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    王廷相 (1474~1544) 明朝哲學(xué)家、政治家、文學(xué)家


    王廷相 (1474~1544) 明朝哲學(xué)家、政治家、文學(xué)家簡(jiǎn)介


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    王廷相(1474~1544) 字子衡,號(hào)浚川,明儀封縣(今蘭考縣境)人。官至兵部尚書(shū),都察院左都御史,著名哲學(xué)家、政治家、文學(xué)家。
    廷相幼年聰慧奇敏,好為文賦詩(shī),且留心經(jīng)史?!睹魇贰贩Q他“博學(xué)強(qiáng)記,精通經(jīng)術(shù)、星歷、輿圖、樂(lè)律,河圖洛書(shū),周邵程張之書(shū),皆有論駁?!泵餍⒆跁r(shí),與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等人,提倡古文,反對(duì)臺(tái)閣體,時(shí)稱“七子”(前“七子”)。
    明弘治十七年(1504年)任兵部給事中,后遭宦官破孩被貶。正德十二年(1517年)升四川按察司提學(xué)僉事,發(fā)布《督學(xué)四川條約》,后任山東提學(xué)副使,繼續(xù)提倡文教,改變十風(fēng),改革教育和科學(xué)制度,主張“學(xué)者讀書(shū)當(dāng)以經(jīng)國(guó)濟(jì)世為務(wù)”。教師應(yīng)“以身作則,正己安人”。治學(xué)上重視“由博反約”、“學(xué)行并舉”,強(qiáng)調(diào)思想感情對(duì)學(xué)習(xí)的影響及新舊知識(shí)的正確處理,注重觀點(diǎn)和教育方法的更新。
    在哲學(xué)兩大派別斗爭(zhēng)中,王廷相總結(jié)哲學(xué)爭(zhēng)論的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)唯心主義的成熟形態(tài)作了較深入的研究和中肯的批判,為以后唯物主義思想家的批判總結(jié)作了歷史準(zhǔn)備,成為宋明和明清之際哲學(xué)史上承先啟后的理論環(huán)節(jié)。他在《慎言》、《雅述》、《性辨》、《太極辨》、《答何伯齋造化論》等哲學(xué)著作中,對(duì)哲學(xué)范疇進(jìn)行了唯物主義改造,從而全面系統(tǒng)地闡述了其“氣本”與“氣化”相結(jié)合的唯物主義宇宙觀,大膽批判了佛老“異端”,刺辨了程朱儒學(xué)。在認(rèn)識(shí)論上,他堅(jiān)持從物—感覺(jué)—思維的路線,提出見(jiàn)—思—行的認(rèn)識(shí)公式,并詳細(xì)論證了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的地位和作用。
    王廷相嫉惡如仇,敢于同權(quán)宦斗爭(zhēng),針對(duì)社會(huì)弊端大膽提出改革主張并予推行。正德四年(1509年)巡監(jiān)山東時(shí),去邪扶正,嚴(yán)懲-污吏及地方豪強(qiáng),使權(quán)貴們望而生畏。次年查抄劉瑾奸黨曹雄家產(chǎn),將莊田分給無(wú)地貧民承種。正德六年(1511年)巡按山西,上疏提出打破名門(mén)權(quán)貴特權(quán),大膽提拔“籌策絕人,膽略出眾”是下層人士擔(dān)任要職,授予重權(quán)。同時(shí)下令修城池,究-,清查冤獄,改革攢造黃冊(cè)之積弊。后巡按四川,改革銀糧收解制度,防止-污吏從中盤(pán)剝,加重人民負(fù)擔(dān)。嘉靖七年(1528年)任兵部侍郎時(shí),督修三邊,建議改革邊防弊政,嚴(yán)禁官府多報(bào),冒領(lǐng)錢(qián)糧,并推行“義倉(cāng)之法”。九年(1530年)升兵部尚書(shū),嚴(yán)禁各閘軍索賄,嚴(yán)懲太監(jiān)私占正軍名額,以收取錢(qián)財(cái)。嘉靖十二年(1533年)升都察院左都御史,為振揚(yáng)風(fēng)紀(jì),整頓臺(tái)治,呈《遵憲綱考察御史疏》,規(guī)定御史九項(xiàng)職責(zé)并頒行全國(guó),遂使臺(tái)政改觀,朝野肅然,貪財(cái)奉承,結(jié)黨營(yíng)私之人盡行罷免。因查明外守備魏國(guó)公徐鵬舉私占國(guó)利,沿襲弊政,不思改革,嘉靖十三年(1534年)廷相呈《請(qǐng)議南京外守備軍權(quán)疏》,遂解除徐鵬舉世襲兵權(quán)。十五年(1536年)針對(duì)“團(tuán)營(yíng)廢墜,兵制侵馳”之弊,上《修養(yǎng)團(tuán)營(yíng)事宜疏》,提出“選軍”“惜馬”“訓(xùn)練”等改革措施。十八年(1539年)上《天變自陳疏》,義正詞嚴(yán)揭露嚴(yán)嵩、張瓚等人專權(quán)誤國(guó)之舉和“奔競(jìng)之風(fēng)”。次年,世宗為方士迷惑成仙。令太子監(jiān)國(guó),滿朝大臣皆驚愕不敢言,惟廷相冒死上諫,曉以利害,使世宗收回成命。
    針對(duì)明中葉日益盛行的兼并之風(fēng),廷相提出“抑豪”、“稽籍”、“正租”的主張,駁斥腐儒復(fù)井田之議。針對(duì)農(nóng)民起義,提出“寬賦稅,輕徭役”,對(duì)上層社會(huì)的奢侈之風(fēng),提倡“崇位禁奢,相互簡(jiǎn)易”。廷相反對(duì)-,強(qiáng)調(diào)“慎明刑獄”,“執(zhí)法秉直不阿”。軍事上提出“予儲(chǔ)軍餉”,“振刷兵制”,“寓兵于農(nóng)”等治兵強(qiáng)兵措施。
    嘉靖二十年(1541年)因涉郭勛案,廷相罷官歸里,閉門(mén)著書(shū),名《歸田稿》。他一生著述甚多,有《王氏家藏集》傳世。
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