導(dǎo)航
| 特產(chǎn) | 簡介 |
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| 鈞瓷 | 鈞瓷是中國四大名瓷之一，產(chǎn)于許昌之禹州市神后鎮(zhèn)。禹州古稱夏禹國，啟大諸侯于“鈞臺”，以“鈞臺”命名，窯曰“鈞窯”。鈞瓷始于唐，盛于宋。所產(chǎn)鈞瓷觀之如景，叩之如馥磬，瑰麗奪目，濃艷晶瑩，加之燒制難度，“十窯九不成”，鈞瓷成為連城之寶，人們將它和玉器、金銀并列、榮譽(yù)“鈞與玉比，鈞比玉美”、“黃金有價，鈞無價”，被譽(yù)為國人瑰寶。新中國建立之后，經(jīng)反復(fù)研究和科學(xué)實驗，在古鈞瓷工藝基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了眾多的鈞瓷產(chǎn)品，“進(jìn)窯一色，出窯萬彩”。品色最出色悅目的有朱砂紅、梅子青、雞雪紅、胭脂紅、丁香紫、玫瑰紫、茄皮紫、葡萄紫、蔥翠青、天青、月白等，且紅里有紫，紫中有蘭，蘭中泛清，青中透紅，五彩滲化，相映生輝。更使人叫絕者，鈞瓷經(jīng)過“窯變”，鈾面上自然出現(xiàn)一幅幅神奇畫卷，有的高峽飛瀑，翠竹生煙，仙臺瓊閣；有的如晨星滿天，煙火怒放，龍鳳飛翔等。產(chǎn)品中“云林層出，高山瀑布，河山相映，老者過橋”窯變色彩圖案的雙龍瓶、雙龍虎頭瓶等世謂珍品。所產(chǎn)名貴鈞瓷出口美國、日本、法國、英國 . 2008年，鈞瓷燒制技藝入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 鈞窯的故鄉(xiāng)在今河南省禹州市，以市轄的神垕鎮(zhèn)一帶的窯廠最為集中和著名，[2]禹州市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)古鈞窯址147處，經(jīng)專家認(rèn)定歷史上不同朝代的窯爐就有260多座。 禹州的鈞瓷，被稱為“國寶”、“瑰寶”。鈞窯是我國宋代的五大名窯之一，它的主要貢獻(xiàn)在于燒制成艷麗絕倫的紅釉鈞瓷，從而開創(chuàng)了銅紅釉之先河，改變了以前中國高溫顏色釉只有黑釉和青釉的局面，開拓了新的藝術(shù)境界，鈞瓷是因宋徽宗時期曾在近禹州市內(nèi)古鈞臺附近設(shè)置官窯專門燒制御用瓷而得名。 各朝代特點(diǎn) 在陶瓷燒造史上，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是始于唐盛于宋。禹州鈞瓷同樣始于唐盛于宋。這符合歷史事實，但青瓷開始更早。因為青瓷是花瓷、鈞瓷的前身，禹州根據(jù)出土實物可以推出新結(jié)論：青瓷始于隋盛于唐，花瓷、鈞瓷始于唐盛于宋，這一論斷會更準(zhǔn)確一些。 在禹州，文物管理所以及民間收藏唐代花瓷的數(shù)量較多，花瓷的產(chǎn)生為鈞瓷的誕生做了前期基礎(chǔ)工作。花瓷是在天目黑釉上零星施加一些或藍(lán)或白或褐色釉料，燒窯時這些零星的釉上釉就會產(chǎn)生窯變，向器物底部流動，產(chǎn)生一些或藍(lán)或白或黃或褐色斑點(diǎn)，使釉色有了變化。其實，這些變化既有人為的痕跡，又有自然窯變的成分。人們稱這種由青瓷演變而來的瓷為花瓷，有人稱之為“唐鈞”。