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羊卓雍錯(cuò)（羊卓雍措）為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。　　羊卓雍措意為“上面牧區(qū)的碧玉湖”，位于雅魯藏布江南面的山南浪卡子縣境內(nèi)，周圍四面群山環(huán)繞，湖面海拔4441米，湖水面積638平方公里，它與藏北的納木措和阿里的瑪旁雍措齊名，被尊稱為西藏的“三大圣湖”?！　⊙蜃坑捍腼L(fēng)景秀麗。民間傳說此湖是天上的一位仙女下凡變成的，但見湛藍(lán)的湖水中，微風(fēng)吹過，漣漪輕漾?！　『宵S鴨、灰鴨、沙鴨等水禽，追逐嬉戲。碧藍(lán)清澈的湖水中倒影著四面山峰的倩影，湖光山色，相映成趣，湖邊牛羊成群，驢馬結(jié)隊(duì)，難怪一首民歌里這樣贊美羊卓雍措：“天上的仙鏡，難比人間的草坪，湖畔的牛羊，好像那天上的繁星?！薄　⊙蜃坑哄e(cuò)，簡(jiǎn)稱羊湖，距拉薩不到100公理，與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。位于西藏山南地區(qū)浪卡子縣，拉薩市西南70多公里，面積678平方公里，湖面海拔4,441米。從拉薩到羊湖需要翻越5,030米的崗巴拉山口。　　羊卓雍湖（以下簡(jiǎn)稱為“羊湖”）藏語意為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，位于雅魯藏布江南岸、山南浪卡子縣境內(nèi)。湖面海拔4441米，東西長(zhǎng)130公里，南北寬70公里，湖岸線總長(zhǎng)250公里，總面積638平方公里，湖水均深20——40米，最深處有60米，是喜瑪拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖。羊湖汊口較多，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”。湖內(nèi)分布有10余個(gè)小島，大的可容五六戶居住，小的則僅有百余平方米。它是高原堰塞湖，大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，水域面積630多平方公里，大約是杭州西湖的70倍。它的形狀很不規(guī)則，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆錯(cuò)、沉錯(cuò)和糾錯(cuò)等3小湖，歷史上曾為外流湖，上述湖連為一體，湖水由墨曲流入雅魯藏布江，但后來由于湖水退縮成為內(nèi)流湖，并分為若干小湖，其湖面高度相差不過6.5米，湖中山地突冗，有21個(gè)小島，各自獨(dú)立水面，最大面積約18平方公里，島上牧草肥美，野鳥成群。此湖的一絕是它的水源來自周圍的雪山，但卻沒有出水口，雪水的融化與湖水的蒸發(fā)達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的平衡?！　∥鞒隼_，經(jīng)過曲水雅魯藏布江大橋，沿拉亞公路南行170公里，美麗的、碧玉般的羊卓雍湖便展現(xiàn)在我們面前。它就是藏民所說的“圣湖”，藏語意為“上面牧區(qū)的碧玉湖”，也有稱之為“天鵝湖”?！　⊙蜃坑汉俏鞑厝蟆笆ズ敝?，湖長(zhǎng)數(shù)百公里，海拔高度4400米，水面面積約638平方公里。另外兩個(gè)“圣湖”，一個(gè)在藏北，叫納木錯(cuò)，面積約1993平方公里，是西藏第一大內(nèi)陸湖。另一個(gè)在阿里地區(qū)，叫瑪旁雍湖。　　地址：西藏山南市浪卡子縣浪卡孜鄉(xiāng)318國(guó)道旁　　類型：湖泊　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　開放時(shí)間：　　全天開放　　交通　　從拉薩往南行100km，約2小時(shí)行程，需翻越4990m的崗巴拉山口，可包車或乘班車前往。每天早8:00在拉薩浪卡子辦事處有班車發(fā)往浪卡子，50元/人。拉薩至日喀則的班車現(xiàn)走新路，不再經(jīng)過羊湖。所以如欲前往羊湖游覽，唯有包車或搭便車，一般包6人吉普車的費(fèi)用約為1500-2000元/天。此外，在拉薩有很多旅行社組織1日游前往羊湖。　　門票　　40元/人（崗巴拉山頂收?。　?/p>

