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焦裕祿紀(jì)念園為國家AAAA級旅游景區(qū)、愛國主義教育基地。　　焦裕祿紀(jì)念園（原焦裕祿烈士陵園）始建于1966年2月，位于開封市蘭考縣城北黃河故堤上，2007年7月更名為焦裕祿紀(jì)念園?！　〗乖５撌巧綎|淄博市人，1962年12月出任中共蘭考縣委書記。為改變蘭考貧窮落后的面貌，帶領(lǐng)干部群眾向風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，積勞成疾，于1964年5月14日病逝，終年42歲。其高尚的品德和行為受到廣泛稱贊，被譽(yù)為縣委書記的榜樣。　　紀(jì)念園主要紀(jì)念建筑物有革命烈士紀(jì)念碑、焦裕祿烈士墓、焦裕祿同志紀(jì)念館等，是中軸對稱紀(jì)念性園林?！　〖o(jì)念碑位于紀(jì)念園南部的中心，1993年5月建成。碑高19.64米（寓意紀(jì)念焦裕祿同志1964年逝世），碑正面鐫刻毛主席手體“革命烈士永垂不朽”、“訪貧問苦”、“查三害”，背面為碑記。紀(jì)念碑在四周蒼松翠的映襯下，顯得潔凈無暇?！　∧贡挥诩o(jì)念碑北側(cè)墓區(qū)最高處，由大理石雕砌而成。碑高2.75米，正面鐫刻“焦裕祿烈士之墓”，碑陰為烈士生平簡介。墓蓋由漢白玉外鑲。墓后屏風(fēng)墻紀(jì)念壁上，鑲嵌著毛主席題詞“為人民而死，雖死猶榮”。墓區(qū)廣場2100平方米，平整開闊。墓前兩側(cè)樹立了兩座題詞牌，分別刻有董必武、郭沫若撰寫的長詩。整個(gè)墓區(qū)松柏參天，莊嚴(yán)肅穆?！　〖o(jì)念館位于墓區(qū)西側(cè)，為現(xiàn)代化新式建筑，1994年4月建成，建筑面積2100平方米。館正面三層大門正上方鑲嵌的“焦裕祿同志紀(jì)念館”為-同志親筆題寫。館內(nèi)分序廳、展覽廳、貴賓室和放映廳等主要組成部分。序廳正面立焦裕祿半身銅像一尊，像后墻上鑲嵌著-同志的題詞：“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)”十七個(gè)大字，金光閃閃。展廳1300平方米。展出內(nèi)容為五個(gè)部分：“青少年時(shí)代”、“走上工作崗位”、“干部楷?！薄ⅰ叭嗣窆汀?、“焦裕祿精神常青”。計(jì)版面、照片260塊，遺物89件，生動(dòng)地展示了焦裕祿同志全心全意為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁死而后已平凡而偉大的光輝一生。館內(nèi)珍藏有-、李鵬、-、-、-、劉華清、薄一波、-、-、-、陳云、宋健等中央領(lǐng)導(dǎo)題詞?！　〖o(jì)念園自興建以來，一直受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷和高度重視，-、胡錦濤、-、-、-、宋健、-、-等中央領(lǐng)導(dǎo)親臨紀(jì)念園視察，對紀(jì)念園的工作和建設(shè)給予了充分肯定，并號召全黨、全國在新時(shí)期進(jìn)一步弘揚(yáng)焦裕祿精神。　　門票　　免費(fèi)　　開放時(shí)間　　8:00至18:30　　景點(diǎn)位置　　河南省開封市蘭考縣裕祿大道88號　　　　焦裕祿 (1922～1964)　　焦裕祿（1922.8～1964.5） 山東省博山縣北崮山村人，漢族，出生于貧農(nóng)家庭。因家貧只讀四年小學(xué)。11歲隨鄉(xiāng)親推車運(yùn)煤掙錢糊口，16歲便挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。貧困的生活，艱苦的勞動(dòng)，使他從小就練就了吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)的性格。 1938年，家鄉(xiāng)淪陷，博山人民陷入了痛苦的深淵，焦裕祿對日軍表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿。