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佛跡仙蹤芒玉峽谷旅游區(qū)為國家AA級(jí)旅游景區(qū)?！　∵@里兩邊的森林中分布著各種花草植物，以及猶如龜背殼的巨大石頭，而河床上遍布無數(shù)“石缸”及大小不等的瀑布、平臺(tái)……　　藏于-云霧中　　芒玉峽谷屬于無量山山系，為典型丹霞地貌，與喜馬拉雅斷裂帶屬于同種地質(zhì)結(jié)構(gòu)系。其位于景谷縣城北18公里的鐘山鄉(xiāng)聯(lián)合村，驅(qū)車約行30多分鐘。那一帶曾是茶馬古道馬幫必經(jīng)之處，芒玉峽谷上方還留有一段清末時(shí)期的茶馬古道舊石橋——芒玉茶馬古橋，而周圍還有不少古茶樹?！　《斓拿⒂駦{谷周圍，依舊一片蒼翠，中午站在峽谷東側(cè)海拔1492米高的主峰芒玉大尖山，白云在腳下流動(dòng)，水聲從云下傳來，而峽谷被濃霧緊緊擁在懷里。峽谷主河流為景谷河，支流海子河注入谷中，全長(zhǎng)7公里。由于地下水十分豐富，噴漏出地表，形成地面徑流，四季不竭。谷中有十余處高低不一的瀑布，谷西岸有兩條巨瀑奔騰直瀉，高約百米?！　∫簧椒炙募尽　∠律降男÷芳s1米寬，鋪上了石頭，險(xiǎn)峻的地方還設(shè)有護(hù)欄。在海拔約1200米左右的地帶，最多的樹木就是思茅松。隨著海拔不斷下降，取而代之的是細(xì)葉榕、黃梨樹以及眾多灌木、茶花、杜鵑、蘭花……　　一路基本都在下坡，植被在不斷變化著，給人“一山分四季，十里不同天”的感覺。許多奇形怪狀的石頭引起我們的注意，有的石頭表面猶如烏龜殼；有的石頭好似從中裂開，而人正好可從中通過；還有的石頭野藤纏繞，樹包石、石包樹隨處可見?！　⌒兄涟肷窖?，許多橄欖樹出現(xiàn)在視野，成串的橄欖掛在枝頭，摘下咬一口，感覺精神恢復(fù)了不少。據(jù)了解，從峰頂至谷底有野葡萄、橄欖、刺包果、黃苞果等野生水果。另外還有巖羊、麂子、蛇、野雞、太陽鳥、畫眉等動(dòng)物?！　》疔E仙蹤　　新聞媒體在對(duì)景谷的“巴達(dá)”進(jìn)行了報(bào)道時(shí)，稱“巴達(dá)”為“仙跡”。但經(jīng)對(duì)“巴達(dá)”的實(shí)地考察和對(duì)有關(guān)傳說的考證，準(zhǔn)確地說，傣語“巴達(dá)”，應(yīng)翻譯為“佛跡”，而不應(yīng)翻譯為“仙跡”?！跋伞奔聪扇?，在人為宗教范圍里，專指古代道家和方士所幻想的一種超出人世、長(zhǎng)生不老的人。由于景谷有１５萬多漢族居住，他們對(duì)道教的信仰難免對(duì)周圍傣族產(chǎn)生影響。但傣語“巴達(dá)”的全面含義是傣族佛教信徒（傣族全民信仰南傳佛教）心目中釋迦牟尼在傳教或游歷過的地方留下的蹤跡或叫印跡。傣族崇拜這些印跡，是對(duì)佛陀的崇拜，與道教崇拜偶像無關(guān)，與其他神仙也無關(guān)?！　【肮纫粋€(gè)縣有２６處“佛跡”，全國罕見?！毒肮瓤h志》說，在景谷縣境內(nèi)的壩子周圍，山谷中的一些溶洞或者山上的一些大石頭上，有手足印跡。這些印跡，被傣族先民認(rèn)為是佛祖巡游各地時(shí)住過的山洞或留下的遺跡。這些印跡分布于鐘山鄉(xiāng)吊腳坡、芒洪、芒旭、銅廠、訓(xùn)崗、香鹽，威遠(yuǎn)鎮(zhèn)大寨，永平鎮(zhèn)大仙人腳、小仙人腳、遷崗、遷糯，勐班鄉(xiāng)的白塔、富勐、勐良、永海、芒乃、，半坡鄉(xiāng)的芒洛仙人洞，正興鄉(xiāng)的勐乃仙人洞等處。　　

