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桑家大廳為慈溪文物保護單位?！　∩＜掖髲d位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)樟東村，南至上林湖越窯遺址約2公里，古代屬上林鄉(xiāng)。從北宋慶歷七年謝景初首筑大古塘起，這一帶已由灘涂變成沃壤。南宋慶元六年岑氏先祖六二公從慈溪車廄（今屬余姚）攜其子孫到此卜宅定居，世代相延遂成望族。樟樹村因村中原有一棵數(shù)人合抱大樟樹而聞名鄉(xiāng)邑，以巨樟命名的還有樟樹廟、樟樹涼亭，至今耄耋咸集，古風(fēng)猶存?！　♂霞易逯剞r(nóng)桑、讀經(jīng)詩、做學(xué)問，歷代以來人才輩出。有南宋太學(xué)博士秘書省校書郎岑全，族人敬稱“秘書公”；元延祐進士岑良卿，任紹興路同知，累官至奎章閣學(xué)士，尤令鄉(xiāng)人稱道；曾為州郡守葉恒創(chuàng)筑大塘石堤作出卓著貢獻的栲栳山人岑安卿，學(xué)識淵博，被諸儒私謚貞元先生；還有修會稽、余姚二志的岑原道，著《錦囊清事集》的明洪武翰林院典籍岑宗鶚，著《雪崖集十八卷》的岑琬，著《延祿齋詩集十二集》的岑振祖等等?！　≌翗浯寮仁轻揖劬又兀壓谓ㄓ猩＜掖髲d？經(jīng)調(diào)查得知：桑家大廳是明朝岑氏先祖商友公故宅，古人避諱商友公名字無考，不知后人出于尊稱還是簡稱，沿襲成商公大廳，“公”、“家”二字土音相似，故訛化為“商家大廳”，又因1983年文物普查時將“商”誤寫為“?！保率乖镜纳逃压髲d成了今日的桑家大廳?！　∩＜掖髲d坐北朝南，外觀為單檐硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑，建筑軸線上原有臺門三間，額匾“司馬第”，前廳后堂各五間，前廳左右置廂房，占地面積約1，000平方米。如今僅存主建筑大廳五開間，其中明間、次間梁架為抬梁式，梢間為穿斗式。明間面寬4.5米，次間寬3.4米，梢間4米，進深11.55米，前有檐廊，地面鋪青石板。該大廳保存完整，造型簡潔古樸，外觀端莊和諧。相傳明嘉靖年間，岑氏商友公曾在這個大廳內(nèi)教上林湖莫家太常兒子讀書。此雖是一則不見史載的民間傳辭，但從側(cè)面透露出“明嘉靖年間大廳已經(jīng)存在”的重要信息?！　∩＜掖髲d是慈溪市境內(nèi)現(xiàn)存最古老、最宏敞的木結(jié)構(gòu)建筑，對江南一帶古代建筑史研究具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。1986年8月慈溪縣人民政府將桑家大廳公布為第三批文物保護單位。　　匡堰鎮(zhèn)　　匡堰鎮(zhèn)地處長江三角洲經(jīng)濟發(fā)達的滬杭甬沿海開放地區(qū)的杭州灣南，緊靠慈溪城區(qū)，東離寧波56公里，西距杭州150公里，南倚四明山麓，北與上海一水之隔；行政區(qū)域面積42平方公里，下轄24個行政村1個社區(qū)管委會，總?cè)丝诙f余人。 匡堰依山傍水，氣候溫和，四季宜人，物產(chǎn)豐富，人杰地靈，景色秀麗，是越窯青瓷器皿歷史文化的發(fā)源地，是清代名人高士其的故里，是全省…… 詳細++

寺龍口窯址為文化旅游景點。　　這座位于匡堰鎮(zhèn)寺龍村釣竿山下的古窯址，經(jīng)歷了從晚唐到南宋長達近300年的燒造時間，其遺存之豐厚，品種之多樣，實為越窯群體中之佼佼者。1998年至1999年，浙江省考古研究所、北京大學(xué)考古系、慈溪市文物管理委員會先后兩次聯(lián)手考古發(fā)掘，終于使這座近千年無人知曉的窯址得以重見天日?！　「G址的總面積達4000平方米，發(fā)現(xiàn)的龍窯窯址，反映了南宋時期的構(gòu)造特點和裝燒程序。除龍窯外，在旁邊還發(fā)掘一座制作工場。更為重要的考古價值是，這座窯址的發(fā)掘，改變了考古學(xué)界以往一直認(rèn)為越窯衰落于北宋的傳統(tǒng)認(rèn)識，使越窯的燒造時間又推遲了100多年。發(fā)掘成果公布以后，前來考察參觀的人絡(luò)繹不絕，使昔日冷清的寺龍村變成了游人競相參觀的熱土。這些眼花繚亂的瓷片雖然蘊藏著極其豐富的信息量，但沒有相應(yīng)的專業(yè)知識還是很難對其作出合理的詮釋。盡管如此，每一個參觀者依然能從實實在在的遺址和瓷片中，真切地感受到古代越瓷文化的巨大魅力?！　≡趪椅奈锞止嫉摹?998年十大考古新發(fā)現(xiàn)”中，寺龍口窯址的發(fā)掘名列其中?！　　　】镅哝?zhèn)　　匡堰鎮(zhèn)地處長江三角洲經(jīng)濟發(fā)達的滬杭甬沿海開放地區(qū)的杭州灣南，緊靠慈溪城區(qū)，東離寧波56公里，西距杭州150公里，南倚四明山麓，北與上海一水之隔；行政區(qū)域面積42平方公里，下轄24個行政村1個社區(qū)管委會，總?cè)丝诙f余人。 匡堰依山傍水，氣候溫和，四季宜人，物產(chǎn)豐富，人杰地靈，景色秀麗，是越窯青瓷器皿歷史文化的發(fā)源地，是清代名人高士其的故里，是全省…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　幉ù髽蛏鷳B(tài)農(nóng)莊旅游區(qū)位于慈溪杭州灣跨海大橋西側(cè)一公里處，交通便捷。農(nóng)莊面積達2000畝，其中陸地面積1500畝，水域面積500畝。寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊是一個聚農(nóng)業(yè)風(fēng)情、種植文化、科普教育、休閑娛樂等為一體的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)觀光莊園，是國家AAAA級旅游景區(qū)?！　‰S著全國各地鄉(xiāng)村旅游的不斷升溫，寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊旅游區(qū)抓住杭州灣跨海大橋建設(shè)這一千載難逢的歷史性發(fā)展機遇，以注重生態(tài)、崇尚自然為特色，以服務(wù)農(nóng)業(yè)、建設(shè)農(nóng)村為理念，率先在杭州灣跨海大橋南岸橋址附近建設(shè)了寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊，形成了具有當(dāng)代民風(fēng)民俗和農(nóng)村特色的鄉(xiāng)村旅游點。先后開發(fā)了綠色農(nóng)莊、農(nóng)家餐飲、農(nóng)家風(fēng)情、農(nóng)耕體驗、休閑垂釣、拓展訓(xùn)練、素質(zhì)教育、水上樂園、農(nóng)業(yè)觀光等旅游活動項目，使你在游樂中悠閑的享受淋漓盡致的農(nóng)莊美景，欣賞美妙的田園風(fēng)光，感受回歸自然、享受自然的美好意境，伴你在歡樂和喜慶氛圍中體驗“收獲”的喜悅?！　￠T票　　50元　　開放時間　　7：00—17：00　　景點位置　　浙江省慈溪市灣跨海大橋西側(cè)寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊 寧波大橋生態(tài)農(nóng)莊