1941年，家鄉(xiāng)大旱，顆粒無收。父親被官…… 詳細(xì)++　　焦裕祿 (1922～1964)　　焦裕祿（1922.8～1964.5） 山東省博山縣北崮山村人，漢族，出生于貧農(nóng)家庭。因家貧只讀四年小學(xué)。11歲隨鄉(xiāng)親推車運(yùn)煤掙錢糊口，16歲便挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。貧困的生活，艱苦的勞動(dòng)，使他從小就練就了吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)的性格。 1938年，家鄉(xiāng)淪陷，博山人民陷入了痛苦的深淵，焦裕祿對日軍表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿。1941年，家鄉(xiāng)大旱，顆粒無收。父親被官…… 詳細(xì)++

鹿臺崗遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　÷古_崗遺址位于蘭考縣東部裴村店鄉(xiāng)。鹿臺崗遺址地層關(guān)系自下而上依次為：仰韶文化、河南龍山文化、先商或岳石文化、商文化、春秋時(shí)期文化等，而與鹿臺崗相距僅數(shù)十公里的朱崗、段崗、牛角崗諸遺址地層關(guān)系自下而上依次為：仰韶文化、河南龍山文化、二里頭文化、商文化、春秋時(shí)期文化等。通過對鹿臺崗遺址和朱崗、段崗、牛角崗遺址文化內(nèi)涵的比較分析，我們發(fā)現(xiàn)它們雖近在咫尺，但是文化面貌卻大相徑庭?！　〕鐾廖奈铩　≡诼古_崗遺址的文化內(nèi)涵中，未見二里頭文化遺存，確共存有與二里頭文化屬同時(shí)期的岳石文化和先商文化，從而表明今杞縣境域應(yīng)是二里頭文化分布的東部邊界。相反鹿臺崗遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)岳石文化最西的地點(diǎn)，豫東一帶先商文化最西的地點(diǎn)，而位于其西部的朱崗和其西南部的段崗、牛角崗遺址也均未發(fā)現(xiàn)岳石文化和先商文化的遺存?！　〕鐾廖奈铩　∵@就告訴我們在夏時(shí)期，以鹿臺崗為界，形成了夏、夷、商三大古族角逐的局面。不過鹿臺崗遺址中先商或岳石文化遺存中包含二里頭文化的因素，朱崗、段崗、牛角崗等遺址中二里頭文化遺存中包含先商和岳石文化的因素，這種相互包含的因素，正是夏時(shí)期夏族、商族、東夷族之間相互交流、相互影響的歷史寫照?！　〕鐾廖奈铩　÷古_崗遺址文化內(nèi)涵揭示了先秦時(shí)期夏、夷、商三族在杞縣的歷史演變。一個(gè)土崗子如同一部歷史書一樣，記述了先秦時(shí)期夏、夷、商三族在杞縣的歷史演變。通過對杞縣夏商遺址及鹿臺崗夏、商、夷三族之考古文化面貌的綜合觀察，以及遺址地層之間的相互關(guān)系的考古材料、文獻(xiàn)記載，我們可以對先秦時(shí)期夏、夷、商三大古族在今杞縣一帶乃至整個(gè)豫東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史演變進(jìn)程作出大致勾勒：仰韶文化時(shí)期，豫東地區(qū)東部控制在屬東夷系統(tǒng)的大汶口文化勢力之下，而豫東地區(qū)西部則為仰韶文化分布區(qū)。　　-旅游小貼士：　　門票：免費(fèi)　　地址：開封市蘭考縣裴村店鄉(xiāng)　　

張良墓為文化旅游景點(diǎn)?！　埩寄故翘m考縣境內(nèi)的一處歷史遺跡。該墓位于蘭考縣城西6公里的三義寨鄉(xiāng)曹新莊火車站南側(cè)，緊靠隴海鐵路。墓冢高10米，周圍長100米，保護(hù)區(qū)面積35000平方米。　　張良祠　　張良（？－前186年）字子房，是西漢初年著名的政治家。其祖為戰(zhàn)國時(shí)韓國人，祖父與父相繼為韓昭侯、宣惠王、襄王和悼惠王之相，有五世相韓之稱，為韓國的功勛世家。