五月天在线视频婷婷播放,久久夜色精品国产欧美乱极品,99久高清在线播放,久久久久影院美女国产精品

甘堡藏寨為國家AAAA級旅游景區(qū)、愛國主義教育基地。　　甘堡藏寨是四川省阿壩州理縣甘堡羌鄉(xiāng)的一個藏族村舍。從成都出發(fā)經(jīng)聞名國內(nèi)外的都江堰往九寨溝方向行駛，約１８５公里便到達(dá)藏寨。甘堡是藏語山坡上的村落的意思。整個藏區(qū)自古將甘堡稱為甘堡甲穹，意為百戶大寨。甘堡歷史悠久，至今約有２５００年歷史。據(jù)當(dāng)?shù)夭刈謇先私榻B，春秋戰(zhàn)國至?xí)x朝屬維州屬地。阿壩是羌人游牧區(qū)之一；南北朝時屬吐谷渾國。唐太宗貞觀年間，松贊干布派大兵壓境，在松州（即今松潘）一帶發(fā)生激戰(zhàn)，占領(lǐng)了該地區(qū)，當(dāng)時甘堡一帶是兩兵激烈爭奪的地方。爾后，西藏內(nèi)部發(fā)生四分五裂，大部分-沒有回西藏而留住下來，與羌人融合，世代繁衍，成為嘉絨藏族至今。明代推行土司制，甘堡屬雜谷腦土司領(lǐng)地。清朝乾?。保纺辏ü保罚担材辏U除土司制實(shí)行改土歸流，將雜谷土司屬地設(shè)五國守備，甘堡設(shè)茍桑二員守備，其中桑式守備衙門主提至今保留。甘堡藏寨是五縣保留最完整、規(guī)模最大的嘉絨藏寨，以其獨(dú)特、古樸、自然的建筑風(fēng)格，讓世人驚嘆。整個村寨依崖而建、幢幢相連，戶戶相通，無不體現(xiàn)嘉絨人精湛的技藝，寨內(nèi)特有的鍋莊、民歌、服飾、習(xí)俗等嘉絨藏族文化也會讓游人一飽眼福?！　「时げ卣褚蝗喝菏褡湓诎肷窖?。雜谷腦河從寨前奔騰而過。進(jìn)到寨子，首先映入眼底的是一幢幢石頭壘砌而成的碉樓般的屋樓。石屋不用磚、水泥、河沙、石灰。它是就地取材于河水中順?biāo)疀_下的似花崗石般的麻子石切割加工成大小不一的塊狀，用當(dāng)?shù)氐恼惩翂酒龆?。石屋冬暖夏涼、不易風(fēng)化，又防震、防火、防水。石屋一般兩三層樓，下寬上窄：一層養(yǎng)牲畜，堆雜物；二層是客廳、廚房、寢室、客房；三層屋頂平整可作晾曬，揚(yáng)打糧食。有的藏居甚至還有類似現(xiàn)代樓房中內(nèi)、外陽臺式的建筑。石屋毗鄰相連，高低錯落有致。自然排列成村落；屋與屋間留有狹窄的巷道，寬則三米左右，窄的僅能并肩過兩人。巷道路面全由麻子石砌成，全寨大小巷道有多少，當(dāng)?shù)乩先藗円舱f不清?！　「时ぜ谓q藏民千年以來以農(nóng)牧為主，牛耕、刀耕火種，產(chǎn)量不高、文化落后。解放后，藏民逐漸漢化，主食改為大米為主，肉類為豬、牛、羊肉?，F(xiàn)在，全寨有160余戶800多人，僅一家有男性漢族，是上門女婿，其余全是藏族，這里種植的水果、白菜無化肥、農(nóng)藥，無污染、無公害，成為城里人喜愛的綠色食品。目前，已成為成都市的第二蔬菜基地。甘堡嘉絨藏族以藏漢文化為語言文字，信仰佛教。過去，家中凡有兩個兒子，就必須有一人去西藏拉薩考-。他們的服飾與西-和羌族人不一樣。平時一般穿漢服，逢喜慶日子則穿藏服。女性頭上頭巾配有珊瑚、白銀飾品，以示避邪；男性衣服以動物皮鑲邊，身佩腰刀、藏刀，以示英勇彪悍。甘堡-能歌善舞，他們有自己獨(dú)特的民間鍋莊，男女老少都會跳鍋莊。每逢藏年節(jié)和盛大喜慶日子，全寨人都要集中在一起跳，以示喜慶?！　「时げ刈迦私髴烟故?，熱情好客，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神強(qiáng)。如今全寨修路都不付任何報酬，大家都積極參加。如遇誰家修房造屋，他們都自愿相幫，采用換工制，不付分文。他們的經(jīng)濟(jì)收入主要靠種植蔬菜和發(fā)展副業(yè)，采賣藥材，加工彩色頭巾、腰帶，制做剪紙畫。 　　地理位置：甘堡藏寨位于理縣縣城以東8公里處,距成都162公里，屬典型的藏、羌、漢文化結(jié)合部?！　夂蛱攸c(diǎn)：甘堡藏寨背山面水，坐北朝南，雜谷腦河從村口自西向東流過。這種朝向一方面有利于抵擋冬天北面來的寒風(fēng),同時也有利于獲得良好的日照?！　≠Y源特點(diǎn)：整個村寨依崖而建，幢幢相連，戶戶相通，氣勢恢宏，體現(xiàn)了嘉絨人精湛的技藝，寨內(nèi)特有的鍋莊、民歌、服飾、習(xí)俗以及屯兵文化、宗教文化、農(nóng)耕文化、石頭文化和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“博巴森根”具有極高的研究價值和觀賞價值，每年吸引著眾多游客前來觀光體驗(yàn)?！　」鸸冢焊时げ卣鞘〖壩奈锉Ｗo(hù)單位，并于2012年成為國家AAAA級景區(qū)?！　÷?lián)系方式：0837—6828588　　官方網(wǎng)站：http://www.ablixian.gov.cn/（理縣政務(wù)網(wǎng)） 　　

