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雅礱河風(fēng)景名勝為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)?！　⊙诺a河風(fēng)景名勝　　　雅礱河風(fēng)景名勝區(qū)，位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)正南的乃東、扎囊、加查、洛扎、貢嘎等六個(gè)縣境內(nèi)。山南地區(qū)是藏民族發(fā)祥地之一。該區(qū)雪山冰川、田園牧場、河灘谷地、古老文化遺址和民風(fēng)民俗等構(gòu)成一幅幅神秘、古樸而壯麗的畫面。區(qū)內(nèi)植物種類豐富，植被隨海拔變化呈垂直帶分布。河谷地區(qū)帶季雨林，被譽(yù)為西藏的西雙版納?！　∪宋木坝^體觀了藏民族最早在山南地區(qū)的文明。雍布拉康，藏語意為母子宮，位于乃東縣東南，雅礱河?xùn)|岸的山頂上。相傳建于公元前1世紀(jì)涅赤贊普時(shí)代，是西藏第一座宮殿建筑。前后兩部分均以石塊砌成、巍峨挺拔、氣勢雄壯。殿堂內(nèi)現(xiàn)供奉吐蕃松贊干布和文成公主、尼泊爾尺尊公主塑像，造型精美；還保存有很多歷代文物和典籍。桑鳶寺，為西藏第一座寺廟，坐落扎囊縣境內(nèi)雅魯藏布江北岸。古稱“烏登勃來”?，F(xiàn)存建筑基本上是7世0時(shí)期重建。始建于唐大歷年間。“桑鳶”藏語的音譯，意為“不可思議”。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺幾經(jīng)火災(zāi)，重修后已不復(fù)舊觀，但仍保持原有外觀。正方向朝東，總平面圓形，四周有圍墻，墻頭上，每約1米有一紅陶塔，墻內(nèi)為敞回廊，正中為烏策大殿，象征世界中心的須彌山。大殿高三層，底層為藏式建筑風(fēng)格，中層為漢式建筑風(fēng)格，頂層為五塔相峙的印度建筑風(fēng)格。如此特殊建筑的寺廟為全國所罕見?！　∪珖攸c(diǎn)文物保護(hù)單位有昌珠寺和藏王墓。昌珠寺坐落乃東縣南約2公里雅礱河?xùn)|岸，與贊塘寺隔河相望。始建于7世紀(jì)40年代，為松贊干布主持建造的。現(xiàn)存建筑是十三世0修繕的。藏語鷂、鵬、鳥為昌，龍為珠、寺成取名昌珠。這名兒又與民間傳說“引龍出湖”，“斷龍為三”有關(guān)。寺內(nèi)文物，寺外柳林，不少與文成公主有關(guān)?！　〔赝跄?，又稱吐蕃歷代贊普墓，坐落瓊結(jié)縣城對面的木惹山上。為公元7世紀(jì)至9世紀(jì)歷代吐蕃贊普的墓葬群，現(xiàn)有墓19座，方圓達(dá)3公里，形制大致相同，均為方形平頂。相傳松贊干布和文成公主及前后幾代贊普均葬于此，但都未發(fā)掘。上述人文景觀都有鮮明的民族地區(qū)特點(diǎn)。

昌珠寺(昌珠卓瑪拉康)為國家AAA級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〔樗掠置麨椤安樽楷斃怠?，距澤當(dāng)鎮(zhèn)2公里，始建于公元七世紀(jì)松贊干布時(shí)期，是西-史上的第一座佛堂?！　∠鄠魑某晒魅氩睾笥梦逍兴惴y出西藏地形如一仰臥的女魔，昌珠寺所處的地方則是女魔的左臂，需建寺方能鎮(zhèn)住。（鎮(zhèn)寺之寶——珍珠唐卡）　　建寺前，此處有一湖，湖中有一五頭怪龍，被松贊干布化身大鵬降伏后才得以建寺，昌珠寺由此得名，意為“鷂龍寺”。該寺建成后成為松贊干布和文成公主的冬宮?！　?dǎo)游昌珠寺為西藏著名寺院，位于山南雅礱河?xùn)|岸的貢布日山南麓，距乃東縣以南2公里。寺廟建于吐蕃松贊干布時(shí)代，據(jù)說文成公主曾在該寺駐足修行。