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阿壩神座世外桃源景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　阿壩神座　　神座――是一個(gè)即有原始森林，高山牧場(chǎng)又有海子、河流、沼澤、野生動(dòng)物與人和諧相處的原生態(tài)的自然景區(qū)！神座――是一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂，沒有絲毫污染，即有林業(yè)、牧業(yè)又有農(nóng)業(yè)，寧?kù)o安詳，特別適合人們居住和生活的原生態(tài)的"世外桃源"?！　∥骶喑啥?50公里，有一條美麗的河流將森林和草原分開，神座村就坐落在這條河流的西側(cè)。神座，"神仙居住之地"，這樣一個(gè)美好的名字，并不是現(xiàn)代人推敲和構(gòu)思出來的。因?yàn)檫@個(gè)宛若與世隔絕的村落，她從古至今就被稱為神座！就像神座村由古至今延續(xù)的善良質(zhì)樸的民俗民風(fēng)一樣悠久?！　∵@座僅有57戶人家的藏族村落背靠高山草場(chǎng)，與綿延不絕的原始森林隔河相望。越野汽車行駛在村子附近的叢林小徑上，你的眼球會(huì)接收到接二連三的驚喜：路邊草叢會(huì)不時(shí)閃現(xiàn)火紅色野雞靈巧的身影、活蹦亂跳的野兔調(diào)皮地向叢林狂奔、嬌憨可愛神似小浣熊的家伙會(huì)從馬路中央笨拙地橫行。站在村前眺望，偶有馬鹿三五成群，邁著矯健步伐正在森林中穿過......神座人與野生動(dòng)物和森林草山和諧相處的如此融洽，這才是真正的原生態(tài)！　　神座村藏家民居的外形猶若一座座別致土著小洋房，房屋外觀穩(wěn)固而別致，內(nèi)部寬大而整潔。走在村內(nèi)，常見滿頭白發(fā)的老人坐在院外，手上旋轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)經(jīng)桶，口中念念有詞地表達(dá)著自己的信仰。臉上的皺紋和頂上華發(fā)看得出她們的年歲已高，但身子骨卻依然硬朗。神座人呼吸著沒有任何污染的純凈空氣，喝著純天然礦泉水，他們的牧牛吃的是世界上營(yíng)養(yǎng)最豐富的野草、貝母，神座人每天飲用生態(tài)牛擠出的乳汁，食用最鮮嫩的牛肉，再加上始然自得與世無爭(zhēng)的心態(tài)，因此長(zhǎng)壽對(duì)神座人來說就是非常自然而然的事情了！　　在安多藏區(qū)自古就流傳著這樣一句諺語："神座的姑娘、然木多的酸菜、蒙古的糌粑"。現(xiàn)在人們則總結(jié)出神座有四絕："天然美景、野生動(dòng)物、生態(tài)美食、神座姑娘"。于是便有人說："是神座的天然原生態(tài)環(huán)境造就了'神座姑娘'這自古傳誦至今的千年品牌"?！　∪绻腥苏J(rèn)為神從是個(gè)純牧業(yè)村寨那就錯(cuò)了。在神座村周圍有大片大片的高產(chǎn)青稞地，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，正是收割青稞的季節(jié)。此時(shí)你若是走近神座村寨，村民們定會(huì)停下手中的鐮刀，向你露出憨厚的微笑并揮手致意。這里的人們大都不會(huì)講漢語，但你能從神座村發(fā)臉上的笑容和手勢(shì)中，感受得到他們那份天然的原生態(tài)的純樸和熱情。