畢棚溝原生態(tài)風(fēng)景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　‘吪餃显鷳B(tài)風(fēng)景區(qū)位于理縣樸頭鄉(xiāng)境內(nèi)，屬四川盆地向青藏高原東南緣的過渡地帶。景區(qū)呈狹長形分布，全長45公里，寬4公里，幅員180平方公里，海拔高度在2050～5666米之間?！　夂蛱攸c(diǎn)：畢棚溝年平均氣溫為4.8℃，霜雪期長，一般從9月份開始下雪，到第二年的4月份依然是銀妝素裹，春季比山外晚近一個月?！　≠Y源特點(diǎn)：畢棚溝風(fēng)景區(qū)集高原、冰川、峽谷風(fēng)光于一體。溝內(nèi)奇峰峭立，峽谷幽深，冰川縱橫，瀑布飛掛，野生動植物種類繁多。古樸的自然風(fēng)光，古老的生態(tài)環(huán)境，古怪的崖石峰巒，使畢棚溝成為徒步旅游者向往的天堂?！　」鸸冢寒吪餃?998年被納入中國生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)，2012年成為國家AAAA級景區(qū)。由畢棚溝翻越埡口至四姑娘山景區(qū)長坪溝也是中國登協(xié)2004年十大經(jīng)典穿越線路之一?！　÷?lián)系方式：0837—6824845　　官方網(wǎng)站：http://www.bipenggou.net/　　門票信息：畢棚溝門票80元/人，觀光車（往返）50元/人。（無淡旺季）

阿壩桃坪羌寨為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　√移呵颊挥卺航嫌坞s古腦河畔的阿壩州理縣桃坪鄉(xiāng),距離成都163公里,距離縣城41公里,全寨共有98戶人家.至今保存著原始羌寨建筑文化藝術(shù)“活化石”，被人們譽(yù)為“神秘的東方古堡”。　　桃坪羌寨始建于公元前111年，距今已有兩千多年的歷史，是羌族建筑群的典型代表，完整地保存了羌族古老的民族特點(diǎn)，背山面水，坐北朝南，布局嚴(yán)密工整。所有建筑均以石塊壘砌而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片黃褐色的石屋皆順陡峭的山勢依坡逐次上累，或高或低錯落有致，其間碉堡林立、氣勢不凡、風(fēng)格獨(dú)特。羌族建筑工藝精湛，構(gòu)思獨(dú)特，為防御敵人侵略，所有住房都互相連接，進(jìn)入巷道，就像進(jìn)入迷魂陣，古羌先民引山泉修暗溝從寨內(nèi)房屋底下流過，飲用、消防取水十分方便，人性寨內(nèi)但聞水聲叮咚于地底?！　√移呵颊袼诐庥?，可以品嘗風(fēng)味別致的羌族餐飲；可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞，幾十個人、上百個人高歌暢舞，氣憤非常熱烈，羌家姑娘會為你敬上醇香的青稞酒。在一陣陣甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也許你會醉意朦朧，也許你會飄然若仙，完全溶入古來的羌族歷史民俗文化之中。 　　地理位置：桃坪羌寨在理縣東40公里處，距成都市約180公里?！　夂蛱攸c(diǎn)：地區(qū)屬南溫帶干旱季風(fēng)氣候，山谷風(fēng)大，日變化顯著，風(fēng)受山地影響大，盛行順河風(fēng)，溫度低?！　≠Y源特點(diǎn)：桃坪羌寨，位于理縣雜谷腦河畔桃坪鄉(xiāng)，是世界保存最完整的羌族建筑文化藝術(shù)，至今仍然保持著古樸風(fēng)情的原始羌族村寨。在四川省阿壩藏族羌族自治州，有一處當(dāng)今世界上唯一保存完好的羌族古寨，這就是被專家學(xué)者稱之為神秘的“東方古堡”的桃坪羌寨?！　」鸸冢菏菄壹壷攸c(diǎn)文物保護(hù)單位和九寨·黃龍·大草原旅游圈的重要景點(diǎn)，2007年被評定為國家級重點(diǎn)保護(hù)單位，2008年列入世界文化遺產(chǎn)申報預(yù)備名錄，2012年成為國家AAAA級景區(qū)。　　聯(lián)系方式：0837—6828588　　官方網(wǎng)站：http://www.ablixian.gov.cn/（理縣政務(wù)網(wǎng)）　　門票信息：老寨子60元/人，新寨子無門票?！　【包c(diǎn)介紹：桃坪羌寨是羌族建筑群落的典型代表，以古堡為中心筑成了放射狀的8個出口，出口連著甬道構(gòu)成路網(wǎng)，本寨人進(jìn)退自如，外人如入迷宮。寨房相連相通，外墻用卵石、片石相混建構(gòu)，斑駁有致，寨中巷道縱橫，有的寨房建有低矮的圍墻，保留了遠(yuǎn)古羌人居“穹廬”的習(xí)慣。堡內(nèi)的地下供水系統(tǒng)也是獨(dú)一無二的，從高山上引來的泉水，經(jīng)暗溝流至每家每戶，不僅可調(diào)節(jié)室溫，作消防設(shè)施，而且一旦有戰(zhàn)事，還是避免敵人斷水和逃生的暗道。

