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金銀灘景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　∏嗪＝疸y灘景區(qū)位于青海省海晏縣境內(nèi)，西部同寶山與青海湖相臨，北、東部被高山峻嶺環(huán)繞，南部與海晏縣三角城接壤，在方圓1100平方公里的大草原上，有30多萬支牛羊在這里生息，是典型的牧區(qū)?！　〔菰奶欤{(lán)得醉人；草原的云，白得可心；草原的山，美得如畫，就連草原的空氣也甜得讓人心怡。浮云般的羊群，棕黑相間的牦牛，星星點(diǎn)點(diǎn)地徜徉在青草和野花叢中，還不時(shí)有穿著藏服的藏民騎著駿馬悠然地從草原上緩緩而來。西部歌王王洛賓創(chuàng)作的《在那遙遠(yuǎn)的地方》也從金銀灘唱起，唱出了青海，唱遍了全中國，風(fēng)靡了海內(nèi)外?！　?/p>

門源百里油菜花海景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　￠T源油菜花位于青海省海北藏族自治州的門源縣，是青海省及西北地區(qū)的主要油料產(chǎn)區(qū)，由此，這里的油菜花也成為了一種美麗而蔚為壯觀的人造景觀。另外，這里油菜花的種植范圍是，它西起浩門河畔的青石嘴，東到大通河畔的玉隆灘，北到與甘肅省交界的冷龍嶺，南至高峻的大坂山，綿延數(shù)十公里。夏日時(shí)節(jié)，走進(jìn)青海門源回族自治縣，恰如走進(jìn)一幅渾然天成的油畫?！　褹AAA級旅游景區(qū)，是全國最大的油菜花海，是中國北方小油菜的發(fā)源地，也是我國重要的蜂產(chǎn)品生產(chǎn)基地，連片種植面積達(dá)30余萬畝。每年用青稞和油菜布局種植的“大地藝術(shù)”景觀，成為展現(xiàn)花海奇觀的窗口，廣泛受到游客青睞。由此百里油菜花海景區(qū)先后獲“中國最美油菜花海”、“中國最美草原”、“全球十大絕美花?！钡葮s譽(yù)?！　⌒畔碓矗何鲗幨腥嗣裾　『崎T鎮(zhèn)　　浩門鎮(zhèn)位于縣境南部，大通河北岸，縣府駐地。人口1.2萬，以漢族為主，還有回、藏、蒙古等民族。面積0.3萬平方千米。轄一、二、三、四4個(gè)居委會和北關(guān)、西關(guān)、南關(guān)、團(tuán)結(jié)、圪達(dá)、頭塘、煤窯溝、小沙溝、二道崖灣9個(gè)村委會。民國廿五年（1936年）為第一區(qū)轄鎮(zhèn)，1948年改為浩門鄉(xiāng)，1949年設(shè)浩門市，1951年與屢豐鄉(xiāng)合并為浩門鄉(xiāng)，1954年改稱城關(guān)鄉(xiāng)，1956年改…… 詳細(xì)++　　信息來源：西寧市人民政府

祁連風(fēng)光旅游景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　∑钸B山脈位于中國青海省東北部與甘肅省西部邊境。由多條西北-東南走向的平行山脈和寬谷組成。因位于河西走廊南側(cè)，又名南山。西端在當(dāng)金山口與阿爾金山脈相接。東端至黃河谷地，與秦嶺、六盤山相連。長近1000千米。屬褶皺斷塊山。最寬處在酒泉市與柴達(dá)木盆地之間，達(dá)300千米。自北而南，包括大雪山、托來山、托來南山、野馬南山、疏勒南山、黨河南山、土爾根達(dá)坂山、柴達(dá)木山和宗務(wù)隆山。山峰多海拔4000～5000米，最高峰疏勒南山的團(tuán)結(jié)峰海拔5808米。海拔4000米以上的山峰終年積雪，山間谷地也在海拔3000～3500米之間。昆侖山脈—祁連山脈—橫斷山脈為我國地形第一、二階級分界線?！　