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岑溪關(guān)帝廟為文化旅游景點(diǎn)?！　￡P(guān)帝廟坐落在岑溪市南渡鎮(zhèn)黃華河畔，與著名古祠鄧公廟毗鄰。廟宇始建于清道光九年（1829年），為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，設(shè)前殿、后殿、左右?guī)考疤炀?。前殿為黃色琉璃瓦面，脊頂裝飾雙龍戲珠，堂煌壯觀。內(nèi)外墻壁現(xiàn)存彩繪壁畫十余幅，色彩鮮艷，線條流暢，畫工十分精致。廟門額嵌一方石刻橫匾，碗口粗的“關(guān)帝廟”三個(gè)大凸字，遒勁醒目，大門側(cè)傾用磨光條石鐫刻一幅寓意深長的楹聯(lián)：“先武穆而功深漢水，后文宣而圣道配尼山。”廟前地坪雄踞一對精工雕刻的花崗巖石獅，是道光年間廣東信士捐資建造的。后殿為拜祭關(guān)帝的處所，殿中關(guān)公雕像，高約2米，赤面黑須，儀態(tài)威嚴(yán)勇武，左右待從為關(guān)平、周倉立塑。 左廂仍保存道光年間重修碑記。關(guān)帝廟自建廟以來香火鼎盛，香煙長年繚繞不絕，朝拜香客甚眾。每年農(nóng)歷五月十三日關(guān)帝誕期，朝拜許愿游人、香客多達(dá)上萬人，在當(dāng)?shù)匾研纬蓮R會，熱鬧非凡。因關(guān)帝廟的藝術(shù)價(jià)值及文物價(jià)值極高，而被定為岑溪市級文物保護(hù)單位?！　￡P(guān)羽 (162～220)　　關(guān)羽(162?-220)，漢族。生于東漢桓帝延熹年間，字云長，本字長生，河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城市)。三國時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。關(guān)羽被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關(guān)羽本字長生，后改字云長，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 詳細(xì)++　　南渡鎮(zhèn)　　南渡鎮(zhèn)位于岑溪市西南面，東鄰大隆鎮(zhèn)，西接容縣六王鎮(zhèn)，南與 水汶鎮(zhèn)接鑲，北與馬路鎮(zhèn)毗鄰，距市區(qū)20公里。全鎮(zhèn)總面積255平方公里，耕地面積5520公頃，其中水田1100公頃，轄25個(gè)村民委員會，2個(gè)社區(qū)委員會，603個(gè)村民小組，有15641戶，總?cè)丝?．9548萬人。南渡鎮(zhèn)交通便利，國道324線和南渡至水汶二級公路在鎮(zhèn)區(qū)交會，分別向延伸鎮(zhèn)境西北和東西，2001…… 詳細(xì)++

　　天龍頂國家山地公園占地面積15平方公里。景區(qū)主峰天龍頂海拔1221米，相對高度221米，屬云開大山山脈的主峰。景區(qū)內(nèi)海拔高于1000米以上的山峰還有石豹頂、公婆頂、湖廣頂?shù)人淖椒濉！　√忑堩斁皡^(qū)的自然資源具有多樣性，景區(qū)內(nèi)有高山湖泊、原始森林、溝壑峽谷、溪谷瀑布群、海拔1000米之上的高山草甸、海拔1200多米的丹霞山峰、延綿近數(shù)十里的斷層崖壁等等，形成了一個(gè)具有旅游觀光、休閑度假、戶外運(yùn)動(dòng)等多功能的復(fù)合型景區(qū)?！　√忑堩斏降匦蓍e度假凸顯山地的特征，充分利用了山地的自然和人文資源營造的氛圍，前者包括山體、水體、空氣、動(dòng)植物和特殊天象，后者包括民俗、宗教、建筑、歷史典故、文學(xué)藝術(shù)烙印等，是山地景觀觀賞、攀登、滑翔、野營、寫生、攝影、徒步穿越、山地越野車穿越、宗教拜謁、度假療養(yǎng)、洗浴、漂流、采摘、滑草、探險(xiǎn)、特色餐飲、垂釣、山地自行車等休閑活動(dòng)的最佳去處。 　　

　　白霜澗位于岑溪市南渡鎮(zhèn)吉太村。距梧州市區(qū)120公里、距岑溪市中心約40公里。是集山、水、林、潭、溪谷、奇石、神灘于一體的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)?！　≡摼皡^(qū)的植被為亞熱帶原始次生林，動(dòng)植物種類繁多，有多種國家一、二級保護(hù)的動(dòng)植種類，白霜澗瀑布差高80多米，寬20多米，分三級奔流而下，氣勢浩大、潭瀑交錯(cuò)、水聲轟嗚、水霧蒸騰、吉太河溪谷、森林密布、落差較大，形成深潭瀑布，河中遍布石頭，吉太漂流就坐落在這段5.6公里人煙罕至的峽谷之中，全程5.8公里，總落差120米。整個(gè)漂流用時(shí)約2小時(shí)，神仙灘是由一塊塊巨大的好象人工切割打磨過的石塊有規(guī)則地拼成，非常壯觀?！　∑俨?、神灘、漂流是桂東南僅有的特色景觀，區(qū)內(nèi)植物資源豐富，有134種333屬633種，格木、紫荊等為國家保護(hù)植物，野生動(dòng)物182種，穿山甲、野豬、果貍等20多種動(dòng)物為各級保護(hù)動(dòng)物。 　　 　　南渡鎮(zhèn)　　南渡鎮(zhèn)位于岑溪市西南面，東鄰大隆鎮(zhèn)，西接容縣六王鎮(zhèn)，南與 水汶鎮(zhèn)接鑲，北與馬路鎮(zhèn)毗鄰，距市區(qū)20公里。全鎮(zhèn)總面積255平方公里，耕地面積5520公頃，其中水田1100公頃，轄25個(gè)村民委員會，2個(gè)社區(qū)委員會，603個(gè)村民小組，有15641戶，總?cè)丝?．9548萬人。南渡鎮(zhèn)交通便利，國道324線和南渡至水汶二級公路在鎮(zhèn)區(qū)交會，分別向延伸鎮(zhèn)境西北和東西，2001…… 詳細(xì)++