籌邊樓為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　』I邊樓位于四川省理縣雜谷腦河岸的薛城鎮(zhèn)，始建于公元830年（唐文宗太和元年）。當(dāng)時，唐朝與吐蕃邊境戰(zhàn)事頻仍，時任劍南西川節(jié)度使的李德裕為加強(qiáng)戰(zhàn)備、激勵士氣、籌措邊事，在當(dāng)?shù)匦藿恕盎I邊樓”。這李德裕頗有戰(zhàn)略眼光和講究斗爭策略，他并沒有把這籌邊樓純粹作為軍事要塞，而是將此樓作為交際場所，與少數(shù)民族首領(lǐng)勾兌關(guān)系，聯(lián)絡(luò)感情。因此，在他任上的兩年間，唐朝與吐蕃在川西相安無事，為邊境的和諧安寧做出了很大貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，唐代女詩人薛濤曾來此登樓憑吊，留下一首流傳千古的名詩：“平臨云鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭?！睒遣辉诟?，有詩則名，籌邊樓也因此名揚(yáng)天下。　　在現(xiàn)代史上，1935年，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍曾在這“天高皇帝遠(yuǎn)”的雜谷腦河流域建立蘇區(qū)。紅四方面軍曾決策于籌邊樓上，從此處出發(fā)，翻雪山、過草地，把革命火種播向全國。　　籌邊樓曾毀于清康熙年間（1662-1722年），現(xiàn)存的籌邊樓是清乾隆年間（1736-1795年）修建。由于多年風(fēng)雨侵襲，已有倒塌的危險。2005年，四川省及阿壩州、理縣投入資金27萬元，按照“修舊如舊，保持原貌，保證安全”的原則，對籌邊樓進(jìn)行了保護(hù)性修復(fù)，使之成為阿壩州百里藏羌文化走廊中的一處靚麗景觀?！　』I邊樓坐落于理縣薛城鎮(zhèn)薛城小學(xué)內(nèi)一平地突兀拔起的巨石頂上，雄偉壯觀。樓為正方形二層重檐歇山式木結(jié)構(gòu)建筑，通高18米。底樓為正方形，邊長7.38米，高4.43米，以外柱12根、內(nèi)柱4根將其空間隔成進(jìn)深、面闊各3間。內(nèi)外柱為方形，四棱卷剎起弧線，方形須彌座石質(zhì)柱礎(chǔ)。樓外建石欄桿一周，石欄桿、樁、條欄均為方形，柱頂為須彌座上托蓮花瓣石珠。二樓高3.60米，中為方形大廳，邊長3.64米，四周板壁及頂部望板皆彩繪各種人物故事圖案，內(nèi)容多為李德?；I邊故事，如商討軍事、演練兵士、山川地形等。大廳四面各開方形大窗三幅，廳外有一周木柵欄走良好。憑欄眺望，青山如黛，景致似畫，清風(fēng)拂畫，思古之情不由使人催然淚下?；I邊樓不僅是唐蕃對峙的歷史見證，而且更是當(dāng)?shù)馗髯迦嗣駞拹簯?zhàn)爭、熱愛和平的象征?！　」鸸冢菏〖壩奈锉Ｗo(hù)單位　　聯(lián)系方式：0837-6822888　　官方網(wǎng)站：http://www.ablixian.gov.cn/（理縣政務(wù)網(wǎng)）　　門票信息：無　　景點(diǎn)介紹：沿薛城較場壩向西順坡而上入東門，過南溝保安橋繞城隍廟出北門，“籌邊樓”便矗立于石山之上，山門橫匾上 書“觀音閣”，面積約四十余平方米，朱欄環(huán)立，主體建筑為兩層單檐歇山式，二層0天花板有彩繪，部分脊梁及橫梁有彩繪和文字。登至第一層正殿，橫匾書寫“籌邊樓”。登樓為“觀音殿”，憑欄四望，心曠神怡，鳥瞰古老薛城，街巷縱橫，屋舍櫛比；東街保安橋上商販輻輳，人影穿梭。

　　古爾溝的礦泉水，流傳著古樸的神話。據(jù)說，神泉洗眼后的人們永遠(yuǎn)心清目明，洗發(fā)后永遠(yuǎn)沒有頭屑。總之，溫泉的水滑無比的確是真的，泉邊紅葉是美的，藏鄉(xiāng)風(fēng)情是甜的，泉眼里噴出的水是熱的....游客跑得口渴了，可以將嘴湊在溫泉出水口，直接飲用。古爾溝的礦泉為米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的一部分，地處213國道成都到馬爾康、米亞羅、若爾蓋的必經(jīng)之路上，交通便利，過往游客都樂得在此歇腳，洗去一路的風(fēng)塵?！　≡摐厝疁?2攝氏度，日流量在1500噸以上，含鋰、鍶、氟、鋅、硼、曬、鍺等17種有益人體的微量元素，是目前四川省惟一的集浴用、飲用、療用為一體的天然熱礦泉，對人體消化系統(tǒng)疾病、風(fēng)濕病、皮膚病、膽結(jié)石、膽囊炎等均有較好的療效，具有美容、護(hù)膚、減肥、延年益壽等功能。1994年，被評為四川省優(yōu)質(zhì)名泉?！　? 　　地理位置：古爾溝溫泉地處米亞羅風(fēng)景區(qū)中心腹地，距理縣縣城32公里?！　