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巨野洙水河水利風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)?！　【抟颁ㄋ铀L(fēng)景區(qū)位于山東省巨野縣境內(nèi)，依托洙水河而建，屬于城市河湖型水利風(fēng)景區(qū)。景區(qū)面積9平方公里，其中水域面積4.92平方公里。洙水河形成于宋朝，歷史悠久，文化璀璨。景觀類型多樣，錯(cuò)落有致，疏密相間，特色各異，相映成輝。景區(qū)積極打造洙水河景觀生態(tài)軸和景觀文化軸，營(yíng)造城市生態(tài)帶、洙水生態(tài)帶和密林生態(tài)帶，形成了“一軸三區(qū)多點(diǎn)”的景觀布局。

菏澤金山為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。　　金山是一座頗富盛名的歷史文化名山，屬泰山余脈，相傳與泰山、嶧山并稱為姊妹三山，在齊魯“山水圣人”黃金旅游線上?！　〗鹕綒v史悠久，景色秀麗，春天百花怒放，夏日松濤宜人，金秋牡丹飄香，隆冬雪滿枝頭。麒麟洞、龍虎洞、金牛洞、玉兔洞等多處天然溶洞與圣母泉、神水泉等多處泉水遙相呼映。巨野八景中的“金冊(cè)春曉，秦洞云霞”均出自漢代昌邑王劉賀的廢崖墓，后稱之為秦王避暑洞。當(dāng)年，劉鄧大軍在此洞指揮過著名的羊山戰(zhàn)役。金朝大定三年，皇帝賜封該洞為大明禪院。歷代文人墨客在峭壁上留下了大量珍貴的詩文墨寶，形成了齊魯大地古樸、歷史遺風(fēng)的壯麗畫卷。始建于唐朝年間（公元592年）的道觀，恢復(fù)在北山峰頂，形成了南佛北道的宗教格局，展示了金山燦爛的宗教文化。　　金山是歷代宗教人士精心-的理想圣地，也是歷史上鐵馬金戈必爭(zhēng)要地?！　〗鹕铰糜螀^(qū)在恢復(fù)歷史景觀的前提下恢復(fù)了中華道觀，金山寺等大型古建筑群。金山水城、釣魚池、放生池、日月泉、民族風(fēng)情園、旅游池、瑤池、野生牡丹區(qū)、麒麟文化園等更使金山的旅游事業(yè)錦上添花，現(xiàn)已成為集休閑、娛樂、度假為一體的旅游區(qū)?！　?/p>