秦滅韓后張良為報(bào)國仇，圖謀復(fù)韓，結(jié)交刺客，曾在博浪沙（今河南省原陽縣東南）狙擊秦始皇未中，后投歸劉邦，并成為重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭中輔佐劉邦消滅項(xiàng)羽，建立漢朝后，-為留侯。漢高祖劉邦譽(yù)其運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外（《史記·留侯世家》）?！　埩妓芟瘛　|昏縣（蘭考縣）西南的白云山（高十四丈，土山無石因每早出白云故名）下有黃風(fēng)洞，是張良隱居的地方?！短m考縣志》又載：張良曾谷于此（白云山），死后葬于此。明成化十八年（1482年）拓縣閻廷臣在張良廟立的石碑記載：漢留侯張良舊塋地20畝，墓東一里有留侯廟，墓長、寬各10步。　　張良墓　　建國以后，張良墓側(cè)尚存張良廟，有山門3間，大殿3間，東西廂房各4間，呈四合院布局。廟內(nèi)外共有石碑6通，墓區(qū)內(nèi)有柏樹209棵，楊樹16棵。在文革期間，廟宇被拆除，石碑全被砸。三棵楊樹被砍伐做在桌椅。后來拆除廟宇的建筑材料在三義建了一所中學(xué)。1978年在修筑隴海鐵路復(fù)線時(shí)又占去墓北邊塋地400平方米，砍伐柏樹12棵，今剩有柏樹197棵，楊樹13棵。據(jù)對最大的柏樹年輪考察，樹齡約有230年左右。現(xiàn)在，為了對張良墓這一歷史文物進(jìn)行保護(hù)，蘭考縣有關(guān)部門已經(jīng)成立了文物保護(hù)小組，對張良墓區(qū)的樹木設(shè)置了保護(hù)標(biāo)識，使整個(gè)墓區(qū)保護(hù)狀況良好。　　-旅游小貼士：　　門票：免費(fèi)　　地址：開封市蘭考縣三義寨鄉(xiāng)曹新莊　　交通：蘭考縣乘長途車直達(dá)　　　　張良 (前250～前186)　　張良（前？—前186），字子房。戰(zhàn)國末期韓國城父邑（今河南郟縣李口鄉(xiāng)）人。漢高祖劉邦謀臣，杰出的軍事家、政治家，時(shí)與韓信、蕭何合稱“漢初三杰”，漢王朝的開國元?jiǎng)住? 先世原為韓國貴族。祖父張開地，為戰(zhàn)國時(shí)期韓國韓昭侯（前362─前333在位）、韓宣惠王（前332—前312在位）、韓襄王（前311—前296在位）的丞相；父親張平，是韓釐王（前295—前273在…… 詳細(xì)++　　三義寨鄉(xiāng)　　三義寨鄉(xiāng)位于蘭考縣城西部，南與杞縣毗鄰，西與開封縣接壤，北臨黃河與封丘縣隔河相望。全鄉(xiāng)總面積６０平方公里，耕地８６４６８畝，人口５２６９９人。三義寨鄉(xiāng)通訊發(fā)達(dá)，交通便利，通信線路覆蓋全鄉(xiāng)，隴海鐵路、３１０國道橫穿全境，縣、鄉(xiāng)級公路交織成網(wǎng)，距開封市３０公里，是連接豫東、魯西南的必經(jīng)之地。 三義寨林茂糧豐，物產(chǎn)豐富，土壤肥沃，地勢平坦，氣候條件適合小麥、花生、…… 詳細(xì)++　　張良 (前250～前186)　　張良（前？—前186），字子房。戰(zhàn)國末期韓國城父邑（今河南郟縣李口鄉(xiāng)）人。漢高祖劉邦謀臣，杰出的軍事家、政治家，時(shí)與韓信、蕭何合稱“漢初三杰”，漢王朝的開國元?jiǎng)住? 先世原為韓國貴族。祖父張開地，為戰(zhàn)國時(shí)期韓國韓昭侯（前362─前333在位）、韓宣惠王（前332—前312在位）、韓襄王（前311—前296在位）的丞相；父親張平，是韓釐王（前295—前273在…… 詳細(xì)++　　三義寨鄉(xiāng)　　三義寨鄉(xiāng)位于蘭考縣城西部，南與杞縣毗鄰，西與開封縣接壤，北臨黃河與封丘縣隔河相望。全鄉(xiāng)總面積６０平方公里，耕地８６４６８畝，人口５２６９９人。三義寨鄉(xiāng)通訊發(fā)達(dá)，交通便利，通信線路覆蓋全鄉(xiāng)，隴海鐵路、３１０國道橫穿全境，縣、鄉(xiāng)級公路交織成網(wǎng)，距開封市３０公里，是連接豫東、魯西南的必經(jīng)之地。 三義寨林茂糧豐，物產(chǎn)豐富，土壤肥沃，地勢平坦，氣候條件適合小麥、花生、…… 詳細(xì)++

