| 景點 | 簡介 |
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| 祁連風光旅游景區(qū) | 祁連風光旅游景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)。 祁連山脈位于中國青海省東北部與甘肅省西部邊境。由多條西北-東南走向的平行山脈和寬谷組成。因位于河西走廊南側，又名南山。西端在當金山口與阿爾金山脈相接。東端至黃河谷地，與秦嶺、六盤山相連。長近1000千米。屬褶皺斷塊山。最寬處在酒泉市與柴達木盆地之間，達300千米。自北而南，包括大雪山、托來山、托來南山、野馬南山、疏勒南山、黨河南山、土爾根達坂山、柴達木山和宗務隆山。山峰多海拔4000～5000米，最高峰疏勒南山的團結峰海拔5808米。海拔4000米以上的山峰終年積雪，山間谷地也在海拔3000～3500米之間。昆侖山脈—祁連山脈—橫斷山脈為我國地形第一、二階級分界線?！ ∑钸B山東段山勢由西向東降低，包括走廊南山-冷龍嶺-烏鞘嶺，大通山-達坡山，青海南山-拉背山三列平行山系。其間夾有大通河谷地、湟水谷地和青海湖盆。有冰川3306條，面積2063平方千米。祁連山區(qū)的水系呈輻射狀：以哈拉湖到東經99°一帶為中心，向四周輻射。在山前形成大綠洲。東部海拔2500～3300米分布有寒溫帶針葉林。森林資源破壞嚴重，野生動物減少。1987年建有祁連山國家自然保護區(qū)。礦藏豐富。狹義的祁連山，指最北的一支的走廊南山和冷龍嶺。平均海拔4000米以上。主峰有冷龍嶺(4843米)、祁連山(5547米)和疏勒南山(5808米)。 祁連山區(qū)的水系呈輻射-格狀︰以哈拉湖到東經99°一帶為中心，向四周較低處輻射。又受西北-東南走向的構造控制，順此方向的河谷長大寬展，橫向切穿山脈的河谷成為峽谷。由于北部、東部山地高大，雨雪較多，東部的大通河、湟水等水量豐富，得以匯入黃河而為外流區(qū)。北部的石羊河、黑河、疏勒河、黨河水量也較多，在山前形成大綠洲。綠洲面積由東向西逐漸減小。祁連山南部比較干燥，以柴達木盆地為基準，高差較小，河流短促。祁連山東部分布有寒溫性針葉林，自東向西發(fā)育程度衰減，分布高度則上升，計東部為2,500～3,200公尺，中部為2,700～3,300公尺，最後以斑塊狀消失于北大河附近。森林破壞嚴重，野生動物減少，紫貂等珍貴動物已滅絕。礦藏豐富，鏡鐵山的鐵礦，木里和魚卡的煤礦，宗務隆山的金屬礦都有重要經濟價值?！ ?/p> |
| 祁連山風情草原景區(qū) | 祁連山風情草原景區(qū) 祁連山風情草原景區(qū)地處祁連縣境東部的峨堡鎮(zhèn)，國道寧張公路及省道峨祁公路交接與此，有北出甘肅河西走廊和東進省會西寧的區(qū)位優(yōu)勢和中國最美麗的祁連山草原的資源優(yōu)勢?！ ∑钸B山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌海拔高度以上的地方，一般地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的有名雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴的藥材——及一種生長在風蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。 祁連山草原，它的代表大-草原在焉支山和祁連山之間的盆地中。每年7、8月間，與草原相接的祁連山依舊銀裝素裹，而草原上卻碧波萬頃，馬、牛、羊群點綴其中。微風吹來，會使人產生返璞歸真、如入夢境的感覺。著名的大-草原，地形平坦、水草豐美、蜚聲中外的遠東第一大牧場──山丹軍馬場就建在這里。 |