帕竹政權(quán)時(shí)期，昌珠寺進(jìn)行過大規(guī)模的維修和擴(kuò)建。昌珠寺在其晚期歸屬格魯派。寺院的鎮(zhèn)寺之寶為珍珠唐卡，所畫的是堅(jiān)期木尼額松像（觀世音菩薩憩息圖），是一件世界罕見的珍寶。相傳松贊干布化身為大鵬降伏當(dāng)?shù)貝糊埡蟛诺靡越ㄋ拢诓卣Z中，昌的含義是鷹，珠是龍的意思，昌珠寺因此而得名。由于傳說蓮花生大師和米拉日巴等著名的佛教高僧都曾在昌珠寺附近修行過，其修行地遺址仍存，所以昌珠寺一帶仍為許多佛教信徒的朝拜圣地?！　〗煌ǎ簼僧?dāng)鎮(zhèn)上的乃東路有前往昌珠寺的中巴，乘至終點(diǎn)站即可到達(dá)，票價(jià)1元/人；當(dāng)然，鎮(zhèn)上也有機(jī)動(dòng)三輪車前往寺院，價(jià)格10元/車；如果搭乘當(dāng)?shù)氐耐侠瓩C(jī)的話，一般收費(fèi)5元/人；其實(shí)，乃東路距離昌珠寺僅2公里，步行的話約1小時(shí)即可到達(dá)。 　　地址：山南市乃東區(qū)貢布日山南麓　　類型：寺廟　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　開放時(shí)間：　　9:00-16:00　　門票：　　70元/人　　澤當(dāng)鎮(zhèn)　　澤當(dāng)鎮(zhèn)位于雅魯藏布江中游南岸，是西藏山南地區(qū)行署所在地，也是西藏山南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心，距西藏自治區(qū)首府拉薩191公里，距貢嘎國際機(jī)場97公里。澤當(dāng)，藏文意為“猴子玩耍的壩子”。相傳西藏猴子變?nèi)说墓适戮桶l(fā)生在這里，著名的文化名勝古跡——雍布拉康、昌珠寺、猴子洞都在澤當(dāng)鎮(zhèn)境內(nèi)。 澤當(dāng)鎮(zhèn)所轄6個(gè)居委會，總?cè)丝?萬余人，其中常住人口2.58萬…… 詳細(xì)++

雍布拉康為國家AAA級旅游景區(qū)、西藏自治區(qū)文物保護(hù)單位。　　雍布拉康位于距澤當(dāng)12公里的扎西次仁山上，海拔3700米。整個(gè)建筑雛形似碉堡，高聳于山頂?！坝翰肌钡牟卣Z意為“母鹿”，“拉”意為““后腿”，“康”意為“宮殿”，雍布拉康意為母鹿后腿上的宮殿?！　∮翰祭凳俏?史上的第一座宮殿，據(jù)史書記載始建于公元前2世紀(jì)，是雅礱部落的人們?yōu)榈谝淮澠章櫝噘澆妓藿ǖ膶m殿，距今已有2000多年的歷史?！　∮翰祭滴挥谖鞑厣侥系貐^(qū)乃東縣202省道，建于公元前127年，西-史上第一座王宮，門票60元/人，藏語意為“母子宮”，是松贊干布迎接文成公主的行宮?！　∮翰祭抵饕┓钺屽饶材岱鹣瘛m殿內(nèi)的壁畫上生動(dòng)地描繪了西藏的第一位國王，第一座建筑，第一塊耕地的歷史故事?！　∮翰祭捣譃閮刹糠?，前部是一幢多層建筑，后部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。公元5世紀(jì)，藏王托托念贊時(shí)期，傳說一本佛經(jīng)從天而降，正好跌在雍布拉康宮頂，當(dāng)時(shí)無人能識。有圣人斷言，到了公元7—8世紀(jì)就有人能解讀此書。所以這本書被很好地保留在雍布拉康。　　公元7世紀(jì)，藏王松贊干布遷都拉薩，雍布拉康也逐漸演變成了一座佛殿。第一層是古代藏王殿，中間是一尊佛像，佛像的左邊是藏王聶赤贊普，右邊是藏王松贊干布。沿左墻排列依次是：松贊干布的得力大臣桑布扎、藏王赤松德贊、藏王托托念贊。沿右墻排列的是藏王赤熱巴巾、烏宋、松贊干布的另一大臣嘎．東贊。　　上樓是一座非常漂亮、精致的經(jīng)堂，主供佛是觀音和釋迦牟尼。觀音像是雍布拉康的古老之物，據(jù)說與布達(dá)拉宮帕巴拉康的主供觀音是同時(shí)代的。