貢嘎宗遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　≡暩伦谧钤缃ㄓ谠┟鞒跷鞑氐胤礁僚e派帕莫竹巴政權(quán)時(shí)期。宗的辦事機(jī)構(gòu)設(shè)在今崗堆鎮(zhèn)乃沙村德慶曲果寺所在地的山坡上，此地地形險(xiǎn)要，居高臨下，是易守難攻的戰(zhàn)略要寨。公元17世紀(jì)第三世0喇嘛執(zhí)政之后將貢嘎宗從德慶曲果遷移到貢嘎雪村山頭上?！　?jù)《藏族簡(jiǎn)史》記載，公元16世紀(jì)中葉，第九代之后，帕莫竹巴內(nèi)部形成兩個(gè)政治中心。兄弟分據(jù)貢喀（貢嘎）和丹薩替寺。據(jù)寺廟老僧人介紹，直到公元二十世紀(jì)九十年代初，德慶虹曲果寺內(nèi)還存有好幾件明朝皇帝賜給西藏帕莫竹地方王室的珍貴禮品，如鍍金馬鞍、乃車王的信物寶劍等?！　∽诟诒揪幼『娃k公之處。貢嘎舊宗府是一個(gè)典型的一座城堡建筑。根據(jù)原宗辦事人員的回憶，這座軍事碉樓式的城堡建筑主樓高五層，上為碉樓，下為暗堡。城堡外壁布滿槍眼、箭窗戶，便于向外射出。樓內(nèi)的洞穴直通到江下，取水飲用。貢嘎宗自公元14世紀(jì)中葉設(shè)置至公元1959年民主改革之前一直為貢嘎地方的最高統(tǒng)治當(dāng)局?！　?959年，西藏民主改革，舊的貢嘎宗政府推翻后，新建的貢嘎縣人民住地仍設(shè)在貢嘎雪村，直到1962年4月搬遷到吉雄為止。原貢嘎宗政府住地碉樓建筑在“文革”中毀壞，現(xiàn)只留舊的遺址，無法觀昔日雄姿?！　?/p>

貢嘎曲德寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　貢嘎曲德寺位於西藏貢嘎縣境內(nèi)，地處貢噶機(jī)埸通往拉薩的公路旁邊，是拉薩近內(nèi)著名的薩迦派寺院之一，距今已有數(shù)百年的歷史。　　據(jù)傳，貢嘎曲德寺始建於元代未年，是薩迦派在前藏著名的寺院，貢嘎曲德寺現(xiàn)存主要建筑有大經(jīng)堂和僧舍二大部分。大經(jīng)堂高二層，整個(gè)建筑面積呈正方形狀，門前有兩根明柱，左右門墻上繪有四大天王像。大經(jīng)堂內(nèi)有二十多根大立柱，能容數(shù)千名喇嘛同時(shí)誦經(jīng)。每根立柱上掛有唐喀，大殿四墻繪有大型佛本生故事壁書，色彩艷麗，筆法精湛，壁書為明清時(shí)代所繪；大殿進(jìn)門左邊是護(hù)法神殿，門口塑有護(hù)法神像，內(nèi)主供大威德金剛，班丹拉姆等護(hù)法神；大殿右邊是一個(gè)小佛殿，現(xiàn)存放寺內(nèi)雜物，塑像已毀。但保存了部分精美的佛本生壁書，其繪書風(fēng)格與大殿內(nèi)的壁書有很大差異。如裝飾圖案、卷草紋圖案明顯地受到了白居寺及古格書派的影響，就年代而言，似比大殿內(nèi)的壁書早很多年。在前藏的寺院內(nèi)，此小殿的書風(fēng)可謂獨(dú)樹一幟?！　〈蠼?jīng)堂下正中的佛殿內(nèi)供釋迦牟尼佛，左邊為強(qiáng)巴佛殿，塑像都很高大。佛殿門前的左右墻上繪有約２米左右的薩迦五祖的壁書，生動(dòng)地突出了薩迦派寺院的特點(diǎn)。大經(jīng)堂正中佛殿的背后是一凹形的轉(zhuǎn)經(jīng)迥廊，迥廊兩墻都繪滿了大型佛經(jīng)故事，繪書的年代約在清代以前，但由於迥廊內(nèi)陰暗潮濕，大部分壁書開始剝落毀壞，急需加以修復(fù)和補(bǔ)救。佛殿的前方為長(zhǎng)方形的天窗，用以采光。其天窗的內(nèi)壁上繪有薩迦五祖，格魯派宗喀巴師徒，甚至帶有明顯漢地書風(fēng)的大肚彌勒佛等繪書作品。其造型生動(dòng)，色彩鮮艷，生動(dòng)地表現(xiàn)出格魯教派支該寺的壁書影響?！　〈蠼?jīng)堂的左側(cè)為僧人們的僧舍，距離約數(shù)百米。大經(jīng)堂前為廣埸，兩旁設(shè)有畏桑臺(tái)。貢嘎曲德寺現(xiàn)有僧人約六十多人，文革時(shí)由於該寺作倉(cāng)庫(kù)使用，故保存得比較完好，大損失較小。

