導(dǎo)航
景點 | 簡介 |
---|---|
紅星生態(tài)園 | 紅星生態(tài)園為國家AAA級旅游景區(qū)?! 【皡^(qū)以紅星水庫為中心,分布有紅星會所、大型室內(nèi)體育館、網(wǎng)球場、游泳池、水上樂園、野外拓展基地、露營地、游船碼頭、孔雀園、荔枝園、千年棗園、親水棧道等自然和人文資源、類型多樣、組合良好、特色鮮明、生態(tài)和經(jīng)濟價值極高,是一處以生態(tài)旅游、康體休閑、體育旅游、農(nóng)業(yè)休閑、民俗體驗、餐飲接待為主的國家AAA級旅游景區(qū)?! ⌒畔碓矗焊=ㄊ÷糜伟l(fā)展委員會 信息來源:福建省旅游發(fā)展委員會 |
坑內(nèi)山 | 坑內(nèi)山又名獅子山。山巒蜿蜒起伏,連綿數(shù)里,山頂一峰突兀,巨石錯峙,遠遠觀之,形似雄獅。古榕傍崖,巖石倚峙,成一天然石洞,更似獅子張口,仰天吼嘯。進入洞門,可見壘石平臺,半壁仙影依稀,轉(zhuǎn)一回廊,依斜勢而下石崖,過觀音堂,即可登上獅峰。迎風(fēng)佇立,怡怡然讓人有身臨仙境之慨?大自然鬼斧神工,造就一方勝境,難怪鐵拐李仙人也思凡下界,來此“青獅洞”與何七子仙人談經(jīng)論道。青獅洞的住持妙諦師尼說,鐵拐李的腳跡至今猶在。果然在峰頂巨石之上,一記二尺余長的足印記述著這一優(yōu)美的傳說?! ∠鄠鳚h代臨川(今福建仙游縣)何氏九子煉丹山中,丹成而乘湖中九條紅鯉成仙而去,仙游的九鯉湖也因此得名。前黃鎮(zhèn)坑內(nèi)山青獅洞與九鯉湖有著深厚的淵源。據(jù)說何氏九子升天之后,何七子仙人駕云往南行去,遠看見一道紫氣自獅子山冉冉而起,何仙大異,按下云頭,手中的拂塵竟隨紫氣墜落山中,須臾長出一棵榕樹,綠蔭如蓋。何仙自覺乃是緣法所至,遂寄居青獅洞中,除災(zāi)祛難,造福一方生靈?! 」?085年,鐵拐李仙人幫助蔡襄建造洛陽橋,在工程即將告竣的時候,石料供應(yīng)不及,鐵拐李將南埔天湖山上的石料搬走不少,在最后一趟運石途中,正巧遇見云游回來的何仙,相見頗為投緣,鐵拐李大是羨慕獅子山的洞天福地,獨足一蹬,來到獅子山,壘石為凳,在洞中與何仙怡然悠然地談經(jīng)論道起來。 “洞中才數(shù)日,世上已十年”,二仙話一投機談個沒完沒了,也不知過了多少時辰,忽聽得一聲公雞啼唱,這才驚醒過來??匆婅F拐李坐的石凳已粘在一起,化為狀如蓮花的石臺,二仙的影像也如雕鑿一般留在石壁上。山上巨石壘壘,相鄰的山峰也連接一起,據(jù)說這是鐵拐李擱置的那一堆石頭四散而成的,捆石的兩條仙繩把附近的山峰捆相連了,從而形成了現(xiàn)在這種巨石壘峙,山脈蜿蜒起伏的地勢。二仙一陣大笑,又見田陌之中一只蘆花大公雞伸長脖子朝東北方向“喔喔”亂叫,何仙頓足叫道:“李兄,這孽障竟然有這等心機?!痹瓉碓诤蜗膳c鐵拐李論道時,石縫中的一條蜈蚣竟去偷聽從中得到參悟而成精,卻喜那只蘆花大公雞也已悟得仙機玄妙,它看出蜈蚣精將要去禍害人間,就高聲啼叫起來。蜈蚣精料不到還有這個對頭,嚇得又縮回石縫不敢抬頭。鐵拐李一揮鐵拐將蜈蚣精斷為兩段。百足之蟲,死而不僵,何仙恐蜈蚣精日后還會作祟,一道符錄將蘆花大公雞點化成一巨石永遠鎮(zhèn)住蜈蚣精?!肮u朝天叫,蜈蚣伏地泣”,說的就是獅子山上蜈蚣穴和公雞石的典故?! ¤F拐李知道自己耽誤了運石,恐遭玉帝責(zé)罰,遂邀何仙同上天庭為其說情,誰知這一去,二仙再沒回來。