　　帕莊河自然保護(hù)區(qū)　　帕莊河自然保護(hù)區(qū)位于正興鎮(zhèn)帕莊河帶，距縣城60余公里，離普洱約50公里的地方，是一個(gè)歷史悠久的傣族小乘佛教朝仙圣地，也是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的巖溶地貌風(fēng)景區(qū)。景區(qū)緊鄰彌寧公路，交通方便，河水自東向西流入小黑江。帕莊河水常年清澈見底，碧水灣環(huán)，兩岸群山合抱，石灰?guī)r裸露活巖壁陡峭浩然如廳，氣勢(shì)非凡，或鐘乳石倒懸玲瓏剔透，如塑如雕，或似皇宮玉苑畫欄，幽深靜雅，或如彩綢錦緞，輕盈飄逸......山上青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖墜。何種魚蝦遨游，灘邊七彩卵石斑斕可愛，令人愛不釋手。　　風(fēng)景區(qū)現(xiàn)探明共有30余個(gè)洞穴，分布在方圓約24平方公里內(nèi)，行程了一個(gè)風(fēng)景獨(dú)特的天然溶洞群。其中似椿樹洞、天仙洞、良心洞、花仙洞和大仙洞等最為著名。這些溶洞里的鐘乳石造型奇妙，千姿百態(tài)，有的如層層梯田，有的像少女酣睡，有的似蓮花朵朵，有的如母子相依......。那擺設(shè)有方，疏密有致的石桌、石凳、石燭臺(tái)更是巧奪天工，仿佛是仙人們有意擺放下的一般?！　』ㄏ啥淳嗪舆呏挥卸畞砉摺６纯谟疫吅訛┥嫌幸粶厝?，泉水溫?zé)幔稳酥链?，掬一捧溫泉，洗一把臉，一天的勞累被洗得干干凈凈。走進(jìn)洞口，展現(xiàn)在眼前的便是鐘乳石行程的石柱、石筍、石花......多姿多彩，琳瑯滿目。順著彎彎曲曲的洞徑時(shí)而步入寬敞的大廳，時(shí)而又誤進(jìn)崢嶸逼人的險(xiǎn)境。再行一里深，洞底出現(xiàn)了積水，高低不平，一條條高約一二十厘米的石龍橫臥豎擺，形成縱橫的溝渠和一層層山鄉(xiāng)梯田。真是“洞中田園”啊?！　∠扇硕次挥诤０?800多米的大山上。仙人洞洞口開闊，順石階下去十來公尺，就進(jìn)入了高約三丈，寬四五丈的大殿。據(jù)佛經(jīng)《丟混》記載，此洞是佛祖釋迦牟尼云游時(shí)路過這一帶居住過的地方。在這里，佛祖降服了妖魔“餓羅莩”后，時(shí)值關(guān)門節(jié)期間，僧侶不宜出行，佛祖就于洞中閉藏讀經(jīng)90天，因故，人們便把這稱為“仙人洞”，至此，每年都有大批的國內(nèi)外信徒前來朝仙祈拜。　　仙人洞上下左右還散步著大大小小的十余個(gè)洞，天仙洞位于仙人洞的左下方十余公尺處，地勢(shì)十分險(xiǎn)峻，洞內(nèi)迭巖起伏，幽深奇幻，瑰麗多姿。洞內(nèi)有的地方電筒照不見頂點(diǎn)，射不到洞底，這個(gè)洞十分漂亮，那石灰?guī)r凝聚成的水浸石，千姿百態(tài)，似菩薩、似龍虎、似螺螄、似竹筍、似葡萄、似帷幔......使人心醉如蜜，仿佛置身于仙境之中?！　≌麄€(gè)河谷中，到處是景，景隨步移，雄、秀、幽、奇，令人嘆為觀止，流連忘返?！敖饺缇?，花柳無私”，多情的正興勐乃帕莊河將她那旖旎的豐姿，無遺地展現(xiàn)在了人們眼前。

　　威遠(yuǎn)江自然保護(hù)區(qū)　　威遠(yuǎn)江自然保護(hù)區(qū)保護(hù)區(qū)位于云南省南部景谷縣西南部，地處瀾滄江支流威遠(yuǎn)江下游。　　從鐘碧路乘車41公里，穿過富饒的鐘山壩就踏進(jìn)了長(zhǎng)達(dá)40公里的綠色峽谷——威遠(yuǎn)自然段保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)內(nèi)有威遠(yuǎn)江穿過，江兩岸是綠色的森林，靠江邊的是莽莽蒼蒼的熱帶雨林，中間地帶是雜木闊葉林，靠山頭的是普洱針葉林。保護(hù)區(qū)內(nèi)幾十米高的大樹成林地覆蓋著每一座大山。大江兩岸寬不過幾百米，站在兩岸可以對(duì)話，只要有一方呼喊，即使沒人對(duì)答，大山也有回音?！　⊥h(yuǎn)江流過無量山支系的崇山峻嶺之中，由于青山綠水互相陪襯，顯得山水交融，相得益彰；有時(shí)流速平緩，像是不敢打擾山林的寂靜，有時(shí)流速加快，像是陪著松濤高歌一曲，給人一種山之美，水之秀的韻律?！　