| 沙島 | 導 游 沙島位于青海湖東北部，面積18.00平方公里，是湖中最大的島嶼，長約13公里，最寬處2.8公里，高出湖面58米?！? 介 紹 沙島原來是湖中的小島，因湖沙壟突出水面接受風沙堆積而成，恰似一個新月型沙丘漂浮在水面上。它與湖東岸連綿起伏的沙山，構成青海湖區(qū)獨特的沙漠景觀，與藍天、碧水、黃沙混為一體，是優(yōu)良的游泳場所?！ ?現(xiàn)沙島不斷擴大，其東北端已與湖岸相連，圍成一個33平方公里的沙島湖。 青海青海湖 |
| 卓爾山景區(qū) | 卓爾山景區(qū) 卓爾山屬于丹霞地貌，由紅色砂巖、礫巖組成。藏語稱為"宗穆瑪釉瑪"，意為美麗的紅潤皇后。卓爾山景區(qū)項目建設地位于祁連縣八寶鎮(zhèn)，緊靠八寶河與藏區(qū)神山阿咪東索（牛心山）隔河相望。站在卓兒山頂視野極度開闊，四周沒有任何遮攔，山對面是一山盡覽四季景色的牛心山，左右兩側分別是拉洞峽和白楊溝風景區(qū)，背面是連綿起伏的祁連山，山腳下滔滔八寶河像一條白色的哈達環(huán)繞在縣城周邊……處處美景，宛如仙境，令人心曠神怡。傳說中卓爾山與祁連的鎮(zhèn)山之山--阿咪東索（牛心山）是一對情深意重的情侶，默默守候在八寶河兩岸，共同護佑著祁連的山山水水?！ ∑钸B卓爾山最佳旅游季節(jié)在6月-10月。 |
| 祁連牛心山 | 祁連牛心山，也稱為阿米東索神山，在祁連山脈的東部，祁連縣城東南2公里處，矗立著一座酷似牛心的山峰，它就是被人稱做“眾山之神”的阿米東索。阿米東索主峰海拔4667米，在青海高原眾多的山峰中阿米東索雖不算高，但它和祁連縣城相對高差卻達1880米。在神山的中部，成片的青松圓柏如同綠色的大海，碧波萬頃。阿米東索是祁連的象征。因盛產鹿茸、麝香、蘑菇和金、銀、銅、鐵而聞名。所以，它有”八寶之鄉(xiāng)“的美稱?！ ∩侥_下的"卓爾山森林公園"和山頂?shù)?卓爾山觀景臺"兩部分組成，2007年主要已建成卓爾山觀景臺項目?！ ?/p> |
| 祁連黑河大峽谷 | 祁連黑河大峽谷 一條蜿蜒曲折、狀若青帶的大河在深山峽谷中奔流不息，峽谷內冰川廣布，怪石嶙峋，樹茂草豐，景致獨特，這就是地處祁連山深處的大峽谷－－青海省海北藏族自治州祁連縣黑河大峽谷?！ ∪L８００多公里的黑河大峽谷平均海拔在４２００米以上，其中有７０公里屬“無人區(qū)”。峽谷內有冰川８００處，分布面積超過３００平方公里。穿越峽谷的黑河是中國第二大內陸河，流經青海、甘肅、內蒙古三省區(qū)，被譽為“河西走廊的母親河”。憑借獨特的地理條件和氣候因素，黑河大峽谷內的高原動植物資源極其豐富，是旅游探險的理想去處?！ 〉刂罚呵嗪：１辈刈遄灾沃萜钸B縣黃藏寺村附近 開放時間： 全天開放 |
| 三角城 | 三角城 海晏三角城遺址，位于青海省海北藏族自治州所屬海晏縣境青海湖東北水草豐盛的金銀灘上，距西寧市90公里，當?shù)胤Q為“三角城”，為漢代西?？こ侵?。 |