麒麟臺(tái)為山東省文物保護(hù)單位?！　△梓肱_(tái)，亦名獲麟臺(tái)，古稱獲麟古冢，地處巨野城東七公里——今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、后馮橋以北大洼內(nèi)，為縣級(jí)名勝古跡重點(diǎn)保護(hù)單位。此臺(tái)為魯哀公“西狩獲麟”處，東西長(zhǎng)73米，南北寬52米，占地面積3800平方米。這原有唐代石碑?dāng)?shù)座，由于年湮日久，已遭毀壞。明嘉靖十四年，濟(jì)寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，立于曹濟(jì)公路旁，碑下自的冢字及年代署名至今尚存?！拔麽鳙@麟”聞名全國(guó)，一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州，巨野以東的嘉祥縣，巨野城東的獲麟保（鄉(xiāng)）、獲麟集等，皆以此命名?！　　拔麽鳙@麟”發(fā)生在春秋末期魯國(guó)西境大野澤地。其有文字記載的歷史，首先見于戰(zhàn)國(guó)成書的我國(guó)最早的一部編年史《春秋》：戰(zhàn)國(guó)史學(xué)家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內(nèi)容。與孔子同代人左丘明的《左傳·卷十二》載：哀公十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車子鑰商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之曰：“麟也”?！稏|周列國(guó)志》載：周敬王三十九年，魯哀公狩于大野，叔孫氏家臣鑰商獲一獸，鹿身、牛尾、馬蹄，頭上有一肉角，怪而殺之?？鬃訃@曰：‘仁獸，麟也，孰為來哉’，使弟子埋之?！稏|周列國(guó)志》雖系歷史小說，但所記載的內(nèi)容和史書基本相同，決非虛擬?！　　妒酚洝た鬃邮兰摇份d：魯哀公十四年春，西狩大野，叔孫氏之車子鑰商獲獸，以為不祥，仲尼視之曰：“麟也”，取之。在其《集解》和《正義》中又注：“大野，藪名，魯田圃之常處，蓋今巨野是也。”　　《兗州府志·圣里志》載：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟?！薄罢燮渥笞?，載以歸。叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往觀之曰：麟也，胡為乎來哉！反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫氏聞之，然后取之。子貢問曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至為明王也，出非其時(shí)而見害，吾是以傷之?！薄　?991年出版的《文史知識(shí)·說麒麟》一文記載“我國(guó)古籍中最早記載‘麟’的，一是《春秋》，二是《詩經(jīng)》?！薄洞呵铩芬杂涊d謹(jǐn)嚴(yán)著稱，絕不語怪、力、亂、神沒有的事，更不會(huì)捕風(fēng)捉影地瞎說?！　≡偃纭稓v朝綱會(huì)纂》、《綱易知錄》、《曹南文獻(xiàn)錄》、《曹州府志》、《巨野縣志》等也都作了如實(shí)的記載?！　　拔麽鳙@麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年（春秋魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時(shí)孔子已七十一歲，從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實(shí)的?？鬃荧@麟絕筆，從客觀上講，是年紀(jì)大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個(gè)重要原因。傳說在公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的母親顏征在懷了孕，祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時(shí)，頭頂長(zhǎng)得有點(diǎn)象尼丘山，幫取名孔丘字仲尼?？鬃佑鲼攵?，又見麟而死，他認(rèn)為是個(gè)不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來何求？麟兮麟兮我心憂?！庇捎诳鬃痈绪攵鴳n，再加他唯一的愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，終于在魯哀公十六年（公元前479年）的奏，與世長(zhǎng)辭了。孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風(fēng)詩》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩句?！抖Y記》云：“鳳凰麒麟，皆在郊藪”。春秋末期的巨野，地處魯國(guó)西境大野澤地，有麒麟愛吃的蘆葦、香蒲等植物，是麒麟習(xí)慣生長(zhǎng)的地方。魯哀公率眾狩獵于此，準(zhǔn)以地望，故云西狩。由于古代都把龍鳳龜麟當(dāng)成神靈，西狩獲麟，也就成了文人筆下的重要內(nèi)容。晉征南大將軍兼史學(xué)家杜預(yù)撰寫的《春秋左傳集解》一書云：“麟者，仁獸也，圣王之嘉瑞也”。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》（注釋）云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”?！坝伪貪赏粒槎筇?，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。”由于麒麟為四靈之一，一些史書故事如《麟經(jīng)》、《麒麟書》、《金壁故事》、宋程俱的《麟臺(tái)故事》、清李玉的《麒麟閣》等，均以麒麟為書名或內(nèi)容。再如古代帝王的年號(hào)或者古建筑、古地名，也往往以麟字作為祥瑞的代號(hào)，漢高祖劉邦稱未央宮為記麒麟殿，漢宣帝必稱為麒麟閣。唐高祖武德四年，取西狩獲麟意，于巨野置麟州。唐高宗稱年號(hào)為麟德，武后則天必中書省為麟臺(tái)。唐德宗大歷四年，在麒麟臺(tái)立麟臺(tái)碑。后金皇統(tǒng)七年，取麒麟祥瑞意，在巨野縣山口鎮(zhèn)（今嘉祥縣大山頭一帶）增設(shè)嘉祥縣。元世祖至元十六年，以麟為祥瑞，在巨野縣治北建麟鳳亭；元文宗至順二年，巨野縣主簿樊遜，重修麟鳳亭。明代，巨野知縣方時(shí)化，在麒麟臺(tái)建瑞麟寺。瑞麟寺建造宏偉，規(guī)模壯觀，據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f，當(dāng)時(shí)整個(gè)寺院占地百余畝，有僧侶百余人，佃戶數(shù)十家。寺院附近有鋪店、石碾、菜園、鹽畦、車坊等，顯然是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。瑞麟寺南面，有一小河，名曰八里河，此河?xùn)|西流向，岸柳成行，流水潺潺，游魚可數(shù)。河南岸有一渡口，即《巨野縣志》上所說的“獲麟古渡”。每值陽春，風(fēng)和日暖，鳥語花香，士家工商，男女老少來此觀光游覽者絡(luò)繹不絕?？上в捎诿鞒绲澞┠甑膽?zhàn)亂，整個(gè)寺院都變成了虛墟，今天能見到的只有這座荒草萋迷的土臺(tái)子了。 　　