　　請見書院，儀封鄉(xiāng)政府所在地，歷史上曾流傳孔子周游列國途經(jīng)此處，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳、學(xué)士邀請孔子逗留講學(xué)，并豎“請見夫子處”碑紀(jì)念。被清康熙皇帝譽(yù)為天下第一清官的張佰行，也在當(dāng)?shù)匦藿ㄟ^請見書院，以弘揚(yáng)儒家文化思想。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)?shù)攸h委政府為保護(hù)文化遺產(chǎn)、繁榮文化事業(yè)、挖掘本土文化資源、順應(yīng)群眾的心愿、進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)現(xiàn)代文明，在儀封鄉(xiāng)豎孔子塑像，重建請見書院，以發(fā)揮中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，讓人民群眾享有健康豐富的文化生活。　　1978年蘭考縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。占地約200畝。原有殘碑，碑文存一“請”字，七十年代，殘碑丟失，僅存遺址。　　據(jù)明朝嘉靖萬歷《儀封縣志》記載：嘉靖間，知縣張瑩、谷鳳喈相繼建亭，刻“封人請見”語于石，立之亭中?！　】h志《名官》中這樣記述：周，封人，儀掌封疆之官也。其人姓名不傳，因孔子過此，而請見焉。其所請教雖不可考，然而進(jìn)見之時(shí)則曰：“君子之至于斯也，吾未曾不得見也，其不絕于賢，有素矣”。既見之后，則曰：“天將以夫子為木鐸，是能知圣道之不終廢，世道之不終亂，天意之不終忘，斯世可謂智足以知圣人，且知天矣，其賢而隱于下位者歟！”　　《儀封縣志》中，明、清以來，地方官員，文人學(xué)士，歌詠，感嘆封人請見的文章、詩詞很多，間接記載了封人請見孔夫子的美好故事?！　〗陙?，地方政府為了保存歷史記憶，開發(fā)地方歷史文化事業(yè)，多方湊集資金，在請見夫子遺址上重建封人請見碑亭一座，孔夫子石像一尊，請見書院一座，夫子飲泉處，夫子井等。遺址上廣種樹木花卉，綠樹林立，郁郁蔥蔥，花草飄香，遺址遂成蘭考一景。是文化遺址得到有效保護(hù)，合理利用的一處典范。

牛牧崗遺址為河南省文物保護(hù)單位?！　∨Ｄ翇忂z址位于蘭考縣西部的雙塔鄉(xiāng)牛牧崗村北。遺址東西長約100米，南北寬約120米，總面積1.2萬平方米。在已發(fā)掘的近400平方米范圍內(nèi)，古代文化堆積較厚，一般達(dá)5米以上；延續(xù)時(shí)間長，時(shí)代涵蓋屬于新石器時(shí)代的仰韶文化、龍山文化，屬于夏代的先商文化，以及商代、春秋、戰(zhàn)國、西漢、唐宋至明清；文化遺存較為豐富，發(fā)現(xiàn)有灰坑、房基、墓葬等遺跡，出土陶器、石器、骨器、蚌器、瓷器、青銅器、建筑構(gòu)件等遺物。　　古水井　　其中龍山文化遺存分布廣，遺存最為豐富。少量仰韶文化遺物的發(fā)現(xiàn)，反映出距今5000年以前民權(quán)一帶就有先民在此繁衍生息。部分地點(diǎn)先商文化遺物的出土，說明商族在滅夏前曾經(jīng)在商丘西部地區(qū)活動(dòng)過?！　〕鐾廖奈铩　≈?，東周、漢代文化遺存在豫東西部地區(qū)未曾發(fā)現(xiàn)。牛牧崗遺址發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國、西漢時(shí)期的墓葬8座，為豎穴土坑墓或磚室墓，多有隨葬品，出土帶蓋鼎、壺、罐、盒、小壺、杯等陶器以及日光鏡、錯(cuò)銀帶鉤等青銅器?！　∷榇善鳌　∨Ｄ翇忂z址的考古發(fā)掘，對于認(rèn)知豫東地區(qū)的古代文化面貌，建立豫東地區(qū)古代文化發(fā)展序列，研究商族的起源和解決夷、夏、商三族文化交匯問題，探索我國古代華夏民族集團(tuán)與東夷民族集團(tuán)的文化面貌、文化界定以及兩大集團(tuán)之間關(guān)系，了解豫東地區(qū)古代喪葬習(xí)俗等，都具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義?！　?旅游小貼士：　　門票：免費(fèi)　　地址：開封市蘭考縣雙塔鄉(xiāng)牛牧崗村　　開放時(shí)間：全天　　

