| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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| 寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊 | 寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊旅游區(qū)位于慈溪杭州灣跨海大橋西側(cè)一公里處，交通便捷。農(nóng)莊面積達(dá)2000畝，其中陸地面積1500畝，水域面積500畝。寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊是一個(gè)聚農(nóng)業(yè)風(fēng)情、種植文化、科普教育、休閑娛樂等為一體的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)觀光莊園，是國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ‰S著全國各地鄉(xiāng)村旅游的不斷升溫，寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊旅游區(qū)抓住杭州灣跨海大橋建設(shè)這一千載難逢的歷史性發(fā)展機(jī)遇，以注重生態(tài)、崇尚自然為特色，以服務(wù)農(nóng)業(yè)、建設(shè)農(nóng)村為理念，率先在杭州灣跨海大橋南岸橋址附近建設(shè)了寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊，形成了具有當(dāng)代民風(fēng)民俗和農(nóng)村特色的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)。先后開發(fā)了綠色農(nóng)莊、農(nóng)家餐飲、農(nóng)家風(fēng)情、農(nóng)耕體驗(yàn)、休閑垂釣、拓展訓(xùn)練、素質(zhì)教育、水上樂園、農(nóng)業(yè)觀光等旅游活動(dòng)項(xiàng)目，使你在游樂中悠閑的享受淋漓盡致的農(nóng)莊美景，欣賞美妙的田園風(fēng)光，感受回歸自然、享受自然的美好意境，伴你在歡樂和喜慶氛圍中體驗(yàn)“收獲”的喜悅?！ ￠T票 50元 開放時(shí)間 7：00—17：00 景點(diǎn)位置 浙江省慈溪市灣跨海大橋西側(cè)寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊 寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊 |
| 達(dá)蓬山旅游度假區(qū) | 達(dá)蓬山旅游度假區(qū)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ?dǎo)游: 達(dá)蓬山原名香山，位于慈溪市東南部。之所以命名為“達(dá)蓬”的原因，即從這里出發(fā)航?？梢缘竭_(dá)蓬萊仙境?！ ? 達(dá)蓬山海拔高400多米，山中重巒疊嶂、林木蔥郁，登山遠(yuǎn)眺，浩瀚的東海盡收眼底?！ ∵_(dá)蓬山麓有一座徐福公園，由紀(jì)念館、賓館和公園組成。徐福村中還有一座徐福廟。全村的居民大都姓徐，自謂徐福后代，供奉先祖于廟中。歷史：相傳2000多年前，徐福就是從這里率3000童男童女和水手及百工等近5000人東渡日本，為秦始皇去尋找長生不老之藥的，其渡口就是如今達(dá)蓬山東邊的鳳浦岙村?！ 〗煌? 慈溪市三北鎮(zhèn)寧波北站坐中巴前往?！ ? 地址：寧波市慈溪市龍山鎮(zhèn)達(dá)蓬山旅游度假區(qū) 類型：山度假村 等級(jí)：AAAA 游玩時(shí)間：建議1-2天 電話：0574-58996666 官方網(wǎng)站：http://www.nbdps.cn/ 開放時(shí)間： 9:00-16:00 門票信息： 免費(fèi)開放。內(nèi)部景點(diǎn)另行收費(fèi) 達(dá)蓬山仙佛谷成人票 門市價(jià)￥55 達(dá)蓬山溫泉+達(dá)蓬山環(huán)湖樂園聯(lián)票 門市價(jià)￥308 達(dá)蓬山溫泉+仙佛谷景區(qū)聯(lián)票 門市價(jià)￥283 達(dá)蓬山旅游度假區(qū)套票（含環(huán)湖樂園，仙佛谷） 門市價(jià)￥155 達(dá)蓬山環(huán)湖樂園成人票 門市價(jià)￥100 |
| 龍山虞氏舊宅建筑群 | 龍山虞氏舊宅建筑群為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ↓埳接菔吓f宅建筑群（簡(jiǎn)稱虞氏舊宅）位于龍山鎮(zhèn)山下村，該建筑系寧波幫代表人物虞洽卿赴上海經(jīng)商發(fā)跡后在家鄉(xiāng)營造的中西合璧庭院，整個(gè)建筑融中國傳統(tǒng)建筑和西方建筑藝術(shù)于一體，規(guī)模宏大，風(fēng)格獨(dú)特，工藝精湛，代表了當(dāng)時(shí)建筑工藝所能達(dá)到的較高水平，是我國優(yōu)秀的近代建筑?！ ∮菔吓f宅坐北朝南偏東22度，現(xiàn)存主體建筑共五進(jìn)，通面寬59米，通進(jìn)深94米，占地面積5546平方米，建筑面積5670平方米，前三進(jìn)始建于1916年，建成于1919年。1926年動(dòng)工興建后二進(jìn)，1929年竣工。前后兩部分建筑由一條長59米、寬3.6米的通道相隔，形成相對(duì)獨(dú)立的兩個(gè)整體。建筑布局以一條中軸線貫穿始終，左右對(duì)稱，錯(cuò)落有序，層次分明，形分氣連，過渡自然，是近代建筑中中西合璧的成功范例?！ ∏叭M(jìn)承中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，第一進(jìn)牌式門樓。正立面小八字磨磚結(jié)構(gòu)磚雕額枋，上鐫“天倫樂敘”四字。第二進(jìn)廳堂，由正廳和東西夾樓九間二廊組成，面寬44.79米，進(jìn)深10.92米。正廳三開間，正中原懸掛“天敘堂”三字大匾，取天倫樂敘之意；梁枋、牛腿、雀替、門栿上均有人物故事、鳳戲牡丹、鹿銜靈芝、梅蘭竹菊、獅子滾球等題材的雕刻，渲染出吉祥如意、榮華富貴的濃郁民族特色。第三進(jìn)后樓九間二廊，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為抬梁穿斗式，正立面經(jīng)過后期改造，具有濃郁的西式風(fēng)格?！ 『蠖M(jìn)屬西洋式建筑，高墻深院自成一體，由主樓和后樓組成，兩進(jìn)院落面寬均為九間二廊，分列二室一廳三個(gè)單元，14米深的前院用高達(dá)6米的圍墻封護(hù)。主樓地壟架空，臺(tái)基高0.6米，面寬55.65米，進(jìn)深15.52米。該建筑的臺(tái)基、階條、墻裙、門框、圓柱等石材構(gòu)件，均挑選優(yōu)質(zhì)梅園石。室內(nèi)鋪設(shè)魚鱗狀紋飾的彩色馬賽克，四角為橄欖枝圖案，用料考究，做工精細(xì)，花格門窗，彩色玻璃，通體富麗堂皇，是后區(qū)建筑的精華所在。