　　岑溪五世衍祥牌坊座落于水汶鎮(zhèn)北約2公里的石村。該牌坊是清朝同治皇帝為表彰岑溪水汶鎮(zhèn)南祿村百歲壽星劉運(yùn)昌五代同堂而建，始建于同治七年（1868年），磚結(jié)構(gòu)，牌坊高11米，寬10米，厚1.1米，牌坊頂翹角飛檐，坊身有各種人物、花卉、鳥獸等灰塑，造型雄偉獨(dú)特。牌坊上還鑲嵌梧州知府、岑溪知縣等官宦的題詞?！　∥迨?，一世相當(dāng)于20-30年，五世就是前后最少跨越150--200年，已接近一個(gè)朝代。五世同昌，其實(shí)就是五福臨門，每一個(gè)世代的人代表著一種福氣。三世同堂普遍，四世同堂比較少，五世同堂相當(dāng)少，這種情形大多數(shù)的最老的壽星是超過90歲?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：岑溪市水汶鎮(zhèn)北約2公里的石村　　乘車線路：在梧州乘至岑溪的大巴，再轉(zhuǎn)至景區(qū)的小巴即可

　　雙石峰位于太平獅山觀音座蓮西北1公里處。兩石高聳聯(lián)壁而立，故稱雙石峰。兩峰東高西低，低峰約及高峰的五分之三。由北觀看，高峰如馬頭，低峰如馬鞍，似騰空奔馳的駿馬，故亦稱天馬石。低峰西南面另有兩石聳立，高30余米，中間一道石縫底寬70厘米，上寬約2米，中間橫掛一石，形如門戶，故稱一線天門。低峰三面絕壁，一線天門為登雙石峰唯一通道，有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開之險(xiǎn)。低峰崖頂西南面緊靠一線天門上方，一高數(shù)米獨(dú)石，狀如印把在下印面朝天的大印，人稱向天印。印體傾斜，游人近覽，常驚恐它要翻滾下來。其與一線天門相影成趣。

鄧公廟為文化旅游景點(diǎn)?！　∴嚬珡R位于岑溪市南渡鎮(zhèn)南渡街。距梧州市區(qū)100公里、距岑溪市區(qū)20公里。是展示中國古代建筑藝術(shù)及當(dāng)?shù)孛袼孜幕挠斡[勝地?！　∴嚬珡R為硬頂磚木結(jié)構(gòu)，由前殿、后殿和中廊組成，以青磚為墻，梁架為穿斗構(gòu)架，梁、柱、枋、檀均為格木制作。前后殿雕板封檐、紅柱挺立、畫棟彩梁、如意斗拱、街接前后殿的廊為券柵卷頂、左右兩側(cè)飾鏤刻花卉。它始建于明末，現(xiàn)在保存下來的是清雍正十二年（1734）重修的?！　R內(nèi)有4根盤龍柱，高4米多、直徑40厘米、每根木柱精雕一條神態(tài)威猛的蟠龍，是廣西唯一僅存的古代木雕藝術(shù)珍品，展現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民卓越的創(chuàng)造力及中國古代建筑的博大精深 　　 　　南渡鎮(zhèn)　　南渡鎮(zhèn)位于岑溪市西南面，東鄰大隆鎮(zhèn)，西接容縣六王鎮(zhèn)，南與 水汶鎮(zhèn)接鑲，北與馬路鎮(zhèn)毗鄰，距市區(qū)20公里。全鎮(zhèn)總面積255平方公里，耕地面積5520公頃，其中水田1100公頃，轄25個(gè)村民委員會，2個(gè)社區(qū)委員會，603個(gè)村民小組，有15641戶，總?cè)丝?．9548萬人。南渡鎮(zhèn)交通便利，國道324線和南渡至水汶二級公路在鎮(zhèn)區(qū)交會，分別向延伸鎮(zhèn)境西北和東西，2001…… 詳細(xì)++

