導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
|---|---|
| 齊家坪遺址 | 齊家坪遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ↓R家坪遺址 齊家民族是一個(gè)頂天立地的民族，他曾是中國(guó)西部的一個(gè)巨人，統(tǒng)領(lǐng)過(guò)這塊廣袤的地域，在期延續(xù)1000年左右。后來(lái)融入商文化而消亡了，使今天的人們看到其精美絕倫的陶器、玉器、銅器而贊嘆不一，著實(shí)叫人神思向往這古老的民族，貪戀這塊神奇的寶地?！ ∩鲜兰o(jì)二十年民族的面紗被人了周口店北京人、仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、辛店文化等一系列原始文化。這個(gè)人就是博士。雖然他在《甘肅考古記》中把齊家文化的年代錯(cuò)排在仰韶文化的前面，引起后來(lái)不少紛爭(zhēng)，其影響更為廣泛深刻。安特生（1874·7·3——1960·10·29）瑞典人，1901年取得地質(zhì)學(xué)專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位。1914年時(shí)任瑞典烏普薩、兼瑞典地的安特生被請(qǐng)來(lái)華擔(dān)任農(nóng)，為北洋政府尋找鐵礦和煤礦，但連年軍閥混戰(zhàn)，使其三年尋礦舉步維艱，后受瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定的考古l]《絲綢rl]的影響，他兩眼緊緊盯上了浩如煙海的華夏文化。他要在中國(guó)史前考古領(lǐng)域掀起一場(chǎng)革命，改寫(xiě)中國(guó)的史前史。1921年，安特生在北京周口店發(fā)現(xiàn)了北京人遺址而震撼當(dāng)時(shí)的科學(xué)界。又在河南澠池縣城北9公里處發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的仰韶文化。他還認(rèn)為，中國(guó)早期文化應(yīng)在黃河上游。1923年的春天，安特生從蘭州出發(fā)，一直在陜甘青三省地區(qū)進(jìn)行野外考古。以蘭州為中興，半徑400公里的范圍內(nèi)搜尋。一天安特生在蘭州的一貨攤上見(jiàn)到一件裝煙渣的彩陶罐（圖一），問(wèn)及攤主，說(shuō)是從臨洮得來(lái)。于是他前往臨洮,沿洮河一路南下，在縣城10公里的洮河西岸發(fā)現(xiàn)了一種新文化，被他命名為馬家窯文化。1942年4月23日安特生沿洮河抵達(dá)西岸，在廣河發(fā)現(xiàn)了半山類(lèi)型文化發(fā)現(xiàn)了齊家文化，并以不可辯駁的實(shí)物擊國(guó)無(wú)石器時(shí)代的理論，開(kāi)辟了前景。后來(lái)他寫(xiě)出了[華遠(yuǎn)古之文rl《中國(guó)史前史研究》《遠(yuǎn)東地質(zhì)學(xué)與考古學(xué)研究》《河南的史前史遺址》等，還寫(xiě)了黃河上游文化的《甘肅考古記》。安特生是較早從事中國(guó)新石器時(shí)代研究的學(xué)者之一。當(dāng)時(shí)由于受到方-和考古資料的局限，曾對(duì)中國(guó)史前文化的分期問(wèn)題作過(guò)不正確的判斷，又曾主張中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)。后來(lái)他對(duì)中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)有所糾正，曾強(qiáng)調(diào)中國(guó)從仰韶文化經(jīng)過(guò)商代直到今天，在人種和文化上是連續(xù)發(fā)展的?？傊?，安特生在中國(guó)新石器時(shí)-古上是有很大貢獻(xiàn)的。在甘肅寧定發(fā)現(xiàn)的齊家坪遺址，在中國(guó)史前文化中占有重要的一頁(yè)?！ ↓R家坪遺址位于洮河西岸臺(tái)地上。2006年11月9日，去采訪廣河南山學(xué)校時(shí)，我們繞道三甲集，順?shù)游靼赌闲形魃掀?，近排子坪?zhèn)政府，問(wèn)路于一位開(kāi)鋪?zhàn)拥睦先耍軣嵊H的說(shuō)：“向南，不遠(yuǎn)就是齊家坪，我給你們帶路?！边M(jìn)村，迎面是一塊廣河縣人民政府立的石碑，碑上部寫(xiě)：“全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位齊家坪遺址?！毕虏繛檫z址簡(jiǎn)介：“齊家坪遺址在廣河縣排子坪鄉(xiāng)齊家坪村，位于洮河西岸二級(jí)臺(tái)地上。1924年由瑞典考古學(xué)家安特生首次發(fā)現(xiàn)于此而得名，是甘肅省仰韶文化之后的重點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。主要蘊(yùn)藏為灰層、居室地、陶器、石器、玉器、骨器等。部分陶器曾加過(guò)國(guó)內(nèi)外展覽，內(nèi)涵極為豐富，是新石器晚期的文化遺…”村里來(lái)了人，幾位群眾圍了過(guò)來(lái)，問(wèn)及遺址地點(diǎn)，言在村東南，于是我們來(lái)到村南，群眾向下指著，那是一塊由西向東、由高向低緩延的臺(tái)地。遺址“東至臺(tái)地邊緣，西至山嶺，南至廟溝，北至二郎廟溝。寬約400米?！碑?dāng)年，安特生發(fā)掘地經(jīng)上世紀(jì)平整土地等因，具體地點(diǎn)現(xiàn)難以確定，只是一個(gè)大概。我們又往南繞過(guò)一條溝坪遺照片而返。由于時(shí)間的關(guān)系，未來(lái)得及搜集口碑資料，留下了一點(diǎn)遺憾，也留下一份牽掛?！ 》営嘘P(guān)資料,1943年中國(guó)著名考古學(xué)家夏鼐先生到過(guò)甘肅寧定縣作過(guò)發(fā)掘調(diào)查。