賽格寺為文化旅游景點(diǎn)?！　≠惛袼率侨貐^(qū)規(guī)模最大的藏傳佛教覺囊派寺廟，位于縣城東測(cè)。自從格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師對(duì)覺囊派實(shí)行改宗后各地寺廟逐漸消亡，唯有這里不僅沒有消亡，反而十分興盛，寺內(nèi)有許多藏密氣功等神秘宗教現(xiàn)象，該寺燃燈節(jié)酥油花會(huì)十分著名，是研究、旅游覺囊派藏傳佛教的最佳去處。該寺距成都504km，距馬爾康245km。

奪登寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∥挥谒拇ㄊ“慰h東北八公里處的哇爾瑪鄉(xiāng)政府所屬提窮大隊(duì)第四小隊(duì)的境內(nèi)?！　“螉Z登寺　　1、地處人世十美之幽靜，如仙境般之幽雅，猶如白海螺之體聚萬物吉祥于之靈地。　　2、集眾僧的奪登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而得名為“梅竹扎西合旋林”而之盛名。　　3、奪登寺建寺于-第六繞迥木牛年即公元1385年，由本教仁布?xì)J夏甫尼瑪增大師奠基而組成僧團(tuán)。大殿由80根柱頭所支撐，取名為“本來寂靜桑登林”。前后有十二代本教大師相繼維護(hù)。-第十一繞迥之火馬年即公元1666年，由奪登雍仲楚臣將該寺歸屬給從后藏興達(dá)頂來的本教大師彭措旺杰而變?yōu)楹蟛乇窘痰乃鶎僦?，在彭措旺　　阿壩奪登寺　　杰的大力幫助和鼎力支持下，又興建了“興藏大殿”，取名為“奪登寂靜倫珠悅色雍仲林”。之后相繼由奪登寺世襲來維護(hù)。第八代楚欽第二世楚臣登巴堅(jiān)贊大師向大知虹身頂禮，將該寺的講修規(guī)范儀則，以及寺內(nèi)外的規(guī)矩都嚴(yán)格進(jìn)行了規(guī)范化管理。　　4、奪登寺的宗論全都是以本教祖師辛繞米沃在前宏時(shí)期的理論，由頭戴銀冠的德白登吉梅日的理論進(jìn)行維護(hù)而形成了新本教之寺廟?！　?、該寺有三個(gè)札倉(cāng)和四個(gè)康村。三個(gè)札倉(cāng)分別為：講修法相札倉(cāng)即聞思梅竹林；成就札倉(cāng)即論珠悅色林，象雄0學(xué)院；文化札倉(cāng)即大小文明的文化樂園。四個(gè)康村是：知康村、時(shí)輪康村、神醫(yī)康村、慈愛康村?！　?、該寺每年大的定期法會(huì)有：八次大的法會(huì)，四次修供法會(huì)、六個(gè)大的節(jié)日。另外每月上旬都要進(jìn)行定期的說戒、修供等的儀軌?！　?、該寺的前常住的比丘有600余名，現(xiàn)在有490名。　　8、從該寺的每一世夏欽尼瑪僧開始到第12代，以及奪登共13也一直在維護(hù)著奪登寺?！　?、該寺收藏有20多卷歷住堪布的經(jīng)卷，大多數(shù)經(jīng)卷都已刻成木刻版進(jìn)行保存。　　10、該寺的仲依有三個(gè)，主依為登巴曲科瑪。據(jù)傳是辛繞米沃本人托漢地的孔子代其本人進(jìn)行開光的。此外還有許多供奉在大殿、各寺廟、拉章等的標(biāo)準(zhǔn)的佛像，以及從印度東西各地帶來的眾多銅器物品，從蒙古、尼泊爾、前后藏等各地邀請(qǐng)來的具有靈驗(yàn)的佛像為身所依，語所依有三千多種寂靜和忿恕金剛像，上百種上而仕承本尊及各種傳記等。經(jīng)卷有命命鳥用金汁寫成的八元主要佛經(jīng)20套甘珠爾、3套丹珠爾，另外還有薩迦派、格魯派、寧仔派、落舉派、竹巴落居、覺衰派等的經(jīng)卷8萬余卷，意所依有。多帕欽布的莊勝靈塔、苯來家也的八座靈塔、大小25座歷代奪登的靈塔、虎神塔扎西降魔三世界威嚴(yán)塔、和好塔扎西格威達(dá)哇等，塔像內(nèi)藏有：登巴桑若的幾顆齒、桑去向森的舍利、數(shù)顆齒等。

