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    景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗


    景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗簡介

      景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗(第一批省級)
      景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗是景德鎮(zhèn)千余年來瓷業(yè)生產(chǎn)過程中形成、發(fā)展并傳承至今的民間行業(yè)傳統(tǒng)儀式、節(jié)慶活動。歷史悠久,內(nèi)涵豐富。主要表現(xiàn)形式有祭窯神、吃“知四肉”和燒太平窯等重要的行業(yè)習(xí)俗。
      祭窯神:窯神童賓是瓷器制作行業(yè)崇拜神,又稱“風(fēng)火神”。它產(chǎn)生于明萬歷年間(公元1573—1619年),盛行于清(公元1644——1911年)至民國時(shí)期(公元1912年—1949年),清代(公元1644—1911年)年希堯《重修風(fēng)火神廟碑記》、唐英《火神童公傳》都有記載。至今窯神童賓傳說在景德鎮(zhèn)廣為流傳。清代(公元1644—1911年)督陶官唐英為童賓神廟取名為“佑陶靈祠”,童賓亦成為景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的祖師神,年年祭祀,傳承至今。每年農(nóng)歷四月十五,瓷業(yè)民眾及廣大市民都在景德鎮(zhèn)市御窯遺址,隆重舉行佑陶靈祠迎神祭祀活動。
      吃“知四肉”:是紀(jì)念清代(公元1644—1911年)為瓷工爭取福利的蔣知四而形成的一種行業(yè)飲食習(xí)俗,每年農(nóng)歷九月初八在成型坯房舉行。表達(dá)對歷史上1領(lǐng)袖的崇敬,抒發(fā)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)工人追求幸福生活的真摯情感。
      燒太平窯:是在每年中秋之夜昌江沿岸景德鎮(zhèn)瓷業(yè)工及兒童共同參與的象征性的燒窯活動。它是運(yùn)用景德鎮(zhèn)瓷工喜愛的燒窯形式,和中秋佳節(jié)賞月的室外活動相結(jié)合,形成景德鎮(zhèn)最具特色的節(jié)日習(xí)俗。
      景德鎮(zhèn)瓷器行業(yè)習(xí)俗對于瓷器行業(yè)從業(yè)者具有凝聚力,對于景德鎮(zhèn)市民具有影響力,表現(xiàn)出鮮明的地方文化和行業(yè)文化特色,是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)社區(qū)文化的重要組成部分。這一習(xí)俗歷史悠久,是行業(yè)習(xí)俗不可多見的活態(tài)傳承樣本,具有重要的民俗學(xué)價(jià)值。
      景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗文化是景德鎮(zhèn)制瓷歷史的伴生物??脊耪{(diào)查資料顯示,景德鎮(zhèn)自五代(公元907-960年)小規(guī)模地生產(chǎn)瓷器,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗也當(dāng)始于五代。宋代(公元960-1279年),景德鎮(zhèn)瓷業(yè)逐步發(fā)展到“村村窯火,戶戶陶埏”的規(guī)模,《陶記》描繪的“利坯、釉坯之有其法,印花、畫花、雕花之有其技,秩然規(guī)則,各不相紊”,景德鎮(zhèn)制瓷工藝體系初步形成。至此,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗已初具雛形。元代(公元1279-1368年)發(fā)明了“二元配方法”,創(chuàng)制出精美優(yōu)雅的青花瓷,極大地促進(jìn)了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的發(fā)展,進(jìn)一步豐富了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗。
      明代(公元1368-1644年)以后,由于各代皇帝都非常重視景德鎮(zhèn)制瓷業(yè),加之海外市場的進(jìn)一步擴(kuò)大,刺激了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的蓬勃發(fā)展。到明中晚期,幾乎所有散落在鄉(xiāng)村的小窯作坊都集中到城區(qū),形成了眾多的手工業(yè)工場,吸納了大量的從業(yè)人員。“窯戶與鋪戶當(dāng)十之七八,土著十之二三”,出現(xiàn)了資本主義萌芽?!拔宸诫s處”,“十八省碼頭”的陶瓷大都會為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)民俗文化在清代最終形成,奠定了基礎(chǔ)。這時(shí),景德鎮(zhèn)產(chǎn)生了對窯神童賓崇拜的行業(yè)祭祀習(xí)俗,并在燒窯業(yè)產(chǎn)生了廣泛的影響。清王朝(公元1644-1911年)襲明代舊制,在景德鎮(zhèn)珠山設(shè)廠造瓷,并確立“官搭民燒”的管理制度,使“景德鎮(zhèn)一鎮(zhèn),熙熙乎稱盛觀矣!”同鄉(xiāng)會、行幫應(yīng)運(yùn)而生;各地會館迅速發(fā)展;各種行規(guī)也日益增多;出現(xiàn)了為紀(jì)念瓷工爭取福利的蔣知四而形成的吃“知四肉”行業(yè)飲食習(xí)俗,并產(chǎn)生了中秋節(jié)燒“太平窯”的節(jié)日習(xí)俗等等。至此,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗文化體系已經(jīng)形成。
      民國時(shí)期(公元1912-1949年),景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗內(nèi)涵日趨豐富,在祭祀方面,已出現(xiàn)了“暖窯神”、“開禁迎神”、“窯廠酬神”等多種祭窯神活動;在飲食方面,常以“吃知四肉”、“吃泡茶”、“吹灰肉”等定事的特種方式來提高瓷工們生活待遇,以激發(fā)瓷工們生產(chǎn)積極性;在節(jié)日方面,有中秋節(jié)“燒太平窯”、“花朝起手”、“中元節(jié)定事”等傳統(tǒng)習(xí)慣。然而,其中以“祭窯神”、吃“知四肉”和“燒太平窯”最有特色,并且這三種瓷業(yè)習(xí)俗自古傳承至今,連續(xù)不斷,已成為景德鎮(zhèn)獨(dú)特的都市習(xí)俗。
      




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