巨野文廟為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)。　　文廟位于菏澤市巨野縣城東南隅，永豐塔北約一百米處。文廟前后五進(jìn)院落及東西跨院，共建有殿、堂、樓閣、齋、廡、亭、坊近百間。自南而北，以太和元?dú)夥?、欞星門、泮池、戟門、大成殿,、明倫堂、尊經(jīng)閣等形成文廟，中軸線兩側(cè)建有進(jìn)德齋、修業(yè)齋、東廡、西廡、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠義祠、東華門、西華門等，東跨院為文昌祠，是儒學(xué)所在地；西跨院為啟圣祠，后改作訓(xùn)導(dǎo)宅?！　〉刂罚汉蕽墒芯抟翱h城東南隅　　信息來源：山東省旅游發(fā)展委員會(huì)　　信息來源：山東省旅游發(fā)展委員會(huì)

巨野縣書畫院為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。　　巨野縣書畫院位于縣城洙水河公園內(nèi)，交通十分便利，環(huán)境優(yōu)越，文化氛圍濃厚，是一處集創(chuàng)作、培訓(xùn)、展覽、銷售于一體的綜合性書畫藝術(shù)工作機(jī)構(gòu)?！　【抟翱h書畫院是巨野縣書畫產(chǎn)業(yè)的窗口，一、二層設(shè)有七個(gè)展廳，三層設(shè)有培訓(xùn)中心、創(chuàng)作室。一樓設(shè)有貴賓接待室、麟州講堂、能夠接待200人左右的參觀團(tuán)體。培訓(xùn)中心每期可培訓(xùn)500人次，年培訓(xùn)2000人。巨野縣美術(shù)家協(xié)會(huì)、巨野縣書法家協(xié)會(huì)、巨野縣農(nóng)民書畫研究會(huì)、巨野縣工筆畫學(xué)會(huì)均在此設(shè)立辦公機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)畫師學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。并設(shè)有圖書閱覽室1個(gè)，20個(gè)座席，為畫師學(xué)習(xí)、研究提供了條件。培訓(xùn)基地設(shè)有大型展廳5000平方米，可展出作品1000余幅，能同時(shí)舉辦七個(gè)不同主題的展覽，可以承接全國(guó)性的大中型展覽及書畫藝術(shù)節(jié)。電子展廳將使展覽功能無限擴(kuò)展。麟州講堂設(shè)有獨(dú)立的音響系統(tǒng)、電子教學(xué)系統(tǒng)，可以舉辦講座和論壇活動(dòng)?！　∧壳?，全縣擁有4個(gè)專業(yè)鎮(zhèn)，50余個(gè)專業(yè)村，專業(yè)戶近400戶，從事創(chuàng)作、銷售、裝裱等書畫產(chǎn)業(yè)人員達(dá)6000余人，去年創(chuàng)作繪畫作品60余萬幅，產(chǎn)值1.5億元。作品遠(yuǎn)銷美國(guó)、法國(guó)、新加坡、香港等30個(gè)國(guó)家和地區(qū)，國(guó)內(nèi)建立70余個(gè)銷售網(wǎng)點(diǎn)，與全國(guó)500余家畫廊、畫院等建立了友好合作關(guān)系，進(jìn)一步拓展了書畫市場(chǎng)。為進(jìn)一步把我縣書畫產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，書畫院在大野澤公園規(guī)劃了建筑面積8000平方米的書畫院，主體工程已完成，正在進(jìn)行室內(nèi)裝修?！　】头娫挘?530-8229311　　地址：巨野縣鳳臺(tái)路北金山路東洙水公園　　信息來源：山東省旅游發(fā)展委員會(huì)　　信息來源：山東省旅游發(fā)展委員會(huì)

