導(dǎo)航
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| 峽群寺森林公園 | 峽群寺森林公園為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！ {群寺森林公園 峽群寺森林公園，省級(jí)森林公園。國(guó)家AAA及景區(qū)。位于青海省平安縣西南部腦山地區(qū)，拉脊山脈北麓，109國(guó)道南25公里處]西寧機(jī)場(chǎng)30公里。距青海省西寧市55公里。是集森林與寺院為一體的自然風(fēng)景區(qū)?！ {群寺森林公園總面積3558公頃。1996年2月，經(jīng)青海人民政府批準(zhǔn)建立為省級(jí)森林公園，森林公園包括峽群林場(chǎng)轄區(qū)、著名的佛教勝地——夏宗寺 |
| 夏宗寺 | 夏宗寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ∠淖谒隆 ∠淖谒率遣貍鞣鸾谈耵斉蓜?chuàng)始人宗喀巴削發(fā)為僧并拜西藏噶瑪噶舉派黑帽系四世-若比多杰為師學(xué)經(jīng)的地方。相傳，東晉安帝隆安三年（公元399年），有漢僧法顯等人赴印度求經(jīng)。曾途徑夏宗寺一帶居留活動(dòng)過。宋代夏宗靜房得到擴(kuò)建。為研究藏傳佛教在青海的發(fā)展提供了豐富的實(shí)物例證，也為廣大旅游者和宗教信徒創(chuàng)造了朝覲游覽的廣闊天地?！ 【皡^(qū)內(nèi)每年農(nóng)歷六月初六舉辦“六月六”花兒會(huì)。十嘛故居祁家川七百多年來，眾多民族在這一帶往來遷徙，結(jié)果使這里漸漸成為多民族混居的地區(qū)。自從１６４４年清王朝統(tǒng)治以來，回族人成了這條山溝的主要居民民。只有還能使人想起這里的早期居民藏族祁家部落。第十四世0-拉木登珠就出生在祁家川的當(dāng)采村。十四世賴-于公元1935年7月6日（農(nóng)，星期際合作社日）丑時(shí)出生于青海湟中縣祁家川(今青海省平安縣紅崖村)，乳名拉木登珠。1940年,西藏地方政權(quán)認(rèn)定青海省湟中縣（平安縣）祁家川當(dāng)采村的藏族農(nóng)民祁卻才仁和妻子德吉才仁5歲的兒子拉木登珠為第十三世0-的轉(zhuǎn)世靈童。第十四世0-全家人移居拉薩并成為西藏一個(gè)顯赫的家族以后，他的家族拆掉了原來的小房子，蓋起了這所當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的建筑。１９５６年以后，這里的前院成了一個(gè)小學(xué)，叫當(dāng)采小學(xué)。但是這里的藏族居民。除了保持原來的宗教信仰外，已經(jīng)很難看出他們和當(dāng)?shù)仄渌褡逵惺裁床煌恕?/p> |
| 洪水泉清真寺 | 洪水泉清真寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ 『樗逭嫠隆 ∏嗪Ｊ∈〖?jí)文物保護(hù)單位。位于平安縣洪水泉回族鄉(xiāng)洪水村。距西寧市30多公里，該寺以獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的雕刻工藝及建筑藝術(shù)而聞名遐邇，是目前青海省著名的古代清真寺文物旅游景點(diǎn)。洪水泉清真寺始建于明代，后經(jīng)5次擴(kuò)建，其中以清代乾隆年間擴(kuò)修工程形成現(xiàn)在規(guī)模?！ 『樗逭嫠抡嫉孛娣e達(dá)6000余平方米，整個(gè)寺院由照壁、山門、喚醒樓、碑樓（被毀）、禮拜殿及學(xué)房等組成。其建筑均按照中國(guó)古典漢藏寺遍形制而建，設(shè)計(jì)奇特，在建筑量融合族的建筑藝術(shù)，尤以磚雕、木雕圖案最為優(yōu)美，所雕圖案大部分為“二龍戲珠”、“龍鳳呈祥”、“麒麟送子”、“獵躍蝶舞”、“吉祥八寶、“萬蝠圖”等及大量南方景色。同時(shí)打破了清真寺中不能出現(xiàn)有眼睛的動(dòng)物圖案等本民族的文化傳統(tǒng)觀念，具有我哺育清真寺中少有的獨(dú)特風(fēng)格，寺院坐西朝東，布局精巧，主要景觀有照壁、山門、喚醒樓、禮拜殿其磚雕、木雕圖案及繁多，工藝高超、建筑奇特，是一部古代民間民俗吉祥圖案的寶典。 |