他說(shuō):“我們居然找到了齊家文化期的墓葬。新發(fā)現(xiàn)的結(jié)果,不僅對(duì)于齊家時(shí)代的埋葬風(fēng)俗及人種特征方面,供給新材料;并且意外的又供給地層上的證據(jù),使我們能確定這文化與甘肅仰韶文化二者年代先后的關(guān)系”“可以證明甘肅仰韶文化是應(yīng)該較齊家文化為早。”齊家坪遺址是晚于仰韶文化遺存的另一種不同于仰韶文化系統(tǒng)的文化遺存。并指出:安特生對(duì)于中國(guó)新石器時(shí)代分期問(wèn)題的基本論點(diǎn),建筑在“單色陶器”早于“彩色陶器”之上,從我國(guó)考古學(xué)的新資料中證明這樣的理論是錯(cuò)誤的。1975年，甘肅文物隊(duì)對(duì)齊家坪遺址又一次進(jìn)行了大面積考察發(fā)掘,取得了豐碩的成果。齊家文化的經(jīng)濟(jì)生活以原始農(nóng)業(yè)為主,畜牧次之,兼及狩獵,人們已過(guò)著比較穩(wěn)定的生活。主要是種粟,生產(chǎn)工具以石器為主,其次是骨器。齊家文化的畜牧業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。家畜以豕為主,還有羊、狗、牛、馬等,六畜基本齊全。從出土的野生動(dòng)物骨骼可知,鼬、鹿、狍等是當(dāng)時(shí)狩獵的主要對(duì)象。制陶業(yè)比較發(fā)達(dá)。陶器多系手制,一般采用泥條盤(pán)筑法。陶器多為素陶,胎質(zhì)精細(xì),器形多樣,還發(fā)現(xiàn)有陶鼓、陶鈴、陶塤等樂(lè)器及各種動(dòng)物雕塑像。在居址與墓葬中,普遍發(fā)現(xiàn)有陶、石紡輪與骨針等紡織工具,有器物上有似麻布紋的痕跡。冶銅業(yè)的出現(xiàn)是生產(chǎn)上的一項(xiàng)突出成就。青紅銅器有刀、錐、鑿、泡、銅飾等。齊家坪遺址出土的銅斧，長(zhǎng)15厘米，寬3.5厘米。一端有長(zhǎng)方形的孔，并附有一對(duì)小鈕，是齊家文化銅器中最大的一件標(biāo)本。齊家坪遺址還出土了一面銅鏡，直徑6.03厘米，厚0.2厘，中央附有一橋狀鈕，鏡面有光澤。齊家玉器,在中國(guó)玉器史上占有重要位置。甘肅省博物館展廳玉器展柜中有齊家坪出土的玉琮,琮致密溫潤(rùn),古樸素雅，入目心悅。齊家人崇尚素潔，以素為美。這如同王羲之的書(shū)法，顧愷之的畫(huà)，陶潛的詩(shī)，宋代的白瓷。“錯(cuò)采縷金”是一種美，“初發(fā)芙蓉”更是一種美,每一時(shí)代都有自己的崇尚之風(fēng)。安特生對(duì)甘肅新石器晚期的玉器很驚奇，他說(shuō)：“最足引人注意者，莫如仰韶期之墓地中，發(fā)見(jiàn)曾琢磨之玉片及玉瑗數(shù)件，其形質(zhì)吾人常認(rèn)為來(lái)自新疆和闐者也。解說(shuō)者謂甘肅石銅器時(shí)代過(guò)渡期之民族，與新疆似有貿(mào)易上之聯(lián)絡(luò)，但就吾人所知，仰韶期之民族，缺乏金屬，則彼等竟能作脆薄如瑗、堅(jiān)靱如玉之器物，寧不足怪也?！边€有齊家坪人以白灰用來(lái)隔潮,這在建筑史上是一大進(jìn)步。齊家文化遺址發(fā)現(xiàn)的房屋中遺跡中有很多居住面上的白灰面延伸到豎穴上，殘高達(dá)0.3米--0.4米,居住面長(zhǎng)達(dá)4到6米,寬達(dá)3到5米,半地穴房屋和平地起建的房屋的四壁和居住面,同時(shí)用白灰面和草泥土構(gòu)成。也發(fā)現(xiàn)居住面上有兩層或多層白灰面的現(xiàn)象,間距一般為5厘左右,下層白灰面較厚,上層較薄。這種現(xiàn)象可能是原有居住面損壞后,在上面又用草泥土填平,再敷一層白灰面的痕跡?！熬C合上述數(shù)種特點(diǎn)。可知過(guò)渡期之民族，其生存之道，大都仰給農(nóng)業(yè)。村落遺址之廣闊，文化層之深厚，凡此皆示其居住之悠久。設(shè)非務(wù)農(nóng)為本，則殊難以自存。且陶器上之繩紋及格紋，則示當(dāng)日有紡織植物之培養(yǎng)。村落遺址豕骨之多，則示當(dāng)日蓄豕之繁。此等施設(shè)，若非農(nóng)業(yè)之社會(huì)，當(dāng)不克維持者也?！绷硗猓邶R家坪遺址分別發(fā)現(xiàn)了8人和13人同坑墓，內(nèi)仰身者似為墓主；其余人骨架有的有頭無(wú)身，有的頭骨和軀體分別埋葬，也有的三、四個(gè)頭骨放在一起，對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象有兩種解釋?zhuān)环N認(rèn)為是墓主人的殉葬者，一種認(rèn)為是當(dāng)時(shí)日趨頻繁的部落戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。同時(shí)也說(shuō)明氏族社會(huì)正在崩潰，開(kāi)始向奴隸社會(huì)過(guò)度。 |
| 廣河趙家遺址 | 廣河趙家遺址為甘肅省文物保護(hù)單位?！ ≮w家遺址位于廣河縣阿力麻土鄉(xiāng)辛家村西北1.5公里 。是一處半山類(lèi)型、齊家文化、寺洼文化共存的遺址。面積約30萬(wàn)平方米，文化層厚0.3--1米，暴露有墓葬、白灰面居址。采集有馬家窯文化半山類(lèi)型的泥質(zhì)和夾砂紅陶片，器表素面或飾附加堆紋和繩紋，彩陶紋樣有網(wǎng)格紋、鋸齒紋，可辨器形有壺、罐；齊家文化的夾砂紅褐陶片，紋飾有籃紋、交錯(cuò)繩紋，可辨器形有雙大耳罐和壺。此外，還采集有寺洼文化的馬鞍形口雙耳罐殘片。遺址保存較好，對(duì)研究三種文化的相互關(guān)系及文化發(fā)展有重要價(jià)值?！ ?暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 西坪遺址 | 西坪遺址為甘肅省文物保護(hù)單位?！ ∥髌哼z址位于廣河縣城關(guān)鄉(xiāng)西坪村廣通河南岸二級(jí)臺(tái)地上。