　　荊樹堂原稱荊樹山房，系田氏七世祖田嶠、田峨兄弟二人的書齋。田嶠，字云岳，號(hào)宗甫歲進(jìn)士出身，長(zhǎng)于文章；其弟田峨，字斗岳，號(hào)瞻甫，萬歷戊子科舉人，工詩善書。二人皆為曹州名士，與當(dāng)時(shí)的董其昌、米萬鐘、邢侗等文化名人往來唱和，交誼甚密。著有合集《荊樹山房文集》傳世，影響深遠(yuǎn)，享有“江南一董（其昌），江北二田（嶠、峨）”的美譽(yù)。其子，孫亦多有成就者，“印累累，綬若若，文武闈掇巍者，連續(xù)不絕”；“家益饒，壤沃屋潤(rùn)，廓邑中稱巨室者首推田氏”。成為顯赫一時(shí)的名門大戶。有了豐裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和良好的人文條件，田氏“首創(chuàng)家祠，制祭器，聚眾而時(shí)享”。遂辟書齋，加以增修擴(kuò)建，更名荊樹堂。荊樹山房、荊樹堂蓋源于“田氏分財(cái)，忽瘁庭前之荊樹”的歷史故事。古有田真、田慶、田廣兄弟三人同居，婦欲分異，共議將堂前粗大繁茂的紫荊樹亦破而為三。一日清晨，忽見荊樹葉垂憔悴，眾皆驚詫。田真謂弟說；“木本同株，若分析則憔悴，況人？兄弟而可離，是人不如樹也”。兄弟三人，深為感動(dòng)，紫荊樹旁，抱頭痛哭，決定不再分家。從此，居家和睦，荊樹復(fù)榮。田氏家祠取名“荊樹堂”，意在使子孫后世不忘先祖史實(shí)，向心合力，禮讓躬親，“荊樹堂上兄宜弟，綠服庭中子悅親”?！　∏G樹堂后院原有書館，東北側(cè)為王姥娘廟。王姥娘為本支田氏之祖田子成父子的救助恩人。田氏原籍青州。明初，青州指揮使田子成，因諫言被謗，掛印遁逃，肩挑幼子投奔先前定居于巨野縣田家莊的長(zhǎng)兄。及晚，子成隔簾聽到嫂問兄長(zhǎng)：“二弟此來，是暫避還是長(zhǎng)??？”子成察嫂意，遂告知洗刻便走。“是夜，寒風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，邑之大戶王承輔之妻，忽夢(mèng)兩只猛虎臥于雙碑泊（今田橋鎮(zhèn)田橋村東北）橋下，猛然驚醒，恰值子夜時(shí)分，心中疑惑，即喚傭人同去探視。只見橋下，一副挑擔(dān)，父子相擁，遂引領(lǐng)歸家。王氏見子成父子氣度非凡，又憐其落難之時(shí)，便好心收留于家，待子成如兄弟，視其子福順若己生。王氏膝下唯有一女，福順及長(zhǎng)，便招贅為婿。田氏后世子孫不忘外祖母王氏恩澤，故于祖祠內(nèi)別置一區(qū)建王姥娘廟。嶠、峨兄弟詩文丹書，勒石鑲壁，甚為壯觀?！　v四百余年風(fēng)雨，荊樹堂可謂存之不易。上世紀(jì)五十年代至“文革”中，王姥娘廟及書館相繼被毀，古籍藏書付之一炬，諸多刻石亦遭毀壞或散佚。近年來，田氏后裔積極找尋散佚的遺物，田嶠、田峨丹書刻石4幀及部分手跡，現(xiàn)已收入荊樹堂保存。2002年，族人又集資對(duì)現(xiàn)在建筑進(jìn)行了修繕，使這一歷史古跡再增光輝。 　　