的確，這種瓷是鈞瓷的前身，沒有花瓷上的窯變斑點(diǎn)的啟發(fā)，窯匠們就難以想到整體上的窯變。這是一種靈感啟迪的作用，因而禹州藝人有了一個了不起的重大發(fā)明——鈞瓷窯變。唐代鈞釉是在黑色釉上點(diǎn)綴有大塊的藍(lán)白釉斑，或在藍(lán)白釉上點(diǎn)綴有大片的黑色釉斑，也有在黑釉上全施藍(lán)白釉，其釉色變化黑白藍(lán)相間，黑里1，活潑多變，主要以鐵為著色劑，這種釉瓷古人稱之為“花瓷”。 宋代鈞釉，窯變單色釉，其釉色是在唐鈞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，鈞瓷窯工除去在唐鈞釉中的黑色成分，取其藍(lán)白色，追求一種雅致如玉的效果，釉的基本色調(diào)為天青色，其窯變色深者為天藍(lán)，淡者為月白；窯變花釉，其釉色特點(diǎn)是在青藍(lán)色釉面上點(diǎn)涂紫紅色斑塊，燒成后猶如在藍(lán)天上出現(xiàn)的彩霞那樣美麗燦爛。 元代鈞釉多數(shù)為窯變彩斑釉，少數(shù)為窯變單色釉，但是青藍(lán)色釉面沒有宋鈞那樣的滋潤，相對而言比較粗放且流動性稍大，有紫紅色斑塊的也沒有宋鈞那樣的層次分明和韻味十足，而稍顯呆板，但由于青與紅二色協(xié)調(diào)相比，也不失為一種裝飾性很強(qiáng)的窯變釉。 清代鈞釉，由于 月牙白鈞瓷 月牙白鈞瓷(2張)歷史原因，鈞瓷至明代已經(jīng)斷燒，到了晚清鈞瓷又開始恢復(fù)，當(dāng)時主要用風(fēng)箱小藍(lán)碳窯燒制，所謂的“爐鈞”。爐鈞釉是一種特殊的鈞釉，與前代相比，釉內(nèi)溶劑成分較多，故釉高溫下流動性較大，冷卻時容易析晶，所形成的窯變效果很奇特，釉色有朱砂紅、天青、天藍(lán)帶各種紫等。 如何鑒別 古鈞窯的鑒定分四個方面內(nèi)容：一是辯真?zhèn)?，二是斷時代，三是定窯口，四是估價值。 古鈞窯鑒別注意以下幾點(diǎn)： 1、看胎質(zhì)，鈞窯由于是用還原焰燒成的，因此，無釉的胎質(zhì)表面（主要是器物足部）一般呈醬黃色。 2、看造型，鈞瓷的造型明代以前多為生活用品，具有明顯的時代特征。 3、看工藝，古鈞瓷制作為手工成型，諸窯是手拉坯和印坯。 4、看釉色，從時代特征看，鈞瓷的不同時代有不同的釉色，如唐代是黑釉藍(lán)斑，宋代的紫紅花釉，宋元兩代的天青、天藍(lán)、月白釉等。 5、看底足，宋代官鈞窯底足一般抹有芝麻醬色釉或較稀薄的青白釉。 鈞瓷生產(chǎn)自古有“七十二道工序”之說，主要是講其生產(chǎn)工藝復(fù)雜。如以現(xiàn)代生產(chǎn)工序劃分，鈞瓷生產(chǎn)一般需要經(jīng)過原材料加工、造型設(shè)計、制模、成形、素?zé)?、釉燒、檢選八大工序。 鈞瓷生產(chǎn)工序多，燒制不易。從選料到燒成產(chǎn)品，其間要經(jīng)過數(shù)十道生產(chǎn)工序，無論哪道工序稍有不慎，即便是小小的差錯也會造成前功盡棄，這也是鈞瓷珍品率極低的原因。綜其大略，鈞瓷生產(chǎn)一般需要經(jīng)過如下幾道大的工序： 原材料加工 ⑴選料。在礦區(qū)尋找性能可靠，質(zhì)量穩(wěn)定，宜于鈞瓷產(chǎn)生窯變的原材料，并精心進(jìn)行挑選。 ⑵把原材料進(jìn)行必要的處理。瓷土堆放于露天料場，進(jìn)行長期的、循環(huán)不斷的風(fēng)吹、日曬、雨淋、冰凍，使其風(fēng)化潤酥，改善性能。