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西寧毛粗紡紗 | 西寧毛粗紡紗 青海省纖維檢驗(yàn)局 6401103 |
青海老酸奶 | 青海老酸奶在青海民族飲食上有著悠久的歷史,早在公元641年唐朝文成公主經(jīng)過青海湖畔的日月山、倒淌河等地進(jìn)藏的民間故事中,就有關(guān)于酸奶的記述。在可稱之為古代藏族社會(huì)百科全書的史詩《格薩爾》當(dāng)中,也有許多關(guān)于酸奶的記載??梢娝崮淘谇嗪柺乐辽僖灿幸磺Ф嗄甑臍v史。 營養(yǎng) 酸奶的營養(yǎng)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過新鮮牛(羊)奶。它含有多種乳酸、乳糖、氨基酸、礦物質(zhì)、維生素、酶等。有胃病的人喝了它,可促進(jìn)胃酸分泌,食后非但不氣脹、腹瀉,反而通氣、消食。青海老酸奶的不只是簡(jiǎn)單的酸奶,而她代表的是青海三江源地區(qū)自然無污染的純生態(tài)綠色食品,釀造過程都不使用任何人工添加劑(防腐劑),屬真正的綠色食品;更以高原回族(撒拉族)人民釀造技術(shù)見長(zhǎng),青海老酸奶可以清真生產(chǎn);真正清真,綠色,營養(yǎng)食品,非青海老酸奶莫屬。 發(fā)展 如今響應(yīng)國家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化號(hào)召和走可持續(xù)發(fā)展道路,以青海酸奶為品牌的酸奶食品產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初見規(guī)模,并且已經(jīng)立足高原,走出高原,走向世界。青海老酸奶將為青海經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。 目前,青海酸奶儲(chǔ)存技術(shù)有待發(fā)展,保鮮期短,在青海原產(chǎn)地酸奶,只能通過空運(yùn)到達(dá)全國市場(chǎng)。而富含營養(yǎng),味道純正的牦牛酸奶更是,家居,饋贈(zèng)佳品中的佳品。 請(qǐng)大家先注意現(xiàn)在市面上來自國產(chǎn)品牌的主要是些小包裝,果味的東西,而且大多與青海傳統(tǒng)酸奶味道是有區(qū)別的,更甜而酸味淡。由于酸奶的保質(zhì)期短,外地的產(chǎn)品口感與本地的區(qū)別,因此對(duì)本地的酸奶市場(chǎng)沖擊不大。懷古的感覺,讓目前老青海人更多的喜歡傳統(tǒng)酸奶純正的口感和味道。 滿街老酸奶 誰家是正宗? 800多年前,老酸奶就在青海誕生了,不過出遠(yuǎn)門遛遛、見見世面還是前兩年的事。為此,他特意給自己設(shè)計(jì)了件仿青花瓷的褂子,上面印著“青海老酸奶”的招牌。他從高原晃晃悠悠地一路往東,終于走進(jìn)了祖國的首都北京。 令他郁悶的是,原本以為自己是“天之驕子”,但進(jìn)了北京城沒幾天,卻發(fā)現(xiàn)滿大街都是穿著跟自己一樣大褂的“老酸奶”,他們的產(chǎn)地包括東北、內(nèi)蒙古和山東,甚至還有安徽和湖北的。這時(shí),青海老酸奶有點(diǎn)懵了。 進(jìn)京后迅速躥紅 從今年初的北京廟會(huì)開始,青海老酸奶正式進(jìn)入北京市場(chǎng),在年輕消費(fèi)群體中口口相傳,一度出現(xiàn)“洛陽紙貴”的局面。夏天到來時(shí),網(wǎng)絡(luò)論壇上的郵購和代購業(yè)務(wù)熱火朝天,而互聯(lián)網(wǎng)的放大效應(yīng)使老酸奶成了一種時(shí)尚消費(fèi)品。目前,北京的街頭小店和大型超市均有出售,駐足街邊買杯飲料的消費(fèi)風(fēng)氣催生了“買杯老酸奶”。 新品的熱銷吸引了眾多大牌廠商扎堆兒往里擠,其中不乏蒙牛和完達(dá)山等知名企業(yè)。它們扯出的旗幟由青海蔓延至東北、山東、內(nèi)蒙古甚至湖北等。企業(yè)的大量進(jìn)駐也掀起了輿論戰(zhàn),各方都稱自己才是正宗。 “史書上都有記載,青海牧民的這種食用方法已經(jīng)有800年的歷史了,是我們最先將這種制作方法工業(yè)化?!