達蓬山旅游度假區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　?dǎo)游:　　達蓬山原名香山，位于慈溪市東南部。之所以命名為“達蓬”的原因，即從這里出發(fā)航海可以到達蓬萊仙境。　　:　　達蓬山海拔高400多米，山中重巒疊嶂、林木蔥郁，登山遠眺，浩瀚的東海盡收眼底?！　∵_蓬山麓有一座徐福公園，由紀(jì)念館、賓館和公園組成。徐福村中還有一座徐福廟。全村的居民大都姓徐，自謂徐福后代，供奉先祖于廟中。歷史：相傳2000多年前，徐福就是從這里率3000童男童女和水手及百工等近5000人東渡日本，為秦始皇去尋找長生不老之藥的，其渡口就是如今達蓬山東邊的鳳浦岙村?！　〗煌?　　慈溪市三北鎮(zhèn)寧波北站坐中巴前往?！　?　　地址：寧波市慈溪市龍山鎮(zhèn)達蓬山旅游度假區(qū)　　類型：山度假村　　等級：AAAA　　游玩時間：建議1-2天　　電話：0574-58996666　　官方網(wǎng)站：http://www.nbdps.cn/　　開放時間：　　9:00-16:00　　門票信息：　　免費開放。內(nèi)部景點另行收費　　達蓬山仙佛谷成人票 門市價￥55 　　達蓬山溫泉+達蓬山環(huán)湖樂園聯(lián)票 門市價￥308 　　達蓬山溫泉+仙佛谷景區(qū)聯(lián)票 門市價￥283 　　達蓬山旅游度假區(qū)套票（含環(huán)湖樂園，仙佛谷） 門市價￥155 　　達蓬山環(huán)湖樂園成人票 門市價￥100

龍山虞氏舊宅建筑群為國家AAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。　　龍山虞氏舊宅建筑群（簡稱虞氏舊宅）位于龍山鎮(zhèn)山下村，該建筑系寧波幫代表人物虞洽卿赴上海經(jīng)商發(fā)跡后在家鄉(xiāng)營造的中西合璧庭院，整個建筑融中國傳統(tǒng)建筑和西方建筑藝術(shù)于一體，規(guī)模宏大，風(fēng)格獨特，工藝精湛，代表了當(dāng)時建筑工藝所能達到的較高水平，是我國優(yōu)秀的近代建筑?！　∮菔吓f宅坐北朝南偏東22度，現(xiàn)存主體建筑共五進，通面寬59米，通進深94米，占地面積5546平方米，建筑面積5670平方米，前三進始建于1916年，建成于1919年。1926年動工興建后二進，1929年竣工。前后兩部分建筑由一條長59米、寬3.6米的通道相隔，形成相對獨立的兩個整體。建筑布局以一條中軸線貫穿始終，左右對稱，錯落有序，層次分明，形分氣連，過渡自然，是近代建筑中中西合璧的成功范例?！　∏叭M承中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，第一進牌式門樓。正立面小八字磨磚結(jié)構(gòu)磚雕額枋，上鐫“天倫樂敘”四字。第二進廳堂，由正廳和東西夾樓九間二廊組成，面寬44.79米，進深10.92米。正廳三開間，正中原懸掛“天敘堂”三字大匾，取天倫樂敘之意；梁枋、牛腿、雀替、門栿上均有人物故事、鳳戲牡丹、鹿銜靈芝、梅蘭竹菊、獅子滾球等題材的雕刻，渲染出吉祥如意、榮華富貴的濃郁民族特色。第三進后樓九間二廊，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為抬梁穿斗式，正立面經(jīng)過后期改造，具有濃郁的西式風(fēng)格?！　『蠖M屬西洋式建筑，高墻深院自成一體，由主樓和后樓組成，兩進院落面寬均為九間二廊，分列二室一廳三個單元，14米深的前院用高達6米的圍墻封護。主樓地壟架空，臺基高0.6米，面寬55.65米，進深15.52米。該建筑的臺基、階條、墻裙、門框、圓柱等石材構(gòu)件，均挑選優(yōu)質(zhì)梅園石。室內(nèi)鋪設(shè)魚鱗狀紋飾的彩色馬賽克，四角為橄欖枝圖案，用料考究，做工精細，花格門窗，彩色玻璃，通體富麗堂皇，是后區(qū)建筑的精華所在。后樓體量小于主樓，結(jié)構(gòu)簡潔，有穿廊與主樓相接。　　另外在天敘堂右邊是小花園，原有一排精巧的西班牙式小洋房，前掘水池，是接待達貴巨賈的居憩之處，今僅存殘園?！　∮菔吓f宅的建筑工藝體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑文化和外來建筑文化的完美結(jié)合，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。1997年，慈溪市人民政府將虞洽卿故居公布為第四批文物保護單位，2001年，國務(wù)院將龍山虞氏舊宅建筑群公布為第五批全國重點文物保護單位。2004年，慈溪市人民政府撥款500萬元，對龍山虞氏舊宅進行全面維修，恢復(fù)其歷史原貌，隨后將設(shè)立文保所，增辟相關(guān)的史跡陳列，向公眾開放?！　〉刂罚簩幉ㄊ写认星⑶渎?7號　　類型：歷史建筑　　等級：AAA　　游玩時間：建議1-2小時　　開放時間：　　8:30-16:30?！　￠T票信息：　　門市價：20.0元　　虞洽卿 (1867～1945)　　虞洽卿（1867—1945），浙江慈溪龍山鎮(zhèn)山下村人，早年到上海當(dāng)學(xué)徒，五四運動期間上街勸說開市。1920年合伙創(chuàng)辦上海證券物品交易所，任理事長。1923年當(dāng)選為上?？偵虝L?？箲?zhàn)時期堅持抗日愛國，日軍占領(lǐng)租界后赴渝經(jīng)營滇緬公路運輸，支持抗戰(zhàn)。1945年4月26日在重慶病逝，安葬于故鄉(xiāng)龍山。 童年趣事 虞洽卿，出生于1867年，小時家境貧困。父名萬…… 詳細++　　山下村　　山下村位于慈溪市東部，南靠329國道，北傍伏龍山村.到2007年底，村占地面積4.6平方公里，擁有戶籍人口2147人，戶數(shù)938戶，黨員74名，轄8個村民小組，共有耕地面積1985畝，山林3024畝。2007年村社會總產(chǎn)值達社會總產(chǎn)值1.2億元，村集體可用資金80萬元，農(nóng)民人均收入9620元。 　　山下村是伏龍山景區(qū)、國家級文物保護單位——虞氏居民的所在地…… 詳細++　　虞洽卿 (1867～1945)　　虞洽卿（1867—1945），浙江慈溪龍山鎮(zhèn)山下村人，早年到上海當(dāng)學(xué)徒，五四運動期間上街勸說開市。1920年合伙創(chuàng)辦上海證券物品交易所，任理事長。1923年當(dāng)選為上海總商會會長。抗戰(zhàn)時期堅持抗日愛國，日軍占領(lǐng)租界后赴渝經(jīng)營滇緬公路運輸，支持抗戰(zhàn)。1945年4月26日在重慶病逝，安葬于故鄉(xiāng)龍山。 童年趣事 虞洽卿，出生于1867年，小時家境貧困。父名萬…… 詳細++　　山下村　　山下村位于慈溪市東部，南靠329國道，北傍伏龍山村.到2007年底，村占地面積4.6平方公里，擁有戶籍人口2147人，戶數(shù)938戶，黨員74名，轄8個村民小組，共有耕地面積1985畝，山林3024畝。2007年村社會總產(chǎn)值達社會總產(chǎn)值1.2億元，村集體可用資金80萬元，農(nóng)民人均收入9620元。 　　山下村是伏龍山景區(qū)、國家級文物保護單位——虞氏居民的所在地…… 詳細++