礦石料需入輪碾進(jìn)行粗碎，成砂粒狀或粉狀。有的需遮陰、防雨、防塵等。 ⑶細(xì)磨。把各種原料按配比裝入球磨機(jī)中轉(zhuǎn)動，成為符合質(zhì)量要求的泥料或釉料。 造型設(shè)計 鈞瓷傳統(tǒng)造型以盤、缽、碗、爐、花盆等器皿為主，追求端莊大氣、質(zhì)樸自然的藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)代鈞瓷在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽改革，加入了現(xiàn)代美學(xué)元素，開創(chuàng)了鈞瓷藝術(shù)新的表現(xiàn)領(lǐng)域。鈞瓷造型有傳統(tǒng)器皿類、人物類、動物類、異型類幾大類別，形成了器皿系列、動物系列、人物系列、文具系列、茶具系列、飛禽系列、實用品系列等上百個造型系列，上千個品種。 制模 把造好型的模子翻制成模型。模型材料古代用泥，翻制成后素?zé)赡＃捎糜诿撆鞒尚巍，F(xiàn)代普遍用石膏粉加水調(diào)制成漿，使其凝固而成模。石膏模既可用于注漿成形，也可用于脫坯成形。素?zé)嗄：褪嗄５南嗤c(diǎn)是都具有一定的強(qiáng)度和吸水性，可反復(fù)多次使用。模型一般為內(nèi)空型，其內(nèi)壁的形狀即為坯體的外形。 成形 根據(jù)產(chǎn)品的種類和不同需要，一般成形有注漿成形、拉坯成形、脫坯成形等幾種方法。 ⑴注漿成形：把泥漿注入石膏模型中，待有一定厚度后把多余的泥漿倒出，少頃打開模型即可取出成形的坯體。 ?、评鞒尚危涸谵D(zhuǎn)動的1上放一泥團(tuán)，用手拉制成各種圓形的坯體。為主要傳統(tǒng)成型方法之一。 ?、敲撆鞒尚危河址Q印坯成形，把泥料拍打成泥片，緊貼在模型內(nèi)壁壓實，對接成形。脫大瓶時須把泥搓成泥條置于模型內(nèi)，并拍打成合適厚度的坯體，連續(xù)不斷地重復(fù)這種過程，逐漸擴(kuò)展坯體，直至最后把整個大瓶脫成。 ?、韧绞殖尚停菏侵赣檬止つ笾?、雕塑等手法進(jìn)行成型的方法，一般用于小件或異型器皿的制作。 施釉 ?、潘?zé)喊呀?jīng)過成形后的精坯，不上釉先燒一次，溫度在900℃～950℃，以增加坯體的強(qiáng)度和吸水性，利于上釉操作。 ⑵上釉：把經(jīng)過素?zé)蟮乃靥?，采用涮釉、浸釉、澆釉、刷釉等方法進(jìn)行上釉，使素胎表面附著一層具有合適厚度的釉漿。 燒制 經(jīng)過上釉的釉坯，入窯進(jìn)行燒成，也就釉燒。溫度一般在1280℃～1300℃。古代宋鈞官窯采用柴燒，新中國成立后恢復(fù)鈞瓷生產(chǎn)時采用煤燒，1994年以后則普遍采用氣燒，直到任星航恢復(fù)柴燒工藝后，宋代的制鈞燒成秘密才得才破解。鈞瓷燒成時由于溫度、氣氛以及氣候等的影響，使燒成后的產(chǎn)品具有色彩斑斕、變化萬千的窯變效果。 出窯 對燒成后的產(chǎn)品，按照鈞瓷技師標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢選和分級。合格品一般有正品、精品、珍品等幾個級別。正品沒有缺陷或缺陷極小，窯變效果一般；精品沒有任何缺陷，有一定的窯變效果；珍品則是精品中的佼佼者，窯變效果豐富獨(dú)特。