導(dǎo)航
| 特產(chǎn) | 簡介 |
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| 果普白宗神山 | 果普白宗神山 康區(qū)著名的神山果普白宗位于江達(dá)縣崗達(dá)村境內(nèi)，距離縣城5公里。此山乃西藏山南地區(qū)扎日神山的子山。相傳江達(dá)縣字嘎寺第四世-多吉扎波，在一日修行時，感知蓮花生大師托付他為神山開光，多吉扎波-用法力為神山開光。從此該山成為當(dāng)?shù)赜忻纳裆剑嘟褚延?200多年的歷史。上神山需翻一座相傳為生死山的山梁，翻越該山就象征翻越死亡，翻越之后，人可轉(zhuǎn)世輪回。半山腰有兩座山洞，一名老虎洞，一個是罪孽洞，罪孽洞前有一尊觀世音菩薩像，栩栩如生，雕刻技藝甚是精湛，罪孽洞有大小兩洞構(gòu)成，此處道路險峻，相傳罪孽大者難過此洞，罪孽洞的稱呼由此而來?！ ∩裆街車陌倌晁砂兀婊ó惒莺痛笃牟萜阂约按笞匀粯?gòu)成的各種奇觀更使果布白宗神山增添了許多神秘色彩；有關(guān)神山的美麗傳說流傳至今，使其成為江達(dá)縣一道美麗的風(fēng)景旅游區(qū)，慕名而來的信教群眾和游客絡(luò)繹不絕。 |
| 波羅吉榮大峽谷 | 導(dǎo) 游 波羅吉榮大峽谷位于江達(dá)縣同普鄉(xiāng)與波羅鄉(xiāng)交界處，離縣城約25公里?！?介 紹 從縣城流來的多曲河向東奔騰流入金沙江。兩岸雄峰夾峙，懸崖千丈，峽谷長約5公里。行駛在此谷中，仰望天空，云天一線，奇峰聳峙，形態(tài)各異，令人贊嘆不絕。 在峽谷的多曲河中有傳說為格薩爾下棋用的四方形巨石骰子、珠姆的“天橋”、石刻佛像等景觀。在峽谷半山腰處有一個很難攀上去的山洞，當(dāng)?shù)厝罕姺Q此洞為格薩爾降妖洞。 |
| 果布白宗山 | 江達(dá)縣的果布白宗山傳說曾為蓮花大師修行過的神山。繞此山徒步轉(zhuǎn)一圈約三小時左右，沿途有老虎洞、嘎鎢洞、猿人廁所、右旋海螺、蓮花生修行洞、護(hù)身佛龕等自然景觀?！ “鬃谏斤L(fēng)景秀麗，植被保存良好，東北面是茂密的森林和灌木叢林。山腰建有一座小廟，西南面則是懸崖峭壁，層疊的巖石猶如雕塑的經(jīng)書，故稱之為壘經(jīng)巖。盛夏之季，朝拜轉(zhuǎn)山的群眾絡(luò)繹不絕，耍壩子的人不計其數(shù)，這里成了花的海洋、人的海洋、帳篷的海洋?！ ?/p> |
| 吉祥瓦拉寺 | 吉祥瓦拉寺為文化旅游景點。 江達(dá)縣的瓦拉寺。 瓦拉寺創(chuàng)建於1253年。瓦拉寺是由川西甘孜州沿G317入藏的第一座大寺廟，也是“西藏東大門”江達(dá)縣境內(nèi)最大的寺廟。在離G317國道附近的山谷旁有一個人口極少的瓦拉村，一河之隔就是瓦拉寺。瓦拉寺并非只有一座寺廟，它實際上分為3部份。一是與瓦拉村一河之隔的瓦拉寺，二是在瓦拉寺附近新建的瓦拉五明佛學(xué)院 ，三是在附近德欽山上的瓦拉德欽寺?！ 【包c位置 昌都地區(qū)江達(dá)縣 |