杭州灣海濱游樂園為國家AA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)?！　『贾轂澈I游樂園位于已興建的杭州灣大通道南岸東側(cè)13km處，是國內(nèi)目前最大的海涂蓄淡水水庫，水庫大壩全長15km，庫面積7.4km2。海涂陽光充足，空氣清新，水域開闊，初步形成以“圍墾文化”為題，集休閑、娛樂、餐飲為一體的綜合風(fēng)景旅游景區(qū)。并被水利部批準(zhǔn)為“國家水利風(fēng)景旅游區(qū)”?！　〉侥壳盀橹?，東人工島上已建成水寨垂釣、游船快艇、游泳沖浪、野餐燒烤、帆船帆板、射箭取樂、卡拉OK包廂、海鮮餐在及孔雀園、苗侗風(fēng)景園、愛國主義教育基地等具有海濱特色的游樂和觀賞項目?！　】绾４髽蛞坏┙ǔ?，其橋之長，建筑之宏偉，也為杭州灣海濱樂園的發(fā)展提供了良好的投資環(huán)境和美好的前景?！　『贾轂澈I游樂園以四灶浦水庫為依托，擁有水面一萬余畝，湖中有島、島中有湖，是慈溪重點開發(fā)的旅游景區(qū)，現(xiàn)有沖浪、游泳、快艇、游船、垂釣``````等項目，是游樂渡假、商務(wù)洽談、少兒夏令營的理想場所。本游樂園是國家級“AA”級風(fēng)景旅游區(qū)，水利部級“水利風(fēng)景區(qū)”?！　〉刂罚簩幉ㄊ写认泻贾轂炒笸ǖ滥习稏|側(cè)十三千米處　　類型：水上運動度假村乘船游覽　　游玩時間：建議2-3小時　　開放時間：　　全天開放　　門票信息：　　門市價：20.0元

杭州灣國家濕地公園為國家級濕地公園?！　『贾轂碀竦匚挥谡憬幉ㄊ泻贾轂承聟^(qū)西北部，杭州灣跨海大橋西側(cè)，總面積43.5平方公里，是中國八大鹽堿濕地之一，世界級觀鳥勝地。它是由全球環(huán)境基金（GEF）和世界銀行合作支持下的第一個項目，是集濕地恢復(fù)、濕地研究和環(huán)境教育于一體的濕地生態(tài)旅游區(qū)。濕地類型豐富，包括沿海灘涂、離岸沙洲和塘內(nèi)圍墾濕地，其中沿海庵東灘涂被列為中國重要濕地名錄。濕地中心占地面積5000畝，總投資約1.336億人民幣，其中GEF贈款400萬美元，中心于2010年6月19日正式對外開放?！　『贾轂碀竦刂行墓卜譃槲鍌€功能區(qū)域，分別是濕地教育中心和展示區(qū)、涉禽和游禽活動區(qū)、處理濕地區(qū)域、水禽棲息地區(qū)域、鷺鳥繁殖地及有林濕地區(qū)域五個功能分區(qū)。有“長廊曼回、溪影花語、天鵝戲暉、烏篷樵風(fēng)、碧沙宿鷺、蒹葭秋雪、麋鹿悠游、鏡花水月、林光罨畫、巢林鷸歸”十景?！　∑渲薪逃行拇髽浅蔀檎麄€濕地中心的地標(biāo)性建筑，這座大樓按照國家綠色建筑最高標(biāo)準(zhǔn)進行設(shè)計，廣泛采用太陽能、生物能、風(fēng)能、地源能等可再生能源，從材料、能源、物質(zhì)循環(huán)能方面進行綜合考慮，從而使建筑既具時代特征又能充分融入濕地環(huán)境。作為整個濕地項目的核心部分，環(huán)境教育中心將承擔(dān)教育和公共展示、科學(xué)研究、生態(tài)工程示范、創(chuàng)造和組織當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游發(fā)展、促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展等多項任務(wù)，具有重要的社會教育意義?！　∩鷳B(tài)展示區(qū)在保留原有地形和植被的基礎(chǔ)上形成一個主要以教育展示和休閑游憩為主要功能的區(qū)塊，根據(jù)場地的現(xiàn)狀，合理布置環(huán)境教育中心相關(guān)展示服務(wù)設(shè)施，建立環(huán)境優(yōu)美景觀獨特的濕地生態(tài)旅游景區(qū)，擴大濕地中心在國內(nèi)和國際上的影響力，切實提高生態(tài)旅游和宣傳教育功能，這里是濕地中心最主要的人流集散地?！　竦伉B類資源豐富，記錄鳥類131種，隸屬于12目33科，包括近危鳥種羅紋鴨、黑尾塍鷸、白腰杓鷸、大杓鷸和震旦鴉雀，脆弱鳥種卷羽鵜鶘、遺鷗和黃胸鹀；還有被列入國家重點保護野生動物名錄的普通鵟、紅隼、環(huán)頸雉和小杓鷸。鷺鳥數(shù)量最多，白鷺、蒼鷺、夜鷺，鷺鳥齊飛，讓您真正感受鷺鳥天堂的壯觀，另外還有，環(huán)頸鸻、金眶鸻，群居淺灘；紅嘴鷗、青腳鷸，展翅翱翔，勾勒出一幅和諧恬靜的自然畫面。為什么濕地會有這么豐富的鳥類資源呢，這是因為濕地是候鳥從西伯利亞遷徙至澳大利亞的重要中轉(zhuǎn)站，這里植物資源豐富，水生植物眾多，如千屈菜、黃花鳶尾、再力花、菖蒲、香蒲、旱傘草、睡蓮，良好的生活環(huán)境為鳥兒提供了越冬的食糧，吸引著鳥兒們在此停留棲息?！　『贾轂碀竦赜捎谏鷳B(tài)的改善棲息著大量的鳥類，并對區(qū)域環(huán)境與氣候起著極為重要的作用，通過實施濕地中心的建立和國際環(huán)境教育中心的規(guī)劃建設(shè)，并對周邊進行適度的生態(tài)旅游項目的開發(fā)，使該地區(qū)走上可持續(xù)發(fā)展道路。同時凈化受污染水體是一項新型污水處理技術(shù)，正受到世界各國的重視和普遍推廣?！　∮捎诤贾轂呈拔挥诃h(huán)境教育與游客展示區(qū)，游客按照以下順序進行游覽，您可以將十大景觀走全?！　?、麋鹿悠游：船行至碼頭，可以看到右側(cè)是水禽棲息區(qū)。濕地在此區(qū)域設(shè)置了長約兩公里的水上棧道，該區(qū)域西北角共有麋鹿10只，游客可觀賞到麋鹿悠閑自在地生活?！　?、碧沙宿鷺：這里有大片的水面和陸地島嶼，從平面上看，形狀勝似一只白鷺站立在水面上覓食。　　3、鏡花睡月：在處理濕地區(qū)域，走過一條水上棧道，可以看到用于生物凈化的植物。主要有睡蓮、香蒲、再力花、黃花鳶尾等。　　4、烏篷樵風(fēng)：進入濕地要乘坐烏篷船，在回環(huán)曲折的河道和開闊水面中穿梭，有“烏篷一葉信樵風(fēng)”的別樣情趣。　　5、林光罨畫：位于鷺鳥繁殖地及有林濕地區(qū)域。該區(qū)域現(xiàn)有樹木67種，包括黃柳木、珊瑚樹、國桑、銀杏、絲棉木、金絲垂柳等珍貴木種。周圍與水系相連，林地島嶼、日落云歸、春花秋葉，構(gòu)成一幅林光罨畫?！　?、蒹葭秋雪：繼續(xù)向前走，郁郁蔥蔥的蘆葦林呈現(xiàn)眼前。如果在深秋，滿眼的蘆花飛絮頂在略帶枯黃的蒹葭身上，近看如白頭老翁，遠看則如雪?！　?、水廊曼回：位于濕地植物園，植物園中設(shè)有四通八達、透明曲折的玻璃廊道，行走在上面，濕地水下觀景一一呈現(xiàn)?！　?、天鵝戲暉：接下來能看到一群群的天鵝在水岸邊游泳嬉戲，運氣好的話可以看到天鵝求偶的場面?！　?、溪影花語：烏龜殼狀的雨水花園。花園沿建筑中軸線對稱布局，整個雨水花園采用規(guī)則的帶狀階梯式種植模式，將各類濕生及水生植物種植在一起，并形成一個有趣的螺旋型環(huán)繞體系?！　?0、巢林鷸歸：此處為有林濕地，在這里居住著131種鳥類。每到傍晚，夕陽西下，鷸鳥歸巢，樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也，一個名副其實的其樂融融的鳥的天堂。　　