鼻嗪P∥髋I锶闃I(yè)有限公司總經(jīng)理王維生堅(jiān)稱,他們才是目前市場(chǎng)熱銷的青海老酸奶的源頭。在此前的一些采訪中,內(nèi)蒙古和東北都有企業(yè)宣稱當(dāng)?shù)赜惺秤美纤崮痰膫鹘y(tǒng),因此自己才是正統(tǒng)。在眾說紛紜背后,到底是誰 誰繼承了“道統(tǒng)”? 青海老酸奶的故事是這樣的:在800年前的一個(gè)夜晚,一對(duì)農(nóng)奴夫婦替主人放牧,走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),碰到了暴風(fēng)雪,兩人慌忙躲避,不小心將一罐煮熟的牛奶忘在了帳篷外面。第二天,牛奶凝固發(fā)酵之后,變成了狀如豆腐花、需要咀嚼食用的酸奶,他們就靠這桶酸奶支撐著回到了家里。好吧,我承認(rèn),這可能只是美好的杜撰。事實(shí)上,史書只是記載了牧民在800年前就開始食用老酸奶。時(shí)至今日,在青海各地,牧民仍然在食用這種傳統(tǒng)酸奶,他們用碗盛奶,用小勺挖取食用。由于這種酸奶制作工藝獨(dú)特,許多到過青海的游客都被吸引。它之所以能夠以商品的面貌大規(guī)模進(jìn)軍現(xiàn)代都市,根源在于其制作方法已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的手工藝,實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模的量產(chǎn)。 “我們?cè)缇屯ㄟ^青海工商局向國家工商總局申請(qǐng)了 青海老酸奶 的商標(biāo),目前已進(jìn)入公示期?!蓖蹙S生強(qiáng)調(diào)說,由于帶有地域標(biāo)示的商標(biāo)很難得到相關(guān)部門批準(zhǔn),往往要與歷史文化和傳統(tǒng)相關(guān)才行,而如果最終申請(qǐng)能夠通過,那么“道統(tǒng)”之爭(zhēng)也就不言自明了。 |
丁香花 | 一稱華北紫丁香。西寧市市花。木標(biāo)科,落葉灌木或小喬木。常見高度3至5米,樹齡古老的可達(dá)10多米。青海俗稱輪柏,因一年開花兩次,又稱二度梅。在青海高原有極強(qiáng)適應(yīng)性,栽培歷史悠久。其花花序大,花期長(zhǎng),風(fēng)姿典雅,香氣濃郁,被譽(yù)為,“高原花魁”。花可提取芳香油,嫩枝曬干后可代茶,根和枝條可以入藥,具有清熱、鎮(zhèn)咳化痰、平喘等作用。因其既是香料植物,又是蜜源植物,既有觀賞價(jià)值,又有藥用價(jià)值,在西寧得到普遍栽種。 |
土族刺繡 | 土族民間刺繡藝術(shù)品是青海旅游最具特色的紀(jì)念品之一,其刺繡品與土族鄉(xiāng)民的生活息息相關(guān),如服飾刺繡有衣領(lǐng)、衣袖、繡花口袋、圍肚、大腰帶、襪跟、繡鞋等;生活用品有繡花枕頭、錢搭、煙袋、針扎、香包等;宗教方面有刺繡、堆繡佛像及喇嘛頭飾、用具等。土族刺繡之所以自成一體,與其民族宗教、文化、習(xí)俗是分不開的。所以,土族姑娘從8、9歲就開始習(xí)練刺繡技藝,直到出嫁年齡乃至終生以刺繡為榮。土族刺繡的內(nèi)容非常豐富,胸襟上繡有“轉(zhuǎn)魁子”、“五瓣梅”、“太極圖”等具有宗教色彩;饒有民間情趣的花圍肚上繡有“孔雀戲牡丹”、“石榴花”、“寒雀探梅”、“獅子滾繡球”等傳統(tǒng)文化;五顏六色的繡片、針扎、香包上,繡有仙桃、牡丹、佛手等吉祥、祝福圖案。常用的針法有三種:平針、摻針、插針。平針以“平涂式”的色彩效果,使畫面整體均勻、平穩(wěn);摻針以“暈染式”將畫面顏色深淺過度自然,有光澤,質(zhì)感強(qiáng);插針以“點(diǎn)綴式”使畫面局部華麗、活躍。不同針法又延伸出獨(dú)特的盤繡、拉繡、掛繡。盤繡是將數(shù)根絲線搓成細(xì)繩,用繩線盤繡出圖案,有立體感,多用于大腰帶、錢搭;拉繡是將絲線繡出編織效果,一般用于彩帶、花鞋、煙袋等;掛繡是用色線繡成彩條,裝飾吊帶之用;堆繡是將棉絮充入主體圖案布里層,形成起伏不一的浮雕效果。如今的土族繡品已走向市場(chǎng),成為特色濃郁的旅游紀(jì)念品。 |
