導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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| 桑耶寺 | 桑耶寺為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 素有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺于公元762年興建，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓，距離澤當(dāng)鎮(zhèn)38公里。 桑耶寺于公元762年開(kāi)始興建。寺院選址于藏王赤松德贊的出生地，藏王赤德祖贊的冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設(shè)，建筑仍保持寂護(hù)大師的原設(shè)計(jì)，赤松德贊親自主持了奠基?！ ∷略河诠?79年建成后，赤松德贊邀請(qǐng)印度、漢地、于闐等地僧人住寺講經(jīng)-，為寺廟做了許多工作。剃度七名貴族子弟出家為僧為其中之一，這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。剃度為僧的數(shù)年后，這七人都被委任為講經(jīng)的規(guī)范師，被后人奉為西藏藏傳佛教的先驅(qū)者，聲名顯赫于佛教界和西藏的歷史，史稱“桑耶七覺(jué)士”。赤松德贊弘佛抑苯，并宣布吐蕃全民信仰佛教。 桑耶寺以其殿塔林立，樓閣高闊，規(guī)模宏大，融合了藏、漢、印三種風(fēng)格而造型完美的建筑和題材廣博，技藝高超，繪塑精湛的壁畫(huà)造像，以及眾多木雕石刻、唐嘎等文物瑰寶而馳名于世。桑耶寺周圍綠樹(shù)成蔭，河渠縈繞，是國(guó)家級(jí)雅礱風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一?！ 〉刂罚荷侥系貐^(qū)扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓 類型：寺廟 等級(jí)：AAAA 游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí) 電話：+86-893-7362267 開(kāi)放時(shí)間： 9:00-16:00 門(mén)票信息： 進(jìn)寺免費(fèi)，主寺烏孜大殿40元 交通 1、拉薩每天早8:00之前在大昭寺廣場(chǎng)前有直發(fā)桑耶寺的班車，50元/人，人滿即發(fā)。桑耶寺回拉薩的班車，最晚大約下午14:00發(fā)車，會(huì)經(jīng)停昌珠寺和雍布拉康，可以進(jìn)去游覽 2、在拉薩西郊客運(yùn)站乘拉薩至山南澤當(dāng)?shù)陌嘬?，在桑耶渡口下，約3小時(shí)，45元/人；后乘船橫渡雅魯藏布江到對(duì)岸，20元/人；然后再坐小巴車到達(dá)桑耶鎮(zhèn)，15元/人；再搭卡車或拖拉機(jī)或客車到桑耶寺院內(nèi)，一般3元/人 3、在澤當(dāng)月光飯店旁的客運(yùn)站有很多開(kāi)往桑耶寺的客車，25元/人，車程1個(gè)多小時(shí) 4、從桑耶到青樸在旺季時(shí)有班車可坐，往返20元/人，大約上午10:30出發(fā)，下午16:30返回，也可選擇徒步或搭車 桑耶鎮(zhèn) 扎囊縣轄鄉(xiāng)。1959年民主改革后為桑耶區(qū)管轄，1987年撤區(qū)并鄉(xiāng)建桑耶鄉(xiāng)。位于縣城東北，雅魯藏布江北岸，距縣城25.5公里。人口0.25萬(wàn)。轄桑耶、桑甫、前達(dá)、落村、聶果5個(gè)村委會(huì)。以農(nóng)業(yè)為主，種植青稞、小麥、豌豆、油菜。境內(nèi)有全藏著名的桑耶鄉(xiāng)，寺內(nèi)珍藏著吐蕃王朝以來(lái)西藏各個(gè)時(shí)期的歷史、宗教、建筑、壁畫(huà)、雕塑多方面的遺產(chǎn)，它是藏族古老而獨(dú)特的早期文化寶庫(kù)之一…… 詳細(xì)++ |
| 桑耶風(fēng)景區(qū) | 桑耶風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 慕愕滦沔?zhèn)沿公路順雅魯藏布江南岸繼續(xù)東行24公里，到達(dá)扎唐，這里是扎囊縣城所在地，海拔3556米?！ ≡铱h面積不大，只有0．2萬(wàn)平方公里。是在西藏享有盛名的“氆氌之鄉(xiāng)”，幾乎每個(gè)家庭都有一臺(tái)氆氌織機(jī)，年產(chǎn)氆氌30萬(wàn)余米。境內(nèi)更有名聞遐邇的桑耶寺，還有敏珠林寺、青浦風(fēng)景區(qū)、昔日貴族豪宅朗賽嶺莊園等，都值得一游。雅魯藏布江橫穿扎囊縣境，將全縣分為南北兩部分，其中江北地區(qū)已被辟為桑耶風(fēng)景區(qū)。 桑耶風(fēng)景區(qū)包括地處雅魯藏布江以北的扎囊縣桑伊、松卡、阿扎三鄉(xiāng)境內(nèi)的多處人文自然景觀。主要有桑耶寺、哈布日山、聶瑪隆圣洞、青樸修行洞、扎羊宗溶洞等。前往該地區(qū)需渡雅魯藏布江，扎囊至澤當(dāng)一線有松卡、娘果竹卡等古老渡口，以前大江南北只能靠牛皮船擺渡人畜，如今設(shè)有渡輪，可渡汽車，大為便捷。桑耶風(fēng)景區(qū)屬高山谷地氣候區(qū)，平均氣溫8.4℃，最高溫31℃，最低溫13.2℃。6—8月是理想的旅游季節(jié)?！ ?/p> |
| 昌珠寺(昌珠卓瑪拉康) | 昌珠寺(昌珠卓瑪拉康)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ 〔樗掠置麨椤安樽楷斃怠?，距澤當(dāng)鎮(zhèn)2公里，始建于公元七世紀(jì)松贊干布時(shí)期，是西-史上的第一座佛堂?！ ∠鄠魑某晒魅氩睾笥梦逍兴惴y(cè)出西藏地形如一仰臥的女魔，昌珠寺所處的地方則是女魔的左臂，需建寺方能鎮(zhèn)住。（鎮(zhèn)寺之寶——珍珠唐卡） 建寺前，此處有一湖，湖中有一五頭怪龍，被松贊干布化身大鵬降伏后才得以建寺，昌珠寺由此得名，意為“鷂龍寺”。該寺建成后成為松贊干布和文成公主的冬宮。 導(dǎo)游昌珠寺為西藏著名寺院，位于山南雅礱河?xùn)|岸的貢布日山南麓，距乃東縣以南2公里。寺廟建于吐蕃松贊干布時(shí)代，據(jù)說(shuō)文成公主曾在該寺駐足修行。