夂蛱攸c(diǎn)：景區(qū)氣候宜人，高原特征明顯，冬季平均氣溫在零下3℃左右，七、八兩月平均氣溫為15℃。春秋期長，清涼無夏?！　≠Y源特點(diǎn)：古爾溝溫泉水溫52℃，日流量在1500噸以上，含理、鍶、氟、鋅、硼、曬、鍺等17種有益人體的微量元素，是目前四川省唯一的集浴用、飲用、療用為一體的天然熱礦泉，對人體消化系統(tǒng)疾病、風(fēng)濕病、皮膚病、膽結(jié)石、膽囊炎等均有較好的療效，具有美容、護(hù)膚、減肥、延年益壽等功能?！　」鸸冢?994年被評為四川省優(yōu)質(zhì)名泉?！　」俜骄W(wǎng)站：http://www.ablixian.gov.cn/（理縣政務(wù)網(wǎng)）　　門票信息：無　　景點(diǎn)介紹：進(jìn)入其中，獨(dú)具民族特色的建筑風(fēng)情萬種，紅色的琉璃瓦，白色的墻，雪地上五彩的帳篷，若隱若現(xiàn)在乳白色的蒸氣里，被群山的白雪襯托著，仙境般凈化著人的思緒。由于它富含鉀、鋸、鋅等17種有益于人體的元素，用“神水”洗滌身心而清爽自己便成了游人最大的心愿。于是，在洗浴池、游泳池，從泉水中走進(jìn)或者走出就都有了另一番情趣，更是會讓人想起“溫泉水清洗凝脂，侍兒扶起嬌無力”的詩句。

　　孟屯河谷風(fēng)景區(qū)位于理縣西北部的上孟鄉(xiāng)和下孟鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城50公里，距成都173公里，屬嘉絨藏族聚居的地。景區(qū)面積714.5公里，平均海拔2500米。這里溝壑縱橫，海子遍布，植被茂盛，自然生態(tài)保護(hù)完好，出產(chǎn)當(dāng)歸、羌活、蟲草、貝母等名貴藥材。古老的孟屯河孕育了智慧的孟屯人民，更造就了一方自然美景，是徒步旅行的絕佳去處，被稱為“背包客的天堂”。風(fēng)景區(qū)除孟屯古堡外，主要集中于上孟地區(qū)。孟屯河谷居民皆為嘉絨藏族信仰紅教，全長38公里浪濤碧綠的孟屯河養(yǎng)育了約六千余藏、羌、漢同胞。這里有離成都最近的喇嘛廟，藏式居住群房和藏家風(fēng)情?！　〉乩砦恢茫何挥诶砜h西北部的上孟鄉(xiāng)和下孟鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城50公里，距成都173公里，屬嘉絨藏族聚居的地?！　夂蛱攸c(diǎn)：典型亞高原切割地貌與氣候特征?！　÷?lián)系方式：0837-6822888　　官方網(wǎng)站：http://www.ablixian.gov.cn/（理縣政務(wù)網(wǎng)）

　　米亞羅地處岷江支流雜谷腦河谷地帶，它位于四川省阿壩藏族、羌族自治州理縣境內(nèi)，距成都市263公里。全景區(qū)東西長127公里，南北寬29公里，幅員3688平方公里。米亞羅景區(qū)氣候宜人，高原特征明顯，冬季平均氣溫在零下3度，七、八兩月平均氣溫為15度。米亞羅風(fēng)景區(qū)瑰麗的金秋紅葉，神奇迷人的藏、羌少數(shù)民族風(fēng)情，清心宜人的古爾溝溫泉，雄偉壯麗的雪山銀峰，構(gòu)成美不勝收、多姿多彩的百里畫廊，三千三百道溝，三千三百道梁，溝溝有紅葉，溝溝有融雪，溝溝有泉涌，雪山，溫泉，森林，紅葉，藏羌文化，構(gòu)成一個夢幻走廊，因此享有“三千里紅葉、三千里情”的美譽(yù)?！　〉乩砦恢茫好讈喠_地處岷江支流雜谷腦河谷地帶，它位于四川省阿壩藏族、羌族自治州理縣境內(nèi)，距成都市263公里。全景區(qū)東西長127公里，南北寬29公里，幅員3688平方公里。　　氣候特點(diǎn)：米亞羅景區(qū)氣候宜人，高原特征明顯，冬季平均氣溫在零下3度，七、八兩月平均氣溫為15度?！　≠Y源特點(diǎn)：米亞羅風(fēng)景區(qū)瑰麗的金秋紅葉，神奇迷人的藏、羌少數(shù)民族風(fēng)情，清心宜人的古爾溝溫泉，雄偉壯麗的雪山銀峰，構(gòu)成美不勝收、多姿多彩的百里畫廊，三千三百道溝，三千三百道梁，溝溝有紅葉，溝溝有融雪，溝溝有泉涌，雪山，溫泉，森林，紅葉，藏羌文化，構(gòu)成一個夢幻走廊，因此享有“三千里紅葉、三千里情”的美譽(yù)?！　」鸸冢好讈喠_風(fēng)景區(qū)比北京香山紅葉風(fēng)景區(qū)大180余倍，是中國發(fā)現(xiàn)并開放的面積最大、景色最為壯觀的紅葉風(fēng)景區(qū)之一。1995年1月，被四川省人民政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)，1998年米亞羅風(fēng)景區(qū)被列入中國國家級人與自然保護(hù)圈?！　」俜骄W(wǎng)站：http://www.ablixian.gov.cn/（理縣政務(wù)網(wǎng)）　　聯(lián)系方式：0837-6822888

