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甘丹寺為文化旅游景點(diǎn)?！　「实に?，是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由佛教格魯教派的創(chuàng)始人宗喀巴于1409年親自籌建的，可以說(shuō)是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺?！　「实な遣卣Z(yǔ)音譯，其意為“兜率天”，這是未來(lái)佛彌勒所教化的世界。宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教土甘丹赤巴即居于此寺。寺內(nèi)還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔90余座，并藏有許多明代以來(lái)的文物和工藝品?！　「实に挛挥诶_達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉薩57公里。寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。整座建筑群由佛殿、喇章宮殿、僧院扎倉(cāng)和米村及其附屬建筑單元組成。1419年，宗喀巴在甘丹寺圓寂，靈塔內(nèi)尚存宗喀巴的肉身靈塔?！　「实に轮胁赜胸S富珍貴的歷史文物，其中有1757年清代乾隆皇帝賜予該寺鑲滿金銀珠寶、書有漢滿蒙藏四種文字的盔甲，國(guó)家特級(jí)文物、純金汗書寫而成的藏文《大藏經(jīng)》中的整套《甘珠爾》佛經(jīng)，由十六羅漢和四大天王等組成的整套二十四幅的緙絲唐卡“唐繡”，這些文物都展示出明清兩代中央政府和西藏地方之間的親密關(guān)系。其中二十四幅要展示三周，形成了該寺一年一度規(guī)模盛大的“甘丹繡唐節(jié)”?！　〗煌ā　≡诖笳阉聫V場(chǎng)有中巴前往，每天早上7:00發(fā)車，來(lái)回票價(jià)為20元，車程2個(gè)多小時(shí)，原車14:00返回。 　　地址：拉薩市達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸旺波日山上　　類型：寺廟古跡歷史建筑　　游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí)　　開放時(shí)間：　　9:00-16:00　　交通　　在路布停車場(chǎng)（大昭寺附近）坐直達(dá)甘丹寺的中巴車，人滿發(fā)車，一般6:30出發(fā)。單程票價(jià)10元/人，來(lái)回20元/人，單程2小時(shí)，當(dāng)天15:00-16:00原車返回，中途會(huì)在桑阿寺停留參觀，無(wú)需門票　　門票　　50元/人　　

扎葉巴寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∥鞑厮拇箅[修地之一，松贊干布、帕當(dāng)巴桑杰等人曾在此閉關(guān)靜修?！　【包c(diǎn)介紹　　扎葉巴寺是寧瑪派（紅教）寺院，西藏四大隱修地之一。始建于公元7世紀(jì)，距今已有1500年的歷史。是吐蕃贊普松贊干布為其愛(ài)妃芒薩赤尊公主所建的修行神廟之一，后來(lái)幾經(jīng)擴(kuò)建，形成了緊緊嵌于崖縫壁間的扎葉巴寺。最大的特色是以洞立寺，洞寺合一?！　∨c四周山體表面只有淺淺一層草皮的山峰截然不同，扎葉巴充滿了自然之靈氣。山上松柏挺拔、茂密翠綠，山下清泉涓涓、溪水潺潺流淌。春夏季山花爛漫，百鳥齊鳴。扎葉巴神殿就掩映在山崖之中，別是一幅景色?，F(xiàn)存山洞十?dāng)?shù)個(gè)，其中松贊干布修法洞興建最早，位于半山峭壁上，原洞內(nèi)有佛龕、古老壁畫及松贊干布的塑像，現(xiàn)佛像已毀。洞的周圍修建寺廟，后經(jīng)多次維修擴(kuò)建，形成有名的大寺。　　8世紀(jì)中葉，贊普赤松德贊倡興佛教，從印度請(qǐng)來(lái)蓮花生大師弘揚(yáng)佛法，大師曾來(lái)此地-，至今密法洞猶存。距蓮花生大師修法洞不遠(yuǎn)處，原有一間鐘房，內(nèi)懸銅鐘一口，鐘銘兩圈，回環(huán)，從文字形體筆勢(shì)來(lái)看，應(yīng)為吐蕃時(shí)期文物。今鐘已下落不明。11世紀(jì)，古印度高僧阿底峽曾在這里著書立說(shuō)和講經(jīng)，此處有他的故居和修法洞。　　地址：拉薩市達(dá)孜縣扎葉巴溝　　類型：寺廟　　游玩時(shí)間： 建議1小時(shí)　　開放時(shí)間：　　周一-周日9:00-17:30　　門票信息：　　門市價(jià)：30.0元

