導(dǎo)航
永勝靈源箐及石刻觀音像為文化旅游景點(diǎn)。 靈源箐又名觀音箐，位于永勝縣城東郊?jí)厣轿髀矗堑嵛髅麆僦?。清代永勝黃恩錫進(jìn)士有詩(shī)云：“覽勝靈源活，憑欄眼界空；窗開山色里，人坐水聲中；徑濕疑飛雨，林寒不借風(fēng)；夕陽(yáng)樵客至，擔(dān)插野花紅?！边@里環(huán)境幽靜，風(fēng)光秀麗，尤以宋代摩巖石刻觀音像聞名遐邇，現(xiàn)已列為云南省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 游人步入寺區(qū)，迎面所見是鳳凰展翼似的慈云坊，潺潺急流的烏龍池，古木蓊郁的香爐峰。走過(guò)觀瀾石橋，便見兩山橫夾，一水中分，峭壁懸?guī)r，茂林叢竹，觀音閣、人天閣、真武閣依山臨水分布，棲霞閣、摩云亭、修真閣、三圣宮錯(cuò)落山腰，二十多座殿宇亭閣組成一處佛道同歸的建筑群?！ ≌钣^音閣，依巖就勢(shì)而建，全為土林結(jié)構(gòu)，三柱落地，斗拱疊架，外作重檐二層，巍然聳立。閣內(nèi)巨石上刻有觀音像，據(jù)傳是宋代北勝州高土司從中原購(gòu)得吳道子畫像，命工匠按原本摩巖石刻并建蓋寺廟的，至今千余年仍然保存完好。像高178厘米，寬75厘米，像旁注有“唐吳道子筆”字樣，造型美觀，鐫刻細(xì)致，立體感強(qiáng)，栩栩如生。明代以來(lái)，遠(yuǎn)近游客常來(lái)拓摹此像，清乾隆二十九年（1764年），浙江人許炎因見原像較高，摹像只能張貼大堂之中，斗室小舍不便容納，于是石刻小像一塊，放置原像之旁，給拓摹者以方便。為了顯示靈源觀音像的拓本真跡，又蓋上“滇滄陽(yáng)世守高氏之章”以為明證，此章今藏永勝縣文化館?！ 》絿?guó)瑜先生在《新纂云南通志·金石考》中說(shuō)，“永勝靈源箐石刻觀音像，為滇中畫像之較古者”，“昆明圓通山有碑來(lái)，善男信女，成群結(jié)隊(duì)，燒香拜佛，祈禱敬奉；文人雅士，絡(luò)繹不絕，刻石塑像，題詠抒懷。人天閣前有一石碑，書有“靈源”兩個(gè)大字，旁注行書小字13行，系乾隆年間云南巡撫譚尚忠題書，說(shuō)明以黃山谷“靈源大士人-”詩(shī)句而改箐名。觀音閣旁有一摩巖古碑，醒目楷書“洪濟(jì)”二字，草書李卓吾題的《漕溪》五方古詩(shī)二十句，詩(shī)為觀音蒙難、慈航普渡之意，系明代萬(wàn)歷年間永勝劉瑞琪書、馬如麟刻。此外，還有清末皇家書法有覺羅明圖和云南名士劍川人趙藩在永勝時(shí)所遺的中、蒼洱王綱以及肖坤的七言律詩(shī)，還有姚州舉人趙鶴清撰刻的“流水自古今，野云知去來(lái)”等等，內(nèi)容各殊，字體有別，為靈源山水憑添了許多風(fēng)韻?！ §`源觀音閣是永勝城區(qū)唯一留存的佛寺，自古以來(lái)香火鼎盛，游人眾多。1988年政府撥款、各界集資整修，其貌煥然一新。近年又建集休閑、娛樂、食宿為一體的靈源山莊，提供人們進(jìn)行釣魚、野炊、燒烤、卡拉OK、象棋、撲克等多項(xiàng)活動(dòng)。