導(dǎo)航
孫文明，又名潘旨望，男，1928年農(nóng)歷四月十六生于浙江省上虞縣。他4歲那年因患天花而雙目失明，12歲即拜師學(xué)算命，以為謀生之道。13歲起即顛沛流浪，行走各地。
1944年，孫文明開始學(xué)拉二胡。心靈手巧的孫文明在流浪蘇南各地的途中四處求教，潛心鉆研，博采眾長，在學(xué)會了當(dāng)時民間流行的江南絲竹、戲劇曲牌、民歌小調(diào)的基礎(chǔ)上開始追求自己獨創(chuàng)性的二胡演奏技巧和藝術(shù)風(fēng)格，并嘗試創(chuàng)作二胡新曲。
1952年，他轉(zhuǎn)折飄蕩來到奉賢，入贅于南橋鎮(zhèn)東街光明弄潘家，改名為潘旨望。生活上得到政府和街道組織照顧而漸趨穩(wěn)定的孫文明創(chuàng)作欲望更加強烈。至1957年3月，他先后創(chuàng)作了《流波曲》、《四方曲》、《送聽》、《彈樂》、《夜靜簫聲》、《春秋會》、《人靜安心》、《晝夜紅》等八首二胡獨奏曲和《志愿軍勝利歸來》等卡曲。1962年12月，孫文明因肺結(jié)核咯血病故。
國內(nèi)外的有關(guān)專家對孫文明的民間二胡曲及其演奏藝術(shù)有很高的評價。1957年3月，他到北京參加了全國民間音樂舞蹈匯演，受到1總理接見；1959年，他應(yīng)邀在上海音樂學(xué)院授課一年；上海和香港分別出版過《孫文明二胡曲集》；《中國民族民間器樂曲集成*上海卷》收錄了他的4首作品……
孫文明的民間二胡曲及其演奏藝術(shù)當(dāng)時在江南地區(qū)，特別是太湖流域的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村很有影響，深受百姓喜愛。其原因，一是他熟悉江南絲竹、廣東音樂和其他民間樂曲，熟悉京劇、錫劇、紹興戲、申曲、蘇州彈詞等戲曲和曲藝音樂，并善于從中吸取豐富的音樂營養(yǎng)，二是他有刻苦鉆研標(biāo)新立異的精神，別出心裁地革新二胡演奏方法，模仿四胡、琵琶、三弦、洞簫等樂器的演奏效果，令聽眾驚嘆。二十世紀(jì)五十年代，上海音樂學(xué)院、上海民族樂團(tuán)項祖英、周浩等專業(yè)二胡演奏家曾專門向?qū)O文明拜師學(xué)藝并采風(fēng)記譜。
學(xué)術(shù)界認(rèn)為，孫文明的代表作《流波曲》與華彥鈞的《二泉映月》都是我國民間二胡曲中的優(yōu)秀杰作。孫文明在其他幾首二胡曲中，創(chuàng)造性地運用了獨特的技巧，豐富了二胡的表現(xiàn)力。例如，他的《夜靜簫聲》，全曲在一根弦上運用輕拉虛按的技巧（他把這種技巧叫做“托絲”），成功地模仿出洞簫的音色；他揉合了廣東音樂和江南絲竹音調(diào)而創(chuàng)作的《送聽》一曲，用八度定弦及雙馬尾演奏，獲得了多件拉弦樂器合奏的效果；在滲透著蘇州彈詞和絲竹音調(diào)的《彈樂》中，作者為增加琴弦的有效長度以擴展音域，他別出心裁地把內(nèi)弦按順時針方向繞在軫子上，并從下面的軫子內(nèi)側(cè)引下，再脫開千斤（把外弦軫子當(dāng)作彈撥樂的山口）；右手運用了跳、帶、頓、檫的弓法，結(jié)合左手的撥奏，奏出了琵琶、三弦的彈奏效果；至于在卡曲中用二胡模仿人聲、火車聲，乃至飛機、大炮的轟炸聲，
他自己稱之為“雕蟲小技”。
在1952年到1962年十年中，孫文明的二胡演奏在奉賢及毗鄰地區(qū)家喻戶曉，童叟皆知。1998年，奉賢縣政府舉辦了民間音樂節(jié)，紀(jì)念孫文明七十周年誕辰。
孫文明的民間二胡曲及其演奏藝術(shù)固然是我們音樂寶庫中的瑰寶，然而，由于其技巧難度很高，難以普及，加上當(dāng)時向他學(xué)習(xí)過的上海音樂學(xué)院、上海民族樂團(tuán)的幾位老先生均已進(jìn)入耄耋之年，有的甚至已經(jīng)謝世，所以，雖有音響和曲譜資料，但要傳承其演奏藝術(shù)，還需作長期的艱辛的努力。