后樓體量小于主樓，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，有穿廊與主樓相接。 另外在天敘堂右邊是小花園，原有一排精巧的西班牙式小洋房，前掘水池，是接待達(dá)貴巨賈的居憩之處，今僅存殘園?！ ∮菔吓f宅的建筑工藝體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑文化和外來建筑文化的完美結(jié)合，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。1997年，慈溪市人民政府將虞洽卿故居公布為第四批文物保護(hù)單位，2001年，國務(wù)院將龍山虞氏舊宅建筑群公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2004年，慈溪市人民政府撥款500萬元，對(duì)龍山虞氏舊宅進(jìn)行全面維修，恢復(fù)其歷史原貌，隨后將設(shè)立文保所，增辟相關(guān)的史跡陳列，向公眾開放。 地址：寧波市慈溪市洽卿路17號(hào) 類型：歷史建筑 等級(jí)：AAA 游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí) 開放時(shí)間： 8:30-16:30?！ ￠T票信息： 門市價(jià)：20.0元 虞洽卿 (1867～1945) 虞洽卿（1867—1945），浙江慈溪龍山鎮(zhèn)山下村人，早年到上海當(dāng)學(xué)徒，五四運(yùn)動(dòng)期間上街勸說開市。1920年合伙創(chuàng)辦上海證券物品交易所，任理事長。1923年當(dāng)選為上?？偵虝?huì)會(huì)長?？箲?zhàn)時(shí)期堅(jiān)持抗日愛國，日軍占領(lǐng)租界后赴渝經(jīng)營滇緬公路運(yùn)輸，支持抗戰(zhàn)。1945年4月26日在重慶病逝，安葬于故鄉(xiāng)龍山。 童年趣事 虞洽卿，出生于1867年，小時(shí)家境貧困。父名萬…… 詳細(xì)++ 山下村 山下村位于慈溪市東部，南靠329國道，北傍伏龍山村.到2007年底，村占地面積4.6平方公里，擁有戶籍人口2147人，戶數(shù)938戶，黨員74名，轄8個(gè)村民小組，共有耕地面積1985畝，山林3024畝。2007年村社會(huì)總產(chǎn)值達(dá)社會(huì)總產(chǎn)值1.2億元，村集體可用資金80萬元，農(nóng)民人均收入9620元。 山下村是伏龍山景區(qū)、國家級(jí)文物保護(hù)單位——虞氏居民的所在地…… 詳細(xì)++ 虞洽卿 (1867～1945) 虞洽卿（1867—1945），浙江慈溪龍山鎮(zhèn)山下村人，早年到上海當(dāng)學(xué)徒，五四運(yùn)動(dòng)期間上街勸說開市。1920年合伙創(chuàng)辦上海證券物品交易所，任理事長。1923年當(dāng)選為上?？偵虝?huì)會(huì)長?？箲?zhàn)時(shí)期堅(jiān)持抗日愛國，日軍占領(lǐng)租界后赴渝經(jīng)營滇緬公路運(yùn)輸，支持抗戰(zhàn)。1945年4月26日在重慶病逝，安葬于故鄉(xiāng)龍山。 童年趣事 虞洽卿，出生于1867年，小時(shí)家境貧困。父名萬…… 詳細(xì)++ 山下村 山下村位于慈溪市東部，南靠329國道，北傍伏龍山村.到2007年底，村占地面積4.6平方公里，擁有戶籍人口2147人，戶數(shù)938戶，黨員74名，轄8個(gè)村民小組，共有耕地面積1985畝，山林3024畝。2007年村社會(huì)總產(chǎn)值達(dá)社會(huì)總產(chǎn)值1.2億元，村集體可用資金80萬元，農(nóng)民人均收入9620元。 山下村是伏龍山景區(qū)、國家級(jí)文物保護(hù)單位——虞氏居民的所在地…… 詳細(xì)++ |
| 杭州灣海濱游樂園 | 杭州灣海濱游樂園為國家AA級(jí)旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)?！ 『贾轂澈I游樂園位于已興建的杭州灣大通道南岸東側(cè)13km處，是國內(nèi)目前最大的海涂蓄淡水水庫，水庫大壩全長15km，庫面積7.4km2。海涂陽光充足，空氣清新，水域開闊，初步形成以“圍墾文化”為題，集休閑、娛樂、餐飲為一體的綜合風(fēng)景旅游景區(qū)。并被水利部批準(zhǔn)為“國家水利風(fēng)景旅游區(qū)”?！ 〉侥壳盀橹?，東人工島上已建成水寨垂釣、游船快艇、游泳沖浪、野餐燒烤、帆船帆板、射箭取樂、卡拉OK包廂、海鮮餐在及孔雀園、苗侗風(fēng)景園、愛國主義教育基地等具有海濱特色的游樂和觀賞項(xiàng)目?！ 】绾４髽蛞坏┙ǔ?，其橋之長，建筑之宏偉，也為杭州灣海濱樂園的發(fā)展提供了良好的投資環(huán)境和美好的前景。 杭州灣海濱游樂園以四灶浦水庫為依托，擁有水面一萬余畝，湖中有島、島中有湖，是慈溪重點(diǎn)開發(fā)的旅游景區(qū)，現(xiàn)有沖浪、游泳、快艇、游船、垂釣``````等項(xiàng)目，是游樂渡假、商務(wù)洽談、少兒夏令營的理想場(chǎng)所。本游樂園是國家級(jí)“AA”級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，水利部級(jí)“水利風(fēng)景區(qū)”?！ 〉刂罚簩幉ㄊ写认泻贾轂炒笸ǖ滥习稏|側(cè)十三千米處 類型：水上運(yùn)動(dòng)度假村乘船游覽 游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí) 開放時(shí)間： 全天開放 門票信息： 門市價(jià)：20.0元 |
| 杭州灣國家濕地公園 | 杭州灣國家濕地公園為國家級(jí)濕地公園?！ 『贾轂碀竦匚挥谡憬幉ㄊ泻贾轂承聟^(qū)西北部，杭州灣跨海大橋西側(cè)，總面積43.5平方公里，是中國八大鹽堿濕地之一，世界級(jí)觀鳥勝地。它是由全球環(huán)境基金（GEF）和世界銀行合作支持下的第一個(gè)項(xiàng)目，是集濕地恢復(fù)、濕地研究和環(huán)境教育于一體的濕地生態(tài)旅游區(qū)。濕地類型豐富，包括沿海灘涂、離岸沙洲和塘內(nèi)圍墾濕地，其中沿海庵東灘涂被列為中國重要濕地名錄。濕地中心占地面積5000畝，總投資約1.336億人民幣，其中GEF贈(zèng)款400萬美元，中心于2010年6月19日正式對(duì)外開放?！ 『贾轂碀竦刂行墓卜譃槲鍌€(gè)功能區(qū)域，分別是濕地教育中心和展示區(qū)、涉禽和游禽活動(dòng)區(qū)、處理濕地區(qū)域、水禽棲息地區(qū)域、鷺鳥繁殖地及有林濕地區(qū)域五個(gè)功能分區(qū)。有“長廊曼回、溪影花語、天鵝戲暉、烏篷樵風(fēng)、碧沙宿鷺、蒹葭秋雪、麋鹿悠游、鏡花水月、林光罨畫、巢林鷸歸”十景?！ ∑渲薪逃行拇髽浅蔀檎麄€(gè)濕地中心的地標(biāo)性建筑，這座大樓按照國家綠色建筑最高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，廣泛采用太陽能、生物能、風(fēng)能、地源能等可再生能源，從材料、能源、物質(zhì)循環(huán)能方面進(jìn)行綜合考慮，從而使建筑既具時(shí)代特征又能充分融入濕地環(huán)境。