∑钸B山東段山勢由西向東降低，包括走廊南山-冷龍嶺-烏鞘嶺，大通山-達(dá)坡山，青海南山-拉背山三列平行山系。其間夾有大通河谷地、湟水谷地和青海湖盆。有冰川3306條，面積2063平方千米。祁連山區(qū)的水系呈輻射狀：以哈拉湖到東經(jīng)99°一帶為中心，向四周輻射。在山前形成大綠洲。東部海拔2500～3300米分布有寒溫帶針葉林。森林資源破壞嚴(yán)重，野生動物減少。1987年建有祁連山國家自然保護(hù)區(qū)。礦藏豐富。狹義的祁連山，指最北的一支的走廊南山和冷龍嶺。平均海拔4000米以上。主峰有冷龍嶺(4843米)、祁連山(5547米)和疏勒南山(5808米)?！　∑钸B山區(qū)的水系呈輻射-格狀︰以哈拉湖到東經(jīng)99°一帶為中心，向四周較低處輻射。又受西北-東南走向的構(gòu)造控制，順此方向的河谷長大寬展，橫向切穿山脈的河谷成為峽谷。由于北部、東部山地高大，雨雪較多，東部的大通河、湟水等水量豐富，得以匯入黃河而為外流區(qū)。北部的石羊河、黑河、疏勒河、黨河水量也較多，在山前形成大綠洲。綠洲面積由東向西逐漸減小。祁連山南部比較干燥，以柴達(dá)木盆地為基準(zhǔn)，高差較小，河流短促。祁連山東部分布有寒溫性針葉林，自東向西發(fā)育程度衰減，分布高度則上升，計(jì)東部為2,500～3,200公尺，中部為2,700～3,300公尺，最後以斑塊狀消失于北大河附近。森林破壞嚴(yán)重，野生動物減少，紫貂等珍貴動物已滅絕。礦藏豐富，鏡鐵山的鐵礦，木里和魚卡的煤礦，宗務(wù)隆山的金屬礦都有重要經(jīng)濟(jì)價(jià)值。　　

慈悲慧眼感恩塔為文化旅游景點(diǎn)?！　≡⒁夂駥?shí)，文化底蘊(yùn)濃郁，極具博達(dá)深淵的藏傳佛教文化色彩和古老厚重的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格?；垩鄹卸魉f嚴(yán)氣勢、金碧輝煌，由塔基、塔座、塔錐和塔冠四部分組成，塔的四面均有13層臺階則代表了成佛的道路。四個(gè)塔柱分別以其立式結(jié)構(gòu)代表“地”、條形結(jié)構(gòu)代表“水”、方形鍍金藏物結(jié)構(gòu)代表“火”、極頂塔形結(jié)構(gòu)代表“天”，形成佛教中所稱的“四大和全”，構(gòu)成了客觀大自然物質(zhì)存在的排列形式，代表生命之精華。極頂銅制寶瓶高度為6米，象征六道輪回，即：天、非天、人、旁生、餓鬼、地獄，塔壁四面均繪有巨大的佛眼則為佛教五眼（肉眼、-、慧眼悲慧眼感恩塔取意于尼泊爾博達(dá)哈大佛塔慈，亦稱“慧眼感恩塔”，其建筑風(fēng)格獨(dú)特，、法眼和佛眼）中的慧眼，慧眼意為智慧之目，又稱靈眼，代表佛的智慧、慈悲和覺悟，象征佛陀目視四方，警示世人善惡自有因果，只有止善，方能離苦得樂，只有心存感恩，才能帶來希望，慧眼極具穿透人生和宇宙的力量。雙眼間的圓形標(biāo)志則表示完全證悟佛法的標(biāo)志,慧眼下方宛如“？”標(biāo)志為尼泊爾文數(shù)字“一”的寫法，提醒人們世間現(xiàn)象顯現(xiàn)的不二性，表示慈悲心和智慧心須在一-行，象征和諧一體。整塔從半空俯視形似曼陀羅，意為圓滿和完整，象征和諧完整的宇宙。繪有慧眼的方形鍍金藏物中裝有藏傳佛教大藏經(jīng)—《甘珠爾》、《丹珠爾》，行人在此下方穿行一次等同于念誦大藏經(jīng)一遍，可辨明是非，懺悔往事，消滅災(zāi)難，修積功德。鍍金藏物底座方形紅色“三面”則表示佛教中的“三界”，既代表神仙和圣人所在的天庭為天界；人間或現(xiàn)實(shí)宇宙為人界；充滿恐懼的陰曹地府般的世界為魔界。又象征眾生所居之欲界、色界、無色界。　　 