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　　瓦姑茶是云南省怒江州瀘水縣六庫鎮(zhèn)瓦姑村的特產。瓦姑村自然環(huán)境純凈，無任何生活工業(yè)污染，是真正的綠色無公害生態(tài)茶產地，瓦姑綠茶具有茶色鮮綠、耐泡味甘、清香醇和等特點，是饋贈親友、居家待客之佳品。 　　碧羅雪山腳下的瀘水縣瓦姑村，空氣濕潤，土壤肥沃，非常適合云南大葉種綠茶的生長。瓦姑茶文化源遠流長，這里的群眾歷來就有種茶、制茶、品茶的習慣。歷史上瓦姑茶曾經揚名一時，深受消費者的信賴，曾被譽為“云南的龍井茶”，1967年瓦姑茶還曾被送往北京中南海。 　　2006年，瀘水縣由供銷社牽頭，以農資公司為龍頭企業(yè)，采用“公司+農戶+基地”的經營模式，組建瓦姑茶專業(yè)合作社。在縣農資公司扶持下，瓦姑村群眾紛紛改變傳統(tǒng)種植模式，大力發(fā)展茶樹種植?，F(xiàn)在瓦姑村280多戶村民戶戶有茶園，全村五千多畝茶園綠意盎然，成為群眾的“綠色銀行”。每年可以銷售150噸左右的鮮茶葉，人均獲利300多元。 　　現(xiàn)在瓦姑茶已經走出了怒江，進入到省內各大超市，與普洱茶、鳳慶茶相媲美，深受消費者好評。從2006年開始的短短6年時間，公司及負責人先后獲得國家、省各級相關部門的多項榮譽。特別是去年11月，公司生產的“雪黎牌”綠茶在全國供銷合作社標準化農產品品牌評比中，成為云南省唯一一家入選全國供銷合作社標準化農產品品牌50強的商標。 　　

　　又稱白須公魚，馬來西亞稱Baung。 　　生物學特性 　　　?。保獠啃螒B(tài)：頭部扁平呈圓錐形，軀干部圓柱形，背部較高。背鰭棘后緣有倒刺，胸鰭棘前緣有鋸齒，后緣鋸齒粗大。有脂鰭，鰭基與臀鰭相當。尾鰭分叉，上葉延長成絲狀。有須４對，包括鼻須１對，上頜須１對，下頜須２對，其中上頜須很長，末端超過腹鰭伸達臀鰭附近。體裸露無鱗，側線完全。體色發(fā)灰，腹部銀白，體表及鰭上均無黑斑?！　。玻盍曅裕航z尾鳠屬熱水性魚類，生活溫度為15℃～37℃，最適溫度26℃～32℃，低于15℃明顯不適，14℃魚體失去平衡。pH6.5～8.5，對水中溶解氧要求不高。屬底層魚類，集群特性明顯，較易起捕。在馬來西亞，絲尾鳠通常分布在河口受潮汐影響的河段直到上游的緩流水域，也棲息于稻田附近的渠道。喜歡棲息于不是非常清澈的水域，水深達2～4米。沒有泥漿的湖泊或水壩的岸邊水域是它們的首選棲身地?！　≡擊~為動物性為主的雜食性，天然條件下，幼魚以浮游生物為食，成魚則以幼蟲、小魚、甲殼類、水生昆蟲、水蚯蚓和有機碎片等為食。人工條件下，可攝食各種商品飼料及其配合飼料?！　。常L、繁殖：長速較快，個體較大，當年苗種可長至１５０ｇ以上，天然水域常見個體0.4～2.5Kg。雌魚32.5～35.5cm，雄魚35.5～38.5cm開始性成熟。在馬來西亞，絲尾鳠共有兩個主要繁殖期，首階段為2～4月，第二階段為8～11月。

　　瑤族婦女戴的帽子都是三角形的。三角帽用竹片扎成架子，然后用一幅白布將架子四周扎起，用繩子扎牢，再用一幅繡有花紋圖案的青藍色方帕從后邊向前邊履蓋而成。 　　戴帽子前，頭發(fā)用豬油和蜜蠟梳順，戴上帽后，將頭發(fā)和帽子牢固地粘在一起，以保刮風或是躬身勞作時，帽子不掉下來，帽子戴上頭后，不輕易脫下，因為豬油和蜜臘都來之不易，所以有的人一輩子都不洗頭。生活好，有條件的婦女，一個月脫兩次帽，拆下帽后，將長長的頭發(fā)向后撥，背脊后燒盆火，將發(fā)臘慢慢烤溶，然后將頭發(fā)梳順。沒條件的人家，幾年都不脫一次帽。 　　戴上這種高而重的帽子，上山砍木鉆筋蓬，下田插秧勞作，都很不方便，且很不衛(wèi)生。解放后，載三角高帽的習俗已基本改變，只有一些偏僻的地方，在年長的婦女頭上，仍可見此帽?，F(xiàn)在瑤族婦女大都喜歡用四方花巾或花毛巾覆蓋頭頂。 　　