格爾登寺為文化旅游景點(diǎn)?！　「駹柕撬挛挥谒拇ㄊ“尾刈遄灾沃莅慰h城西北角，具有120多年的歷史，是阿壩縣規(guī)模最大的藏傳佛教格魯派寺院?，F(xiàn)占地面積為18000平方米，有僧人1000余人，大小-14人。該寺建于同治9年(1870年)，其前身為洞溝寺，在工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征時(shí)曾為紅軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地?！　　‖F(xiàn)格爾登寺大經(jīng)堂有120根柱子，可容納數(shù)千僧民誦經(jīng)、祈禱，是藏區(qū)屈指可數(shù)的大型經(jīng)堂?！　　　?、大經(jīng)堂前廳上額以精美豪華的藏式雕刻為裝飾，有甲（大力神）、雪香香（人身鳥足的美聲鳥）、桑給岡吉（八腳獅子，這是先仇后友的獅鳥后代，是和平的象征）、瓊（是已消失的大海中的一種鳥）。四大天王壁畫：護(hù)國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、多聞天王。這是守護(hù)圣土東西南北四方的至尊天王。六道輪回圖：最內(nèi)層有一只豬、一只鴿、一條蛇，代表人生“愚癡、貪染、慎怒”三毒。第二層正上方為“天道”，順時(shí)針依秩為“人道”、“餓鬼道”、“地獄道”、“牲畜道”、“阿修羅道”，地獄在最下層，如果人們不積善行德將承受各種酷刑?！　　　?、大經(jīng)堂中最大的一尊佛像是用藥泥塑雕成的強(qiáng)巴佛（彌勒佛）像，有四層樓約20米高，佛身內(nèi)珍藏了千余部大藏經(jīng)經(jīng)卷。在大經(jīng)堂中還珍藏有萬余部《甘珠多》、《丹珠多》等著名藏文經(jīng)典，珍藏有數(shù)十座宗教靈塔、寶塔。大經(jīng)堂墻上掛滿了堆繡、彩繪和用礦物顏料繪制的許多珍貴的唐卡。　　　　3、大經(jīng)堂內(nèi)正門左側(cè)墻上第1—6幅壁畫分別是代表一千個(gè)釋迦牟尼佛像的唐卡，藏語“東巴”，第7幅唐卡中部為釋迦牟尼，四周為宗額巴、觀音、度母等眾佛像。經(jīng)堂內(nèi)正門右側(cè)墻上第1幅唐卡為釋迦牟尼佛像，四周有18羅漢，第2幅為釋迦牟尼佛像，第3、4幅為無量長(zhǎng)壽佛，第5幅為金剛勇士，第6幅為藥王菩薩，第7幅為不動(dòng)佛。

麥桑官寨為阿壩州文物保護(hù)單位?！　←溕９僬挥诳h城東部?jī)晒锏耐蹱柆斷l(xiāng)政府北側(cè)，占地7000多平方米，共有853間房，使用木料數(shù)千立方米。麥桑官寨主體建筑成四合院，是麥桑土官的衙室、家人住房，外面的附屬大院是麥桑官寨開展大型活動(dòng)的公共場(chǎng)所。官寨內(nèi)部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，柱、梁、檁、欄等，皆為穿斗套連，堅(jiān)如磐石，不用一釘一鉚。整個(gè)官寨房屋建筑由891根主柱支撐，柱梁相互穿透連接，使土墻以內(nèi)的整個(gè)建筑框架成為一個(gè)整體。為了提高承重能力，引進(jìn)了380個(gè)花崗石作為柱墩。四合院后排建有高樓，使整體建筑形成 “猛虎張口”狀。1989年1月20日，官寨被阿壩州人民政府正式列為阿壩州首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〉乩砦恢茫蝴溕９僬挥诳h城東部?jī)晒锏耐蹱柆斷l(xiāng)政府北側(cè)，占地7000多平方米，共有853間房，使用木料數(shù)千立方米?！　夂蛱攸c(diǎn)：地區(qū)屬寒溫半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，無明顯四季之分，長(zhǎng)冬無夏，春秋相連，干雨季分明，日照充足，年平均氣溫在3.3℃，多年平均降水量為711.7mm?！　