昌果溝文化遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　∩侥鲜胁麥?，屬新石器時(shí)代遺址。遺址長(zhǎng)約500米，寬約300米，總面積達(dá)18萬平方米。經(jīng)過對(duì)遺址邊緣試掘，獲得了磨制石器、細(xì)石器和打制石器標(biāo)本300余件及大量陶片?！　√掌锌杀嫫餍斡谐奕杖ψ阃搿⒊奕展?、鏤孔窩柄器等，陶器紋飾有網(wǎng)紋、弦紋、短線紋、圓圈紋、圓點(diǎn)紋、人字紋、十字紋等?！　〔麥闲率鬟z址出土的陶器，與昌都卡若、拉薩曲貢遺址出土的陶器，具有不同的特征，很可能是青藏高原文化遺址中一種新發(fā)現(xiàn)的原始文化類型?！　?西藏山南貢嘎縣

達(dá)布夏珠林寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∠闹榱炙挛挥趰彾焰?zhèn)貢嘎雪村貢日嘎布山上，距貢嘎縣城22公里，海拔3200米，教派為格魯派?！　∠闹榱炙略瓕伲鞒瘯r(shí)期）十四世帕竹第司的住寺，后改為格魯派，并命名為“頹日嘎旦謝珠林加帷旺布扎倉(cāng)”，該寺原有的佛像、佛經(jīng)、佛塔照留該寺。　　另外，五世0還向寺廟恩賜了屋脊寶瓶，并新鑄造了菩提三輪主尊金銅像。該寺主圣為豐收能仁佛像，守護(hù)神為防盜火面具，據(jù)說此面具在有盜火危險(xiǎn)時(shí)能發(fā)出信號(hào)?！　‘?dāng)時(shí)寺里有僧人172人，其生活由西藏地方政府益?zhèn)}勒空解決，五世0還專派寺廟管理人員。七世0格桑加措時(shí)期為該寺恩賜了赤金鑄造的藥師八如來像，且在拉薩創(chuàng)建了藥師供施處。熱振攝政時(shí)期大規(guī)模地?cái)U(kuò)建維修該寺大殿，并增添了菩提三輪主尊及八大菩薩的銅像等。　　寺廟重要定期佛事為-一月份舉行神變供養(yǎng)及禁食齋，-二月份舉行度母儀軌，-三月份舉行藥師佛修供，-五月份舉行修供儀軌，-六月份舉行夏令安居儀軌，-九月份舉行天降塔及應(yīng)供喇嘛，-十月份舉行燃燈節(jié)?！　∵_(dá)布夏珠林寺位于山南市加查縣境內(nèi)，意為講經(jīng)-的地方。公元1300年，洛桑扎巴-將白定寺搬遷到達(dá)布仲巴（縣城所在地），取名嘎瑪夏珠林寺。第9代-嘎瑪旺久多吉于公元1669年將嘎瑪夏珠林寺由原來的噶舉派改為格魯派（黃教），并正式定名為達(dá)布夏珠林寺?！　∮纱顺蔀槲鞑夭貍鞣鸾碳锤耵斉傻淖嫠露雒?。該寺尊奉“能仁王”神靈，并供奉有杰欽嘎瑪赤列、吉祥天姆兩位護(hù)法神。達(dá)布夏珠林寺以講經(jīng)說法為主，其辯經(jīng)在藏傳佛教中頗有影響?！　?/p>

　　西藏八大古鎮(zhèn)之一的杰德秀鎮(zhèn)，以豐富的魚類資源、鳥類資源和以圍裙為主的手工業(yè)產(chǎn)品出名，藏語含義為口齒流利的地方?！　≡?6世紀(jì)末至18世紀(jì)初杰德秀已形成相當(dāng)規(guī)模的小商品集散地，有來自尼泊爾、錫金、緬甸的商人，主要經(jīng)營(yíng)日用品，并把本地特色手工藝品如：圍裙、氆氌遠(yuǎn)銷國(guó)外。是西-史上著名的物幣交換、物物交換的貿(mào)易中心?！　?/p>