　　齊魯會(huì)盟臺(tái)亦名會(huì)盟臺(tái)?！秲贾莞尽す袍E志》載：“春秋齊魯交兵會(huì)盟臺(tái)之地，在巨野縣西南五里，至今高臺(tái)尚存”。該臺(tái)地處今巨野縣巨野鎮(zhèn)西南大李莊以北半華里處，為縣級(jí)名勝古跡重點(diǎn)保護(hù)單位。元以前，“此臺(tái)崇數(shù)仞，廣可蔽二畝”。元末明初，由于黃河決口，再加雨水沖刷，臺(tái)面逐漸縮小，現(xiàn)僅存半畝多，高約三米許。1979年，巨野縣政府為加強(qiáng)對(duì)古遺址的保護(hù)，在此立有石碑一座?！　∠鄠鞔伺_(tái)是春秋時(shí)期齊魯兩國(guó)會(huì)盟處，距今已有二千多年的歷史。周朝自武王繼位后，為確保在山東的統(tǒng)治，采用“封建親戚，以藩屏周”的措施，封姜尚為齊侯，都于營(yíng)丘（今山東臨淄北）；封周公旦的長(zhǎng)子伯禽于奄國(guó)舊地，建立魯國(guó)（今山東曲阜）。自此，齊魯兩國(guó)作為東方大國(guó)，成了周王朝的兩大支柱。魯國(guó)雖以頭等王國(guó)就封，但由于東有齊國(guó)，西有鄭宋等強(qiáng)國(guó)的包圍，紿終未能強(qiáng)大起來。大野之地地處魯宋之郊（《巨野縣志》載：章縫為兩國(guó)邊界），經(jīng)常受到宋國(guó)的侵?jǐn)_。為確保邊界安全，魯國(guó)就派使臣到齊國(guó)去游說，表示愿與齊國(guó)結(jié)盟。齊國(guó)感到如果魯國(guó)被削弱或者滅亡，也會(huì)危及自身的安全，就表示愿與魯國(guó)聯(lián)合起來，結(jié)成友好鄰邦，反對(duì)鄭宋兩國(guó)的霸權(quán)。于是兩國(guó)就商定在魯國(guó)西境大野之地會(huì)盟。為使兩國(guó)會(huì)盟搞得有聲有色，會(huì)前兩國(guó)抽調(diào)民夫數(shù)千人，在大野澤以西濟(jì)水以南建筑盟臺(tái)。會(huì)盟的這一天會(huì)場(chǎng)上旌旗蔽空，金鼓齊鳴。兩國(guó)的軍隊(duì)穿甲戴盔，威武雄壯，呈現(xiàn)出一派戎馬倥傯、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的熱烈氣氛。兩國(guó)國(guó)君商定：1、為使兩國(guó)世世代代友好下去，自定約之日起，將此臺(tái)命名為齊魯會(huì)盟臺(tái)，由魯國(guó)派兵駐守。2、盟臺(tái)上建烽火臺(tái)，烽火臺(tái)上堆置柴草畜糞，遇到緊急情況，及時(shí)點(diǎn)燃，白晝濃煙沖天，夜間火光映野。各地驛站，看到警報(bào)，就能及時(shí)傳報(bào)齊國(guó)，齊國(guó)聞?dòng)?，就要發(fā)兵相助。由于齊魯兩國(guó)攻守同盟，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，從此，魯國(guó)的邊境就平安無事了?！　↓R魯會(huì)盟臺(tái)亦稱西王臺(tái)，相傳為“康王趙構(gòu)閱兵處”。據(jù)《巨野縣志》載：“宋欽宗靖康二年，康王如濟(jì)州，韓世忠領(lǐng)所部勸進(jìn)。金人縱兵逼之，人心畏懼。世忠據(jù)西王臺(tái)血戰(zhàn)，金人少卻。翌日，酋帥復(fù)率眾數(shù)萬人至。時(shí)世忠部下僅千余人，單騎突入，斬其酋長(zhǎng)，金兵大潰”。 　　

禹梁山漢墓為文化旅游景點(diǎn)。　　蚩尤廣場(chǎng)又稱蚩尤肩髀冢，位于巨進(jìn)駐縣城東北郊，固堆廟村前．在氏族社會(huì)晚期，同于私有制的出現(xiàn)和階級(jí)的分化，氏族部落之間常常為了掠奪財(cái)富和出于自衛(wèi)的目的，而不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)．大約在四千五百年前，生活在黃河上游的黃帝部落與生活于中原地區(qū)的蚩尤部落發(fā)生了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)．<<通典>>云:"三年九戰(zhàn)而城不下。"<<史記>>中也載"黃帝征師諸候,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。"　　尤死后。被分尸葬埋。<<皇覽。冢墓記>>稱:"尤冢在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)(今河南省臺(tái)前縣)城中,高七丈。。。。。。。。肩髀冢在山陽郡巨野縣,大小與闞冢同。<<巨野縣志>>亦載:"蚩尤墓,在巨野縣城東北八里。"此墓歷經(jīng)夏商周漢,風(fēng)月荒遠(yuǎn),地貌變遷,墓冢面積不斷縮小,元明時(shí)期丘上曾建有廟宇,清代以后冢丘屢遭破壞。至1982年全縣文物普查時(shí)測(cè)量,固堆東西38米,南北31米,總面積1200平方米?！　◎坑扰c黃帝,炎帝同是華夏民族的始祖,在當(dāng)時(shí),其部族就已率先進(jìn)入了以家耕為主的定居生活,并且掌握了冶銅技術(shù)。<<世本。作篇>>中有:"蚩尤以金作兵器"之說。<<管子>>中亦有"葛盧之山,發(fā)而出水,金從之,蚩尤受而制之以劍,銷,矛。。。紅銅的出現(xiàn)也為后來青銅文化的蓬勃發(fā)展奠定基礎(chǔ)。早在秦漢之前,蚩尤一直被尊奉為"兵主","戰(zhàn)神",受到人們的大禮祭祀。<<史記>>中就有劉邦"祠黃帝,祭蚩尤于沛庭"的記載。由于受"勝者王候敗者寇"的觀念的影響。蚩蚩尤在一些史書中被描繪成"不用帝命","類鬼似妖"的暴虐之徒。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化,增強(qiáng)中華民族凝聚力。2002年,0巨野縣委,縣人民政府對(duì)蚩尤墓進(jìn)行了搶救性修筑,墓四周以凈邊蘑菇石圍砌。高1。9米,周長(zhǎng)81米,上設(shè)護(hù)欄,周匝環(huán)繞石板路,并在冢上栽植蒼松翠柏,以象征中華民族淵源流長(zhǎng)。 　　