?996年投資38萬元修建的景區(qū)管理所就座落在青山碧水之間，游人可以在此小憩后再向保護(hù)區(qū)腹地老虎山瞭望臺(tái)前進(jìn)。登上這個(gè)建造在海拔1340米高，很像古時(shí)用來觀察敵情的烽火塔的瞭望臺(tái)，舉目遠(yuǎn)眺，頓時(shí)感到心曠神怡，眼界大開。東面和南面群峰連綿，威遠(yuǎn)江象銀帶般系繞在群山之間，只有看到那翻騰著浪花的水面，你才能感受到是一條流向遠(yuǎn)方的江河。遠(yuǎn)看山嵐朦朦朧朧，山與天渾然一體。一縷縷白云從山腰飄過，就像是一位溫柔的仙女騰云駕霧姍姍而來，有時(shí)也像微風(fēng)吹拂著一位慈祥的護(hù)山老人的銀須?！　鋮仓?，布滿了蜘蛛的“八卦陣”；草坪上，像一架小直升飛機(jī)的蜻蜓，能懸在空中不動(dòng)；蝴蝶撲扇著翅膀，忽上忽下；千萬只蜜蜂嚶嚶嗡嗡，好似許多小小的發(fā)動(dòng)機(jī)在轟鳴；樹上的知了嘶嘶地驚叫，地上的黑螞蟻排成了長(zhǎng)龍……如果你能在這山里住上一小段時(shí)間，你就能看到爬樹的猴，土洞里的穿山甲，樹上的小松鼠，美麗的花孔雀，還有那過路的大象，奔馳的野豬，能聽到豹哼鹿鳴，狼嗥猿啼等珍禽異獸的吼聲。　　在威遠(yuǎn)江自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，你還可以領(lǐng)略到全世界面積最大、保護(hù)最完整的龍血樹野生群落的風(fēng)姿。據(jù)專家鑒定，該區(qū)的龍血樹為柬埔寨劍葉龍血樹，是活血、化瘀、止血、補(bǔ)血的昂貴藥材?！　∵@里有山，四季長(zhǎng)春，綠蔭如蓋，生命不止；這里有水，水清見底，永不停息；這里有百蟲蠕動(dòng)魚躍鳥飛，這里有珍禽異獸，追逐嬉戲?！　★L(fēng)景這邊獨(dú)好，當(dāng)你置身于這優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中時(shí)，就會(huì)有一種飄飄欲仙的感覺：因?yàn)轼B兒會(huì)為你歌唱，花兒會(huì)為你吐露芬芳，參天古樹會(huì)帶你直上云端，讓你駕白云游覽在威遠(yuǎn)江上，美景會(huì)盡收眼底。

　　景谷河水庫　　水，流過歷史，穿越了時(shí)光的沉淀，流淌出它的變遷與更迭。它以一種流動(dòng)形態(tài)存在，是物種起源的搖籃，卻又是如此簡(jiǎn)單。是的，它很簡(jiǎn)單，再普通不過的微觀粒子，無處不在，輕盈透明，是人類賴以生存的必要條件。水的流淌，關(guān)系到整個(gè)民族的命脈與歷史，黃河兩岸，尼羅河邊，印度河畔，都各自哺育了一個(gè)古老而富有生命力的民族。對(duì)于景谷縣來說，水是那里的優(yōu)勢(shì)資源之一，無論奔涌的江河、飛流直下的瀑布還是潺潺的溪澗，都潤(rùn)澤著豐富的生物資源、哺育著這里的各族兒女?！　　耙环剿琉B(yǎng)育一方人口”，從景谷縣穿城而過的威遠(yuǎn)江似一條長(zhǎng)龍蜿蜒曲折，隨著歷史流淌的脈搏滋養(yǎng)著這片土地。長(zhǎng)堤、綠柳、如畫的風(fēng)景，歷來是人們對(duì)于江河最美的想象，殊不知在美麗風(fēng)景的背后卻暗藏危機(jī)?！　【肮瓤h水能資源豐富，境內(nèi)共有大小河流94條，水資源總量67.2億立方米，人均占有2.35萬立方米，水能蘊(yùn)藏量達(dá)76萬千瓦。這么豐富的水資源，在歷史上卻沒有得到更好的開發(fā)和利用，相反，一度成為令人頭疼和絕望的根源：景谷縣山高水低，是“三年兩頭旱，中間洪災(zāi)不間斷”，洪澇災(zāi)害年年有的地方。歷代官府、土司不注-利建設(shè)，人們只依靠開溝引小河、山箐水自流灌溉，防洪抗旱能力差，糧食單產(chǎn)低而不穩(wěn)，人民生活困難。