÷?lián)系方式：0837-2486956　　門票信息：無　　景點(diǎn)介紹：麥桑官寨主體建筑成四合院，是麥桑土官的衙室、家人住房，外面的附屬大院是麥桑官寨開展大型活動(dòng)的公共場(chǎng)所。官寨內(nèi)部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，柱、梁、檁、欄等，皆為穿斗套連，堅(jiān)如磐石，不用一釘一鉚。整個(gè)官寨房屋建筑由891根主柱支撐，柱梁相互穿透連接，使土墻以內(nèi)的整個(gè)建筑框架成為一個(gè)整體。為了提高承重能力，引進(jìn)了380個(gè)花崗石作為柱墩。四合院后排建有高樓，使整體建筑形成 “猛虎張口”狀。

　　蓮寶葉則景區(qū)地處阿壩縣和青海省久治縣、班瑪縣之間，位于阿壩縣城西北部，總面積約為800余平方公里，阿壩縣境內(nèi)景區(qū)占總面積的2/3，最高海拔5141米，平均海拔在4000米以上，距離縣城約50公里?！　夂蛱攸c(diǎn)：蓮寶葉則風(fēng)景區(qū)晝夜溫差大，長(zhǎng)冬無夏，春秋相連，霜凍時(shí)期漫長(zhǎng)，干雨季節(jié)分明。多年平均氣溫3.3℃，多年平均雨量712mm，年平均日照2383小時(shí)。　　資源特點(diǎn)：蓮寶葉則風(fēng)景區(qū)是一個(gè)規(guī)模較大、氣勢(shì)雄渾、奇峰異石變幻莫測(cè)、深?yuàn)W無限、水奇湖秀、瀑布飛揚(yáng)、溫泉蒸騰的奇峰異石的藝術(shù)殿堂，是一座雄偉的石頭城堡；在阿壩州現(xiàn)有的景區(qū)中具有不可替代性和較高的建設(shè)開發(fā)價(jià)值，也是開展觀光、攝影、探險(xiǎn)、科考、登山特色生態(tài)旅游的最佳目的地。　　桂冠：該景區(qū)在2005年9月19日正式評(píng)定為國(guó)家地質(zhì)公園。在2007年由中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)舉辦的“發(fā)現(xiàn)中國(guó)新美景”活動(dòng)中，榮膺“中國(guó)最具潛力新美景”稱號(hào)。　　聯(lián)系方式：0837-2486956　　門票信息：120元/人　　景點(diǎn)介紹：蓮寶葉則風(fēng)景區(qū)內(nèi)廣泛分布著角峰、鰭脊、“U”型谷，整個(gè)景區(qū)冰川雪峰聳立，山石峻峭，各種人物、動(dòng)物造型栩栩如生。“U”型谷中分布著許多堰塞湖，堰塞湖一般長(zhǎng)1公里、寬200米至300米，最大的有4.4公里長(zhǎng)、400米左右寬，眾多的湖泊給龐大的灰色花崗巖石頭城堡注入了無限生機(jī)。這里還有蟲草、貝母等野生中藥材和不計(jì)其數(shù)的珍禽異獸。

　　曼扎塘濕地大草原位于距縣城32公里,阿壩縣東北部，包括麥爾瑪、賈洛鄉(xiāng)、賈柯牧場(chǎng)等地草原，平均海拔約3400米左右。每到春季，這里綠草茵茵，花海草毯十分美麗，是川西北藏區(qū)的優(yōu)良牧場(chǎng)，同時(shí)這里也是黃河水系源頭涵養(yǎng)地，與若爾蓋、紅原國(guó)家級(jí)濕地保護(hù)區(qū)連成一片，有十分豐富完整的高原濕地生態(tài)系統(tǒng)。這里除了有隨黑白帳蓬游動(dòng)的藏族牧民和成群的牛羊，兔遜逐鹿于花間草叢，蒼鷹盤旋于高空，更有珍稀的國(guó)家一類野生保護(hù)動(dòng)物黑頸鶴常成群結(jié)伴在沼澤邊，是觀賞遼闊的川西北大草原風(fēng)光和考察高原濕地生態(tài)的勝地?！　〉乩砦恢茫何挥诎慰h東北部，距縣城32公里,包括麥爾瑪、賈洛鄉(xiāng)、賈柯牧場(chǎng)等地草原，平均海拔約3400米左右?！　