當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榧o念何仙鎮(zhèn)妖及造福人間的功德,就在青獅石洞供奉何仙的神像,四時香火不斷。何仙也不忘這一境鄉(xiāng)民,經(jīng)常顯圣,因而青獅洞也被稱之“仙公洞”,凡想祈求什么,只須在洞中小憩片刻,便可夢中得到何仙指點迷津,屢有應(yīng)驗。民間的“運仙夢”,即源出于此,并成為一種禮神的祈拜形式。據(jù)說清咸豐年間的義軍首領(lǐng)邱二娘在攻打惠安縣城前夕,特意到仙公洞“運仙夢”,剛一閉上眼睛,就浮現(xiàn)出她被青面獠牙的鬼怪用小刀在身上一刀一刀地割肉的幻像,嚇得她出了一身冷汗。后來義軍攻城失利,邱二娘在泉州南校場被監(jiān)察御史陳慶鏞處于“剮刑”(凌遲),就義前,邱二娘仰天長嘆:“天意呀……” 仙公山名揚海內(nèi)外,非惟“仙公”靈顯,那琳瑯滿目的歷代名人逸士留下墨寶的摩崖石刻,也足以令我們賞心悅目了,其獨具風(fēng)格的地理結(jié)構(gòu)和自然景觀,也是一處難得的旅游勝地,它又毗鄰于天湖巖寺風(fēng)景區(qū),如果進一步科學(xué)規(guī)劃,綜合開發(fā),定然會吸引更多的海內(nèi)外游客。 |
郭氏宗祠 | 郭氏宗祠為文化旅游景點?! 」却咫`屬峰尾鎮(zhèn),東臨湄洲灣,北接福煉生活區(qū),是泉港著名的回族人民居住地,迄今已有七百多年歷史?! 」鲜甲媸谰雍幽瞎庵莨淌伎h。時值唐末閩王王審知開發(fā)福建,郭斌、郭質(zhì)兄弟二人避難入閩,初居長樂,至五代后梁遷居仙游。后來,郭斌娶戴氏女,遷居泉州,另分一脈;郭質(zhì)遷居仙游碧溪旗峰下,娶蘇氏女,繁衍生息。至宋景定五年(公元1264年),郭質(zhì)后裔郭霖到泉州惠安荻州(今郭厝)定居立業(yè),成為如今郭厝郭姓回族的始祖。現(xiàn)宗祠中廳一對清代留存下來的石柱鐫刻的對聯(lián)“系起汾陽世代源流由固始,支分荻水故家文獻壯蓮山”,即言明郭氏淵源?! 」刂噶质?,教子極嚴,雖然家境貧寒,仍含辛茹苦供兒子求學(xué)。郭霖自幼聰敏,能詩善文,丞相極賞識其才,逢銓敘選拔,郭霖被賜為進士出身,官調(diào)仙游縣尉。因仙游乃郭霖祖籍地,郭霖避親不就,再調(diào)任建安主簿。郭霖淡泊明志,晚年杜口不談時事,惟閉門讀書,著書五部,各有集解藏于家。郭氏耕讀傳家的美德自此代代流傳?! 〗窆献陟羰钱?dāng)時郭霖至郭厝村定居建宅原址。郭霖雖系出回族,但因先民久居中原,深受中華文化熏陶,兼之是時任朝廷-,故所建府第亦采用中原-府邸建筑風(fēng)格。元末,兵荒馬亂,百姓多遭戰(zhàn)禍,府宅一度被毀,其中屋舍器皿無遺一二。至明代,后裔郭英立在原基上重建祠宇。清順治十八年(公元1661年),清政府以海邊不靖為由,將江、浙、閩、粵四省沿海居民舉數(shù)遷往內(nèi)地,郭氏宗祠又遭焚毀。直至清康熙廿一年后,郭氏后人歷經(jīng)滄桑,返回郭厝,重建家園,于清乾隆六年(公元1741年)重修宗祠。當(dāng)時規(guī)模為上、中、前三進,高屋建瓴,氣派雄偉。今宗祠仍可見清代建筑風(fēng)格,并保存有清代修建時的石柱和柱礎(chǔ)。