| 祁連黑河源國家濕地公園 | 祁連黑河源國家濕地公園為國家級濕地公園?！ ∏嗪Ｆ钸B黑河源國家濕地公園位于青海省祁連縣，總面積63935.62公頃。 |
| 峨堡古城 | 峨堡古城為文化旅游景點?！ 《氡す懦恰 《氡す懦俏挥谄钸B縣峨堡鎮(zhèn)政府所在地，城東西寬200米，南北長300米，城墻殘高6米，寬6米，北城墻正中及城四角各有一個馬面，有東、北、南三門，門寬11米，均有甕城?！段鲗幐?古跡》載："（峨堡古城）在衛(wèi)治西北、永安城西140里，元時筑，今遺亙尚存?！ 《氡す欧匠俏挥谄钸B縣峨堡至八寶公路18公里處北側，峨堡古方城在其側100米處，城呈梯形東西長150米，中部寬120米，城墻高殘高5米，夯土筑，南北城墻各有5個馬面，西成城墻有2個馬面，馬面寬12米，長7米，城門南向寬5米有甕城，內有建筑基址5處，據(jù)考證為宋代所筑?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 金銀灘景區(qū) | 金銀灘景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ∏嗪＝疸y灘景區(qū)位于青海省海晏縣境內，西部同寶山與青海湖相臨，北、東部被高山峻嶺環(huán)繞，南部與海晏縣三角城接壤，在方圓1100平方公里的大草原上，有30多萬支牛羊在這里生息，是典型的牧區(qū)。 草原的天，藍得醉人；草原的云，白得可心；草原的山，美得如畫，就連草原的空氣也甜得讓人心怡。浮云般的羊群，棕黑相間的牦牛，星星點點地徜徉在青草和野花叢中，還不時有穿著藏服的藏民騎著駿馬悠然地從草原上緩緩而來。西部歌王王洛賓創(chuàng)作的《在那遙遠的地方》也從金銀灘唱起，唱出了青海，唱遍了全中國，風靡了海內外。 |
| 門源百里油菜花海景區(qū) | 門源百里油菜花海景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ￠T源油菜花位于青海省海北藏族自治州的門源縣，是青海省及西北地區(qū)的主要油料產區(qū)，由此，這里的油菜花也成為了一種美麗而蔚為壯觀的人造景觀。另外，這里油菜花的種植范圍是，它西起浩門河畔的青石嘴，東到大通河畔的玉隆灘，北到與甘肅省交界的冷龍嶺，南至高峻的大坂山，綿延數(shù)十公里。夏日時節(jié)，走進青海門源回族自治縣，恰如走進一幅渾然天成的油畫?！ 褹AAA級旅游景區(qū)，是全國最大的油菜花海，是中國北方小油菜的發(fā)源地，也是我國重要的蜂產品生產基地，連片種植面積達30余萬畝。每年用青稞和油菜布局種植的“大地藝術”景觀，成為展現(xiàn)花海奇觀的窗口，廣泛受到游客青睞。由此百里油菜花海景區(qū)先后獲“中國最美油菜花海”、“中國最美草原”、“全球十大絕美花?！钡葮s譽?！ ⌒畔碓矗何鲗幨腥嗣裾 『崎T鎮(zhèn) 浩門鎮(zhèn)位于縣境南部，大通河北岸，縣府駐地。人口1.2萬，以漢族為主，還有回、藏、蒙古等民族。面積0.3萬平方千米。轄一、二、三、四4個居委會和北關、西關、南關、團結、圪達、頭塘、煤窯溝、小沙溝、二道崖灣9個村委會。民國廿五年（1936年）為第一區(qū)轄鎮(zhèn)，1948年改為浩門鄉(xiāng)，1949年設浩門市，1951年與屢豐鄉(xiāng)合并為浩門鄉(xiāng)，1954年改稱城關鄉(xiāng)，1956年改…… 詳細++ 信息來源：西寧市人民政府 |