石廟山為文化旅游景點(diǎn)?！　∈瘡R山位于水汶鎮(zhèn)西南部，石廟相對高度950米，占地面積170多畝?！　∈瘡R四周群山懷抱，連綿起伏，直通云間。一條小溪由左向右環(huán)繞著山腳，與黃華河相接，連成一體，就象一條玉帶盤繞著石廟。一條公路盤旋石廟山間而上，直通石廟頂。石廟山上怪石嶙峋，奇峰突起，千姿百態(tài)，花草樹木在石縫間生長，枝繁葉茂，每逢早晚，云霧籠罩，就象人間仙景。有民詩贊“石中溪水萬上青，廟前風(fēng)景千古秀”，可與“桂林山水”相毗美?！　∩缴显谇捅陂g，在石縫中有一些生命力極強(qiáng)的松樹，甚至在一些平滑的巨石頂上也生長著一簇簇兩、三尺高的叢草和一些形態(tài)各異的樹木。尤其在盤古老神石尾左邊，有一股清泉從盤古石最末端涌出，水流潺潺，清澈見底，味道清甜，含有多種人體所需要的有機(jī)物質(zhì)和元素，系天然礦泉水，鄰近的村民稱為“神仙水”，喝了提神醒腦，百病消除。從“神仙水”泉眼里吐出來的一些小石頭，傳說能有消除災(zāi)難和疾病的驅(qū)邪作用，被稱為“神石”?！　髡f：相傳盤古開天辟地，天上三位仙人指使三個(gè)石人趕石山往土柱頂，趕到石廟（后取名）時(shí)天已亮，就趕不動(dòng)石山了，就讓其座落花流水在此處，并指派盤古老神在此鎮(zhèn)守，后取名石廟。盤古老神在盤古大石上種下一株柑桔樹，每年中秋月圓時(shí)分就“流淚”（流桔子）向天哭訴-，但始終喊天不應(yīng)，叫地不聞。后來，有人在盤古石下面建了一座廟，叫盤古廟，也叫石廟，據(jù)說這個(gè)石廟很靈，一直以來香火鼎盛，香客甚眾。 　　 　　水汶鎮(zhèn)　　水汶鎮(zhèn)位于岑溪市南部邊境，黃華河上游。東鄰廣東省羅定市嘉益鎮(zhèn)；南面與信宜市朱砂鎮(zhèn)毗鄰；西南鄰容縣；西北鄰岑溪市吉太鄉(xiāng)；北鄰大隆鎮(zhèn)，是兩廣三縣(市)的交界點(diǎn)。鎮(zhèn)政府駐地水汶街，北距岑溪(市)區(qū)55公里。207國道、南水二級公路貫穿鎮(zhèn)鏡。2003年，全鎮(zhèn)總面積205.1平方公里，有林地面積15508公頃，森林覆蓋率65％。耕地面積1590公頃，其中水田1357公…… 詳細(xì)++

大竹龍母廟為文化旅游景點(diǎn)。　　大竹龍母廟位于岑溪市糯垌鎮(zhèn)大竹村。距梧州市區(qū)60公里、距岑溪市區(qū)20公里?！　↓埬甘俏嘀萏倏h人，因藤縣縣志也有龍母出生在藤縣二十一都筋竹村的記載，因歷代行政區(qū)域劃幾經(jīng)變動(dòng)，二十一都的筋竹村后來與大化村合并為一村改稱大竹村。因此，另有一說認(rèn)為龍母出生在岑溪市糯垌鎮(zhèn)大竹村。　　大竹龍母廟是以龍母文化為基礎(chǔ)，以弘揚(yáng)龍母文化為主旨，以“龍母源”為主題，突出“母儀龍德”的文化精髓，結(jié)合岑溪市的民俗文化，開展以宗教朝拜、文化溯源為主的宗教及民俗文化主題公園，它主要包括兩部分：一是龍母始祖廟，創(chuàng)建于秦朝，同治六年重修，文革期間被毀，現(xiàn)已在遺址上重建；二是龍母早期生活的重要遺跡豢龍?zhí)?、撕麻石、父老河等景點(diǎn)該文化苑著重反映龍母文化發(fā)源地的歷史和背景，與廣東德慶悅城龍母著重反映龍母后期生活之地和墓葬之地有一定的差異性和較好的互補(bǔ)性，是龍母潯源的旅游勝地。在大竹龍母廟附近的三堡鄉(xiāng)也有一座龍母廟 　　 　　糯垌鎮(zhèn)　　糯垌鎮(zhèn)位于岑溪市北部，東鄰誠諫鎮(zhèn)，東南接歸義鎮(zhèn)，南鄰岑城鎮(zhèn)，西連三堡鎮(zhèn)，北鄰安平鎮(zhèn)。糯垌因產(chǎn)優(yōu)質(zhì)糯米而得名。玉梧公路、在建的南梧高速公路貫穿鎮(zhèn)境，北距梧州市60公里，南距岑城19公里，鎮(zhèn)政府駐地糯垌街。2003年，全鎮(zhèn)總面積179平方公里。有耕地面積2291公頃，其中水田1826公頃。轄1個(gè)社區(qū)居民委員會和20個(gè)村民委員會，共478個(gè)村(居)民小組，總?cè)丝?…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

