導(dǎo)航
特產(chǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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榆林山地蘋(píng)果 | 榆林南部丘陵溝壑區(qū)屬于蘋(píng)果優(yōu)生區(qū),在海拔、土壤、日照、氣溫、降水、空氣質(zhì)量等多個(gè)方面,具有發(fā)展優(yōu)質(zhì)山地蘋(píng)果的適宜條件和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。早在2012年,省委、省政府就認(rèn)定綏德、米脂、子洲、清澗4縣為“陜西省優(yōu)質(zhì)蘋(píng)果生產(chǎn)示范基地縣”。 為推動(dòng)陜西省果業(yè)從大省向強(qiáng)省轉(zhuǎn)變,在林果業(yè)發(fā)展不與糧食爭(zhēng)地的政策約束下,陜西省農(nóng)業(yè)和林業(yè)部門(mén)聯(lián)手,立足陜北新一輪退耕還林工程中,有 200多萬(wàn)畝坡耕地適宜發(fā)展林果業(yè)的優(yōu)勢(shì),在榆林市南部的米脂等6個(gè)縣區(qū)和延安市北部的延川等8個(gè)縣區(qū)的丘陵溝壑區(qū)建設(shè)300多萬(wàn)山地蘋(píng)果示范區(qū),打造全 國(guó)最大的優(yōu)質(zhì)山地蘋(píng)果示范區(qū)。 |
榆林馬鈴薯 | 榆林馬鈴薯極具特色,以其個(gè)大、體勻、芽眼淺、淀粉含量高等品質(zhì)優(yōu)勢(shì)在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)頗具盛譽(yù)。 陜西榆林市有發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得天獨(dú)厚的條件,特別是平均海撥1400米左右,加之氣候爽燥、晝夜溫差大、光照充足、雨熱同季、土壤肥沃、土質(zhì)疏松,是馬鈴薯的最佳優(yōu)生區(qū),同時(shí)也是馬鈴薯良種繁育優(yōu)勢(shì)區(qū)。 劃定的地域保護(hù)范圍: 榆林市所轄榆陽(yáng)、神木、府谷、橫山、靖邊、定邊、綏德、米脂、佳縣、吳堡、清澗、子洲等1區(qū)11縣176個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)5474個(gè)行政村。地理坐標(biāo)為東經(jīng)107°28′~111°15′,北緯36°57′~39°34′ |
綏德石雕 | 傳統(tǒng)的榆林大地上,土多,沙多,石頭也多。土多,生長(zhǎng)出土窯洞;沙多,瘋狂成大沙漠;石多,便孕育出石雕藝術(shù)。 榆林的石雕之鄉(xiāng)在綏德。歷經(jīng)秦漢唐宋,于明清時(shí)期,綏德古城內(nèi)遺留的人文景觀、摩崖石刻以及民間廣泛流傳的石雕藝術(shù)品就更是不勝枚舉。諸如秦時(shí)扶蘇監(jiān)軍駐綏時(shí)“太子府”遺址,“賞月臺(tái)”遺址、扶蘇屈死于城南二里許的盧家灣,遂有嗚咽泉景觀和疏屬山巔的扶蘇墓、扶蘇祠等景觀;“晉溪洞”“龍洞清流”“天下名州”等摩崖石刻;以及民間老鄉(xiāng)家保鎖娃娃的炕頭石獅獅,與那些深埋墓葬而被挖掘出土的東漢畫(huà)像石,足以證明石雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),代代相傳。 