噶丹寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　「恋に拢?/p>

　　宗喀巴寢殿即“赤妥康”，是宗喀巴和歷任甘丹赤巴（“赤巴”意即法臺(tái)或座主）生前起居、修習(xí)密法之所，建于1409年，1720年索朗多吉進(jìn)行了擴(kuò)建，第七世0時(shí)期加蓋了金頂。殿內(nèi)主供文殊菩薩、尊勝佛母?！　【包c(diǎn)位置　　拉薩達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸的旺波日山上　　

桑阿寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∩０⑺戮嗬_市20公里，位于達(dá)孜縣老城區(qū)中心，建于公元1419年，由宗喀巴創(chuàng)建，至今有587年的歷史，屬于藏傳佛教格魯派，按宗教歷史慣例，隸屬甘丹寺管轄?！　【包c(diǎn)位置　　西藏自治區(qū)拉薩市達(dá)孜縣　　

　　六字真言

洛普寺為文化旅游景點(diǎn)?！　÷迤账隆　÷迤账拢喾Q“洛寺”。在拉薩市達(dá)改縣境內(nèi)，位于縣駐地東北的詔嘎鄉(xiāng)洛普村?！　÷迤账?，于1093年由仲敦巴三弟子京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴（1038～1103）年于后藏年區(qū)的昂拉崗地方，父名釋迦多杰，母名利茂·益西仲，幼時(shí)名叫“達(dá)察巴”。20歲時(shí)到熱振寺從師仲敦巴（1005～1064）研習(xí)秘密教授，又從南交欽波、兗巴瓦、南交喜饒多杰等上師聞習(xí)佛經(jīng)，求得二諦（指世俗諦和勝義諦）教授，后來(lái)兗巴瓦傳給他圣龍樹的《五次第》，達(dá)到十分熟練程度。他天資聰慧，對(duì)梵文尚能翻譯。先后在諾地學(xué)法六年，又在牛隆求學(xué)三年，收徒眾多，向弟子主要傳授噶當(dāng)派教授，故開噶當(dāng)“教授派”，人稱“皮裙大師”。　　洛普寺原屬噶當(dāng)派，后改信格魯派。寺中著或的-為森巴欽布，清代屬代大呼畢勒罕，地位頗高。第六世0在《倉(cāng)央嘉措傳》中提到過(guò)森巴欽布、杰賽仁布齊等人；清雍正時(shí)“四噶倫事件”（指清雍正五年以噶倫阿爾布為首發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)亂，亦稱“衛(wèi)藏戰(zhàn)爭(zhēng)”。1727年，噶倫阿爾布巴、噶倫隆布鼐、噶倫扎爾鼐等3人挑起內(nèi)訌，戕首席噶倫康濟(jì)鼐。頗羅鼐奏報(bào)清廷，并率后藏及阿里藏兵進(jìn)討，次年在三大寺僧人的幫助下擒獲并囚禁阿爾巴等人，乎息了內(nèi)亂。中洛普寺-森巴欽布、扎巴堅(jiān)贊曾以兵丁馬匹支持過(guò)頗羅鼐，因而森巴欽布達(dá)拉宮的尊重。　　洛普寺在清乾隆五十六年（1791）時(shí)為選森巴欽布的轉(zhuǎn)世，曾引起了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)檫^(guò)去-轉(zhuǎn)世靈童系由吹忠（宣諭神巫）指認(rèn)，致“族屬姻婭遞相傳襲”弊端很大。當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了3個(gè)靈童，而吹忠指定多仁班智達(dá)之侄、噶倫丹津班珠爾之子為森巴呼圖克圖之呼畢勒罕，引起沙瑪爾巴等人不服，遂勾結(jié)廓爾喀入侵西藏。清乾隆五十八年（1793）為了杜絕吹忠妄指之弊，設(shè)立了金瓶掣簽制度。1804年（清嘉慶九年）為確定第九世0轉(zhuǎn)世，班禪等眾諾門罕聯(lián)名上奏免予掣簽，這時(shí)森巴呼圖克圖之名又出現(xiàn)在奏折之中，而且名列在幾大攝政-之后，可見(jiàn)他的地位之高。因而洛普寺也就出名了?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

