導(dǎo)航
南音也稱“弦管”、“泉州南音”，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂(lè)種之一。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代中原移民把音樂(lè)文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)融合，形成了具有中原古樂(lè)遺韻的文化表現(xiàn)形式——南音。
泉州南音演奏演唱形式為右琵琶、三弦，左洞簫、二弦，執(zhí)拍板者居中而歌，這與漢代“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的相和歌表現(xiàn)形式一脈相承。其工尺譜記法自成體系，是古代音樂(lè)記寫(xiě)形制之遺存。橫抱演奏的曲頸琵琶、十目九節(jié)的洞簫、二弦、三弦擊拍板等，也都因襲古樂(lè)器遺制。南音曲目有器樂(lè)曲和聲樂(lè)曲兩千余首，蘊(yùn)含了晉清商樂(lè)、唐大曲、法曲、燕樂(lè)和佛教音樂(lè)及宋元明以來(lái)的詞曲音樂(lè)、戲曲音樂(lè)等內(nèi)容。南音以標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語(yǔ)演唱，讀音保留了中原古漢語(yǔ)音韻。演唱時(shí)講究咬字吐詞，歸韻收音。南曲曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏徐緩，古樸幽雅，委婉深情。
泉州南音由“大譜”、“散曲”和“指套”三大部分（俗稱“指”、“譜”、“曲”）構(gòu)成完整的音樂(lè)體系?！爸浮保础爸柑住?，亦稱“套曲”，是一種有詞、有譜、有指法（即琵琶彈奏指法）、比較完整的套曲。每套套曲由兩首至七首散曲組成，以音樂(lè)的“管門”和“滾門”歸類編成套，共50大套，主要有《自來(lái)》、《一紙相思》、《趁賞花燈》、《心肝撥碎》、《為君出》5套?！白V”是有標(biāo)題的器樂(lè)套曲，附有琵琶彈法，是有標(biāo)題的器樂(lè)套曲，沒(méi)有曲詞，以琵琶、洞簫及二弦、三弦為主奏樂(lè)器。每套包括三支至十多支曲牌，共16大套。內(nèi)容多為描述四季景色、花鳥(niǎo)昆蟲(chóng)或駿馬奔馳等情景，其中著名的有“四”（《四時(shí)景》）、“梅”（《梅花操》）、“走”（《八駿馬》）、“歸”《百鳥(niǎo)歸巢》）4套?！扒奔瓷⑶址Q草曲，只唱不說(shuō)。有譜、有詞，一般由琵琶、洞簫、二弦、三弦等四件主要樂(lè)器伴奏。內(nèi)容大致可分為抒情、寫(xiě)景、敘事三類。曲詞的內(nèi)容，主要取材于唐傳奇、話本和宋元及明代戲劇人物故事，其中《山險(xiǎn)峻》、《出漢關(guān)》、《共君斷約》、《因送哥嫂》等曲目廣為流傳。
泉州南音有深厚的群眾基礎(chǔ)，作為陶冶情操、自?shī)首詷?lè)的文化表現(xiàn)形式，它與閩南人的生活密切相關(guān)，閩南人聚居之地幾乎都有民間南音社團(tuán)。除了在閩南地區(qū)的泉州、漳州、廈門和港、澳、臺(tái)地區(qū)以外，泉州南音還流播到菲律賓、印尼、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、緬甸、越南等國(guó)家，成為維系海外僑胞和臺(tái)灣同胞鄉(xiāng)情的精神紐帶，對(duì)增進(jìn)民族認(rèn)同感也起到了積極作用。