夂蛱攸c(diǎn)：屬高原寒溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，春秋相連，于雨季分明，日照充足，晝夜溫差大?！　≠Y源特點(diǎn)：是川西北藏區(qū)的優(yōu)良牧場(chǎng)，是黃河水系源頭涵養(yǎng)地，與若爾蓋、紅原國(guó)家級(jí)濕地保護(hù)區(qū)連成一片，有十分豐富完整的高原濕地生態(tài)系統(tǒng)?！　÷?lián)系方式：0837-2486956　　官方網(wǎng)站：http://www.abaxian.gov.cn/ （阿壩縣政務(wù)網(wǎng)）　　門票信息：無　　景點(diǎn)介紹：這里除了有隨黑白帳蓬游動(dòng)的藏族牧民和成群的牛羊，兔遜逐鹿于花間草叢，蒼鷹盤旋于高空，更有珍稀的國(guó)家一類野生保護(hù)動(dòng)物黑頸鶴常成群結(jié)伴在沼澤邊，是觀賞遼闊的川西北大草原風(fēng)光和考察高原濕地生態(tài)的勝地。

　　茸安—柯河大峽谷景區(qū)是深切的高山峽谷地貌，在茸安鄉(xiāng)達(dá)爾倉(cāng)溝口，海拔2900米，逆大渡河支流（麻爾曲河）柯河峽谷而上，至柯河峽谷俄家俄滿雅爾山頂，海拔5036米，相對(duì)高差達(dá)2136米。河谷深切，河流湍急，地勢(shì)崎嶇，洶涌的河流從峽谷奔涌而過發(fā)出雷鳴般的響聲，更有絕壁山崖間小路攀行而過，怪石叢生顯露無限風(fēng)光；還有獨(dú)特的柯河姊妹碉、伸臂橋、柯河民居、神山寺廟、佛塔和魚塘石門檻、摩天嶺、安湖水庫(kù)等景點(diǎn)十分美麗，讓人流連忘返，兩條峽谷在茸安鄉(xiāng)直尕以下匯合后通向馬爾康境內(nèi)。茫茫的原始森林中獸走鷹飛，熊吼鳥鳴，分布著十分豐富的動(dòng)物資源?！　〉乩砦恢茫何挥谌装侧l(xiāng)達(dá)爾倉(cāng)溝口，海拔2900米，逆大渡河支流（麻爾曲河）柯河峽谷而上，至柯河峽谷俄家俄滿雅爾山頂，海拔5036米，相對(duì)高差達(dá)2136米。　　氣候特點(diǎn)：屬高原寒溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，春秋相連，于雨季分明，日照充足，晝夜溫差大?！　」俜骄W(wǎng)站：http://www.abaxian.gov.cn/ （阿壩縣政務(wù)網(wǎng)）　　門票信息：無　　景點(diǎn)介紹：河谷深切，河流湍急，地勢(shì)崎嶇，怪石叢生顯露無限風(fēng)光；還有獨(dú)特的柯河姊妹碉、伸臂橋、柯河民居、神山寺廟、佛塔和魚塘石門檻、摩天嶺、安湖水庫(kù)等景點(diǎn)十分美麗，讓人流連忘返。

郎依寺為文化旅游景點(diǎn)?！　±梢浪戮喟慰h城約2公里，是阿壩乃至川西北規(guī)模最大的苯波教寺院，有-700多人，阿壩縣共有三座苯波教寺廟，建在郎依寺對(duì)面山坡的多登寺，還有一座在下阿壩，苯教是在佛教傳入中國(guó)前藏族的原始宗教，他們信仰萬物有靈，崇拜天神和自然物，佛教傳入中國(guó)后，苯教吸收了很多佛教的教義，建立了苯教教義，但基本上已經(jīng)和佛教雷同。但為了區(qū)別于佛教，采取了一些反佛教的做法，最明顯的就是苯教逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)經(jīng)?！　±梢浪伦湓谌荷江h(huán)抱之中，顯得格外的靜謐，其建筑裝飾精美華麗，從外表看郎依寺與其它藏傳佛教寺廟似乎沒有區(qū)別，-們的穿著也沒有不同；但大經(jīng)堂正中供奉的是苯波無教祖敦巴幸饒的巨型塑像，左右整齊地排列著1113尊敦巴幸饒的銅像，后面是歷代郎依寺寺主的鍍金像，四周墻壁上則畫滿了苯波教歷史和教義的精美壁畫。