五磊寺為慈溪文物保護單位。　　五磊寺位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)五磊山象王峰南麓，據(jù)光緒《慈溪縣志》等有關(guān)史料記載，五磊寺的雛形嶄露于公元3世紀(jì)。相傳三國赤烏年間，吳主孫權(quán)之母吳國太坐船途經(jīng)五磊山，深夜發(fā)現(xiàn)山上有隱隱火光，探知印度梵僧在此結(jié)廬靜修，念其傳道虔誠，下令建造了一座寺院，五磊寺的開山祖師印度高僧那羅延從此結(jié)束了風(fēng)餐露宿、枕石漱流的生活?！　√莆牡履觊g，僧令頵建五磊寺，名“靈山禪院”。宋大中祥符敕賜寺額“五磊普濟院”，天圣九年僧岑繼募資修葺。清順治、康熙間臨濟宗高僧道忞、達變、拙巖抵寺講經(jīng)-，一時間，五磊寺香客如云，僧尼聚集，佛事興旺，擁有殿堂樓寮140余間，成了浙東善男信女向往的名剎。宣統(tǒng)三年，天臺宗四十三世法師諦閑蒞寺主持，弘揚天臺宗教義，改寺額為“靈山講寺”，五磊寺遂成了天臺宗道場。民國三年，炳瑞法師由金仙寺遷五磊寺任主持，重建大雄寶殿，修葺傾圮梵宇80余間，法音再獲重光。民國二十年，亦幻法師倡辦律學(xué)道場并邀弘一法師主持“南山律學(xué)院”，后因故未果。1941年，日本侵略者占領(lǐng)慈溪，在掃蕩中炸毀山門和天王殿，佛事從此凋零。　　1942年8月，中共浙東區(qū)委及三北游擊司令部相繼成立，曾多次在五磊寺舉行重要會議。1985年慈溪縣人民政府批準(zhǔn)開放五磊寺為佛教活動場所，并定名“五磊講寺”，趙樸初、沙孟海為寺題額。1987年縣人民政府撥款對五磊寺進行修繕和擴建。1988年環(huán)山公路開通，同年秋，舉行了佛像開光典禮暨建院1100周年紀(jì)念法會?！　∧橇_延尊者塔坐落于五磊寺西剩日灣，“文革”期間塔身傾圮，僅存石塔與陶質(zhì)骨灰甏。石塔高1米，上置倒蓮瓣塔頂，下配云紋狀塔座，塔柱為六角形，凈高0.6米，面豎鐫“開山那羅延尊者之塔”，楷體陰文。1981年10月4日，中國佛教協(xié)會來函：“三國時梵僧那羅延尊者是早期由印度來華的高僧，他的墓在五磊山麓，應(yīng)屬古跡，擬請加以保護，予以簡單修復(fù)?！?992年市佛教部門重建那羅延尊者墓塔于五磊寺西。2003年12月慈溪市人民政府將五磊寺及那羅延尊者塔公布為第五批文物保護單位?！　　八乱晕謇诙?，五磊以寺而顯”，今日的五磊講寺建筑面積達7，797平方米，有殿堂樓閣及各類寮舍213間，天王殿、大雄寶殿、觀音殿、三圣殿、地藏殿、藏經(jīng)樓等寺院建筑設(shè)施不斷完善，浙東名剎的雄姿在五磊山重新展現(xiàn)。　　用時參考　　1小時　　門票　　40元/人　　開放時間　　7:30-16:30　　景點位置　　浙江省寧波市慈溪市五磊山象王峰的南麓　　