勤勞智慧的綏德人,憑借著得天獨(dú)厚、天然優(yōu)質(zhì)的山石資源和精湛的技術(shù)力量,打造出了石文化的過(guò)去和現(xiàn)在,開(kāi)拓了石雕工藝的新天地。一支數(shù)以千計(jì)萬(wàn)計(jì)的石匠隊(duì)伍,為省內(nèi)外城鄉(xiāng)建設(shè)打造出了光彩奪目的雄偉建筑和斑斕絢麗的石雕藝術(shù)品,而且,經(jīng)綏德工匠所雕刻的石獅子已漂洋過(guò)海,遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、美國(guó)、東南亞等國(guó)家和地區(qū)。由此,綏德有“石獅故鄉(xiāng)”,“石獅王國(guó)”等美稱(chēng)。 綏德石獅是這塊黃上地上的文化和經(jīng)濟(jì)的象征?!蔼{”文化在名州文庫(kù)中應(yīng)屬最精彩、最重要的部分,無(wú)論是那威嚴(yán)高大,置于廟堂高山的鎮(zhèn)山獅,還是珍藏炕頭,扶正祛邪的炕頭獅,都以其顯明的個(gè)性特征,獨(dú)特的造型意象和大膽夸張,粗細(xì)結(jié)合,自然而渾樸的雕刻技法,贏得了世人的贊譽(yù)、專(zhuān)家們的稱(chēng)道。綏德石獅雕鑿自然、隨便,不受約束,神態(tài)生動(dòng),妙趣橫生。有的天真爛漫,一副稚氣,活像頑皮的孩子;有的憨厚老實(shí)如同陜北老農(nóng);有的穩(wěn)重安詳、溫順可親好似慈母;有的剛健威嚴(yán)如同勇士。北京的評(píng)論家指出:“綏德石獅有一種大匠氣概。表現(xiàn)了生活中最可愛(ài)、最生動(dòng)的一種神韻,是真正的寫(xiě)意傳統(tǒng),純正的民族特色”。在這塊貧窮、干旱、生態(tài)環(huán)境極為惡劣的黃土地上,綏德漢創(chuàng)造的隸屬中華民族藝術(shù)本源的石雕藝術(shù),凝聚了真正的寫(xiě)意傳統(tǒng)、純正的民族特色。它充分體現(xiàn)了黃土高原那種渾厚、純樸的氣質(zhì),具有濃郁的泥土芳香。在創(chuàng)作方法上隨意、大膽、粗獷、潑辣、大氣磅礴,并采用圓雕、浮雕、鏤空、陰刻、陽(yáng)刻、線刻并用等手法,線刻中陰線與陽(yáng)線靈活多變,真可謂神能人石,石能傳神。綏德炕頭石獅中的兩面獅,絕對(duì)是立體派的東西,畢加索探索了一輩子的立體派,在綏德的民間則隨處可見(jiàn),綏德被譽(yù)稱(chēng)為“石雕之鄉(xiāng)”當(dāng)之無(wú)愧! 社會(huì)和人生的風(fēng)格畫(huà)都在綏德漢子的石雕藝術(shù)上放大或縮小。他們精雕細(xì)刻的手藝和傳統(tǒng)古典的審美情趣,在以下幾處建筑物上得到了充分發(fā)揮和展現(xiàn)。 千獅橋——千獅橋橫跨在無(wú)定河南北兩岸,因橋身兩側(cè)站立著神態(tài)各異的1008只大小不一的石獅子而傳名。這里是榆林石雕藝術(shù)的長(zhǎng)廊,也是“天下名州”綏德城的標(biāo)志。 