葉巴寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∪~巴寺　　葉巴寺，在拉薩市之達(dá)孜縣境內(nèi)，位于縣駐地以北、拼河北岸的幫堆鄉(xiāng)葉巴村的葉巴山麓，海拔4000米。　　葉巴寺，始建于7世紀(jì)，由吐蕃贊普松贊干布王妃芒薩墀姜所建。據(jù)《衛(wèi)藏道場(chǎng)勝跡志》記載：“葉巴寺的大殿中供設(shè)有阿底峽尊者用過(guò)的盤子，盤內(nèi)有用阿底峽鼻血畫的佛像，還有十六尊者（即十六羅漢）的殿堂等都是靈異素著的圣跡?！辟澠哲娴沦潱?03～841年。亦稱“熱巴巾”，漢籍作“可黎可足”，又稱“彝泰贊普”。815年即位。執(zhí)政期間，崇信佛教已達(dá)登峰造極地步）時(shí)期在葉巴寺建有佛塔。郎達(dá)瑪（唐譯“達(dá)磨”，又稱“吾東贊布”。836～842年在位）時(shí)鄭喀·白季云丹被害，并剝其皮，即供于葉巴寺內(nèi)。刺殺朗達(dá)瑪?shù)睦　ぐ图径嗉嘣谌~巴寺修過(guò)道。后弘初期阿底峽（982～1054）在此住過(guò)，他的大弟子俄·勒比協(xié)繞在此地弘傳噶當(dāng)經(jīng)函密法。傳說(shuō)寺內(nèi)還有碑刻大鐘等珍貴的古代文物?！　∪~巴寺，亦稱“扎葉巴神殿”、“比瑪爾色神殿”、“扎葉巴瑪尼拉康殿”。殿內(nèi)供有一塊“六字真言”瑪尼石；還供有松贊干布、墀尊公主、文成公主、王妃芒薩墀姜及王子貢日貢贊雕像。　　據(jù)藏文史書記載：8世紀(jì)，蓮花生大師在葉巴寺修行傳教，營(yíng)造了“一百零八大成就者”修行洞，這里便成為吐蕃著名的密法修行道場(chǎng)。9世紀(jì)末，復(fù)興佛教大師魯梅·楚臣西繞曾赴長(zhǎng)字為十六羅漢開光，并依此塑“十六羅漢”像，迎請(qǐng)到葉巴寺建立了十六尊者佛殿。11世紀(jì)，阿底峽在葉巴寺“索巴浦”（亦稱“彌勒殿”）收徒傳教長(zhǎng)達(dá)五年，成為噶當(dāng)派的重要道場(chǎng)。1647年，第五世0阿旺·羅桑嘉措在葉巴寺建立了四層樓的格魯派僧院，同時(shí)建成供養(yǎng)佛殿、0神殿、0寢宮等，供奉阿底峽、仲敦巴、宗喀巴等塑像，時(shí)有僧侶160人。18世紀(jì)，噶丹寺第五十一任法臺(tái)達(dá)溫阿旺班丹任上密宗院堪布時(shí)，在葉巴寺建立了格魯派密宗院。殃有僧人六十多名?！　　　　∪~巴寺圣跡較多，據(jù)史書記載：有達(dá)瓦浦巖洞，“達(dá)瓦浦”即月亮窟。傳說(shuō)墀松德贊（公元755～797年在位）時(shí)杰瓦喬央（系墀松德贊時(shí)得道王臣二十五位之一）曾在此修道獲得成就，即在窟外乘月光升天而去，故名“達(dá)瓦浦”（月亮窟）。巖洞內(nèi)有鄔堅(jiān)大師（鄔堅(jiān)巴·仁欽貝）的替身像，據(jù)說(shuō)此像頗神奇，可以代替真身；還有很多天然生成的各種神像。有直布浦巖窟內(nèi)修鈴派的勝樂(lè)金剛法獲得成就。顯示神通，將鈴放置天空之中，故名“直布浦”（鈴巖窟）。昆·魯伊旺布為墀松德贊時(shí)初度出家的七預(yù)試者之一。此外，還有多吉浦巖洞和80位在葉巴寺得道者所住過(guò)的巖洞?！　娜~巴寺往東沿拉薩河北岸可至幫堆，這里有寧譯師（本名達(dá)瑪扎）修道的寧袞浦巖洞。洞內(nèi)供有極為威靈的四面明王像。四面明王即四面麾坷哥羅法，系大黑天神，最初由寧譯師從印度迎來(lái)，又稱“袞布協(xié)”，漢譯為“四面明王”，為薩迦派的本尊神?！　∪~巴寺是西-史上有名的寺廟之一，距今已有一千五百年的歷史，在信教群眾中影響很大，也是各界人士觀光、旅游、朝拜的圣地。?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　唐嘎藏雞蛋是西藏拉薩達(dá)孜縣的特產(chǎn)。 　　由達(dá)孜縣農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站申報(bào)的“唐嘎藏雞蛋”地理標(biāo)志證明商標(biāo)成功獲得了國(guó)家工商總局商標(biāo)局的商標(biāo)注冊(cè)證，這是拉薩市申報(bào)成功的第6件地理標(biāo)志證明商標(biāo)，也是2017年新增的第5件地理標(biāo)志證明商標(biāo)。