窯變效果包括鈞瓷產(chǎn)品釉面的色彩、斑點(diǎn)、紋理、開片及自然圖畫、意境等。 風(fēng)格特征 柴燒鈞瓷柴燒鈞瓷窯爐特別是宋代雙乳狀鈞瓷窯爐，雙火煻增加火網(wǎng)面積，雙火口輪流添柴，有利于在燒成過程中爐溫平穩(wěn)上升。柴燃燒快，燃盡后灰燼即落入灰坑，所以火煻內(nèi)沒有很厚的燃燒層。勤、快、少的添柴燒制方法也為爐溫的平穩(wěn)上升提供了有利條件。柴燃燒時火苗長，火焰柔和，所產(chǎn)生的一氧化碳?xì)夥諠獾m宜，為釉料中的銅元素還原成色營造了良好的環(huán)境。所以柴窯制品釉色相互滲化過渡自然，呈現(xiàn)出清麗淡雅、俊秀飄逸的藝術(shù)風(fēng)格，這也是使作品最接近宋代鈞瓷藝術(shù)效果的一種燒成工藝。 煤燒鈞瓷煤燒鈞瓷窯爐有倒煙、直煙、平煙等多種類型，內(nèi)部結(jié)構(gòu)和燒成原理基本相同，只不過煙道出口所處的位置不同。煤燃燒時間長，不易燒盡，容易形成較厚的燃燒層。在下渣松動燃燒層時往往會引起窯溫驟升。煤所產(chǎn)生的熱量相對較大，火勢猛烈，在不同階段所產(chǎn)生的一氧化碳?xì)夥諠舛炔顒e較大，這些客觀條件在合理燒成制度的控制下，為窯變效果的形成提供了先決條件。釉汁在高溫下的流動受窯溫起伏和一氧化碳?xì)夥諠獾闹萍s，也就容易出現(xiàn)曲線變化和色彩交融。煤窯制品具有熱烈奔放、生氣勃發(fā)的藝術(shù)風(fēng)格。釉面容易出現(xiàn)山水畫面活霞彩紛飛的藝術(shù)效果。 清代爐窯以碳作燃料，這里的碳指未燃盡的煤渣，俗稱“藍(lán)碳”，所以廣意上講也屬于煤燒鈞瓷一類。爐窯一次之燒一件產(chǎn)品，一次添加燃料燒成，用風(fēng)箱通風(fēng)控制窯溫。這種獨(dú)特的燒成方法和特殊的燃料，使?fàn)t內(nèi)一氧化碳?xì)夥障鄬^淡，不利于銅元素呈色。所以爐窯制品以天青、月白類單色居多。這也就形成了自然恬淡、質(zhì)樸無華的藝術(shù)風(fēng)格。 氣燒鈞瓷液化氣鈞瓷窯爐所用的液化氣或天然氣，純凈、少雜質(zhì)，燃燒完全?；鹈缬蓢娀鹂诳刂疲瑖娀鹂诘拇笮《嗌俣荚谌说恼瓶刂?，是最容易操作的鈞瓷窯爐。爐火的純凈，升溫曲線的平和，為釉面的平穩(wěn)呈色提供了空間。氣窯制品一般都鮮艷明亮、色彩秀麗。在合理的燒成制度下也能產(chǎn)生豐富多彩、品味高雅的藝術(shù)效果。 簡而言之，柴窯制品清新俊逸、秀麗典雅；煤窯制品熱烈奔放，畫面宏偉；碳窯制品質(zhì)樸自然，恬淡無華；氣窯制品釉層鮮亮，明麗淺艷。這里所說的是一般現(xiàn)象，在燒成制度的調(diào)節(jié)下，某種窯爐由于客觀因素的改變，制品也有可能出現(xiàn)其他風(fēng)格。 |
| 禹南星 | 禹南星，又稱會南星、禹州天南星，為產(chǎn)于河南、集散于禹州者，品質(zhì)最優(yōu)，銷往全國，并供出口。天南星：為各地天南星的統(tǒng)稱。以個大、勻整、無外皮、色白、粉性足者為佳。 【來源】本品為天南星科植物天南星 Arisaema erubescens （Wall.） Schott的干燥塊莖。秋、冬二季莖葉枯萎時采挖，除去須根及外皮，干燥。 【制法】 生天南星:除去雜質(zhì)，洗凈，干燥。