由于景谷地形復(fù)雜、河道彎曲、流水湍急、雨水多集中在七八兩月，一遇暴雨，沿河兩岸極易形成洪澇災(zāi)害。民國時(shí)期，景谷毀林開荒比較突出，且年年放火燒山，森林植被遭到嚴(yán)重破壞，造成山區(qū)水土流失嚴(yán)重，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全縣水土流失面積達(dá)140.23千公頃。　　“一碗水端不平”,雖然景谷的水資源十分豐富，但不可避免地還是有一部分村寨水位低或水源不足，人畜飲水比較困難。有的村寨吃水要到二、三里外的山箐挑水，有的村寨井水出流少，群眾要晝夜排隊(duì)守井取水，旱季飲水更加缺乏，水貴如油。1950年后，人口逐年劇增，加上一度出現(xiàn)毀林開荒、亂砍濫伐森林，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，使部分山泉斷流，人畜飲水更為困難。據(jù)1983年的調(diào)查，全縣人畜飲水特別困難的有137個(gè)自然村、4232戶、2.77萬人、1.14萬頭大牲畜．．．．．．通過這一組組的數(shù)字，一幅幅畫面我們可以想象當(dāng)初那個(gè)威遠(yuǎn)江橫穿而過風(fēng)景秀麗的景谷，曾有著怎樣一段辛酸歷史。

大仙人腳佛寺為文化旅游景點(diǎn)?！　〈笙扇四_佛寺　　景谷的仙跡之多，是祖國名山大川中無以論比的，就云南所走過的8個(gè)地州60多個(gè)縣市中，多數(shù)是人文景觀，而景谷的自然景觀中，隨便屈指一數(shù)便可列舉十多處。而且，永平大仙人腳仙跡不但很有名氣，這里的故事不是口頭傳說，確是佛經(jīng)經(jīng)書實(shí)錄記載的?！　【肮却笙扇四_佛寺漢文傣文碑-云南普洱，云南普洱景谷縣是一個(gè)漢文化與傣文化相互交流、相互融合的地方，不少文物古跡反映出了這一點(diǎn)?！　≡诰肮瓤h永平鎮(zhèn)昔峨村大仙人腳佛寺內(nèi)，就有一塊漢文傣文碑。大仙人腳佛寺建于清乾隆五十年（妒85），傣語稱“壩0貫”，屬南傳上座部佛教，此碑是大仙人腳傣族佛寺的建寺碑，石碑高3米，寬1.5米．石碑正面有陽刻高1.5米，寬１米的大“佛”字。石碑背面?？逃杏么鑫臋M書陰刻的碑文，記述傣歷1136年（1774）屬蛇年的七月二十六日屬蛇日中午時(shí)，和尚素烈勝弟從畹町來到該處開發(fā)大仙人腳，召-土司官罕找、罕過兄弟兩人領(lǐng)導(dǎo)永平等，12個(gè)地方男女老少建筑大仙人腳大殿，用了11年時(shí)間建成。乾隆五十年（傣歷1147年）七月二十六日為大仙人腳立碑，有勐戛、勐臥、勐班、勐安、勐光、勐樂、勐連、勐引、母勐、耿馬、勐棟、勐定、磨茂、崴里、半坡等地的傣族群眾都來賧，參加立碑儀式。除傣文碑文外，還刻有漢文題聯(lián)和漢字落款?！　”畠蛇叺臐h文題聯(lián)如下：不是一凡苦行未知何處覓仙境。若非百計(jì)躊躇哪得斯地有名山。　　碑正中落款漢文是“乾隆五十年丙午住持護(hù)朝韉鼎孟秋月谷旦立”。傣文漢文在清乾隆年間就刻寫在一塊碑上，而傣文還用了傣泐文（西雙版納傣文）和傣那文（德宏傣文）書寫，實(shí)屬罕見。1988年11月，云南普洱景谷傣族彝族自治縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位?！　〉刂罚涸颇掀斩芯肮瓤h永平鎮(zhèn)昔峨村