四周墻上繪著精美的壁畫，講述著西藏的早期歷史，其中最著名的要數(shù)靠左邊的一幅第一代藏王聶赤贊普的故事?！　〉刂罚荷侥鲜心藮|區(qū)澤當(dāng)鎮(zhèn)東南11km處的扎西次日山上　　類型：歷史建筑古跡　　游玩時(shí)間：建議3小時(shí)　　開放時(shí)間：　　9:00-18:00　　交通　　1、可從澤當(dāng)鎮(zhèn)包車前往，事先和司機(jī)說好，把昌珠寺和藏王墓兩個(gè)景點(diǎn)都包括在內(nèi)，包一輛中巴車來回100元左右，可坐4人　　2、在澤當(dāng)乘公交車，約1小時(shí)車程，3元/人；山下可以選擇騎馬和步行的方式上去，騎馬上山20元/人，下山10元/人　　門票　　60元/人?！　?/p>

山南烈士陵園為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?！　∩侥狭沂苛陥@始建于1956年，1965年遷于澤當(dāng)鎮(zhèn)現(xiàn)址,1966年3月正式對外開放，陵園占地面積55000平方米，是西藏烈士陵園中規(guī)模最大，資料最完整的革命烈士紀(jì)念建筑物。1989年8月被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位；1994年12月被自治區(qū)宣傳部命名為全區(qū)愛國主義教育基地；1997年6月被中宣部列為百個(gè)愛國主義教育示范基地；2005年12月被確定為“全國百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一；2010年4月28日被中紀(jì)委授予“第一批全國廉政教育基地”榮譽(yù)稱號。陵園由烈士事跡瞻仰區(qū)、風(fēng)景觀賞區(qū)、紀(jì)念碑廣場、墓群區(qū)四個(gè)部分組成?！　×陥@大門有朱德委員長題“烈士陵園”四個(gè)大字，紀(jì)念館有鄧小平總書記題：“烈士紀(jì)念館”館名，墓區(qū)照壁上有西藏軍區(qū)司令員張國華題“浩氣長存”四個(gè)大字。陵園內(nèi)有南北兩座紀(jì)念館，四個(gè)陳列室組成，建筑面積約1108平方米，為藏式宮殿建筑風(fēng)格。館內(nèi)陳列著為修筑公路進(jìn)軍西藏、平叛改革、中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)以及西藏革命建設(shè)時(shí)期英勇犧牲的革命烈士事跡和遺物。有各種照片、油畫、圖片148張（幅），雕塑12座,其中“陽廷安班”群像雕一座,“陽廷安班”是7891部隊(duì)二連六班，1962年在中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的卡龍戰(zhàn)役中，擔(dān)任尖刀班任務(wù)，他們在戰(zhàn)斗中英勇作戰(zhàn)，攻克地堡27座，殲滅敵人60余人，為卡龍戰(zhàn)役的勝利起到了重大作用，為了表彰他們不朽的功績，全班榮記集體一等功，國防部授予“陽廷安班”英雄稱號。紀(jì)念館整個(gè)陳列方式是按照歷史事件的時(shí)間順序進(jìn)行陳列。北館由大廳、第一陳列室和第二陳列室組成。大廳中央為“陽廷安班石膏雕塑”，雕塑后面墻壁正中并列懸掛著《革命烈士萬古留芳序詞》兩幅（藏漢文版），與第一陳列室毗鄰墻上懸掛著《平息叛亂》油畫、《自治區(qū)委員會》油畫及《西藏軍區(qū)》各題詞一幅。第一陳列室陳列著從1959年至1961年平息叛亂中犧牲的32位烈士的先進(jìn)事跡和遺物。館內(nèi)共有雕塑3座，照片21張，油畫18幅。第二陳列室主要陳列著1962年中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中犧牲的44位烈士的事跡和遺物，館內(nèi)共有4座雕塑，照片43張，油畫8幅。