1912年,宗祠改為蓮山學(xué)堂,即如今郭厝中心小學(xué)前身。1923年,宗祠再遭兵燹焚毀。1942年,旅星華僑捐獻大洋叁仟元,興修上、中兩座,郭步卿先生倡建祠校,今中廳保存著當(dāng)時重修的石柱,所鐫楹聯(lián)“百世樹人本為子孫垂大計,十年從政實施建教遂初衷”,祠校合一,繼承發(fā)揚了郭氏先人尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。迨至1987年,由臺胞帶頭捐資發(fā)起重修,郭氏族人共策共力,宗祠修復(fù)一新?! 〗窆献陟魹?991年重修,現(xiàn)已列為區(qū)級文物保護單位。宗祠坐西北朝東南,規(guī)模基本保持清乾隆年間重修時的建筑風(fēng)格。宗祠共三進,由石埕、 三廳、兩廊兩天井組成,總面積為1018平方米。大廳為硬山式屋頂,中前兩廳為懸山式屋頂,中廳正中屋脊上飾雙龍望塔,前廳正中屋脊上飾綠琉璃雙龍戲火珠,兩旁各飾有琉璃龍雕,翹脊飛檐,左右相銜,前后相望,恢宏壯觀。 峰尾鎮(zhèn) 峰尾鎮(zhèn)位于福建省泉州市泉港區(qū)東南沿海突出部(俗稱峰尾半島),是閩南著名的僑鄉(xiāng),漁鄉(xiāng)之一,于1999年8月正式成立,轄區(qū)有8個行政村,總?cè)丝?.5萬人,陸域面積11平方千米,海岸線長13千米,可利用淺海灘涂面積600公頃.峰尾鎮(zhèn)地居要沖,海陸交通四通八達,港闊水深.歷史上的峰尾曾是一個集海洋捕撈,碼頭航運和海上貿(mào)易于一體的重要港口,被稱為閩南四大漁業(yè)重鎮(zhèn)之一.…… 詳細++ |
泉州東岳廟 | 泉州東岳廟為文化旅游景點?! |岳廟位于峰尾鎮(zhèn)誠峰村。這里北障沙格,南近黃峰,與興化吉口、湄洲諸島互為犄角,自古就是一道海防要塞。明洪武廿年(公元1387年),為御倭寇侵擾,筑石構(gòu)城垣,即峰尾城,城東舊城頂高阜,筑有煙墩烽火臺。東岳廟就建在城之南門外旁,坐北朝南,占地668平方米?! R始建于宋嘉定十三年(公元1220年)。清順治十八年(公元1661年),清廷為切斷沿海人民與鄭成功的水上聯(lián)絡(luò),下旨海濱居民縮界內(nèi)遷,峰尾庶民避遷仙游賴店,人去廟毀;清康熙廿二年(公元1683年),村民奉詔返鄉(xiāng),迄至清康熙三十三年(公元1694年)五月,遂在原基址上重建東岳廟;清光緒十一年(公元1885年),法夷侵擾閩臺,峰尾諸多商運船舶-困臺島海港,鄉(xiāng)人恩謝侯王庇佑“不日旋棹榮歸”的“靈異”卜示,慨捐巨資,對東岳廟做一次較大的擴建修繕,工期逾12年之久?!拔母铩逼陂g廟宇遭受嚴重破壞,譜牒、匾額、史料等泯沒殆盡;1978年峰尾鄉(xiāng)親共襄善舉,歷經(jīng)15個春秋的努力,東岳廟又煥發(fā)光彩,吸引著海內(nèi)外游客?! ∮跂|岳廟前,舉眼可見廟前正中八角形大窗上赫赫三字“東岳廟”的陰鐫金字,耀眼奪目,二小三椽山門兩側(cè)壁上的花、鳥、禽、獸圖景的填灰磚雕,和山門前的一對透雕大石獅,煞是逼真,而山門上的“參三才”、“妙萬物”的陽字鐫雕,靈氣卓然,使人感悟到天地之玄妙。 東岳廟宇,為硬山式結(jié)構(gòu)的建筑,雄偉壯觀、富麗堂皇。大殿面闊五間,進深五重,由殿門、屏風(fēng)與殿廊隔開。正殿主祀正順尊王,爵號“正順靈惠顯翊忠侯王”,民稱“本官爺”。