徐福東渡遺址為文化旅游景點?！　?000多年前，秦始皇建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝。有一次，秦始皇望著滔滔的海面，心潮澎湃，想到統(tǒng)一大業(yè)來得不易，不知將來會有什么變化，就萌發(fā)了尋求仙藥的念頭，以求長生不老，倒是由此引出了徐福東渡的故事?！　⌒旄＃置焓?，是個有名望的方士（古代自稱懂得求仙方術(shù)的人），懂得不少科技知識，又有豐富的航海經(jīng)驗。徐福受旨率領(lǐng)數(shù)千童男童女和各類工匠，帶著五谷種子，渡海替秦始皇去尋求仙藥。自然，仙藥無從求得，徐福也一去不再回來。　　不過，徐福如何東渡，駛向何方，這成了中國古代航海史上一個耐人尋味的謎。　　徐福到了哪里？史學(xué)家認(rèn)為：當(dāng)年徐福的船隊一直向東駛?cè)?，最后到達了日本，在那里定居下來，建立了新的家園。他們把先進的種植技術(shù)教給當(dāng)?shù)厝嗣?，為開發(fā)建設(shè)日本，做出了很大的貢獻。日本人民對徐福懷著很深的敬意，至今，在日本還保留著徐福墓和徐福詞。　　徐福東渡走的是哪條航線？歷史學(xué)家眾說紛紜。著名徐福問題研究專家羅其湘教授指出，徐福東渡日本航線有兩條：一是北路航線，即從山東沿海向東沿朝鮮半島西岸，經(jīng)濟州島到日本九州附近，稱“沿岸航線”；二是南路航線，即由寧波慈溪達蓬山起航，向東出杭州灣，向東出杭州灣，途經(jīng)岱山，穿過嵊泗列島，匯入黑潮暖流北上抵達日本九州附近，稱“漂流航線”?！　‖F(xiàn)在，肯定“漂流航線”的越來越多?！　牡乩砦恢每矗x擇“漂流航線”最合適。春秋戰(zhàn)國時期有五大港口，句章是其中之一，而達蓬山就是古句章的所在地，這里有著良好的港口條件，這里的人們善于造船駕舟。岱山與慈溪達蓬山隔海相望，從達蓬山啟航，岱山島是必經(jīng)之地。岱山島上從事漁業(yè)的先民多數(shù)來自那里?！　臍夂蝻L(fēng)潮看，“漂流航線”最便捷。舟山群島是季風(fēng)區(qū)，夏秋兩季多以南風(fēng)為主，冬春兩季多以北風(fēng)為主。每年5至8月，浙江東部海上的海流方向都朝著北方或東北方，9月至次年4月，海流的方向轉(zhuǎn)為從北到南。季風(fēng)和海流，再加善于造船駕舟的越人，這些有利條件最有可能促使徐福選擇這條航線。后來日本遣唐使來華、鑒真和沿六次東渡日本等，基本上都是走這條航線?！　目脊虐l(fā)現(xiàn)來看，日本的稻作文化與我國長江流域（包括達蓬山和岱山地區(qū)在內(nèi)），確實有內(nèi)在的淵源關(guān)系。日本盛產(chǎn)稻谷，日本稻谷的生態(tài)與余姚河姆渡文化遺址出土的稻谷極其相似，又與岱山隔海想望僅五海里的馬岙出土的稻谷相同。由此可見，我國江南水稻栽培技術(shù)最有可能是經(jīng)舟山傳入日本的。　　還有，慈溪達蓬山和岱山的大量遺跡和一些物產(chǎn)也可為這條航線作證，如慈溪達蓬山“秦渡港”和岱山東沙角的“海天一覽亭”，是我國唯一保留下來的徐福東渡的歷史遺址。岱山的不少植物在日本也可見到，比如日本人祭神時手中拿著的柃木，也盛產(chǎn)于岱山島及舟山本島上?，F(xiàn)今舟山每年都要加工大批柃木，出口到日本。　　徐福是中國的一位大航海家。他在2000多年以前，就能率領(lǐng)幾千人的大船隊，浩浩蕩蕩地遠航天日本，這在世界航海史上也是壯舉。它說明當(dāng)時我國的造船與航海技術(shù)，已有相當(dāng)高的水平?！　【包c位置　　浙江省慈溪市三北鎮(zhèn)　　門票　　50元　　

金仙禪寺為文化旅游景點?！　∏旯艅x——金仙寺，它創(chuàng)建于南朝梁代，距今已有千年歷史，幾經(jīng)毀葺，風(fēng)貌依然。寺院山門正對著白洋湖，門前的一對石獅子癡癡地望著歷經(jīng)千年而依舊盈盈清碧的湖水。每當(dāng)夕照西來，殘陽如血，四野一片寂靜，渾厚的鐘聲悠悠地傳過來，帶著千年銅銹，充塞著每一個角落。倦飛的鳥兒穿過湖面，穿過鐘聲，各歸其巢?！　?jù)清光緒《慈溪縣》載∶寺始建于南朝梁大同年間（五三五年至五四五年）距今已有一千四百多年歷史，初名靜進庵。唐干元年間（七五八年至七五九年）福林度智禪師住此，改名福林。宋治平二年（一○六五年），因白洋湖曾名「金仙湖」，朝廷賜額金仙禪寺，成為當(dāng)時浙東一名剎。清康熙三十八年（一六九九年）、五十九年（一-年）兩度擴建；道光十五年（一八三五年）毀于火，不久重建；同治元年（一八六二年）再毀于兵燹；同治十二年（一八七三年）復(fù)建?！　∫痪虐司拍?，慈溪籍旅港信眾姚云龍夫歸鑒于金仙寺地處白洋湖風(fēng)景區(qū)，乃發(fā)心捐資重修寺院，并于當(dāng)年十一月經(jīng)寧波市政府批準(zhǔn)開。此后將近十年，修復(fù)佛殿、天王殿、望湖樓、白湖講舍及兩廡客房；并新建玉佛閣、萬佛樓等建筑?，F(xiàn)已有各種殿堂房舍一百七十二間，占地四十二畝。殿宇恢宏，佛像莊嚴(yán)，成為浙東地區(qū)一處較具規(guī)模之十方叢林?！　〉刂罚簩幉ㄊ写认杏^海衛(wèi)鎮(zhèn)金仙寺路8號　　類型：寺廟　　游玩時間：建議1小時　　門票信息：　　門市價：5.0元

　　慈溪境內(nèi)有不少靈山古剎，其中當(dāng)推五磊寺最為著名，她位于杜湖東側(cè)，和金仙寺上下對應(yīng)。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東第一古寺之稱。　　相傳在2000年前，印度高僧那羅延遍訪中國名山勝境，跋山涉水，選中了五磊山上的這塊風(fēng)水寶地，最后在五磊山結(jié)廬傳經(jīng)，燃起篝火，招徠信徒。當(dāng)熊熊大火沖天而起之時，也是中印文化交流的開始之日。然圣火雖熾，應(yīng)者幾無；高山相隔，知音難覓。據(jù)說某日孫權(quán)母親坐船經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)篝火隱約，遂命人詳察，方知原委。于是特意在圣火升起之處修建一座小小寺院，這大概便是五磊寺的前身。有了這個小寺院，這才使那羅延結(jié)束了多年來餐風(fēng)露宿、枕石漱流的生活。　　五磊寺名勝古跡較多，寺門前有一水池，取名“真明池”，碧水從東面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又經(jīng)小渠流到月亮湖，常年不枯竭。據(jù)說這也是那羅延親率眾弟子日夜開鑿成的，其間曾與山中妖魔斗法，死傷多人，故又名“萬工池”，池水清洌甜爽，能助人祛病驅(qū)邪。池旁有赤松五棵，作為五磊寺的香木，為后世傳人所栽。離寺不遠的山坡上，有參天古樹數(shù)株，有些樹齡難以估計，需幾人才能合抱。寺內(nèi)以樟樹居多，枝葉繁茂，四季常青，與五磊寺的金黃建筑交相輝映。到了唐僖宗文德元年（公元888年），五磊寺的規(guī)模得到了極大的擴展。各種經(jīng)幢0美不勝　　收，殿堂亭榭盡浮佳氣，真可謂“古寺樓臺高避暑，晴天松柏晝生寒”。歷代的文人墨客也為五磊寺留下了數(shù)量可觀的麗章佳句，如宋代舒亶的游五磊寺詩曰：“五磊峰高筆插天，蒼朽合抱數(shù)千年，塵氛灑落非人世，風(fēng)落清明近月邊?！睘榱私o香客提供歇腳之所，五磊寺在杜湖邊的石湫頭設(shè)有下院，專供上下山者小憩。到20世紀(jì)30年代初，律宗第十一代祖師弘一法師曾在此駐足，創(chuàng)設(shè)“南山律學(xué)院”，后因分歧未果。但五磊寺還是因此成了寧波一帶天臺宗的發(fā)源地，可見影響之深遠。1942年，浙東區(qū)黨委在宓家埭成立之后，譚啟龍、何克希等曾率抗日健兒在此開會、整休、制訂領(lǐng)導(dǎo)浙東人民抗日的方略。三北的幾次戰(zhàn)斗，使敵頑聞風(fēng)喪膽，解放以后，寺中的僧人每回憶起這段歷史，可謂津津樂道。據(jù)五磊寺住持真如法師介紹，該寺每年接待客人達20萬余人次，而且盡管有逶迤十幾里的盤山大路直通寧波，但大多數(shù)人還是寧愿以步代車，以表虔誠之心。修復(fù)一新的五磊寺如今已正式改名為“五磊講寺”，這四個蒼勁有力的大字是由趙樸初先生親筆所題，為五磊寺又增添了新景。 　　 　　地址：寧波市慈溪市湖濱東路　　類型：山寺廟　　游玩時間：建議3小時　　電話：0574-63671989;0574-63671998;0574-63670616　　開放時間：　　8:00-17:00