焦裕祿同志紀(jì)念館為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地。　　1966年3月在蘭考東關(guān)機(jī)械廠建立臨時(shí)展覽館，1966年6月臨時(shí)展館遷至蘭考議價(jià)公司，1984年5月14日在焦裕祿紀(jì)念園建立焦裕祿同志紀(jì)念館，1994年5月14日在焦裕祿墓西側(cè)新建焦裕祿同志紀(jì)念館，紀(jì)念館為現(xiàn)代化新式建筑，建筑面積2100平方米。館正面三層，大門正上方鑲嵌的“焦裕祿同志紀(jì)念館”為江澤民同志親筆題寫。館內(nèi)分序廳、展覽廳、貴賓室和放映廳等主要組成部分。序廳正面立焦裕祿半身銅像一尊。展廳面積1300平方米，展出內(nèi)容為五個(gè)部分：“神州赤子”、“臨危受命”、“執(zhí)政為民”、“干部楷模”、“今日蘭考”。計(jì)版面、照片300余幅，遺物90余件，生動(dòng)地展示了焦裕祿同志全心全意為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁死而后已，平凡而偉大的光輝一生?！　↑h和國家領(lǐng)導(dǎo)人對焦裕祿紀(jì)念園的發(fā)展十分關(guān)心，江澤民、胡錦濤、-、-、-、-、-、習(xí)近平等幾十位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾先后來焦裕祿紀(jì)念園視察并為焦裕祿題詞。1994年胡錦濤同志代表中共中央?yún)⒓咏乖５撏炯o(jì)念館新館落成和銅像揭幕儀式，現(xiàn)館內(nèi)存放江澤民、李鵬、-、-、宋任窮、-、劉華清、李嵐、-等中央領(lǐng)導(dǎo)題詞十多幅。　　焦裕祿 (1922～1964)　　焦裕祿（1922.8～1964.5） 山東省博山縣北崮山村人，漢族，出生于貧農(nóng)家庭。因家貧只讀四年小學(xué)。11歲隨鄉(xiāng)親推車運(yùn)煤掙錢糊口，16歲便挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。貧困的生活，艱苦的勞動(dòng)，使他從小就練就了吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)的性格。 1938年，家鄉(xiāng)淪陷，博山人民陷入了痛苦的深淵，焦裕祿對日軍表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿。1941年，家鄉(xiāng)大旱，顆粒無收。父親被官…… 詳細(xì)++　　焦裕祿 (1922～1964)　　焦裕祿（1922.8～1964.5） 山東省博山縣北崮山村人，漢族，出生于貧農(nóng)家庭。因家貧只讀四年小學(xué)。11歲隨鄉(xiāng)親推車運(yùn)煤掙錢糊口，16歲便挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。貧困的生活，艱苦的勞動(dòng)，使他從小就練就了吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)的性格。 1938年，家鄉(xiāng)淪陷，博山人民陷入了痛苦的深淵，焦裕祿對日軍表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿。1941年，家鄉(xiāng)大旱，顆粒無收。父親被官…… 詳細(xì)++