殿廊東西耳門上加筑重檐歇山式屋蓋,重檐出墻2米,無楹桷支撐,斗拱鏤刻制件承托,離奇別致。殿廊下為龍雕壇階、庭階走廊及天井,天井面積逾82平方米,可容數(shù)以百計人眾。南面就是戲臺和0。廟開左右小三椽結(jié)構(gòu)的山門,門拱貢埭(亦名南塘),匾題“威鎮(zhèn)南塘”即緣起此故。大殿內(nèi)外立有木、石大柱38根,楹聯(lián)、匾額數(shù)十副(方)。豐富的歷史文化底蘊,對研究古建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)戲劇和人文科學(xué)有重要意義,深受海內(nèi)外學(xué)者、游客的關(guān)注。 誠峰村 誠峰村,地處湄州灣南岸,是一個沿海突出部,是峰尾鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)所在地,是峰尾鎮(zhèn)經(jīng)濟、商業(yè)、文化、交通中心,全村總面積三平方公里,總?cè)丝?1986人。誠峰村黨總支部下設(shè)三個分支部:誠峰小區(qū)支部、誠中小區(qū)支部、誠新小區(qū)支部,全村共有黨員206人,所轄32個村民小組。 誠峰村,海洋資源豐富,素有“小上海”之稱,馳譽海內(nèi)外。人口資源豐富,居住密集,是個人多地少的漁業(yè)村…… 詳細++ |
離相寺 | 離相寺為文化旅游景點?! ‰x相寺在泉港區(qū)境內(nèi)素以歷史悠久著稱,據(jù)明嘉靖《惠安縣志》記載,該寺始建于唐天佑六年(公元909年)。相傳,當(dāng)時建筑規(guī)模宏大,為九進院落結(jié)構(gòu),在當(dāng)?shù)貙崒俸币?。?dāng)然,時過境遷,現(xiàn)在已難再見一千多年前的狀貌了。至二十世紀九十年代初,尚保存有一口唐代古井,井壁為細碎石塊所砌,井盤由一方整塊大石板鑿穿而成,井水清洌純凈,寺內(nèi)用水即取自此井。可惜修建驛峰公路,此井恰位于路當(dāng)中,不得已將之填覆。 離相寺位于泉港中心工業(yè)區(qū)、驛峰公路環(huán)島東北角,距公路約有四五十米,寺宇坐北朝南,二進三開間,系磚石結(jié)構(gòu),東西兩側(cè)均有兩層護厝樓,前有寬闊的石埕,外有條石圍墻。與傳統(tǒng)的寺廟建筑不同的是離相寺前廳只開一門,且偏在右側(cè),門額上嵌著“離相古地”石刻。上廳是大雄寶殿,系硬山式屋頂,屋脊上飾有紅色琉璃雙龍朝塔,進深面闊均為三間,水磨打制的幾對大石柱光潔透亮,上頂描金繪彩的斗拱椽梁,下有紅磚鋪地,配以鍍金鐫刻的柱聯(lián),大氣而美觀。與主殿相較,下廳則略顯單調(diào)古樸,因為兩廳修建的年代不同。天井、下廳所立的三對石柱與上廳其中的一對石柱是至今所存無多的古建筑物,柱聯(lián)所鐫字體筆劃圓潤流暢,篆書純樸楷書內(nèi)斂,很能體現(xiàn)佛家所謂的“無煙火氣”,諸如“離末俗千般苦海,相來人一片婆心”、“離一切凡塵災(zāi)劫,相十方色界虛空”等柱聯(lián)所含禪意雋永,可算得寺內(nèi)耐人尋味的佛教文化景觀之一。下廳是大慈悲殿,祀觀音菩薩,與上廳所祀的釋迦牟尼佛等隔殿相望,這也是離相寺與其他寺廟不同之處。 離相寺歷史久遠,與之相伴的傳聞逸事亦是豐富生動。