南館由大廳、第三和第四陳列室組成。大廳中央有“為人民利益而死，就比泰山還重”紅底金字大匾。與第三陳列室毗鄰墻上懸掛著“強(qiáng)渡金沙江”油畫和中國人民解放軍西藏軍區(qū)題詞各一幅，與第四陳列室毗鄰墻上懸掛著“劈山開路”油畫和西藏自治區(qū)總工會等四個(gè)單位聯(lián)合題詞各一幅。第三陳列室，陳列著1950年到1954年西藏筑路中犧牲的15位烈士事跡和遺物，館內(nèi)有照片14張，圖片照8張，油畫5幅，館內(nèi)雕塑1座。第四陳列室主要陳列著為建設(shè)西藏和穩(wěn)定邊防做出重要貢獻(xiàn)的16位烈士事跡和遺物。共有照片14張，油畫10幅，雕塑2座?！　〖o(jì)念碑廣場占地面積2164平方米,紀(jì)念碑高16米,原碑面上有林彪所題寫的“捍衛(wèi)邊疆,建設(shè)西藏的烈士永垂不朽”十五個(gè)大字,修繕后改為“革命烈士永垂不朽”，紀(jì)念碑浮雕采用漢白玉材料，有28塊分四個(gè)主題，主要展現(xiàn)是修筑公路進(jìn)軍西藏、平叛改革、中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)以及西藏革命建設(shè)時(shí)期犧牲的革命烈士英勇畫面。墓區(qū)內(nèi)共安葬著689名為西藏和平解放、建設(shè)西藏、平叛改革、對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)和建設(shè)西藏中犧牲的革命先烈?！　⌒畔碓矗褐腥A人民共和國民政部山南烈士陵園 　　澤當(dāng)鎮(zhèn)　　澤當(dāng)鎮(zhèn)位于雅魯藏布江中游南岸，是西藏山南地區(qū)行署所在地，也是西藏山南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心，距西藏自治區(qū)首府拉薩191公里，距貢嘎國際機(jī)場97公里。澤當(dāng)，藏文意為“猴子玩耍的壩子”。相傳西藏猴子變?nèi)说墓适戮桶l(fā)生在這里，著名的文化名勝古跡——雍布拉康、昌珠寺、猴子洞都在澤當(dāng)鎮(zhèn)境內(nèi)。 澤當(dāng)鎮(zhèn)所轄6個(gè)居委會，總?cè)丝?萬余人，其中常住人口2.58萬…… 詳細(xì)++　　信息來源：中華人民共和國民政部

曲德貢寺為文化旅游景點(diǎn)。　　曲德貢寺，亦稱“上曲德寺”。在山南市乃東區(qū)境內(nèi)，位于區(qū)駐地以南的曲德貢鄉(xiāng)。該寺建于11世紀(jì)，屬格魯派，最初是大譯師熱羅澤瓦的住宅，第十三世0土登嘉措（1876～1933）時(shí)曾進(jìn)行擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。　　曲德貢寺坐北朝南，面積11993.8平方米。主體建筑為大殿和僧舍。大殿高四層，面積2231平方米。第一層中部基本處于地面以下，內(nèi)砌有矩形的厚石墻。第二層是大經(jīng)堂和供佛殿。大經(jīng)堂面闊7間，進(jìn)深6間，4根大柱直通三層，形成高側(cè)天窗?！　》鸬钪鞴┳诳Π痛髱熍c他的兩大弟子（賈曹杰和克珠杰）、釋迦牟尼佛和第十三世0合金塑像、丹東米若杰銀質(zhì)像，兩側(cè)供奉三世佛及八大隨佛弟子塑像，東邊供有多杰羌-、白度母和無量壽佛塑像?！　〉谌龑佑?個(gè)佛堂及0的住室，每年夏季0都要到這里念經(jīng)；中間佛堂內(nèi)供有多杰羌-塑像，還供有高達(dá)一米多的第五世0阿旺·多桑嘉措（1617～1682）的醫(yī)生羅桑曲扎的塑像及靈塔；西邊佛堂里供有千手千眼觀音菩薩（六種觀音之一）；東邊佛堂內(nèi)供有二十一尊度母，溜肩蜂腰，高乳豐臀，高發(fā)髻，頭略左傾，頭戴寶冠，耳飾大環(huán)，上身-或著半袖緊身衣，袒胸露腹，臂戴釧、鐲，下身著長裙，儀態(tài)萬方。