騎樓城-龍母廟景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)。　　騎樓城　　　　　　　　梧州素為廣西水上門戶，上個(gè)世紀(jì)20 年代后，原來的坊式房已不能滿足日益繁榮的商業(yè)發(fā)展的需要，騎樓逐漸取而代之。梧州地處嶺南，北回歸線經(jīng)過其間，舊時(shí)為了結(jié)合南方潮濕多雨及多洪易澇的氣候特點(diǎn)，梧州建筑多采用騎樓形式，臨街樓層可作商鋪，樓上可住人。騎樓多為三四層，臨街店鋪二樓以上部分凸出來，二樓罩著的空間成為人行道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像“騎”在人行道上一樣，故名“騎樓”。騎樓形式既方便行人上街時(shí)遮陽擋雨，又可擴(kuò)大樓房面積。騎樓的背后是內(nèi)街，民宅大門一般開向內(nèi)街內(nèi)巷，內(nèi)街成為居民交往的“公共大廳”，充滿濃郁的人情味。這種有層次的沿街檐廊復(fù)合空間，大大適應(yīng)了市民日常生活的豐富性和空間使用功能的多樣性。在騎樓的外觀上，可以看到許多有代表性的中國建筑語言：花窗、磚雕、牌坊等，都十分精巧，其功能和藝術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，其中頗具嶺南特色的當(dāng)數(shù)騎樓柱外的鐵環(huán)，是居民在河水上漲時(shí)系船所用。另外，由于梧州是廣西最早的港口開放城市，受外來經(jīng)濟(jì)文化影響大，所以騎樓的西化痕跡也較濃，如羅馬柱、圓拱形窗、穹雕等等，都是典型的西方建筑語言。中西文化在騎樓上水0融、和諧共存，凝聚著歷史的滄桑，至今仍散發(fā)著文化的魅力?！　　　　　　　≡趶V西梧州市約1平方公里的河?xùn)|老城區(qū)內(nèi)，現(xiàn)存騎樓街道22條，騎樓建筑560幢，其規(guī)模之大、數(shù)量之多，國內(nèi)罕見，是名副其實(shí)的“中國騎樓博物城”。梧州河?xùn)|老城區(qū)連綿成片的騎樓，由梧州獨(dú)特的地理位置、歷史文化背景熔鑄而成，是一部深刻記載昔日梧州風(fēng)土人情的活字典?！　　　　　　　≡隍T樓博物城，隨處可見墻面上蘊(yùn)涵中國傳統(tǒng)文化的灰雕藝術(shù)。在大南路騎樓城墻上，一幅浮雕為“連年有余”，蓮池下面游著兩尾鯉魚；另一幅浮雕展示的是一棵松樹下有四只白鶴，其寓意為“松鶴長春”；有寓意為“平平安安”的寶瓶；在龍母太廟廣場的雕刻上有“鯉魚跳龍門”，等等?！　　　　　　　∨畠簤κ球T樓城建筑裝飾構(gòu)件中最溫婉的名字。騎樓屋頂半人多高、臨街而立的矮墻就是女兒墻。女兒墻的來歷非常有趣，在古代時(shí)，大戶人家由于受封建禮教的束縛，為了不讓自己的女兒隨便出門，在屋頂和墻垣上特意建造了一堵墻，而女孩子們在足不出戶的情況下，卻又禁不住外面世界的精彩和吸引，于是便悄悄地攀上屋頂或高墻上，隔著那道矮矮的防護(hù)墻向外眺望，久而久之，便被人稱作女兒墻了。這種屋頂臨街的矮墻，讓深閨的千金小姐在此俯視浮生俗世，不顯山不露水地綻放青春。偶而抬頭的書生幸運(yùn)地抓住這抹0，一段浪漫故事便從此開幕了?！　　　　　　　↓埬笍R　　　　　　　　梧州是龍母的故鄉(xiāng)。為紀(jì)念龍母，梧州于北宋年間在城北桂江河畔建成龍母太廟。龍母廟是梧州乃至桂東南最著名的旅游區(qū)之一。廟貌輝煌。龍母廟始建于北宋初年，明萬歷、清康熙、雍正年間均曾重修，是廣西少有的保留宋代建筑特色的文物古跡，兼有宋、明、清時(shí)代的建筑風(fēng)格?！　　　　　　　↓埬笍R座落在景色秀麗的桂江岸邊，枕山面水，輿地通靈，是一座真正的千年神廟。龍母廟原由山門、前殿、后殿、左右?guī)俊⒔峭そM成，后因戰(zhàn)亂部分建筑曾受損毀。從1987年龍母廟重光以來，經(jīng)過不斷修繕，既保持了古建筑的風(fēng)格和特色，又增添了牌坊、行宮、龜池、觀音亭、賜福亭、放生亭、龍母素食館等主要建筑。2005年梧州市政府在原龍母廟的北面劃出10.2公頃的土地作為龍母廟的擴(kuò)建用地，總投資6000多萬元，使龍母廟占地面積由原來的5000多平方米擴(kuò)展到10萬平方米，現(xiàn)在已建成了牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓、廂房、連廊、以及中國最高的38米龍母圣像。　　　　據(jù)考證，龍母是古代我國南方“倉吾”族首領(lǐng)，生于農(nóng)歷五月初八日，民間稱此日為“龍母誕”；逝世于農(nóng)歷八月十五日，民間稱此日為“升仙日”。由于龍母竭盡全力帶領(lǐng)人民開山治水，為鄉(xiāng)親造福，深得百姓愛戴，因此，“龍母誕”和“升仙日”就成了龍母廟的傳統(tǒng)紀(jì)念日。每年農(nóng)歷五月初八和農(nóng)歷八月十五是龍母廟最熱鬧的時(shí)候。此時(shí)龍母廟通宵開放，善男信女爭先恐后來朝拜、上香、摸龍床、照龍母鏡、用龍母梳、洗龍母水、喝龍母茶，往萬壽龜投幣。　　　　　　　　梧州市騎樓城——龍母廟景區(qū)地址：騎樓城位于廣西壯族自治區(qū)梧州河?xùn)|老城區(qū)；龍母廟位于廣西壯族自治區(qū)梧州城北，桂江河畔?！　　　　　　　∥嘀菔序T樓城——龍母廟景區(qū)門票：免費(fèi)　　　　　　　　梧州市騎樓城——龍母廟景區(qū)交通：1、騎樓城：騎樓街主要分布在大東上路、大東下路、阜民路、大同路、中山路、竹安路、五坊路、沙街、九坊路、南環(huán)路、大中路、民主路、建設(shè)路、大南路、小南路、四坊路、桂林路、桂北路、北環(huán)路等街道上。2、龍母廟：乘3路車到市政府站下車，那里有專線車直達(dá)，票價(jià)1.2元，或乘1路車到達(dá)。騎樓城-龍母廟景區(qū)