| 慈悲慧眼感恩塔 | 慈悲慧眼感恩塔為文化旅游景點?！ ≡⒁夂駥崳幕滋N濃郁，極具博達深淵的藏傳佛教文化色彩和古老厚重的傳統(tǒng)建筑風格。慧眼感恩塔莊嚴氣勢、金碧輝煌，由塔基、塔座、塔錐和塔冠四部分組成，塔的四面均有13層臺階則代表了成佛的道路。四個塔柱分別以其立式結構代表“地”、條形結構代表“水”、方形鍍金藏物結構代表“火”、極頂塔形結構代表“天”，形成佛教中所稱的“四大和全”，構成了客觀大自然物質存在的排列形式，代表生命之精華。極頂銅制寶瓶高度為6米，象征六道輪回，即：天、非天、人、旁生、餓鬼、地獄，塔壁四面均繪有巨大的佛眼則為佛教五眼（肉眼、-、慧眼悲慧眼感恩塔取意于尼泊爾博達哈大佛塔慈，亦稱“慧眼感恩塔”，其建筑風格獨特，、法眼和佛眼）中的慧眼，慧眼意為智慧之目，又稱靈眼，代表佛的智慧、慈悲和覺悟，象征佛陀目視四方，警示世人善惡自有因果，只有止善，方能離苦得樂，只有心存感恩，才能帶來希望，慧眼極具穿透人生和宇宙的力量。雙眼間的圓形標志則表示完全證悟佛法的標志,慧眼下方宛如“？”標志為尼泊爾文數(shù)字“一”的寫法，提醒人們世間現(xiàn)象顯現(xiàn)的不二性，表示慈悲心和智慧心須在一-行，象征和諧一體。整塔從半空俯視形似曼陀羅，意為圓滿和完整，象征和諧完整的宇宙。繪有慧眼的方形鍍金藏物中裝有藏傳佛教大藏經—《甘珠爾》、《丹珠爾》，行人在此下方穿行一次等同于念誦大藏經一遍，可辨明是非，懺悔往事，消滅災難，修積功德。鍍金藏物底座方形紅色“三面”則表示佛教中的“三界”，既代表神仙和圣人所在的天庭為天界；人間或現(xiàn)實宇宙為人界；充滿恐懼的陰曹地府般的世界為魔界。又象征眾生所居之欲界、色界、無色界?！ ? 慈悲慧眼感恩塔高為33米，象征海濱藏城地處海拔3300米地理表位，四個塔柱周長53米代表剛察建政年份—1953年，鍍金華蓋外緣所懸掛的31珠銅制鈴鐺發(fā)出的清脆叮當聲代表剛察縣31個行政村各族群眾在海濱藏城跨越式發(fā)展進程中祈愿天下眾生太平盛世，國泰民安，塔柱間標有的“剛察”及“黨的恩情深似?！弊謽觿t體現(xiàn)了海濱藏城各族群眾在黨的恩惠下，民族團結，社會和諧，建設家園的心理愿望和美好憧憬。 那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言； 那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖； 那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖； 那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。 一位虔誠的信徒，他在經殿燃香、轉經、磕長頭、拜佛塔，在與佛訴說衷腸，在時光的感慨中體味著早已失去舊日的光澤，在籠罩著神秘色彩的一層“情紗”中我們感受到倉央嘉措這位詩歌圣人對佛的虔誠，他在布達拉宮神秘的世界里，創(chuàng)作了一首首或似水輕柔或蕩氣回腸的詩歌佳作，而才情橫溢的他卻似一道柔美的彩虹，在歷史的長河中驚鴻一瞥，便匆匆飄逝，留給三百年后的我們優(yōu)美的詩句和無限的感嘆。為了紀念這位世界詩壇的圣者，熱情、質樸、勤勞的剛察人民因地制宜，自出心裁，修建了別具一格的倉央嘉措文化廣場，讓世人沉迷于倉央嘉措神圣的文化樂園，了解世間最美的情歌，品味和感悟大師最具人格魅力的一面。 |