帕竹政權(quán)時(shí)期，昌珠寺進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和擴(kuò)建。昌珠寺在其晚期歸屬格魯派。寺院的鎮(zhèn)寺之寶為珍珠唐卡，所畫(huà)的是堅(jiān)期木尼額松像（觀世音菩薩憩息圖），是一件世界罕見(jiàn)的珍寶。相傳松贊干布化身為大鵬降伏當(dāng)?shù)貝糊埡蟛诺靡越ㄋ?，在藏語(yǔ)中，昌的含義是鷹，珠是龍的意思，昌珠寺因此而得名。由于傳說(shuō)蓮花生大師和米拉日巴等著名的佛教高僧都曾在昌珠寺附近修行過(guò)，其修行地遺址仍存，所以昌珠寺一帶仍為許多佛教信徒的朝拜圣地?！ 〗煌ǎ簼僧?dāng)鎮(zhèn)上的乃東路有前往昌珠寺的中巴，乘至終點(diǎn)站即可到達(dá)，票價(jià)1元/人；當(dāng)然，鎮(zhèn)上也有機(jī)動(dòng)三輪車前往寺院，價(jià)格10元/車；如果搭乘當(dāng)?shù)氐耐侠瓩C(jī)的話，一般收費(fèi)5元/人；其實(shí)，乃東路距離昌珠寺僅2公里，步行的話約1小時(shí)即可到達(dá)。 地址：山南市乃東區(qū)貢布日山南麓 類型：寺廟 游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí) 開(kāi)放時(shí)間： 9:00-16:00 門(mén)票： 70元/人 澤當(dāng)鎮(zhèn) 澤當(dāng)鎮(zhèn)位于雅魯藏布江中游南岸，是西藏山南地區(qū)行署所在地，也是西藏山南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心，距西藏自治區(qū)首府拉薩191公里，距貢嘎國(guó)際機(jī)場(chǎng)97公里。澤當(dāng)，藏文意為“猴子玩耍的壩子”。相傳西藏猴子變?nèi)说墓适戮桶l(fā)生在這里，著名的文化名勝古跡——雍布拉康、昌珠寺、猴子洞都在澤當(dāng)鎮(zhèn)境內(nèi)。 澤當(dāng)鎮(zhèn)所轄6個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?萬(wàn)余人，其中常住人口2.58萬(wàn)…… 詳細(xì)++ |
| 雍布拉康 | 雍布拉康為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、西藏自治區(qū)文物保護(hù)單位?！ ∮翰祭滴挥诰酀僧?dāng)12公里的扎西次仁山上，海拔3700米。整個(gè)建筑雛形似碉堡，高聳于山頂?！坝翰肌钡牟卣Z(yǔ)意為“母鹿”，“拉”意為““后腿”，“康”意為“宮殿”，雍布拉康意為母鹿后腿上的宮殿?！ ∮翰祭凳俏?史上的第一座宮殿，據(jù)史書(shū)記載始建于公元前2世紀(jì)，是雅礱部落的人們?yōu)榈谝淮澠章櫝噘澆妓藿ǖ膶m殿，距今已有2000多年的歷史?！ ∮翰祭滴挥谖鞑厣侥系貐^(qū)乃東縣202省道，建于公元前127年，西-史上第一座王宮，門(mén)票60元/人，藏語(yǔ)意為“母子宮”，是松贊干布迎接文成公主的行宮?！ ∮翰祭抵饕┓钺屽饶材岱鹣?。宮殿內(nèi)的壁畫(huà)上生動(dòng)地描繪了西藏的第一位國(guó)王，第一座建筑，第一塊耕地的歷史故事?！ ∮翰祭捣譃閮刹糠?，前部是一幢多層建筑，后部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。公元5世紀(jì)，藏王托托念贊時(shí)期，傳說(shuō)一本佛經(jīng)從天而降，正好跌在雍布拉康宮頂，當(dāng)時(shí)無(wú)人能識(shí)。有圣人斷言，到了公元7—8世紀(jì)就有人能解讀此書(shū)。所以這本書(shū)被很好地保留在雍布拉康?！ 」?世紀(jì)，藏王松贊干布遷都拉薩，雍布拉康也逐漸演變成了一座佛殿。第一層是古代藏王殿，中間是一尊佛像，佛像的左邊是藏王聶赤贊普，右邊是藏王松贊干布。沿左墻排列依次是：松贊干布的得力大臣桑布扎、藏王赤松德贊、藏王托托念贊。沿右墻排列的是藏王赤熱巴巾、烏宋、松贊干布的另一大臣嘎．東贊?！ ∩蠘鞘且蛔浅Ｆ痢⒕碌慕?jīng)堂，主供佛是觀音和釋迦牟尼。觀音像是雍布拉康的古老之物，據(jù)說(shuō)與布達(dá)拉宮帕巴拉康的主供觀音是同時(shí)代的。四周墻上繪著精美的壁畫(huà)，講述著西藏的早期歷史，其中最著名的要數(shù)靠左邊的一幅第一代藏王聶赤贊普的故事?！ 〉刂罚荷侥鲜心藮|區(qū)澤當(dāng)鎮(zhèn)東南11km處的扎西次日山上 類型：歷史建筑古跡 游玩時(shí)間：建議3小時(shí) 開(kāi)放時(shí)間： 9:00-18:00 交通 1、可從澤當(dāng)鎮(zhèn)包車前往，事先和司機(jī)說(shuō)好，把昌珠寺和藏王墓兩個(gè)景點(diǎn)都包括在內(nèi)，包一輛中巴車來(lái)回100元左右，可坐4人 2、在澤當(dāng)乘公交車，約1小時(shí)車程，3元/人；山下可以選擇騎馬和步行的方式上去，騎馬上山20元/人，下山10元/人 門(mén)票 60元/人?！ ?/p> |
| 敏竹林寺（敏珠林寺） | 敏竹林寺（敏珠林寺）為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ∶糁窳炙率俏鞑氐牡谝蛔饘W(xué)院，是西藏喇嘛的高等學(xué)府，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ∶糁榱置糁窳炙率俏鞑氐牡谝蛔饘W(xué)院，位于扎囊縣扎其鄉(xiāng)塔巴林村群山環(huán)抱的一條山谷里?！ ∶糁榱置糁窳炙伦鞒瘱|，正前方是開(kāi)闊的山谷，視野開(kāi)闊，山清青水秀。寺內(nèi)的主要建筑為祖拉康，共分三層，東南西北四個(gè)方位各設(shè)拉康，內(nèi)設(shè)有大小銅塔10座?！ ∶糁榱置糁窳炙轮饕愿缸踊蛭绦鰹閭鞒校煌耆薅ㄑy(tǒng)關(guān)系，是藏傳佛教寧瑪派重要的分支之一，對(duì)藏傳佛教中寧瑪派的興盛、發(fā)展、衰落、及其傳承教義有很高的歷史研究?jī)r(jià)值?！ ∶糁窳炙碌纳瞬粌H學(xué)習(xí)佛法，還學(xué)習(xí)文化、醫(yī)學(xué)、天文、歷算等知識(shí)，是享譽(yù)全藏的佛學(xué)院，并負(fù)責(zé)編寫(xiě)修訂《-年表》發(fā)往整個(gè)藏區(qū)。敏珠林敏竹林寺所產(chǎn)的藏香，香味持久，有安神等功效，具有一定的藥用價(jià)值，在國(guó)內(nèi)外享有較高的聲譽(yù)?！ ?dǎo)游敏珠林寺是西藏寧瑪派的主寺，位于扎囊縣扎囊河以東的扎期區(qū)。寺院坐西朝東，建于清康熙十五年，由寧瑪派的一位伏藏大師創(chuàng)建。敏珠林寺面積約10萬(wàn)余平方米，主殿祖拉康墻壁上繪有多頭多臂、面目猙獰的佛像，這是寧瑪派寺院的一大特點(diǎn)。按藏傳佛教的解釋，這些威赫忿怒的0神靈，是寺院防御敵人和惡魔的守衛(wèi)者，被稱為"0神"。從藝術(shù)角度說(shuō)，這種造型粗放、夸張的神靈形象，是西藏密宗藝術(shù)的代表。主殿第三層有兩個(gè)佛殿，其中一個(gè)-拉康佛殿內(nèi)，繪有歷代著名寧瑪派-像。敏珠林寺注重研習(xí)天文歷算、醫(yī)學(xué)，并以書(shū)法優(yōu)美著稱。依以往慣例，由敏珠林寺選派高僧，一部分擔(dān)任設(shè)在布達(dá)拉宮內(nèi)的僧官學(xué)院的教師，另一部分人則到門(mén)孜康負(fù)責(zé)研究歷算和編寫(xiě)修訂《-年表》。敏珠林寺的僧人可以娶妻生子，在寺主的繼承上是以父子或翁婿傳承，并不完全限定在父子血統(tǒng)關(guān)系上。敏珠林寺在研究寧瑪派的歷史、教義等方面，具有十分重要的地位。 地址：西藏山南市扎囊縣扎期鄉(xiāng)敏竹林村 類型：寺廟 游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí) 開(kāi)放時(shí)間： 9:00-18:00 交通 可從澤當(dāng)包一輛中巴車前往，往返80-100元，可坐4人 門(mén)票 30元/人 |
| 雅礱河風(fēng)景名勝 | 雅礱河風(fēng)景名勝為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)?！ ⊙诺a河風(fēng)景名勝 雅礱河風(fēng)景名勝區(qū)，位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)正南的乃東、扎囊、加查、洛扎、貢嘎等六個(gè)縣境內(nèi)。山南地區(qū)是藏民族發(fā)祥地之一。該區(qū)雪山冰川、田園牧場(chǎng)、河灘谷地、古老文化遺址和民風(fēng)民俗等構(gòu)成一幅幅神秘、古樸而壯麗的畫(huà)面。區(qū)內(nèi)植物種類豐富，植被隨海拔變化呈垂直帶分布。河谷地區(qū)帶季雨林，被譽(yù)為西藏的西雙版納?！ ∪宋木坝^體觀了藏民族最早在山南地區(qū)的文明。雍布拉康，藏語(yǔ)意為母子宮，位于乃東縣東南，雅礱河?xùn)|岸的山頂上。相傳建于公元前1世紀(jì)涅赤贊普時(shí)代，是西藏第一座宮殿建筑。前后兩部分均以石塊砌成、巍峨挺拔、氣勢(shì)雄壯。殿堂內(nèi)現(xiàn)供奉吐蕃松贊干布和文成公主、尼泊爾尺尊公主塑像，造型精美；還保存有很多歷代文物和典籍。桑鳶寺，為西藏第一座寺廟，坐落扎囊縣境內(nèi)雅魯藏布江北岸。古稱“烏登勃來(lái)”?，F(xiàn)存建筑基本上是7世0時(shí)期重建。始建于唐大歷年間?！吧ｘS”藏語(yǔ)的音譯，意為“不可思議”。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺幾經(jīng)火災(zāi)，重修后已不復(fù)舊觀，但仍保持原有外觀。正方向朝東，總平面圓形，四周有圍墻，墻頭上，每約1米有一紅陶塔，墻內(nèi)為敞回廊，正中為烏策大殿，象征世界中心的須彌山。大殿高三層，底層為藏式建筑風(fēng)格，中層為漢式建筑風(fēng)格，頂層為五塔相峙的印度建筑風(fēng)格。如此特殊建筑的寺廟為全國(guó)所罕見(jiàn)?！ ∪珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有昌珠寺和藏王墓。昌珠寺坐落乃東縣南約2公里雅礱河?xùn)|岸，與贊塘寺隔河相望。始建于7世紀(jì)40年代，為松贊干布主持建造的?，F(xiàn)存建筑是十三世0修繕的。藏語(yǔ)鷂、鵬、鳥(niǎo)為昌，龍為珠、寺成取名昌珠。這名兒又與民間傳說(shuō)“引龍出湖”，“斷龍為三”有關(guān)。寺內(nèi)文物，寺外柳林，不少與文成公主有關(guān)。 藏王墓，又稱吐蕃歷代贊普墓，坐落瓊結(jié)縣城對(duì)面的木惹山上。為公元7世紀(jì)至9世紀(jì)歷代吐蕃贊普的墓葬群，現(xiàn)有墓19座，方圓達(dá)3公里，形制大致相同，均為方形平頂。相傳松贊干布和文成公主及前后幾代贊普均葬于此，但都未發(fā)掘。上述人文景觀都有鮮明的民族地區(qū)特點(diǎn)。 |
| 拉加里王宮 | 拉加里王宮為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 導(dǎo)游拉加里王宮遺址位于西藏自治區(qū)曲松縣城南側(cè)，建于13世紀(jì)，是吐蕃王室外后裔家庭勢(shì)力在歷經(jīng)薩迦和帕竹政權(quán)后保留下來(lái)的王權(quán)象征。現(xiàn)存建筑可分為早、中、，晚三期。早期建筑藏語(yǔ)稱“扎西群宗”，始建于13世紀(jì)，現(xiàn)存最高為12米的宮墻殘段和南、北大門(mén)；中期建筑藏語(yǔ)稱“甘丹拉孜”，建于15世紀(jì)；為拉加里王宮遺址現(xiàn)存的主體建筑，由王宮、倉(cāng)庫(kù)、拉康（宮殿）、廣場(chǎng)、馬廄等組成，原為5層，現(xiàn)存3層。尚殘存部分壁畫(huà)；晚期建筑稱“夏宮”，建于18世紀(jì)，現(xiàn)存部分為一基本完整的院式宮殿。拉加里王宮遺址基本保持了原建筑的布局和結(jié)構(gòu)，其建筑風(fēng)格融合了漢族的建筑風(fēng)格，這在西藏王宮建筑中是極為珍貴的，亦是研究西藏地方歷史、建筑史的重要實(shí)物資料。 用時(shí)參考 1-2小時(shí) 交通 包車前往 門(mén)票 20元 開(kāi)放時(shí)間 9:00--18:00 景點(diǎn)位置 西藏山南地區(qū)曲松縣南 |