面積約20萬(wàn)平方米。分布于堡子根、西坪山根、張家墳一帶。內(nèi)涵分屬馬家窯和齊家兩種文化。文化層厚0.5-1米。斷崖面暴露有墓葬、灰坑、灰層、窯址、白灰居住面。出土有雙大耳罐、折肩侈口罐、盉、單耳罐、垂腹罐和灰陶罐等。墓葬中隨葬有陶器、豬骨等。陶器多為泥質(zhì)紅陶和夾砂粗陶，還有部分彩陶片。紋飾有豎籃紋、繩紋、附加堆紋、交錯(cuò)壓印刻劃紋等。彩陶片還飾有彩黑平行寬帶紋和勾葉紋等。該遺址出土的一件骨鏟質(zhì)料精良，被列為一級(jí)品?！ ?暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 地巴坪遺址 | 地巴坪遺址為甘肅省文物保護(hù)單位?！ 〉匕推哼z址位于臨夏回族自治州廣河縣祁家集鎮(zhèn)黃趙家村地巴坪社西50米處的山地上，其分布范圍北至地巴坪臺(tái)地邊緣，南靠顛山，西至西溝與陳王家坪隔溝相望，東接?xùn)|溝與黃家坪相鄰，遺址南北約400多米，東西約800多米，總面積為約3萬(wàn)平方米?！ ?973年時(shí)由省博物館文物工作組對(duì)該遺址進(jìn)行了發(fā)掘，共清理墓葬66座，出土器物756件，其中生活用具和生產(chǎn)工具達(dá)399件，分別為骨器、骨珠裝飾品等，同時(shí)出土了大量精美的彩陶器物，有罐、壺、甕等，施黑紅彩，紋飾為圓點(diǎn)紋、弧線紋、旋渦紋、網(wǎng)格紋等，均屬馬家窯文化半山類(lèi)型，同年該遺址被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。 1987年10月由州文物普查隊(duì)進(jìn)行復(fù)查時(shí)，在遺址地表上發(fā)現(xiàn)了少量的彩陶片，均為馬家窯文化半山類(lèi)型。此次普查中，在遺址北端距地表大約3米處的斷崖上，發(fā)現(xiàn)了大面積的白灰層居住面，長(zhǎng)約10多米，厚約0.3厘米，從分布的面積和形狀分析，該居住面屬典型的聚落址，遺址西面的農(nóng)田中，采集到了大量的彩陶殘片和素陶殘片，彩陶片為泥質(zhì)橙紅陶，施黑紅彩，紋飾為鋸齒紋，圓圈紋、折線紋、漩渦紋、網(wǎng)格紋等，陶片外表打磨光滑，從紋飾分析屬典型的馬家窯文化半山類(lèi)型，素陶殘片為泥質(zhì)橙黃陶，陶質(zhì)細(xì)膩光滑，屬齊家文化。根據(jù)發(fā)掘和前后幾次的調(diào)查情況分析，該遺址為一處馬家窯文化半山類(lèi)型和齊家文化并存的聚落址?！ ?暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 廣河縣齊家文化博物館 | 廣河縣齊家文化博物館為愛(ài)國(guó)主義教育基地?！ V河縣齊家文化博物館成立于2007年，為科級(jí)事業(yè)單位，隸屬于廣河縣文化廣播影視局。該館內(nèi)設(shè)辦公室、陳列宣教部、考古研究部、保管部和保衛(wèi)部，現(xiàn)有在職人員17名，其中，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員6人。現(xiàn)有館藏文物1400多件，其中國(guó)家一級(jí)文物5件，二級(jí)文物42件，三級(jí)文物123件，一般文物1232件?！ ↓R家文化博物館展廳面積約860平方米，展線長(zhǎng)約240米。主要展出包括齊家文化、馬家窯文化、辛店文化等不同文化類(lèi)型的彩陶、石器、玉器。自2010年實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，該館每年接待觀眾近5萬(wàn)人次，其中中小學(xué)生1.4萬(wàn)人次?！ ○^長(zhǎng)：唐士乾 聯(lián)系電話： 0930-5621920 (暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 齊家文化廣場(chǎng) | 齊家文化廣場(chǎng)是一個(gè)招商引資項(xiàng)目，由廣河縣隴黔實(shí)業(yè)有限公司投資開(kāi)發(fā)。該項(xiàng)目總投資4080萬(wàn)元，占地面積18.36畝，總建筑面積28640平方米，包括廣場(chǎng)主體工程和商住工程。建成廣場(chǎng)1處，占地7000平方米，其中硬化面積2000平方米；7層商住樓3棟，建筑面積21840平方米；12層飯店1座，建筑面積6800平方米；地下停車(chē)場(chǎng)1處。是一處集文化、商住、休閑、娛樂(lè)為一體的綜合廣場(chǎng)?！ ↓R家文化廣場(chǎng)地處縣城中心黃金地段，市場(chǎng)潛力巨大，商業(yè)前景廣闊，對(duì)拓展縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間，帶動(dòng)全縣商貿(mào)流通具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。 (暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 康樂(lè)蓮花山國(guó)家森林公園 | 康樂(lè)蓮花山國(guó)家森林公園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園?！ ∩徎ㄉ絿?guó)家森林公園位于蓮花山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，地處康樂(lè)、臨潭、卓尼、渭源和臨洮五縣交界處，北距省會(huì)蘭州市165km，西至合作177km，東接定西170km，公路四通八達(dá)?？偯娣e是18.8萬(wàn)畝，氣候特征復(fù)雜，生物群落多樣，植物種類(lèi)約有90科346屬745余種；獸類(lèi)45種，鳥(niǎo)類(lèi)133種，爬行動(dòng)物2種，兩棲動(dòng)物4種，魚(yú)類(lèi)5種，昆蟲(chóng)類(lèi)560余種。