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蒙頂山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　　∮擅缮胶桶僬珊蓚€(gè)主景區(qū)組合而成，是四川首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。坐落在名山縣境內(nèi)，距成都110公里，離雅安市15公里，318國(guó)道縱貫景區(qū)，成都－雅安高速公路兩條引道與蒙山和百丈湖直接相連，交通十分方便?！　　　∶缮剑瑱M亙于名山縣城西北側(cè)，山勢(shì)北高南低，呈東北一西南帶狀分布，延伸至雅安境內(nèi)。山體長(zhǎng)約10公里，寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列，狀若蓮花，最高峰上清峰，海拔1456米。從蒙頂西眺可見(jiàn)峨眉、瓦屋、周公諸山。向東俯視，原野平疇，山巒起伏，溪澗縱橫，風(fēng)景如畫(huà)?，F(xiàn)存建筑古剎永興寺、千佛寺、凈居庵等寺廟坐落于茶園翠靄茂林間，紅墻梵宇，別增情趣?！　　　∶缮揭颉坝觎F蒙沫”而得名，這里因常年雨量達(dá)2000毫米以上，古稱(chēng)“西蜀漏天”。西麓雅安有“雨城”之名，又有“雅安多雨，中心蒙山”之說(shuō)。雨多而形成云多、霧多的景象。春夏秋季，從山巔俯瞰，云霧飄浮于山嶺溝壑之間，小山浮露，恰似仙山瓊閣。冬天從山下仰觀，冰絲雪掛，山崗云繞，亦真亦幻。日出時(shí)金光漫射，紅云飄浮。小山座座，亦如只只鳳凰，沐浴著初升的朝陽(yáng)。傍晚遠(yuǎn)望名山、雅安兩城萬(wàn)家燈火，如繁星落地，景象萬(wàn)千?！　　　∶缮绞侵袊?guó)種茶業(yè)和茶文化的發(fā)祥地之一，早在兩千多年前的西漢時(shí)期，蒙山茶祖師吳理真好開(kāi)始在蒙頂馴化栽種野生茶樹(shù)，開(kāi)始了人工種茶的歷史。唐宋時(shí)是蒙山茶的極盛時(shí)期。從唐玄宗天寶元年(724年)被列為貢品，作為天子祭祀天地祖宗的專(zhuān)用品，一直沿襲到清代，歷經(jīng)一千二百多年而不間斷。在民間，蒙頂茶歷來(lái)被看作祛疾去病的神來(lái)之物。因此，歷史悠久的蒙頂茶被稱(chēng)為“仙茶”，蒙山被譽(yù)為“仙茶故鄉(xiāng)”?！　　　∶身敳璧穆暶h(yuǎn)揚(yáng)使之成為歷代文人墨客吟誦的對(duì)象。在我國(guó)，贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”。唐代大詩(shī)人白居易《琴茶》詩(shī)有“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”的吟唱。唐代黎陽(yáng)王《蒙山白云巖茶》詩(shī)有“聞道蒙山風(fēng)味佳，洞天深處飽煙霞……若教陸羽持公論，應(yīng)是人間第一茶”的概嘆。宋代詩(shī)人文同《蒙頂茶》詩(shī)有“蜀土茶稱(chēng)圣，蒙山味獨(dú)珍”的贊頌。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽(yáng)修、陸游、梅堯臣等，都留下不少以蒙山茶為題的詩(shī)文。明清時(shí)代的詩(shī)文題詞則更為豐富，當(dāng)代詩(shī)人、文學(xué)藝術(shù)家也留下了許多吟誦蒙山茶的華章佳句。悠久的茶史形成了特色獨(dú)具的蒙山茶文化?！　　　∥挥谒拇ㄑ虐裁娇h，是世界茶文化圣山，是茶文明發(fā)祥地。西漢（公元前53年）茶祖吳理真在這里開(kāi)人類(lèi)種植茶樹(shù)先河，從唐代到清末，中央朝廷祈天祭祖專(zhuān)用茶源于皇茶園?！皳P(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”傾倒億萬(wàn)茶客。佛經(jīng)“蒙山施食儀規(guī)”，供佛用“蒙山雀舌茶”皆源于此。中國(guó)茶經(jīng)絲綢之路和茶馬古道遍及五湖四海?！　　　∑渲械狞S牙和甘露為上品，另外還有雀舌，毛峰，碧潭飄雪等?！　　　∶身斏轿挥谒拇ㄊ⊙虐彩芯硟?nèi)，四川盆地西南部，橫亙于名山縣城西北側(cè)，山勢(shì)北高南低，呈東北一西南帶狀分布，延伸至雅安境內(nèi)。山體長(zhǎng)約10公里，寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列，狀若蓮花，最高峰上清峰，海拔1456米。