巨野文廟大成殿為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　【抟拔膹R大成殿系明代建筑，是祭祀儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的地方。位于巨野縣城東南隅，永豐塔北約100米，西鄰縣政府家屬院，南靠文廟街?！　?979年，被巨野縣革委會(huì)將文廟公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年12月7日，被山東省人民政府公布為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位?！　〗鹪獣r(shí)期，巨野文廟原建于城北，由于水患屢建屢廢。明洪武十五年移建今址，為祭祀孔子之所。明永樂、正統(tǒng)、成化、正德年間不斷增修擴(kuò)建，建有文昌宮、尊經(jīng)閣、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等以及學(xué)田二十畝；萬歷三十三年建太和元?dú)夥?、泰昌元年筑奎樓、天啟初年建兩廡，至清康熙四十一年（1702年），縣令章弘“鼎新正殿，續(xù)成諸祠，規(guī)制乃備”，并創(chuàng)建義學(xué)。文廟共有殿、堂、樓、閣、齋、廡、亭、坊等建筑70余間，自南而北以太和元?dú)夥?，欞星門，泮池、戟門、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣、形成文廟中軸線，兩側(cè)建有進(jìn)德齋，修業(yè)齋、東廡、西廡、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東華門、西華門等，占地已達(dá)三十余畝。雍正十一年縣令廖開春將義學(xué)易名“麟川書院”。光緒二年，畢炳炎將書院西拓，并改名“麟州書院”。1947年，文廟荒頹，配套建筑漸遭毀壞，至“文革”以后，僅存大成殿?！　?982年，山東省文物局撥專款對(duì)瀕臨倒塌的大成殿進(jìn)行了修繕。1995年，糧所搬遷，復(fù)建了大成門，大成殿內(nèi)恢復(fù)了孔子及四配塑像，制作了神龕、御匾、香案等附屬設(shè)施。　　大成殿是文廟的主體建筑，殿基為磚石混砌，臺(tái)基高1.4米，東西長(zhǎng)22.3米，南北寬14.25米。大殿通高13.7米。面闊五間，進(jìn)深三間，重檐九脊歇山式建筑。翼角飛翹，綠瓦朱薨，斗拱盤錯(cuò)，雕梁畫棟。大殿四周有24根大型石柱支擎，石柱高3.48米，徑約0.55米。前檐下的8根以及后檐兩端的石柱為高浮雕雙龍戲珠，上綴浮云，下著波濤，造型生動(dòng)，雕琢精工。其它石柱為淺浮雕纏枝花卉。構(gòu)圖繁縟，記憶精湛。后廊中間兩根石柱上分別刻有“大清康熙四十一年七月二十一日”“宣議郎知巨野事宛平章弘重建”銘文。殿內(nèi)有朱紅明柱八根，直徑0.5米，下墊鼓形石礎(chǔ)，上擎殿架，梁疊檁穿，勾心斗角，顯示出高超的建筑技巧。此大成殿系仿曲阜孔廟大成殿所營(yíng)建。殿內(nèi)尚有附屬文物，為一套清代景泰藍(lán)祭器，制作精良保存完好?！　〉钋霸O(shè)有月臺(tái)，高1.2米，東西長(zhǎng)16.1米，南北寬10.30米。　　巨野文廟是魯西南現(xiàn)存最完整的一座明代建筑。主體建筑大成殿在建筑設(shè)計(jì)與營(yíng)造上均仿照曲阜孔廟大成殿，集建筑技術(shù)與文化藝術(shù)于一體，構(gòu)制巧妙，工藝精致。檐邊彩繪富麗堂皇，特別是殿周石柱或深雕虬龍、或淺雕花卉，既有動(dòng)感又不失穩(wěn)重。主體建筑大成殿在建筑設(shè)計(jì)與營(yíng)造上均仿照曲阜孔廟大成殿，集建筑技術(shù)與文化藝術(shù)于一體，構(gòu)制巧妙，工藝精致。檐邊彩繪富麗堂皇，特別是殿周石柱或深雕虬龍、或淺雕花卉，既有動(dòng)感又不失穩(wěn)重，體現(xiàn)出古代匠人的高超技藝，巨野文廟是儒家思想文化在魯西南發(fā)揚(yáng)光大的歷史見證，有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和較深刻的文化內(nèi)涵。