慈悲慧眼感恩塔高為33米，象征海濱藏城地處海拔3300米地理表位，四個(gè)塔柱周長53米代表剛察建政年份—1953年，鍍金華蓋外緣所懸掛的31珠銅制鈴鐺發(fā)出的清脆叮當(dāng)聲代表剛察縣31個(gè)行政村各族群眾在海濱藏城跨越式發(fā)展進(jìn)程中祈愿天下眾生太平盛世，國泰民安，塔柱間標(biāo)有的“剛察”及“黨的恩情深似?！弊謽觿t體現(xiàn)了海濱藏城各族群眾在黨的恩惠下，民族團(tuán)結(jié)，社會和諧，建設(shè)家園的心理愿望和美好憧憬。　　那一天，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言；　　那一月，我搖動所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖； 　　那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖； 　　那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為途中與你相見?！　? 一位虔誠的信徒，他在經(jīng)殿燃香、轉(zhuǎn)經(jīng)、磕長頭、拜佛塔，在與佛訴說衷腸，在時(shí)光的感慨中體味著早已失去舊日的光澤，在籠罩著神秘色彩的一層“情紗”中我們感受到倉央嘉措這位詩歌圣人對佛的虔誠，他在布達(dá)拉宮神秘的世界里，創(chuàng)作了一首首或似水輕柔或蕩氣回腸的詩歌佳作，而才情橫溢的他卻似一道柔美的彩虹，在歷史的長河中驚鴻一瞥，便匆匆飄逝，留給三百年后的我們優(yōu)美的詩句和無限的感嘆。為了紀(jì)念這位世界詩壇的圣者，熱情、質(zhì)樸、勤勞的剛察人民因地制宜，自出心裁，修建了別具一格的倉央嘉措文化廣場，讓世人沉迷于倉央嘉措神圣的文化樂園，了解世間最美的情歌，品味和感悟大師最具人格魅力的一面。 　　

　　倉央嘉措（1683——1706），六世0-，出生在西藏門隅拉沃宇松地方，取法名為羅桑仁欽倉央嘉措，-的一生充滿傳奇，他出眾的才華，成就了他在藏族詩歌藝術(shù)圣壇上的地位，他寫下了世間最深情的詩篇，演繹世間最美最純的情懷，他用年輕的生命，闡釋了詩歌之美、佛法之真。這位詩歌大師，藏傳佛教的圣者就這樣駐足環(huán)湖草原，在圣潔的青海湖仙女灣悄然遁去，他和他的詩歌在青海湖得到了永生！善良而質(zhì)樸的剛察人民因地制宜，自出心裁，修建了別具一格的倉央嘉措文化廣場，讓世人徜徉于倉央嘉措神圣的文化樂園，領(lǐng)略世間最美的詩歌，品味和感悟大師最具人格魅力的一面，它印證了剛察兒女最深情的緬懷和追思——永遠(yuǎn)懷念這位步入紅塵之中的圣者。　　 青海湖的風(fēng)聲依舊在浪尖飄灑，仙女灣的天鵝早已成為瑤池靈魂的守護(hù)者。大師是一種佛緣，是一位詩僧，是一彎掛在天邊永不消失的彩虹，詩情畫意的剛察草原，讓靈魂與境界互相融合，渲染在夢幻般的青海湖?！　? 倉央嘉措詩歌千古流芳于雪域高原、夢幻湖畔，青海湖的風(fēng)聲入禪，那湛藍(lán)的湖水，濺落在草原兒女的雙眸間，閃現(xiàn)一縷最耀眼的光芒，如同倉央嘉措充滿人性的詩歌，普照世間所有的心靈?！　? 倉央嘉措（1683——1706），六世0-，出生在西藏門隅拉沃宇松地方，取法名為羅桑仁欽倉央嘉措，-的一生充滿傳奇，他出眾的才華，成就了他在藏族詩歌藝術(shù)圣壇上的地位，他寫下了世間最深情的詩篇，演繹世間最美最純的情懷，他用年輕的生命，闡釋了詩歌之美、佛法之真。這位詩歌大師，藏傳佛教的圣者就這樣駐足環(huán)湖草原，在圣潔的青海湖仙女灣悄然遁去，他和他的詩歌在青海湖得到了永生！善良而質(zhì)樸的剛察人民因地制宜，自出心裁，修建了別具一格的倉央嘉措文化廣場，讓世人徜徉于倉央嘉措神圣的文化樂園，領(lǐng)略世間最美的詩歌，品味和感悟大師最具人格魅力的一面，它印證了剛察兒女最深情的緬懷和追思——永遠(yuǎn)懷念這位步入紅塵之中的圣者?！　? 青海湖的風(fēng)聲依舊在浪尖飄灑，仙女灣的天鵝早已成為瑤池靈魂的守護(hù)者。大師是一種佛緣，是一位詩僧，是一彎掛在天邊永不消失的彩虹，詩情畫意的剛察草原，讓靈魂與境界互相融合，渲染在夢幻般的青海湖?！　? 倉央嘉措詩歌千古流芳于雪域高原、夢幻湖畔，青海湖的風(fēng)聲入禪，那湛藍(lán)的湖水，濺落在草原兒女的雙眸間，閃現(xiàn)一縷最耀眼的光芒，如同倉央嘉措充滿人性的詩歌，普照世間所有的心靈?！　?/p>