大經(jīng)堂的橫梁上，各種姿態(tài)的仙女雕像十分動(dòng)人。大經(jīng)堂的正前方一百米遠(yuǎn)是一座高大威嚴(yán)的吉祥如意塔。-告訴我們，塔內(nèi)供奉著1000多尊敦巴幸饒的塑像和一些經(jīng)書，塑像底座均以藍(lán)色為底色。　　郎依寺簡(jiǎn)史　　郎依寺最早的傳法祖師即初始法臺(tái)或創(chuàng)寺人為郎依多帕-一世，又名云丹嘉措大尊者。他生于公元1088年，為象雄大尊者塞勒尕烏的后裔?！　∠鄠魉L(zhǎng)相非凡奇特，上身自然顯影出一對(duì)鵬翅紋印，腰間有數(shù)十個(gè)神文仙字，下身著虎皮圍裙?！　《嗯翉男飞坪脤W(xué)，拜喇嘛依貢為師在青海阿尼瑪欽山一帶的一個(gè)名叫甲格桑宗的地方學(xué)習(xí)雍仲本教之顯、密二宗及教法心要等秘訣，并在其修行洞修行數(shù)年。修行畢，他以高深的法術(shù)受到當(dāng)?shù)匦疟姷木囱?，向他求授灌頂之人也不少，同時(shí)他還用收受的饋贈(zèng)廣行布施，大行善業(yè)，倍受信眾的愛戴?！　《?，他便來到阿壩縣一帶講經(jīng)傳法，樹起本教法幢，逐漸在哇爾瑪?shù)貐^(qū)登上本教寶座，成為第一任法臺(tái)，并娶空行母轉(zhuǎn)世、崇尚本教、心地善良、大慈大悲、具有菩提心腸的絕代佳人江莎依卓瑪為妻，生下三子，即大兒子夏青尼瑪真、二兒子甲德、三兒子俄根。夏青尼瑪真聰慧伶俐，長(zhǎng)大成人后于公元1168年首創(chuàng)“郎依嘉丹彭措拉丈”-寢宮，為最早的廟宇建筑，并繼任法臺(tái)，成為寺主?！　榇耍恍┦窌袑?duì)這一時(shí)期多帕父子在阿壩地區(qū)傳播本教的歷史評(píng)說為“初始傳法要數(shù)慧能多帕尊者，首創(chuàng)廟宇理當(dāng)‘郎依嘉丹彭措拉丈'-寢宮”?！　亩嗯林两袢盏逆貭栕屃_周嘉措-，郎依寺-已傳39代。歷史上其寺僧最多時(shí)達(dá)上千人，就目前也有六七百人。由此可見，郎依寺的本教傳承至少已有近900年，建廟也有800余年的歷史。

各莫寺為文化旅游景點(diǎn)?！　　　“慰h各莫寺　　位于四川省阿壩縣城西北部各莫鄉(xiāng)唐麥村阿久公路旁的藏傳佛教格魯派古寺，距縣城13公里，占地18000平方米，是一座顯密兼修的格便派別寺院。以其宏大的寺廟建筑、大佛塔和神秘的藏秘-而著稱。年均氣溫2.6℃，距省會(huì)成都518km，距馬爾康259km?！　「髂掠址Q慧園寺，為阿壩州三大格魯派寺院之一，是黃教六大寺之拉卜楞寺的分寺之一。建于乾隆56年(1790年)，由拉卜楞寺大赤巴貢卻德慶按第二世嘉木祥大-之意創(chuàng)建的。原名法相寺，距今200余年。各莫寺建在一個(gè)大草壩子上建筑精美華貴，各莫寺旁建有各莫寺顯密講修院?！　　　“沃輾夂驕睾停募痉置鳌１辈繛闇?zhǔn)南亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候；南部山區(qū)氣候有中亞熱帶、北亞熱帶、南溫帶和北溫帶氣候之分，具有山區(qū)立體氣候的特點(diǎn)。年平均氣溫17.1℃—18.5℃，年平均降雨量748.4—1184.2毫米，日照1200—1400小時(shí)，無霜期300—358天。土地肥沃，物產(chǎn)富庶。具有春榮夏艷秋實(shí)冬秀的江南特色。