| 羊卓雍錯(cuò)（羊卓雍措） | 羊卓雍錯(cuò)（羊卓雍措）為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ⊙蜃坑捍胍鉃椤吧厦婺羺^(qū)的碧玉湖”，位于雅魯藏布江南面的山南浪卡子縣境內(nèi)，周圍四面群山環(huán)繞，湖面海拔4441米，湖水面積638平方公里，它與藏北的納木措和阿里的瑪旁雍措齊名，被尊稱為西藏的“三大圣湖”?！ ⊙蜃坑捍腼L(fēng)景秀麗。民間傳說(shuō)此湖是天上的一位仙女下凡變成的，但見(jiàn)湛藍(lán)的湖水中，微風(fēng)吹過(guò)，漣漪輕漾?！ 『宵S鴨、灰鴨、沙鴨等水禽，追逐嬉戲。碧藍(lán)清澈的湖水中倒影著四面山峰的倩影，湖光山色，相映成趣，湖邊牛羊成群，驢馬結(jié)隊(duì)，難怪一首民歌里這樣贊美羊卓雍措：“天上的仙鏡，難比人間的草坪，湖畔的牛羊，好像那天上的繁星?！薄 ⊙蜃坑哄e(cuò)，簡(jiǎn)稱羊湖，距拉薩不到100公理，與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。位于西藏山南地區(qū)浪卡子縣，拉薩市西南70多公里，面積678平方公里，湖面海拔4,441米。從拉薩到羊湖需要翻越5,030米的崗巴拉山口。 羊卓雍湖（以下簡(jiǎn)稱為“羊湖”）藏語(yǔ)意為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，位于雅魯藏布江南岸、山南浪卡子縣境內(nèi)。湖面海拔4441米，東西長(zhǎng)130公里，南北寬70公里，湖岸線總長(zhǎng)250公里，總面積638平方公里，湖水均深20——40米，最深處有60米，是喜瑪拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖。羊湖汊口較多，像珊瑚枝一般，因此它在藏語(yǔ)中又被稱為“上面的珊瑚湖”。湖內(nèi)分布有10余個(gè)小島，大的可容五六戶居住，小的則僅有百余平方米。它是高原堰塞湖，大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，水域面積630多平方公里，大約是杭州西湖的70倍。它的形狀很不規(guī)則，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆錯(cuò)、沉錯(cuò)和糾錯(cuò)等3小湖，歷史上曾為外流湖，上述湖連為一體，湖水由墨曲流入雅魯藏布江，但后來(lái)由于湖水退縮成為內(nèi)流湖，并分為若干小湖，其湖面高度相差不過(guò)6.5米，湖中山地突冗，有21個(gè)小島，各自獨(dú)立水面，最大面積約18平方公里，島上牧草肥美，野鳥(niǎo)成群。此湖的一絕是它的水源來(lái)自周圍的雪山，但卻沒(méi)有出水口，雪水的融化與湖水的蒸發(fā)達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的平衡?！ ∥鞒隼_，經(jīng)過(guò)曲水雅魯藏布江大橋，沿拉亞公路南行170公里，美麗的、碧玉般的羊卓雍湖便展現(xiàn)在我們面前。它就是藏民所說(shuō)的“圣湖”，藏語(yǔ)意為“上面牧區(qū)的碧玉湖”，也有稱之為“天鵝湖”?！ ⊙蜃坑汉俏鞑厝蟆笆ズ敝唬L(zhǎng)數(shù)百公里，海拔高度4400米，水面面積約638平方公里。另外兩個(gè)“圣湖”，一個(gè)在藏北，叫納木錯(cuò)，面積約1993平方公里，是西藏第一大內(nèi)陸湖。另一個(gè)在阿里地區(qū)，叫瑪旁雍湖。 地址：西藏山南市浪卡子縣浪卡孜鄉(xiāng)318國(guó)道旁 類型：湖泊 游玩時(shí)間：建議1小時(shí) 開(kāi)放時(shí)間： 全天開(kāi)放 交通 從拉薩往南行100km，約2小時(shí)行程，需翻越4990m的崗巴拉山口，可包車或乘班車前往。每天早8:00在拉薩浪卡子辦事處有班車發(fā)往浪卡子，50元/人。拉薩至日喀則的班車現(xiàn)走新路，不再經(jīng)過(guò)羊湖。所以如欲前往羊湖游覽，唯有包車或搭便車，一般包6人吉普車的費(fèi)用約為1500-2000元/天。此外，在拉薩有很多旅行社組織1日游前往羊湖?！ ￠T(mén)票 40元/人（崗巴拉山頂收?。 ?/p> |
| 勒布溝 | 勒布溝為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。 勒布溝，是山南錯(cuò)那縣境內(nèi)康格爾多山南側(cè)的一個(gè)著名的風(fēng)景區(qū)?！ ∵@里氣候宜人、物種豐富、山川秀美、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，四季常青。在古木與竹林相間的神秘的原始森林中沿公路穿行，隨處可見(jiàn)峭壁懸崖，嬉鬧的猴群和飛流直下的瀑布。這些瀑布在崇山峻嶺、茫茫-的襯映下，若隱若現(xiàn)，恍若仙女的飄帶，使這個(gè)天然畫(huà)廊充滿了靈氣。若在五、六月份，這里還是杜鵑花的海洋，不同品種的花卉色彩迷離，爭(zhēng)相斗艷，別有一番滋味?！ ∠鄠鬟@里還有蓮花生大師的修行之處。這里有蓮花生大師修行處的一處瀑布。在通往瀑布的密林中，隨處可見(jiàn)一處處的拜謁地，在門(mén)巴向?qū)У膫髡f(shuō)故事中，我們一點(diǎn)也不覺(jué)得累就到了瀑布跟前。在絲絲落霧當(dāng)中，你仿佛受到了神靈的洗禮?！ ±詹紲线€是我國(guó)少數(shù)民族門(mén)巴族的主要聚居地。在這里生活著淳樸的門(mén)巴族人民。這里的民族文化別具特色，他們有自己的方言、文化、服飾等。在風(fēng)景秀美的門(mén)巴人家作客，跳上一曲時(shí)而柔和舒展、時(shí)而粗曠熱烈的門(mén)巴舞，品一碗濃濃的青裸酒和熱氣騰騰的當(dāng)?shù)厥w麥餅，定能使你如醉如癡，流連忘返。 |
| 建葉寺 | 建葉寺為文化旅游景點(diǎn)。 建葉寺 建葉，系藏語(yǔ)右眼的意思。據(jù)傳佛圣桑結(jié)曲巴的弟子桑結(jié)大洞死后，其右眼被埋于該寺內(nèi)，寺院因此而得名。建葉寺建于11世紀(jì)，位于山南市瓊結(jié)縣境內(nèi)?！ 〗ㄈ~寺面積2720平方米，由佛堂、經(jīng)堂、僧舍、伙房等組成。建葉寺始奉噶舉派，后改宗格魯派?，F(xiàn)香火旺盛，珍藏的文物有銀碗、銀顱碗、凈-瓶等?！ 〗ㄈ~寺創(chuàng)建時(shí)分為三處：一處是講經(jīng)和起居的地方，為寺廟最早建筑；二處是圓寂圍墻，后擴(kuò)建時(shí)拆毀，改成方形圍封閉墻；三處是路口走廊。講經(jīng)處與現(xiàn)在主廳相連，為格西扎巴創(chuàng)建。原高二層：上為臥室，下為佛事活動(dòng)場(chǎng)所，后為伙房。第二層被拆除，現(xiàn)僅有一層：一層闊4柱，柱為方形，邊長(zhǎng)0.4柱，柱為方形，邊長(zhǎng)0.4米、高2.53米；原主供圓形塔，高約4米，系綠松石鑲嵌而成，置于西南角。