　　1939年，王洛賓來到青海，在青海西寧昆侖中學(xué)任教。無垠的戈壁、高聳的雪山、遼闊的草原、湛藍(lán)的湖水、成群的牛羊、孤獨(dú)的牧人，激發(fā)了王洛賓無限的情感與創(chuàng)作熱情。1940年春天，王洛賓隨電影導(dǎo)演鄭君里在青海金銀灘草原拍攝《民族萬歲》時(shí)，創(chuàng)作了不朽之作《在那遙遠(yuǎn)的地方》，這首歌曲讓中國人如癡如醉，也讓西部民歌走向了世界。王洛賓生前搜集、整理的1000多首經(jīng)典音樂作品，有50多首作品是在青海海北藏族自治州境內(nèi)的金銀灘草原完成的?！　榱司拺褌ゴ蟮拿褡逡魳匪囆g(shù)家將西部文化發(fā)揚(yáng)光大，2009年，海北州人民政府在金銀灘草原興建王洛賓音樂藝術(shù)館。建館過程中，王洛賓的子女親屬、生前好友、遺囑見證人、遺囑執(zhí)行律師、王洛賓音樂藝術(shù)研究學(xué)者都給予了大力支持?！　○^情概況：　　王洛賓音樂藝術(shù)館于2009年6月30日在海北州隆重開館。該館集中陳列了關(guān)于王洛賓的大量照片、實(shí)物及200余件不同時(shí)期的歌曲、歌劇手稿，是全國最大規(guī)模的集中體現(xiàn)王洛賓音樂文化和西部音樂的藝術(shù)館。主展廳由“走向音樂圣地”、“在音樂圣地的多彩綻放”、“矢志不渝的音樂追求”、“西部音樂的傳歌者”、“樂緣情未了”五個(gè)篇章構(gòu)成，700余張珍貴的照片和手稿印證了歷史對這位中國民族藝術(shù)家的尊重和敬仰。該館是國內(nèi)規(guī)模最大的集中體現(xiàn)王洛賓音樂文化和西部音樂藝術(shù)的紀(jì)念館?！　∷囆g(shù)館建筑面積1321.37平方米，共兩層，整體造型呈立體方形。正面為一面紀(jì)念墻，呈便箋紙?jiān)煨?，突出表現(xiàn)世界名曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》從金銀灘草原走向世界?！　?藝術(shù)館總體布局由多功能廳、貴賓廳、互動視聽房、主展廳四大部分組成?！　《喙δ軓d：紀(jì)念館一層設(shè)80人座位多功能影視廳，建筑面積264平方米，用于展映反映金銀灘、王洛賓的影視紀(jì)錄片、故事片及主題突出、觀賞性強(qiáng)的舞臺劇?！　≠F賓廳：紀(jì)念館一層設(shè)建筑面積46平方米的貴賓廳。　　互動視聽房：觀眾互動區(qū)主展廳:由“走向音樂圣地”、在“音樂圣地的多彩綻放”、“矢志不渝的音樂追求”、“西部音樂的傳歌者”、“樂緣情未了”五個(gè)篇章構(gòu)成?！　【皡^(qū)地址：青海省海北州西海鎮(zhèn)原子路26號門票信息：50元，兒童身高1.1米以下免票；70歲以上的老人憑老年證免票?！　￠_放時(shí)間：8:30—19:00　　王洛賓 (1913～1996)　　 擷民間民樂之瑰寶傳天上人間之絕唱 被稱之為“中國民歌之父”的一代音樂大師王洛賓于1996年3月14日走完了他人生最后旅途。 歷史，留給人的是往事與回憶。然而，歷史卻永遠(yuǎn)銘記著這位在大西北的熱土上耕耘了半個(gè)世紀(jì)之久的音樂家。