名山文廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∶絽^(qū)城內(nèi)，一座蒼翠柔美的山巒俯視著城區(qū)，與蒙頂山遙相呼應(yīng)。此山在不知多少年前，就有一個(gè)優(yōu)雅而又柔美的名字：“月華山”。 　　“欞星門(mén)”是名山文廟入口。穿越此門(mén)，可見(jiàn)四座雕龍石拱橋并列于伴池之上，這是名山區(qū)頗負(fù)盛名的“狀元橋”。穿門(mén)過(guò)橋，兩排雕花廂房如巨臂般環(huán)繞成一個(gè)院落，廂房廡廊之間的通道喚作“大成門(mén)”。和此門(mén)相對(duì)的便是文廟建筑群的主建筑“大成殿”，再后是孔圣人的祭祀之所“崇圣祠”。 　　據(jù)《名山縣志》記載，名山文廟建于清道光二十一年（1841年），建立之初，包括萬(wàn)仞宮墻、欞星門(mén)、伴池、大成門(mén)、廡房、大成殿、崇圣祠等建筑。不過(guò)，萬(wàn)仞宮墻在上世紀(jì)五十年代被拆除，如今我們還能看到其他的古建筑群。 　　名山文廟占地面積達(dá)六千多平方米。欞星門(mén)和崇圣祠之間為建筑中軸線(xiàn)，整個(gè)古建筑群就分布在這條中軸線(xiàn)上，呈東高西低，層層遞進(jìn)之勢(shì)，沿襲中國(guó)古代建筑學(xué)的對(duì)稱(chēng)傳統(tǒng)，于緊湊結(jié)構(gòu)中盡顯大氣磅礴。在四川省現(xiàn)存的古代文廟建筑中，無(wú)論規(guī)模還是藝術(shù)價(jià)值，名山文廟都坐得上“一把交椅”。 　　青山學(xué)府之中，何以坐落如此規(guī)模的文廟？ 　　據(jù)鄧?yán)杳窠榻B，名山文廟始建于明正德九年（公元1514年），原址在月華山腳下的名山縣城邊緣。明末清初之際，張獻(xiàn)忠麾下“大西軍”屠川，后清軍西進(jìn)兵火復(fù)起。兵荒馬亂之中，名山文廟原址盡毀。到了清道光二十一年（公元1841年），名山知縣王寶華應(yīng)百姓感懷孔圣人之求，將文廟遷建于月華山頂，并募捐白銀上萬(wàn)兩擴(kuò)建。 　　王大人早已作古，而經(jīng)他操持重建的名山文廟，則帶著旺盛文氣完好地走到了今天。 　　至尊威嚴(yán)媲美皇家 　　眾所周知，文廟是我國(guó)歷代封建王朝祭祀思想家、政治家、教育家孔子的廟宇。它往往是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉的古代建筑群。 　　名山文廟背靠著西南群山，于雕梁畫(huà)棟和巍峨“宮墻”之中，隱隱透出至尊大氣。 　　名山文廟建筑群不僅規(guī)模大，同時(shí)也極具藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。這個(gè)由石牌坊、石橋和三座大型木制建筑構(gòu)成的建筑群，擁有眾多精美的建筑構(gòu)件。大成殿上斜出的飛檐下，有龍頭斗拱昂首四面。廂房?jī)?nèi)交錯(cuò)的梁柱旁，可見(jiàn)刀工精湛的雕花板。 　　文廟內(nèi)隨處可見(jiàn)浮雕，從美好祝愿到古代演義里的經(jīng)典故事，都可收入眼底。每一根支撐建筑的立柱下都有柱墩子，其上刻滿(mǎn)了圖案。經(jīng)過(guò)清朝工匠的精心打磨，戲珠的雙龍和飛舞的鳳凰盤(pán)繞其上，還有老老實(shí)實(shí)“鎮(zhèn)守”房基的神牛，頭頂房柱上百年，歷經(jīng)風(fēng)霜卻依舊栩栩如生。 　　這些建筑藝術(shù)珍品的背后，折射出的卻是千百年來(lái)，一個(gè)民族對(duì)“文化知識(shí)”的崇敬和渴望。 　　由于孔子創(chuàng)立的儒家思想對(duì)于維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治安定所起到的重要作用，歷代封建王朝對(duì)孔子尊崇備至，從而把修廟祀孔作為國(guó)家大事來(lái)辦，到了明、清時(shí)期，每一州、府、縣治所都有孔廟或文廟。其數(shù)量之多、規(guī)制之高，建筑技術(shù)與藝術(shù)之精美，在我國(guó)古代建筑類(lèi)型中，堪稱(chēng)是最為突出的一種，是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中極其重要的組成部分。 　　在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的時(shí)光中，中國(guó)人心中的“孔子情結(jié)”一直處在不斷變化中。最初，這種情結(jié)是對(duì)一位卓越思想家和教育家的尊崇。后來(lái)歷經(jīng)歲月輾轉(zhuǎn)變遷，漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)“有學(xué)之人”和“治學(xué)之人”的敬仰和向往。 　　遍布全國(guó)各地的文廟，成為這種情結(jié)的載體。名山文廟建筑群所透出的“至尊大氣”，承載了傳統(tǒng)文化中對(duì)大學(xué)之人的極致敬意。 　　鄧?yán)杳裾f(shuō)，這種敬意甚至達(dá)到“皇家”水平。 　　欞星門(mén)上挺立著四座石獸，吉象、金獅、麒麟、靈蟾，都是古代寓意吉祥的神獸。在古代，這類(lèi)石刻神獸在尋常建筑中絕難見(jiàn)到，唯皇族貴戚方可擁有。而狀元橋上沿橋欄雕琢的八條游龍，在古代更是“御用”之物。 　　高達(dá)十三米的大成殿前，一塊碩大方正的浮雕石板鑲嵌在階梯上。石板四邊都刻有圖案，似牡丹盛放也如巨龍擺尾。石板中心原亦有浮雕，現(xiàn)在已難以辨認(rèn)。 　　“這塊石板可不能小看。”鄧?yán)杳裾f(shuō)道，“石板中心以前刻有一條蟠龍。這樣的構(gòu)建在故宮等皇宮建筑才可以見(jiàn)到。它的專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)叫‘坍’，是至尊權(quán)威的最高象征?！?　　文化傳承，明天的使命 　　歷史上的孔廟有兩千多所，根據(jù)其性質(zhì)或類(lèi)別可以分為三種類(lèi)型，一是孔氏家廟，二是國(guó)廟，三是學(xué)廟。名山文廟，正屬于學(xué)廟之列。 　　名山文廟，作為“學(xué)廟”而被完整地保存至今，讓我們看到了昔日，乃至延續(xù)至今的“崇文”思想。 　　學(xué)廟或稱(chēng)廟學(xué)，在古代中國(guó)就是以辦學(xué)為宗旨的將學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的學(xué)校與祭祀孔子的禮制性“廟宇”相結(jié)合的國(guó)家行政教育場(chǎng)所和祭孔場(chǎng)所。它由政府教育行政主管部門(mén)直接管理。 　　與所有的學(xué)廟一樣，名山文廟，也重在“學(xué)”字上。