　　東壩頭黃河灣風(fēng)景區(qū)，黃河是中華民族的搖籃，華夏文明的發(fā)祥地。黃河文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。黃河蘭考段是九曲黃河最后一個(gè)大拐彎處，呈“U”字形，因地勢險(xiǎn)要，素有“豆腐腰”之稱。該河段水勢兇猛、浪花翻卷，濤聲淋滿鳥語花香的河灘。站在東岸西望，李白的詩句“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的詩情畫意立刻展現(xiàn)眼前，令人熱情澎湃。該河段的場景十分壯觀，為黃河標(biāo)志性景觀之一。毛澤東主席曾于1952年、1958年兩次到此視察，并向全國發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的偉大號召?！　【皡^(qū)主要包括毛主席視察黃河紀(jì)念亭，寬闊的黃河河道和200多畝適宜垂釣的灘地水面，十余里貫穿綠樹田疇、野花飄香、風(fēng)光優(yōu)美的黃河大堤，區(qū)內(nèi)灘涂濕地、沙丘沙崗等。景區(qū)自然景觀千姿百態(tài)，風(fēng)光獨(dú)特，是開發(fā)生態(tài)、休閑、度假、水上游樂的絕佳去處。根據(jù)東壩頭黃河自然景觀的特征和周邊的區(qū)域特征，重點(diǎn)開發(fā)以黃河中下游景觀為主的黃河標(biāo)志性景區(qū)，展現(xiàn)九曲黃河的勝景?！　↑S河夕照　　1952年，毛主席到東壩頭視察黃河，面對滔滔黃河豪情滿懷，發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的偉大號召。昔日的不毛之地已是一片片綠洲，沙丘樹林、沙丘果園隨處可見。奔騰咆哮的黃河和林茂糧豐的地理環(huán)境及豐富的人文資源為發(fā)展旅游、度假、休閑娛樂提供了得天獨(dú)厚的條件?！　∶飨暡禳S河紀(jì)念亭　　黃河灣風(fēng)景區(qū)是我縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃中規(guī)劃首期開發(fā)景點(diǎn)之一。景區(qū)依托黃河紀(jì)念亭和東壩頭黃河自然景觀及九曲黃河最后一彎的區(qū)域特征，再現(xiàn)視察黃河的情景，以及蘭考?xì)v史上黃河洪澇災(zāi)害的危害和解放后的治黃成就?！　∧壳?，視察黃河紀(jì)念亭搬遷工程已落成，紀(jì)念亭周圍綠化、硬化。其他體現(xiàn)黃河民風(fēng)民俗的各類服務(wù)休憩設(shè)施、餐飲、休閑度假和游憩內(nèi)容正在建設(shè)中。　　-旅游小貼士：　　門票：免費(fèi)　　地址：開封市蘭考縣東壩頭鄉(xiāng)　　交通：蘭考縣乘旅游專車直達(dá)　　　　東壩頭鄉(xiāng)　　東壩頭鄉(xiāng)位于蘭考縣的西北部，西、北兩面瀕臨黃河，全鄉(xiāng)15個(gè)行政 村，28515口人，28605畝耕地，4．5萬畝黃河灘區(qū)，工業(yè)基礎(chǔ)較差，是一個(gè) 典型的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)。 鄉(xiāng)黨委、政府在上級黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，以-理論和黨的十五大 精神為指針，按照“以市場為導(dǎo)向，以科技為動(dòng)力，以效益為中心，強(qiáng)化農(nóng)業(yè) 基礎(chǔ)，突出畜牧重點(diǎn)，加快企業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富民興鄉(xiāng)，再鑄壩頭輝煌”的發(fā)展 …… 詳細(xì)++

老君營吳家宅院為河南省文物保護(hù)單位?！　羌掖笤何挥谔m考縣儀封鄉(xiāng)中老君營村，始建于清末，分東、中、西三院，占地3000平方米，西中兩院被毀，現(xiàn)存東院基本保存完好。該建筑自南向北留存有二層樓閣式正房，東西廂房，門上磚雕“重門燕喜”，院門為城墻式建筑，下面正中為建在三級臺階之上的大門，墻頂上面有可供人行走的通道、瞭望及防御垛口，墻高約5.5米，厚0.83米，異常堅(jiān)固。正房是一座二層0硬山卷棚式建筑，面闊三間，建筑在高約2米的磚砌臺基上，樓頂是可以瞭望的城垛式墻體，四角聳起磚砌尖角，狀似皇冠，正房的墻體厚約0.95米，其堅(jiān)固程度，建筑風(fēng)格在古民居中實(shí)屬罕見。