| 西海南園 | 座落在平安縣境內(nèi)的湟水南岸，是一座占地面積為７００多畝的游園。正門是一座壯觀、古樸的牌樓，-“南園”二字，從此盤旋而上，登到山頭，便可看到一個(gè)龐大的建筑群體，包含中西式建筑３０多座，亭臺(tái)樓閣，形狀各異?！ ∩筋^上有臥虎亭、引鳳亭、惠臨亭、瞻樂亭，兩個(gè)山頭之間有一小橋，名日“鵲橋”，據(jù)說游人中的情侶都愿走過此橋，討個(gè)吉利。蟠龍亭龍口噴泉，泉珠瀉下，猶如一條瀑布。園內(nèi)有一“憩園”，小巧別致，東南西三面環(huán)山，北面有座西式長(zhǎng)廊，中心有一座直徑5米的蓮花池，池內(nèi)一座紅色鯉魚雕塑，口中噴出水柱１０多米高?！ ?/p> |
| 峽群林場(chǎng) | 峽群林場(chǎng) |
| 焜鍋饃饃 | 青海人不叫饅頭，而稱饃饃?！梆x饃”只是一個(gè)總稱。青海農(nóng)業(yè)區(qū)和半農(nóng)業(yè)區(qū)各族人民常吃的饃饃千姿百態(tài)，品種繁多，如花卷、油包、油餅、曲連、油香、爐饃饃、饅頭（祭祖用的大饃饃）、焜鍋饃饃等等。它們是逢年過節(jié)，串親訪友經(jīng)常攜帶的傳統(tǒng)禮品，也是每飯難離的主食。其中最受人歡迎也最普遍的，是焜鍋饃饃。 焜鍋饃饃是在金屬的焜鍋模具中烤制而成，故群眾習(xí)稱“焜鍋”。焜鍋是在普通發(fā)面里卷進(jìn)菜油，抹上紅曲、姜黃、香豆粉等民間食用色素，再層層疊疊地卷成紅、黃、綠各色交織的面團(tuán)（藏、回族同胞在和面時(shí)，有時(shí)摻進(jìn)雞蛋和牛奶），揉成和焜鍋形狀大小相同的圓柱狀，放入焜鍋內(nèi)，埋在用麥草為燃料的灶膛或炕洞內(nèi)的火灰里。焜鍋壁較厚，傳熱緩慢，麥草燃料火力均勻，熱度適中，半個(gè)小時(shí)后即可出鍋。烙出的焜鍋饃饃，外脆內(nèi)軟，綻開如花，色彩鮮麗，異香撲鼻。它的特點(diǎn)是省時(shí)，省事，制作單間，松脆好吃，攜帶方便，經(jīng)久耐貯。 |
| 海東雞 | 【種質(zhì)原產(chǎn)地】 國(guó)家中華人民共和國(guó)省(市) 青海省 縣鄉(xiāng)(鎮(zhèn)) 海東地區(qū) 【主產(chǎn)區(qū)及分布】 原產(chǎn)地及中心產(chǎn)區(qū)為青海省海東地區(qū)，主要分布于樂都、化隆、湟中、門源、貴德、湟源、大通、同德等縣 【形成歷史】 海東雞是以當(dāng)?shù)毓逃须u種及歷代移民由甘肅等地帶來的雞種，經(jīng)過長(zhǎng)期飼養(yǎng)和選育而形成 雞冠顏色】 冠小，以單冠居多，冠齒4—6個(gè)，少數(shù)為草莓冠、豌豆冠或玫瑰冠 【體型特征】 體型較小，體軀淺而較長(zhǎng)，背平直，羽毛蓬松 【其它特征】 少數(shù)個(gè)體有胡須。喙短而略彎，多呈黑色或褐色，少數(shù)呈粉白色。冠、肉髯、耳葉呈紅色。虹彩多呈褐色。脛多呈黑色，少數(shù)個(gè)體有脛?dòng)稹：|雞中還有少數(shù)烏骨雞類型，其冠、肉髯、皮膚、骨膜、舌下根部均呈烏黑色，外貌特征與其他類型雞相似，但體型、頭、冠和肉髯更小 【品種優(yōu)缺點(diǎn)】 海東雞是我國(guó)青藏高原的獨(dú)特雞種，適應(yīng)高寒半農(nóng)半牧區(qū)獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境和飼養(yǎng)條件，耐粗飼、抗寒、肉品質(zhì)好。但該品種產(chǎn)蛋量低、早期生長(zhǎng)慢、性成熟晚，而且農(nóng)牧民在飼養(yǎng)過程中，公雞使用年限一般較長(zhǎng)，導(dǎo)致孵化率、受精率較低 |
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