相傳始建之時并非寺院,而是書院,名為離相院,是光祿大夫鄭濟時所建。當(dāng)時有兩位告老-一同住于院中,招收鄰近鄉(xiāng)村的童生,教其讀書習(xí)字,傳授為人之道。當(dāng)?shù)刂亟坛珜W(xué)之風(fēng)自此而日盛,村民學(xué)子深得其益,離相院亦聞名于遠村近鄰。至元朝,有一位名為盧勤的人主持重修離相院,或許是為表示不忘當(dāng)年二位告老-傳道授業(yè)倡導(dǎo)文化的恩德,或許是方言諧音之故,書院改名為“二相院”。 |
昆山風(fēng)景 | 前黃鎮(zhèn)境內(nèi)的昆山,也稱昆侖山,位于驛峰路西北、324國道以東、壩頭溪以南,是一條橫貫東西的小山脈。昆山的外圍,早已遍烙人類刀削斧鑿的疤痕,而在昆山東南面,卻是山深林密,巖峭洞幽,別有一番風(fēng)景?! ≌婵芍^“天下名山僧占盡”,那里幾座山巒間的要沖之處,均建有寺廟。西端有老鼠田寺,中有巖窟寺,東有昆山寺。其中年代最久遠,規(guī)模最大,知名度最著的,當(dāng)屬昆山寺。1931年,0惠安縣委在這里召開擴大會議,建立“惠北抗捐大同盟”??h委主要領(lǐng)導(dǎo)人唐言福、李文端、朱漢膺等,還有游擊隊員,山腰、壩頭、十八鄉(xiāng)等地農(nóng)民代表、開明士紳等計40多人參加了會議。昆山寺成了惠北地區(qū)乃至整個惠安革命斗爭的指揮中心,可惜寺院于解放前夕被前來圍剿地下黨的-軍焚毀?;莅部h政府仍于1987年把昆山寺列為第一批文物保護單位(《“惠北抗捐大同盟”會址——昆山寺》),但古寺的遺跡早已讓昆山林場的幾間石板屋蓋沒了?! ∵@里沒有平坦筆直的水泥路面,沒有雕梁畫棟富麗堂皇的廟宇殿閣,也沒有千尊一面的貼金泥胎和牽強附會的所謂文物,但這里的一切,都保留著自然的質(zhì)樸,彌漫著古樸的凝重,又洋溢著童貞的純潔。從三朱后宅村走進黃塵飛揚的四瓣山,沿崎嶇山道拐進昆山山口,只見三面青山摟住一湖綠水,一湖綠水映媚了三面青山。湖非天然,是30多年前人工筑就的“昆山水庫”。歲月已把庫沿的巖岸浸黑,樹木野草已把堤壩覆蓋成真正的山丘。昆山水庫早該易名為昆山湖了。若從西側(cè)的前燒村進山,山口處也是一座幾乎同樣的水庫(前燒水庫)。碧水點綴于昆山兩端,宛若兩盆梳洗著青山的圣水?! ∏锒菟?,湖的四周皆露出平整的沙質(zhì)細膩的沙灘。秋日間坐于沙灘上,沐浴秋陽、聽秋風(fēng)吟唱、觀秋山景色,自是一番享受。至于春夏汛期,一湖碧水波光粼粼,奇峰異石綠樹紅花倒影其中,又是一幅絕妙的天然水彩畫。輕輕的山風(fēng)裹挾著松濤的低鳴、泉水的叮咚和禽鳥昆蟲的吟唱,這不啻是天籟之音。 前黃鎮(zhèn) 前黃,位于常州市南郊,距武進新城區(qū)8公里,東鄰無錫國家旅游度假區(qū),南離陶都宜興15公里,是太湖與滆湖間的中心地帶,境內(nèi)有省級公里211線,-連線新長鐵路,交通干道武宜公路,蘇南主流錫溧運河,距正在建筑中的錫宜高速公路和沿江高速公路的道口均3公里。亞洲最大的換流站座落在境內(nèi)。 前黃鎮(zhèn)有18個行政村、2個居民委員會。在鎮(zhèn)人口超4萬,總面積50.1平方公里…… 詳細++ |