　　樸頭山隋唐石刻題記位于雜谷腦鎮(zhèn)西2．5公里之樸頭山古棧道旁石壁上?！　∈填}記共兩通，右為隋開皇九年（公元589年）之《通道記》，左為唐開元十五年（公元727年）之戰(zhàn)事題刻。其中隋《通道記》記載自三國姜維開鑿樸頭山棧道以來，因年久道路荒廢，會州刺史須達(dá)派人重治舊道事。前幾句道：“自蜀相姜維嘗于此行，爾來三百余年更不修理。山則松草蔓蔓，江則訟漚出岸，猿怯高拔，鳥嗟地險，公私往還，并由山上，人疲鳥乏，筋力頓盡?！鳖}刻面積80×50厘米?！锻ǖ烙洝纺巳珖铋L之民族地區(qū)交通題記。唐代題記載開元十五年唐番之間的一次較大規(guī)模戰(zhàn)爭，九月中旬吐蕃軍隊(duì)進(jìn)攻唐朝之維州（今理縣維關(guān)）為唐維州刺使率兵擊敗。題記距地表1米，面積50×60平方厘米?！　”Ｗo(hù)范圍：以石刻本體為中心東西，四周各外延5米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米。　　　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　百丈房古棧道（理縣）　　保護(hù)范圍：以現(xiàn)有路面為中心，兩側(cè)各外延10米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米?！　　　?暫無圖片，歡迎提供。)

雪域高原第一碑為文化旅游景點(diǎn)?！　　坝破蕉ń鸫ɡ浙懜晾乐弊湓诮鸫h安寧鄉(xiāng)東南200米處，距縣城30公里，建于清乾隆四十二年（公元1777年）是具有重大歷史價值的珍貴文物?！　　坝谋梢徽麎K花崗石鏨刻的立體托黿制成，碑體由一整塊長4.5米的青石加工而成，上面刻有漢、滿、臧、蒙四種文字。寶頂由花崗石鏨制而成，周圍是“二龍戲珠”浮雕圖案。碑高4.50米，寬2米，厚1.30米。碑下為龜座，座高0.80米，長4.30米，寬2米。該碑外建有碑亭，以保護(hù)該碑。碑亭平面呈方形，而闊3間4柱8.30米，進(jìn)深亦3間4柱8.30米。亭為重檐歇山式頂，通高12米。臺基邊長10.20米，高0.30米。亭外用石砌圍墻，圍墻南北面闊21.85米，東西進(jìn)深21.20米，墻高2.40米，厚0.80米。正門外用垂帶式踏道，踏道中心的階上浮雕龍?jiān)茍D案。這塊重達(dá)數(shù)噸的巨石記載著乾隆皇帝兩次用兵金川的征戰(zhàn)史，御碑高揚(yáng)著乾隆讓四海稱臣的王者風(fēng)范，聳立在當(dāng)年戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，傲視千秋?！　‘?dāng)年，乾隆為了鞏固地方政權(quán)，提出：“治藏必先治川”，為使川藏大道暢通無阻，首先得使四川各土司相安無事，然而金川土司莎羅奔屢生事端，無視四川總督的多次調(diào)解，多次與清庭干戈相見，終于引發(fā)了聞名于世的“乾隆王打金川”的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭從（公元1747年一1776年）前后歷時29年，清政府耗費(fèi)白銀9000萬兩，調(diào)遣了大半個中國的兵力，終于消除了清庭的心腹之患。兩征金川成為乾隆自詡十大武功中的兩大武功?！　∏∑蕉ń鸫ê螅疄轫灀P(yáng)政績，傳旨親銘立下“御制平定金川勒銘噶喇依之碑”的功勞碑，以流芳千古，享譽(yù)后人。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

阿壩雜谷唐無憂城遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　“坞s谷唐無憂城遺址簡介 位于理縣雜谷腦鎮(zhèn)雜谷河北岸。雜谷河自西北經(jīng)縣南折而北流過。今殘存城垣部分，當(dāng)?shù)鼐用袼追Q為姜堆，因該城所在原系三國姜維故壘?，F(xiàn)存城墻系夯土筑成，平面存局從殘斷墻垣來看原分內(nèi)、外城，一字形排列呈長方形。城四角及東墻中部有馬面。墻底寬7.2米,殘高8.6米,頂寬6米。城墻東、南兩段殘墻總殘長18米尚存，余皆僅有墻體可辯或已被平為耕地。墻體內(nèi)包含有大量漢代石棺葬文化陶器殘片，地下亦有大量漢代陶片及唐代和明清陶片等，而城外東北的地下過去亦多次發(fā)現(xiàn)石鏃。據(jù)《舊唐書地理志》載：“武德元年，白茍羌降附，乃于姜維城置維州?！显?，河西隴右州縣皆隱，吐蕃贊普更欲圖蜀川，累急攻維州不下，及以婦人嫁維州門者，二十年中生二子，及番兵攻城，二子內(nèi)應(yīng)，城遂陷。吐蕃得之，號無憂城。累入兵寇擾西川。韋皋在蜀二十年收復(fù)不遂，至大中末，杜宗鎮(zhèn)蜀，維州首領(lǐng)內(nèi)附，方復(fù)隸四川”。清同治《理番廳志》云，右維州古城“三面臨江，殊陡險”?！　?