　　中排是位于瀾滄江畔的一個山鄉(xiāng)，也是怒江傈僳族自治州又邊遠又閉塞的一個地方。初春時分，一山山、一片片淡黃色的花海淹沒了山鄉(xiāng)河谷，那彎彎的頭號腸小道猶如黑色的飄帶在花海中起伏，微風撲來，一陣陣清香貫滿庭院，花絮隨著風勢飛飛揚揚，恰似彩蝶歡舞在花海的海面上。更為壯觀的是金秋時節(jié)了，荒山野嶺、彎徑小道、林園邊沿、田埂、庭院，一樹樹、一串串果實碩大的黃果掛滿枝頭。黃果，顧名思義，果黃如金，陽光下閃耀著金燦燦的光澤，如不細看，真像是傳說中的金果樹呢！中排黃果，因交通閉塞，未能將其香甜美味奉獻給大千世界，它如同一位具有國色天香的少女，長年累月困守峽谷閨房。近年來，中排黃果也躋身于流通的激流，并在云南省評鑒會上名列前茅，列為名優(yōu)特產佳品之一。( 怒江)

　　珙桐樹，外國人又叫鴿子樹，我國俗名酒梨子樹，是一種落葉喬木。葉廣卵形，基部心形，葉邊有鋸齒。為什么叫鴿子樹呢？因為四、五月間，它潔白的花盛開時，花的基部兩瓣乳白色的巨形苞片，往往隨風起舞，好象鴿子展翅飛翔，是世界珍貴的觀賞植物。珙桐樹為我國所特有，主要分布在湖北省西部、四川、貴州和云南的少數(shù)山區(qū)。我省僅滇東北的綏江、彝良、鎮(zhèn)雄，滇西北的維西和貢山有。世界各國都有珙桐樹，是自一九零三年英國從我國引種后而陸續(xù)栽培出來的，而我國卻由于歷史上砍伐太多，現(xiàn)在反而稀少了。近幾年來，我省植物園已開始栽培研究，珙桐樹必將成為美化我產園林的重要樹種。( 怒江)

　　瀘水草果是云南省怒江州瀘水縣的特產。 　　瀘水具有優(yōu)越的地理、氣候、土壤等區(qū)域優(yōu)勢，發(fā)展草果產業(yè)可稱謂為瀘水山區(qū)人民的綠色銀行，不易枯竭的聚寶盆。 　　瀘水縣草果產業(yè)是怒江州百萬畝中藥材基地建設中的重要組成部分，從90年代開始，以發(fā)展萬畝為目標的草果產業(yè)項目全面開發(fā)，到2012年全縣草果種植面積達到11.5萬畝。掛果投產3萬畝，年產值近6000萬元，在未來兩年內預計產值可跨越8000萬元大關。 　　

　　肉酒和蛋酒是怒族人喜好的一種高級滋補食品。怒語將肉酒和蛋酒稱為“俠辣”和“鞏辣”，譯成漢語就是“肉炒的酒”和“雞蛋炒的酒”之意。 　　肉酒和蛋酒就是用雞肉或雞蛋作引子制作的酒。用雞肉（用野雞或其它獸類的瘦肉也行）為原料，先把肉砍剁成小碎塊，在鍋里放上酥油或菜油，等油煉好后，把肉放進去，炒至又黃又脆時，稍退火，再倒上燒酒。酒的多少由吃飯的人多少為度，然后蓋上鍋蓋燜上五分鐘左右，從鍋里取出，連肉帶酒一塊吃。如果沒有肉，用雞蛋也行，做法也一樣，那就叫“鞏辣”，意思是“炒雞蛋酒”。 　　這種精工調制的肉酒和蛋酒，鮮美清香，甜辣適中，而且具有滋補身體，健骨舒筋的特殊功效。 　　

　　瀘水杵酒是云南省怒江州瀘水縣的特產。杵酒也叫水酒，僳僳族叫“楞知”、"碟知"，怒族人有時把它當飲料喝。僳僳族、怒族、獨龍族人民為表示友誼而共飲同心酒時，用的就是杵酒。 　　杵酒也叫水酒，僳僳族叫“楞知”、"碟知"，怒族人有時把它當飲料喝。 　　怒江各民族大多喜好飲酒，其中最受歡迎的是杵酒。釀造杵酒時，用玉米瓣、天仙米、高粱米和雞足稗混合蒸，或分別蒸熟。冷卻之后加進甜酒曲，攪拌均勻，放人大罐子內用布密封，置于火塘邊促其發(fā)酵，數(shù)天之后就釀熟了。要吃的時候用勺子撈人一個盆中，加適度溫水浸泡，再用木勺和竹篾或藤條編制的漏斗擠壓過濾，即成杵酒。 　　這種酒的酒精度為17%。18%，味道醇正，喝過之后會留下淡淡的甜味，而且營養(yǎng)豐富。杵酒既解渴又解乏，還能增進食欲，所以各族人民都十分喜歡喝，有人稱其為“峽谷啤酒”。杵酒也是人們在節(jié)慶喜事中不可缺少的東西。有不少民族在定婚、結婚、生子的慶典中，都少不了送杵酒為禮，飲杵酒助興。而僳僳族、怒族、獨龍族人民為表示友誼而共飲同心酒時，用的也是杵酒。

　　阿龍和若柔支系的女裝均有腰飾。其中，若柔支系因長期和白族共處雜居，故服飾基本上和蘭坪白族相同。 　　阿龍支系則由于受藏文化影響較深，其女性服飾和藏族女裝有部分相似之處。 　　阿龍婦女一般內穿長及小腿的淺色上衣，外著長及臀部的深色領褂，腰系幾乎拖地的豎條彩花圍腰，而寬約3寸的腰帶則為彩色橫條花紋，在整個服飾濃淡深淺的色彩對比中起到畫龍點睛的效果，胸飾一般采用彩色串珠項鏈，頭飾則為紅白相間的纓穗。