三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念碑為慈溪文物保護單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　?941年4月，日本侵略者連陷紹興、鎮(zhèn)海、寧波、慈溪、余姚等地，并開始向鄉(xiāng)村掃蕩，斗爭形勢日益嚴(yán)峻。為粉碎日寇“掃蕩”計劃，建立三北敵后抗日革命根據(jù)地，1941年5月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的浦東抗日武裝分批挺進三北敵后。5月10日，中共浦東工委派姜文光、朱人俠率領(lǐng)“淞滬五支隊”一個班和受浦東工委暗中控制的汪偽五十團一個排共50多人組成先遣隊，在姚北相公殿登陸。6月16日，中共浦東工委委員、軍事部長、“淞滬五支隊”教官蔡群帆和第四大隊大隊副林有璋率領(lǐng)“淞滬五支隊”二個中隊共130余人相繼集結(jié)相公殿。6月18日下午，駐庵東日軍第五師團大橋施國部的一個小隊37人至相公殿騷擾搶劫。我抗日武裝迅速在相公殿附近埋伏，對日軍突然發(fā)起猛烈攻擊。此次戰(zhàn)斗共打死打傷日軍16人，并繳獲了一批武器彈藥，打響了浙東敵后抗日第一槍。6月25日，日軍再次進犯相公殿，又遭我抗日健兒的迎頭痛擊。兩戰(zhàn)兩捷，軍心民心大振，為三北敵后根據(jù)地的開辟和浦東抗日武裝的陸續(xù)挺進創(chuàng)造了有利條件。因這兩次抗擊日寇的戰(zhàn)斗都發(fā)生在相公殿附近，故稱“相公殿戰(zhàn)斗”。 　　1985年9月中共慈溪縣委和縣人民政府為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利四十周年，在革命遺址——崇壽鎮(zhèn)晏清村立“三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念碑”。1986年4月慈溪縣人民政府將其公布為第二批文物保護單位。 　　三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念碑位于崇壽相公殿以西、六塘涼亭以東的晏清村境內(nèi)。碑身高1.941米，長0.75米，寬0.18米；碑座高0.6米，長1.95米，寬1.38米，四邊至碑身的距離均為0.6米；碑基呈正方形，邊長4.4米。碑身高度、碑身與碑座四邊的距離以及碑身寬度，喻示了戰(zhàn)斗發(fā)生的日期——1941年6月18日。 　　紀(jì)念碑正面鐫刻中國當(dāng)代女書法家肖嫻手書“三北敵后抗日第一戰(zhàn)”9個大字，背面刻史跡簡介：“一九四一年四月寧紹淪陷，五月始，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之浦東抗日武裝分批挺進三北敵后。六月十八日，五支四大在先行到達之宗德三大配合及當(dāng)?shù)孛癖娐曉拢诖朔鼡糇遭謻|出擾相公殿之日本侵略軍，敵死傷十六人，棄尸逃竄，首戰(zhàn)告捷，為開辟三北抗日根據(jù)地揭開了序幕，振奮浙東抗日之民心士氣。值此抗戰(zhàn)勝利四十周年之際，謹(jǐn)立斯碑，永昭后世。” 　　1994年9月，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利五十周年，慈溪市人民政府又撥款在紀(jì)念碑原址上增建了六角形石亭。2005年5月，崇壽鎮(zhèn)人民政府在紀(jì)念碑、亭北側(cè)建造了三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀(jì)念館。