第四層系僧房，建筑嚴(yán)謹(jǐn)?！　∏仑曀聝?nèi)還珍藏有三套《甘珠爾》和一套《丹珠爾》，還有珍貴的第五世0緞制唐卡和魔皮制的第五世0緞制唐卡以及魔皮制的護(hù)法神唐卡。每年-5月25日要舉行展佛活動(dòng)。寺內(nèi)遍繪壁畫，內(nèi)容豐富，每組壁畫旁還注有藏文說明，尤其珍貴?！　?/p>

　　導(dǎo)游西藏最具傳奇色彩的湖泊。藏語意為“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。又名瓊果杰神湖，每次0和班禪轉(zhuǎn)世的線索都是由高僧在這里看到的。另外據(jù)說普通人也可以從湖水的倒影中看到自己的未來。拉姆拉錯(cuò)為一高山淡水湖，湖面積約一平方公里，形似橢圓，猶如群山環(huán)抱的一面鏡子，景致秀美。湖面結(jié)冰期約7個(gè)月。夏天解凍以后，時(shí)而風(fēng)平浪靜，水清如鏡；時(shí)而無風(fēng)起浪，彤云密布，還不時(shí)發(fā)出奇特的聲響，出現(xiàn)各種奇妙景象。湖面積雖然不大，但在藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度中，它有著特殊地位，因爾備受信徒們敬仰，每年尋訪0-、班禪等大-的轉(zhuǎn)世靈童前，都要到此觀湖下相。每年-四至六月，許多善男信女前來這里朝圣觀景。據(jù)說多人同觀，所見各異。　　交通　　去拉姆拉措先要到達(dá)距澤當(dāng)128km的加查縣，澤當(dāng)鎮(zhèn)客運(yùn)站每早8:00均有發(fā)往加查縣的車，然后從加查縣乘班車至崔久鄉(xiāng)，60元/人。經(jīng)過瓊果杰寺后，還有15km的路程到達(dá)拉姆拉措，徒步約5小時(shí)。在每年春夏挖蟲草的季節(jié)，從加查縣有班車到拉姆拉措；非蟲草季節(jié)，只能從加查縣包車前往。土路一直通到觀拉姆拉措的山口腳下，從山腳到山口的石板臺階路約步行20-30分鐘　　門票　　50元/人，憑學(xué)生證可以講價(jià)到對折（不要票或2人1張票）　　開放時(shí)間　　一般在5-10月前往比較合適，冬季遇大雪可能封路　　景點(diǎn)位置　　西藏山南地區(qū)加查縣東北部65km處的曲科杰叢山中　　

　　猴子洞　　猴子洞位于貢布日山腰，是自然形成的巖洞，洞高　　2.5　　米，進(jìn)深　　5.25　　米，洞內(nèi)東南石壁上有一彩繪壁畫，內(nèi)容是泰然自若的獼猴手捧“曼扎”坦然坐在牡丹花上，相傳“猴子變?nèi)恕钡墓适戮桶l(fā)生在這里。　　傳說遠(yuǎn)古時(shí)期,在荒無人煙的雪域高原,一個(gè)神猴稟承觀世音菩薩之命來到貢布日山上修行,此時(shí)一個(gè)羅薩女來到拂猴身邊,要求與神猴結(jié)合,否則她只能與魔鬼結(jié)合,生下無數(shù)魔子魔孫,殘害生靈。神猴本著:"與人為善,普渡眾生"的教義,在征得觀世音菩薩許可后神猴與魔女喜結(jié)良緣并生下六只小猴,后來繁衍成了西-類社會。猻猴與邏薩女結(jié)合,繁衍后代的神圣地點(diǎn)一一猴子洞至今仍然存在,位于貢布日此腰上?！　〈硕词亲匀恍纬傻膸r洞,洞高25米,寬6、95米,沿洞口方向進(jìn)深125米處有一條向上的斜道。在距洞口0、96米處有一裂縫,·裂縫處有一猴子頭形,傳說是最早與羅剎女結(jié)合的猻猴。巖洞東南石壁上有猻猴手捧"曼扎"坐在蓮花上的彩繪壁畫及小猴畫像,還有淺刻的石板佛像及"六字真言"的各種石刻和五彩經(jīng)幡比比皆是?！蔼s猴變?nèi)恕钡拿利悅髡f,在西藏家喻戶曉,并遠(yuǎn)播海外,同時(shí)這小傳說,不但山南桑耶寺、拉薩布達(dá)拉宮、羅布林卡等繪有壁畫,而且藏史許多書籍中都有記載。從這一動(dòng)人的故事中充分證明了山南是雪域人民繁衍生息的地方。