雅安百丈湖為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。　　被譽(yù)為“南方絲綢路上一翡翠”的名山百丈湖風(fēng)景旅游區(qū)，位于四川盆地西南部名山縣境內(nèi)，東距成都117公里，西距雅安35公里，國(guó)道川藏公路橫穿而過(guò)。　　百丈湖又稱(chēng)百丈水庫(kù)，1957年—1958年初建，1975年和1978年兩次擴(kuò)建，面積3000余畝，常年蓄水2000萬(wàn)立方米。湖區(qū)“群峰擁翠映綠水，碧波蕩槳泛輕舟”，與蒙頂名山遙相輝映，珠聯(lián)壁合。湖水源出夾金山下的玉溪河．雪浪傾注，翠影成堆；白鶴齊來(lái)，野鴨匯聚；湖心蕩舟，湖岸垂釣；晨待日出，暮觀漁火，興味無(wú)窮。湖畔布達(dá)拉官式仿古建筑群——百丈湖度假村，依山傍水，金碧輝煌，內(nèi)設(shè)高中檔客房、豪華舞廳、大小餐廳、會(huì)議室等，實(shí)為度假勝地、會(huì)議佳境，被譽(yù)為“川藏線(xiàn)上第一村”。　　百丈湖方園較闊，常年蓄水二千萬(wàn)立方米，沿湖登高，只見(jiàn)湖水茫茫，群峰環(huán)繞，翠影掩映，綠水碧波中，魚(yú)鳥(niǎo)共泳，男女同樂(lè)，春風(fēng)和煦，百花爭(zhēng)艷；夏日蒼翠，林木裹綠；秋風(fēng)乍起，北雁南飛；瑞雪初停，扮就樹(shù)樹(shù)銀裝。時(shí)而桃李紛呈，千帆競(jìng)秀；時(shí)而名茶飄香，群芳爭(zhēng)妍，四季美景，令人留連。　　近年來(lái)，為使游客觀賞湖區(qū)秀麗的湖光山色，風(fēng)景區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)已初具規(guī)模，座座設(shè)計(jì)新穎、建筑精巧、溫馨舒適的賓館、度假村拔地而起，這些依湖畔山勢(shì)而造的仿古建筑群，金碧輝煌，格調(diào)高雅，山林中有茶廊、樓、榭和觀景亭等，湖心島上有容納上百人住宿的竹樓竹舍，鮮魚(yú)火鍋、餐廳、釣魚(yú)池、棋牌室、臺(tái)球室等娛樂(lè)設(shè)施，水上足踏游艇、小舢板、畫(huà)舫、機(jī)動(dòng)游艇和摩托快艇近百艘，還專(zhuān)門(mén)設(shè)有供賓客賞湖光山色，又品百丈湖一絕的水上活動(dòng)火鍋廳。 　　