| 郎繞神山 | 郎繞神山 |
| 埃拉山 | 埃拉山是從四川省進(jìn)入西藏自治區(qū)江達(dá)縣以后要翻越的第一座高山?！ 【包c位置 西藏自治區(qū)昌都地區(qū)江達(dá)縣 |
| 金沙江十八軍渡口 | 金沙江十八軍渡口為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！ 〗鹕辰塑姸煽凇 〗_(dá)是解放西藏的第一站，金沙江十八軍渡口是一個值得紀(jì)念的革命地，那經(jīng)歷幾十年風(fēng)吹雨打仍然較為完整的保留著當(dāng)年那波瀾壯闊的歷史場面和先人們的豐功偉績。十八軍渡口位于川藏交界處的金沙江沿岸 317 國道旁，是川藏線進(jìn)入西藏所能看到的具有標(biāo)志性的第一景點。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| “普水”石刻 | “普水”石刻為文化旅游景點?！ 捌账笔?/p> |
| 生欽朗扎山 | 導(dǎo) 游 生欽朗扎神山位于江達(dá)縣崗?fù)朽l(xiāng)境內(nèi)，距縣城100公里，是康區(qū)二十五座佛教神山之一。神山規(guī)模較大，騎馬轉(zhuǎn)一圈需一天的時間?！? 介 紹 山上景點眾多，其中較有特色的有：猴子摘帽、蓮花生大師石像、蓮花生降妖洞、蓮花生修行洞、噶瑪巴修行洞、生欽朗扎山寺等。諸多修行洞中以蓮花生修行洞最為著名，其中奇形怪狀的石頭仿佛自然形成的佛像。 康區(qū)很多寧瑪派、噶舉派的高僧曾在此神山上修行過，所以虔誠的教眾都極為推崇生欽朗扎山，并以朝拜該山為一生幸事。 |
| 波羅古澤 | 導(dǎo) 游 波羅古澤位于江達(dá)縣波羅鄉(xiāng)境內(nèi)，金沙江支流扎曲河兩岸，距縣城約50公里。介 紹 這里青山綠水，森林面積大，林木品種多，尤其是用于刻經(jīng)板的樺木是這里特有的樹種?！ 〔_一帶能獨立刻經(jīng)板的熟練藝人有一百多人，現(xiàn)藏于四川德格印經(jīng)院的經(jīng)板主要是這里刻工的杰作。該地刻經(jīng)歷史之長，刻工人員之多，刻工技藝之高，是西藏其它地方少有的，是名符其實的“木刻之鄉(xiāng)”。 |
| 雪雞 | 雪雞 雪雞雞形目，雉科，鳥類，人們傳說中美麗的鳳凰就是雪雞。雪雞有四季更衣的本能，而且衣著華貴高雅，美麗無比，孔雀自愧不如、丹頂鶴望而卻步。在公園里百鳥群聚中，它仿佛就是鳥類的王子。春天，雄鳥通體白色為主，雜棕紫色、銀灰色；夏天羽毛為淡黃色、黑褐色，此時最象傳說中的鳳凰；秋天，又為棕黃粟色和銀灰色，冬羽全身變成雪白色，雄雌大致相同，似乎哪一種鳥都無法和它這種本領(lǐng)相比。當(dāng)然這種特有的珍稀靈性，是為了保護(hù)自己不受狼、蟲、虎、豹侵襲，是一種物種天演的自然選擇。 