　　貢布日神山位于雅魯藏布江南側(cè)，緊臨澤當(dāng)。是西藏著名的神山之一。貢布日山有三峰，第一峰是央嘎烏孜，第二峰是森木烏孜，第三峰是竹康孜，三座山峰上有洞穴相連?！　∝暡既丈脚c遍布西藏的其他神山不同，貢布日山之神不在于它是山神的居住之地，而在于其預(yù)知未來的靈異，在這座山上可以遍知一切?！　?jù)說它由四們神靈合力托著，東面馬王，西面神像，北面孔雀，南面靈龜，他們把山托在空中，離天一大截，離地一大截，因此，只有誠心與有福氣的人才能登上此山，看到仙境，從中預(yù)料自己人生的順逆禍福。當(dāng)年獼猴變?nèi)说哪信鹘蔷妥≡谏緸踝魏脱敫聻踝?，竹康孜則是菩賢菩薩修行的地方，猴王和羅剎女就是在菩賢的主持下成的親。貢布日山前有一大片壩子，傳說是群猴玩耍嬉戲的地方，因而該地得名澤當(dāng)（玩耍的壩子）。此山目前尚有大量寺院分布。 　　西藏山南乃東區(qū)

哲布林寺為文化旅游景點(diǎn)。　　哲布林寺在山南市的乃東區(qū)境內(nèi)的澤當(dāng)鎮(zhèn)。哲布林寺坐東朝西，由索朗降材建造，屬薩迦派寺廟?！　≌懿剂炙陆ㄖ?guī)模不大，由大殿和僧舍組成，面積為1012.5平方米（東西長37.5米，南北寬27米）。大殿高二層，面積290平方米（東西長17.3米，南北寬16.8米），高7.5米。主殿大門前有兩根木柱組成的寬闊門戶，左右各一小窗?！　〈蟮钣兄?6根，其中央2柱（高約6米）直通二層樓上，去撐高側(cè)天窗。殿內(nèi)原供有彌勒佛8歲等身像，其左右供有多吉桑巴、釋迦牟尼、薩班·貢噶堅(jiān)贊（薩迦派第四代祖師）、卓滾曲德帕、薩欽·貢噶寧布（薩迦派初祖）、吉尊索朗擇木、吉尊扎巴降材等?！　」┓畹姆鹣裰杏幸欢饶杆芟窈汀巴涟桶⒃敗彼芟駛涫懿貍鞣鸾探掏絺冏鸪纭Ｍ涟桶⒃?shù)乃芟裼善呤喾N寶石冶煉的合金鑄成，略呈紫青色，色澤不俗。二層西邊為0禮佛時(shí)的居所，東邊為堪布住房?！　≌懿剂炙麓蟮钗鬟厼槁短煸郝?，院落周圍環(huán)繞建成一層僧舍。其左右兩旁的僧舍已毀，但仍可看出原來的基本格局，想像得出它的緊湊和巧妙的風(fēng)貌。　　

贊塘寺為西藏自治區(qū)文物保護(hù)單位。　　贊塘寺（玉意拉康）位于西藏山南地區(qū)澤當(dāng)鎮(zhèn)圭薩公社贊唐村，正于雅礱河對岸的昌珠寺遙遙相對，海拔3576米。據(jù)說為松贊干布的一個(gè)王后昂瓊貝克慕（在尼泊爾公主和文成公主之后）所建。贊塘寺是雅礱地方著名的“三圣地”（乃松）之一。寺的規(guī)模較小，進(jìn)門后為一小院落，中間即為主殿，殿前有一寬三間、進(jìn)三間的經(jīng)堂，左右各有一間小殿，這一部分建筑風(fēng)格尚屬后世增建部分。經(jīng)堂的后殿即大殿的殿門，門為三間，門的上邊壁繪三世佛，左邊繪有仲敦巴、阿底夏、那錯(cuò)依斯三像，右邊繪有蓮花生、赤松德贊、菩提薩陲三像。經(jīng)堂的右壁繪西藏的歷史傳說故事。贊塘寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級文物保護(hù)單位。　　贊塘寺大殿門內(nèi)，臨前檐平列八柱，每柱皆二根并立，礎(chǔ)石如復(fù)盆上雕蓮花瓣，此殿開間不大，但建筑結(jié)構(gòu)與一般大殿不同，殿內(nèi)無柱，在四隅的上部，依壁架抹角梁、梁上乘假角梁后尾，假角梁后尾上再架井字平梁、平梁上鋪天花板，天花除正中一方畫雙環(huán)宇疊勝外，其余八方皆畫四瓣蓮花?！　〉钪兄鞴┤婪穑瑑蓚?cè)塑有八大菩薩弟子，殿的前半部各塑一護(hù)法神像，各像背光皆為包銅鎏金，除中間釋迦牟尼像背光的中上方做翼獅銜草葉外，其余菩薩背光皆為火焰形。