　　卡子核桃產(chǎn)于理縣縣城下游區(qū)內(nèi)，其特點(diǎn)果大、殼薄、果仁多且厚、含油量高、味道醇，有露仁核桃之稱。核桃性溫、味甘、無毒，有健胃、補(bǔ)血、潤肺、養(yǎng)神等功效，常食山核桃仁產(chǎn)品，具有健脾開胃、潤沛強(qiáng)腎、滋補(bǔ)康復(fù)、預(yù)防冠心病、降低血脂之功效。是一種健康味美、營養(yǎng)豐富的天然綠色營養(yǎng)食品。果肉營養(yǎng)價值非常豐富。山核桃果仁中含有7.8-9.6%的蛋白質(zhì)，人體必需的氨基酸占7種以上且含量高達(dá)25%以上，還含有22種礦物元素，對人體有必要作用的，營養(yǎng)價值較高的鈣、鎂、磷、鋅、鐵含量十分豐富。 　　四川省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局卡子核桃四川省理縣雜谷腦鎮(zhèn)、薛城鎮(zhèn)、樸頭鄉(xiāng)、甘堡鄉(xiāng)、蒲溪鄉(xiāng)、上孟鄉(xiāng)、下孟鄉(xiāng)、木卡鄉(xiāng)、通化鄉(xiāng)、桃坪鄉(xiāng)共10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)轄行政區(qū)域《理縣人民政府關(guān)于卡子核桃地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)區(qū)域的情況報告》，理府〔2012〕52號四川?。▍^(qū)域性）地方標(biāo)準(zhǔn)：DB513222/T01-2012《卡子核桃》 　　卡子核桃的質(zhì)量技術(shù)要求 　　一、品種 　　本地原生核桃品種。 　　二、立地條件 　　產(chǎn)地范圍內(nèi)海拔1400m至2200m，土壤類型為砂壤土，土壤有機(jī)質(zhì)含量≥3%，土壤pH值7.5至8。年平均氣溫6.9℃至11℃，年降雨量480mm至800mm，年均日照2266小時。 　　三、栽培技術(shù) 　　1.育苗：以當(dāng)?shù)睾颂覍?shí)生苗為砧木進(jìn)行嫁接繁殖。 　　2.栽植：春季栽植時間3月中下旬，秋季栽植時間10月下旬至11月上旬，栽植密度≤330株/ha。 　　3.整形修剪：采用主干分層形，樹體通風(fēng)透光。 　　4.施肥：以腐熟有機(jī)肥為主，施肥量：幼樹期每株施有機(jī)肥≥20Kg，盛果期每株施有機(jī)肥≥50Kg。 　　5.澆水：在萌芽前、果實(shí)發(fā)育期、果實(shí)成熟前、土壤封凍前保證各澆水1次，其它時間視墑情而定。 　　6.環(huán)境、安全要求：農(nóng)藥、化肥等的使用必須符合國家的相關(guān)規(guī)定，不得污染環(huán)境。 　　四、采收 　　每年白露節(jié)氣前后，青果皮由綠變黃，部分果皮頂部開裂，內(nèi)褶壁變黑后采收。 　　五、質(zhì)量特色 　　1.感官特色：從外形上看，果實(shí)呈橢圓形、圓形。果面較光滑、縫合線低平、仁色白、核仁飽滿。 　　2.理化指標(biāo)：干果單果重≥12g，出仁率≥40%，粗脂肪含量≥63%，種仁粗蛋白質(zhì)含量≥11%。 　　3.安全及其他質(zhì)量技術(shù)要求：產(chǎn)品安全及其他質(zhì)量技術(shù)要求必須符合國家相關(guān)規(guī)定。 　　

　　羌族刺繡羌族刺繡是羌族人民用自己的智慧和匠心創(chuàng)造的藝術(shù)，根植于羌族古老的歷史文化中，并且承載著底蘊(yùn)深厚的羌族文化，以直觀地形式表現(xiàn)出這個歷史悠久的民族的風(fēng)俗習(xí)慣、審美特點(diǎn)等。2008年，羌族刺繡入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。 　　【羌族刺繡的歷史】 　　羌族刺繡是羌族婦女在悠久的歷史中，通過日常的生活勞動創(chuàng)造出來的。在羌寨，各家婦女幾乎都會羌繡，它已成為羌族婦女心靈手巧的一種象征，其傳承幾乎都為家族傳承。羌繡在傳統(tǒng)手工技法和色彩運(yùn)用上有著鮮明的地域特點(diǎn)和民族風(fēng)格，在四川民間刺繡工藝中有“南彝北羌”之說，可見其已自成體系。 　　歷史記載的“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣”，正是古羌人擅長用民間手工技藝來裝飾、美化自己生活的真實(shí)寫照。