作為整個(gè)濕地項(xiàng)目的核心部分，環(huán)境教育中心將承擔(dān)教育和公共展示、科學(xué)研究、生態(tài)工程示范、創(chuàng)造和組織當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游發(fā)展、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展等多項(xiàng)任務(wù)，具有重要的社會(huì)教育意義。 生態(tài)展示區(qū)在保留原有地形和植被的基礎(chǔ)上形成一個(gè)主要以教育展示和休閑游憩為主要功能的區(qū)塊，根據(jù)場(chǎng)地的現(xiàn)狀，合理布置環(huán)境教育中心相關(guān)展示服務(wù)設(shè)施，建立環(huán)境優(yōu)美景觀獨(dú)特的濕地生態(tài)旅游景區(qū)，擴(kuò)大濕地中心在國內(nèi)和國際上的影響力，切實(shí)提高生態(tài)旅游和宣傳教育功能，這里是濕地中心最主要的人流集散地?！ 竦伉B類資源豐富，記錄鳥類131種，隸屬于12目33科，包括近危鳥種羅紋鴨、黑尾塍鷸、白腰杓鷸、大杓鷸和震旦鴉雀，脆弱鳥種卷羽鵜鶘、遺鷗和黃胸鹀；還有被列入國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄的普通鵟、紅隼、環(huán)頸雉和小杓鷸。鷺鳥數(shù)量最多，白鷺、蒼鷺、夜鷺，鷺鳥齊飛，讓您真正感受鷺鳥天堂的壯觀，另外還有，環(huán)頸鸻、金眶鸻，群居淺灘；紅嘴鷗、青腳鷸，展翅翱翔，勾勒出一幅和諧恬靜的自然畫面。為什么濕地會(huì)有這么豐富的鳥類資源呢，這是因?yàn)闈竦厥呛蝤B從西伯利亞遷徙至澳大利亞的重要中轉(zhuǎn)站，這里植物資源豐富，水生植物眾多，如千屈菜、黃花鳶尾、再力花、菖蒲、香蒲、旱傘草、睡蓮，良好的生活環(huán)境為鳥兒提供了越冬的食糧，吸引著鳥兒們?cè)诖送Ａ魲??！ 『贾轂碀竦赜捎谏鷳B(tài)的改善棲息著大量的鳥類，并對(duì)區(qū)域環(huán)境與氣候起著極為重要的作用，通過實(shí)施濕地中心的建立和國際環(huán)境教育中心的規(guī)劃建設(shè)，并對(duì)周邊進(jìn)行適度的生態(tài)旅游項(xiàng)目的開發(fā)，使該地區(qū)走上可持續(xù)發(fā)展道路。同時(shí)凈化受污染水體是一項(xiàng)新型污水處理技術(shù)，正受到世界各國的重視和普遍推廣?！ ∮捎诤贾轂呈拔挥诃h(huán)境教育與游客展示區(qū)，游客按照以下順序進(jìn)行游覽，您可以將十大景觀走全?！ ?、麋鹿悠游：船行至碼頭，可以看到右側(cè)是水禽棲息區(qū)。濕地在此區(qū)域設(shè)置了長約兩公里的水上棧道，該區(qū)域西北角共有麋鹿10只，游客可觀賞到麋鹿悠閑自在地生活。 2、碧沙宿鷺：這里有大片的水面和陸地島嶼，從平面上看，形狀勝似一只白鷺站立在水面上覓食。 3、鏡花睡月：在處理濕地區(qū)域，走過一條水上棧道，可以看到用于生物凈化的植物。主要有睡蓮、香蒲、再力花、黃花鳶尾等?！ ?、烏篷樵風(fēng)：進(jìn)入濕地要乘坐烏篷船，在回環(huán)曲折的河道和開闊水面中穿梭，有“烏篷一葉信樵風(fēng)”的別樣情趣?！ ?、林光罨畫：位于鷺鳥繁殖地及有林濕地區(qū)域。該區(qū)域現(xiàn)有樹木67種，包括黃柳木、珊瑚樹、國桑、銀杏、絲棉木、金絲垂柳等珍貴木種。周圍與水系相連，林地島嶼、日落云歸、春花秋葉，構(gòu)成一幅林光罨畫。 6、蒹葭秋雪：繼續(xù)向前走，郁郁蔥蔥的蘆葦林呈現(xiàn)眼前。如果在深秋，滿眼的蘆花飛絮頂在略帶枯黃的蒹葭身上，近看如白頭老翁，遠(yuǎn)看則如雪?！ ?、水廊曼回：位于濕地植物園，植物園中設(shè)有四通八達(dá)、透明曲折的玻璃廊道，行走在上面，濕地水下觀景一一呈現(xiàn)?！ ?、天鵝戲暉：接下來能看到一群群的天鵝在水岸邊游泳嬉戲，運(yùn)氣好的話可以看到天鵝求偶的場(chǎng)面。 9、溪影花語：烏龜殼狀的雨水花園。花園沿建筑中軸線對(duì)稱布局，整個(gè)雨水花園采用規(guī)則的帶狀階梯式種植模式，將各類濕生及水生植物種植在一起，并形成一個(gè)有趣的螺旋型環(huán)繞體系?！ ?0、巢林鷸歸：此處為有林濕地，在這里居住著131種鳥類。每到傍晚，夕陽西下，鷸鳥歸巢，樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也，一個(gè)名副其實(shí)的其樂融融的鳥的天堂?！ ?/p> |
| 五磊寺 | 五磊寺為慈溪文物保護(hù)單位。 五磊寺位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)五磊山象王峰南麓，據(jù)光緒《慈溪縣志》等有關(guān)史料記載，五磊寺的雛形嶄露于公元3世紀(jì)。相傳三國赤烏年間，吳主孫權(quán)之母吳國太坐船途經(jīng)五磊山，深夜發(fā)現(xiàn)山上有隱隱火光，探知印度梵僧在此結(jié)廬靜修，念其傳道虔誠，下令建造了一座寺院，五磊寺的開山祖師印度高僧那羅延從此結(jié)束了風(fēng)餐露宿、枕石漱流的生活?！ √莆牡履觊g，僧令頵建五磊寺，名“靈山禪院”。宋大中祥符敕賜寺額“五磊普濟(jì)院”，天圣九年僧岑繼募資修葺。清順治、康熙間臨濟(jì)宗高僧道忞、達(dá)變、拙巖抵寺講經(jīng)-，一時(shí)間，五磊寺香客如云，僧尼聚集，佛事興旺，擁有殿堂樓寮140余間，成了浙東善男信女向往的名剎。宣統(tǒng)三年，天臺(tái)宗四十三世法師諦閑蒞寺主持，弘揚(yáng)天臺(tái)宗教義，改寺額為“靈山講寺”，五磊寺遂成了天臺(tái)宗道場(chǎng)。民國三年，炳瑞法師由金仙寺遷五磊寺任主持，重建大雄寶殿，修葺傾圮梵宇80余間，法音再獲重光。民國二十年，亦幻法師倡辦律學(xué)道場(chǎng)并邀弘一法師主持“南山律學(xué)院”，后因故未果。1941年，日本侵略者占領(lǐng)慈溪，在掃蕩中炸毀山門和天王殿，佛事從此凋零?！ ?942年8月，中共浙東區(qū)委及三北游擊司令部相繼成立，曾多次在五磊寺舉行重要會(huì)議。1985年慈溪縣人民政府批準(zhǔn)開放五磊寺為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，并定名“五磊講寺”，趙樸初、沙孟海為寺題額。1987年縣人民政府撥款對(duì)五磊寺進(jìn)行修繕和擴(kuò)建。1988年環(huán)山公路開通，同年秋，舉行了佛像開光典禮暨建院1100周年紀(jì)念法會(huì)。 那羅延尊者塔坐落于五磊寺西剩日灣，“文革”期間塔身傾圮，僅存石塔與陶質(zhì)骨灰甏。石塔高1米，上置倒蓮瓣塔頂，下配云紋狀塔座，塔柱為六角形，凈高0.6米，面豎鐫“開山那羅延尊者之塔”，楷體陰文。1981年10月4日，中國佛教協(xié)會(huì)來函：“三國時(shí)梵僧那羅延尊者是早期由印度來華的高僧，他的墓在五磊山麓，應(yīng)屬古跡，擬請(qǐng)加以保護(hù)，予以簡(jiǎn)單修復(fù)?！?992年市佛教部門重建那羅延尊者墓塔于五磊寺西。2003年12月慈溪市人民政府將五磊寺及那羅延尊者塔公布為第五批文物保護(hù)單位。 “寺以五磊而名，五磊以寺而顯”，今日的五磊講寺建筑面積達(dá)7，797平方米，有殿堂樓閣及各類寮舍213間，天王殿、大雄寶殿、觀音殿、三圣殿、地藏殿、藏經(jīng)樓等寺院建筑設(shè)施不斷完善，浙東名剎的雄姿在五磊山重新展現(xiàn)?！ ∮脮r(shí)參考 1小時(shí) 門票 40元/人 開放時(shí)間 7:30-16:30 景點(diǎn)位置 浙江省寧波市慈溪市五磊山象王峰的南麓 |