名山金剛寺為四川省文物保護(hù)單位。　　省級(jí)文物保護(hù)單位金剛寺位于名山區(qū)車(chē)嶺鎮(zhèn)金剛村。　　金剛寺，由四座瓦房構(gòu)成，除正中大殿外，其余的三座瓦房呈品字形擺列?！　∷淖叻繃@著一個(gè)200多平方米的壩子。壩子全由石板鋪成，有一半的石板上已經(jīng)布滿(mǎn)了青苔，散落的磚塊，無(wú)聲地訴說(shuō)著這里曾有的歷史?！　巫诱蟹胖粋€(gè)香爐，香爐上精美的雕刻花紋，顯示著這個(gè)建筑年代的久遠(yuǎn)。　　金剛寺內(nèi)，最讓人感嘆的是它的木柱。金剛寺大殿由七八根金絲楠木柱支撐，每根木柱直徑有近1米?！　》苛荷线€刻有“明正統(tǒng)年間維修……”等字樣。

　　清漪湖：與百丈湖毗鄰，湖面55萬(wàn)平方米，常年蓄水400萬(wàn)立方米。湖中有島名龜山，四面環(huán)水，被蔥木、翠竹和碧綠茶園擁抱，分外幽靜。島上有金龜亭、二王亭、觀音閣。林中小道，錯(cuò)落迂回，漫步其間，別有洞天。

　　雙龍峽風(fēng)景區(qū)位于名山縣紅巖區(qū)由雙龍湖,顯影巖,回音璧,犯錯(cuò)誤魚(yú)臺(tái),回龍寺等20余處景點(diǎn)構(gòu)成。雙龍峽兼具桂林山水秀角,山峽縮影風(fēng)姿。實(shí)為消親避暑、旅游觀光的好去處!

　　　　 　　茶馬司遺址　　位于雅安市名山區(qū)新店鎮(zhèn)長(zhǎng)春村。始建于宋神宗熙宋七年(公元1072年)，并“遣官以主之”，專(zhuān)司茶馬互市事宜，是宋以來(lái)專(zhuān)管茶政機(jī)構(gòu)所在地?，F(xiàn)存建筑為清道光二十七年(1849年)重修。建筑保存基本完好。名山茶馬司鼎盛時(shí)期，達(dá)到“歲運(yùn)名山茶二萬(wàn)馱”(每馱50公斤)之多，占官方統(tǒng)籌總數(shù)的一半以上。當(dāng)時(shí)的名山茶馬司接待各民族茶馬貿(mào)易通商隊(duì)伍人數(shù)，多時(shí)一日竟達(dá)2000余人，盛況可見(jiàn)一斑。

天蓋寺為四川省文物保護(hù)單位?！　√焐w寺位于蒙山五峰之下，供奉甘露大師神像。（《四川通志》）載：“甘露道人始結(jié)廬于此，宋淳熙時(shí)重建，明洪武及萬(wàn)歷時(shí)屢經(jīng)補(bǔ)修。邑之寺院惟此為古?！泵駠?guó)初年此寺增建層樓高出林表，遙瞻俯眺，萬(wàn)象森羅。寺后曲徑入仙茶園、甘露井；寺前“路若懸襁，陰林暗天，中有大楠，結(jié)癭如車(chē)輪，曰-樹(shù)；又有欏桫木，空中寄生雜花，曰八寶樹(shù)。相傳為甘露手植”（《名山縣志》卷七）。此寺名人題刊頗多，據(jù)《名山縣志》載：“宋·孫漸《智矩寺留題》詩(shī)碑在此寺前”?！　〗袼乱研奕滓恍?，正殿新塑有吳理真座一尊，寺前有千年銀杏十三株，參天蓋日而立。 　　天蓋寺始建于漢代，宋代重修，遙對(duì)群山，四周環(huán)繞12株千年古銀杏，中間為明代建筑石柱大殿—茶神殿，乃蒙茶祖師吳理真結(jié)廬種茶處，殿內(nèi)供奉著茶祖吳理真的全身塑像?！　?007年6月1日，由四川省人民政府公布天蓋寺為四川省文物保護(hù)單位。

茶馬西道-禹王宮為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　禹王宮（名山區(qū)）　　保護(hù)范圍：占地范圍外延20米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延50米?！　?/p>