背光中的中間本尊及護(hù)法像最為精致。在三世佛塑像的后壁上，仍繪三世佛像，而左右臂則繪千佛，大殿外圍左轉(zhuǎn)回廊，廊內(nèi)壁均畫金剛佛像，而外壁則畫持缽千佛，在回廊之外，又有一外廊，廊的左臂畫手露瓶白發(fā)祖師像。贊唐寺本世紀(jì)五十年代初曾大修過一次，文革中不幸被毀?！　≠澨扑率峭罗瑫r(shí)期修建的早期佛殿之一，現(xiàn)雖被毀，但他在歷史上的地位是不容忽視的，其建筑當(dāng)時(shí)是完全按內(nèi)地風(fēng)格建造的，琉璃墻體和歇山式琉璃屋頂反映了當(dāng)時(shí)西藏工匠的高超技藝，為研究藏漢關(guān)系史及西藏建筑史具有特別重要的意義。

吉如拉康寺為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〖缋滴挥谖鞑厣侥系貐^(qū)乃東縣結(jié)巴鄉(xiāng)。始建于西藏吐蕃王朝第五代贊普赤德祖丹時(shí)期（704—755年）。寺院建筑坐西朝東，占地0.0982公頃，分南北兩部分。南側(cè)是寺院的主體部分，由釋迦佛殿、-堂及轉(zhuǎn)經(jīng)回廊組成，并沿中軸線對稱布置；北側(cè)有那姆拉康、嘎登曲工拉康。吉如拉康2001年被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　吉如拉康在吐蕃早期建那姆拉康，11世紀(jì)初，建嘎登曲工拉康，16世紀(jì)時(shí)，建造釋迦佛殿前的-堂和兩側(cè)的轉(zhuǎn)經(jīng)廊、上部的僧舍及寺院門口的柱廊。作為一座古老寺院，吉如拉康有很高的歷史、文化與藝術(shù)價(jià)值?！　〖缋邓略翰季稚厦黠@分為南北兩部分，并且曾有隔墻為界，互不相屬。南側(cè)是寺院擴(kuò)體部分，有釋迦佛堂、佛堂前的-堂及轉(zhuǎn)經(jīng)回廊等附屬建筑組成沿縱向中軸線對稱分布的嚴(yán)密格局；北側(cè)建筑則系后來逐步歸并于吉如拉康的，主要建筑有那拇納拉康、聶登曲工拉康等。歸并后隔墻逐分幾次拆除，但原來隔墻痕跡依稀尚存，可為復(fù)原舊有格局依據(jù)。　　吉如拉康不僅是我國現(xiàn)存最古老的建筑之一，而且寺內(nèi)還藏有大量手抄經(jīng)卷約有十幾萬頁。其中不少屬吐蕃時(shí)期，字體古樸，紙質(zhì)較好，經(jīng)葉中心有供穿綴用的圓孔；也有很多是十六世紀(jì)遺物，是從吐蕃時(shí)期經(jīng)書中輾轉(zhuǎn)抄寫的?！　⊥ㄟ^對吉如拉康的建筑的了解，對于研究吐蕃時(shí)期佛殿建筑格局、建筑方式、修建方法等有著重要價(jià)值，同時(shí)吉如拉康所藏的大量吐蕃寫經(jīng)對研究西藏前宏期的佛教傳播也有重要的意義。吉如拉康以其特殊的地理位置和在吐蕃中后期藏傳佛教的研究中無疑會起著越來越大的作用。

　　雅礱風(fēng)景名勝區(qū)位于西藏山南地區(qū)南部，面積1580平方公里，是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，也是西藏古代文明的搖籃，藏民族的發(fā)祥地。這里有雪山冰川、田園牧場、河灘谷地、高山植被；也有神山圣湖、歷史古跡和古樸的民風(fēng)民俗。集人文景觀與自然景觀于一體，構(gòu)成了一幅神秘、古樸而又壯麗的畫面?！　⊙诺a河藏語意為“從上游下來的大河”，發(fā)源于雅拉香山，山上終年冰雪覆頂，云霧繚繞。雅礱河逶迤北行80公里在，在澤當(dāng)鎮(zhèn)西邊注入雅魯藏布江，全長僅68公里，但是在藏族歷史上極為有名，雅礱以其得天獨(dú)厚的自然條件和豐厚的歷史文化積淀，成為藏民族歷史文化寶庫中一顆璀璨奪目的明珠?！　⊙诺a風(fēng)景名勝區(qū)的著名人文景觀有西藏最早的宮殿雍布拉康，西藏第一座寺廟桑耶寺，西藏最早的佛殿昌珠寺，以及西藏唯一的藏王墓等。 　　