| 徐福東渡遺址 | 徐福東渡遺址為文化旅游景點(diǎn)。 2000多年前，秦始皇建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。有一次，秦始皇望著滔滔的海面，心潮澎湃，想到統(tǒng)一大業(yè)來得不易，不知將來會(huì)有什么變化，就萌發(fā)了尋求仙藥的念頭，以求長生不老，倒是由此引出了徐福東渡的故事。 徐福，又名徐市，是個(gè)有名望的方士（古代自稱懂得求仙方術(shù)的人），懂得不少科技知識(shí)，又有豐富的航海經(jīng)驗(yàn)。徐福受旨率領(lǐng)數(shù)千童男童女和各類工匠，帶著五谷種子，渡海替秦始皇去尋求仙藥。自然，仙藥無從求得，徐福也一去不再回來?！ 〔贿^，徐福如何東渡，駛向何方，這成了中國古代航海史上一個(gè)耐人尋味的謎?！ ⌒旄５搅四睦?？史學(xué)家認(rèn)為：當(dāng)年徐福的船隊(duì)一直向東駛?cè)?，最后到達(dá)了日本，在那里定居下來，建立了新的家園。他們把先進(jìn)的種植技術(shù)教給當(dāng)?shù)厝嗣?，為開發(fā)建設(shè)日本，做出了很大的貢獻(xiàn)。日本人民對(duì)徐福懷著很深的敬意，至今，在日本還保留著徐福墓和徐福詞?！ ⌒旄|渡走的是哪條航線？歷史學(xué)家眾說紛紜。著名徐福問題研究專家羅其湘教授指出，徐福東渡日本航線有兩條：一是北路航線，即從山東沿海向東沿朝鮮半島西岸，經(jīng)濟(jì)州島到日本九州附近，稱“沿岸航線”；二是南路航線，即由寧波慈溪達(dá)蓬山起航，向東出杭州灣，向東出杭州灣，途經(jīng)岱山，穿過嵊泗列島，匯入黑潮暖流北上抵達(dá)日本九州附近，稱“漂流航線”。 現(xiàn)在，肯定“漂流航線”的越來越多?！ 牡乩砦恢每矗x擇“漂流航線”最合適。春秋戰(zhàn)國時(shí)期有五大港口，句章是其中之一，而達(dá)蓬山就是古句章的所在地，這里有著良好的港口條件，這里的人們善于造船駕舟。岱山與慈溪達(dá)蓬山隔海相望，從達(dá)蓬山啟航，岱山島是必經(jīng)之地。岱山島上從事漁業(yè)的先民多數(shù)來自那里?！ 臍夂蝻L(fēng)潮看，“漂流航線”最便捷。舟山群島是季風(fēng)區(qū)，夏秋兩季多以南風(fēng)為主，冬春兩季多以北風(fēng)為主。每年5至8月，浙江東部海上的海流方向都朝著北方或東北方，9月至次年4月，海流的方向轉(zhuǎn)為從北到南。季風(fēng)和海流，再加善于造船駕舟的越人，這些有利條件最有可能促使徐福選擇這條航線。后來日本遣唐使來華、鑒真和沿六次東渡日本等，基本上都是走這條航線?！ 目脊虐l(fā)現(xiàn)來看，日本的稻作文化與我國長江流域（包括達(dá)蓬山和岱山地區(qū)在內(nèi)），確實(shí)有內(nèi)在的淵源關(guān)系。日本盛產(chǎn)稻谷，日本稻谷的生態(tài)與余姚河姆渡文化遺址出土的稻谷極其相似，又與岱山隔海想望僅五海里的馬岙出土的稻谷相同。由此可見，我國江南水稻栽培技術(shù)最有可能是經(jīng)舟山傳入日本的。 還有，慈溪達(dá)蓬山和岱山的大量遺跡和一些物產(chǎn)也可為這條航線作證，如慈溪達(dá)蓬山“秦渡港”和岱山東沙角的“海天一覽亭”，是我國唯一保留下來的徐福東渡的歷史遺址。岱山的不少植物在日本也可見到，比如日本人祭神時(shí)手中拿著的柃木，也盛產(chǎn)于岱山島及舟山本島上。現(xiàn)今舟山每年都要加工大批柃木，出口到日本?！ ⌒旄Ｊ侵袊囊晃淮蠛胶＜摇Ｋ?000多年以前，就能率領(lǐng)幾千人的大船隊(duì)，浩浩蕩蕩地遠(yuǎn)航天日本，這在世界航海史上也是壯舉。它說明當(dāng)時(shí)我國的造船與航海技術(shù)，已有相當(dāng)高的水平?！ 【包c(diǎn)位置 浙江省慈溪市三北鎮(zhèn) 門票 50元 |
| 金仙禪寺 | 金仙禪寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ∏旯艅x——金仙寺，它創(chuàng)建于南朝梁代，距今已有千年歷史，幾經(jīng)毀葺，風(fēng)貌依然。寺院山門正對(duì)著白洋湖，門前的一對(duì)石獅子癡癡地望著歷經(jīng)千年而依舊盈盈清碧的湖水。每當(dāng)夕照西來，殘陽如血，四野一片寂靜，渾厚的鐘聲悠悠地傳過來，帶著千年銅銹，充塞著每一個(gè)角落。倦飛的鳥兒穿過湖面，穿過鐘聲，各歸其巢。 據(jù)清光緒《慈溪縣》載∶寺始建于南朝梁大同年間（五三五年至五四五年）距今已有一千四百多年歷史，初名靜進(jìn)庵。唐干元年間（七五八年至七五九年）福林度智禪師住此，改名福林。宋治平二年（一○六五年），因白洋湖曾名「金仙湖」，朝廷賜額金仙禪寺，成為當(dāng)時(shí)浙東一名剎。清康熙三十八年（一六九九年）、五十九年（一-年）兩度擴(kuò)建；道光十五年（一八三五年）毀于火，不久重建；同治元年（一八六二年）再毀于兵燹；同治十二年（一八七三年）復(fù)建?！ ∫痪虐司拍辏认酶坌疟娨υ讫埛驓w鑒于金仙寺地處白洋湖風(fēng)景區(qū)，乃發(fā)心捐資重修寺院，并于當(dāng)年十一月經(jīng)寧波市政府批準(zhǔn)開。此后將近十年，修復(fù)佛殿、天王殿、望湖樓、白湖講舍及兩廡客房；并新建玉佛閣、萬佛樓等建筑。現(xiàn)已有各種殿堂房舍一百七十二間，占地四十二畝。殿宇恢宏，佛像莊嚴(yán)，成為浙東地區(qū)一處較具規(guī)模之十方叢林?！ 〉刂罚簩幉ㄊ写认杏^海衛(wèi)鎮(zhèn)金仙寺路8號(hào) 類型：寺廟 游玩時(shí)間：建議1小時(shí) 門票信息： 門市價(jià)：5.0元 |
| 五磊山景區(qū) | 慈溪境內(nèi)有不少靈山古剎，其中當(dāng)推五磊寺最為著名，她位于杜湖東側(cè)，和金仙寺上下對(duì)應(yīng)。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點(diǎn)罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東第一古寺之稱?！ ∠鄠髟?000年前，印度高僧那羅延遍訪中國名山勝境，跋山涉水，選中了五磊山上的這塊風(fēng)水寶地，最后在五磊山結(jié)廬傳經(jīng)，燃起篝火，招徠信徒。當(dāng)熊熊大火沖天而起之時(shí)，也是中印文化交流的開始之日。然圣火雖熾，應(yīng)者幾無；高山相隔，知音難覓。據(jù)說某日孫權(quán)母親坐船經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)篝火隱約，遂命人詳察，方知原委。于是特意在圣火升起之處修建一座小小寺院，這大概便是五磊寺的前身。有了這個(gè)小寺院，這才使那羅延結(jié)束了多年來餐風(fēng)露宿、枕石漱流的生活?！ ∥謇谒旅麆俟袍E較多，寺門前有一水池，取名“真明池”，碧水從東面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又經(jīng)小渠流到月亮湖，常年不枯竭。據(jù)說這也是那羅延親率眾弟子日夜開鑿成的，其間曾與山中妖魔斗法，死傷多人，故又名“萬工池”，池水清洌甜爽，能助人祛病驅(qū)邪。池旁有赤松五棵，作為五磊寺的香木，為后世傳人所栽。離寺不遠(yuǎn)的山坡上，有參天古樹數(shù)株，有些樹齡難以估計(jì)，需幾人才能合抱。寺內(nèi)以樟樹居多，枝葉繁茂，四季常青，與五磊寺的金黃建筑交相輝映。到了唐僖宗文德元年（公元888年），五磊寺的規(guī)模得到了極大的擴(kuò)展。各種經(jīng)幢0美不勝 收，殿堂亭榭盡浮佳氣，真可謂“古寺樓臺(tái)高避暑，晴天松柏晝生寒”。歷代的文人墨客也為五磊寺留下了數(shù)量可觀的麗章佳句，如宋代舒亶的游五磊寺詩曰：“五磊峰高筆插天，蒼朽合抱數(shù)千年，塵氛灑落非人世，風(fēng)落清明近月邊。”為了給香客提供歇腳之所，五磊寺在杜湖邊的石湫頭設(shè)有下院，專供上下山者小憩。到20世紀(jì)30年代初，律宗第十一代祖師弘一法師曾在此駐足，創(chuàng)設(shè)“南山律學(xué)院”，后因分歧未果。但五磊寺還是因此成了寧波一帶天臺(tái)宗的發(fā)源地，可見影響之深遠(yuǎn)。1942年，浙東區(qū)黨委在宓家埭成立之后，譚啟龍、何克希等曾率抗日健兒在此開會(huì)、整休、制訂領(lǐng)導(dǎo)浙東人民抗日的方略。三北的幾次戰(zhàn)斗，使敵頑聞風(fēng)喪膽，解放以后，寺中的僧人每回憶起這段歷史，可謂津津樂道。據(jù)五磊寺住持真如法師介紹，該寺每年接待客人達(dá)20萬余人次，而且盡管有逶迤十幾里的盤山大路直通寧波，但大多數(shù)人還是寧愿以步代車，以表虔誠之心。修復(fù)一新的五磊寺如今已正式改名為“五磊講寺”，這四個(gè)蒼勁有力的大字是由趙樸初先生親筆所題，為五磊寺又增添了新景。 地址：寧波市慈溪市湖濱東路 類型：山寺廟 游玩時(shí)間：建議3小時(shí) 電話：0574-63671989;0574-63671998;0574-63670616 開放時(shí)間： 8:00-17:00 |
| 三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念碑 | 三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念碑為慈溪文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。 1941年4月，日本侵略者連陷紹興、鎮(zhèn)海、寧波、慈溪、余姚等地，并開始向鄉(xiāng)村掃蕩，斗爭(zhēng)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。為粉碎日寇“掃蕩”計(jì)劃，建立三北敵后抗日革命根據(jù)地，1941年5月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的浦東抗日武裝分批挺進(jìn)三北敵后。5月10日，中共浦東工委派姜文光、朱人俠率領(lǐng)“淞滬五支隊(duì)”一個(gè)班和受浦東工委暗中控制的汪偽五十團(tuán)一個(gè)排共50多人組成先遣隊(duì)，在姚北相公殿登陸。6月16日，中共浦東工委委員、軍事部長、“淞滬五支隊(duì)”教官蔡群帆和第四大隊(duì)大隊(duì)副林有璋率領(lǐng)“淞滬五支隊(duì)”二個(gè)中隊(duì)共130余人相繼集結(jié)相公殿。6月18日下午，駐庵東日軍第五師團(tuán)大橋施國部的一個(gè)小隊(duì)37人至相公殿騷擾搶劫。我抗日武裝迅速在相公殿附近埋伏，對(duì)日軍突然發(fā)起猛烈攻擊。此次戰(zhàn)斗共打死打傷日軍16人，并繳獲了一批武器彈藥，打響了浙東敵后抗日第一槍。6月25日，日軍再次進(jìn)犯相公殿，又遭我抗日健兒的迎頭痛擊。兩戰(zhàn)兩捷，軍心民心大振，為三北敵后根據(jù)地的開辟和浦東抗日武裝的陸續(xù)挺進(jìn)創(chuàng)造了有利條件。因這兩次抗擊日寇的戰(zhàn)斗都發(fā)生在相公殿附近，故稱“相公殿戰(zhàn)斗”。 1985年9月中共慈溪縣委和縣人民政府為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利四十周年，在革命遺址——崇壽鎮(zhèn)晏清村立“三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念碑”。1986年4月慈溪縣人民政府將其公布為第二批文物保護(hù)單位。 三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念碑位于崇壽相公殿以西、六塘涼亭以東的晏清村境內(nèi)。碑身高1.941米，長0.75米，寬0.18米；碑座高0.6米，長1.95米，寬1.38米，四邊至碑身的距離均為0.6米；碑基呈正方形，邊長4.4米。碑身高度、碑身與碑座四邊的距離以及碑身寬度，喻示了戰(zhàn)斗發(fā)生的日期——1941年6月18日。 紀(jì)念碑正面鐫刻中國當(dāng)代女書法家肖嫻手書“三北敵后抗日第一戰(zhàn)”9個(gè)大字，背面刻史跡簡(jiǎn)介：“一九四一年四月寧紹淪陷，五月始，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之浦東抗日武裝分批挺進(jìn)三北敵后。六月十八日，五支四大在先行到達(dá)之宗德三大配合及當(dāng)?shù)孛癖娐曉拢诖朔鼡糇遭謻|出擾相公殿之日本侵略軍，敵死傷十六人，棄尸逃竄，首戰(zhàn)告捷，為開辟三北抗日根據(jù)地揭開了序幕，振奮浙東抗日之民心士氣。值此抗戰(zhàn)勝利四十周年之際，謹(jǐn)立斯碑，永昭后世?！? 1994年9月，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年，慈溪市人民政府又撥款在紀(jì)念碑原址上增建了六角形石亭。2005年5月，崇壽鎮(zhèn)人民政府在紀(jì)念碑、亭北側(cè)建造了三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念館。 |