一生酷愛音樂的王洛賓，把畢生的心血和人生閃光的年華獻(xiàn)給了中國民族音樂文化的搜集、整理、創(chuàng)作與傳播。 50多年來…… 詳細(xì)++　　信息來源：西寧市人民政府　　王洛賓 (1913～1996)　　 擷民間民樂之瑰寶傳天上人間之絕唱 被稱之為“中國民歌之父”的一代音樂大師王洛賓于1996年3月14日走完了他人生最后旅途。 歷史，留給人的是往事與回憶。然而，歷史卻永遠(yuǎn)銘記著這位在大西北的熱土上耕耘了半個(gè)世紀(jì)之久的音樂家。一生酷愛音樂的王洛賓，把畢生的心血和人生閃光的年華獻(xiàn)給了中國民族音樂文化的搜集、整理、創(chuàng)作與傳播。 50多年來…… 詳細(xì)++　　信息來源：西寧市人民政府　　信息來源：西寧市人民政府

　　崗什卡雪峰　　崗什卡高聳于冷龍山，而崗什卡則是冷龍山的最高峰，海拔為5254.5　　米。雪峰離縣城西北部40公里?！　徥部?，門源大地上最凝重最奇雄的詩篇，它被譽(yù)為環(huán)西寧夏都第一峰。他傲立天表，顯示出男性般雄渾的身軀，在神奇的自然界和信徒們的心靈散發(fā)出巨大的磁力?！　徥部ㄖ鞣迳襟w平緩的上部，由第三系砂巖和礫巖組成?？瓷先ィ|(zhì)地堅(jiān)硬的水平紋理巖層，構(gòu)成十分誘人的塔式階梯。那寶塔堅(jiān)實(shí)地嵌入它雄渾的身軀。在那塔頂，萬年澆鑄的晶瑩透明的冰川上恒有的銀光如創(chuàng)世之初，空濛中掛著剔透發(fā)亮的冰凌山洞，挺立著透明的冰塔、冰筍、冰菇。四季纏繞的云霧，穿透冰塔林打著呼嘯的長風(fēng)，不期而至的一次次降雪，和它聳峙大地之巔，迎接著最早的一抹陽光，告別著最后一縷晚霞的獨(dú)特物象，隱含著自然的啟示和玄奧?！　∵@是一座充滿了神話故事和歷史傳說的神山。按照當(dāng)?shù)夭刈迦说恼f法，崗什卡是華熱藏區(qū)十三大神山之祖，又稱為阿尼崗什卡，意為眾雪山中最榮崇的尊者。它是蒙古族、藏族群眾心目中的圣山。在昆侖神話傳說中，它是西王母的三處宮邸之一，每年中秋節(jié)西王母都要在這里大宴神。前涼張軌時(shí)曾立西王母祠于其上，唐穆宗長慶年間與當(dāng)?shù)赝罗h和的使臣劉元鼎、明洪武年間西平侯沐英等，都曾到此致祭過西王母?！　r(shí)至今日，每年的八月十五，當(dāng)?shù)啬撩袢罕姙榇鹬x西王母和崗什卡山神的恩惠，都要舉行隆重的祭祀活動，人們除了戴著尖頂帽在這里轉(zhuǎn)山叩頭、煨桑、念經(jīng)外，還有一個(gè)奇特的祭祀內(nèi)容，即要用紙糊一只1.5米高，3米多長的大鳥，藏語稱為“夏杰強(qiáng)瓊”（意為百鳥王），登高放飛。李商隱在一首《無題》詩中寫下過這樣的著名詩句：“此去蓬山無多路、青鳥殷勤為探看”，而這只紙糊的大鳥就是西王母的使者“青鳥”，人們放飛它，就是想以青鳥做信使，傳達(dá)人們的祝愿和祈福之意。為了體現(xiàn)人神同樂的祥和氣氛，人們舉行完祭山儀式后，還要在山下舉行盛大歌舞、射箭、賽馬活動愉悅諸神，民間傳說，崗什卡之頂常有佛光閃現(xiàn)。

　　傳說情人崖在當(dāng)?shù)厥悄信畱賽蹠r(shí)立誓的圣地。石崖間有一塊像黑板一樣光潔的石板，男女相愛后，只要在那塊石板上刻上各自的名字，就意味著從此恩愛相依，白頭偕老。這原本是很神秘很浪漫的情愛之事，可是，到后來此崖上卻常常發(fā)生為愛而殉情的事。他們將彼此的名字刻于崖壁上獲將美麗的愛情宣言刻于崖上，總認(rèn)為就可以白頭偕老了，可是，殘酷的現(xiàn)實(shí)生活總是與美好的愿望相悖，很多人都在現(xiàn)實(shí)面前變得酥軟無力，經(jīng)不起吸引，改變了原定的航道。這些在沙柳河洶涌漲水的季節(jié)，跳崖自盡的青年男女，使一度美麗的情人崖，變成了凄殘的送命崖。后來為了讓那些為愛殉情的靈魂得到安息也為了杜絕再發(fā)生這樣的事在情人崖樹起了經(jīng)幡修建了祝福雕塑（佛手）。