永安王城景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　∮腊餐醭蔷皡^(qū)是由蒙山縣城市建設(shè)與旅游開發(fā)相結(jié)合的一個(gè)項(xiàng)目，總建筑面積5萬平方米，投資約1.5億元。景區(qū)借鑒了宋城建筑商業(yè)古街的建筑風(fēng)格，以湄江兩岸綜合休閑區(qū)、太平天國歷史文化區(qū)為核心，規(guī)劃建設(shè)濱江公園、太平天國歷史文化園、福壽文化、古榕公園、特色街區(qū)等子項(xiàng)目，打造整體服務(wù)品質(zhì)較高的旅游休閑景區(qū)。

石表山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　∈砩叫蓍e旅游風(fēng)景區(qū)坐落在藤縣象棋道家村，距梧州市區(qū)90公里,距藤縣縣城約38公里，容藤二級公路從景區(qū)邊經(jīng)過，交通十分便利，景區(qū)總面積約16平方公里?！　“磭褹AAA級景區(qū)規(guī)劃為集休閑、度假、攬勝、禮佛于一體綜合性山水詩畫景區(qū)。景區(qū)主要包括思羅河漂流景區(qū)、石表山寨景區(qū)、道家沙灘公園三大部份。明澈的河水、潔凈的沙灘、深幽的峽谷、青蔥的竹林、神秘的山寨、鬼斧神工的丹霞景觀、古樸天成的村落，融合了自然的鐘秀、文化的氣韻和歷史的滄桑，使得整個(gè)景區(qū)獨(dú)具特色、魅力無窮。 　　

蒙山石燕山為國家AAA級旅游景區(qū)?！　∈嗌阶潢愄两帜厦妫缴狭帜久?，空氣清新，歷來為學(xué)生秋游、街民登高觀景之地，也是陳塘人引為自豪、向外界介紹陳塘的首推資源。石燕山在當(dāng)?shù)厝说男哪恐斜慌鯙樯裆?，相傳該山是仙女化石而成，有著廣為流傳的神奇?zhèn)髡f。燕山正頂有幾個(gè)拔地而起的奇石，形狀奇異，其中一石酷似燕子，因而得名石燕山。在山頂向北俯看，可觀陳塘鎮(zhèn)集鎮(zhèn)全景，又見湄江碧水，繁華的城鎮(zhèn)、祥和的村莊與青山綠水，相映出生機(jī)勃勃的畫面。從北面步行上山大約需要20分鐘左右，在山上可以遠(yuǎn)望陳塘鎮(zhèn)全貌，是附近群眾鍛煉、休閑的好地方。石燕生態(tài)環(huán)境極佳，景色獨(dú)特，曾有文人墨客游覽石燕山后，留下"燕山景色甚堪優(yōu)，崖下湄江綠水流"、"東嶺盤龍?bào)@皓月，南山石燕舞新天"這樣的贊美詩句。

　　梧州龍母廟始建于北宋初年，是一座千年古建筑，是為紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期我國南方百越民族女首領(lǐng)“龍母”而興建的廟宇。占地面積11萬多平方米，建有牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓等，以及中國最高的38米龍母圣像。是粵港澳乃至東南亞的祈福圣地，堪稱中國龍母第一廟?！　↓埬笍R位于梧州市桂林路，有主殿、后殿、五龍噴水壁、總府題名碑等。主殿一排三間，中為龍母殿，左為太子殿，右為傅將軍殿。據(jù)考證，龍母是古代我國南方“倉吾”族首領(lǐng)，生于農(nóng)歷五月初八日，民間稱此日為“龍母誕”；逝世于農(nóng)歷八月十五日，民間稱此日為“升仙日”。由于龍母竭盡全力帶領(lǐng)人民開山治水，為鄉(xiāng)親造福，深得百姓愛戴，因此，“龍母誕”和“升仙日”就成了龍母廟的傳統(tǒng)紀(jì)念日。到時(shí)，不少信男善女專門從粵港澳地區(qū)趕來焚香拜膜?！　↓埬笍R依山面水，占地面積5000多平方米，由牌坊、前殿、中殿、后宮、行宮、龜池、商場等組成。正殿雄偉莊嚴(yán)、雕梁畫棟，前座正殿中供奉著龍母像，善男信女們多到此殿朝拜，以祈龍母賜福庇佑，故正殿前庭，一年四季香火不斷。右側(cè)殿供奉傅大將軍像，左側(cè)殿供奉龍?zhí)印Ｕ詈蟮闹凶?，懸掛著龍母進(jìn)京巨幅浮雕。后宮陳列著龍母床和龍?zhí)哟?，主殿右?cè)為龍母行宮，為接待室?！　《枪┓钪P(guān)帝神像，左側(cè)有一池清水，內(nèi)有一頭萬年長壽石龜，大龜背上馱著一大型石刻"總府題名碑"。游客到此拿錢幣"投石龜求好運(yùn)"。龜池后山壁上有一大型浮雕"五龍噴水壁"?！　∶磕贽r(nóng)歷五月初八和農(nóng)歷八月十五相傳為龍母誕辰和升仙日，是龍母廟最熱鬧的時(shí)候。期間，廣東、香港、澳門游客以及海外僑胞組成旅行團(tuán)前來賀誕，有的賀誕團(tuán)達(dá)千人。這時(shí)廟里張燈結(jié)彩，喜氣洋洋；廟內(nèi)廟外人山人海，十分熱鬧。這一日龍母廟通宵達(dá)旦開放，不少善男信女和游人爭先恐后來朝拜、上香、摸龍床、照龍母鏡、用龍母梳、洗龍母水、喝龍母茶，往萬壽龜投幣，龍母廟熱鬧非常。不少外國人也來觀看。　　龍母是西江河神。傳說龍母是贏秦祖龍時(shí)之神，溫姓，藤縣一都水東街孝通坊人，因養(yǎng)育五條小龍而被稱龍母，后來死在廣東悅城。龍母在西江流域做了很多造福于民的好事，如帶領(lǐng)大家耕織漁牧，整治水患，執(zhí)仗護(hù)航，懲惡揚(yáng)善，治病救人，樂善好施，普濟(jì)蒼生等?！　↓埬溉ナ篮?，人們把她當(dāng)作神仙來崇拜，歷代皇帝都有敕封：秦皇贏政就敬書“秦龍母永世留芳”；漢高祖劉邦敬書“溫氏程溪夫人永載史冊”；漢武帝敬書“秦龍母女媧氏之再生”；唐太宗李世民封溫氏娘娘為“永安夫人”；宋太祖趙匡胤封“溫氏娘娘永濟(jì)夫人”；明太祖朱元璋封溫氏娘娘為“永寧夫人”；清康熙皇帝敕封悅城龍母娘娘為“水府元君”。人們凡遇大小事情都習(xí)慣到龍母廟祭拜。廣東德慶悅城、梧州、藤縣的龍母廟，在龍母信眾中最負(fù)盛名。解放前，在西江航行的船只、輪渡，遇龍母誕期，船只如航至龍母廟三里之內(nèi)，不分日夜，必鳴笛或打鑼，燒香點(diǎn)燭，遙向廟前致拜。航行到廟前河面，即停船上岸入廟參拜，獻(xiàn)香奉燭?！　↓埬肝幕殉蔀槲嘀葑钪匾穆糜钨Y源，梧州每年都在龍母廟舉行一系列龍母文化旅游活動(dòng)，正月廿一為龍母開金庫，五月初八為龍母誕辰，八月初一為龍母得道誕，十一月初一為朝母節(jié)，吸引成千上萬的粵港澳等地游客到龍母廟旅游。每次龍母節(jié)慶活動(dòng)期間，廣州番禺勝勝堂都組織4000多香客來梧州參加活動(dòng)。