制禹南星（姜南星）：取凈天南星，按大小分別用水浸泡，每日換水 2～3 次，如起白沫時，換水后加白礬（每 100kg天南星，加白礬 2kg），泡一日后，再進(jìn)行換水，至切開口嘗微有麻舌感時取出。 【性狀】本品呈扁球形，高 1～2cm ，直徑1. 5～ 6.5 cm 。表面類白色或淡棕色，較光滑，頂端有凹陷的莖痕，周圍有麻點(diǎn)狀根痕，有的塊莖周邊有小扁球狀側(cè)芽。質(zhì)堅硬，不易破碎，斷面不平坦，白色，粉性。氣微辛，味麻辣。 【鑒別】本品粉末類白色。 淀粉粒以單粒為主，圓球形或長圓形，直徑 2～17μm，臍點(diǎn)點(diǎn)狀，裂縫狀，大粒層紋隱約可見；復(fù)粒少數(shù)，由 2～12分粒組成。草酸鈣針晶散在或成束存在于黏液細(xì)胞中，長63～131 μm。草酸鈣方晶多見于導(dǎo)管旁的薄壁細(xì)胞中，直徑 3～20μm。 【性味歸經(jīng)】苦、辛，溫；有毒。歸肺、肝、脾經(jīng)。該物種為中國植物圖譜數(shù)據(jù)庫收錄的有毒植物，其毒性為塊莖有毒。 【功能主治】燥濕化痰，祛風(fēng)止痙，散結(jié)消腫。用于頑痰咳嗽，風(fēng)痰眩暈，中風(fēng)痰壅，口眼歪斜，半身不遂，癲癇，驚風(fēng)，破傷風(fēng)。生用外治癰腫，蛇蟲咬傷。 【用法用量】一般炮制后用，3 ～9g；外用生品適量，研末以醋或酒調(diào)敷患處。 【注意】孕婦慎用。 【貯藏】置通風(fēng)干燥處，防霉、防蛀。 【備注】（1）天南星中毒，可致舌、喉發(fā)癢而灼熱，腫大，嚴(yán)重的以致窒息，呼吸停止。輕者可服稀醋或鞣酸及濃茶、蛋清、甘草水、姜湯等解之。如呼吸困難則給氧氣，必要時作氣管切開。 禹南星地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)范圍以河南省禹州市人民0《關(guān)于確定禹南星、禹白芷、禹白附原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)范圍的通知》（禹政[2004]106號）提出的范圍為準(zhǔn)，為河南省禹州市的古城鎮(zhèn)、郭連鄉(xiāng)、山貨鄉(xiāng)、褚河鄉(xiāng)、火龍鎮(zhèn)、順店鎮(zhèn)、花石鄉(xiāng)、粱北鎮(zhèn)、范坡鄉(xiāng)、小呂鄉(xiāng)、張得鄉(xiāng)、方崗鄉(xiāng)、鴻暢鎮(zhèn)、朱閣鄉(xiāng)、無粱鎮(zhèn)、潁川辦事處、韓城辦事處、鈞臺辦事處、夏都辦事處等19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦現(xiàn)轄行政區(qū)域。 |
| 禹白附 | 中藥禹白附，也叫獨(dú)角蓮，疔毒豆?！ ∮戆赘轿缎痢⒏?，性溫，有毒。歸胃、肝經(jīng)?！ 」πВ涸餄窕?，祛風(fēng)止痙，解毒散結(jié)止痛?！ ≈髦危猴L(fēng)痰所致中風(fēng)口眼斜，驚風(fēng)癲癇，破傷風(fēng)，偏頭痛等；瘰癘痰核、癰疽腫毒及毒蛇咬傷?！ ∮梅ㄓ昧浚杭宸?～6克。研末服，0.5～1克。內(nèi)服宜制用。外用生品適量，搗爛外敷?！ ∈褂米⒁猓宏幪撗搫语L(fēng)或血熱盛動風(fēng)者，以及孕婦均慎用。 白附子知識介紹： 白附子為天南星科植物獨(dú)角蓮的塊莖。獨(dú)角蓮多年生草本，生于潮濕的林下、山澗、水溝及土壤肥沃處。