　　芒玉峽谷　　芒玉峽谷位于景谷縣城西北方向的鐘山鄉(xiāng)聯(lián)合村境內(nèi)，距縣城18公里，從縣城乘車30分鐘左右就可到達(dá)，是人們觀光旅游，拍攝影視作品和風(fēng)光的好去處?！　∫怨壬盍钟模絼?shì)峻峭，景點(diǎn)密布，四季變幻為主要特點(diǎn)。芒玉峽谷屬無量山系，其范圍有1225公頃，峽谷谷長(zhǎng)6公里，白馬山主峰芒玉大尖山位于峽谷東側(cè)，海拔1492米，峽谷兩岸群山含翠，懸崖陡壁上長(zhǎng)滿了櫟木、青松、雜樹生花，猿啼鳥鳴，懸泉飛瀑長(zhǎng)流不息。谷底奔涌著萬年澗水，進(jìn)入夏季，滔滔滾滾，勢(shì)不可擋，沖激出千尺大浪，滿谷轟響。秋末冬至，大水漸收，漫灣碧水，靜影沉壁，兩岸風(fēng)光，盡映其中，水中的游魚、卵石清晰可見，五彩煥然，游人還可見到河岸兩側(cè)及河中石頭上無數(shù)個(gè)大小不一、形狀各異的石窩石坑，有的狀若奔馬，有的形似鏡臺(tái)，當(dāng)然更多的酷似女人的玉門，玉門內(nèi)蓄著一池春水，將溢未溢，含情脈脈，春波蕩漾。芒玉峽谷也因此得名。芒玉者，傣語，女人的生殖器也?！　∫郎蕉ǖ臈５?，一路觀賞，景隨步移，人高谷低，遠(yuǎn)山更遠(yuǎn)，近山愈近，青松伸臂，竹木為杖，流一點(diǎn)小汗，看無邊風(fēng)景。半山腰上，有一紅砂石的平臺(tái)，站在此處，看峽谷對(duì)面的山壁，可見到有墨綠色的櫟木在蒼翠的青松間，寫成了一個(gè)百余米長(zhǎng)的　　“人”字，此景取名為“此處看人”，游客到這里駐足觀看，頓然覺悟，為人須大，大胸懷，大志向，方能不畏艱險(xiǎn)，立足于天地之間，成就一番大事業(yè)?？戳巳俗郑偻白?00米左右，站在這個(gè)山埡口遙看峽谷前言的山洼，突然涌出一匹銀泉，狀若女性器官，只要心正，想到女人生了男人、女人、官人、百姓，實(shí)在偉大，此景取名，“正眼觀玉”。　　后又往上走，再看遠(yuǎn)處瀑布又有了變化，好像神女浣紗后，把它晾掛在山壁上，此景取名為“神女晾紗”。

景谷大石寺為文化旅游景點(diǎn)。　　景谷大石寺　　在氣勢(shì)磅礴的云嶺無量山余脈南端，有一座山巒疊翠，異峰突起的山峰，像一把鋒利的寶劍直刺云天，峰頂懸?guī)r巨石之上聳立著一座驚心動(dòng)魄，凌云星辰的道教寺觀，這就是數(shù)百年來遠(yuǎn)近聞名而風(fēng)光奇麗的景谷大石寺。　　大石寺在景谷縣景谷鄉(xiāng)文山海孜文筆山頂懸?guī)r之上，海拔2200米，巖高坡陡，有陜西華山之險(xiǎn)，廈門鼓浪嶼日光巖之奇，歷代騷人韻士登臨觀賞，刻石題詞，贊嘆這不可多得的天工奇作。　　大石寺從景谷驅(qū)車，可直登大石寺絕頂。就在螺螄形盤旋的海孜文筆山頂上，那300多萬年前由礫石沉積而成的兩個(gè)圓周寬約100余米的巨大礫石在地殼無能無能運(yùn)動(dòng)時(shí)期，從海底被抬升高過了峰頂。這兩個(gè)大礫石好像兩座紫銅色的險(xiǎn)關(guān)古堡，一前一后，不偏不依，若接若離，聳立在頂峰中央。大石寺的奇特建筑就建在這兩個(gè)大礫石上，工程之艱巨、驚險(xiǎn)，令人難以想象。大石寺包括“三皇宮”、“天生寺”、“祖孫殿”、“楊四將軍廟”、“玉皇閣”五個(gè)宮廟殿閣。此外還有“積米洞”、“摸子洞”、“一洞天”、“鵲橋石”等奇景。在這里，極目遠(yuǎn)眺，黎明時(shí)霞光萬丈，可最先觀賞到東方日出；在夜間，星云相映，能觀賞到明月奇光；千山萬嶺，郁郁蔥蔥，蜿蜒起伏，朝賀仙宮。石寺周圍有青松翠竹，梅樹灌木，把大石寺點(diǎn)綴得分外峻峭秀美。在此登高放眼，群山低矮，藍(lán)天接頂，飛云下界，松濤有色，景色迷人讓人陶醉不已。

　　愛情樹　　過了“普洱”就到了“景谷”，愛情樹就生長(zhǎng)在景谷城外的山坡上。愛情樹其實(shí)就是兩棵長(zhǎng)在了一起的樹?！　髡f是這樣的：有一對(duì)年輕的戀人，在與為害鄉(xiāng)里的“黑龍”搏斗時(shí)，雙雙遇難，后來“白象”來了，制服了“黑龍”，為了慶?！鞍紫蟆钡膭倮⑹埂昂邶垺庇肋h(yuǎn)不得翻身。于是鄉(xiāng)親們塑了一個(gè)“黑龍”被“白象”踩在蹄子底下的雕像并為其蓋了一座廟。之后不久在那對(duì)年輕戀人遇難的地方就長(zhǎng)出了兩棵相依相擁纏綿在一起的樹。這就是愛情樹的由來?！　∧菍?duì)年輕戀人；生在一起，奮斗在一起，死后變成樹依然在一起的忠貞愛情深深的感動(dòng)了鄉(xiāng)親們，受到了人們的敬仰。所以人們經(jīng)常去祭拜“愛情樹”，也有人在“愛情樹”下許愿沒有不應(yīng)的。