　　雅安白馬泉莊休閑度假中心簡(jiǎn)介 白馬泉莊休閑度假中心是上海澳格投資管理公司和政府共同組成的四川雅安上里古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)有限公司開(kāi)發(fā)。 白馬泉莊休閑度假中心，位于有著“茶馬古驛第一站”之稱(chēng)的上里古鎮(zhèn)，項(xiàng)目依托上里古鎮(zhèn)悠久的茶馬驛站文化和所在白馬泉景區(qū)（白馬泉寺始建于唐貞觀元年，惜廟已廢，僅存鐘鼓石亭。宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”，奉其為神泉。泉底巨石上刻龍馬浮雕和臨水石刻“龍洞”二字。該泉四季恒溫14懾氏度，泉水涌潮無(wú)定期，有時(shí)一日數(shù)潮，或數(shù)日不潮，泉涌時(shí)水盈滿(mǎn)潭，退潮時(shí)清澈底，潮起時(shí)呼呼有聲，潮落時(shí)似馬蹄著地“得得”有聲。潮起潮落，泉涌為虹吸地質(zhì)現(xiàn)象所致，是我國(guó)獨(dú)具特色的間隙泉?，F(xiàn)景區(qū)內(nèi)存有名代石碑，池周茂林清竹，小溪潺潺，群峰滴翠。）優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境，建成了一個(gè)占地854M2，集特色餐廳、觀景茶樓、美式咖啡館為一體的新型“時(shí)尚農(nóng)家樂(lè)”式休閑度假中心。項(xiàng)目在規(guī)劃設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)的川西民居建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑元素進(jìn)行了極富創(chuàng)意的整合規(guī)劃，使鄉(xiāng)村度假風(fēng)情與現(xiàn)代休閑消費(fèi)環(huán)境實(shí)現(xiàn)了完整的統(tǒng)一。 在新興的“休閑旅游”、“度假旅游”模式下，人們對(duì)于旅游消費(fèi)的要求將集中于旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境與現(xiàn)代休閑消費(fèi)這樣兩個(gè)因素，也就是說(shuō)旅游的出發(fā)點(diǎn)將是對(duì)于景區(qū)環(huán)境的向往，而在走進(jìn)這樣一種與所在都市環(huán)境相區(qū)別的景區(qū)以后，仍然需要享受都市休閑消費(fèi)的空間和服務(wù)，而雅安？白馬泉莊休閑度假中心正是提供這樣一種空間和服務(wù)的產(chǎn)品。

　　雅安白馬泉簡(jiǎn)介 白馬泉始建于唐貞觀元年(公元627年)，宋乾道元年(公元1165年)沼封泉池為"淵澤侯"，被奉為神泉。泉底巨石上鐫刻龍馬浮雕和臨水石刻"龍洞"二字。該泉四季恒溫14℃，泉水涌潮無(wú)定期，有時(shí)一日數(shù)潮，或數(shù)日不潮，泉涌時(shí)水盈滿(mǎn)潭，退潮時(shí)清澈見(jiàn)底，潮起時(shí)呼呼有聲，潮落時(shí)似馬蹄著地"得得"有聲。潮起潮落，泉涌為虹吸地質(zhì)現(xiàn)象所致，是我國(guó)獨(dú)具特色的間隙泉。白馬泉附近還有舍利塔、噴珠泉、紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)、上里古鎮(zhèn)、二仙橋、石牌坊、韓家大院等景點(diǎn)。

　　桂花島：因桂花遍野而得名。島上四季濃蔭碧翠，花香四溢。島內(nèi)林蔭小道縱橫交錯(cuò)，曲徑通幽，尤顯寧?kù)o；竹籬茅舍座落其間，風(fēng)格卓然，古樸雅致?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

看燈山摩崖造像為四川省文物保護(hù)單位。　　看燈山海拔845米，峙立于名山、蒲江交界處。龕堂上沿距巖壁頂部約9米，下沿高出路面約1米左右，坐北向南，地屬名山縣馬嶺鄉(xiāng)觀音堂村?！　　睹娇h志》記載：“看燈山在城南東南五十里，巍峨聳秀，峙立空青，唐咸通中，魯公輸游觀，有圣燈夜現(xiàn)，遂鐫石巖石像，曰大佛巖、千佛巖、羅漢巖。前又筑圣燈臺(tái)，一名看燈臺(tái)，又名觀燈臺(tái)?！薄　↓愂曳植荚陂L(zhǎng)約49米，高約15米的紅砂巖壁上，6號(hào)龕居中，以西分布密集，占總龕數(shù)的百分之九十以上共63龕(包括大龕中的小龕).除最大的第6龕面積近20平方米外，其余多在1平方米以下。全部造像共600余身，最大的高3米以上，小的在0．3米以下，其中有400余身造在面積不到7平方米的第58龕內(nèi)。第6龕為主龕；居于諸龕的中心位置，規(guī)模最大，龕長(zhǎng)4．6米，寬4.1米,龕頂部為刻刻重檐邊，刻連續(xù)卷草紋飾。主體造像為一佛、二菩薩、二　　弟子、八部眾、二供養(yǎng)入，共15身。釋迦牟尼結(jié)跏趺坐于建臺(tái)上，頭頂螺譬，兩耳垂大，雙手合十于前(殘斷續(xù)接)，圓形火焰背光．佛的肩寬1.3米，像高2.35米；二菩薩侍立于釋迦兩側(cè).主龕兩外側(cè)各有一力士，肩寬1米，高3.2米，上身裸露，下著短褲，肌肉隆突，雄健膘悍，怒目圓睜，威風(fēng)凜凜，主龕內(nèi)共有小龕24個(gè)，造像67身，兩側(cè)龕柱正面各有5小龕，左5龕造像9身，右5龕造像7身，遺像中除力士保存較好外，其余皆遭不同程度的破壞。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