分布于北緯42°以南及包括西藏南部在內(nèi)的廣大地區(qū)。遼寧、吉林、湖北、江蘇等省區(qū)栽培?！ Ц鶋K莖作種栽種的當(dāng)年可收獲，不帶根的多種1年。冬季倒苗后，挖起塊莖，小的作種，大的加工作藥。將塊莖堆積發(fā)酵，使外皮皺縮易脫，裝在籮筐里，放在流水中穿膠鞋踩去粗皮，曬干。也可不去粗皮，切成2至3毫米厚的薄片，曬干?！ “赘阶訅K莖呈橢圓形或卵圓形，長2至5厘米，直徑1至3厘米。表面白色或黃白色，有環(huán)紋及根痕，頂端具莖痕或芽痕。質(zhì)堅硬，斷面類白色，富粉性。無臭，葉淡，嚼之麻辣刺舌。以個大、質(zhì)堅實，色白、粉性足者為佳。 白附子補(bǔ)充信息： 根據(jù)炮制方法的不同分為-、制白附子，制白附子包括姜礬制和姜制。炮制后貯干燥容器內(nèi)，置通風(fēng)干燥處，防蛀?！ “赘阶舆m合人群： 陰血虛中風(fēng)、內(nèi)熱驚風(fēng)及孕婦禁服。 白附子食療作用： 白附子味辛、甘，性溫；有毒；歸胃、肝經(jīng)；毒辣竄散； 具有祛風(fēng)痰，通經(jīng)絡(luò)，鎮(zhèn)痙止痛，散結(jié)解毒的功效； 主治中風(fēng)痰壅，口眼歪斜，半身不遂，破傷風(fēng)，頭痛，風(fēng)濕痹痛，肢體麻木，瘰疬結(jié)核，陰疽腫毒辣，毒蛇咬傷?！ “赘阶幼龇ㄖ笇?dǎo)： 1. 內(nèi)服宜炮制后用。 2. 風(fēng)痰壅盛，經(jīng)脈拘急，肢體不遂者，可與天南星、半夏、川烏等配伍，以加強(qiáng)祛痰通絡(luò)之功。 3. 若風(fēng)邪侵襲面、風(fēng)痰阻滯經(jīng)絡(luò)，癥見口眼歪斜者，可與僵蠶、全蝎等同用，以散風(fēng)止痙。 4. 痰氣結(jié)聚頸項而致瘰疬腫痛者，可用鮮品搗爛涂敷患處；或與半夏、貝母、連翹等同用。 禹白附地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)范圍以河南省禹州市人民0《關(guān)于確定禹南星、禹白芷、禹白附原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)范圍的通知》（禹政[2004]106號）提出的范圍為準(zhǔn)，為河南省禹州市的古城鎮(zhèn)、郭連鄉(xiāng)、山貨鄉(xiāng)、褚河鄉(xiāng)、火龍鎮(zhèn)、順店鎮(zhèn)、花石鄉(xiāng)、粱北鎮(zhèn)、范坡鄉(xiāng)、小呂鄉(xiāng)、張得鄉(xiāng)、方崗鄉(xiāng)、鴻暢鎮(zhèn)、朱閣鄉(xiāng)、無粱鎮(zhèn)、潁川辦事處、韓城辦事處、鈞臺辦事處、夏都辦事處等19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦現(xiàn)轄行政區(qū)域。 |