天下第一石牌樓——天下第一石牌樓矗立在210國(guó)道進(jìn)入綏德縣城的南端,是中國(guó)最大的石結(jié)構(gòu)牌樓,其間的時(shí)刻工藝令中外游客嘆為觀止。 永樂(lè)大道石刻長(zhǎng)廊——永樂(lè)大道石刻長(zhǎng)廊石雕刻在1680米長(zhǎng)的永樂(lè)大道上的一幅石刻長(zhǎng)卷,集中展現(xiàn)了黃土地上古樸的民俗風(fēng)情和文化、文物景觀,榆林信天游中的經(jīng)典也躍然其上。有觀者嘆曰:走了永樂(lè)大道,就了解了黃土文化。 四十里鋪石雕群——四十里鋪在210國(guó)道上,國(guó)道兩旁,布滿(mǎn)生意興隆的石雕作坊。地上立著龍柱,蹲著石虎,站著石人石佛。其中最大最常見(jiàn)的則是石獅子。這里的石獅子享譽(yù)海內(nèi)外。 綏德石雕藝術(shù)是“綏德漢”情感的一種宣泄,是綏德男人的一種藝術(shù)。他凝結(jié)著“綏德漢”純樸、直率、頑強(qiáng)拼搏的品格;也象征著綏德男人高大、英威、彪悍的氣質(zhì);更能體現(xiàn)綏德漢那種英勇頑強(qiáng)、不屈不撓、頂天立地、與時(shí)俱進(jìn)的精神。所以,從古至今綏德的石雕工匠們,以明快簡(jiǎn)括的刀法,大膽隨意的想象和自然嫻熟的雕刻技術(shù),雕出了綏德漢五彩斑斕的情感世界。無(wú)論是雕刻的人物、山水、花草、禽、獸等工藝品,還是雕刻的石獅、龍柱或石牌坊等大型建筑物;亦不管是從地下挖掘出的漢畫(huà)像石,還是世代相傳珍藏在老鄉(xiāng)家炕頭的石獅子,都發(fā)展了傳統(tǒng)的石雕技術(shù),使其繼承、再造了石雕的新意。 綏德石雕藝術(shù),以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法,大膽開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,用象征、含蓄、寓意深刻的筆觸,古樸粗獷的筆觸,精雕細(xì)刻的刀法和博大磅礴的氣勢(shì),為全世界所矚目。他所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值是很高的,它對(duì)我們研究人文學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、東方美學(xué)乃至世界美學(xué)都有很高的價(jià)值。 |
刀刀碗饦 | 之所以稱(chēng)之為刀刀碗饦,是因?yàn)槭秤猛腽樦畷r(shí),不使用我們中國(guó)人傳統(tǒng)的筷子,而是要用鐵絲捶打或者鐵片加工成的小刀。如果你坐在一個(gè)小攤前,要上一碗刀刀碗饦,定會(huì)見(jiàn)到老板娘拿起碗饦,取個(gè)刀刀,橫劃幾刀,豎劃幾刀,兩三秒的工夫,一碗碗饦就被劃成了井字形的小塊。澆上兩勺特制的湯料,撒上一撮韭菜、幾絲黃瓜,喜歡吃辣的人再舀上一勺油潑辣子,一碗正宗的義合刀刀碗饦就擺在面前了。此時(shí),紅的油潑辣子、綠的黃瓜韭菜、油亮亮的湯汁,再配上井字形的碗饦塊,實(shí)屬色、香、味俱全,誰(shuí)還能忍得住不趕緊往嘴里送上一塊呢? 邊吃著碗饦,你要是順嘴問(wèn)一句這碗饦的制作方法,老板一定忍不住要跟你說(shuō)道說(shuō)道。刀刀碗饦一般有兩種制作方法,一種是蕎麥粉制作的,一種是蕎麥糝子制作的。