珠山烈士墓園為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。　　在廣西梧州市河濱公園內(nèi)的白鶴山上，矗立著革命烈士紀(jì)念碑。它們記錄了梧州人民反帝斗爭的精神，以及在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，革命先烈前仆后繼，英勇斗爭的歷史。1999年1月，經(jīng)廣西壯族自治區(qū)黨委、廣西壯族自治區(qū)人民政府同意，命名為廣西壯族自治區(qū)愛國主義教育基地?！　∈赂锩宦暸陧?，給中國帶來了馬克思主義。1925年10月，廣西第一個(gè)中共黨支部——梧州支部成立。從此，具有反帝反封建斗爭精神的梧州人民在中國共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)下，為新中國的建立進(jìn)行了不屈不撓斗爭?！　?927年9月，中共廣西地委書記廖夢樵和地委組織部長黃士韜等19位同志不幸被捕，受盡酷刑。但他們始終沒有泄露黨的機(jī)密，在被敵人押赴刑場時(shí)沿途高唱《國際歌》，高呼“共產(chǎn)黨萬歲”等口號，慷慨就義。　　1926年10月中旬，設(shè)在梧州的中共廣西臨時(shí)省委交通機(jī)關(guān)被敵人破壞，中共黨員郭金水、李秀農(nóng)、譚景韶等不幸被捕。在赴刑場途中，郭金水和戰(zhàn)友們大義凜然，不斷高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”“打倒反動(dòng)派”等口號，沿途群眾無不為之動(dòng)容飲泣?！　±钏厍锪沂坑?926年初光榮加入中國新民主主義青年團(tuán)，曾擔(dān)任青年團(tuán)蒼梧縣立女子師范團(tuán)支部書記，廣西省學(xué)聯(lián)執(zhí)行委員會委員?！　?927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)-政變。17日清晨，李素秋等革命志士被國民黨反動(dòng)派逮捕入獄。面對敵人的嚴(yán)刑拷打，李素秋等13名同志始終堅(jiān)貞不屈，于1927年10月7日英勇就義?！　o數(shù)革命先烈前仆后繼，英勇斗爭，終于迎來了梧州的解放。新中國成立后，為永遠(yuǎn)銘記革命先烈的英雄業(yè)績，梧州市于1957年建立了這座革命烈士紀(jì)念碑。紀(jì)念碑碑高15.33米，碑體坐落在一個(gè)長10米，寬10米，高1.7米的正方形碑座上。碑體上“革命烈士紀(jì)念碑”和“革命烈士永垂不朽”的大字剛勁有力，彪炳著先烈們的革命精神與山河共存，與日月同輝。　　革命烈士紀(jì)念碑落成后，每年清明時(shí)節(jié)，梧州市黨政領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)干部、人民群眾、大中小學(xué)生都懷著無比崇敬的心情，一批又一批地來到烈士紀(jì)念碑前緬懷革命先烈?！　囊幻傧汝?duì)員到一名團(tuán)員，每一次手持白花，站到紀(jì)念碑前，都有一種無上崇敬的感動(dòng)涌上心頭，都會受到英烈們那種高尚情感的熏陶。正是由于這種熏陶與感動(dòng)，使我認(rèn)識到英烈們對民族、國家的強(qiáng)烈的責(zé)任心，并懂得了不但要學(xué)習(xí)他們的精神，更要把這份愛國情感和責(zé)任心體現(xiàn)在我的生活中、行動(dòng)中。　　先烈們的革命精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們在建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的征途上，團(tuán)結(jié)奮斗，開拓進(jìn)取?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：梧州市河濱公園內(nèi)的白鶴山上　　乘車線路：在梧州市內(nèi)乘公交車至景區(qū)