| 倉央嘉措文化廣場 | 倉央嘉措（1683——1706），六世0-，出生在西藏門隅拉沃宇松地方，取法名為羅桑仁欽倉央嘉措，-的一生充滿傳奇，他出眾的才華，成就了他在藏族詩歌藝術圣壇上的地位，他寫下了世間最深情的詩篇，演繹世間最美最純的情懷，他用年輕的生命，闡釋了詩歌之美、佛法之真。這位詩歌大師，藏傳佛教的圣者就這樣駐足環(huán)湖草原，在圣潔的青海湖仙女灣悄然遁去，他和他的詩歌在青海湖得到了永生！善良而質樸的剛察人民因地制宜，自出心裁，修建了別具一格的倉央嘉措文化廣場，讓世人徜徉于倉央嘉措神圣的文化樂園，領略世間最美的詩歌，品味和感悟大師最具人格魅力的一面，它印證了剛察兒女最深情的緬懷和追思——永遠懷念這位步入紅塵之中的圣者?！ ? 青海湖的風聲依舊在浪尖飄灑，仙女灣的天鵝早已成為瑤池靈魂的守護者。大師是一種佛緣，是一位詩僧，是一彎掛在天邊永不消失的彩虹，詩情畫意的剛察草原，讓靈魂與境界互相融合，渲染在夢幻般的青海湖?！ ? 倉央嘉措詩歌千古流芳于雪域高原、夢幻湖畔，青海湖的風聲入禪，那湛藍的湖水，濺落在草原兒女的雙眸間，閃現(xiàn)一縷最耀眼的光芒，如同倉央嘉措充滿人性的詩歌，普照世間所有的心靈?！ ? 倉央嘉措（1683——1706），六世0-，出生在西藏門隅拉沃宇松地方，取法名為羅桑仁欽倉央嘉措，-的一生充滿傳奇，他出眾的才華，成就了他在藏族詩歌藝術圣壇上的地位，他寫下了世間最深情的詩篇，演繹世間最美最純的情懷，他用年輕的生命，闡釋了詩歌之美、佛法之真。這位詩歌大師，藏傳佛教的圣者就這樣駐足環(huán)湖草原，在圣潔的青海湖仙女灣悄然遁去，他和他的詩歌在青海湖得到了永生！善良而質樸的剛察人民因地制宜，自出心裁，修建了別具一格的倉央嘉措文化廣場，讓世人徜徉于倉央嘉措神圣的文化樂園，領略世間最美的詩歌，品味和感悟大師最具人格魅力的一面，它印證了剛察兒女最深情的緬懷和追思——永遠懷念這位步入紅塵之中的圣者?！ ? 青海湖的風聲依舊在浪尖飄灑，仙女灣的天鵝早已成為瑤池靈魂的守護者。大師是一種佛緣，是一位詩僧，是一彎掛在天邊永不消失的彩虹，詩情畫意的剛察草原，讓靈魂與境界互相融合，渲染在夢幻般的青海湖。 倉央嘉措詩歌千古流芳于雪域高原、夢幻湖畔，青海湖的風聲入禪，那湛藍的湖水，濺落在草原兒女的雙眸間，閃現(xiàn)一縷最耀眼的光芒，如同倉央嘉措充滿人性的詩歌，普照世間所有的心靈?！ ?/p> |
| 崗什卡雪峰 | 崗什卡雪峰 崗什卡高聳于冷龍山，而崗什卡則是冷龍山的最高峰，海拔為5254.5 米。雪峰離縣城西北部40公里。 崗什卡，門源大地上最凝重最奇雄的詩篇，它被譽為環(huán)西寧夏都第一峰。他傲立天表，顯示出男性般雄渾的身軀，在神奇的自然界和信徒們的心靈散發(fā)出巨大的磁力?！ 徥部ㄖ鞣迳襟w平緩的上部，由第三系砂巖和礫巖組成?？瓷先ィ|地堅硬的水平紋理巖層，構成十分誘人的塔式階梯。那寶塔堅實地嵌入它雄渾的身軀。