蕎麥粉制作的比較簡(jiǎn)單,先將蕎面用溫水和成面團(tuán),然后逐漸加水、反復(fù)揉搓,使面和水慢慢融為一體,成為糊狀,一般有經(jīng)驗(yàn)的師傅將面糊用手試抓,拽起來(lái)能吊成線即可盛入碗中,上鍋蒸了。用蕎麥糝子制作碗饦較蕎麥面制作則復(fù)雜了一些,先要將蕎麥糝子放在盆內(nèi)加水浸泡約三四個(gè)小時(shí),直至糝子泡軟,再用拳頭踩成稠稀適度的糊狀。不管是哪種做法,碗饦一般都要在鍋里蒸上一個(gè)多小時(shí)后才能出鍋。碗饦熱著吃時(shí),軟而黏,放涼了吃的話(huà),則多了幾分韌勁。 蒸碗饦的工夫并不算什么,每個(gè)小攤前光顧的人的多少,完全取決于碗饦調(diào)湯的味道好壞。調(diào)湯中香油、生姜末、芝麻、花生仁、食醋、韭菜葉、黃瓜絲自然是少不了的,也可以根據(jù)個(gè)人的口味加入蒜泥、油潑辣子等。說(shuō)來(lái)也怪,仿佛就是那么幾種調(diào)料,各家做出的味道卻不甚相同。也正是因?yàn)橛兴煌?,人們才仁者?jiàn)仁、智者見(jiàn)智,各自選擇自己喜歡的攤位光顧。 據(jù)說(shuō)碗饦早在西晉年間就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火蔓延,糧食緊缺,軍隊(duì)為了節(jié)省糧食,便將蕎麥磨碎了熬粥喝。有一次,幾個(gè)士兵外出誤了飯時(shí),回來(lái)吃飯時(shí)蕎麥粥已經(jīng)凝結(jié)成塊,于是把蕎麥塊切成條,撒了些調(diào)料,味道竟然很好,于是便逐漸流傳開(kāi)來(lái)了。 戰(zhàn)爭(zhēng)年代,蕎麥為人們提供了基本的飲食需求,而對(duì)于日益追求健康餐飲的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),蕎面也是很好的選擇。《本草綱目》記載蕎麥可以“降氣寬腸,磨積滯,消熱腫風(fēng)痛”,多吃可以起到健脾益氣、開(kāi)胃寬腸、消食化滯、除濕下氣的作用。蕎麥中還含有煙酸和蘆丁,有降低血脂和膽固醇之功效,是治療高血壓、心臟病的有效食物。蕎麥中還含有較多的礦物質(zhì),特別是磷、鐵和鎂,這些物質(zhì)可以維持人體心血管系統(tǒng)和造血系統(tǒng)的正常功能。 而今,義合刀刀碗饦已然成為一種時(shí)尚:有遠(yuǎn)方來(lái)客,用兩碗刀刀碗饦招待最好不過(guò)了;倘若去周邊的縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)親訪友,帶幾個(gè)刀刀碗饦也算是禮物。那香醇誘人的味道,不僅僅滿(mǎn)足了人們的味蕾享受,更帶給人們一份健康與放心。 |
綏德雪花 | 綏德雪花是陜西省榆林市綏德縣的特色小吃。雪花是糕點(diǎn)中的珍品,有“糕點(diǎn)之王”的稱(chēng)譽(yù)。雪花形似月餅,呈黃白色,皮酥而餡香。它的外表面潔白,薄且多層,人們食用時(shí),掉下去的碎片,酷似天空中飛揚(yáng)的雪片,紛紛落下,故名雪花。 綏德雪花的制作方法 制作雪花的過(guò)程較為復(fù)雜,且難度大。其準(zhǔn)備工作就有三大步。 首先是“和外皮”,外皮是用豬油、面粉與開(kāi)水和起。豬油和面粉有一定的比例,水的溫度更要適中,如果水溫太高或太低,做出的雪花都不合要求。