| 禹白芷 | 禹州的白芷稱為禹白芷,禹白芷與大禹帝同名。白芷是夏禹團(tuán)結(jié)九州代表無私貢獻(xiàn)的人民大眾。蕙蘭又稱為夏蘭；白芷又稱為禹白芷。中國夏禹時期代表中華團(tuán)結(jié)“九州”的象征。在堯、舜、禹時將蕙蘭和白芷竄紉成一對稱為“蕙芷”,代表著中華炎黃子孫上下五千年的文明歷史。在中國傳統(tǒng)意識中被視為中華民族秀麗山河與繁榮昌盛、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)的象征和標(biāo)志。 “蕙芷”是我國文華的精華，是中國和人民本身象征，代表著中華民族的精神。 禹白芷地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)范圍以河南省禹州市人民0《關(guān)于確定禹南星、禹白芷、禹白附原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)范圍的通知》（禹政[2004]106號）提出的范圍為準(zhǔn)，為河南省禹州市的古城鎮(zhèn)、郭連鄉(xiāng)、山貨鄉(xiāng)、褚河鄉(xiāng)、火龍鎮(zhèn)、順店鎮(zhèn)、花石鄉(xiāng)、粱北鎮(zhèn)、范坡鄉(xiāng)、小呂鄉(xiāng)、張得鄉(xiāng)、方崗鄉(xiāng)、鴻暢鎮(zhèn)、朱閣鄉(xiāng)、無粱鎮(zhèn)、潁川辦事處、韓城辦事處、鈞臺辦事處、夏都辦事處等19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦現(xiàn)轄行政區(qū)域。 |
| 禹州粉條 | 禹州紅薯種植面積大，農(nóng)民有加工紅薯粉條的傳統(tǒng)。紅薯粉條，又稱紅薯粉絲、粉皮、活折，是禹州傳統(tǒng)的名特產(chǎn)品，已有600余年的歷史。禹州粉條色澤黃亮，身干條細(xì)，均勻片薄，韌性好，拉力足，食之柔軟爽口深受人們喜愛。純紅薯粉條采用優(yōu)質(zhì)鮮紅薯淀粉，用傳統(tǒng)工藝精制而成。純紅薯粉條不含任何人工色素，屬綠色天然食品，柔軟可口，營養(yǎng)豐富，久煮不化，宜烹飪、耐保存，素有“人造魚翅”之美稱。食用前開水浸泡5－10分鐘，可冷拌、燜燉、熱炒、涮火鍋。一菜多吃，色香味美，老少皆宜。 |
| 禹州奇石 | 禹州市山地主要分布在北部、西部和南部，屬伏牛山脈，境內(nèi)共有大小山峰913座，以潁河為界，構(gòu)成北（具茨山）、南（箕山）兩大山系。禹州屬中期準(zhǔn)地臺嵩箕臺隆和華北凹陷兩個二極構(gòu)單元，沉積地層有太古界、下元古界、震旦系、寒武系、奧陶系、石炭系、二疊系、三疊系及第三系第四層，獨(dú)特的地理環(huán)境為奇石的產(chǎn)生創(chuàng)造了有利條件。潁河石以白沙水庫為起點(diǎn)，分布在花石、順店、火龍、朱閣、褚河、范坡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。潁河石硬度高，意境美，常有奇妙之作現(xiàn)身。 |
| 禹州十三碗 | 禹州悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，形成了具有地方特色的“禹州十三碗”飲食文化。相傳大明皇帝嘉靖曾巡視禹州，為體察民俗民風(fēng)，召鄉(xiāng)下名廚為其操辦地方特色菜肴，鄉(xiāng)廚急中生智，將民間操辦喜事的地方特色菜“十三碗”精心調(diào)制，獻(xiàn)于圣上，嘉靖皇帝品后大為贊賞，賜名水席。 |
| 地區(qū) | 特產(chǎn) |
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