　　酥油是從牛、羊奶中提煉而來(lái)。傳統(tǒng)的做法是：將奶汁倒入叫做"雪董"的特制大桶里，用力上下攪拌來(lái)回?cái)?shù)百次，攪得油水分離，表面便浮出一層淡黃色的脂肪質(zhì)，把它舀起來(lái)，冷卻后便成酥油。酥油具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。藏族群眾（特別是牧區(qū)群眾）日常的熱量除了肉外，便靠從酥油中攝取了。酥油的吃法很多，主要是打酥油茶喝。逢年過(guò)節(jié)，人們炸果子"卡賽"也用酥油。酥油在藏民來(lái)說(shuō)是用處繁多的，它既是砌茶做飯用的主要材料，即使入廟拜神，給神壇油燈添的香油，也是流質(zhì)的酥油。

　　這是藏族婦女穿的一種鞋，傳說(shuō)是當(dāng)年文成公主進(jìn)藏時(shí)傳下來(lái)的。鞋面是白氆氌，后跟和鞋尖有一塊黑色牛皮，鞋尖略微向上翹起，鞋筒高，筒頂用紅色羊毛做邊。鞋底由多層牛皮粘合，用牛筋繩縫釘，堅(jiān)固美觀。要是旅游者買一雙穿上，一定會(huì)享受到入鄉(xiāng)隨俗的快樂(lè)。

　　“卡墊”是藏語(yǔ)小型藏毯的意思。是藏族家庭的床上用品。古城江孜是生產(chǎn)卡墊的著名城市，有“藏毯之鄉(xiāng)”的美稱。據(jù)歷史記載，600多年前就織出了柔和、美觀、結(jié)實(shí)而又富于西藏民族風(fēng)格的藏毯。這里手工業(yè)久負(fù)盛譽(yù)，從老人到小孩，都有一手織毯的本領(lǐng)，80％的居民從事織毯業(yè)。新建的江孜地毯廠生產(chǎn)的地毯、卡墊、掛毯、壁毯、靠墊、喇嘛坐毯等，花色品種有幾百個(gè)。另外拉薩地毯廠也是藏毯的重要生產(chǎn)基地，除自給外，還行銷于歐、美、日本、印度和尼泊爾等國(guó)家。