其次是“和內(nèi)皮”,行話(huà)稱(chēng)“酥子”,是用面粉兩份和豬油一份而和起。如果豬油太多,謂之頂酥,那就和不攏,如同散沙;如果豬油太少,做出的雪花就不酥。第三是“調(diào)餡”,將砂糖、熟芝麻、花生仁、核桃仁、玫瑰等與少量清油混在一塊攪勻調(diào)好。 雪花的制作,首先是“包”,包時(shí)外皮在外,酥子在里,內(nèi)包餡子,包成雪花坯子。接著是“托”,即把包好的雪花坯子放進(jìn)模子中托壓,托好后從模子中取出,便成為雪花雛形,也就是生雪花。生雪花表面有精美的邊紋和圖飾,十分美觀。最后是“烤”,先將生雪花放在鏊子上,待烤得雪花有一定的硬度,表面微發(fā)黃,再放入烤爐中,在烤的過(guò)程中要勤翻多轉(zhuǎn)雪花,以使其受烤均勻。爐中溫度雖高,但行家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉,翻轉(zhuǎn)雪花非常熟練,也不會(huì)燙傷手指。待將雪花烤得表面均呈黃色,稍微發(fā)黑,便可出爐食用。 上世紀(jì)八十年代后,有用電烤箱烤制雪花,這種烤法比較省時(shí)、簡(jiǎn)單、容易且快。但烤出的雪花質(zhì)量不如烤爐中烤的。因?yàn)榭鞠渲锌镜难┗ㄊ芑鸩粍?,邊棱基本沒(méi)有火色,且沒(méi)有炒香味。 綏德雪花的文化內(nèi)涵 綏德制雪花的歷史很長(zhǎng),據(jù)說(shuō)在金代便開(kāi)始制作,那時(shí)包的餡子是單一的糖,只在老鄉(xiāng)家中自制自食。到清代,餡子中又加入芝麻,以后逐步充實(shí)和完善,發(fā)展為今日的雪花。解放前,城內(nèi)只有李家巷王子英等兩三家制售雪花。上世紀(jì)八十年代起,制售雪花的逐步增多。 圓圓的雪花,象征著團(tuán)圓、幸福、和諧。中秋節(jié)傍晚,人們用雪花獻(xiàn)月、祭月。屆時(shí),在院中放一張高桌,桌上擺著盛滿(mǎn)雪花的大碟子,另外還擺著蘋(píng)果、葡萄、梨、棗、西瓜等。在桌上要立一面圓鏡,使月亮直接照射鏡面,利用平面鏡成像原理,使鏡中也有一個(gè)月亮。這樣,才算請(qǐng)到了月神,敬獻(xiàn)才真實(shí),才有意義。敬獻(xiàn)儀式首先點(diǎn)香,接著全家人懷著虔誠(chéng)的心情,按大小依次燒黃表和叩首。40分鐘后,點(diǎn)著的香基本燒完,儀式結(jié)束,隨后每人要吃獻(xiàn)過(guò)的雪花,據(jù)說(shuō)吃了,可受到月神的庇佑。特別是婦女,吃了可以長(zhǎng)得像嫦娥一樣膚色冰清玉潔,容貌俊俏靚麗。 |
四十里鋪羊肉面 | 在陜北,有句民謠無(wú)人不曉。那就是,“米脂的婆姨綏德的漢,清澗的石板瓦窯堡的炭,四十里鋪的羊肉面?!笨梢?jiàn),羊肉面在當(dāng)?shù)厝搜劬锸嵌嗝粗匾娘嬍?。代代傳唱的信天游唱道:“米脂婆姨綏德漢,不用打問(wèn)不用看。小伙子跑馬一溜風(fēng), 討上米脂婆姨樂(lè)死人。石獅子守門(mén)鉆不進(jìn)貓,綏德漢一個(gè)比一個(gè)好?!边@四十里鋪常有人來(lái)此尋找心上人,吃頓飯,加深了解自然是應(yīng)有之意。而羊肉面則是陜北人之最?lèi)?ài)。何以見(jiàn)得,有陜?nèi)俗骷屹Z平凹對(duì)陜西人地貌和人的性格的概括為證。