在那塔頂，萬年澆鑄的晶瑩透明的冰川上恒有的銀光如創(chuàng)世之初，空濛中掛著剔透發(fā)亮的冰凌山洞，挺立著透明的冰塔、冰筍、冰菇。四季纏繞的云霧，穿透冰塔林打著呼嘯的長風，不期而至的一次次降雪，和它聳峙大地之巔，迎接著最早的一抹陽光，告別著最后一縷晚霞的獨特物象，隱含著自然的啟示和玄奧。 這是一座充滿了神話故事和歷史傳說的神山。按照當?shù)夭刈迦说恼f法，崗什卡是華熱藏區(qū)十三大神山之祖，又稱為阿尼崗什卡，意為眾雪山中最榮崇的尊者。它是蒙古族、藏族群眾心目中的圣山。在昆侖神話傳說中，它是西王母的三處宮邸之一，每年中秋節(jié)西王母都要在這里大宴神。前涼張軌時曾立西王母祠于其上，唐穆宗長慶年間與當?shù)赝罗h和的使臣劉元鼎、明洪武年間西平侯沐英等，都曾到此致祭過西王母?！ r至今日，每年的八月十五，當?shù)啬撩袢罕姙榇鹬x西王母和崗什卡山神的恩惠，都要舉行隆重的祭祀活動，人們除了戴著尖頂帽在這里轉山叩頭、煨桑、念經外，還有一個奇特的祭祀內容，即要用紙糊一只1.5米高，3米多長的大鳥，藏語稱為“夏杰強瓊”（意為百鳥王），登高放飛。李商隱在一首《無題》詩中寫下過這樣的著名詩句：“此去蓬山無多路、青鳥殷勤為探看”，而這只紙糊的大鳥就是西王母的使者“青鳥”，人們放飛它，就是想以青鳥做信使，傳達人們的祝愿和祈福之意。為了體現(xiàn)人神同樂的祥和氣氛，人們舉行完祭山儀式后，還要在山下舉行盛大歌舞、射箭、賽馬活動愉悅諸神，民間傳說，崗什卡之頂常有佛光閃現(xiàn)。 |
| 情人崖 | 傳說情人崖在當?shù)厥悄信畱賽蹠r立誓的圣地。石崖間有一塊像黑板一樣光潔的石板，男女相愛后，只要在那塊石板上刻上各自的名字，就意味著從此恩愛相依，白頭偕老。這原本是很神秘很浪漫的情愛之事，可是，到后來此崖上卻常常發(fā)生為愛而殉情的事。他們將彼此的名字刻于崖壁上獲將美麗的愛情宣言刻于崖上，總認為就可以白頭偕老了，可是，殘酷的現(xiàn)實生活總是與美好的愿望相悖，很多人都在現(xiàn)實面前變得酥軟無力，經不起吸引，改變了原定的航道。這些在沙柳河洶涌漲水的季節(jié)，跳崖自盡的青年男女，使一度美麗的情人崖，變成了凄殘的送命崖。后來為了讓那些為愛殉情的靈魂得到安息也為了杜絕再發(fā)生這樣的事在情人崖樹起了經幡修建了祝福雕塑（佛手）。祝福雕塑主像為期克印的佛手手持金剛降魔杵。高17.2米、底部直徑3米。其中主像高4.5米，基礎高3米，合計總高度7.5米?！ ? 情人崖上原先沒有經幡，也沒有佛手雕塑，據(jù)說，樹起經幡和雕塑佛手的地方，十分神圣。這與當?shù)氐淖诮逃嘘P。說來也怪，自此，情人崖上再也沒有發(fā)生過類似的事件。我們真的要感激那些胸懷仁慈和憐憫的人們！ 剛察是一個多民族集聚的地方，主要有藏、蒙古、回、土族、撒拉、漢族等等。少數(shù)民族占全縣人口的70%以上，在這片神奇的土地上各民族人民互相尊重、團結友愛、共同發(fā)展，雄偉壯麗的大自然造就了剛察各族人民寬厚、勤勞而又豪放的性格。具有高原人鮮明的個性特征。各民族人民群眾都有自己的宗教信仰，其中藏族、土族、蒙古族還有部分漢族信奉佛教，回族、撒拉信仰伊斯蘭教?！ ?/p> |
| 瓦彥山 |
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