國(guó)家一二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，獸類(lèi)有豹、猞猁、林麝、豺、水獺，鳥(niǎo)類(lèi)有斑尾雞、暗鼠雪雞、血雉、紅腹錦雞、藍(lán)馬雞等，昆蟲(chóng)有雙尾褐鳳蝶?！ ∩徎ㄉ焦欧Q(chēng)西崆峒，早在明初就辟為佛、道教名山，據(jù)傳廣成子常往來(lái)于西崆峒。因其山體呈鱗形斷層，群峰聳立，形似蓮瓣，中頂平圓，狀如蓮蕊，酷似初綻蓮花，俊麗驕妍，整個(gè)山巒嵐氣籠罩，滿目綠海，像浩大的蓮葉罩在蓮峰之下，故名蓮花山。 蓮花山高入云表，萬(wàn)山朝拱，洮河、冶木河映帶左右，小蓮花山、姊妹山顧盼有情。其景色隨四季而變化，春有花，夏有綠，秋有果，冬有雪。具有華山之險(xiǎn)、黃山之奇、青城之幽、峨嵋之秀。從半山腰的唐坊灘開(kāi)始，翩翩起舞的“三仙女”仙石，含笑恭迎貴客的到來(lái)。拾級(jí)而上，登蓮花寶殿、十八羅漢樓、頭天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)、四天門(mén)、紫霄殿、娘娘殿、舍身殿、轉(zhuǎn)0、吳家庵、圣仙洞至祖師大殿，上山的路線就成了回環(huán)形。從西面上，東面下，上時(shí)經(jīng)過(guò)第一道險(xiǎn)道獨(dú)木橋。此處兩邊斷崖幾十丈，有一丈多地方因無(wú)法鑿有石洞，兩洞間貫一鐵鏈，配有扶手，一環(huán)一步，易上難下。再上，就是打兒灣、金頂，金頂是蓮花山第二高峰。從金頂東上就到了夾人巷。這是此山第二處險(xiǎn)道。巷長(zhǎng)二丈有余，只容一人通過(guò)，陡得猶如登梯，配有鐵索作為扶手。繼續(xù)東上就到了峰頂玉皇閣，海拔3578米，極目四望，山下群峰鎖抱、萬(wàn)山碧綠；山間白云纏繞，枇杷翠竹，輕紗素裹。風(fēng)云雨晦，變幻莫測(cè)。時(shí)而紅日高照，晴空萬(wàn)里，四野盡染，絢麗多姿；時(shí)而云騰霧繞，雷鳴電閃，大雨滂沱，煙雨朦朧；時(shí)而朝霞撒彩，夕陽(yáng)晚照，萬(wàn)山如洗，娜婀多姿。真是“山勢(shì)騰騰凌云氣，松柏幽隱起霧煙，白云出繡紅日盡，遠(yuǎn)望無(wú)際天地寬”。飽覽玉皇閣美景，游過(guò)終年結(jié)冰的水簾洞，下山就到了“鷂子翻身蛇倒退”。這是此山第三道險(xiǎn)隘，配有兩根下垂的鐵鏈。人下時(shí)，必須手握鐵鏈，足踩石階，一環(huán)一階，猶如懸梯。快下到底時(shí)，還得從左面向右面跨一大步，轉(zhuǎn)到右面，順右面的鐵鏈倒下三階再下幾階才能到底，故名“鷂子翻身蛇倒退”。再下，就到了東方頂，至此險(xiǎn)處已過(guò)。經(jīng)過(guò)三眼泉就回到了轉(zhuǎn)0，環(huán)游結(jié)束。真是山險(xiǎn)景奇，步步為畫(huà)?！ ∩徎ㄉ讲粌H自然風(fēng)光優(yōu)美，氣候宜人，而且是洮岷“花兒”北路流派蓮花山花兒的故鄉(xiāng)。蓮花山花兒“出口即為華章，比興詠懷情真”，猶如行云流水，自然流暢，妙趣橫生，廣泛流傳于當(dāng)?shù)?，深受人民喜?ài)?！耙荒暌惶松徎ㄉ?，娃娃不引門(mén)不看，哪怕沒(méi)有一分錢(qián)，也要上山歡兩天”。這就是當(dāng)?shù)厝罕娎松徎ㄉ交▋簳?huì)的真實(shí)寫(xiě)照。每年農(nóng)歷六月初一至初六都要在這里舉行盛大的“六月六”花兒會(huì)。一年一度，風(fēng)雨無(wú)阻?！傲铝鄙徎ㄉ交▋簳?huì)是周邊縣市花兒會(huì)中歷時(shí)最長(zhǎng)、參加人數(shù)最多、朝山程序最健全、影響最深遠(yuǎn)、最具代表性的花兒會(huì)。屆時(shí)，歌手云集，商賈紛至，人流如潮，歌場(chǎng)似海。到處洋溢著“花兒”的芬芳。2004年，蓮花山被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)花兒保護(hù)基地”。2005年蓮花山花兒會(huì)被文化部列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2013年7月18日，蓮花山國(guó)家森林公園成功晉升為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。2013年榮獲甘肅公航杯2013甘肅最受歡迎十大旅游景區(qū)稱(chēng)號(hào)和2013“絢麗甘肅”十佳旅游景區(qū)?！ ?/p> |
| 黃河三峽風(fēng)景名勝區(qū) | 黃河三峽風(fēng)景名勝區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 「拭C省永靖縣黃河三峽風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省中部西南，臨夏回族自治州北部，距省會(huì)蘭州市44公里，西與青海接壤，東北與蘭州相連，貼近歐亞大陸橋和蘭青線，是古絲綢之路的重要通道，素以劉家峽水電站、炳靈寺石窟聞名于世。黃河呈“S”形流經(jīng)縣域107公里，形成了炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽三大峽谷景觀，構(gòu)成了黃河三峽風(fēng)景名勝區(qū)，總面積214平方公里。境內(nèi)自然風(fēng)光俊奇秀美，名勝古跡星羅棋布，古今文化交相輝映，是一處內(nèi)涵豐富、特色鮮明的旅游勝地?！ ∮袊?guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位炳靈寺石窟；有“黃河明珠”之稱(chēng)的劉家峽、鹽鍋峽、八盤(pán)峽三座水電站，是我國(guó)水電事業(yè)的搖籃，2004年劉家峽水電站被列為全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)；炳靈湖、太極湖、毛公湖是西北地區(qū)最大的人工淡水湖，水域面積達(dá)158平方公里，占景區(qū)面積的73.8%，形成了西北黃土高原特有的“高峽平湖”風(fēng)光；有以炳靈石林為代表的丹霞地貌面積達(dá)30多平方公里，在我國(guó)西北地區(qū)十分罕見(jiàn)，被古人譽(yù)為“天下第一奇觀”；太極島是黃河中上游最大的人工濕地，灰鶴、白鶴、釉頂鶴等26種2萬(wàn)多只珍禽在這里棲息；境內(nèi)挖掘出的恐龍足印群化石地質(zhì)遺跡規(guī)模大，種類(lèi)多，遺存完整，堪稱(chēng)世界之最，2001年國(guó)土資源部批準(zhǔn)為劉家峽恐龍國(guó)家地質(zhì)公園；黃河兩岸有遺存豐富燦爛的仰韶文化、齊家文化和辛甸文化，被稱(chēng)為“彩陶之鄉(xiāng)”，出土的“彩陶王”現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館。景區(qū)內(nèi)花兒、儺舞、賢孝、財(cái)寶神等民俗和民間文藝多姿多彩、淳樸獨(dú)特，被聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)組織列為“臨夏花兒采集地”。 |
| 古動(dòng)物化石博物館 | 古動(dòng)物化石博物館為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地?！ 『驼艅?dòng)物化石博物館是以收藏展示晚新生代古哺乳動(dòng)物化石為主的專(zhuān)題性博物館，現(xiàn)為國(guó)家二級(jí)博物館、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，于2003年建成開(kāi)放，占地面積135畝，建筑面積23085平方米，分為一、二、三號(hào)館三個(gè)獨(dú)立建筑，其中一號(hào)館為臨夏地質(zhì)館，二號(hào)館為生命進(jìn)化館，三號(hào)館為和政化石陳列館。館藏各類(lèi)化石標(biāo)本3萬(wàn)多件，分三綱8目150個(gè)屬種，其中一級(jí)品43件，二級(jí)品176件，三級(jí)品804件，分屬新生代晚期的4個(gè)不同哺乳動(dòng)物群：距今3000萬(wàn)年的巨犀動(dòng)物群；距今1300萬(wàn)年前的鏟齒象動(dòng)物群；距今1000萬(wàn)年左右的三趾馬動(dòng)物群；距今200萬(wàn)年前的真馬動(dòng)物群。其中和政羊化石、三趾馬化石、鏟齒象化石、披毛犀化石、埃氏馬化石、巨鬣狗化石占據(jù)六項(xiàng)世界之最。相繼被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家二級(jí)博物館；被命名為全國(guó)青少年科普教育基地、甘肅省愛(ài)國(guó)主義教育基地、甘肅省綠色單位建設(shè)環(huán)境教育示范基地、中科院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所和政科研基地；榮獲2012年度第十屆全國(guó)博物館十大精品陳列獎(jiǎng)?，F(xiàn)實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放政策，全年對(duì)外開(kāi)放，無(wú)閉館日?！ ∫惶?hào)館為臨夏地質(zhì)館，展示了青藏高原隆盛變遷的原理，以及臨夏盆地形成的地質(zhì)歷史發(fā)展延續(xù)的概況。臨夏盆地地處青藏高原的東北緣，億萬(wàn)年來(lái)隨著地殼的不斷運(yùn)動(dòng)，歷經(jīng)板塊裂解、造山運(yùn)動(dòng)、海洋變遷的地質(zhì)作用，記錄了本地區(qū)古生代、中生代、新生代的地質(zhì)演變，特別是晚新生代以來(lái)的完整沉積地層，為適應(yīng)不同生態(tài)環(huán)境的古動(dòng)物創(chuàng)造了絕佳的棲息環(huán)境。通過(guò)展示代表性礦物、巖石標(biāo)本以及臨夏盆地獨(dú)特的地質(zhì)地貌的復(fù)原模擬，從而了解本地區(qū)的地質(zhì)歷史變遷和預(yù)防自然災(zāi)害的科普知識(shí)提供了絕佳的展示環(huán)境，并保存了新生代晚期不同地層環(huán)境的化石記錄，從而為臨夏盆地的地質(zhì)變遷歷史和青藏高原隆升過(guò)程的研究提供了重要的地質(zhì)證據(jù)?！ 《?hào)館為生命進(jìn)化館，揭示了地球的演變產(chǎn)生了生命，生命的進(jìn)化又深刻改變著地球環(huán)境的面貌，演繹著從生命起源、發(fā)展、輻射、滅絕的不斷更替，直至人類(lèi)誕生的螺旋式的歷史記錄。整個(gè)陳列以古動(dòng)物進(jìn)化為主線，以生物多樣性為主要展示內(nèi)容，按低等到高等的發(fā)展順序，有反映古生代海洋動(dòng)物的“三葉蟲(chóng)”和曾經(jīng)統(tǒng)治海洋的“魚(yú)類(lèi)”代表，中生代的陸地霸主恐龍，以甘肅出土的“黃河巨龍”、“巨型北山龍”等復(fù)原骨架為主體，勾勒出甘肅白堊紀(jì)地質(zhì)公園的展示場(chǎng)景及代表性標(biāo)本，其中玉門(mén)甘肅鳥(niǎo)是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)中生代鳥(niǎo)類(lèi)化石標(biāo)本，同時(shí)系統(tǒng)展示了哺乳動(dòng)物的大發(fā)展，讓觀眾閱歷從億萬(wàn)年來(lái)地球上的各種生命的生存、繁衍、滅絕的波瀾壯闊的演進(jìn)進(jìn)程，體會(huì)到地球生命進(jìn)化的滄海巨變?！ ∪?hào)展覽館位于一、二號(hào)館西側(cè)，呈“品”字型布局，與一、二號(hào)館遙相呼應(yīng)，定位為晚新生代古哺乳動(dòng)物化石專(zhuān)業(yè)展覽館，以巨犀、鏟齒象、三趾馬、真馬四大動(dòng)物群為主線，突出展示了以和政羊、鏟齒象、三趾馬、披毛犀、埃氏馬、巨鬣狗等“六項(xiàng)世界之最”的典型代表，以及千奇百怪的奇蹄類(lèi)、偶蹄類(lèi)、長(zhǎng)鼻類(lèi)等食草動(dòng)物的多樣性，和豐富的鬣狗科、犬科、鼬科、兇猛敏捷的貓科等食肉動(dòng)物雕塑般凝固在巖石中，敘述著在和政地區(qū)繁衍、生息、滅絕的悲壯歷程，與它們的獵物沉積在一起，共同歸于天地。這些眾多的化石材料是了解青藏高原隆升變遷的地質(zhì)歷史時(shí)期的關(guān)鍵線索，為我們重塑古哺乳動(dòng)物進(jìn)化和絕滅的詳細(xì)過(guò)程提供了絕佳的材料。把古氣候、古環(huán)境、古地理發(fā)展變遷、古生物變異進(jìn)化的各個(gè)階段，真實(shí)的展現(xiàn)在觀眾眼前。在展品表述上運(yùn)用情景再現(xiàn)手法營(yíng)造生態(tài)景觀，通過(guò)空間、色彩、造型等設(shè)計(jì)要素，科學(xué)提煉、自然還原、藝術(shù)概括、高仿真制作，在有限空間營(yíng)造富有意境的生態(tài)場(chǎng)景。和政四大古動(dòng)物群典型的生態(tài)景觀,把展品的單一展示改為群組式展示，突出大面積的仿真場(chǎng)景，以數(shù)量龐大的化石，形成錯(cuò)落有致的節(jié)奏和韻律，將游客帶回到史前時(shí)代，以鮮活直觀的形式呈現(xiàn)給觀眾，將觀眾引向?qū)艅?dòng)物演化及人與自然和諧發(fā)展的思考，達(dá)到心靈震撼性?！ ∽哌M(jìn)和政古動(dòng)物化石博館，猶如打開(kāi)了通往遠(yuǎn)古的一扇窗口，同時(shí)我們也將感受到生命的輝煌與悲壯，心靈為之震撼，思維將飛躍歷史的時(shí)空隧道。去感受生物演化的萬(wàn)變奇妙與大自然變化的豐富多彩。每個(gè)熱愛(ài)大自然的人都來(lái)到這里，都將經(jīng)歷一次心靈上的極大震撼?！ 〉刂罚焊拭C省臨夏回族自治州和政縣迎賓路（縣城北側(cè)） 電話：0930-5524668 開(kāi)放時(shí)間： 周二-周日9:00-16:00，每周一閉館?！ 〉刂罚焊拭C省臨夏回族自治州和政縣城關(guān)鎮(zhèn)梁家莊村 |
| 松鳴巖 | 松鳴巖為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園?！ ∷渗Q巖國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),位于和政縣城南23公里處的太子山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，距蘭州市110公里，距臨夏市45公里康臨高速下接臨康和二級(jí)公路直達(dá)景區(qū)，交通十分便利。景區(qū)頂峰海拔2736米，總面積33平方公里。景區(qū)與太子山逶迤相連，小峽河奔騰于峽谷之間，青峰接云，古松參天，四季云霧繚繞，終年流水潺潺；每當(dāng)山風(fēng)勁吹，松鳴石壁，似千軍萬(wàn)馬奔騰于峽谷之中，經(jīng)久不息，松濤聲震蕩峽谷，故名“松鳴巖”?！ 【皡^(qū)由西方頂、南無(wú)臺(tái)、雞冠峰三峰構(gòu)成，突兀挺拔狀似筆架。相傳神筆馬良每次做完畫(huà)之后，便把他那支神筆擱置于此，故又稱(chēng)此山為“筆架山”。景區(qū)內(nèi)有多處景點(diǎn)，在南無(wú)臺(tái)懸崖上有一段人鑿橫道，因其險(xiǎn)峻而稱(chēng)“天橋”?！疤鞓颉敝嫌趹掖沟氖麻g有一形狀奇特的馬尾松，被稱(chēng)作“萬(wàn)年松”。過(guò)“天橋”向北數(shù)十米處便是“一線天”勝景。從“一線天”拐“之”字向南為仰天池，池水自石崖滲出，清澈見(jiàn)底，常年不竭。在松鳴巖觀音殿，還有一處非常奇特的景觀—神泉。相傳，此泉乃觀音菩薩玉凈瓶中甘露所化，自蓮花寶座下滲出，盈而不溢，涸而不竭，水質(zhì)清冽。飲之，遂心愿，驅(qū)百病，潤(rùn)心神。數(shù)百年來(lái)，民間爭(zhēng)相飲之，從者甚眾?！ ×硗猓渗Q巖景區(qū)景點(diǎn)還有：幽寺鐘聲、拜殿秀色、大殿雄姿、松鳴飛瀑、百鳥(niǎo)朝鳳、小康之家、鴛鴦湖、松鳴塔、夫妻樹(shù)等。松鳴巖國(guó)家森林公園是臨夏州最大的一片原始森林，這里的古松千奇百怪，各具風(fēng)姿，有的如孔雀開(kāi)屏，有的似掠鷹騰起，還有狀似葫蘆的葫蘆松、獨(dú)松迎客的迎客松、凄美感人的同心松、虬根交錯(cuò)的“群龍赴會(huì)”、通根相擁的連理松；更有那令人頓悟禪理的千佛手，雍容富貴的華蓋千年，高聳入云、挺拔傲立的擎天柱等奇異景觀。景區(qū)內(nèi)云杉、冷杉、馬尾松遍布山野，古樹(shù)參天，四季蒼翠，故有“須彌翠色”之景名，列“寧河八景”之首。陽(yáng)春三月，這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流水潺潺；炎炎夏日，這里綠蔭濃濃，涼風(fēng)習(xí)習(xí)；金秋十月，這里漫山紅遍，層林盡染；寒冬臘月，這里雪山青松，相映成輝！ 據(jù)文獻(xiàn)記載，松鳴巖佛寺初建于明永樂(lè)二年——正統(tǒng)二年（1404-1437年），河州都督劉昭自捐奉銀并倡導(dǎo)民眾捐資創(chuàng)修，至清同治年間，先后建起大殿、二殿、三殿、玉皇閣、圣母宮、南無(wú)臺(tái)及西方頂?shù)忍幍牡钣?，以后大多毀于?zhàn)亂，到民國(guó)十八年（1929年）建縣時(shí)無(wú)一保存。1985年，隨著宗教政策的落實(shí)，當(dāng)?shù)厝罕娪志栀Y出力在原址上重建了大殿、獨(dú)崗寺、山門(mén)、玉皇閣、娘娘殿等古典建筑，佛事活動(dòng)隨之日盛。并且這些建筑上面液充分展示了現(xiàn)已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的河州木雕和彩繪的獨(dú)特魅力。