土樓侍衛(wèi)府 | 前黃鎮(zhèn)土樓自然村,有一座建于清朝光緒四年(公元1978年)的“二進五間張雙護厝南接偏館庭院”的皇宮式宏偉建筑群,名叫“侍衛(wèi)府”。它坐東朝西,紅磚白石墻體,硬山式屋頂,屋蓋鋪瓦筒,燕尾式屋脊高翹欲飛; 前面有一個偌大磚埕,兩旁各置一個石砌的“旗桿座”; 外面是一道高大的磚圍墻……整座府宅建筑別致,氣勢恢宏,堂皇富麗。屋檐下,用白灰雕塑著許多山水人物、花卉樹木和飛禽走獸等,還涂色繪彩,其形象逼真,栩栩如生。 凹入的大門兩旁,用綠瓷棕磚等鑲嵌出精美的“麒麟呈祥”、“花鳥鬧春”等圖案; 大門頂端是淺黃底浮金字的“侍衛(wèi)府”橫匾,匾上的左下角,刻著藍底紅字的光緒御璽印鈐。據(jù)說匾上的御璽印鈐用法是很講究的,只有那些達官顯貴才能用藍底紅字的,其余的則用淺黃底或白底紅字的。由此可見,土樓侍衛(wèi)府的主人當(dāng)年頗受光緒皇帝器重。 穿過天井步上廳堂,只見廳前橫梁上和廳后板壁頂端,懸掛著“進士”、“選魁”、“武翼都尉”等匾額。廳堂、 居室、偏館,雕梁彩棟畫壁,艷麗典雅; 宅院內(nèi)的門窗圖案,各呈方形圓形菱形等等,互不雷同; 天井庭院,各色花盆里盡植奇花異卉,四時溢彩飄香……所有這些,似乎都在娓娓訴說著“侍衛(wèi)府”主人那段不尋常身世及經(jīng)歷的傳奇故事。 前黃鎮(zhèn) 前黃,位于常州市南郊,距武進新城區(qū)8公里,東鄰無錫國家旅游度假區(qū),南離陶都宜興15公里,是太湖與滆湖間的中心地帶,境內(nèi)有省級公里211線,-連線新長鐵路,交通干道武宜公路,蘇南主流錫溧運河,距正在建筑中的錫宜高速公路和沿江高速公路的道口均3公里。亞洲最大的換流站座落在境內(nèi)。 前黃鎮(zhèn)有18個行政村、2個居民委員會。在鎮(zhèn)人口超4萬,總面積50.1平方公里…… 詳細++ |
壩頭龍鳳宮 | 壩頭龍鳳宮位于山腰至涂嶺公路中段、壩頭溪中游北岸鳳山村下墩自然村,水陸交通方便。廟依壩頭主山鳳山建筑而成,位于依山走勢急轉(zhuǎn)直下的草埔尾坡下平原,背山面水,山上草木青青,溪中流水潺潺,交相輝映,景色宜人,是一旅游攬勝的極好去處?!褒堄螇嗡耢`濯,鳳舞阿山圣德高?!币徽Z點出了附近群眾對龍鳳宮的敬仰?! ↓堷P宮坐北向南,南北長21.7米,東西闊10米。頂廳長8.8米、闊8米;下廳連天井長9.7米,闊9米;頂下廳高度相差1.15米,兩邊通道建有5層石階上下來往。天井中間有一塊“雞舌階”(斜坡平面階),燒香求神的善男信女,必須像朝拜皇上一般,沿雞舌階徐徐而上。頂廳正殿分內(nèi)外殿,以木屏風(fēng)隔開,神香案屬外殿,神龕放在內(nèi)殿,內(nèi)殿深度達2.7米,頂廳高5.3米,下廳高4.6米;頂廳東西兩宮壁在神龕稍南,畫有東西兩宮女,高近2米,往南壁上畫些二十四孝等古色古香的畫,兩邊壁南處又畫了兩個太監(jiān),與宮女高度相等。更有特色的是,宮門兩邊邊壁上,各開了兩個直徑4尺的青石透雕、分別為東龍西鳳的“龍鳳”窗,既表明這個宮的名稱,又說明這尊主神的身份。 |