祝福雕塑主像為期克印的佛手手持金剛降魔杵。高17.2米、底部直徑3米。其中主像高4.5米，基礎(chǔ)高3米，合計(jì)總高度7.5米?！　? 情人崖上原先沒有經(jīng)幡，也沒有佛手雕塑，據(jù)說，樹起經(jīng)幡和雕塑佛手的地方，十分神圣。這與當(dāng)?shù)氐淖诮逃嘘P(guān)。說來也怪，自此，情人崖上再也沒有發(fā)生過類似的事件。我們真的要感激那些胸懷仁慈和憐憫的人們！ 剛察是一個(gè)多民族集聚的地方，主要有藏、蒙古、回、土族、撒拉、漢族等等。少數(shù)民族占全縣人口的70%以上，在這片神奇的土地上各民族人民互相尊重、團(tuán)結(jié)友愛、共同發(fā)展，雄偉壯麗的大自然造就了剛察各族人民寬厚、勤勞而又豪放的性格。具有高原人鮮明的個(gè)性特征。各民族人民群眾都有自己的宗教信仰，其中藏族、土族、蒙古族還有部分漢族信奉佛教，回族、撒拉信仰伊斯蘭教。　　

　　交通：位于剛察縣泉吉鄉(xiāng)年乃索瑪村石蒲灘舍布齊溝的山頂上，東距青海湖8公里，海拔3600米，可從剛察縣乘出租車前往?！　r畫畫面高2.8米，寬3.4米，現(xiàn)存有23幅個(gè)體形象，內(nèi)容為動物、狩獵等，所有圖象均出自垂直打擊法，線條粗獷豪放，景形象古樸生動。專家考證為唐初作品。1986年5月27日公布為省級文物保護(hù)單位?！　∩岵箭R巖畫共分三組：　　第一組：18個(gè)形象。面東。畫面形象有牦牛、鹿、羊、人騎馬、馬駕車、騎馬狩獵以及藏文等。所有形象均出自垂直打擊法。人騎馬的形象制作得非常概括，騎馬獵手和藏文為后人所為，其余形象均為早期作品，馬駕車為未完成作品，有些形象由于巖面剝落已致殘。　　第二組：6個(gè)形象。面東。畫面形象的牦牛、獵手、羊、狼、鷹等。畫面上方為騎馬狩獵圖，被狩獵的牦牛形體高大，牛尾未端打制出一環(huán)形（實(shí)為未制作完的球形），牛為小頭隆肩，身體造型拙重，給人以雄健感；獵手騎馬射獵，腰懸縋杖，彎弓待發(fā)。兩者造型、打制皆精，為垂直通體打擊。中間一幅為獸逐圖，即一只狼追逐一匹馬和一只羊，這幅獸逐圖出自垂直打擊法，為早期作品，但近人又重新加工過。畫面最下方為一鷹形物，垂直通體打擊。　　第三組：3個(gè)形象，面東。均為牦牛。均出自垂直打擊法，三個(gè)形象打擊精細(xì)，制作考究。 　　舍布齊巖畫中的騎獵圖是一幅具有斷代意義的畫面。騎獵者身上佩有兩種武器：一種是弓箭，另一種是騎者腰間為長形的、其一端飾以球形物的武器。在青海地區(qū)巖畫中，這種縋杖除舍齊巖畫外，尚見于野牛溝、盧山等巖畫地點(diǎn)?！　?/p>

　　剛察沙柳河畔，山花爛漫、鳥翔魚躍、景色迷人，它是中國唯一觀賞裸鯉洄游奇觀的好去處。這里有祥和塔生態(tài)區(qū)、有情人崖、有觀魚放生區(qū)、有祈福和感恩雕塑、有青海湖精靈--青海裸鯉（俗稱湟魚）。每年的六、七月沙柳河畔的湟魚家園在夕陽的斜照下更多了一份迷人景象、湟魚成群洄游到沙柳河延續(xù)生命恰似千帆競發(fā)在沙柳河里形成“半河清水半河魚”的奇特景觀和“魚丁興旺”的景象讓人嘆為觀止?！　　　?每年的6月中旬到8月中旬（農(nóng)歷的端午節(jié)到立秋）是湟魚的最佳觀賞時(shí)期。春夏之交湖里的湟魚卻蘊(yùn)藏著一種力量，在這個(gè)季節(jié)離開青海湖，開始它們最重要的旅行。它們啟程了，湖內(nèi)的產(chǎn)卵親魚開始在環(huán)湖各大河流的河口地帶集結(jié)，然后成群地逆流而上，向著它們世代相傳的產(chǎn)卵圣地進(jìn)發(fā)。起初，只見少量魚群走走停停，溯河而來，接著大批的魚群涌了上來，數(shù)不清的黑色錘形身體以及淡黃色魚鰭瞬間塞滿了河道，河水頓時(shí)暗了下來，河道里流得仿佛已不是水，而是湟魚。每年剛察縣都會迎來了許多游客前來觀魚，游客們懷著“善待青海湖精靈，靜觀湟魚洄游”的心愿，在這邊土地上留下了無數(shù)的足跡。沙柳河畔的湟魚家園也靜靜地為這方兒女、生靈祈福著、祝福著……　　　　 七月的高原海濱藏城-剛察沙柳河畔的黃魚家園是您放生、祈福、度假的理想圣地?！　?/p>

