導(dǎo)航
上海道教音樂(lè)是一個(gè)各樂(lè)種成分相互融匯、并具有江南地區(qū)獨(dú)特的漢族音樂(lè)風(fēng)格和豐富道教色彩的音樂(lè)。它伴隨著上海道教浩繁的齋醮科儀的進(jìn)行，靈活巧妙地在各種場(chǎng)合穿插運(yùn)用，有時(shí)鼓聲震天，氣勢(shì)磅礴，以示召神遣將、鎮(zhèn)邪驅(qū)魔；有時(shí)絲竹雅奏，余音繞梁，使人身心清靜，如入縹緲之境。
上海道教音樂(lè)按照其地域的分布，可以分為東鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)和市區(qū)三大派。東鄉(xiāng)道樂(lè)以浦東川沙、南匯為典型，音樂(lè)特色為“熱鬧”，演奏上注重粗鑼鼓的打擊樂(lè)，緊打慢唱，有時(shí)還用京胡作為主要的旋律樂(lè)器，具有清新、活潑、歡快、明朗的韻律和生活氣息。西鄉(xiāng)派道樂(lè)以嘉定、寶山為典型，以粗樂(lè)為主，打擊樂(lè)套路與十蕃鑼鼓相近，曲牌音樂(lè)所用昆曲和京劇多，科儀結(jié)束后還加唱戲曲、奏樂(lè)以?shī)市?，豐富了西鄉(xiāng)道教音樂(lè)的曲目和形式。市區(qū)道樂(lè)主要是市內(nèi)本幫道士為主，注重音樂(lè)的文靜、細(xì)膩，講究演唱風(fēng)格、曲調(diào)運(yùn)用、樂(lè)器配置的整體配合。
音樂(lè)構(gòu)成
上海道教音樂(lè)的構(gòu)成概括而言主要有以下幾部分：1、純道教音樂(lè)：如《步虛》《祝香贊》《香贊》等。2、源于民間戲曲音樂(lè)的：如《大開(kāi)門(mén)》《朝天子》《小開(kāi)門(mén)》等。3、源于宮廷音樂(lè)的：如《迎仙客》《瑤壇偈》等。
音樂(lè)特色
上海的道教音樂(lè)自外地傳入的八百多年歷史中，經(jīng)過(guò)近三十代道士的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造，提高、發(fā)展成具有上海風(fēng)格特色的音樂(lè)，主要表現(xiàn)在：1、曲調(diào)起伏綿延，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。2、唱腔中句與句之間用曲調(diào)型的伴奏加以連結(jié)，使唱腔層次分明，演唱者有足夠的呼吸。3、首句的韻調(diào)，往往使用不同于后面反復(fù)詠唱時(shí)的曲調(diào)，有時(shí)甚至在反復(fù)上起句，慢慢轉(zhuǎn)入正調(diào)，造成曲調(diào)和調(diào)性上的變化。4、曲調(diào)中增加較多的裝飾音，又稱(chēng)“加花字眼”，曲調(diào)速度普遍的放慢，音樂(lè)比較莊嚴(yán)華麗。5、伴奏樂(lè)器除了保持曲笛、鐘鼓優(yōu)勢(shì)，還比較注重拉弦和彈撥樂(lè)器的運(yùn)用，使音樂(lè)更加優(yōu)雅而豐滿(mǎn)。