景谷營盤文筆塔為文化旅游景點(diǎn)?！　【肮葼I盤文筆塔　　在景谷傣族彝族自治縣水平鎮(zhèn)營盤村景(谷)臨(滄)公路54公里路旁，有一座密格式梯形磚石風(fēng)水塔，這就是景谷營盤的文筆塔，在綠樹松林環(huán)繞的丘陵之中，塔尖似玉筍刺入云空，塔有六方共八層，塔基質(zhì)料為紅砂石，塔身為青磚，塔高15．7米．塔基一層，塔身七層，塔頂呈一錐形，塔基每邊寬3．2米，高1．68米，塔身每層商1．93米，塔基座中部六邊均有石雕圖案，內(nèi)容有動(dòng)物花卉人物，塔身第六層各方均有高1．2米，寬0．85米的塔門孔，塔旁立有石碑，記述其建塔經(jīng)過。1988年11月，景谷縣公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。　　地址：云南省景谷縣水平鎮(zhèn)營盤村

遷糯佛寺為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　遷糯佛寺位于景谷縣遷糯村，系清代古建筑，建于1778年。　　整座佛寺由山門、大殿、布書亭、僧舍、拜佛者宿舍等幾部分組成?！　∩介T全仿內(nèi)地漢傳佛教的形式，高十八米，寬七米。正面設(shè)三道門，中為大門，兩邊各一側(cè)門。整體為牌樓結(jié)構(gòu)，上段為木質(zhì)，下段為石質(zhì)基礎(chǔ)，底部為須彌座支撐著牌樓?！　№敳繛槿亻?，覆蓋青灰瓦，檐角上翹。牌樓天中用漢文書寫「清佛寺」三個(gè)大字，字體工整嚴(yán)謹(jǐn)，落款「乾隆戊戌季春谷旦」。重檐下有龍、云紋等浮雕。過去有山門外曾有照壁和一對(duì)石獅，「文革」期間毀壞無存。不遠(yuǎn)處尚存一株高約三十多米，粗達(dá)數(shù)圍的菩提樹，青翠欲滴。山門內(nèi)面的牌樓上也用漢文書寫「福貴門」三字。從山門的結(jié)構(gòu)、浮雕、文字等方面可以看出受了漢族文化很大的影響?！　〈蟮罡叨迕鬃笥?，長(zhǎng)二十二．五米，面寬五間，進(jìn)深五間，三重檐圍欄式建筑，整座廳堂主要靠幾對(duì)平行大柱作支撐，頂蓋青灰瓦，羽角上翹，檐下有斗拱，內(nèi)欄閣窗高一米，椽子較短，屋檐坡面平緩，約呈三十度，與西雙版納一帶的寺檐坡度迥然不同，而與滇西保山、永平、下關(guān)等地的重檐式民間樓房很相似。大殿四壁下為石礎(chǔ)，上刻各種動(dòng)植物的圖像，如獵人驅(qū)犬出獵圖、張弓射鳥圖、喂兔吃菜圖等?！　〈蟮钗鞫斯┽屽饶材崴芟?，兩旁為兩位弟子像，帕召沙瓦戛在右，麻阿五八果在左（據(jù)說是水中的佛）。另在釋迦佛的右后方還有一尊彌勒佛像，這些都是西雙版納、德宏、孟連等地所沒有的。殿壁上繪若干金粉圖案，廳堂左右兩側(cè)懸掛許多畫幡，幡上繪各種故事，有《召樹屯》、《翁帕罕》、《藏三亞》、《千瓣蓮花》等內(nèi)容，這些則是西雙版納、德宏等地佛殿陳設(shè)共同具有的特點(diǎn)?！　∮绕溆刑厣氖?，在大殿正門外豎立的兩棵對(duì)稱雕龍檐柱，兩條巨龍穿過柱心，頭部從柱頂伸出，相向凝視，前爪各握一枚雕刻得十分精致的圓形彩球?！　〉钋坝覀?cè)建有戒堂，旁邊有專供人寺納佛的老人住宿的宿舍。后側(cè)為僧舍和廚房?！　?/p>