羌族婦女善于運(yùn)針走線，擰線織錦，刺繡出了不少佳作。 　　羌族刺繡的歷史，可從其紋飾圖案窺得一貌。茂縣、汶川出土帶有“繩紋”的陶罐，龍溪鄉(xiāng)阿爾寨等出土的西周青銅器帶有“饕餮”紋樣，可知，在岷江上游的古羌聚居地，此類型的羌繡紋樣已得到廣泛的運(yùn)用。 　　【羌族刺繡的技法】 　　羌繡多以粗布、棉線綴成黑底白紋，再繡有各種圖案。顏色強(qiáng)烈對比，卻十分的和諧。在羌族婦女刺繡時，大多采用棉線，有時亦用彩色絲線，色彩以黑白對比居多，從而取得明快、樸素、大方的視覺效果。 　　羌族刺繡技法原始古樸、構(gòu)圖精巧奇妙、色彩綺麗純美、畫面清麗明快、題材豐富多樣、圖案秀麗生動、寓意吉祥喜慶，表達(dá)了羌族人民對幸福生活的憧憬和渴望，體現(xiàn)了羌族婦女聰慧的心智和其杰出的藝術(shù)才能。 　　羌繡的傳統(tǒng)技法原始古樸，針法多樣，且多采用架花（挑花），還有織字（提花）、納花（扎花）、撇花（平繡花）、勾花（鏈子扣）等幾種。 　　挑花細(xì)膩精巧，有三種針腳，即十字挑、串挑和編挑。十字挑采用斜形交叉十字針組成花紋，按布料的經(jīng)、緯下針，針腳精湛，挑綴嚴(yán)謹(jǐn)，組圖美觀；但是工細(xì)費(fèi)時，常以小型挑綴為主。十字挑常用于頭帕、衣領(lǐng)、衣袖等小型條綴上。串挑又稱鏈子扣，是以針線挽成鏈扣相連構(gòu)成圖案，用白粉畫樣挑串，粗針細(xì)綴，組成圖案，挑綴較省工時，適于大面積的圍腰裝飾。編挑多用彩色絲線，挑、編相兼，密扎排列，留空顯花組圖，編挑美觀大方，但不經(jīng)洗，多適用于小面積的飄帶、鞋面、頭帕。挑花的色彩，以黑白對比的居多，亦有用少許色線挑的；有的飄帶全用色線參差分條排列，采用納花針法，對比強(qiáng)烈，絢爛奪目，如五彩虹霓。挑花多用棉線，顯得樸素大方，異常明快。 　　羌繡別的針法也各有特色，撇花、納花清秀明麗；織花蘊(yùn)意奇妙，古樸精美；勾花則剛健淳樸，粗獷豪放。 　　【羌族刺繡的取材】 　　羌繡構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，多以幾何形狀為主，整齊勻稱，裝飾性強(qiáng)。羌繡圖案的題材，大都是反映現(xiàn)實(shí)生活中的自然景物，如植物中的花草、瓜果，動物中的鹿、獅、免、蟲、魚、飛禽，以及人物等等。此外，羌繡圖案還有崇拜與向往的一些抽象圖案。如“四羊護(hù)寶圖”“團(tuán)花似錦”“魚水和諧”“蛾蛾戲花”“鳳穿牡丹”“喜鵲登枝”“火盆花開”“萬字符”等幾十種。內(nèi)容多含吉祥如意以及對幸福生活的憧憬和渴望。 　　羌族刺繡圖案清秀精致、內(nèi)涵豐富。如納花、纖花的用色，對比反差較大；而飄帶的圖案，裝飾性也非常強(qiáng)，再加上鏈子扣繡法等工藝，富有內(nèi)蘊(yùn)地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細(xì)膩的性格。 　　羌繡古老的傳統(tǒng)技法，在服裝的領(lǐng)口、托肩、吊邊、腳邊、袖口的紋飾圖案中，以及圍腰、挎包、肚袋、花鞋、花墊、扎花桌布被單上隨處可見。 　　【羌族刺繡在羌族生活中的應(yīng)用】 　　羌繡是羌族服飾工藝的重要組成部分，普遍施加于頭帕、衣領(lǐng)、衣袖、衣襟、坎肩、腰帶、裹肚、鞋面等處，具有古樸、濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息和很強(qiáng)的裝飾性，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。 　　羌族人民將繡藝精湛的工藝運(yùn)用在羌族服飾上，第一具有審美的功能。羌族刺繡圖案多樣，不僅有花草、瓜果等植物，還有鹿、獅、免、蟲、魚、飛禽等動物，以及人物。可謂豐富多彩。除了美觀之外，羌族服飾上的刺繡又借助密密麻麻的針腳，增強(qiáng)了衣物的耐磨性，延長使用之壽命?？梢娗甲宕汤C是融合審美與實(shí)用雙重價值的工藝品。 　　但更深層次上，羌族刺繡實(shí)際上是以絢麗多姿的圖案，表達(dá)他們對生活的祈禱和祝福，反映他們超越現(xiàn)實(shí)的夢想。如他們所選擇的圖案：蟲魚花鳥、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥（雞羊）如意、金玉（魚）滿堂、百鳥朝鳳，寓意深刻，栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理，但始終與他們的現(xiàn)實(shí)環(huán)境緊密相關(guān)，而他們對美好生活的理想的起點(diǎn)，正存在于這種生存的現(xiàn)實(shí)感之中。 　　