兩邊的廂房為二層0硬山式坡屋頂建筑。高度比正房稍矮。整個(gè)吳家大院的建筑外形氣勢宏偉，高大宏闊，并且在每座房屋的屋檐上都保存有精美的磚雕，堪稱一絕，是豫東地區(qū)一座典型的清代富家民居?！　羌掖笤旱靥廃S河故道，黃河多次泛濫改道，外墻體現(xiàn)仍殘留黃河水浸泡的痕跡，能在原址保存百余年的民俗建筑為數(shù)較少，具有歷史和文物價(jià)值?！　r(shí)代：清 　　地址：蘭考縣儀封鄉(xiāng)西老君營村　　儀封鄉(xiāng)　　儀封鄉(xiāng)位于蘭考縣城東12公里處,全鄉(xiāng)共有人口42000人,耕地面積近10萬畝.轄30個(gè)行政村,南鄰310國道,與商丘地區(qū)接壤,北依省道蘭曹公路，與220國道貫通山東.鄉(xiāng)級公路四通八達(dá),隴海鐵路橫穿10余公里,境內(nèi)有楊莊.內(nèi)黃兩個(gè)車站,交通十分便利,程控電話覆蓋全鄉(xiāng). 　　儀封鄉(xiāng)是個(gè)農(nóng)業(yè)大鄉(xiāng),糧食作物主要以小麥.大豆.玉米為主,小麥面積在5萬畝左右,年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)…… 詳細(xì)++

　　毛主席視察黃河紀(jì)念亭位于蘭考縣東壩頭鄉(xiāng)東壩頭村南黃河渡口。紀(jì)念亭為正方形，高9米，邊長10.18米，8個(gè)臺階，四周圍以欄桿，欄桿長3.17米，寬4.27米。16根柱子，雙重檐，寶蓋頂。上嵌黃色琉璃瓦，亭上正中東西兩面鑲漢白玉“毛主席視察黃河紀(jì)念亭”10個(gè)字，亭中立青石碑，碑陽正對黃河大轉(zhuǎn)彎。上刻毛主席手書“要把黃河的事情做好”，碑陰刻毛主席1952年10月30日和1958年8月7日兩次來蘭考視察工作的經(jīng)過。

　　焦裕祿同志在蘭考工作期間，為治理“三害”帶病深入基層調(diào)查研究，總結(jié)出“扎針貼膏藥”治理沙丘的辦法。1963年焦裕祿同志號召全縣人民廣植泡桐，并親手在朱莊村栽下一棵泡桐樹，并在樹旁留影紀(jì)念,蘭考人民親切地稱這棵泡桐樹為“焦桐”，以寄托對焦裕祿的哀思?！敖雇爆F(xiàn)已長成參天大樹，高23.7米，胸圍3.7米，木材蓄積量10.33立方米。每到春天，數(shù)不清的桐花綻放，人站在樹下頓感心曠神怡。該樹1978年被縣政府公布為縣級文物保護(hù)單位，周圍園區(qū)歷經(jīng)幾次修葺，環(huán)境風(fēng)貌煥然一新。目前，其已成為焦裕祿精神的一個(gè)代表，是人們紀(jì)念、緬懷焦裕祿的良好憑借，在蘭考乃至全國都有著相當(dāng)高的知名度和深遠(yuǎn)影響?！　〗雇┪宀蕡@將建成以‘焦桐’為依托，以‘五彩’為基調(diào)的主題公園，集蘭考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)于一體，再現(xiàn)焦裕祿治理蘭考“三害”的情景；塑造焦裕祿植樹像，修建黃河館、文博院、版畫館、蘭考名人苑，打造百桐苑、百花園和百草園，修建“農(nóng)耕園”、開挖小型景觀湖等景觀。建設(shè)世界政治主體公園，集中展示世界性的政治文化、政治知識，建成集展示、參觀、體驗(yàn)、教育、培訓(xùn)為一體的學(xué)習(xí)、教育和培訓(xùn)基地?！敖雇┪宀蕡@”既展現(xiàn)焦裕祿同志當(dāng)年帶領(lǐng)全縣人民治理蘭考“三害”的戰(zhàn)天斗地的場景，又濃縮蘭考全縣風(fēng)光風(fēng)情，集紅、黃、綠、古、土五色之大成。 　　

黃陵崗塞河功完碑為文化旅游景點(diǎn)?！　↑S陵崗塞河功完碑位于蘭考縣城東北40公里宋莊村碑樓內(nèi)。碑系漢白玉雕刻而成，通高3．25米，碑身高2米，碑額高0．75米，厚0．20米。下有一龜形座，高0．5米，額上雕盤龍。明弘治八年（1495年）立，劉健撰文，李倫篆額，李真、周文書丹。碑文主要記載了明弘治二至八年（1489-1495年）7年間，開封東至山東西南和江蘇西北交界處這一段黃河決口及治理的經(jīng)過。文中對明朝政府先后委派的官吏和治河的方法、興修的主要工程、動(dòng)員民工的人數(shù)，都有較詳細(xì)記載。尤其是對弘治六年（1493年）都察院右副都御史劉大夏、太監(jiān)李興、平江伯陳銳3人的治河功績記載更詳。碑文書法圓熟秀麗，耐人玩味，是難得的書法珍品。