　　西藏最大的國(guó)際航空港拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)座落在貢嘎縣甲竹林鎮(zhèn)，坐落在壯麗的雅魯藏布江南岸，海拔3600米，跑道長(zhǎng)4000米，寬45米，機(jī)場(chǎng)等級(jí)4E，可供波音747、空中客車等大型飛機(jī)起降，是世界上海波最高的民用機(jī)場(chǎng)之一。

　　杰德秀濕地，水草豐茂，魚類資源豐富，為多種越冬候鳥的天堂，11月到來年4月，成千上萬只赤麻鴨、斑頭雁及黑頸鶴在此越冬，特別是赤麻鴨、斑頭雁混交種群，最多時(shí)可達(dá)600只左右同時(shí)起飛或降落，場(chǎng)面極為壯觀。

土丹熱麥寺為文化旅游景點(diǎn)?！　⊥恋猁溗挛挥谪暩驴h城內(nèi)，是薩迦派的一個(gè)重要寺廟，曾經(jīng)被破壞，1986年開始修復(fù)。

　　景點(diǎn)位置　　西藏自治區(qū)貢嘎縣姐德秀鎮(zhèn)　　

多吉扎寺為文化旅游景點(diǎn)?！　《嗉略谪暩驴h雅魯藏布江北岸。16世紀(jì)末葉由藏傳佛教寧瑪派（紅教）僧人扎西道杰興建，為寧瑪派在西藏的重要寺院之一，與敏珠林寺齊名。清康熙五十七年（1718年）蒙古準(zhǔn)噶爾部軍隊(duì)侵?jǐn)_西藏期間，寺院建筑遭到嚴(yán)重破壞，頗羅鼐掌管西藏地方政權(quán)期間（1728—1747年）又加以重修。 　　 　　地址：山南市貢嘎縣　　類型：寺廟　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　門票信息：　　免費(fèi)開放。

多吉丹寺為文化旅游景點(diǎn)?！　《嗉に隆　　《嗉に?，在山南地區(qū)之貢嘎縣境內(nèi)，位于原縣駐地貢嘎學(xué)村?！　《嗉に?，亦稱“貢噶寺”。由吐敦·袞噶南杰于1464年創(chuàng)建。吐敦·袞噶南杰（1432～1496）生于拉薩市尼木縣吞地方的吐彌家族中，故敬稱為“吐敦”。幼名“扎安杰布”，因幼年時(shí)即善巧五大陀羅尼的誦持，故有此稱號(hào)。后從吉·降巴林巴（慈洲大師）受比丘戒，又從宗巴·索南桑布諸大德學(xué)習(xí)顯密教法，獲得薩迦派的嫡傳教授。33歲時(shí)在前藏貢嘎以東建多吉丹寺，廣弘薩迦教法，成為前藏薩迦派最有力的道場(chǎng)。　　薩迦派由貢卻杰布（1034～1102）始創(chuàng)于1073年。貢卻杰布自稱吐蕃時(shí)期貴族昆氏家族的后代。墀松德贊時(shí)（8世紀(jì)）在桑耶寺（今扎囊縣境內(nèi)）剃度了西藏第一批僧人“七覺士”，其中就有昆氏家族的人?！　⊥露亍ば柛聊辖軅鞒龅姆ńy(tǒng)稱“后宗巴系”或“貢噶系”。在密宗方面，薩迦派出現(xiàn)了三個(gè)支派：鄂爾支派、擦爾支派、貢噶支派。鄂爾派由鄂爾欽·貢噶桑波（1382～1456）創(chuàng)立。貢噶桑波是在薩迦生長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的，曾做過薩迦寺的堪布，相傳各地來從他受戒的人有一萬二千多人。1429年他48歲時(shí)人創(chuàng)建了艾旺曲丹寺，通稱“鄂爾寺”，成為晚期薩迦派在后藏的重要密教傳授場(chǎng)所。貢噶支派由吐敦·袞噶南杰創(chuàng)立，多吉丹寺成為前藏傳授薩迦密法的重要場(chǎng)所。擦爾支派由擦爾欽·羅賽嘉措（1496～1566）創(chuàng)立。羅賽嘉措先在札什倫布寺為僧，后改學(xué)薩迦的鄂爾和貢噶兩支派及此二派沒有傳過的密法，他常住的寺院是土丹根培寺，他的弟子也很多，第五世0也曾向他的后輩門徒學(xué)過法?！　?jù)《衛(wèi)藏道場(chǎng)勝跡》記載：多吉丹寺“營(yíng)建精美絕倫。大殿后堂的凈香室中供有班欽·迦耶多羅的顱蓋骨，顱內(nèi)有極為殊勝的釋迦像”。寺內(nèi)還有事續(xù)（是注重身、語、意三業(yè)的外部事相）、行續(xù)（是對(duì)外身、語和對(duì)內(nèi)意念交相為重而修的瑜伽三摩地法）、瑜伽續(xù)（是專事內(nèi)心修三摩地法）、無上瑜伽續(xù)（專事內(nèi)瑜伽的最勝三摩地法。即便慧雙融、東空雙融的大三摩地法）的四十五種修法會(huì)供曼荼羅，極其精美?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　杰德秀鎮(zhèn)