西壁正中有格西扎巴的講經(jīng)寶座，半圓形，高1米。還建有舍利塔，供有釋迦牟尼、仁欽達(dá)哇塑像。緊連西側(cè)有一座小型的0神殿?，F(xiàn)在的主廳位于寺廟中央，高三層，分為經(jīng)堂和佛堂兩部分。佛堂屬亞桑孜巴修建，為該寺的二期建筑，由阿旺強(qiáng)巴于1890年修建，同時(shí)還建有釋迦佛殿等?！ 〗ㄈ~寺坐西朝東，面積2720平方米，由佛堂、經(jīng)堂、僧舍、伙房等組成。佛堂平面呈正方形，面闊3間進(jìn)深3間，有柱4根，圓形（直徑0.35米、高4.9米），柱栱上雕刻花紋，正面中間刻有獸頭，兩邊飾卷云紋，刀法嫻熟有力。殿壁正中設(shè)佛壇（寬2米、高1.9米），原供8歲量的強(qiáng)巴佛泥塑像，還供有釋迦牟尼、藥師八如來(lái)銅佛像；其左右兩則各有3塔，其中有桑結(jié)曲巴的弟子桑結(jié)達(dá)洞的右眼塔（舍利塔），據(jù)說(shuō)此塔是從格西扎巴所修的講經(jīng)處遷置的，還有亞桑孜巴和洛扎朗卡根材靈塔，以及一些菩提塔等。殿內(nèi)南、北、東三面置有經(jīng)架，擺放有《甘珠爾》、《丹珠爾》等手抄本經(jīng)卷。在佛殿外圍南、北、西三面有轉(zhuǎn)經(jīng)回廓，寬0.8米。廊內(nèi)兩壁通繪壁畫(huà)，主要有千佛像（高0.15～0.5米），神態(tài)各異?！ 〗?jīng)堂面闊9間進(jìn)深6間。有柱20根，方形，邊長(zhǎng)0.37～0.45米，中心6柱直通二層，托起高敞天窗。堂內(nèi)四壁遍繪壁畫(huà)：南壁繪有藥師八如來(lái)、善相完勝勇佛、調(diào)音王佛、善金無(wú)垢室佛、無(wú)垢最勝勇佛、法稱海音佛、明智佛、藥師琉璃光佛）；北壁繪有十八羅漢；西壁繪有創(chuàng)寺人格西扎巴巨幅畫(huà)像。堂內(nèi)兩側(cè)供奉有第五世0·羅桑嘉措（1617～1682）、第四世班禪羅桑曲吉堅(jiān)贊（1567～1662）、第十三世0土登嘉措（1876～1933）、噶舉派主要人物塔布拉杰（1079～1153）泥塑像，還懸掛有唐卡、幡幢，氣氛寧?kù)o神秘。 經(jīng)堂南側(cè)建有供殿和強(qiáng)巴佛殿。供殿面積36.12平方米（東西長(zhǎng)17.2米、南北寬2.1米），殿內(nèi)供奉有格西扎巴（1012～1091）、釋迦牟尼、仁欽達(dá)哇、仲敦巴（1005～1064）、綠度母以及噶舉派高僧-泥塑像。強(qiáng)巴佛殿有柱4根，供有12歲身是的強(qiáng)巴佛像和忿怒神2尊。經(jīng)架置于左側(cè)，存在宗喀巴與二位主要弟子及江甲熱白多吉的經(jīng)著。 主廳二層為僧舍，面積487.2平方米（南北長(zhǎng)28米，東西寬17.4米）；第三層是亞桑孜巴起居的地方，為主廳最高的建筑?！ ∩峋ㄔ谥鲝d前邊兩側(cè)及正面，高二層：第一層高2.85米；第二層高2.65米。南側(cè)是拉讓，即上層僧侶的住所，高二層，面積約432平方米。0神殿位于拉讓后邊，面積86.4平方米（東西長(zhǎng)8米，南北寬寬10.8米） 建葉寺始奉噶舉派，后改宗格魯派?！拔母铩敝斜黄茐模?985年恢復(fù)，現(xiàn)香火旺盛?！ 〗ㄈ~寺珍藏的文物較多，珍貴的有： 銀碗：通高7.3厘米，口徑12.1厘米，足高2.3厘米，直徑5.4厘米，敞口，蓮足。花紋線條流暢，層次清晰，制作精細(xì)。腹部一周為草紋，稠密而不紊亂。足飾細(xì)長(zhǎng)蓮瓣。碗的整個(gè)造型超俗而新疑。屬清代銀器?！ °y顱碗：通高17.5厘米。碗蓋鼓起，頂端平面呈“十”字形，立面如金剛叉兩端形狀。蓋上卷草紋繁縟。素面光亮。足上部正中邊沿有一桃形紋，其兩邊各豎一旗桿，上端是太陽(yáng)和月亮，并有飄動(dòng)的銀帶。足為三角形須彌座，上端有一道火焰形紋，緊臨下部蓮瓣排列。足下部為透空桃形紋，制作奇特。屬清代作品?！ ?瓶：通高37厘米，蓋高6厘米，足高3.5厘米。直口，短頸，廣肩，鼓腹，蓮座。瓶蓋頂部為蓮瓣，寶珠形；蓋下部四組花紋為梅花邊飾，里面套有八吉祥圖案，每?jī)擅坊ㄖg為樹(shù)木?；y精細(xì)。蓋邊沿有連續(xù)16朵云紋；瓶頸處有一圈梅花形紋飾。腹部二層為仰蓮瓣，上下各32瓣。足為喇叭形，一周有20蓮瓣。屬清代作品?！ 「咦沣y碗，通高6.2厘米、口徑11.8厘米、足高10厘米、徑4.9厘米。敞口，下腹部硬折。腹部由四組八寶圖案組成；一組為0和海螺；二組為石榴和寶瓶；三組為傘和花蓋；四組為雙魚(yú)和盤(pán)腸。制作細(xì)致。屬清代作品?！ 「咦愦赏耄喊咨?。通高11.3厘米，口徑12.3厘米，足高4.6厘米，徑3.8厘米。碗心正中有藍(lán)色卷草紋，紋飾外圍有二道藍(lán)色線圈，內(nèi)線圈由雙線組成，圖案正中桔花顯明，線條細(xì)膩流暢。足為竹枝節(jié)，下部節(jié)上繪有“Ｖ”形紋樣，紋樣之間有一堅(jiān)線條界隔。釉色白中內(nèi)青。胎質(zhì)細(xì)膩純凈，修胎規(guī)整。屬清代瓷器?！ ♂屽饶材峋~絲唐卡：高1.35米，寬0.7米。四周為紅、黃、棕三色邊款，上下有軸。織底精細(xì)，絲面平整。中間系人物畫(huà)面，高0.7米，闊0.45米。主尊為釋迦牟尼，尼中，結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)，面容慈祥；其上為宗喀巴師徒三尊。圍繞主尊有數(shù)十個(gè)釋迦小佛，神態(tài)各異。屬清代早期精品。 |
| 哲古湖 | 哲古湖為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。 哲古湖 |
| 宗工布溶洞(宗十萬(wàn)佛像) | 宗工布溶洞(宗十萬(wàn)佛像)為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。 阿扎村往東上坡30公里就可到達(dá)宗工布溶洞，此洞海拔4800米，因?yàn)樵趲r洞內(nèi)有天然形成的佛和菩薩像十萬(wàn)尊，故此巖洞也稱為“十萬(wàn)佛像巖洞”?！ 〈耸サ厥巧徎ㄉ髱煹拿軇x，山形酷似放倒的白海螺。洞口深35.3米。寬26.4米，高約30米。洞內(nèi)流出湍急的泉水，未進(jìn)洞就先給人以神秘的感覺(jué)。洞口處有一座小拉康，內(nèi)供蓮花生塑像，面積約8平方米?！ ?從洞口扶梯而上，是一個(gè)面積約60余平方米的平臺(tái)，平合到洞頂高約20米，在洞的頂部和左右到處是大大小小的溶洞，成群的野鴿棲身其中。宗工布溶洞可分為四個(gè)巖洞，下部巖洞分為東西兩方向的巖洞。 下部向東方向的巖洞有三個(gè)護(hù)門(mén)：形如臥虎的磐石、天然形成的象、天然形成的烏鴉護(hù)法。據(jù)說(shuō)這些都是蓮花生大師親自安排的。在此巖洞內(nèi)有許多奇特的天然形成的勝跡?！ ∽诠げ既芏此诘厣綔侠飿?shù)木花草茂盛，特別是洞周邊長(zhǎng)滿了香草，好像專門(mén)為該洞敬供擬的。各類野生動(dòng)物自由奔跑?？芍^百鳥(niǎo)齊唱，鮮花爛漫。從巖洞的門(mén)旁噴涌出干凈甘露水，潺潺流淌。此地是旅游愛(ài)好者的理想之地和修身養(yǎng)性的好去處?！ ?/p> |