昔木水庫水利風(fēng)景區(qū)為國家水利風(fēng)景區(qū)?！　≡颇鲜【肮瓤h永平鎮(zhèn)的永平壩子是一個(gè)狹長(zhǎng)的山中沖積平原，面積153.3平方公里，是景谷縣最大的壩子，也是景谷縣商品糧生產(chǎn)基地，又是盛產(chǎn)蔗糖、烤煙的主要地區(qū)。春天，壩子內(nèi)一片翠綠，生機(jī)盎然；秋天，稻谷金黃，甘蔗青翠，一派豐收的景象。而這一富美麗富饒的田園景象，得益于一座叫昔木的水庫。在解放前沒一件水利設(shè)施的時(shí)候，這里縱有壩子，也只是“等雨栽秧，靠天吃飯”。

樹包塔塔包樹為文化旅游景點(diǎn)?！　∥挥诰肮瓤h城大寨官緬寺內(nèi)。樹包塔在寺東側(cè)，這是一座下方上圓的葫蘆形砂石浮雕塔。塔座方長(zhǎng)4米余，塔高10余米，1株兩圍多粗的大榕樹，生長(zhǎng)在塔頂中央，樹冠散開，偈一把擎天巨傘插在塔中，塔外又有無數(shù)粗裝的樹根把石塔緊緊樓在懷中。樹塔如融一體、美妙和諧?！　∷鼧湓谒挛鱾?cè)，也是下方上圓的葫蘆形砂石浮雕塔。1株一圍多粗的榕樹從塔中心長(zhǎng)出來。由于樹齡不大，樹陰遮蓋僅方圓10多米。雄偉壯實(shí)的白塔從四方把大榕樹緊緊地包裹在中心。塔邊清泉淙淙，伴以和尚朗朗誦經(jīng)聲，給人一種悠遠(yuǎn)曠世的感覺。　　兩座佛塔均建于1644年。由于景谷氣候濕潤(rùn)，鳥雀把大榕樹種子帶落進(jìn)佛塔的磚縫中，天長(zhǎng)日久，生根發(fā)芽破土而出，交錯(cuò)纏繞石塔而生，數(shù)百年后便長(zhǎng)成了今天的奇觀。 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　公榔村芒朵社　　 離景谷縣城威遠(yuǎn)鎮(zhèn)十多分鐘路程，一個(gè)鳳尾竹掩映下的傣族村寨。村小學(xué)前兩棵８００年的大榕樹如華蓋般擎天挺立，數(shù)十孩童嬉戲其下，初冬無風(fēng)，尚聞蟬鳴，艷陽高照，樹影迷離。　　 沿小路而下，沿途古樹參天，菩提和芒果樹下有當(dāng)?shù)鼐用窦漓霕渖?、祈福禳?zāi)留下的儀式痕跡。若干樹枝環(huán)樹排列，并用白色絲線繞束于榕樹上。在傣族信奉佛教前，自然崇拜是其主要的原始宗教形式。他們后來雖已信奉佛教，但至今有原始宗教遺存。傣族祭祀屋神，祭祀寨神。“披勐”是最大的地方神，是全勐共奉的寨神。最大的祭祀是祭樹神，每個(gè)村寨附近都有一片古樹林，并以其中最大的一株為樹神，每年農(nóng)歷二月或五月，各寨按規(guī)定時(shí)間舉行祭祀。這也是為何傣族村寨邊常有大榕樹、菩提樹、芒果樹或其他古樹連片成蔭了。　　 芒朵佛跡位于一小河環(huán)繞的坡地上，分別為足印一、手印二。兩個(gè)手掌印中的一個(gè)長(zhǎng)０．６５米，寬０．５３米，另一個(gè)長(zhǎng)０．８４米，寬０．４１米，深陷于巨石中，似佛陀持無畏印。兩米外的另一塊巨石上則有一個(gè)長(zhǎng)１．５２米、寬０．７５米的腳印?，F(xiàn)在為保護(hù)佛跡，正在其上面建蓋緬寺。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f，此地原稱勐臥壩，乃產(chǎn)鹽之地，十分富庶，但河中有惡龍作孽，危害人間。佛祖見此，留下手印、腳印鎮(zhèn)住惡龍，把壩子和富饒物產(chǎn)還與斯民。同時(shí)，在佛跡出土?xí)r其旁還有一以古傣文銘刻的石碑，存放于芒朵緬寺。石碑石質(zhì)為紅砂石。由于年代久遠(yuǎn)，碑面已現(xiàn)斑駁，出土后為辨認(rèn)字跡，碑文被以墨水重新描出。　　　　威遠(yuǎn)鎮(zhèn)　　"概況 威遠(yuǎn)鎮(zhèn)地處縣城，是景谷縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心，屬壩區(qū)，總面積42平方公里，轄白龍、威遠(yuǎn)、鄉(xiāng)3個(gè)社區(qū)居民委會(huì)和芒冒、威遠(yuǎn)街2個(gè)村民委員會(huì)，20個(gè)村民小組。