紅星三青水利風(fēng)景區(qū) | 景區(qū)總面積3.76平方公里,其中水域面積1.10平方公里,陸地面積2.66平方公里,涉及紅星水庫、泗洲水庫及菱溪水庫周邊山林,與大霧山、觀音山、筆架山連成一際。區(qū)內(nèi)山石奇峻,林木蓊郁,藤蔓交織,春時絢爛,夏日濃蔭,秋季馥郁,冬令蒼青;朝聞鳥鳴,夕賞湖景,處處體現(xiàn)著大自然的情韻。庫內(nèi)水質(zhì)清澈,山水靈動;紅星水庫溫柔婉約;菱溪水庫質(zhì)樸淳厚;泗洲水庫大氣磅礴,各具特色。景區(qū)森林植被繁茂,森林覆蓋率達85%以上,林木綠蔭如蓋,層巒疊嶂,秀麗俊美;紅星生態(tài)園內(nèi)培育有成百上千種植物,更不乏有珍稀珍貴樹種,如象腿樹、香樟、桂花、露兜等,可謂“植物大觀園”;三青園是果園天地,栽植有枇杷、龍眼、荔枝、芒果、橄欖……不勝枚舉,豐收季節(jié),碩果累累;更有上千畝無患子示范林基地,不但為無患子原料產(chǎn)地,更是一處美不勝收的景觀。初冬時節(jié),走在林間,放眼望去,滿眼是金燦燦的林景,如入夢幻仙境;景區(qū)內(nèi)茶畦縱橫,桂花飄香,沁人心脾?! ∽∷藿哟阂验_發(fā)有紅星會所、接待賓館、森林休閑屋、綠笛山莊等。 |
樟腳村 | 樟腳村位于泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn),是一座五彩的石頭村莊。據(jù)說古民居砌成于清嘉慶四年。走近古民居,全貌盡收眼底:一堵堵墻上的石卵石塊,都是鐵紅色的風(fēng)化石。砌屋時依山就勢,上下左右都不講究布局。這里巷道連著巷道,岔道連著岔道,曲徑通幽,頗有迷宮的神秘。穿行在卵石砌成的石巷里,兩邊的墻壁伸手可及?! ∈^建成的房屋層層疊疊、錯落有致。卵石砌成的狹窄、幽靜的石巷,經(jīng)過雨水的沖刷,石梁上留下古老的印記。纏在石墻上的老藤,給石屋增添了一份滄桑。歷經(jīng)歲月的洗禮,石墻已是一片斑駁,但其呈現(xiàn)出來的紅褐、灰白、-的色澤,在陽光的照射下,那么絢麗、繽紛,儼然一幅油彩畫?! 〔簧俚胤降拿佬g(shù)家一旦來過樟腳古民居,都不由自主喜歡上了這個如油畫般的鄉(xiāng)村?! ¢T票 免費 開放時間 全天 景點位置 福建省泉州市泉港區(qū)樟腳村 信息來源:福建省旅游發(fā)展委員會 信息來源:福建省旅游發(fā)展委員會 |
惠嶼島 | 惠嶼島,是一個不足兩平方公里的海島小漁村,住有兩百多戶打漁為生的居民。島嶼四周環(huán)海,島上巨石聳立,森林茂密,海水干凈,沙灘柔軟,素有“泉州的鼓浪嶼”的美譽。近年來,隨著惠嶼島魅力的景致被外界所熟知,吸引了一批又一批的游客慕名而來?! 〉刂罚喝菔腥蹍^(qū)南埔鎮(zhèn)惠嶼村 類型:島嶼/半島 游玩時間: 建議2-3小時 開放時間: 全天開放 門票信息: 無需門票。 |
盧琦故居 | 盧琦故居為文化旅游景點?! ”R琦故居在峰尾鎮(zhèn)誠平村盧厝自然村,乃盧琦登科后,為緬懷祖先、榮耀門庭所建。厝址背依圭峰塔,面對大小乳山(又名觀音山),南瀕大圭澳,北臨五里沙灘,始建于元朝至正年間(公元1341-1368年),至今六百余年。它坐東北朝西南,長60米,寬38米,三進七間張,兩天井,硬山式屋頂,是一座頗富地方特色的宏偉建筑。 故居四周筑有圍墻,門前有寬闊埕地,兩邊有柴房(廚房和貯藏室)各兩間;北邊有兩層繡花樓(盧氏小姐居室)一座;南邊有文武館(書館)各一座;館后有小花園,內(nèi)設(shè)涼亭、石桌、石凳、假山等,幽雅別致,景色甚美?春夏之間,綠樹成蔭,百花爭艷,鶯飛蝶舞,燕語呢喃,是休閑、讀書的好地方?! 鷫﹂T前鋪設(shè)石板路,直通大圭海濱并延伸約三華里。