　　仙女灣位于青海湖北岸，這里動植物品種繁多，濕地景觀獨(dú)具特色，尤其是數(shù)十種鳥類鐘愛的遷徙棲息之地。有關(guān)歷史文獻(xiàn)資料記載，有詩為證：《瑤池》“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。”中原天子，西部女王，他們之間的感情非常的深，而這首詩卻告訴我們西王母遲遲未能等到心上人的到來，現(xiàn)在只有這些天鵝仙女們的化身每年飛到這里，向世人展示，在無限藍(lán)天下，仙子們在這里駐足、棲息，冰清玉潔、婀娜多姿，給冬日的青海湖增添了幾份靈氣，形成靚麗風(fēng)景?！跋膳疄场北愕妹诖?。朋友們這里也有這樣的傳說，傳說中六世0-途徑青海湖邊，被這里透明的湖光大自然吸引，仿佛聽到神在呼喚，便踏浪入海，而女性的青海湖頓顯神靈，仙女奏琴吹嗩，仙鶴結(jié)群飛舞，大師就這樣消失了，也有人說他隨從仙子們赴天上仙境了。這足見她的魅力是無窮的，仙女灣也由此而出名了?！　∶磕甑?月——10月間，仙女灣濕地在不同的季節(jié)綻放出不同顏色的花卉，紅的、黃的，就像自然親手編織的地毯，展現(xiàn)在你的眼簾，可稱為是“花的海洋”一點(diǎn)也不遜色，同時(shí)這里還以濃郁的宗教文化和歷史傳說引導(dǎo)當(dāng)?shù)氐男沤倘罕娔昴険窦盏酱遂猩?、祭海。　?/p>

　　導(dǎo)游建于1958年，我國第一顆原子彈、第一顆氫彈均誕生于此，故稱為“原子城”。1995年5月15日退役，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)更名為西海鎮(zhèn)，現(xiàn)為海北州府所在地。　　在50年代，中國的最高決策者們，提出中國不能沒有原子彈，就這樣中國踏上了研制原子彈的艱苦旅程。首先是選址，經(jīng)過再三斟酌，選定了青海省海晏縣的金銀灘，對外稱二二一廠?！　】偯娣e570平方公里，這里便成了我國第一個(gè)-研制基地?；貎A注了毛澤東、-等老一輩無產(chǎn)階級革命家和鄧稼先、王淦昌等新中國第一代科學(xué)家的心血，凝聚了全國各族人民的大力協(xié)同、無私奉獻(xiàn)。1964年10月16日，實(shí)驗(yàn)成功的第一顆原子彈在此誕生。　　根據(jù)國家戰(zhàn)略部署的調(diào)整，1987年6月，國務(wù)院、-作出了撤消國營二二一廠的決定。至此，國營二二一廠已經(jīng)完成了它的歷史使命，緩緩地落下了莊嚴(yán)而神秘的帷幕?！　榱思o(jì)念我國第一個(gè)-研制基地，在西海鎮(zhèn)，豎立了一塊紀(jì)念碑。現(xiàn)在的原子城依然保留著眾多的實(shí)物紀(jì)念地，向人們展示了我國人民在非常困難時(shí)期，艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程。它是巨大的精神財(cái)富，也是對全國人民進(jìn)行愛國主義教育的寶貴資源。 　　 青海青海湖　　西海鎮(zhèn)　　西海鎮(zhèn)海北藏族自治州轄鎮(zhèn)。位于湟水河源頭。州府駐地。人口1萬，以漢族為主，還有藏、蒙古、回等少數(shù)民族。面積437平方千米。轄區(qū)內(nèi)無村和會和居委會（正在籌建中）。1953年建達(dá)如玉藏族自治區(qū)。1958年至1993年為國營二二一廠駐地，該廠撤銷后移交給海北州。.…… 詳細(xì)++