川藏茶馬古道為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　時(shí)代：唐至民國(guó)　　茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱(chēng)謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線(xiàn)路，它蘊(yùn)藏著開(kāi)發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)?！　〔桉R古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)（此為滇越茶馬古道），直到西亞、西非紅海海岸?！　〉岵氐榔鹱栽颇衔鞑慷Ｒ粠Мa(chǎn)茶區(qū)，經(jīng)麗江、中甸（今天的香格里拉縣）、德欽、芒康、察雅至昌都，再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)。　　川藏茶馬古道始于唐代，東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安，經(jīng)打箭爐（今康定），西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長(zhǎng)近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶?！　?013年5月，被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　蒙頂山茶史博物館始建于1986年，館名由張愛(ài)萍將軍親自題寫(xiě)?！??20”蘆山地震后異地重建，新館位于國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)蒙頂山腳下，共有展陳面積3000㎡，于2016年正式免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，是省內(nèi)唯一以“茶歷史”“茶文化”為主題的博物館?！　》?wù)事項(xiàng) 序廳、溯茶廳、尋茶廳、詠茶廳、悟茶廳、識(shí)茶廳、會(huì)茶廳　　地址 雅安市名山區(qū)蒙陽(yáng)鎮(zhèn)西蒙路　　聯(lián)系電話(huà) 0835-5167018　　服務(wù)時(shí)間 周二至周日　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

茶馬古道-凈居庵石牌坊為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　凈居庵石牌坊（名山區(qū)）　　保護(hù)范圍：牌坊四周外延20米。　　　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　蒙山茶自唐入貢久負(fù)盛名，仙茶、貢茶，古往今來(lái)均為我國(guó)名茶珍品，蒙山茶品種繁多，各具特色，有黃芽、石花、甘露、萬(wàn)葉、銀葉和玉葉長(zhǎng)春等名牌茶葉，進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，很受歡迎?！岸朊济濉?，名茶產(chǎn)于雅安鳳鳴鄉(xiāng)，1985年在此屆優(yōu)質(zhì)食品評(píng)選博覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)，從此“峨眉毛峰”茶葉香飄海外。( 雅安)

　　蒙頂山黑茶 　　雅安市名山區(qū)茶業(yè)協(xié)會(huì)

　　蒙頂毛峰產(chǎn)于四川省雅安市蒙頂山。是細(xì)嫩烘青的統(tǒng)稱(chēng)。指綠茶初制中形成條索細(xì)緊，露茸毫的嫩烘青。在小葉種地區(qū)制的毛峰，外形細(xì)緊，茸毫披露，顯芽鋒，湯色明亮，香氣清高，滋味醇爽，葉底嫩綠明亮；大葉種制的，外形較肥壯，顯露毫尖，色澤較黃或暗綠，香味較厚實(shí)。 　　蒙頂毛峰采制均甚精細(xì)，品質(zhì)均甚優(yōu)異，遠(yuǎn)在東漢時(shí)代就被稱(chēng)為“圣揚(yáng)花”、“吉祥蕊”，采制后獻(xiàn)給地方官。從唐朝開(kāi)始作為貢茶，一直沿襲到清朝，一千多年間，蒙頂山毛峰歲歲皆為貢品。這在中國(guó)茶葉史上也是罕見(jiàn)的。 　　蒙頂毛峰外形條索緊細(xì)勻直，色澤嫩綠，鮮潤(rùn)顯毫，香氣高潔，新鮮悅鼻，湯色微黃明亮，味濃爽適口，葉底勻整嫩綠。 　　毛峰茶，在外形上應(yīng)注重干茶色澤與嫩度。色澤嫩綠的為上品；茶綠的為中檔；暗綠的為下檔。條索緊結(jié)的，色澤深暗的多。毛峰在商品茶中色澤綠的價(jià)值大于色澤深暗的，故在審評(píng)時(shí)要重視色澤的綠翠程度。嫩度應(yīng)是一芽一、二葉占多數(shù)，如果是一芽三葉占主體，應(yīng)作大宗烘青對(duì)待。對(duì)香味的審評(píng)應(yīng)注重香氣的清香與滋味的醇爽程度。