原甘南農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)人之一革命烈士——肋巴佛曾在松鳴巖坐床剃度。近年來(lái)，臨夏州委、州政府將松鳴巖列為愛(ài)國(guó)主義教育基地。 松鳴巖國(guó)家森林公園內(nèi)動(dòng)植物資源非常豐富，已查明的野生動(dòng)物有藍(lán)馬雞、紅腹錦雞、淡腹雪雞、野雉、四不象、鹿等珍稀動(dòng)物；查明的喬木、灌木有200余種，野生花木174種，野生藥材205種，有一定經(jīng)濟(jì)觀賞價(jià)值的野生果品類(lèi)10余種。豐富的植物資源使景區(qū)四季變化分明，景觀豐富多彩。因此，松鳴巖便有了“綠色植物王國(guó)”之美稱(chēng)?！ 『驼侵袊?guó)“花兒”的傳承基地，松鳴巖是河州“花兒”的發(fā)祥地，每當(dāng)野牡丹遍山開(kāi)放時(shí)，各地游人和花兒歌手云集于此，競(jìng)展歌喉，唱“牡丹”，漫“少年”，“龍華盛會(huì)”因此得名。清人祁奎元有詩(shī)贊曰：“我亦龍華游盛會(huì)，牡丹歌罷獨(dú)徘徊。”松鳴巖花兒會(huì)，俗稱(chēng)“四月八花兒會(huì)”。始于明代成化年間，距今已有六百多年的歷史。每年農(nóng)歷四月二十六日至四月二十八日，各地群眾前往松鳴巖，舉行盛大的龍華盛會(huì)。四月二十八日是花兒會(huì)的高潮，故松鳴巖俗稱(chēng)“四月八”?！袄仙麻_(kāi)浴佛會(huì)，八千游女唱牡丹”是對(duì)松鳴巖花兒會(huì)盛大場(chǎng)面的真實(shí)寫(xiě)照。2007年我縣民間花兒歌手馬金山被國(guó)家文化部授予國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（松鳴巖花兒）傳承人稱(chēng)號(hào)?！ ∷渗Q巖景區(qū)1992年被國(guó)家林業(yè)部命名為國(guó)家森林公園，2000年被甘肅省政府命名為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，2004年10月被中國(guó)民協(xié)確定為中國(guó)花兒傳承基地，“松鳴巖花兒會(huì)”2005年12月被國(guó)家文化部列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2005年12月松鳴巖又被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 地址：甘肅臨夏回族自治州和政縣南25公里處的太子山林區(qū) 類(lèi)型：森林山 等級(jí)：AAAA 游玩時(shí)間：建議3-4小時(shí) 電話：0930-5580381 官方網(wǎng)站：http://www.smygjslgy.com/ 開(kāi)放時(shí)間： 8:30-16:30 門(mén)票信息： 門(mén)市價(jià)：50.0元松鳴巖 松鳴巖 松鳴巖 |
| 大山莊峽景區(qū) | 大山莊峽景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 〈笊角f峽景區(qū)是甘肅省著名花兒會(huì)場(chǎng)--蓋新坪的延伸部分，位于積石山縣劉集鄉(xiāng)河崖村。南臨風(fēng)景奇特的黃草坪草原，前望茂密的蓋新坪林場(chǎng)，北與風(fēng)情濃郁的保安三莊相連，背靠巍峨雄壯的積石山。峽谷面積約5.2萬(wàn)畝，平均海拔2300米左右。峽內(nèi)植被茂盛，水資源豐富，空氣清新。大山莊峽是隴上名山積石山的一個(gè)著名峽谷，它是有煉石峽、石缸峽、莫耶峽三個(gè)峽谷組成。主要景觀：壯美山巒景觀和靈秀溪水景觀、五龍瀑布群景觀、森林景觀、石文化景觀、女?huà)z補(bǔ)天傳說(shuō)文化景觀 、大禹導(dǎo)河傳說(shuō)文化景觀、飛陽(yáng)仙姑傳說(shuō)文化景觀、樊家峽關(guān)景觀、大山莊峽傳統(tǒng)“花兒”會(huì)景觀、祈雨“取水”民俗景觀。 劉集鄉(xiāng) 劉集鄉(xiāng)位于積石山縣西北部，距縣城18公里，總面積48.03平方公里，轄8個(gè)村民委員會(huì)，72個(gè)行政村，2007年總戶數(shù)3192戶，總?cè)丝?6404人，其中農(nóng)業(yè)人口16191人，占總?cè)丝诘?8.6%，，其中少數(shù)民族7484人，占總?cè)丝诘?6%，少數(shù)民族中保安族748戶、3998人，撒拉族198戶、1251人，東 鄉(xiāng)族67戶、343人，回族366戶、1549人，其…… 詳細(xì)++ |
| 大墩峽 | 大墩峽為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。 積石山縣大河家鎮(zhèn)大墩村地處甘青兩省交匯地帶，大河家鎮(zhèn)以西2.5公里處，西與孟達(dá)天池相近，北與積石雄關(guān)相連，是該縣“保安三莊”之一，保安族人口占全村人口的95%以上，保安族歷史悠久，民俗文化濃郁，村內(nèi)有多處保存完整的保安族古民居，保安族口頭語(yǔ)言保留完整，村中心保留有大墩古城墻遺址?！ 〈逦鞯拇蠖諐{是國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，峽內(nèi)群山疊翠，灌木叢生，奇花異草滿山遍地，石壁猶如刀削斧砍，石峰間青松倒掛，姿態(tài)各異，谷底清溪潺潺，流泉飛瀑遍布其間；植物茂盛，景色秀麗。在盛夏季節(jié)，這里的溫度也只有15至22度之間，是休閑避暑的好地方?！ 〈蠖諐{位于甘肅省臨夏回族自治州積石山縣大河家鎮(zhèn)西6公里，擁有區(qū)位優(yōu)勢(shì)、自然資源和人文資源三大優(yōu)勢(shì)。區(qū)位優(yōu)勢(shì)是甘青兩省五縣的交匯處，依黃河而生，東臨黃河三峽，南面是保安三莊之一的具有濃郁保安族風(fēng)情的大墩村，西靠AAAA景區(qū)孟達(dá)天池；景區(qū)由叭口溝、灣架山、注洼溝三部分組成，峽內(nèi)群山疊翠，灌木叢生，奇花異草充滿山谷，谷底清溪潺潺，山間飛瀑遍布，更有奇特古老的變質(zhì)巖景觀；大禹文化、保安族民俗文化是其人文優(yōu)勢(shì)。2016年3月被正式批準(zhǔn)為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)?！ 【包c(diǎn)位置 甘肅省臨夏積石山縣大河家鎮(zhèn)西6公里大墩村西面 |