| 錦堂學(xué)校舊址 | 錦堂學(xué)校舊址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ″\堂學(xué)校舊址位于觀海衛(wèi)鎮(zhèn)、吳錦堂故居旁邊，為愛國華僑吳錦堂為振興中華、啟迪民智，于清光緒三十一年在家鄉(xiāng)獨(dú)資創(chuàng)建。學(xué)校整體工程規(guī)模宏大，建口字形教學(xué)樓一幢，共計(jì)104間及雜平房19間，還辟有操場(chǎng)、花園、蓄水池、學(xué)堂河，歷時(shí)3年，耗資23萬余銀元。浙江巡撫呈光緒皇帝的請(qǐng)賞奏折中稱其為“浙江私立學(xué)校之冠”。今留存下來的為主體建筑、歐式風(fēng)格口字形二層教學(xué)樓。建筑每間進(jìn)深6.6米，前有檐廊1.6米；中間正方形大天井栽花植樹，形成了一個(gè)獨(dú)立而幽雅的學(xué)習(xí)環(huán)境；樓上木地板、鐵護(hù)欄、梁柱間以拱形裝飾；屋頂披小青瓦，墻體青磚錯(cuò)縫平砌，白灰嵌縫。 吳錦堂先生的辦學(xué)目的是富國強(qiáng)民。此校雖建于晚清時(shí)期的封建社會(huì)，但歐式風(fēng)格的校舍、先進(jìn)的教育設(shè)施、新穎的學(xué)科設(shè)置及注重學(xué)生實(shí)踐操作能力的教學(xué)理念，令國人耳目一新。學(xué)校開設(shè)了幾何、代數(shù)、外語、園藝等學(xué)科，并備有實(shí)驗(yàn)室、棉田桑園等供學(xué)生實(shí)踐所需。為實(shí)施愛國愛鄉(xiāng)的辦學(xué)理念，錦堂先生一方面積極呈請(qǐng)省政府將學(xué)校備案，明文規(guī)定所有校產(chǎn)為公產(chǎn)，后世子孫不得干預(yù)；另一方面再購置校田1200余畝，購漢冶萍公司股票和浙江鐵路局股票四萬元充實(shí)學(xué)校資產(chǎn)，以作長期辦學(xué)之經(jīng)費(fèi)。蔡元培先生在評(píng)述全國教育事業(yè)時(shí)，稱吳錦堂、陳嘉庚、聶云臺(tái)為“中國辦學(xué)三賢”?！ ?926年錦堂先生逝世。1930年其子啟蕃呈請(qǐng)浙江省政府接收此校，翌年8月更名為“浙江省立錦堂學(xué)?！?。錦堂學(xué)校從創(chuàng)辦至今，已近百年。在漫長的歲月中，學(xué)校幾經(jīng)風(fēng)雨，數(shù)易其名，但始終弦歌不絕，即使在艱難的抗戰(zhàn)時(shí)期，也未曾中輟，以其良好的校風(fēng)培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀人才，如我省早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人卓蘭芳、著名書法家沙孟海、著名工筆花鳥畫家陳之佛、江南笛王趙松庭等?！ ?984年4月，為表彰吳錦堂先生愛國愛鄉(xiāng)的辦學(xué)壯舉，經(jīng)寧波市人民政府批準(zhǔn)，學(xué)?；謴?fù)“浙江省慈溪錦堂師范學(xué)校”校名。1985年，日本神戶華僑領(lǐng)袖陳德仁應(yīng)聘任錦堂師范名譽(yù)校長。1986年慈溪縣人民政府公布錦堂師范為第三批文物保護(hù)單位。1991年“浙江省慈溪錦堂師范學(xué)?！边w址滸山鎮(zhèn)，舊址更名“慈溪市錦堂職業(yè)高級(jí)中學(xué)”。2005年3月，公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。2013年3月公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ″\堂辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，是我國中等教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的先導(dǎo)，對(duì)慈溪的教育事業(yè)，乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！ ≠Y料提供：慈溪市文管辦 觀海衛(wèi)鎮(zhèn) 觀海衛(wèi)鎮(zhèn)位于慈溪市東部，全鎮(zhèn)地域面積150.20平方公里，總?cè)丝?0萬，其中外來人口5萬。觀海衛(wèi)是慈溪市“一體兩翼”城市發(fā)展戰(zhàn)略東翼，寧波市域、省域中心鎮(zhèn)和省小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)。 觀海衛(wèi)鎮(zhèn)具有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良好條件，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到長足的發(fā)展。2001年，全鎮(zhèn)國內(nèi)生產(chǎn)總值20.64億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值13760元，財(cái)政收入1.14億元。觀海衛(wèi)…… 詳細(xì)++ |
| 虞世南故里遺址 | 虞世南故里遺址為慈溪文物保護(hù)單位?！ ?jù)《慈溪縣志》記載，初唐名臣、著名的書法家、文學(xué)家虞世南系慈溪鳴鶴人。其故宅位于鳴鶴解家自然村村北的定水寺，距越國公袁韶墓約350米，東臨里杜湖，西依青龍山，北鄰白虎山，占地面積約3,000平方米?！ ∝懹^年間，虞世南為官長安，逝后詔陪葬昭陵，子孫皆遷居長安，故宅遂改為寺院，定名為清泉寺，寺中原藏有世南遺像、唐代人謄寫的《大藏經(jīng)》及顏真卿提筆的碑石等物。歲久寺壞，宋嘉熙年間由袁韶出資修繕。據(jù)傳，寺前有一井泉瀠洄泛濫，袁韶夫人見之將金釵投入，井泉遂波平涌止，于是更名為定水寺。元至正十七年（1357年）春，山南楚悅公高足來復(fù)禪師主持重建，時(shí)賢朝貴、逸士高人皆來此聚會(huì)，寺院稱盛一時(shí)。明嘉靖年間（1522—1566年）曾遭倭焚，后又重建，“文革”期間被拆毀。1982年第二次文物普查時(shí)，根據(jù)大量文獻(xiàn)資料，查證定水寺確系虞世南故里。1986年8月慈溪縣人民政府公布虞世南故里為第三批文物保護(hù)單位?！ ★L(fēng)光旖旎的杜湖盡頭的解家村，翠竹成林，泉水潺潺。初唐名臣虞世南的故居就在此地?！ ∽哌M(jìn)古樟掩映的解家小村，迎面是一尊蹲立在方池旁的怪獸。它頭大而脖頸粗短，昂首挺胸，巨目露齒，狀似獅子，雕鑿細(xì)膩，活力內(nèi)蘊(yùn)，造型栩栩如生。這是古代辟邪之物。六朝時(shí)，陵墓辟邪最多，虞世南父輩為陳代貴官，辟邪自然可能是虞家舊物。 小村西盡頭，青龍、白虎山麓下，綠竹連片。憑著路標(biāo)指引，涉過流水潺潺的小溪，依林間小道尋覓，風(fēng)動(dòng)枝生亂影處，立著兩塊牌，一書“虞世南故里”，一鐫“唐虞秘監(jiān)故里”。 名臣、書家、詩客故里，風(fēng)月已磨去了歷史的陳跡，僅有今人豎立的碑碣?！吧饺Q石澗，地籟響巖風(fēng)；雨歇連峰翠，煙開兌野通?！比藗冎荒軕{虞世南的詩篇了解他故里的當(dāng)年了。青山澹澹，綠野艷陽，傍山近杜湖處，有一汪水潭，竹簟環(huán)繞，斜樹掩映，是虞世南故宅處。史載，虞世南為官長安，舍宅為寺。寺舊有定水井，因得名定水寺，為慈溪名剎。寺中原有虞世南像、顏真卿所書碑石。明嘉靖間毀于倭火。清嘉慶間重修，上世紀(jì)“文革”期間被毀?！ ∮菔滥?(558～638) 虞世南南朝陳武帝二年。公元（558年）——唐太宗貞觀十二年（公元638年），終年81歲。越州余姚（今觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場(chǎng)）人。字伯施。他在陳、隋二代都做過官，入唐時(shí)已上年紀(jì)，唐太宗讓他當(dāng)了“參軍”。貞觀七年封為永興縣子，又一年進(jìn)封為縣公，故后人也稱虞永興。虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈…… 詳細(xì)++ 觀海衛(wèi)鎮(zhèn) 觀海衛(wèi)鎮(zhèn)位于慈溪市東部，全鎮(zhèn)地域面積150.20平方公里，總?cè)丝?0萬，其中外來人口5萬。