德普寺為文化旅游景點(diǎn)?！　〉缕账隆　　　〉缕账略诮袼拇ㄊ“慰h德格鄉(xiāng)境內(nèi)，是薩迦派的大寺院，建于公元1844年，是由第四世德普-創(chuàng)建的，歷代曾涌現(xiàn)了很多為人稱道的大成就者。寺廟有一座大佛殿，在殿里正面的佛龕中，有一見得解脫的導(dǎo)師釋迦牟尼佛的大身像，周圍有薩迦五祖、薩迦二勝六莊嚴(yán)、十六尊者，　　八大菩薩等許多比人大的木刻佛像；有彌勒佛一見有義像、近年從尼泊爾迎請(qǐng)的千手千眼大悲觀自在菩薩、大白傘蓋佛的金身像等許多非常精美的銅像。還有兩套佛陀的本生故事的唐卡畫（每套九幅）為主的眾多新舊唐卡畫。 密宗續(xù)部的大殿，修建于1903年，至今未壞，一般很難見到象此殿這樣多的金銀和木雕。殿中有從甲絨綽斯甲迎請(qǐng)的觀自在菩薩像內(nèi)天然內(nèi)藏的十一面觀世音菩薩像，非常殊勝。

四洼尼姑廟為文化旅游景點(diǎn)?！　∷耐菽峁脧R位于縣城以西約8公里的阿久主干公路北側(cè)，是規(guī)模較大的藏傳佛教格魯派尼姑廟。該寺以獨(dú)特的女尼修行為特色，是了解藏傳佛教尼姑廟文化的佳地。年均氣溫2.7℃，距縣成都513km，距馬爾康254km。

查理寺為文化旅游景點(diǎn)。　　安多藏區(qū)歷史十分悠久的藏傳佛教格魯派古寺，該寺以其眾多珍貴的歷史文物、古跡和哲學(xué)修習(xí)專業(yè)，盛大的辨經(jīng)，良好的學(xué)風(fēng)和格西班教學(xué)魏特點(diǎn)，僧人眾多，宗教氛圍十分濃郁，寺周草木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美，年均氣溫4.4℃，五至十月平均溫度在16℃左右。地處前往阿壩縣途中的阿依拉山腳下公路里側(cè)，距成都443km，距馬爾康194km，是1935年紅軍進(jìn)入阿壩的地方?！　∷聫R旅游　　旅游概況　　　　詳細(xì)地址：四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣查理鄉(xiāng)　　　　除了本地的藏民和僧侶外，這里外人罕至，確實(shí)是個(gè)清修的圣地。一條清亮的小河從谷中穿過，整個(gè)建筑群便鋪展在狹長(zhǎng)的山谷之中。寺院大殿建在半山腰，湛藍(lán)如洗的天空下祥云朵朵，鎏金的檐頂在陽光下閃著的金色光芒，折射出恢宏的氣勢(shì)?！　　　≡谶@兒，給人的感覺是寧?kù)o，透明的空氣中仿佛濾掉了所有的雜音，宛如隔世。由于太安靜了，在這里住了幾天，我的聽覺似乎在放大，遠(yuǎn)處輕輕的言語聲、腳步聲、轉(zhuǎn)經(jīng)聲都能清晰地聽見。　　　　空氣很清新。烏鴉特別多，個(gè)頭也很大?！　　　≡诓槔硭?，常年有二十多個(gè)-在此學(xué)習(xí)、修行，他們分別來自青海、甘肅、西藏、四川等地的寺院。每年一段時(shí)間，都有來自甘肅拉樸楞寺等寺院的大德高僧來這里講課。就十一世卓察-而言，他管轄的寺廟其實(shí)也不在阿壩縣，而是在紅原縣的佳果寺。佳果寺距查理寺有一百多公里，也是一個(gè)古老的寺廟，已有七百多年的歷史。它座落在紅原大草原上，至今還沒有通電。每隔兩三天，佳果寺便有僧人趕來向卓察-匯報(bào)∶寺里一切都很好，幾個(gè)老僧人也安好，不必掛念?！　　　聿槔硭滦迣W(xué)的-在山谷內(nèi)都建有自己的住所。因此，查理寺一帶，除了寺院，僧舍也有二、三百間，-、-、僧侶也有一千多人。-的住所比較寬敞，是典型的藏式風(fēng)格的庭院，以黃土夯筑而成，房屋一般為兩三層，屋頂也是用黃泥土鋪面。木格子窗戶都涂成土紅色，0上還裝飾著大幅的藏式幡布。　　十一世卓察-　　　　十一世卓察-的庭院建在小河邊上。房屋在庭院內(nèi)呈凹字型布局，共有兩層，住著他和幾名手下的僧人。大院很寬敞，種著一畦碧綠的小白菜，還有一叢野菊花。藏族的-在人們的心目中，向來是充滿神秘色彩的。但十一世卓察-給人的印象是十分謙遜，待人很熱情，彬彬有禮，和藹中既有一種威嚴(yán)，又不讓人感到拘束?！　　　∈皇雷坎?，降生在一望無際的紅原大草原上，俗世父母至今仍健在。七歲那一年，他被寺院的人找到，認(rèn)定為-。