| 加里王府宮殿 | 加里王府宮殿為文化旅游景點(diǎn)?！ 〖永锿醺畬m殿位于縣城南側(cè)的高臺(tái)地北緣，建筑群所在地屬下江鄉(xiāng)，海拔3880米?！ m殿現(xiàn)存建筑遺存根據(jù)其始建年代大致可分為三期： 早期建筑——舊宮“扎西群宗” 中期建筑——新宮“甘丹拉孜”（亦稱拉加里頗章） 晚期建筑——夏官 一、舊宮“扎西群宗” 該建筑位于新宮甘丹拉孜西側(cè)約180米處，位置稍低于新宮，占地范圍南北長(zhǎng)100米，東西寬70米，總面積7000平方米?！ m殿由石砌圍墻環(huán)繞，現(xiàn)僅存東、南墻體及西墻殘段。西墻殘長(zhǎng)16米，殘高5——8米；東墻基本完整，走向有轉(zhuǎn)折，其內(nèi)墻尚存一段，內(nèi)、外墻分別長(zhǎng)40、70米；南墻與南宮門(mén)相連，其西端已頹毀。宮墻所用石塊較規(guī)整，石塊同以黃泥漿為粘合劑，外壁修抹整齊，最高處15米?！ ≡摻ㄖ谀?、北兩面辟有門(mén)道，北門(mén)已完全坍頹不存，南門(mén)尚存遺跡。南門(mén)共有兩重，第一重設(shè)在宮墻外的東西向門(mén)廊，門(mén)朝西，寬６米，有石塊砌出的石階數(shù)級(jí)，由下而上通進(jìn)門(mén)廊；第二重門(mén)道直接辟于南宮墻上部，門(mén)朝南，有高達(dá)十余米的階梯通達(dá)門(mén)道宮殿的北部第二重門(mén)道辟于正北方向，由正門(mén)和側(cè)門(mén)構(gòu)成。正門(mén)沒(méi)有門(mén)廊，闊7．5米，進(jìn)深2．6米，共2柱，柱高2米；門(mén)廊高3．2米，寬3．2米。正門(mén)有本質(zhì)門(mén)檔三重，其上雕刻有蓮瓣、連珠紋等，門(mén)枋上有彩繪蓮花、牡丹等圖案。門(mén)柱上有雕刻及彩繪圖案，上承門(mén)檔四重，其上亦有彩繪蓮花等圖案。側(cè)門(mén)位于正門(mén)東側(cè)，亦面向北，為甬道式。門(mén)道高6、寬1．6、深12米，全為石砌建筑，僅在門(mén)枋上有兩朵木質(zhì)斗枋以承門(mén)媚，門(mén)道頂部橫設(shè)細(xì)木條，其上鋪蓋泥石。 宮墻內(nèi)建筑多已頹毀或利用其殘?jiān)慕槊窬?，故其布局、形制已不可察。在甬道式?cè)門(mén)之上尚存門(mén)樓一間，面積約10平方米，南北辟有采光小窗一扇?！ 《?、新宮“甘丹拉孜”甘丹拉孜是拉加里王宮現(xiàn)存建筑的主體部分，位于整個(gè)建筑群的東北部，由王宮、倉(cāng)庫(kù)、拉康、廣場(chǎng)、馬廄等一系列建筑單元構(gòu)成，該建筑群北臨河谷，東側(cè)是一條人工壕塹，占地范圍南北長(zhǎng)120米，東西寬130米，總面積近16萬(wàn)平方米。 三、夏宮 夏宮位于新宮甘丹拉孜東北方向約1000米處的羅布林卡之中（現(xiàn)縣行政大院內(nèi)），北臨江扎普久河，南依高崖，海拔3840米?！ ≡ㄖ▽m墻、浴池及宮殿等，現(xiàn)多已不存。夏宮原為拉加里王府避暑消夏游樂(lè)之處，現(xiàn)僅存一小型宮院?！ ≡搶m院位于今縣行政辦公大樓東北約50米處，為一四合院式宮殿。宮院坐北朝南，北面正房一排三問(wèn)，通面闊18米，進(jìn)深4米。東、西面各有廂房一間，中央為庭院。正、廂房前各沒(méi)有石階四級(jí)。正、廂房門(mén)窗皆設(shè)計(jì)成漢式格子欞窗及版門(mén)式樣。正房明、次間辟版門(mén)共14槽，門(mén)上垂檐及窗上窗媚均鏤刻彩繪有牡丹、蓮花、鳳凰、卷草等圖案，一派漢式風(fēng)格?！ ±永锿跸担俏?史上一支獨(dú)立的地方割據(jù)勢(shì)力，其先祖為吐蕃王室后裔鄂松的嫡系。公元10世紀(jì)后，該王系在山南曲松一帶逐漸形成并發(fā)展起來(lái)，歷經(jīng)薩迦王朝（約1255——1353）和帕竹王朝（1354——1617）統(tǒng)治時(shí)期，仍保持著相對(duì)獨(dú)立的地方統(tǒng)治特權(quán)。直至1959年西藏進(jìn)行民主改革之前，拉加里王系還統(tǒng)轄有拉加里、桑日、加查、隆子四個(gè)宗，方圓達(dá)三、四里的廣大地區(qū)?！ ±永锿醺畬m殿的始建年代已難詳考，僅從現(xiàn)存建筑遺存的諸特點(diǎn)加之實(shí)地調(diào)查資料綜合分析，推測(cè)其三期建筑的大致年代如下： 早期建筑：約始建于公元13——14世紀(jì)左右?！ ≈衅诮ㄖ褐黧w部分始建于公元15——18世紀(jì)?！ ⊥砥诮ㄖ杭s始建于公元15世紀(jì)末，現(xiàn)存部分已為現(xiàn)代所改建?！ ∩鲜鼋ㄖ诮F(xiàn)代都曾經(jīng)過(guò)改建、修茸或移作它用的情況，所作年代推測(cè)均就其主要部分的始建時(shí)期而言?！ ⊥鯇m建筑是西藏古代建筑中的一個(gè)重要門(mén)類，能較為完整地保存至今者已十分罕見(jiàn)。拉加里王府宮殿建筑基本保持了原有的平面布局和建筑結(jié)構(gòu)，在西藏古代王宮這樣一個(gè)獨(dú)特的門(mén)類中更是極為珍貴的。作為藏式王宮建筑，其中一些小木作，尤其是門(mén)枋之上斗拱的使用，無(wú)疑是融合了漢地古建筑的某些因素，因而也就具有了更為重要的研究?jī)r(jià)值?！ ±永锿鯇m于1996年4月16日被列為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年6月25日被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ?/p> |