即“八百里秦川塵土飛揚(yáng),三千萬(wàn)老陜齊吼秦腔。端一碗髯面喜氣洋洋,沒(méi)撮辣子嘟嘟囔囔?!标兾魅巳菀诐M(mǎn)足,有一碗面條就十分知足了。所以,四十里鋪的羊肉面一下子就成了整個(gè)陜北最著名的名吃之一了。而且,像云南的蒙自米線、北京的陽(yáng)坊涮肉、河北河間的驢肉一樣,在陜西的不少地方,都有“綏德四十里鋪羊肉面”的牌號(hào)。 羊肉面有兩種吃法。吃法一面是面,肉是肉,由自己來(lái)拌,此法比較貴一點(diǎn),但是味道卻是最美的。吃法二:肉已經(jīng)給你蓋在面上面了。其中羊肉是選自陜北肥嫩的山羊肉,肉質(zhì)鮮美肥嫩,是羊肉中的極品,以前羊還是放養(yǎng),而現(xiàn)在由于陜北的退耕還林羊是圈養(yǎng)起來(lái)的,肉稍微肥點(diǎn),但肉味還是極美。面可以與老板說(shuō),吃扯面、拉面、貓耳朵皆可。那面厚薄均勻,筋道有嚼頭。拌上用草果、桂皮、花椒、白芷、良姜、香蔥、陳皮燒制的酥爛的羊肉,噴香撲鼻,極為誘人。 綏德四十里鋪羊肉面遍布很多地方,如果喜歡吃面食的朋友,不要錯(cuò)過(guò)了 ,但吃的時(shí)候一定要選擇地道一點(diǎn)的,在西安我也看到了許多綏德四十里鋪羊肉面館,但其肉不夠多,還放有其他東西,和綏德的面有相當(dāng)大的差距。 |
綏德抿節(jié) | 抿節(jié)在陜北方言中讀"抿節(jié)兒",所以也寫(xiě)作"抿尖"。所用雜面系由豌豆和麥子磨合而成,調(diào)水和成軟面團(tuán),放在密布篩孔的抿節(jié)床上,用手掌抿壓而下,只有寸長(zhǎng)。抿節(jié)營(yíng)養(yǎng)豐富,清淡可口,易于消化吸收。 ( 延安) 抿節(jié)在陜北方言中讀“抿節(jié)兒”,節(jié)音兒化,所以也寫(xiě)作“抿尖”。本是一種毫不起眼的大眾面食。民歌有詞:“挖的那個(gè)雜面抿成抿節(jié),挖的那個(gè)白面揪成不碴”。 所用雜面系由豌豆和麥子磨合而成,調(diào)水和成軟面團(tuán),放在密布篩孔的抿節(jié)床上,用手掌抿壓而下,形似饸饹,但短,只有寸長(zhǎng),呈無(wú)數(shù)散節(jié)狀,光滑有豆香味。盛入大湯碗,多澆以素湯,湯以細(xì)碎的豆腐丁、洋芋丁、豆角丁等為主,食用時(shí)不用筷而用湯勺。佐料至關(guān)重要,主要有韭黃、辣醬、芝麻、香菜、醋等?,F(xiàn)經(jīng)精細(xì)加工,已是所有大中食堂的必備飯食,酒席宴會(huì),每每以抿節(jié)為主食。 吃法是盛一大湯盆,然后每人一盞小碗,各取所需,分而食之。抿節(jié)營(yíng)養(yǎng)豐富,清淡可口,易于消化吸收,因此,已成陜北面食中的佼佼者,紅遍餐飲業(yè)。 |
綏德油饃饃 | 1、綏德的一種風(fēng)味小吃。餅狀,中間有小孔,較小。由土豆、白面、蕎面、糖等雜糧和在一起炸制而成。味道甘甜、可口。 2、圓形,環(huán)狀,炸熟后,金黃似銅錢(qián),在延安民俗中是富裕吉祥的象征。黃米磨面、細(xì)籮,用軟米熬成滾米湯燙面,置熱炕發(fā)酵。面發(fā)后,攤制成一個(gè)個(gè)中間有孔的小圓餅,入油鍋炸至紅褐色即可。油饃饃一般常見(jiàn)于逢年過(guò)節(jié)或款待親朋好友時(shí),特別是婚慶筵席中。食用時(shí)佐以粉湯,味道盛佳。油饃饃色澤金黃、細(xì)膩柔軟,經(jīng)久而不變色不變質(zhì)。 13、黃饃饃,是用軟米和黃米按比例兌制,浸泡碾壓后在鍋中炒熟,晾涼摻人酵面,待面發(fā)蒸食。黃饃有一股黃米特有的香甜味兒,人人愛(ài)吃,久食不厭。有時(shí)還在里面包餡,一般以煮爛大豆和棗為主。 |