巨野永豐塔為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∮镭S塔，又稱“梵塔”、大佛寺塔。位于巨野縣城人民路東段北側(cè)，東鄰麟州賓館，西靠民房，北距文廟街約70米。2006年12月7日，被山東省人民政府公布為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位。　　永豐塔建于北宋嘉佑年間，距今已有一千多年的歷史。因其最早坐落于大佛寺內(nèi)而得名，后人冠以“永豐”意謂年年歲歲五谷豐登之意。自建成時(shí)，歷經(jīng)宋、元、明、清多次維修，得以保存。據(jù)縣志載，該塔“為-所建未合尖而止，宋人續(xù)之”。1943年，民國(guó)縣府進(jìn)行維修。解放后，黨和國(guó)家十分重視對(duì)文物的保護(hù)，先后于1961年、1991年對(duì)該塔進(jìn)行加固修繕。　　1982年，巨野縣文物普查時(shí)做過重點(diǎn)調(diào)查。永豐塔系等邊八角四門樓閣式磚塔。據(jù)傳原有七級(jí)，元末黃河泛濫淤積，湮沒二級(jí)。地面上現(xiàn)存五級(jí)，通高30.3米。一至五級(jí)的高度分別為6.3、6.5、4.1、3.9、3米，塔剎6.5米(含寶頂)。塔的底層周長(zhǎng)44米，上層周長(zhǎng)36米。第一級(jí)為磚疊挑檐，其他各級(jí)則華拱兩挑組成上承托檐。每級(jí)的東、南、西、北四面各設(shè)券門，進(jìn)之或?yàn)樘炀?，或直通塔?nèi)回廊。塔體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，自下而上逐層遞減，收分得體。底層設(shè)有塔心室，由北門而入，室壁鑲嵌有6塊宋代佛教石造像，為原大佛寺遺物，1961年維修時(shí)嵌入。維修時(shí)，發(fā)現(xiàn)北宋嘉佑年間的銅錢數(shù)枚，這對(duì)于研究該塔的建造年代有著十分重要的意義。塔外有臺(tái)階數(shù)級(jí)，由此可進(jìn)入塔內(nèi)，順?biāo)?nèi)石級(jí)回旋而上，直達(dá)塔頂。置身塔頂，憑欄四望，全城之景盡收眼底?！　∮镭S塔距今已逾千年，雖經(jīng)多次地震，常年風(fēng)雨剝蝕和戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，至今仍巍然屹立，足見古代巨野先民在建材、施工、設(shè)計(jì)等方面已經(jīng)有了較高的技術(shù)。登臨塔頂，扶欄四望，全城景色一覽無余。塔下碧波粼粼，水色天光，交相輝映，朝輝夕霞，氣象壯觀，這便是著名的古巨野八景之一“梵塔朝輝”。

付廟民居為山東省文物保護(hù)單位?！　「稄R村位于巨野縣核桃園鎮(zhèn)，付廟民居，是一處有幾個(gè)合院組成的具有典型明清時(shí)期建筑風(fēng)格的傳統(tǒng)民居群。占地面積3600多平方米，現(xiàn)存房屋13棟50多間，分布在該村中心街的北側(cè)。每個(gè)院落大門多為單檐起脊，有倒座。東西廂房各三間，有的為重梁結(jié)構(gòu)，有的帶一間0，0多滾脊掛吻。主房均座北朝南，面闊三間，青磚砌墻，灰瓦覆頂。營(yíng)造法式不一，或?yàn)閱伍芷鸺褂采绞剑驗(yàn)槎訕鞘降冉ㄖ邮?。雖歷年久遠(yuǎn)，有的房屋已損壞，但基本都保持著原有的間梁結(jié)構(gòu)和風(fēng)貌。