| 扎同寺 | 扎同寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ≡隆 ≡?，在山南地區(qū)之錯(cuò)那縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、扎同鄉(xiāng)扎同村北隅。寺廟建在洛曲岸的高階地，海拔3700米?！ ≡?，全稱“扎西通麥寺”，始建于1489年，創(chuàng)寺人為曲吉扎瓜-，至1959年共傳承九代，即：曲吉扎瓜-、袞欽·白瑪嘎布-、甲瓦·巴桑旺布-、米帕旺布-、赤烈辛達(dá)-、曲杰拉瓦-、晉美明久-、米崩·曲杰拉瓦-、丹增克洛-。屬主巴噶舉派寺廟。歷史上較為獨(dú)立，與不丹朱不拉嘎寺（勒布鄉(xiāng)西南）有一定聯(lián)系，這種關(guān)系保持到1959年。原有僧侶80～120人。1951年（-鐵馬年）大地震使寺廟受到一定程度的破壞，“文革”中亦被毀，僅存杜康大殿幸免. 扎同寺主體建筑位于圍墻內(nèi)中部偏南，由庭院、殿堂等組成。庭院面積約600平方米，為寺廟舉行重大宗教儀式或宗教節(jié)日跳神活動(dòng)的場(chǎng)所。殿堂主要由門(mén)廊、杜康、佛殿、貢康、拉康等組成，高五層。底層建筑由南至北有門(mén)廊、杜康、貢康、佛殿等?！ ￠T(mén)廊面積近40平方米（面闊6.6米，進(jìn)深6米），有柱2根，柱為八棱形，上承替木雕刻及云紋、卷草圖案。廊內(nèi)四壁均有壁畫(huà)：南壁繪有木寺0神扎增、班丹拉姆、給位嘎布等；西壁繪有本寺0神吉恰爾瑪布、恰巴梅林、給寧娘卡及四大天王；北壁大門(mén)兩側(cè)分別繪有輪回圖及該寺寺志；東壁亦繪四大天王像。門(mén)廊東側(cè)有配殿，面積15平方米；東側(cè)有木梯可通上層?！ 拈T(mén)廊往北進(jìn)入杜康大殿，面積506平方米（長(zhǎng)23米，寬22米），面闊7間，進(jìn)深7間，平面略呈下方形，有柱36根，中心3間為天井式。在殿立柱為方體，柱距3×3米。殿內(nèi)四壁遍繪壁畫(huà)，內(nèi)容為釋迦牟尼傳記，包括釋邊牟尼降生、出家、成佛直至涅盤(pán)等重要場(chǎng)景。該壁畫(huà)線條規(guī)整，色彩艷麗，具有重要的文物與藝術(shù)價(jià)值。大殿西側(cè)為赤巴拉康，東側(cè)為0神殿貢康?！ 《趴荡蟮钪螅ū眰?cè)）為佛殿，面積56平方米（面闊8米，進(jìn)深7米），有柱4根，立柱之上承十字斗拱，給人以華美高闊的空間感覺(jué)。佛殿北壁設(shè)有須彌座式佛壇，上供釋邊牟尼佛、強(qiáng)巴佛與燃燈佛像均為泥塑（現(xiàn)已不存）；佛殿東西兩側(cè)佛壇上曾供有八大弟子泥塑像（今已不存）；在東西佛壇上分別塑有日月、蓮荷、火焰寶珠、大鵬、鳳凰、寶馬、雄獅、猛虎、牦牛等圖案。佛殿四壁繪有精美的壁畫(huà)：南壁門(mén)道兩側(cè)繪有馬頭金剛（胎藏界觀音院的本尊，畜生道的教主）；西壁繪有無(wú)量光佛（阿彌陀佛的原生，藏語(yǔ)稱“鄂潘麥”，五禪定佛之一）及化佛小坐像；北壁繪有噶舉派高僧瑪爾巴（1012～1097）、米拉日巴（1040～1123）、塔布拉杰（1079～1153）、帕木竹巴（1110～1170）、林熱·白瑪多吉（1128～1188）等-肖像；東壁為“八大隨弟子”：文殊、金剛手、觀世音、地藏、除蓋障、虛空藏、彌勒、普賢及勝者無(wú)能勝（彌勒像）等像?！ 》鸬钪霞礊榈谒膶拥陌⒏?tīng)柪?，面積為4柱，原供有中央壇城、靈塔及《甘珠爾》經(jīng)典（“文革”中被毀）。阿嘎?tīng)柪档慕ㄖ窬钟小案裎鳀|甲”之稱，意為“四柱八梁”，替木及梁柱之上四處可見(jiàn)精美的彩繪及雕刻圖案。殿內(nèi)四壁遍繪壁畫(huà)：南壁繪有忿怒金剛、桑吉土巴；西壁繪有不動(dòng)明王、時(shí)輪金剛、喜金剛、妙音金剛和轉(zhuǎn)輪戒條等；東壁繪有忿怒文殊等。阿嘎?tīng)柪抵显瓰榈谖鍖永斃?，供有該寺歷代-的肉身靈塔（現(xiàn)已坍毀）?！ 〉谌龑咏ㄖ挥诎⒏?tīng)柪抵拢瑸樗轮杏靡越哟?、?huì)晤的“申窮”，面積為4柱，原有二層，內(nèi)置多尊銅佛像（今已不存）。殿內(nèi)北壁繪滿壁畫(huà)，由西向東分別有來(lái)自印度的84名大圣（即“朱不多甲處扎西”）法像、金剛薩埵、強(qiáng)巴央、恰那多杰及堅(jiān)熱斯等?！ 〈送猓讓拥姆鸬顤|、北、西三面壁有環(huán)廊式轉(zhuǎn)經(jīng)甬道，其內(nèi)壁滿繪堅(jiān)熱斯的化佛小像數(shù)百尊。壁畫(huà)以白色為底，墨線勾勒，線條蒼勁，有“屈鐵盤(pán)絲”之風(fēng)，體現(xiàn)了很高的繪畫(huà)水平。 |
| 日烏德欽寺 | 日烏德欽寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ∪諡醯職J寺 日烏德欽寺，在山南地區(qū)瓊結(jié)縣境內(nèi)，位于縣駐地以北的青瓦達(dá)孜山西面半山腰，海拔3850米。日烏德欽寺，創(chuàng)建于14世紀(jì)第一世0時(shí)期，后經(jīng)第五世、第七世、第八世0時(shí)期擴(kuò)建，才形成一座既有廟堂殿宇、又有僧舍宮室的大型建筑建筑群。信奉格魯派。1959年前有-六百多人，轄溪卡3個(gè)：耶隆哈隆康、強(qiáng)瑪、伸剎；轄寺廟3座：若康、娘角和東根等?！ ∪諡醯職J寺由堪欽·尼赤增巴白桑創(chuàng)建（亦說(shuō)為多吉茨甸巴創(chuàng)建）?？皻J·尼赤增巴白桑出生在后藏“拉堆”地方，曾是第一世班禪克珠格雷貝桑（1385～1438）的弟子，因熟讀二萬(wàn)余字的《般若經(jīng)》，故稱“尼赤”（二萬(wàn)之意）。14世紀(jì)末，他受邀于瓊結(jié)縣桑華·多吉才旦等人，修建了該寺。當(dāng)時(shí)規(guī)模較小，僅有一座4柱的佛堂，有僧侶50人?？皻J·尼赤增巴白桑去世后，由其弟堪欽·溫拉巴繼任寺主，自引，堪欽·溫拉巴便成烏日德欽寺的第一任堪布?！ 〉诙?根敦嘉措（1475～1542）曾多次前往日烏德欽寺講經(jīng)，清晨便圍繞尊勝塔轉(zhuǎn)經(jīng)。根敦嘉措還親手塑了一尊班丹拉姆0神，并撰寫(xiě)了《加曲》佛經(jīng)，該書(shū)一直流傳至今?！ 〉谖迨?阿旺·羅桑嘉措（1617～1682）出生在這里半山腰上一個(gè)叫“德巴生康”的地方，幼年時(shí)曾在該寺當(dāng)過(guò)-。其后執(zhí)政，將日烏德欽寺進(jìn)行了一次較大規(guī)模的擴(kuò)修，首先將原一座較大規(guī)模的擴(kuò)修，首先將一座銀塔、0神殿向南擴(kuò)修為經(jīng)堂，占地面積3956平方米，有柱70根（長(zhǎng)柱12極，短柱58根），并將原建筑涂為紅色，后建的涂為白色。