　　三月的雅安，茶園綻放新綠，傳遞著春的氣息，蒙頂山茶爭(zhēng)相斗艷。而雅安茶業(yè)的另一朵奇葩——藏茶，卻養(yǎng)在閨中很少人知。記者借第四屆蒙頂山國(guó)際茶文化旅游節(jié)召開(kāi)之機(jī)，多方走訪，由此撩開(kāi)了雅安藏茶與茶馬古道歷史的神秘面紗。 　　藏茶分為云南普洱茶和四川的康磚茶兩大類(lèi)。康磚茶產(chǎn)于雅安，雅安是當(dāng)時(shí)西康省的省會(huì)，故取了西康的“康”字，而茶葉形狀像磚，得名康磚茶。 　　蒙頂山市世界產(chǎn)茶歷史最早的地方，確立了雅安產(chǎn)茶最早的重要?dú)v史地位，雅安茶供應(yīng)藏區(qū)的歷史最早，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，直到現(xiàn)在西藏百分之九十的茶葉仍來(lái)自雅安。由于藏茶具有抗輻射、消解脂肪，防止缺氧癥與抗高寒等保健功能，因此被藏族人民譽(yù)為賴(lài)以生存的生命之茶，流傳著“寧可三日無(wú)糧，不可一日無(wú)茶”的諺語(yǔ)。據(jù)史料記載，公元641年，文成公主下嫁西蕃贊普松贊干布時(shí)，將漢地的茶和文化帶到藏區(qū)。 　　茶馬古道是四川、云南與西藏之間的古代貿(mào)易通道以，馬幫和背夫運(yùn)輸茶葉、馬匹、藥材。主要有兩條線(xiàn)，一條從四川的雅安出發(fā)，一條從云南普洱出發(fā)。川藏道靠的背夫運(yùn)茶，不僅比滇藏道的馬幫隊(duì)有更強(qiáng)的人文精神，而且茶葉的運(yùn)輸量也比滇藏道大若干倍，背夫隊(duì)伍浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。 　　藏茶作為政治茶，歷朝中央政府均以控制藏茶的專(zhuān)供權(quán)來(lái)維護(hù)西藏穩(wěn)定，稱(chēng)為以茶制邊；藏茶作為軍事茶，用茶葉換西藏的馬匹，用于裝備軍隊(duì)；藏茶作為經(jīng)濟(jì)茶，文成公主帶去了茶葉，開(kāi)辟了西藏的飲茶史，拉開(kāi)了藏漢民族間的貿(mào)易往來(lái)，增進(jìn)了友誼，繁榮了市場(chǎng)；藏茶作為文化茶，增進(jìn)了藏漢民族間的文化交流。 　　據(jù)悉，雅安茶廠已有463年的歷史了，是藏茶行業(yè)中歷史最為悠久的茶廠，并于2000年實(shí)現(xiàn)改制。目前，雅安茶廠出產(chǎn)的藏茶，除銷(xiāo)往藏區(qū)外，也正在漢區(qū)逐步推廣。一度難覓“知音”的藏茶，將逐漸為越來(lái)越多的消費(fèi)者所接受。我們相信隨著政府對(duì)茶產(chǎn)業(yè)以及藏茶產(chǎn)業(yè)越來(lái)越重視，藏茶的明天會(huì)更好。 　　

　　蒙頂石花，四川名茶。產(chǎn)于四川省名山縣境內(nèi)。綠茶類(lèi)。1959年創(chuàng)制。品質(zhì)特征為：外形扁直勻齊，獨(dú)芽挺銳，鮮綠油潤(rùn)，滿(mǎn)披銀毫。內(nèi)質(zhì)嫩香濃郁，味醇而鮮，湯色綠亮，全芽嫩綠微黃。 　　蒙山茶，產(chǎn)于四川西南的雅安市名山縣，距離成都110公里，歷史悠久，是中國(guó)最古老的名茶。蒙山茶也是中國(guó)種茶業(yè)和茶文化的發(fā)祥地之一，早在兩千多年前的西漢時(shí)期，茶祖吳理真好開(kāi)始在蒙頂馴化栽種野生茶樹(shù)，開(kāi)始了人工種茶的歷史，從唐玄宗天寶元年(724年)到清末1100多年的時(shí)間成為中國(guó)歷史上唯一的正貢茶。Kyc 　　每年春分時(shí)節(jié)，茶芽爭(zhēng)春萌發(fā)時(shí)，即開(kāi)園采摘。經(jīng)攤放、殺青、攤涼、炒制、做形提毫，、烘干制成。因其外形獨(dú)芽、顯露白毫而故名石花。20世紀(jì)60年代被評(píng)為全國(guó)名茶；20世紀(jì)80年代后多次獲得省級(jí)名茶稱(chēng)號(hào)。 　　