錦堂學(xué)校舊址為全國重點文物保護單位?！　″\堂學(xué)校舊址位于觀海衛(wèi)鎮(zhèn)、吳錦堂故居旁邊，為愛國華僑吳錦堂為振興中華、啟迪民智，于清光緒三十一年在家鄉(xiāng)獨資創(chuàng)建。學(xué)校整體工程規(guī)模宏大，建口字形教學(xué)樓一幢，共計104間及雜平房19間，還辟有操場、花園、蓄水池、學(xué)堂河，歷時3年，耗資23萬余銀元。浙江巡撫呈光緒皇帝的請賞奏折中稱其為“浙江私立學(xué)校之冠”。今留存下來的為主體建筑、歐式風(fēng)格口字形二層教學(xué)樓。建筑每間進深6.6米，前有檐廊1.6米；中間正方形大天井栽花植樹，形成了一個獨立而幽雅的學(xué)習(xí)環(huán)境；樓上木地板、鐵護欄、梁柱間以拱形裝飾；屋頂披小青瓦，墻體青磚錯縫平砌，白灰嵌縫。　　吳錦堂先生的辦學(xué)目的是富國強民。此校雖建于晚清時期的封建社會，但歐式風(fēng)格的校舍、先進的教育設(shè)施、新穎的學(xué)科設(shè)置及注重學(xué)生實踐操作能力的教學(xué)理念，令國人耳目一新。學(xué)校開設(shè)了幾何、代數(shù)、外語、園藝等學(xué)科，并備有實驗室、棉田桑園等供學(xué)生實踐所需。為實施愛國愛鄉(xiāng)的辦學(xué)理念，錦堂先生一方面積極呈請省政府將學(xué)校備案，明文規(guī)定所有校產(chǎn)為公產(chǎn)，后世子孫不得干預(yù)；另一方面再購置校田1200余畝，購漢冶萍公司股票和浙江鐵路局股票四萬元充實學(xué)校資產(chǎn)，以作長期辦學(xué)之經(jīng)費。蔡元培先生在評述全國教育事業(yè)時，稱吳錦堂、陳嘉庚、聶云臺為“中國辦學(xué)三賢”?！　?926年錦堂先生逝世。1930年其子啟蕃呈請浙江省政府接收此校，翌年8月更名為“浙江省立錦堂學(xué)?！?。錦堂學(xué)校從創(chuàng)辦至今，已近百年。在漫長的歲月中，學(xué)校幾經(jīng)風(fēng)雨，數(shù)易其名，但始終弦歌不絕，即使在艱難的抗戰(zhàn)時期，也未曾中輟，以其良好的校風(fēng)培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀人才，如我省早期農(nóng)民運動領(lǐng)導(dǎo)人卓蘭芳、著名書法家沙孟海、著名工筆花鳥畫家陳之佛、江南笛王趙松庭等。　　1984年4月，為表彰吳錦堂先生愛國愛鄉(xiāng)的辦學(xué)壯舉，經(jīng)寧波市人民政府批準(zhǔn)，學(xué)?；謴?fù)“浙江省慈溪錦堂師范學(xué)校”校名。1985年，日本神戶華僑領(lǐng)袖陳德仁應(yīng)聘任錦堂師范名譽校長。1986年慈溪縣人民政府公布錦堂師范為第三批文物保護單位。1991年“浙江省慈溪錦堂師范學(xué)校”遷址滸山鎮(zhèn)，舊址更名“慈溪市錦堂職業(yè)高級中學(xué)”。2005年3月，公布為省級文物保護單位。2013年3月公布為全國重點文物保護單位?！　″\堂辦學(xué)的經(jīng)驗，是我國中等教育理論與實踐相結(jié)合的先導(dǎo)，對慈溪的教育事業(yè)，乃至整個社會的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。　　資料提供：慈溪市文管辦　　觀海衛(wèi)鎮(zhèn)　　觀海衛(wèi)鎮(zhèn)位于慈溪市東部，全鎮(zhèn)地域面積150.20平方公里，總?cè)丝?0萬，其中外來人口5萬。觀海衛(wèi)是慈溪市“一體兩翼”城市發(fā)展戰(zhàn)略東翼，寧波市域、省域中心鎮(zhèn)和省小城鎮(zhèn)綜合改革試點鎮(zhèn)。 觀海衛(wèi)鎮(zhèn)具有發(fā)展經(jīng)濟的良好條件，經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到長足的發(fā)展。2001年，全鎮(zhèn)國內(nèi)生產(chǎn)總值20.64億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值13760元，財政收入1.14億元。觀海衛(wèi)…… 詳細++

虞世南故里遺址為慈溪文物保護單位。　　據(jù)《慈溪縣志》記載，初唐名臣、著名的書法家、文學(xué)家虞世南系慈溪鳴鶴人。其故宅位于鳴鶴解家自然村村北的定水寺，距越國公袁韶墓約350米，東臨里杜湖，西依青龍山，北鄰白虎山，占地面積約3,000平方米?！　∝懹^年間，虞世南為官長安，逝后詔陪葬昭陵，子孫皆遷居長安，故宅遂改為寺院，定名為清泉寺，寺中原藏有世南遺像、唐代人謄寫的《大藏經(jīng)》及顏真卿提筆的碑石等物。歲久寺壞，宋嘉熙年間由袁韶出資修繕。據(jù)傳，寺前有一井泉瀠洄泛濫，袁韶夫人見之將金釵投入，井泉遂波平涌止，于是更名為定水寺。元至正十七年（1357年）春，山南楚悅公高足來復(fù)禪師主持重建，時賢朝貴、逸士高人皆來此聚會，寺院稱盛一時。明嘉靖年間（1522—1566年）曾遭倭焚，后又重建，“文革”期間被拆毀。1982年第二次文物普查時，根據(jù)大量文獻資料，查證定水寺確系虞世南故里。1986年8月慈溪縣人民政府公布虞世南故里為第三批文物保護單位?！　★L(fēng)光旖旎的杜湖盡頭的解家村，翠竹成林，泉水潺潺。初唐名臣虞世南的故居就在此地?！　∽哌M古樟掩映的解家小村，迎面是一尊蹲立在方池旁的怪獸。它頭大而脖頸粗短，昂首挺胸，巨目露齒，狀似獅子，雕鑿細膩，活力內(nèi)蘊，造型栩栩如生。這是古代辟邪之物。六朝時，陵墓辟邪最多，虞世南父輩為陳代貴官，辟邪自然可能是虞家舊物?！　⌒〈逦鞅M頭，青龍、白虎山麓下，綠竹連片。憑著路標(biāo)指引，涉過流水潺潺的小溪，依林間小道尋覓，風(fēng)動枝生亂影處，立著兩塊牌，一書“虞世南故里”，一鐫“唐虞秘監(jiān)故里”?！　∶肌?、詩客故里，風(fēng)月已磨去了歷史的陳跡，僅有今人豎立的碑碣?！吧饺Q石澗，地籟響巖風(fēng)；雨歇連峰翠，煙開兌野通?！比藗冎荒軕{虞世南的詩篇了解他故里的當(dāng)年了。青山澹澹，綠野艷陽，傍山近杜湖處，有一汪水潭，竹簟環(huán)繞，斜樹掩映，是虞世南故宅處。史載，虞世南為官長安，舍宅為寺。寺舊有定水井，因得名定水寺，為慈溪名剎。寺中原有虞世南像、顏真卿所書碑石。明嘉靖間毀于倭火。清嘉慶間重修，上世紀(jì)“文革”期間被毀?！　　　∮菔滥?(558～638)　　虞世南南朝陳武帝二年。公元（558年）——唐太宗貞觀十二年（公元638年），終年81歲。越州余姚（今觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場）人。字伯施。他在陳、隋二代都做過官，入唐時已上年紀(jì)，唐太宗讓他當(dāng)了“參軍”。貞觀七年封為永興縣子，又一年進封為縣公，故后人也稱虞永興。虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈…… 詳細++　　觀海衛(wèi)鎮(zhèn)　　觀海衛(wèi)鎮(zhèn)位于慈溪市東部，全鎮(zhèn)地域面積150.20平方公里，總?cè)丝?0萬，其中外來人口5萬。觀海衛(wèi)是慈溪市“一體兩翼”城市發(fā)展戰(zhàn)略東翼，寧波市域、省域中心鎮(zhèn)和省小城鎮(zhèn)綜合改革試點鎮(zhèn)。 觀海衛(wèi)鎮(zhèn)具有發(fā)展經(jīng)濟的良好條件，經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到長足的發(fā)展。2001年，全鎮(zhèn)國內(nèi)生產(chǎn)總值20.64億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值13760元，財政收入1.14億元。觀海衛(wèi)…… 詳細++　　虞世南 (558～638)　　虞世南南朝陳武帝二年。公元（558年）——唐太宗貞觀十二年（公元638年），終年81歲。越州余姚（今觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場）人。字伯施。他在陳、隋二代都做過官，入唐時已上年紀(jì)，唐太宗讓他當(dāng)了“參軍”。貞觀七年封為永興縣子，又一年進封為縣公，故后人也稱虞永興。虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈…… 詳細++　　觀海衛(wèi)鎮(zhèn)　　觀海衛(wèi)鎮(zhèn)位于慈溪市東部，全鎮(zhèn)地域面積150.20平方公里，總?cè)丝?0萬，其中外來人口5萬。觀海衛(wèi)是慈溪市“一體兩翼”城市發(fā)展戰(zhàn)略東翼，寧波市域、省域中心鎮(zhèn)和省小城鎮(zhèn)綜合改革試點鎮(zhèn)。 觀海衛(wèi)鎮(zhèn)具有發(fā)展經(jīng)濟的良好條件，經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到長足的發(fā)展。2001年，全鎮(zhèn)國內(nèi)生產(chǎn)總值20.64億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值13760元，財政收入1.14億元。觀海衛(wèi)…… 詳細++