卓察-有兩個(gè)同胞弟弟，一個(gè)妹妹。大的弟弟叫嘉讓，小的叫卓巴，也都跟隨他出了家，在查理寺修行。他的兩個(gè)叔叔也都出了家，也住在這個(gè)庭院的一樓。　　　　十一世卓察-說，此處最美的是在五、六月份，那時(shí)候草浪翻滾，野花遍地，百鳥高唱，湖泊星羅棋布，湖水碧藍(lán)，那時(shí)可美了。　　　　-安排我們住在樓上的一個(gè)房間里，這個(gè)房間是臥室，但也是廚房和客廳，收拾得很整潔。-的臥室也在樓上，他的房間的書柜堆滿了一卷卷經(jīng)書，他說，那些黃色的經(jīng)卷是已經(jīng)打開的暗紅色的布料包裹的表明還沒有啟封研讀，如今讀到的經(jīng)卷只是一小部分。我不禁感嘆經(jīng)卷之浩疊。-說∶“學(xué)無止境，佛法博大精深，一輩子學(xué)之不盡?！薄　【坝^特色　　　　查理寺的晚上很靜，只有風(fēng)吹過的聲音和小河的嘩嘩聲。每天天沒有亮，就聽見-和僧人們的誦經(jīng)聲，鏗鏘而洪亮。　　　　每天吃完早餐，九點(diǎn)鍾左右，-和僧人們都要到寺里去上功課了。下午0到六點(diǎn)，他們也要上課，晚上則是自己看書?！　　　∪魶]有人帶領(lǐng)，查理寺一般是不許外來人參觀的。查理寺大殿內(nèi)富麗堂皇，長(zhǎng)明燈環(huán)繞著巍巍佛像，燦若星河，莊嚴(yán)的氣氛讓人頓時(shí)肅然。中間供奉的是貢唐-的舍利塔，兩旁依次是查理寺的安曲-一世、二世的舍利塔和三世的畫像，以及宗喀巴大師、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等諸佛的金像?！　　　≡谪曁?舍利塔的右上方，有一位西藏-的一個(gè)小塑身金像。據(jù)介紹，這個(gè)佛像設(shè)計(jì)得十分精巧，它右手舉著一頂帽子，在人不輕易察覺之間，能自動(dòng)給佛像緩緩地戴上帽子，之后又摘下來，它每天如此反復(fù)兩三回，令人驚嘆。　　　　往大殿后面的山頂上走，是長(zhǎng)壽佛殿。長(zhǎng)壽佛是藏傳佛教中保佑眾生平安、延年長(zhǎng)壽的佛，這里的長(zhǎng)壽金佛高約二米多，而在它周圍的小閣窗里，還供奉著一千個(gè)長(zhǎng)壽小金佛！殿內(nèi)溢彩流光，令人為之目眩。殿墻上，還繪有白度母等諸神的畫像，色彩艷麗，線條流暢，畫工精制，是出自藏族名家之手?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　賈洛綿羊 　　阿壩縣畜牧獸醫(yī)局畜牧工作站 　　12030017 　　綿羊(活動(dòng)物)

　　玉帶酥，酥點(diǎn)，特點(diǎn)：色白酥紋美觀，皮酥餡香甜。烹制法：炸。此點(diǎn)心形如古代-的玉飾腰帶，故名。 　　瓜片切成丁，加蜜玫瑰、白糖、炒面粉少許、豬板化油揉合成餡。油水面下成重30克一個(gè)的劑子，包入油酥面搟裹成圓筒，將圓筒順切成兩半，刀口向下，取一半搟成圓皮，包入餡心，按扁成圓餅形（另一半又做一個(gè)），入溫豬油鍋炸制即成。NTD 　　操作要領(lǐng)：搟酥時(shí)用力要均，以保證厚薄均勻。NTD 　　

　　藏族地區(qū)，無論是農(nóng)民還是牧民，每宰一只羊，羊血不單獨(dú)煮食，而是將羊血灌入小腸內(nèi)煮沸而食，又香又嫩，品嘗一口，滿嘴生香，十分解饞，別有風(fēng)味。血腸的制作極為簡(jiǎn)單。先把最好的羊肉剁碎待用，在羊肉中放入適量的鹽、花椒、糌粑粉少許與剁好的羊肉混拌，灌入腸內(nèi)，用線系成小段。制法與制香腸同。吃時(shí)不雖不渣，不脫皮，清香軟嫩，既又血香，又不膩口。血腸的烹飪方法也別具特色。將灌好的血腸放入湯中煮沸，煮至血腸浮起，腸成灰白色，約八成熟，便立即起鍋，盛入盤內(nèi)，全家席地而坐，割而食之。