　　大坂山　　你聽過“走門源，過大坂”這句俗話嗎？在過去，大坂山是去門源的必經(jīng)之路。那時(shí)侯的大坂山山高路險(xiǎn)，司機(jī)們說：“大坂山，鬼門關(guān)，汽車冰面上走，老鷹在車輪下旋，死霧纏山眼不見，一不小心滾下山，跌到山底要半年”。為解決這一問題，1995年8月18日總投資1.56億元的大坂山隧道正式開工，經(jīng)過三年零三個(gè)月的艱苦施工，于1998年11月28日勝利貫通。隧道位于國道227線（西寧至張掖）104公里至109公里的大坂山越嶺地段。該隧道建成后，避開了大坂山頂積雪嚴(yán)重地段，縮短里程5.2公里，天塹變通途，寧張公路從此也四季暢通。而現(xiàn)在翻越大坂山不僅變得簡單容易，而且成了一件賞心悅目的的事?！　〉歉卟拍芡h(yuǎn)，而看祁連山長云的壯觀盛景，最好在大坂之頂。當(dāng)立于極目遠(yuǎn)望的高山之頂，就會感到心胸開闊，而門源川里則是一直綿延到大坂山北麓，似金色的絨毯，洋洋數(shù)十平方公里，熠熠閃光，極為壯觀的油菜花海。每一個(gè)看見它的人都會熱情萬端，狠不得能馬上變成一只蒼鷹，從山頂朝那花海飛撲而去。

沙陀寺為文化旅游景點(diǎn)。　　亦稱“沙托寺”、“尕旦寺”藏語稱“扎西群科林”，意為“吉祥0洲”。現(xiàn)址位于縣治西南46公里青海湖西岸的黑土根，在今泉吉鄉(xiāng)境內(nèi)布哈河畔的單龍溝。該寺故址在今泉吉鄉(xiāng)西南6公里的年乃索麻地方，南距青海湖約1公里，寺院建在泉吉河與阿斯?jié)h河之間隆起的山梁上，順地形一直延伸到青海湖畔?！　? 該寺始建于1665年，屬寧瑪派。據(jù)傳，這里很早有一祭祀山神的“俄博”。清順治十年（1653），第五世0-羅桑嘉措進(jìn)京覲見順治皇帝，返回西藏時(shí)途經(jīng)青海湖，在這里舉行過祈禱海神護(hù)佑的宗教活動。從此，沙陀成為宗教圣地吸引無數(shù)信徒到此煨桑拜佛。此后，在這里形成一座帳房寺院，經(jīng)同德郎加高僧尕日旦經(jīng)營后，這里佛事更加興隆。至1941年，在原來俄博的基礎(chǔ)上建成一座經(jīng)堂，占地400多平方米，約30間，并建有僧舍300 間，聚僧130人，成為環(huán)海地區(qū)較有影響的寧瑪派寺院。該寺原來大經(jīng)堂飛檐畫棟，赭墻香飾，屋頂飾有金龍、經(jīng)輪，佛壇香煙日夜鐐繞，加之青海湖水風(fēng)光，頗為壯觀。

　　祁連山風(fēng)情草原景區(qū)　　祁連山風(fēng)情草原景區(qū)地處祁連縣境東部的峨堡鎮(zhèn)，國道寧張公路及省道峨祁公路交接與此，有北出甘肅河西走廊和東進(jìn)省會西寧的區(qū)位優(yōu)勢和中國最美麗的祁連山草原的資源優(yōu)勢?！　∑钸B山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌海拔高度以上的地方，一般地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的有名雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴的藥材——及一種生長在風(fēng)蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”?！　∑钸B山草原，它的代表大-草原在焉支山和祁連山之間的盆地中。每年7、8月間，與草原相接的祁連山依舊銀裝素裹，而草原上卻碧波萬頃，馬、牛、羊群點(diǎn)綴其中。微風(fēng)吹來，會使人產(chǎn)生返璞歸真、如入夢境的感覺。著名的大-草原，地形平坦、水草豐美、蜚聲中外的遠(yuǎn)東第一大牧場──山丹軍馬場就建在這里。