　　劉峴，原名王之兌，字澤長，號慎思，1915年農(nóng)歷7月7日生于蘭封縣（1954年與鄰縣考城合并，改為蘭考縣）中山北街路西王家大院。他是中國新興木刻運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和開拓者，著名版畫藝術(shù)家，以其版畫創(chuàng)作的卓越成就和對中國美術(shù)事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)而蜚聲中外藝壇?！　?922—1931年劉峴在開封先后讀小學(xué)、中學(xué)，1932年考入北平藝術(shù)?？茖W(xué)校西畫專業(yè)，并開始創(chuàng)作木刻。次年入學(xué)上海美專，組織“無名木刻社”，受到魯迅先生大力扶植，多次與魯迅見面和通信，魯迅引領(lǐng)了劉峴的人生和藝術(shù)道路。1934年赴日本留學(xué)，考入東京帝國美術(shù)學(xué)院油畫系，師從版畫大師平塚運(yùn)一，專攻木口木刻。1937年“七七”事變爆發(fā)，劉峴慨然回國，投身于抗日-。1938年參加新四軍，創(chuàng)辦“拂曉木刻社”、“拂曉劇團(tuán)”從事抗日宣傳工作。1939年劉峴調(diào)延安工作不滿一年，彭雪楓將軍又調(diào)他再赴新四軍第四師，劉峴主編《拂曉木刻》半月刊，彭雪楓題寫刊名和“發(fā)刊詞”。同年劉峴又奉調(diào)延安，執(zhí)教于魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，教授木刻，其間創(chuàng)作了一大批反映抗日戰(zhàn)爭和延安生活的作品，并手拓成冊，毛主席閱后于1939年11月為他親筆題詞：“我不懂木刻的道理，但我喜歡看木刻。劉峴同志來邊區(qū)時(shí)間不久，已有了許多作品，希望繼續(xù)努力，為創(chuàng)造中華民族的新藝術(shù)而奮斗?！边@是毛主席唯一一次專為美術(shù)家題寫姓名的題詞。1942年5月，劉峴受邀出席“延安文藝座談會(huì)”。 1945年8月抗日戰(zhàn)爭勝利，劉峴調(diào)重慶《新華日報(bào)》社工作。舉辦木刻聯(lián)展，并受到周恩來的接見。新中國成立后，劉峴先后擔(dān)任北京人民美術(shù)工廠廠長，人民文學(xué)出版社編審，中國美術(shù)館研究部主任等職。劉峴一生淡泊名利，剛正不阿，光明磊落，品德高尚。他著作豐厚，一生創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的版畫作品，20世紀(jì)50、60年代是劉峴創(chuàng)作的高峰期。他的作品題材廣泛，形式多樣，獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格。尤其是木口木刻藝術(shù)的表現(xiàn)力，極大地?cái)U(kuò)展了版畫藝術(shù)的審美視野，從而奠定了他作為版畫巨匠的藝術(shù)地位和社會(huì)影響。1990年9月21日，劉峴先生病逝于北京，終年75歲。同年十月全國人大委員長彭真同志題寫“劉峴紀(jì)念館”?！　s先生對故鄉(xiāng)蘭考滿懷感念之情，1986年回到蘭考，將自己創(chuàng)作的木刻、國畫、油畫和照片近百幅，無償捐贈(zèng)給故鄉(xiāng)。之后，家屬又捐贈(zèng)先生出版的書籍、工作生活用品等實(shí)物60件?？h委、縣政府對出生在蘭考的我國現(xiàn)代卓越版畫藝術(shù)家非常重視，經(jīng)多方共同努力劉峴紀(jì)念館于2007年7月重新開館，展覽面積400平方米，陳列布展近300幅、件，主要展出劉峴先生的生平事跡和部分作品。2009年列入全國第二批免費(fèi)開放紀(jì)念館?！　　　?暫無圖片，歡迎提供。)