據(jù)古代傳說,這條石板路是自大圭村通至東面一座古城——東京城的官路,此城系官衙和駐軍場所,街市繁華,居民擁擠。后因發(fā)生地震,地殼變動,古城沉淪海底…… 故居北面有盧琦先祖建造的碑亭一座,四周有欄桿,中立石碑一塊,上勒楷書七絕詩一首:“天際烏云含雨重,樓前紅日照山明。嵩陽居士今何在?青眼看人萬里情?”系宋代名臣、大書法家兼詩人蔡襄出仕后特來圭峰城平盧家拜謁外祖母時親筆所題,詩書兩絕,含義深遠,令人贊嘆不已?(上海辭書出版社出版的《宋詩鑒賞辭典》有載。)文革期間,石碑被人遷運至廁所當(dāng)壁石,險遭毀沒。今幸及時搶救并加以保護,至今仍然完美無損。碑亭南面原有一口古井(現(xiàn)被填為厝基),井水清洌甘醇,常年不涸,可供全村飲用。 盧琦 (1306~1362) 盧琦(1306~1362年),字希韓,號圭峰、立齋。泉港區(qū)峰尾鎮(zhèn)打銀村人,元大德十年(1306年)生。少時專心讀書,經(jīng)學(xué)詩文無不認真推敲,窮究奧妙。元至正元年(1341年),盧琦隨師余子賢前往浙省鄉(xiāng)試,師半途病故。“琦不顧試期,與其友陳彥博經(jīng)紀其喪以歸。 迨得祿,視子賢家如師在時”,情深義重。至正二年,試-,盧琦詩、經(jīng)成績優(yōu)異,名列前茅,登陳祖仁榜進士。初…… 詳細++ 誠平村 【人口面積】漁村面積一平方公里,東接臺灣海峽,北與莆田秀嶼港隔海相望,南臨前亭村,西靠誠峰村。全村有6個自然村,13個村民小組,常住戶2440戶,常住人口8377人,流動人口約620人。 【社區(qū)班子】共有村兩委成員10名,其中支委5名,居委6名。交叉任職6名,女性3名,35周歲以下4名,村黨組織黨員134名,其中女性34名,大專以上學(xué)歷35名,60周歲…… 詳細++ 盧琦 (1306~1362) 盧琦(1306~1362年),字希韓,號圭峰、立齋。泉港區(qū)峰尾鎮(zhèn)打銀村人,元大德十年(1306年)生。少時專心讀書,經(jīng)學(xué)詩文無不認真推敲,窮究奧妙。元至正元年(1341年),盧琦隨師余子賢前往浙省鄉(xiāng)試,師半途病故。“琦不顧試期,與其友陳彥博經(jīng)紀其喪以歸。 迨得祿,視子賢家如師在時”,情深義重。至正二年,試-,盧琦詩、經(jīng)成績優(yōu)異,名列前茅,登陳祖仁榜進士。初…… 詳細++ 誠平村 【人口面積】漁村面積一平方公里,東接臺灣海峽,北與莆田秀嶼港隔海相望,南臨前亭村,西靠誠峰村。全村有6個自然村,13個村民小組,常住戶2440戶,常住人口8377人,流動人口約620人。 【社區(qū)班子】共有村兩委成員10名,其中支委5名,居委6名。交叉任職6名,女性3名,35周歲以下4名,村黨組織黨員134名,其中女性34名,大專以上學(xué)歷35名,60周歲…… 詳細++ |
地區(qū) | 景點 |
---|---|
惠嶼村 |
---- |
肖厝村 |
---- |
沙格村 |
---- |
仙境村 |
---- |
施厝村 |
---- |
侖頭村 |
---- |
邱厝村 |
---- |
柯厝村 |
---- |
先鋒村 |
---- |
鳳翔村 |
---- |
天湖村 |
---- |
塘頭村 |
---- |
天竺村 |
---- |
南埔村 |
---- |
柳厝村 |
---- |