(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
孫嘉淦(1683年-1753年),字錫公,又字懿齋,號靜軒,山西興縣人,歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝,以敢言直諫而出名。
孫嘉淦從小家境貧寒。他利用勞動余暇,刻苦讀書,掌握了大量知識。康熙五十二年(公元1713年),舉進士,改庶吉士,授檢討。
忠言直諫
孫嘉淦在清朝雍正年間任職,享有正直名聲。他敢于直言爭辯,扶正祛邪。因此,也常受到打擊。但他無論居住鄉(xiāng)間,還是任職朝中,都能至誠待人,始終保持忠言直諫的品質(zhì),成為當時受人敬慕的一位官員。
清世宗雍正靠玩弄陰謀手段奪得帝位后,下令朝中大臣,凡對他的奏章,一律密封上送。孫嘉淦在上疏中,針對雍正破孩自己的兄弟、大肆授官、無故用兵三事,尖銳地提出“請親骨肉,停捐納,罷西兵”三條建議。雍正接疏看后,非常生氣,召集朝中大臣,傳閱議處,說:“孫嘉淦原是這樣一個狂生,決不能讓他留在翰林院”。嚇得諸臣都不敢說話。只有大學士朱軾回答了一句:“嘉淦確實是夠狂妄,但他敢于直言進諫,為臣也很佩服他的膽略!”雍正想了想也說:“朕亦服其膽!”孫嘉淦總算沒有受到處分,后來反倒升為國子監(jiān)司業(yè)。
孫嘉淦為祭酒時,曾薦其弟孫揚淦為國子監(jiān)丞。后來,他又負責對宋鎬、方從仁等人的教育培養(yǎng)。當學習期滿,引薦給雍正時,孫嘉淦說:“宋鎬、方從仁都有教學,可委以重任。”當孫嘉淦有發(fā)現(xiàn)方從仁的所作所為名不副實時,于是又直方上疏說:“方從仁不怎么樣,實在不值得使用?!边@使雍正很生氣,斥責他反復無常,欺蒙圣上,為此將他撤職,交給刑部治罪。刑部提出,孫嘉淦犯了欺上之罪,準備將他斬首。這時,雍正又對朝中大臣說:“孫嘉淦太憨厚,他有優(yōu)點,就是不愛財?!庇置饬怂乃雷?,把孫嘉淦發(fā)落到戶部銀庫干些雜事。
孫嘉淦出獄后,到銀庫服役。當時,執(zhí)掌戶部大權的是果親王允禮。他一向認為,孫嘉淦是擔任過朝中大臣的人,如今被罷免,到銀庫服事,一定瞧不起、也不會去干會計之類的小事,以后,又聽到流言蜚語,說孫嘉淦為了收買人心,取得好名聲,對收交的銀兩,一概不去核數(shù)。為了弄個明白,果親王允禮親自察訪此事。他到銀庫檢查,所查結(jié)果,同傳說的完全兩樣。他進入庫場,又看到孫嘉淦正和吏卒等差役人員在一起,不辭勞苦,又是記帳,又是搬運,還拿著秤一份一份細細地稱。他所收得的銀子,都集中起來固定地放在一個地方,取來復稱時,沒有絲毫差錯。這件事傳給雍正皇帝后,雍正愈加器重他。雍正十二年(1734年),任命他擔任河東鹽政。
多次上疏
孫嘉淦精于理學,曾以孔孟之學為綱多次上疏。高宗弘歷(乾?。┯?735年即位后,孫嘉淦被召見京師,先以侍郎候補,后授吏部侍郎,又遷都察院左都御史。孫嘉淦想到高宗初政,春秋方盛,乃上疏提出:“治亂之循環(huán),職陰陽之運行。陰極盛而陽生,陽極盛而陰始。事當極盛之地,必有陰伏之機。其機藏于至微,人不能覺;及其既著,積重而不可返。此其間有三習焉,不可不慎戒也?!痹鯓幼龅缴鹘淠??他提出,“耳習于所聞,則喜諛而惡直”;“目習于所見,則喜柔而惡剛”;“心習于所是,則喜從而惡違”;“三習既成,乃生一弊。何謂一弊?喜小人而厭君子是也。”接著他對“三習一弊”又詳加論述。這些精辟的見解受到乾隆皇帝的贊揚,并將孫嘉淦的上疏當朝作了宣示。
三年后,孫嘉淦被任命為直隸總督。當時京輔一帶,酒禁甚嚴,盡管如此,違法的人還是很多。但是,地方官吏都不敢向上報告。孫嘉淦上任后,根據(jù)實情,上疏提出:“禁酒原在災年,現(xiàn)處豐年,不宜再禁。造酒之物,本非朝夕所食,豆皮、大麥、谷糠、黍谷之類,原屬棄物,雜而成酒,可以得價,其糟可飼六畜?;療o用為有用,非作無益害有益也。”他又進一步指出:“利所不在,雖賞不為。利之所在,雖禁彌甚。燒鍋禁則酒必少,酒少則價必貴,價貴而私燒之利會倍于昔。會倍之利所在,民必性命爭焉。孟子曰:‘君子不以所養(yǎng)人者害人’,本為民生計,而滋擾乃至此,則立法不可不慎也?!鼻〗拥綄O嘉淦這份邏輯性強、論證嚴密的上疏,認為他的建議對民生確為有利,決定對禁令作修改,使酒禁較前有所放松。
為民雪冤
孫嘉淦不畏權貴,在辦理民訟冤案上,也能堅持正道,政績卓著,被人們稱譽。關州有一疑案,多次派人處理,始終沒有結(jié)果。乾隆特命孫嘉淦前去審理。他經(jīng)過調(diào)查了解后,沒用多長時間,就把受冤枉的十多人全部解脫了。以后,他一連處理多起被誣、被陷、被株連的冤案,都使其-大白,平反昭雪。
以后,他又致力于治理永定河、子牙河、南北運河。先后任湖廣總督、福建總督、左副都御 史、工部尚書、翰林院掌院學士。
史家在為孫嘉淦作傳時,對他的一生為人處事作了簡要的概括:“嘉淦居官為八約,曰:‘事君篤而不顯,與人共而不驕,勢避其所爭,功藏于無名,事止于能去,言刪其無用,以守獨避人,以清費廉收。’用以自戒?!?br />[以上內(nèi)容由"揚言"分享。]