錢(qián)錢(qián)飯 | 牋牋錢(qián)錢(qián)飯:粗糧精制的錢(qián)錢(qián)飯。黑豆經(jīng)過(guò)浸泡,膨圓脹大,放在碾上壓成片,形如銅錢(qián),所以百姓稱(chēng)"錢(qián)錢(qián)飯"。豆錢(qián)二成、米八成,對(duì)摻起來(lái),逐次下鍋,待豆錢(qián)半熟時(shí),再放小米。可驅(qū)寒保暖,通體舒泰。據(jù)說(shuō)貂嬋就是常食錢(qián)錢(qián)飯才變得美艷動(dòng)人的 這本是陜北缺糧人家的一種度荒飯,多和米糠、秕谷同煮,借以充饑。而現(xiàn)在已成為粗糧細(xì)做的風(fēng)味飲食。其做法為,將黑豆經(jīng)水浸泡膨脹,放在石碾上碾壓成片,形如銅錢(qián),故人稱(chēng)“錢(qián)錢(qián)飯”。煮時(shí)按豆錢(qián)二成米八成對(duì)摻起來(lái),逐次下鍋,等豆錢(qián)半熟時(shí),再放入小米。當(dāng)豆錢(qián)漂浮于粥面上時(shí)就可以食用了。錢(qián)錢(qián)飯粘糊爽口,香濃味美,尤其是寒冬里,喝一碗錢(qián)錢(qián)飯驅(qū)寒保暖,愜意極了。 |
黑愣愣 | “黑愣愣”,陜西省綏德縣小吃。制作方法:洋芋磨粉成末,清水浸泡過(guò)濾后,加芡,面,佐料,大蔥,香菜等,為丸蒸熟,澆蒜汁,陳醋,香油,調(diào)芝麻原汁原味?;蚣忧嘟肺骷t柿等炒之,咸辣香爽。 “黑愣愣”原料為洋芋,取洋芋若干,用擦子擦成胡渣拌入花椒、蔥絲、姜粉、鹽未等,同面粉攪勻,然后團(tuán)成小團(tuán)上鍋蒸熟。食用時(shí)調(diào)上用蒜泥醋芝麻鹽香油等作料制成的湯澆上即可食用。 |
綏德油旋 | 綏德油旋是綏德很有名氣的一道美食,綏德油旋手工烙制,其色澤金黃油亮,層層餅旋薄如羽翼,外脆酥里綿軟,油香撲鼻。若乘熱用刀沿邊劃口,填入涼拌豬頭肉,名為“獅子大張口”,咬一口肥美解讒。 陜西綏德油旋的制法: 1、 是用精粉,溫水和面(加少許鹽、堿水),先和硬后蘸水踩軟,醒2小時(shí); 2、 分劑置油案上搟為長(zhǎng)片,抹上化開(kāi)的熟豬油,邊搟邊拉薄,撤上蔥花、鹽、花椒粉, 3、 卷為面團(tuán),壓扁成餅狀,上爐鏊抹豬油翻烙,待見(jiàn)火色后排入平鏊之下?tīng)t圈內(nèi)烘烤至熟。 特色:其色澤金黃油亮,層層餅旋薄如羽翼,外脆酥里綿軟,油香撲鼻。 |
綏德黃饃饃 | 黃饃饃流行于陜西省陜北地區(qū)的一種漢族傳統(tǒng)名小吃,原料由糜子面發(fā)酵,包裹蒸煮好的紅棗、豆類(lèi)擠壓摻合成的豆棗泥餡蒸制而成,口感松軟帶甜,營(yíng)養(yǎng)豐富易消化。因其顏色呈黃色,所以名為“黃饃饃”。陜北有些地方用小米面作為黃饃饃皮原料,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值以及口感與糜子面一樣。 |