巨野縣烈士陵園為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地?！　【抟翱h烈士陵園坐落在巨野縣城東南聊（城）商（丘）公路和巨（野）金（鄉(xiāng)）公路交界處。陵園始建于1972年3月，初建時(shí)占地面積25畝，后經(jīng)三次升級(jí)改造擴(kuò)建，目前占地面積70畝。廣場(chǎng)硬化面積18000平方米，綠化面積10000平方米，建有烈士紀(jì)念碑、仿古式烈士紀(jì)念堂、烈士陵園大門、祭奠廣場(chǎng)、長(zhǎng)廊、0、石雕、劉鄧銅像等，園區(qū)綠化、美化、硬化及聲、光、電改造設(shè)施齊全，廣場(chǎng)內(nèi)建大型浮雕一座，噴泉一處，碑亭3座，配置了廣場(chǎng)路燈、景觀燈、大型宣傳櫥窗等基礎(chǔ)設(shè)施。已成為集烈士褒揚(yáng)、宣傳教育、休閑娛樂于一體的紅色旅游和愛國(guó)主義教育基地。2001年被省民政廳評(píng)為省級(jí)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位；2002年被省教育委員會(huì)評(píng)為全省國(guó)防教育基地先進(jìn)單位；2014年被命名為菏澤市愛國(guó)主義教育基地。

　　金山是魯西南一座歷史文化名山，屬泰山余脈，亦是菏澤市最具傳奇色彩的唯一的一座圣山。相傳與泰山、嶧山并稱姐妹三山，早在秦始皇登泰山祭祀時(shí)路過此山，在此修建了天橋門，此山又有“天下之中第一山”的稱呼?！　〗鹕缴辖ㄓ星赝醣苁疃?，系西漢昌邑王劉賀的廢崖墓，人工開鑿，后因秦王李世民在此避暑，被稱為秦王避暑洞。該洞構(gòu)造奇特，氣勢(shì)恢宏，素有鬼斧神工之譽(yù)。 　　 　　金山是一座頗富盛名的歷史名山，屬泰山余脈，相傳與泰山、嶧山并稱為姊妹三山，景區(qū)整體規(guī)劃10平方公里?！　〗鹕綒v史悠久，景色秀麗，文化厚重。春賞百花怒放，夏聞松濤泉鳴，秋覽牡丹紅遍，冬觀雪滿枝頭，麒麟洞、龍虎洞、金牛洞、玉兔洞等多處泉水遙相互映，巨野古八大景中的“金山春曉”、“秦洞云霞”均出自金山。在金山之陽有著名的秦王避暑洞，金朝大定三年，皇帝賜封該洞為大明禪院，歷代文人墨客在洞壁上留下了大量珍貴的詩文墨寶?！　∈冀ㄓ谔瞥觊g（公元627年）的金山寺歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)重新恢復(fù)，巍巍屹立在南山頂上。隋朝年間（公元592年）的道觀也已恢復(fù)在北山峰頂，形成了南佛北道的宗教格局，展示了金山燦爛的歷史文化。金山是歷代朝山拜佛的旅游圣地，也是歷史上鐵馬金戈必爭(zhēng)要地?！　‖F(xiàn)在主要有：中華道觀、金山寺大型古建筑群、金山水城、釣魚池、放生池、日月泉、民族風(fēng)情園、游泳池、瑤池、野生牡丹區(qū)、麒麟園、金山閣等景點(diǎn)。所謂“山不在高，有仙則靈”，金山寺將以她自然的神工造化，奇特美麗的景觀，古今交融的神韻，獨(dú)具魅力?！　〉刂罚汉蕽墒芯抟翱h城東南23公里處　　類型：山火山　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　門票信息：　　門市價(jià)：20.0元　　

　　 金山，“鑿石得金而名”，位于巨野縣城東南23公里處。南枕禹梁山（紅土山），東有高平山，北鄰白馬山，西為平原。金山南北長(zhǎng)1.5公里，東西寬1公里，海拔高度133米?！　〗鹕皆泄沤ㄖ?0余處，清康熙四十年又大興土木，“悉仿岱制”，重修金山。即仿照泰山建筑布局營(yíng)建，計(jì)有小紅門、中天門、小天街、南天門、王母閣、碧霞元君宮、三圣殿、文昌閣、神農(nóng)祠、觀稼亭、牛王廟以及土地廟、映閣、魁星樓、戲樓等建筑。近年來又修建了玉兔洞、祈子洞、金牛洞等部分景觀。

昌邑故城址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　r(shí)代：西漢

　　秦王避暑洞系西漢昌邑王劉賀廢冢，位于巨野金山。在金山南麓，有一人工開鑿的大洞，俗稱金山大洞，世傳為秦始皇東巡泰山時(shí)建造的駐蹕行宮，稱之為秦始皇避暑宮。當(dāng)?shù)厝擞謧魉迥┨瞥?，秦王李世民帶兵征?zhàn)，曾在此歇馬，故又稱秦王洞。經(jīng)考證，實(shí)為西漢昌邑王劉賀營(yíng)而未用的廢冢。