殿內(nèi)，除繪有筆法細(xì)膩、內(nèi)容紛繁的佛教壁畫(huà)外，還懸掛有一幅繡有第七世0（1708～1757）格桑嘉措、清朝乾隆皇帝以及日烏德欽寺創(chuàng)建人和寺名的絲綢經(jīng)幡，甚為拆除，現(xiàn)僅存殘墻斷壁?！ 〉谄呤?格桑嘉措之父在日烏德欽寺建造了一座強(qiáng)巴佛殿，有柱4根，主供強(qiáng)巴佛銅質(zhì)像，高至佛殿4層，佛像腹內(nèi)存放有西藏母獅乳汁。此外，不建有十羅漢殿，高二層：上層為高僧-居室；下層為十八羅漢殿，殿內(nèi)除供有十八羅漢外，還供有從內(nèi)在鑄造的宗喀巴銅佛像。在羅漢殿旁，噶廈政府第一任攝政王尼瑪堅(jiān)贊還為自己修建了宮殿，后獻(xiàn)于日烏德欽寺作為佛堂，供奉第七世0銅像。第七世0為紀(jì)念0銅像。第七世0為了紀(jì)念其父，在日烏德欽修建了袞拉康，有柱4根，供有世佛塑像。此外，當(dāng)?shù)厝罕娦藿ǖ牡钣钸€有：其美拉康，有柱2根，主供無(wú)量壽佛、綠度母、“三種佛”（即妙音、觀音、金剛）和第七世0格桑嘉措；達(dá)倉(cāng)生廈；供有第七世0的坐轎。日烏德欽寺沒(méi)有靈塔，但有葬存第五世0腳拇指的舍利塔，高約4米；久九塔，高2米，系鎏金，并蓋有塔殿，面積為9柱?！ 〉诎耸?-強(qiáng)白嘉措（1758～1804）在日烏德欽寺建有冬夏二宮；冬宮在山下，高二層，底層有柱30根；夏宮在山上，為階梯工建筑，底層有柱18根。1959年以前，日烏德欽寺藏有手抄本《甘珠爾》和《丹珠爾》各一套，以及醫(yī)學(xué)、歷算、哲學(xué)等方面的書(shū)與大量的佛經(jīng)著作?！ ∪諡醯職J寺珍貴文物主要有第七世0之父酥油燈。此酥油燈為第七世0之父索南達(dá)杰授贈(zèng)于日烏德欽寺之物，原供在強(qiáng)巴佛殿。系銀質(zhì)，高10.7厘米，口徑12.2厘米，底徑9厘米，上為燈碗，下為燈座，中為燈柄。燈碗上下小深2.5厘米，外飾弦紋一道；燈座呈圓形，喇叭口，中空，外飾弦紋一道，痤高4厘米；燈柄呈菱形，高4厘米。制作精細(xì)，堪稱精品?！ ?/p> |
| 唐波且寺 | 唐波且寺為文化旅游景點(diǎn)?！ √撇ㄇ宜隆 √撇ㄇ?，藏文資料中常以索那唐波且相稱，意為大壩頭燒制木炭之地。此寺位于山南地區(qū)瓊結(jié)縣下林鄉(xiāng)所在地，西距鄉(xiāng)達(dá)村約一公里。座西朝東，背瀕瓊結(jié)季節(jié)河（亦叫香波河），前為阿布山。長(zhǎng)期以來(lái)，由于河水的沖積，這里形成了一個(gè)較為寬闊的臺(tái)地。肥沃的土地，方便的交通條件，使這里的佛教活動(dòng)興盛發(fā)展，因此，唐波且寺在很多史料中不乏記載。 唐波且寺創(chuàng)建于西藏佛教后宏期的火蛇年，即公元1017年。創(chuàng)建人名主梅·楚臣炯乃。據(jù)《黃琉璃》記載，此人生于后藏，幼年出家。出家以后，拜盧梅·楚臣喜饒為師。期間，刻苦學(xué)習(xí)，在盧梅·楚臣炯乃的指導(dǎo)下，研讀了大量的佛學(xué)經(jīng)典，知識(shí)淵博，佛教建樹(shù)卓著，成為盧梅門(mén)徒“四柱、八梁、三十二椽”之中的主要人物，也是西藏后宏期有名的“十人智者”之一。 主梅·楚臣炯乃依照法師盧梅的意愿于公元1017年修建了唐波且寺。寺修成后，盧梅主持了一段時(shí)間，后來(lái)又將寺權(quán)交給了其弟子枯敦·尊追雍仲（1011——1075年）。自此，枯敦·尊追雍仲便成為唐波且第一位堪布?！ 】荻亍ぷ鹱酚褐伲錾诤蟛?，始拜盧梅為師，后來(lái)阿底峽到藏后亦即拜為師。由于隨從前師學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)雄厚，又得到后師阿底峽的面授循導(dǎo)，很快便成為西藏佛教史上的著名人物。其后，被認(rèn)為是阿底峽最得意的門(mén)徒之一。為了使佛務(wù)活動(dòng)園滿成功，他親自主持修建了一座專門(mén)為阿底峽起居和活動(dòng)的覺(jué)康（臥室）。講經(jīng)期間，枯敦·尊追雍仲勤苦好學(xué)，深得阿底峽博愛(ài)，后便收其為親徒。 九世紀(jì)，朗達(dá)瑪（836——842年在位）毀法滅佛，西藏佛教遭受嚴(yán)重打擊，主要寺廟被拆毀，一度時(shí)期佛教活動(dòng)低落，而唐波且寺作為后宏期的寺廟，特別是在早期，其地位就非常重要，被當(dāng)時(shí)譽(yù)為圣地之一。在以后的十一、十二、十三世紀(jì)中，不但以圣地著稱，而且還出了很多法師和重要人物。 后來(lái)，由于歷史的變遷，加上經(jīng)濟(jì)來(lái)源不足等原因，并在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)得不到恢復(fù)?！ ≈炼兰o(jì)初十三世0（1878——1933年在位）時(shí)期，甘珠爾-——洛桑土旺屯旦（曾是瓊結(jié)境內(nèi)包烏寺的創(chuàng)建人）為了重?fù)P佛法，于公元1916年，由甘珠爾-主持修復(fù)了唐波且寺?！ √撇ㄇ宜略òㄓX(jué)康在內(nèi)，現(xiàn)己無(wú)存。占地面積通過(guò)殘留的圍墻來(lái)看，約8000平方米?，F(xiàn)在看到的規(guī)模是1916年修復(fù)后的建筑，主要包括經(jīng)堂、佛堂、經(jīng)場(chǎng)、覺(jué)康。占地8556平方米。主體建筑大殿共高三層，設(shè)有經(jīng)堂和佛堂。大殿之前為經(jīng)場(chǎng)，地面全用石料鋪成，東西寬20米，南北長(zhǎng)20米。大殿一層正東即為殿門(mén)，門(mén)前左右有廂廊建筑。中部為經(jīng)堂，有柱十二根，主供阿底峽師徒三尊、蓮花生、宗喀巴、五世0銅佛像，均高1.5米。壁畫(huà)有主尊畫(huà)像以及各類菩薩和0神像。經(jīng)堂之后為佛堂，四柱。主供釋迦牟尼，其左右為妙音、強(qiáng)巴佛其后為十六羅漢、八大藥王以及帕木竹巴等五個(gè)白教高僧的舍利塔。經(jīng)堂南側(cè)為0神殿，主供馬頭明王、牛頭金剛泥塑像等?！ 〈蟮疃訛樗聝?nèi)議事辦公而用。三層是妙音殿，供觀音鍍金銅像，高1.9米。另有阿底峽舍利塔和第一位堪布枯敦·尊追雍仲靈塔，高1.9 米?！ ∮X(jué)康在大殿東100米處，六柱一層，供有：阿底峽來(lái)此時(shí)的等身像、仲敦巴像、枯敦·尊追雍仲像、蓮花生像、十一面觀音像，均為泥塑?！ √撇ㄇ宜略缙谛欧畎捉?，到枯敦·尊追雍仲修復(fù)后改信黃教?！ ?/p> |