雪雞和家雞差不多，嘴的形狀象雞，雪雞最美的是頭上雞冠兩則豎起兩條頭翎，翎毛隨著季節(jié)和場合的變化而變，冬日雪白，夏日金亮，在求偶時閃綠，要和敵手博斗時又鮮紅無比，雞冠高聳，造型似花，雙眼斑讕閃目，美麗誘人，眼睫毛是白色，黃金色，眉毛青亮，有時又雪白，有時翠綠，時時變幻著奇異無比的光彩，顯得亮麗迷人，人間有鳳頭之說，雪雞的頭真可謂天下一絕，不同時間，不同角度看都是一種美。 雪雞另一絕是它的尾羽，比體長1/3，最長的有兩根，中長和短的有8根，尾羽的色彩夏黃冬白，和全身變化基本一致。雪雞在閑暇打扮之時，會使尾羽展放出和身體不同的色彩，如全身褐色之時，尾羽變綠，全身變成白色之時，尾羽發(fā)黃，尾羽不僅有裝飾之效，還有起風(fēng)時固定全身，轉(zhuǎn)彎時調(diào)整飛行動作，求偶時飛翹、抖亮的功能。 它求偶時高雅文明，往往雄雞圍著雌雞跳三圈舞，雌雞無動于衷，還要唱上3支不同的歌，然后采兩粒花籽給雌雞，雌雞接受，才唱著歌0，唱得歌兒動聽悅耳，歌中帶哨，哨中有妙，妙中又傳情，世人有鳳求凰之說即由此而來。雪雞求偶0時勇猛無比，如有虎狼沖了美好的情場，雌雄飛上前，會啄瞎虎狼的眼睛。一般雪雞求偶0時虎狼都不敢上前，稍后窺測，準(zhǔn)備等雄雌0情盡力竭之時，才敢襲擊。 雪雞喜食松籽、花蕊、雪兔、雪鼠以及一些林間樹叢的昆蟲，擇居性強(qiáng)，喜棲居在胡楊、山楊、雪嶺云杉的樹上，這些樹都有梧桐樹之美，一般的水曲柳、沙棗樹、杏桃樹它是不屑一顧的，所以人間有“沒有梧桐樹，引不來金鳳凰”之說。 巴音郭楞的獵人們不獵殺雪雞，他們認(rèn)為是神鳥，一是會變換羽毛，二有鳳頭之美，三有擇居之雅，有時獵人捉幾只，供觀賞之用是有的，雪雞肉骨有暖胃補(bǔ)腎之功能，還是一味名貴的中藥，雪雞主要分布在天山、昆侖山、阿爾金山的高山叢林中，它似乎總是選擇高處，那些地方雖然寒冷，但是它從不怕風(fēng)雪嚴(yán)寒。 |
| 野牛 | 野牛 野牛體型巨大，體長200厘米左右，體重1500千克左右。兩角粗大而尖銳呈弧形。頭額上部有一塊白色的斑。肩部到前背有一個像瘤子一樣的隆起。體毛大都是棕褐色、黑色，四肢膝蓋以下的毛白色，故又名“白襪子”。 野牛棲息于熱帶、亞熱帶闊葉林、竹林或稀樹草原，通常每群10余頭。一般在晨昏活動，也有的在夜間活動。嗅覺靈敏，性情兇猛，遇見敵害時毫不畏懼。以各種草、樹葉、嫩枝、樹皮等為食。4歲時性成熟，0期一般在9-10月份，孕期9個月左右，每胎1仔。 |
| 藏式面條 | 藏式面條用較濃堿水和面，使之發(fā)黃，然后壓成面條，煮熟后盛碗，加入適量骨湯、熟菜油、牛（羊）肉丁，拌勻食用。 口感清淡、味道清香、制作方式簡單，適合各年齡層的人食用。 |
| 藏族酥酪糕 | 藏族酥酪糕 （1）將提取過奶油的乳白色淀粉（藏名曲熱）涼干，用磨磨成粉末。（2）拌入黃油（奶油）、白糖、人參果（角麻）、葡萄干、桃仁等，做成圓形、方形，表面有紅絲綠絲的表現(xiàn)吉祥、長壽圖案的醍面胚，放入籠屜內(nèi)蒸熟，賓至可整塊獻(xiàn)上，或切成片狀。特點：奶味甜點，有滋補(bǔ)強(qiáng)身功效，為藏胞待客糕點。 |
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