陜北油糕 | 由軟米、大棗精制而成,經(jīng)植物油炸后,其味清香細(xì)膩、香甜可口。 米糕主要由糜子做原料制作。糜子有軟硬兩種,去殼后性粘者叫軟米,性硬者叫黃米。制作時(shí)把軟米和黃米按四六比例兌在一起,在水里浸泡一夜后撈出,在碾子上推壓成面,蒸熟后吃,這叫甜糕。往甜糕里放棗者叫棗糕,用油炸了叫油糕。米糕吃起來(lái)軟香甜美,群眾尤為喜食。但凡婚喪大事、生辰滿(mǎn)月、逢年過(guò)節(jié)都要吃糕,就連學(xué)生考試也要吃糕。糕者,高也,取諧音是祝愿人們步步升高,有喜慶吉祥之意。 陜北年糕大系應(yīng)屬北方年糕。北方年糕是用大軟米,也叫軟黃米、軟糜子,酒谷米、也叫軟谷子為原料,有些地方也用糯米也叫軟稻米做年糕。所以就有了象征金銀的黃白兩色,亦有了象征吉祥如意的寓意。由于使用黏黍谷物不同,便有了各種各樣的做法、叫法、樣式和吃法。陜北年糕大致有兩種做法即:蒸、炸。南方年糕除了蒸、炸外尚有片炒和湯煮等?! ?暫無(wú)圖片,歡迎提供。) |
綏德羊雜碎 | 羊雜碎,原料是羊的內(nèi)臟,和地道的陜北粉條,湯很香,很濃的羊骨湯,才買(mǎi)3塊錢(qián)。燴羊雜碎,風(fēng)味獨(dú)特。其制作方法是:用羊的內(nèi)臟、頭蹄肉,經(jīng)仔細(xì)沖洗后,入開(kāi)水鍋煮熟后撈出,切成絲。以原湯下入切好的雜碎絲,加蔥、姜、蒜末、紅辣油、味精、香菜,即成燴羊雜碎。那紅色的便是辣椒油,綠色的是青蔥香菜末,油色下面是乳白色的鮮湯,喝一口鮮湯吃一口雜碎,不膻不膩,味道香醇濃郁。 陜北人吃羊,羊的前后胛子,肉肥鮮嫩,多用于燉羊肉、吃羊肉面。羊的頭、蹄、肚、肺等(俗稱(chēng)下水)也不丟棄。羊的頭蹄燉爛,可單另吃,味道別具一格。羊頭肉也可和煮熟的羊肚、羊肝等切碎,加湯燴為一鍋,俗稱(chēng)羊雜碎,為陜北名小吃之一。俗語(yǔ)說(shuō)吃羊雜碎是心生憤恨咒人的話(huà)。常見(jiàn)家長(zhǎng)訓(xùn)頑劣子弟:“再調(diào)皮搗蛋,看老子吃你的羊雜碎!”鄰里發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),常互相威嚇對(duì)方:“你不要骨石(骨頭)硬,你等著,等我吃你的羊雜碎!”這樣的“羊雜碎”可不好吃也吃不的 (暫無(wú)圖片,歡迎提供。) |
拼三鮮 | 拼三鮮,是綏德傳統(tǒng)名菜。先將豬肉制成丸子,煮熟;雞肉、羊肉煮熟,切條。鍋內(nèi)放雞鴨肉湯,燒開(kāi),投入胡椒粉、白醬油、姜末、鹽、料酒,放特制的綠豆粉皮,滾開(kāi)后投入各種準(zhǔn)備好的熟料;滾開(kāi)后再放香菇、口蘑、筍片、香菜、味精,盛入海碗即成?! ?暫無(wú)圖片,歡迎提供。) |
綏德煎餅 | 由精制蕎麥糝加工而成,可與豆腐干、熱豆腐、各種炒菜相配,食用方法多樣,涼爽味鮮,口感舒適,有減脂抗癌之功效,是一年四季均可食用的最佳食品。 煎餅在延安可謂是非常有名的一種小吃,這種煎餅不同于天津的煎餅果子,也不同于山東的煎餅大蔥,這種煎餅是用面糊攤的一小張很薄的皮,通常卷上豆腐干,豆芽菜,粉條,酥肉等餡,然后蘸著紅油,蒜汁,辣椒油等調(diào)料調(diào)制的蘸水,味道特別好.還有一種吃法是將煎餅澆上蒜湯,湯湯水水下肚別有一番滋味?! ?暫無(wú)圖片,歡迎提供。) |
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