梧州李濟(jì)深故居為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　±顫?jì)深故居位于龍圩區(qū)大坡鎮(zhèn)料神村，1885年李濟(jì)深誕生于此。故居為青磚瓦房四合院，兼有中西建筑藝術(shù)，院后有蒼翠古鐵力木林，風(fēng)景幽雅。　　大門口嵌著一塊大理石，上面刻著屈武親筆題寫的“李濟(jì)深故居”5個(gè)大字。順扶梯登上二樓，四周是李的臥室和會客室，三樓有電報(bào)室，大體仍保持著當(dāng)年的擺設(shè)。李濟(jì)深故居建于1925年，占地面積為3342平方米，建筑面積2010平方米，李濟(jì)深曾在這里接待過不少-要員和大批愛國文化人士。故居里面建有墩子式的人行道，與故居四角上的炮樓相通，是一座進(jìn)可攻、退可守的建筑物。1996年，李濟(jì)深故居被列為國家一級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同年被列為自治區(qū)級愛國主義教育基地。近年來，國家、區(qū)、縣三級投入逾200萬元，先后完成了三期維修，故居道路、橋梁等基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)一步完善，故居陳列內(nèi)容不斷充實(shí)。慕名而來參觀的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕?！　∵@座經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)滄桑歲月，飽受過戰(zhàn)火劫難而幸存的庭院，始建于民國十四年（1925年），為南方四合院式的青磚瓦房建筑，融合了中西式建筑的藝術(shù)風(fēng)格，占地面積3300多平方米，建筑面積2000多平方米?！　」示雍啒愕拇箝T口正上方鑲嵌著一塊大理石，鐫刻著民革中央名譽(yù)主席屈武親筆題寫的“李濟(jì)深故居”五個(gè)蒼勁的大字。挺立在庭院后面的是一片青翠茂密的樹林，在綠蔭掩影中更展現(xiàn)出整個(gè)庭院的幽雅風(fēng)韻?！　拇箝T進(jìn)到院內(nèi)，只見門口到宅院的陽廊兩廂藤纏蔓繞，冬青花叢簇?fù)?，綠樹婀娜婆娑。古樸的青磚瓦房前后相互貫通，庭院的中間設(shè)置有采光的天井，而天井的地面是按照古八卦圖的排列來鋪砌的。故居建成有大大小小的廳房共約五十多間，靠近在大榕樹左廊的二樓，就是李濟(jì)深先生的居室?！　】缟吓_階走入廂房，順著扶梯信步登上二樓，南方典型的騎樓式回廊，將上下左右的樓層連接貫通，既可方便人的快速行動(dòng)，也可遮陽擋雨。環(huán)顧四周，走道回廊上設(shè)計(jì)別致的西式欄桿，門框窗臺上精雕細(xì)鑿的花草圖案，更增添了房屋內(nèi)古色古香的韻味?！　」示拥亩侵媒ㄓ凶》繉嬍覕?shù)間，除了李濟(jì)深先生自用的主臥室外，還留有多間的客房、書房、議事廳、會客廳及警衛(wèi)室。1933年后，李濟(jì)深先生在福建通電反蔣失敗出走香港，不久就轉(zhuǎn)道回家鄉(xiāng)，繼續(xù)進(jìn)行反蔣抗日救國工作，堅(jiān)持到抗戰(zhàn)勝利方才離開故居前往廣東?！　‘?dāng)年，李濟(jì)深先生曾經(jīng)在這里接待過不少國民黨的政要大員，以及大批的愛國民主文化人士，共同商議反侵略反內(nèi)戰(zhàn)的大計(jì)。為了更好地把握國際國內(nèi)時(shí)局的發(fā)展和變化，他在故居的三樓內(nèi)還專門設(shè)立有電臺和一間電報(bào)房，每日有專人負(fù)責(zé)收錄電訊，并隨時(shí)與外界保持通訊聯(lián)絡(luò)。同時(shí)，他還將電訊中收錄到的前線戰(zhàn)況逐一整理，并印刷成報(bào)章---《南報(bào)》散發(fā)給民眾，用以激發(fā)民眾抗日的士氣。另外，故居內(nèi)還自備有地下水井水源，建造有食物貯藏倉和武器庫。在樓房的屋頂上更建有數(shù)個(gè)瞭望臺和射擊孔，以及掩墩式的人行通道，可與屋頂四角上的炮樓相通，構(gòu)成互為倚角之勢，在當(dāng)時(shí)堪稱是一座易守難攻的堡壘式建筑物。如今，故居內(nèi)所有的陳設(shè)基本上仍然保持著當(dāng)年的模樣?！　〉竭^故居參觀的人，在為中西建筑藝術(shù)以及居室與炮樓完美的結(jié)合贊嘆不已時(shí)，更為著名的民主革命家、前中央人民政府副主席李濟(jì)深先生的儒將風(fēng)范和革命業(yè)績感動(dòng)與敬仰！　　解放后，李濟(jì)深故居曾多次進(jìn)行維修，1997年被列為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位和自治區(qū)級的愛國主義教育基地。　　李濟(jì)深 (1885～1959)　　李濟(jì)深（1885～1959），字任潮，廣西梧州龍圩區(qū)大坡鎮(zhèn)料神村人。6 歲喪父，跟隨其叔父讀書，后入梧州中西學(xué)堂，接受新式教育。光緒二十九年（1903）入廣州黃埔陸軍中學(xué)，兩年后轉(zhuǎn)入陸軍速成中學(xué)步兵科繼續(xù)學(xué)習(xí)。畢業(yè)后先在廣東新軍當(dāng)見習(xí)官，后調(diào)到學(xué)兵營任排長，與連長鄧鏗過從甚密。宣統(tǒng)元年（1909）入保定軍咨府軍官學(xué)校（后改名為陸軍大學(xué)），學(xué)習(xí)高等軍事。 1…… 詳細(xì)++　　料神村　　位于距梧州市區(qū)30多公里的大坡鎮(zhèn)料神村，就是原國家領(lǐng)導(dǎo)人，中華人民共和國第一屆中央人民政府副主席李濟(jì)深先生的故鄉(xiāng)。 清光緒十一年（1885年）李濟(jì)深先生就誕生在這里。 走過稻花飄香的田野，跨越鄉(xiāng)村的小橋流水，座落在山環(huán)水抱之間的一處恢宏建筑就是李濟(jì)深先生的故居。 這座經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)滄桑歲月，飽受過戰(zhàn)火劫…… 詳細(xì)++　　李濟(jì)深 (1885～1959)　　李濟(jì)深（1885～1959），字任潮，廣西梧州龍圩區(qū)大坡鎮(zhèn)料神村人。6 歲喪父，跟隨其叔父讀書，后入梧州中西學(xué)堂，接受新式教育。光緒二十九年（1903）入廣州黃埔陸軍中學(xué)，兩年后轉(zhuǎn)入陸軍速成中學(xué)步兵科繼續(xù)學(xué)習(xí)。畢業(yè)后先在廣東新軍當(dāng)見習(xí)官，后調(diào)到學(xué)兵營任排長，與連長鄧鏗過從甚密。宣統(tǒng)元年（1909）入保定軍咨府軍官學(xué)校（后改名為陸軍大學(xué)），學(xué)習(xí)高等軍事。 1…… 詳細(xì)++　　料神村　　位于距梧州市區(qū)30多公里的大坡鎮(zhèn)料神村，就是原國家領(lǐng)導(dǎo)人，中華人民共和國第一屆中央人民政府副主席李濟(jì)深先生的故鄉(xiāng)。 清光緒十一年（1885年）李濟(jì)深先生就誕生在這里。 走過稻花飄香的田野，跨越鄉(xiāng)村的小橋流水，座落在山環(huán)水抱之間的一處恢宏建筑就是李濟(jì)深先生的故居。 這座經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)滄桑歲月，飽受過戰(zhàn)火劫…… 詳細(xì)++