觀海衛(wèi)是慈溪市“一體兩翼”城市發(fā)展戰(zhàn)略東翼，寧波市域、省域中心鎮(zhèn)和省小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)。 觀海衛(wèi)鎮(zhèn)具有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良好條件，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到長足的發(fā)展。2001年，全鎮(zhèn)國內(nèi)生產(chǎn)總值20.64億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值13760元，財(cái)政收入1.14億元。觀海衛(wèi)…… 詳細(xì)++ 虞世南 (558～638) 虞世南南朝陳武帝二年。公元（558年）——唐太宗貞觀十二年（公元638年），終年81歲。越州余姚（今觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場(chǎng)）人。字伯施。他在陳、隋二代都做過官，入唐時(shí)已上年紀(jì)，唐太宗讓他當(dāng)了“參軍”。貞觀七年封為永興縣子，又一年進(jìn)封為縣公，故后人也稱虞永興。虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈…… 詳細(xì)++ 觀海衛(wèi)鎮(zhèn) 觀海衛(wèi)鎮(zhèn)位于慈溪市東部，全鎮(zhèn)地域面積150.20平方公里，總?cè)丝?0萬，其中外來人口5萬。觀海衛(wèi)是慈溪市“一體兩翼”城市發(fā)展戰(zhàn)略東翼，寧波市域、省域中心鎮(zhèn)和省小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)。 觀海衛(wèi)鎮(zhèn)具有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良好條件，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到長足的發(fā)展。2001年，全鎮(zhèn)國內(nèi)生產(chǎn)總值20.64億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值13760元，財(cái)政收入1.14億元。觀海衛(wèi)…… 詳細(xì)++ |
| 達(dá)蓬山摩崖石刻 | 達(dá)蓬山摩崖石刻為浙江省文物保護(hù)單位?！ ≡谀狭柙坡纺隙?，露巖峭壁有摩崖石刻。內(nèi)容為梵文音譯"嘛呢叭咪哞"，為佛教密宗語，即-教六字真言。計(jì)長6米，高1.2米，年代無考。新筑平臺(tái)，置石桌、石凳，供游人小憩。 達(dá)蓬山摩崖石刻由佛跡洞摩崖題刻和秦渡庵畫像石刻組成?！ 》疔E洞位于達(dá)蓬山磨坊崗南部，洞口朝西南。洞深10米，寬5米，洞南壁下部留有一只碩大的天然左足跡，此足跡與普陀山“觀音跳”的右足跡有異曲同工之妙。相傳唐天寶元年，僧達(dá)慧在洞中結(jié)廬修行時(shí)發(fā)現(xiàn)此足跡，以為佛跡，遂稱之為“佛跡洞”?！ 》疔E洞東壁刊摩崖題刻三則： 第一則題刻文：“巍巍達(dá)蓬，跨海之東，古留佛跡，今逢慧公。自來十載，苦志潛蹤，達(dá)摩面壁，仿佛宇風(fēng)。乃辟石洞，乃肇大雄，梵音振起，海音聿通。指揮花落，入定云封，佛跡維異，師行維崇。余聆其鐸，語語透宗，虎溪相過，敢附陶翁。游佛跡洞謁慧初大師，率筆志之。賜進(jìn)士翰林院修撰秦宗游題。康熙丙子年仲冬?！薄 〉诙t題刻文：“武林錢竽、錦屏陳邦彥皆奉親來瞻佛跡。隆興二年二月廿四日?！薄 〉谌齽t題刻文：“縣宰唐仲溫，攜家來禮古佛足跡，訪禪師遺趾，捫蘿穿石，小休洞口，東眺滄海，真勝游也。子士賢，孫祺孫侍行。時(shí)淳熙九季，清明前一日。” 達(dá)蓬山佛跡洞因佛跡而聞名，摩崖題刻始于南宋，終于清初。1645年，明末清初的思想家黃宗羲游佛跡洞后，曾作《海賦詩》二首：其一，“傴僂入古洞，天光忽天霽。危石削雙門，蹠痕粲五指。渾然太古中，豈是開元始”；其二，“剝蘚見題名，情親異代魂。隆興錢集錦，淳熙唐仲溫。攀蘿復(fù)穿石，勝跡今尚存”。 秦渡庵畫像石刻位于佛跡洞東南側(cè)百米遠(yuǎn)的崖壁上，畫像石刻朝東，畫面上端居中刻“靈臺(tái)自若”四字，下為靈臺(tái)、神龕。神龕兩側(cè)刻“比丘圣靈塔”和“康熙庚子春”字樣。“比丘圣靈塔”刻聯(lián)左邊有畫像石刻三組：左上方為騎鹿老翁；右為鯉魚躍水及一艘在洶涌波濤中行進(jìn)的大船；下方刻一組人馬過一高大拱橋?！翱滴醺哟骸笨搪?lián)右邊有畫像石刻五組：青龍、白虎、朱雀、玄武及一幅人牽犟驢過橋圖。整個(gè)畫像石刻渾然一體，根據(jù)其總體布局，人們把石刻想象為“仙翁指路”、“飛越龍門”、“攀登天橋”及“四神護(hù)佑”?！ ∵_(dá)蓬山摩崖石刻1986年8月由慈溪縣人民政府公布為第三批文物保護(hù)單位，目前已列為慈溪重要的旅游景點(diǎn)?！ ?/p> |
| 雙河堰 | 雙河堰為浙江省文物保護(hù)單位?！ ‰p河堰，又名雙河塘，俗稱漾塘，原為慈溪余姚兩縣分界線，今為慈溪東河區(qū)與中河區(qū)的水位節(jié)制堰壩。堰壩呈南北走向，寬3.3至5.8米，全長960米，南與東橫河?xùn)|端相接，北至鎮(zhèn)龍閘，東西為煙墩漾塘。東河上連杜湖、白洋湖，下通鳴鶴、觀城以東內(nèi)河；西河西接?xùn)|橫河，下經(jīng)洋浦入海。兩河西高東低，水位落差約0.5米?！ v史上，慈溪和余姚兩縣共用一河，因游源諸地隸屬余姚，地勢(shì)高于慈溪，如遇連續(xù)暴雨，余姚上林之水泛溢，直淹慈溪鳴鶴等地，數(shù)萬畝農(nóng)田則一片汪洋，鄉(xiāng)村農(nóng)舍如同澤國，百姓屢遭水患侵?jǐn)_。慈余兩縣為使百姓免受水災(zāi)之苦，共同創(chuàng)建了抗御性水利工程——漾塘，把一條大河自南向北分隔成東西兩半。唐景隆元年（707年）邑人又創(chuàng)兩閘于漾塘，“南曰雙河”，“北曰洋浦”，雙河之名由此而來。宋乾道九年，里人曹閌捐錢二千緡，倡率鄉(xiāng)豪創(chuàng)建雙河界塘六百余丈，從此西流截?cái)?，水患扼制，鳴鶴之田遂為膏腴，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)頻獲豐收。清人葉金鏗賦詩描述雙河的變遷：“一帶雙河寬，滔滔涌急湍。由來先蓄勢(shì)，從此挽狂瀾。高閣何時(shí)建，長河落日殘。欲張文陣起，藉手望詞壇?！薄 ‰p河堰地理位置獨(dú)特，不僅是三北一帶的內(nèi)河水上交通中樞，同時(shí)也是慈溪余姚兩縣百姓用于運(yùn)輸、排澇、節(jié)流、灌溉的重要水利工程，宋代以來，備受關(guān)注。據(jù)光緒《慈溪縣志》記載：宋開慶元年五月，郡大使丞相委托趙若垟填雙河閘為實(shí)地，并出資一千貫在雙河堰旁立屋兩間。明正德十一年，因慈余兩縣鄉(xiāng)民在雙河堰發(fā)生水利糾紛，余姚上林鄉(xiāng)里人訴至朝廷御史臺(tái)，巡按御史成英、劉廷簠檄文責(zé)成臺(tái)郡守顧守璘、杭郡同知丁儀前往治理，復(fù)置雙河閘，使慈余兩縣的水利糾紛得以平息。清雍正年間，于雙河堰北部設(shè)“雙河木閘”（亦稱鎮(zhèn)龍橋閘），經(jīng)管杜白二湖放水時(shí)閉閘。清光緒三十二年，旅日愛國華僑吳錦堂出資重修雙河堰，在堰北部?jī)啥笋g石坎242米。石坎采用條石錯(cuò)縫平砌，上鋪石板，以作纖道，使雙河堰這一水利樞紐的功能日臻完善。解放后，為便于船只過往，雙河閘被改為車壩和船閘?！ ‰p河堰是慈溪22處堰壩中時(shí)代最早、保存基本完好的一處古水利工程，對(duì)于研究慈溪、余姚兩地的古代水利史有著重要價(jià)值，2003年12月被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護(hù)單位，2011年1月晉升為浙江省文物保護(hù)單位。 |