2003年末，全鎮(zhèn)有11149戶，總?cè)丝?5114人，其中農(nóng)業(yè)人口4732人，人口密度每平方公里597人。有傣、彝、拉祜、回等少數(shù)民放人口11537人，占總?cè)丝诘?6%。其中，傣族66…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　碧安大山茶是云南省普洱市景谷縣碧安鄉(xiāng)的特產(chǎn)。 　　碧安鄉(xiāng)距景谷縣129公里，是距縣城最遠(yuǎn)的鄉(xiāng)。境內(nèi)自然資源豐富，土地肥沃，群山起伏，箐深林密。 　　與原始森林伴生的碧安大山茶，茶樹為純天然生長(zhǎng)，所制成的茶湯色黏稠油潤(rùn)，滋味陽和，苦、澀、甜、回甘變化豐富，韻味無窮，越喝越甘甜，曾被眾多做茶研究的老茶人稱為云南最甘甜的茶。 　　

　　在景谷縣傣族地區(qū)，有一道傣家人用來宴請(qǐng)賓客的世傳名菜，稱之為"牛撒撇"。它的烹制方法比較特別，逢年過節(jié)或辦喜事時(shí)，要?dú)⑴?，把黃牛宰殺后，取出牛的脊肉用火把它烤黃，再切成細(xì)肉絲，拌以煮熟后的牛肚雜，放上姜、蒜、辣子、花生香碎面等香料和佐料，再用煮沸后經(jīng)過過濾的牛粉腸水或膽汁拌勻，即可食用。"牛撒撇"最關(guān)鍵的配料就是那牛粉腸水。城里人想吃"牛撒撇"沒有牛粉腸水，就用五加葉來替代攪拌，味道口感相似。"牛撒撇"的特點(diǎn)是細(xì)膩可口，香味淳正，色澤誘人，具有健胃、清燥熱、增食欲的功能，受人喜愛。(思茅)

　　景谷大香糯是云南省普洱市景谷縣的特產(chǎn)。大香糯是馳名中外的優(yōu)良稻種，大粒型糯稻，加工后米質(zhì)潔白，顆粒園大光澤，以色、香、味著稱，尤以香取勝。煮熟的香糯飯雪白如玉，油光錚亮，質(zhì)地柔軟，食之有入口備甜、落口纏綿、下肚柔軟之感。 　　在景谷傣族彝族自治縣，有一種“一家蒸飯十家香”的景谷大香糯。這種大香糯，屬粳糯型，國內(nèi)香米良種之一。具有濃郁的香味，它不僅米香、飯香，而且在苗期也能散發(fā)出一股清香味，特別是抽穗揚(yáng)花期更甚。大香糯米粒滾圓雪白，人們常用來做粑粑、甜米酒、米花糖等．深受人們喜愛。 　　

　　秧塔大白茶是云南省普洱市景谷縣民樂鄉(xiāng)秧塔村的特產(chǎn)。秧塔白茶具有140多年歷史。因其外形美觀，白毫顯露，清香回味，湯色純正而聞名。由于歷史上種植甚少，產(chǎn)量不多，尤為珍貴，是云南八大名茶之一。清朝時(shí)被列為朝廷貴品，稱為"白龍須貢茶"，極受朝中君臣?xì)g迎。 　　秧塔大白茶產(chǎn)于中國云南省景谷縣民樂鄉(xiāng)大村秧塔，其特點(diǎn)是茶樹品種優(yōu)良，芽葉滿披茸毛，成茶肥碩重實(shí)。白毫顯露，條索銀白，氣味清香，茶湯清亮，滋味醇和回甜，耐泡飲，以產(chǎn)地特色命名。秧塔地處高山密林的云霧山中，氣候溫涼，種植歷史已有160多年，清道光20年（1840），今老種樹尚在。白茶與其他茶不同，外形特白，賣樣好，于是當(dāng)?shù)赝凉儇?zé)令精心采制成“白龍須貢茶”，向朝廷納貢，成為稀有珍品。大白茶適制多種茶類，制作傳統(tǒng)曬青茶，以春茶為佳，谷花茶次之，尤以清明前最好，稱明前春尖，制成炒青，烘青茶類，香氣更好，毫色銀灰，湯青綠。制成紅茶：金毫顯露，條索肥碩、口感甚佳。1981年，大白茶被評(píng)為云南八大名茶之一，被列為地方名茶良種，載入1989年出版的《中國農(nóng)業(yè)百科全書：茶葉卷》。秧塔村現(xiàn)在行政上屬景谷民樂鄉(xiāng)，地域上距離景谷鄉(xiāng)更近，故景谷鄉(xiāng)人制茶的方法一直與大白茶的制作方法一至，并把茶葉拉成直條稱為“把把茶”。