羌族婦女根據(jù)物件的實(shí)用對象來選擇刺繡圖樣的意象。如給老人用的，多選用福、祿、壽之類的圖案裝飾，祝愿老人健康長壽；給小孩子用的，多選用辟邪，以保佑其健康成長，或者用花朵圖案，也是寓意茁壯成長。年輕的阿妹子繡的煙荷包是送給她的情哥哥的禮品，煙荷包上繡的兩種圖案，一種是鴛鴦戲水，另一種是燕子冬去春來，比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛，白頭偕老，正是所謂情在荷包中。 　　今天的羌族人，大多還穿著傳統(tǒng)的民族服裝。羌族男女皆穿形似旗袍、多為白色的麻布長衫，外穿羊皮背心，晴天皮毛朝內(nèi)，雨天皮毛朝外。女子常戴繡花黑頭帕，男子纏黑頭巾，白頭帕只有死人的時候才戴，喪期一滿馬上燒掉。但在茂汶地區(qū)黑虎鄉(xiāng)一帶，婦女們一律都戴白色頭帕。羌族男子的服裝一般是藍(lán)布長衫，外套羊皮褂子，包青色頭帕。羌族婦女的服飾比較鮮艷，她們多穿藍(lán)色或綠色的花邊長衫，衣領(lǐng)上鑲有一排小顆的梅花形圖案銀飾，腰系繡花圍裙和飄帶，戴黑色頭帕。羌族男女各有一獨(dú)特的隨身攜帶物，婦女為銀制針線盒，男子為銀制煙盒。 　　云云鞋和繡花圍腰是羌族刺繡中最具代表性的工藝品。其他還有藏式統(tǒng)包、挎包、帽子、氆氌、氈子、褥子、壁掛等，也都精美絕倫。 　　羌族的“云云鞋”，是羌族男人穿著的繡有云朵的云云鞋，現(xiàn)實(shí)主義和理想主義的完美結(jié)合，是羌族最具特色的繡花鞋，是羌族人在喜慶日子里穿的一種自制布鞋。云云鞋形如小船，鞋尖微翹，鞋底較厚，鞋幫繡有云彩圖案，十分別致，結(jié)實(shí)耐穿?？芍^借物抒情的典型繡品。相傳一個生活在湖泊中的鯉魚仙子看見放牧的羌族少年赤著腳，十分心疼，順手撕下一朵云和一束羊角花，做成了鞋子送給少年。后來他們相愛了，成了一對最幸福的人。人們便稱這種鞋為云云鞋，云云鞋便成了愛情的信物。這種既有精神訴求、又有物質(zhì)實(shí)用性的工藝形式，其意義匯聚在祝愿吉祥、美好生活的樸實(shí)愿望中，從而延伸出它的文化品格。這種品格既是屬于羌民族的，又是屬于全體勞動人民的。 　　在羌族，羌族服飾就這么把美麗點(diǎn)綴在生活上，他們比傳說和記憶更美麗。姑娘們頭上戴的頭巾，身上系的圍裙，腳上的云云鞋，還有衣袖，衣領(lǐng)，就連褲角，都繡上了美麗的圖案。或粉或紅，或嬌或艷，配上姑娘們閃閃發(fā)光的銀飾，讓人有一種行走在彩霞中的感覺。 　　羌族刺繡歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展,形成了自己獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，是羌族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，也是我國民族民間工藝美術(shù)的重要組成部分。

　　豬油麻花，面食，特點(diǎn)：色澤茶黃，形如麻絞，酥脆香甜，散口化渣。烹制法：炸。此品是四川民間小吃，老幼皆宜，又名“麻花”，因形如麻絞而得名。 　　川味豬油麻花的做法：58H 　　1、面粉配紅糖（化散）、白糖、化豬油、發(fā)面、純堿，加清水。58H 　　2、先與面粉充分和勻，再用力揉和至熟，拉成9厘米寬、2.5厘米厚的扁形片子，抹上菜油。58H 　　3、待15分鐘后，用刀橫切成重約80克的一字條，搓麻花形。58H 　　4、下油鍋炸成淺茶黃色，起鍋瀝去余油即成。58H 　　操作要領(lǐng)：和面是關(guān)鍵，加水時要把面粉盡力和勻后才揉合，否則就會成“包漿面”；炸時要掌握好火候，火大了麻花要散，以中火為宜；要根據(jù)季節(jié)溫度變化掌握好面的堿性。58H 　　

　　百合酥，酥點(diǎn)，特點(diǎn)：形如百合花，酥紋層次清晰，餡香甜可口。烹制法：炸。 　　將花生仁炒酥去皮剁碎，瓜元、蜜棗（去核）切成小丁，加白糖、化豬油、炒面粉少許，揉勻成餡。Syf 　　油水面作成每個15克的劑子，包入油酥面搟疊成圓皮，包入餡、封口，搓成高裝形，用小刀在點(diǎn)心頂部劃一個十字，然后入溫豬油鍋內(nèi)炸熟即成。Syf 　　操作要領(lǐng)：掌握好用刀劃花瓣的深度；炸制的油溫應(yīng)稍低，以保證花瓣展開。Syf