導(dǎo)航
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閔子騫 （公元前536年～公元前487年） 名損，字子騫。春秋末年魯國(guó)（今范縣張莊鄉(xiāng)）人。出身貧寒，生母又過早去世，很小就從事體力勞動(dòng)，經(jīng)常隨父親駕車外出謀生，過著十分清苦的生活。后來拜師孔子，成為孔子"仁"、"德"理想的忠實(shí)推行者和積極宣傳者，以孝行名聞天下。終生不愿出任官職，曾長(zhǎng)期在今范縣一帶活動(dòng)，直到50歲時(shí)去世。
閔子騫性格沉靜而寡言，為人恭謹(jǐn)端正。他侍從孔子"訚訚如也"--在孔子身邊保持恭敬端莊的情態(tài)，不輕易亂作言語。子騫初見孔子時(shí)，面色菜黃，表現(xiàn)為明顯的營(yíng)養(yǎng)不良，跟從夫子學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，則透出健康的面色。子貢不解其中道理，問他面色為何有如此大的變化。閔子騫說："我出身于山野蘆塘之中，后拜學(xué)于夫子之門。先生教誨我心存仁孝，又為我陳述古圣王治國(guó)之法，心里非常喜歡。出門又看見富豪人家驅(qū)車外出時(shí)羽蓋旌旗，富麗堂皇，心里又非常羨慕。此二者在胸中相互攻擊爭(zhēng)奪，心情不得平靜，因而面色難看。而今受先生之教日深，又有幸與幾位學(xué)兄共同切磋，因而學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)，明白了進(jìn)退去就的道義，出門再見到榮華富貴之象，就像看見糞土一樣不值一文，內(nèi)心安靜而充實(shí)，故面色變得健康。"
閔子騫把孔子提倡的仁德理想，作為自己一生追求的目標(biāo)，并時(shí)刻身體力行。因而，他同孔子一樣，最瞧不起"不義而富且貴者"，決不做半點(diǎn)有損于仁德的事。當(dāng)時(shí)，魯國(guó)執(zhí)政季氏素聞孔門弟子的仁義賢德，托人請(qǐng)閔子騫去當(dāng)費(fèi)城的長(zhǎng)官。閔子騫初時(shí)也想為國(guó)做點(diǎn)事情，就勉強(qiáng)答應(yīng)下來，后來聽說費(fèi)邑只是季氏的私人領(lǐng)地，于是決意辭去費(fèi)宰職務(wù)。季氏派人再三游說，閔子騫決意不肯，并對(duì)來人說："好好地替我辭掉吧!若是再來找我的話，那我一定會(huì)逃到汶水之北去了（逃出魯國(guó)）。"季氏只好作罷。孔子亦稱贊他"不仁大夫，不食污君之祿。"
在孔門眾弟子中，閔子騫的孝行最為突出。他家境貧寒，幼年時(shí)生母就因病早逝，從小失去了母愛，生活艱辛。他的父親后來續(xù)娶，其后母狹隘自私，對(duì)親生的孩子百般照顧，而對(duì)閔子騫則另眼相看，甚是刻薄。嚴(yán)寒的冬天，后母為他們做冬衣，給親生兒子絮以絲棉，而給閔子騫絮以蘆花。對(duì)此，閔子騫并無怨言，對(duì)待繼母更加恭順。閔父常年在外經(jīng)商，對(duì)此一概不知。有一次，同父親趕車外出謀生，他因?yàn)樘旌疁喩砩l(fā)抖，手僵而拿不穩(wěn)韁繩。父親不明原由，揮鞭責(zé)打，襖破，一團(tuán)團(tuán)蘆花飛出。父親大驚，撫摸子騫后背，才知道兒子冬衣太單薄。父親深感內(nèi)疚，決定休掉續(xù)娶的妻子。閔子騫知道了父親的想法，立即跪倒在地阻止說："母在一子單，母去三人寒。"父親為子騫真誠(chéng)的孝心所感動(dòng)，打消了休妻的念頭。閔子騫對(duì)父母恪盡孝道，對(duì)兄弟也竭盡友愛之情，后來受到父母兄弟的交口稱贊，也為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近人士所稱道?？鬃釉钣懈锌刭潎@道："孝哉閔子騫!人不問于其父母昆弟之言。"（《論語》）
閔子騫更是一個(gè)遵守禮儀的人，是孔子崇"禮"主張的維護(hù)者，以高尚的品德聞名當(dāng)?shù)?。孟嘗君久聞其大名，想拜請(qǐng)為師，于是派一使者套上車馬前往迎請(qǐng)。閔子騫對(duì)使者說："禮有來學(xué)，無往教。致師而學(xué)而不能學(xué)，往教則不能化君也。君所謂不能學(xué)者也，臣所謂不能化者也。"素以崇禮聞名的閔子騫當(dāng)然不會(huì)違背禮制而答應(yīng)孟嘗君的要求，因而婉言謝絕。盂嘗君得知其中道理，為子騫所折服，第二天便換上學(xué)生服裝親自到閔子騫居所拜師受業(yè)，一時(shí)傳為佳話。閔子騫對(duì)禮的尊崇還體現(xiàn)在他在孝與忠不能兩全時(shí)的抉擇上--當(dāng)父親亡故時(shí)，子騫恪盡孝道，準(zhǔn)備為父親守制3年。但在服喪之初，魯國(guó)遭到外敵的入侵。為了遵循禮制，保家衛(wèi)國(guó)，他毅然服從君命，到戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人拼殺，直到最后把敵人趕出國(guó)門，然后脫下戎裝繼續(xù)為父服喪。
閔子騫以"德行"見長(zhǎng)，與顏回并列七十二賢之首，后被列為"十哲"之一。歷代統(tǒng)治者也極力標(biāo)榜"以孝行治天下"，閔子騫的孝行自然受到歷代統(tǒng)治者所重視。自東漢明帝永平十五年（公元72年）祠祭仲尼及七十二弟子起，歷代對(duì)閔子騫祭封不斷。唐太宗把他的地位提到曾參之前，唐玄宗開元二十七年（739年）追贈(zèng)他為"費(fèi)侯"，宋真宗大中祥符二年（1009年）追封他為"瑯邪公"，南宋度宗咸淳三年（1267年）又改封為"費(fèi)公"。元人郭守敬所編《二十四孝》，將閔子騫列為二十四孝之一。
今范縣張莊鄉(xiāng)閔子墓村外有閔子墓。人們?yōu)榧o(jì)念其德行，曾在墓前建廟修祠。后因黃河泛濫，祠廟無存?，F(xiàn)有墓冢，高約3米，閔子騫石像立于冢前。
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