達蓬山摩崖石刻為浙江省文物保護單位?！　≡谀狭柙坡纺隙危稁r峭壁有摩崖石刻。內(nèi)容為梵文音譯"嘛呢叭咪哞"，為佛教密宗語，即-教六字真言。計長6米，高1.2米，年代無考。新筑平臺，置石桌、石凳，供游人小憩?！　∵_蓬山摩崖石刻由佛跡洞摩崖題刻和秦渡庵畫像石刻組成?！　》疔E洞位于達蓬山磨坊崗南部，洞口朝西南。洞深10米，寬5米，洞南壁下部留有一只碩大的天然左足跡，此足跡與普陀山“觀音跳”的右足跡有異曲同工之妙。相傳唐天寶元年，僧達慧在洞中結(jié)廬修行時發(fā)現(xiàn)此足跡，以為佛跡，遂稱之為“佛跡洞”?！　》疔E洞東壁刊摩崖題刻三則：　　第一則題刻文：“巍巍達蓬，跨海之東，古留佛跡，今逢慧公。自來十載，苦志潛蹤，達摩面壁，仿佛宇風(fēng)。乃辟石洞，乃肇大雄，梵音振起，海音聿通。指揮花落，入定云封，佛跡維異，師行維崇。余聆其鐸，語語透宗，虎溪相過，敢附陶翁。游佛跡洞謁慧初大師，率筆志之。賜進士翰林院修撰秦宗游題?？滴醣幽曛俣?。”　　第二則題刻文：“武林錢竽、錦屏陳邦彥皆奉親來瞻佛跡。隆興二年二月廿四日?！薄　〉谌齽t題刻文：“縣宰唐仲溫，攜家來禮古佛足跡，訪禪師遺趾，捫蘿穿石，小休洞口，東眺滄海，真勝游也。子士賢，孫祺孫侍行。時淳熙九季，清明前一日。”　　達蓬山佛跡洞因佛跡而聞名，摩崖題刻始于南宋，終于清初。1645年，明末清初的思想家黃宗羲游佛跡洞后，曾作《海賦詩》二首：其一，“傴僂入古洞，天光忽天霽。危石削雙門，蹠痕粲五指。渾然太古中，豈是開元始”；其二，“剝蘚見題名，情親異代魂。隆興錢集錦，淳熙唐仲溫。攀蘿復(fù)穿石，勝跡今尚存”?！　∏囟赦之嬒袷涛挥诜疔E洞東南側(cè)百米遠的崖壁上，畫像石刻朝東，畫面上端居中刻“靈臺自若”四字，下為靈臺、神龕。神龕兩側(cè)刻“比丘圣靈塔”和“康熙庚子春”字樣。“比丘圣靈塔”刻聯(lián)左邊有畫像石刻三組：左上方為騎鹿老翁；右為鯉魚躍水及一艘在洶涌波濤中行進的大船；下方刻一組人馬過一高大拱橋?！翱滴醺哟骸笨搪?lián)右邊有畫像石刻五組：青龍、白虎、朱雀、玄武及一幅人牽犟驢過橋圖。整個畫像石刻渾然一體，根據(jù)其總體布局，人們把石刻想象為“仙翁指路”、“飛越龍門”、“攀登天橋”及“四神護佑”。　　達蓬山摩崖石刻1986年8月由慈溪縣人民政府公布為第三批文物保護單位，目前已列為慈溪重要的旅游景點。　　

三北游擊司令部成立舊址為慈溪文物保護單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。　　三北游擊司令部成立舊址位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)白洋湖畔的金仙寺內(nèi)。 　　1942年8月，根據(jù)抗日戰(zhàn)爭形勢發(fā)展的需要和中共中央華中局關(guān)于開展灰色隱蔽斗爭的指示，第三戰(zhàn)區(qū)淞滬游擊隊三北游擊司令部在金仙寺成立，何克希任司令，連柏生任副司令，譚啟龍任政治委員，劉亨云任參謀長，張文碧任政治部主任。司令部成立后，立即將部隊統(tǒng)一整編為三、四、五支隊，簡稱“三五支隊”。 　　9月1日，司令部在金仙寺舉辦浙東第一期教導(dǎo)隊，學(xué)員達70余人，由藍碧軒任隊長，張浪任指導(dǎo)員。9月22日，中共浙東區(qū)委和三北游擊司令部領(lǐng)導(dǎo)在金仙寺召開會議，作出了“堅持三北，開辟四明”的重大戰(zhàn)略決策。在司令部領(lǐng)導(dǎo)下，1942年11月12日，三北根據(jù)地經(jīng)受了浙東第一次反頑自衛(wèi)戰(zhàn)爭的考驗。三北游擊隊依靠人民群眾的支持和地方黨組織的密切配合，把制造摩擦、破壞抗日、妄圖把人民抗日力量消滅于“立足未穩(wěn)之際”的國民黨忠義救國軍2000余人逐出三北，削弱了頑敵在三北的軍事力量，為抗日游擊區(qū)的進一步擴大打開了新的局面。 　　1943年8月，中共浙東區(qū)委與三北游擊司令部進駐余姚橫坎頭村和梁弄鎮(zhèn)，逐步形成了以四明山為基地，梁弄為軍事指揮中心的浙東抗日根據(jù)地。 　　據(jù)史書記載，金仙寺初建于南朝梁大同年間（535－546年），原名精進庵。唐肅宗乾元年間（758－760年），福林智度禪師駐于此進行擴建，改名“福林庵”。北宋英宗治平二年（1065年），因福林庵與萬仙翁祠前后相列，皇帝敕賜庵額為“金仙寺”。明熹宗天啟元年（1621年）僧興宏、清康熙三十八年（1699年）僧本仁和康熙五十九年（1720年）僧圓微先后三次擴建。道光十五年（1835年）毀于火，僧道法重建。同治元年（1862年）毀于兵燹，十二年（1873年）僧古香重建。光緒十七年（1891年）炳瑞法師任住持，募資擴建。 　　解放后，寺院因年久失修而拆除，僅保留當(dāng)年司令部成立后辦公用的7間藏經(jīng)樓。1989年寺院開始大規(guī)模修復(fù)，至今已建成山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、玉佛殿、地藏殿、葛仙翁殿及東西廂房等殿堂樓閣，雕塑全堂佛像，并再現(xiàn)了望湖樓、望海亭和七塔等勝跡。2003年12月慈溪市人民政府將司令部成立舊址公布為第五批文物保護單位。

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