熱麥寺為文化旅游景點(diǎn)。　　熱麥寺

　　曲果日山

　　昌果紅土豆一直以果大、皮薄、產(chǎn)量高著稱。早些年，因交通閉塞、信息不通，致使紅土豆走不出鄉(xiāng)門，群眾守著“金蛋蛋”卻過著苦日子。 　　品牌是一個(gè)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)的身份證和通行證。如何在產(chǎn)業(yè)化的路子上提高紅土豆品牌的“含金量”，擴(kuò)大其影響力，是昌果土豆產(chǎn)業(yè)崛起的破題之作。在地委、行署的重視下，當(dāng)?shù)攸h委、政府加大了對(duì)種植戶的管理，采取統(tǒng)一購(gòu)種、統(tǒng)一生產(chǎn)技術(shù)管理等手段降低種植成本，提高種植戶的積極性。 　　好政策猶如春風(fēng)化雨，讓小土豆也闖出了大市場(chǎng)。2007年，對(duì)口援助貢嘎縣的長(zhǎng)沙市援藏干部利用湖南第九屆、第十屆國(guó)際農(nóng)博會(huì)和第十一屆國(guó)際農(nóng)博會(huì)的平臺(tái)，幫助昌果的紅土豆走出區(qū)門，拿下農(nóng)博會(huì)“金獎(jiǎng)”，并成功地把這一高原品牌、生態(tài)品牌產(chǎn)品打入內(nèi)地市場(chǎng)。同時(shí)，加大對(duì)群眾的宣傳、引導(dǎo)力度，積極培育群眾的市場(chǎng)意識(shí)，實(shí)施“公司+農(nóng)戶”的土豆種植模式，努力把昌果紅土豆產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。 　　小土豆，大產(chǎn)業(yè)，昌果人的紅土豆正變身“金蛋蛋”。 　　昌果紅土豆 　　地域范圍 　　貢嘎縣行政區(qū)劃中雅魯藏布江以北的區(qū)域，包括貢嘎縣昌果鄉(xiāng)全境（昌果村、崗旦村、普村）、貢嘎縣吉雄鎮(zhèn)溜瓊村全境、貢嘎縣崗堆鎮(zhèn)森布日村全境。地理標(biāo)志區(qū)域地勢(shì)平坦、寬闊，海拔介于3750米，年平均氣溫7.2℃—8.5℃；經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，牧業(yè)為輔，為農(nóng)牧結(jié)合的區(qū)域，總耕地面積為6676.62畝。 　　產(chǎn)品品質(zhì)特性特征 　　（1）外在感官特征：產(chǎn)品為馬鈴薯地下塊莖，一般單個(gè)薯重為50g，外皮為深紅色，果肉為白色。口感好：用水直接煮熟后口味最佳，口感獨(dú)特，香味濃郁，一直受到周邊地縣群眾的喜愛。商品性好：薯塊扎實(shí)，而貯藏，貯藏條件好時(shí)160天內(nèi)品質(zhì)能較好保持。 （2）內(nèi)在品質(zhì)指標(biāo)：“昌果紅土豆”薯塊皮薄、口味好，鈣和維生素C含量高，在全區(qū)多個(gè)品種中，淀粉和蛋白質(zhì)含量較高。據(jù)國(guó)家農(nóng)業(yè)部食品質(zhì)量監(jiān)督檢查測(cè)試中心（成都）測(cè)定：“昌果紅土豆”含淀粉22.6%，鈣52.5%mg/kg，磷440mg/kg，類胡蘿卜素0.16mg/L ，維生素C14.9mg/100g、富含17種胺基酸占總量的0.79%。 （3）安全要求：產(chǎn)品符合無公害農(nóng)產(chǎn)品馬鈴薯標(biāo)準(zhǔn)要求。