| 三北游擊司令部成立舊址 | 三北游擊司令部成立舊址為慈溪文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！ ∪庇螕羲玖畈砍闪⑴f址位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)白洋湖畔的金仙寺內(nèi)。 1942年8月，根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展的需要和中共中央華中局關(guān)于開展灰色隱蔽斗爭(zhēng)的指示，第三戰(zhàn)區(qū)淞滬游擊隊(duì)三北游擊司令部在金仙寺成立，何克希任司令，連柏生任副司令，譚啟龍任政治委員，劉亨云任參謀長，張文碧任政治部主任。司令部成立后，立即將部隊(duì)統(tǒng)一整編為三、四、五支隊(duì)，簡(jiǎn)稱“三五支隊(duì)”。 9月1日，司令部在金仙寺舉辦浙東第一期教導(dǎo)隊(duì)，學(xué)員達(dá)70余人，由藍(lán)碧軒任隊(duì)長，張浪任指導(dǎo)員。9月22日，中共浙東區(qū)委和三北游擊司令部領(lǐng)導(dǎo)在金仙寺召開會(huì)議，作出了“堅(jiān)持三北，開辟四明”的重大戰(zhàn)略決策。在司令部領(lǐng)導(dǎo)下，1942年11月12日，三北根據(jù)地經(jīng)受了浙東第一次反頑自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)。三北游擊隊(duì)依靠人民群眾的支持和地方黨組織的密切配合，把制造摩擦、破壞抗日、妄圖把人民抗日力量消滅于“立足未穩(wěn)之際”的國民黨忠義救國軍2000余人逐出三北，削弱了頑敵在三北的軍事力量，為抗日游擊區(qū)的進(jìn)一步擴(kuò)大打開了新的局面。 1943年8月，中共浙東區(qū)委與三北游擊司令部進(jìn)駐余姚橫坎頭村和梁弄鎮(zhèn)，逐步形成了以四明山為基地，梁弄為軍事指揮中心的浙東抗日根據(jù)地。 據(jù)史書記載，金仙寺初建于南朝梁大同年間（535－546年），原名精進(jìn)庵。唐肅宗乾元年間（758－760年），福林智度禪師駐于此進(jìn)行擴(kuò)建，改名“福林庵”。北宋英宗治平二年（1065年），因福林庵與萬仙翁祠前后相列，皇帝敕賜庵額為“金仙寺”。明熹宗天啟元年（1621年）僧興宏、清康熙三十八年（1699年）僧本仁和康熙五十九年（1720年）僧圓微先后三次擴(kuò)建。道光十五年（1835年）毀于火，僧道法重建。同治元年（1862年）毀于兵燹，十二年（1873年）僧古香重建。光緒十七年（1891年）炳瑞法師任住持，募資擴(kuò)建。 解放后，寺院因年久失修而拆除，僅保留當(dāng)年司令部成立后辦公用的7間藏經(jīng)樓。1989年寺院開始大規(guī)模修復(fù)，至今已建成山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、玉佛殿、地藏殿、葛仙翁殿及東西廂房等殿堂樓閣，雕塑全堂佛像，并再現(xiàn)了望湖樓、望海亭和七塔等勝跡。2003年12月慈溪市人民政府將司令部成立舊址公布為第五批文物保護(hù)單位。 |
| 達(dá)蓬橋 | 達(dá)蓬橋?yàn)榇认奈锉Ｗo(hù)單位?！ ∵_(dá)蓬橋是一座典型的江南水鄉(xiāng)梁式石橋，位于慈溪市三北鎮(zhèn)達(dá)蓬村，東西橫跨門前河。該橋整體采用條石構(gòu)筑，三板二欄，兩邊各六級(jí)踏階，全長6米，面寬3米，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，形態(tài)樸實(shí)。橋欄左右各設(shè)兩個(gè)方形望柱，外側(cè)刻“達(dá)蓬橋”三個(gè)大字，落款刻“宣統(tǒng)元年八月重修”、“宣統(tǒng)己酉桂月榖旦重修”小字。橋門柱有鋪首含環(huán)，南聯(lián)刻：“中流窖水三千丈，上達(dá)蓬山幾萬重”；北聯(lián)刻：“受書誼訪留侯跡，題柱愧無司馬才”。南聯(lián)以自然景觀為題，生動(dòng)地描述了達(dá)蓬橋周圍的山水風(fēng)光；北聯(lián)用歷史人物引導(dǎo)，表達(dá)了作者受書撰聯(lián)時(shí)的思想情感?？芍^字如珠璣，妙趣聯(lián)璧。據(jù)1983年文物普查座談采訪得知，橋聯(lián)出自“三北第一才子”洪允祥之手。 達(dá)蓬橋始建何時(shí)，志書無載。據(jù)孫氏老人所傳，由“孫家太婆”建造。1982年文物普查時(shí)，孫氏祠堂內(nèi)發(fā)現(xiàn)一方與建祠同期的清乾隆四十九年“燕翼堂女祠碑”，孫氏宗祠建于清乾隆四十九年，與《鎮(zhèn)?？h志》記載相符，說明達(dá)蓬橋建造與明代橫河孫家境曾培養(yǎng)“三尚書一御史”的孫陞之妻楊文麗關(guān)系不大，“孫家太婆”當(dāng)另有其人。也有學(xué)者認(rèn)為，橋聯(lián)刻“受書誼訪留侯跡”，以留侯張良推理“子房張良與君房徐福是墨家八代弟子外放靈子，這些外放靈子除子房張良外，余皆為東渡遠(yuǎn)航的主角”，并進(jìn)一步推斷“為紀(jì)念達(dá)蓬山徐福到達(dá)蓬萊，便取名達(dá)蓬橋”。據(jù)調(diào)查，達(dá)蓬、窖湖一帶留有侯廟不少，如漢桓侯張飛廟、漢剛侯黃忠廟等，唯獨(dú)不見張良廟。因?yàn)樵娮黝}聯(lián)中借古喻今的現(xiàn)象不足為鮮，此聯(lián)也就不能確定橋是否與張良有直接或間接的關(guān)系。 達(dá)蓬橋清代位于鎮(zhèn)海西緒鄉(xiāng)“四都一圖”境內(nèi)，閱民國《鎮(zhèn)?？h志》，西緒境內(nèi)有記載的橋梁多達(dá)八十余座，卻始終找不到達(dá)蓬橋，原因何在？莫非此橋當(dāng)初簡(jiǎn)陋，名聲不顯，志書遺漏？或許此橋另有其名，重修時(shí)改稱達(dá)蓬？惜證據(jù)不足，不能妄下斷論。但是，達(dá)蓬橋與滔滔窖湖水接鄰，以巍巍達(dá)蓬山得名，景色怡人，橋門柱又有近現(xiàn)代名家洪允祥撰聯(lián)，寓意深刻，融人文景觀與自然景觀于一體，已成為達(dá)蓬山景區(qū)的重要點(diǎn)綴。特別是在這個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值的傳統(tǒng)石橋已經(jīng)極為罕見，所以保護(hù)達(dá)蓬橋就顯得尤為必要。2003年12月，慈溪市人民政府將達(dá)蓬橋公布為第五批文物保護(hù)單位，旁立標(biāo)志碑供人觀瞻。 |