　　古代道人煉丹時(shí)以鉛華為黃芽，故鉛外黑，內(nèi)懷金華，金華即黃芽，乃鉛之精英，茶之黃芽茶乃茶之精英，為蒙頂茶中的極品。黃芽色澤黃亮，芽成金黃色，香純青，味濃鮮，湯色清黃明亮。湯色黃亮，滋味鮮醇回甘，葉底全芽，嫩黃勻齊。 　　石花---由來(lái)是古人以茶名命“石”，即“石髓香粘絕品花”之石花。其銀芽扁直而秀麗，翠綠鮮潤(rùn)，湯色黃碧，香氣純鮮，味甘而永。 　　蒙頂山黃芽 雅安市名山區(qū)茶業(yè)協(xié)會(huì) 　　

　　蒙山茶自唐入貢久負(fù)盛名，仙茶、貢茶，古往今來(lái)均為我國(guó)名茶珍品，蒙山茶品種繁多，各具特色，主要有甘露、黃芽、石花、萬(wàn)春銀葉、玉葉長(zhǎng)春等五種傳統(tǒng)名茶，及特級(jí)綠茶，各級(jí)烘青、炒青，各種茉莉花茶，沱茶，南路邊茶等。1980年還創(chuàng)制了名茶“蒙山春露”，1985年又恢復(fù)了傳統(tǒng)芽黃、白兔、元枝、雨前春等產(chǎn)品。 　　甘露在梵語(yǔ)是“念祖”之意；二說(shuō)是茶湯似甘露。甘露茶采摘細(xì)嫩，制工精湛，外形美觀，內(nèi)質(zhì)優(yōu)異。其品質(zhì)特點(diǎn)：緊卷多毫，淺綠油潤(rùn)，葉嫩芽壯，芽葉純整，湯黃微碧，清澈明亮，香馨高爽，味醇甘鮮。 　　

　　鹵鴨子 　　基本制法為：選當(dāng)年生的仔鴨，宰殺后褪盡羽毛，開(kāi)膛取出內(nèi)臟，洗凈后，去翅尖、鴨腳，加鹽碼味腌漬一夜后，入沸水中略燙至皮緊，撈出抹干水份，置熏滬中，用稻草煙熏至呈茶色，出爐放入鹵鍋中鹵熟，食時(shí)改刀裝盤(pán)即成。制作煙熏鴨，鹵水的調(diào)制極為重要，鹵水要用老鹵，每次鹵時(shí)加入適時(shí)的香料，食鹽、糖色，鹵制時(shí)要用重物將鴨子充分壓入鹵水中，鹵制時(shí)間一般以20分鐘左右為宜，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)鴨肉質(zhì)老，影響質(zhì)量。 　　鹵鴨最適合秋季制作，因那時(shí)當(dāng)年生鴨已長(zhǎng)大，肥瘦適宜。鹵鴨還是中秋節(jié)必備佳品。雅安以蔡鴨子、謝鴨子，胖妹鴨子制作的最為有名。 　　鹵鴨的特點(diǎn)：色澤金紅，肉質(zhì)細(xì)嫩，煙香濃。

　　蒙山春露，是四川省雅安市名山縣的著名特產(chǎn)茶葉品種，該茶清明前后采摘一芽二葉，成品緊細(xì)有鋒，墨綠油潤(rùn)，細(xì)嫩多毫，香氣清香持久，湯色黃綠明亮。 　　雅安市名山縣的蒙山春露，產(chǎn)于四川省名山境內(nèi)蒙山的條形烘青綠茶。1981 年研制，清明前后采摘一芽二葉，成品緊細(xì)有鋒，墨綠油潤(rùn)，細(xì)嫩多毫，香氣清香持久，湯色黃綠明亮，滋味醇厚爽口，葉底嫩綠勻整。9uj 　　蒙山春露自1983 年至1985 年連續(xù)三年獲四川省農(nóng)牧廳優(yōu)質(zhì)名茶獎(jiǎng)。 　　

　　名山千佛菌，是四川省雅安市名山縣的著名特產(chǎn)，該品外觀形如蓮花，香味濃郁、肉質(zhì)柔嫩、味如雞絲、脆似玉蘭，富含18種搭配和多種維生素，以及銅、鐵、鋅、鈣、硒等微量元素，屬川產(chǎn)名貴菌種。 　　名山千佛菌，產(chǎn)自雅安市名山縣的風(fēng)景名勝區(qū)蒙山，是一種名貴的食藥兩用菌，系食用菌中之珍品，作為名山特有的菌類(lèi)珍稀資源，名山縣去對(duì)名山千佛菌作了專(zhuān)門(mén)記載。z2g 　　名山千佛菌外觀形如蓮花，香味濃郁、肉質(zhì)柔嫩、味如雞絲、脆似玉蘭，富含18種搭配和多種維生素，以及銅、鐵、鋅、鈣、硒等微量元素。z2g