　　白云山公園位于梧州市區(qū)東北方。白云山遙連五嶺，總納三江，至梧州突而挺起，蜿蜒盤桓，氣勢磅礴。站在山頂俯瞰遠(yuǎn)眺，全城風(fēng)光，遠(yuǎn)方景物盡收眼底。山上樹木參天，晨霧迷漫。在雨后初晴之際，素潔云霧，繚繞飄忽。高聳的白云山就象戴上白面紗，披上白圍巾的綠衣少女。唐代詩人孟浩然有詩云：“蒼梧白云遠(yuǎn)，煙水洞庭深?！鼻宕娙死钍廊鹱髟娬f：“曉露乍薄初日上，晚煙如冪夕陽低。”白云山為梧州八景之一，稱作云嶺晴嵐?！　“自粕接?981年建成公園，1988年被定為第一批自治區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū)。山上先后建起了云峰亭、松云樓、雙清亭、風(fēng)箏臺、半山亭、觀秋臺、松濤虎嘯雕塑等設(shè)施，并在山下龍泉沖修建龍吟亭、觀瀑閣、探幽橋、“二龍戲珠”浮雕等。登上頂端云峰亭，大有一覽眾山小的感覺。從云峰亭下來，有一條林蔭小道直通風(fēng)箏亭?！　“自粕綎|麓山腰處，是有名的“老虎頭”，此處山石崢嶸，地形險(xiǎn)峻，恰如一只伏臥的猛虎。從風(fēng)箏亭往北走，有一片桃林。春天桃花盛開時(shí)，到這里賞花的人很多，爭相拍照留影，正所謂“人面桃花相映紅”。遠(yuǎn)處不時(shí)有鳥從樹林中飛起，清脆的叫聲在山谷中回響。過桃林，上山崗，到了雙清亭。亭下面，有一個(gè)栩栩如生的老虎雕塑，面對滔滔松海在長嘯，好一幅松濤虎嘯圖。到了節(jié)假日，這里游人如織。重陽節(jié)，山上更是人頭涌涌，數(shù)萬人登高，熱鬧非凡。　　白云山腳下的龍泉飛瀑，背靠云嶺，面臨西江，谷澗深長，幽靜清雅，危崖壁立，氣象森嚴(yán)，寒藤搖翠，綠苔斑駁，蕨草懸垂。澗谷中泉水漫流，水底卵石游魚可見，嶙峋散石，星羅棋布，或臥伏泉畔，或倚傍水邊，瑩潤奇巧，形態(tài)各異。正是“徑從雜樹蔭中渡，泉向奇石罅中潺?！彬牝训娜}自白云山腹?jié)局辛鞒觯龑堉揄浦哦⑷胛鹘?。　?994--1996年，白云山公園進(jìn)行大規(guī)模的林相改造植物造景工程，將原來以馬尾松為主的林相改造成為各種喬灌木和觀賞植物混交組成的豐富多彩的南亞熱帶雨林，顯示了春繁、夏麗、秋紅、冬青的自然景觀。登白云山，可享“沐云海、餐重巒、飲兩江、瞰山城”之美。