　　雅拉香布雪山位于雅隆河谷上游，海拔6647米，它不僅是藏區(qū)九神山之一和“天赤七王”歸隱的苯教神山，而且還是松贊干布和赤松德贊等所依的十三尊護(hù)法神之一，也是離澤當(dāng)最近的一座雪山?！　⊙┥侥暇酀僧?dāng)60多公里，站在澤當(dāng)五層以上的樓上，如果沒有房屋遮擋，一般都能清晰地看到其雪頂。雪山早期的雪頂像吉祥多門塔，現(xiàn)在的雪頂，由于陽光的照射和不斷融化，卻越來越像白牦牛?！　　　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　乃東澤帖爾是西藏山南乃東縣的特產(chǎn)。 　　　嘩嘰是一種用羊毛細(xì)線編織的面料，深受人們喜愛，千百年前在雪域高原就有嘩嘰的制作工藝，但澤當(dāng)嘩嘰的制作工藝曾幾近失傳。近年來，我地區(qū)加大對澤當(dāng)嘩嘰民族手工藝的搶救、保護(hù)、傳承、扶持和發(fā)展。2007年乃東縣民族嘩嘰手工編織專業(yè)合作社誕生，2009年澤當(dāng)嘩嘰產(chǎn)品在自治區(qū)首屆旅游紀(jì)念品大賽中榮獲銀獎(jiǎng)，并被列入自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 　　近年來，合作社”澤貼爾“品牌已具備一定市場知名度，生產(chǎn)的披肩、圍巾、藏裝以及旅游產(chǎn)品受到市場歡迎。 　　乃東澤帖爾 　　 西藏自治區(qū)乃東縣澤當(dāng)鎮(zhèn)、昌珠鎮(zhèn)、結(jié)巴鄉(xiāng)、多頗章鄉(xiāng)、索珠鄉(xiāng)、頗章鄉(xiāng)、亞堆鄉(xiāng)共7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)轄行政區(qū)域 　　 《乃東縣人民政府關(guān)于劃定乃東澤帖爾地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)范圍的請示》，乃政發(fā)〔2014〕36號 　　 《乃東縣人民政府關(guān)于乃東澤帖爾生產(chǎn)技術(shù)規(guī)范的通知》，乃政發(fā)〔2013〕43號 　　

　　風(fēng)干肉和生肉 　　西-普遍愛吃肉，肉以牦牛肉、綿羊肉為主。藏族人只吃偶蹄類牲畜，不吃奇蹄類牲畜。如馬、驢、騾肉等。他們不愛吃山羊肉，認(rèn)為山羊肉傷腎。諺語也說：“山羊肉上不了席?！惫啡飧俏?深惡痛絕的，罵人“吃狗肉的”，是非常嚴(yán)重的事。老一輩人普遍不吃魚，這與這個(gè)民族虔信佛教、忌諱殺生有關(guān)。而且，魚往往被認(rèn)為是龍或水神的化身。 　　宰殺牲畜多在初冬進(jìn)行，此時(shí)牛羊正肥，有利于在高原的寒冬中冰凍。宰牛的方法，主要為悶死，目的是使血留在體內(nèi)。殺羊時(shí)先纏住4腳，然后用短刀直刺心臟。肉有生吃、風(fēng)干吃和煎、炒、烹煮幾種吃法。 　　面對一塊新鮮的牛肉或羊腿，食者拔出鋒利的藏刀，挑選最可口的部位，頻頻切割，并用刀尖挑進(jìn)嘴里。常年啖吃生肉的人，技術(shù)非常嫻熟，吃得津津有味、富有節(jié)奏。一大塊帶骨的肉，很快就被吃得干干凈凈，只剩一副骨架?，F(xiàn)在啖吃生肉已逐漸減少，而吃風(fēng)干牛羊肉仍然非常盛行。西藏各地氣候高寒，干肉可以經(jīng)年不壞。干肉有兩種形式，一種是整個(gè)保存起來，藏語叫“歇考”，意即整肉腔；一種是切成1尺長1寸寬左右的肉條，掛在雪風(fēng)里吹干。西藏最著名的干肉產(chǎn)在羊卓雍湖邊，稱為“羊卓干素”，酥油清潤，再蘸辣椒鹽粉，吃一次準(zhǔn)讓你終生難忘。