青海羊雜碎 | 由于做工精細(xì),烹飪有方,做出的 羊雜碎味道十分可口。特別是面肺子和羊腸子,味道非常鮮美。面肺子的制作方法是,將羊 肺用清水灌洗數(shù)十次,直到把粉紅色的羊肺洗得發(fā)白,然后把羊小肚套在肺的氣管上,并用 線縫合,準(zhǔn)備往里灌面糊糊。 灌時(shí),事先要把和好的面洗出面筋,等到面粉沉淀后,倒掉大 部分水,留適量的清水把面攪拌成面漿,倒入羊小肚內(nèi),再用手將面漿慢慢擠入肺葉里,直 到快灌滿時(shí)為止,接著灌入清油、鹽、孜然粉調(diào)成的水汁。 拿掉小肚,扎緊氣管,放入水中 煮兩小時(shí)左右即成。羊腸子的做法是:腸子洗凈后,將羊肝、羊心、羊腸油切碎,加胡椒粉 、孜然粉、精鹽與洗凈的大米攪拌,并用開水拌成餡灌入羊小腸,兩頭用線繩扎緊, 放入涼 水中燒開后,對(duì)涼水,反復(fù)幾次,待半熟時(shí),用細(xì)鐵釬扎遍腸子,使腸中漏氣,1小時(shí)后即熟。 青海最有名氣的“羊雜碎”要數(shù)里離市區(qū)25華里處的大通后子河雜碎館 |
涼拌鹿角菜 | 鹿角菜是種生長(zhǎng)在大海的石崖間,長(zhǎng)約三四寸的海藻,因其形狀似鹿角所以叫“鹿角菜”,味道極其滑美。紫黃色的海藻富含膠質(zhì),倘若讓它在水里長(zhǎng)時(shí)間浸泡或在開水里泡,就會(huì)深化成膠狀。 常見的鹿角菜的吃法一般就是腌制成小菜,八寶咸菜里的鹿角菜最有味道,爽脆,咸甜,小時(shí)候吃八寶菜就愛挑里面的花生米和鹿角菜吃。鹿角菜在內(nèi)地常見的就是干制的,干制的比剛出海的鮮鹿角菜在口感上差了很多。干鹿角菜泡發(fā)后用來調(diào)涼菜也是不錯(cuò)的,關(guān)于干鹿角菜的處理一般是買來后放在清水盆里搓洗,洗掉泥沙等雜質(zhì)后用清水泡發(fā),最后用調(diào)料來調(diào)制即可?! ⌒畔碓矗何鲗幨腥嗣裾?/p> |
狗澆尿油餅 | 狗澆尿, 又稱狗澆尿油餅。青海地區(qū)較流行的一種面食。 用菜籽油煎的薄餅。有只加一點(diǎn)酵子的"半死面"和不加酵子的"死面"兩種。在白面餅上擦好香豆粉(用香豆葉磨成)、花椒粉、食鹽等調(diào)料,烙時(shí)用尖咀油壺盤旋式澆油其上,狀如狗撒尿。 初來青海之人,一聽"狗澆尿"還真弄不清到底是指什么,只知道這是一種薄餅,而不知道為何會(huì)有如此"不雅"的一個(gè)名字。青海因受青藏高原地理?xiàng)l件和氣候的影響,糧食作物以小麥和青稞為主,因此,當(dāng)?shù)厝说娘嬍骋捕嘁悦媸碁橹鳎?狗澆尿"便是其中之一。 這"狗澆尿"雖說名字不雅,但卻絲毫不影響它在當(dāng)?shù)厥軞g迎的程度。要知道,它可是家喻戶曉的美食。為什么一張薄餅會(huì)叫做"狗澆尿"呢有一種說法是由它的特殊制作方法得來的。烙制"狗澆尿"時(shí),要邊烙邊沿鍋的四周澆少許青油(青海當(dāng)?shù)禺a(chǎn)菜子油,青海人親切地稱之為"清油"),而且要反復(fù)地澆油,這一動(dòng)作就酷似狗在撒尿一般,所以就有人戲稱這是"狗澆尿"。 在土族人家中,勤快的主人們往往不一會(huì)兒工夫就端上黃澄澄的狗澆尿,讓你吃一口餅,品一口醇香的奶茶。 很多餐廳招待客人都會(huì)隆重地推薦狗澆尿,一是由于餅色金黃美觀、甜香柔軟,二是能滿足賓客一探究竟的獵奇心理,在滿足好奇心的同時(shí)體驗(yàn)青海的美食。 在2010年世博會(huì)時(shí),狗澆尿作為青海風(fēng)味小吃參加世博會(huì),因名字不雅而改為"青海甘藍(lán)餅"。 制作方法: 將小麥面和好揉勻、港開,撒上香豆粉,澆少許菜籽油抹勻,卷成長(zhǎng)卷。再順面卷方向探成螺絲狀,切成小段,逐個(gè)壓平微薄。在燒熱的烙饃鍋中倒上約半兩菜籽油,將餅放進(jìn),沿鍋邊澆上一圈菜籽油,并不停轉(zhuǎn)動(dòng)薄餅,使其人色均勻。待餅上了火色,立即翻過來,再沿鍋邊澆一圈菜籽油,并不斷轉(zhuǎn)動(dòng)餅子,煎熟即可食用?! ⌒畔碓矗何鲗幨腥嗣裾?/p> |
炒面片 | 炒面片 在面片已下鍋的同時(shí) 用炒鍋炒好肉丁或肉片及辣子、筍片、菜瓜等蔬菜或粉條、木耳,待面片開鍋,即用漏勺撈出面片,放到炒好的菜中翻炒,略炒片刻,即可出鍋食用。 (暫無圖片,歡迎提供。) |
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