| 關(guān)灘溝風(fēng)景區(qū) | 關(guān)灘溝風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ￡P(guān)灘溝風(fēng)景區(qū)位于臨夏縣麻尼寺溝鄉(xiāng)，距臨夏市39公里。 |
| 龍首山 | 龍首山為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ↓埵咨轿挥诟拭C省臨夏縣，以龍首山優(yōu)美的自然風(fēng)光和宗教古建筑為依托，先后進(jìn)行植樹(shù)造林，建成上山公路、牌坊門(mén)、龍首山莊，又具有一定的接待能力。2005年接待游客2萬(wàn)人，旅游收入30萬(wàn)元。 |
| 臨夏東郊公園 | 臨夏東郊公園為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ∨R夏市東郊公園位于東區(qū)顯著位置，南鄰城東四路，東靠北濱河?xùn)|路，北側(cè)為三易黃金水岸住宅區(qū)，西側(cè)為李孟村史家社河灘地。公園始建于1985年，建成于1990年，為了充分發(fā)揮東郊公園綜合功能，給東區(qū)群眾提供一個(gè)休息娛樂(lè)的理想場(chǎng)所，市委市政府決定對(duì)東郊公園現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施景觀大部分保留的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建改造升級(jí)，總投資1000多萬(wàn)元對(duì)公園的正門(mén)、圍墻、動(dòng)物園等基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行改造建設(shè)，并將其列為臨夏市“兩個(gè)共同”建設(shè)的十大項(xiàng)目之一和東區(qū)生態(tài)廊道建設(shè)的重要內(nèi)容。 位于正門(mén)兩側(cè)的人工湖湖岸曲折自然，垂柳依依，碧波粼粼，小舟點(diǎn)點(diǎn)，而矗立在湖面之上的湖心亭是典型的臨夏仿古建筑，飛檐翹角，并巧妙的將臨夏建筑三絕融為一體。使東郊公園真正成為一所集觀賞、旅游、娛樂(lè)、休閑為一體的新型綜合公園。 路兩旁種植著松柏、垂柳、刺槐等各種植物，而特別值得一提的是水杉，水杉在我國(guó)是一種稀有珍貴樹(shù)種，它主要生長(zhǎng)在靠近水源的地方。這排高大的水杉就是建國(guó)之初從南方引進(jìn)的，由于這里氣候濕潤(rùn)，土層肥沃，特別是水源豐富，水杉長(zhǎng)勢(shì)好，僅20余年就已經(jīng)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，成為一道優(yōu)美的景觀。 園中的動(dòng)物園，動(dòng)物園內(nèi)有非洲獅、狼、狐等10多種動(dòng)物，百鳥(niǎo)園有孔雀、蘭馬雞、百靈鳥(niǎo)等四十多種2000多只鳥(niǎo)類(lèi)組成。東郊公園動(dòng)物園自建園十年來(lái)，突破重重技術(shù)難關(guān)，在野生動(dòng)物繁育方面走出了一條新路。2012年成功繁育3胎非洲獅幼仔，不僅填補(bǔ)了臨夏非洲獅繁育方面的空白，而且對(duì)吸引孩子們參觀學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，增強(qiáng)保護(hù)野生動(dòng)物意識(shí)起積極作用。此舉得到了州市領(lǐng)導(dǎo)的肯定和社會(huì)好評(píng)。這三只非洲獅幼仔被正式命名為：“古古”、“河河”、“州州”，將作為我市的三個(gè)小明星，成為動(dòng)物園的一張名片。 公園正中的這座雕塑是胡廷珍烈士紀(jì)念碑，紀(jì)念碑初建于1993年，2000年由臨夏市人民政府進(jìn)行了改建，烈士的半身雕像采用漢白玉雕刻而成，底座選用的是黑色大理石，碑文鐫刻著胡廷珍烈士從事革命活動(dòng)的光輝事跡，介紹胡廷珍烈士簡(jiǎn)要事跡（以碑文為主）。2011年10月建立胡廷珍烈士紀(jì)念館，被省委宣傳部命名為省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。是開(kāi)展革命歷史教育和愛(ài)國(guó)主義教育的基地之一。紀(jì)念碑正面鐫刻著：“胡廷珍烈士浩氣長(zhǎng)存”九個(gè)金光閃閃的大字，背面鐫刻著0臨夏市委、臨夏市人民政府撰寫(xiě)的“胡廷珍事略”。 胡廷珍革命烈士紀(jì)念館分胡廷珍青年時(shí)代、胡廷珍革命生涯、各族各界群眾吊念活動(dòng)等部分。再現(xiàn)烈士跌宕起伏，充滿傳奇色彩的戰(zhàn)斗歷程，展示0甘肅特別支部在大革命前后的活動(dòng)經(jīng)歷，弘揚(yáng)甘肅早期0員們忠誠(chéng)堅(jiān)定、無(wú)私無(wú)畏、百折不撓的革命精神。 園中的牡丹園占地10多畝，園內(nèi)有從各地引種的名貴牡丹50多種，1000多株，特別是紫斑牡丹以花色大、色艷、芳香濃郁而聞名于世，曾獲中國(guó)第三屆花卉博覽會(huì)銅獎(jiǎng)。臨夏牡丹不僅品種齊全，而且從色彩上可分為：紅、黃、綠、粉、白、黑、紫、藍(lán)九大色系，最為著名的是紅色的“金花壯元”，被稱(chēng)為牡丹之王，白色的“玉壺冰心”被稱(chēng)為牡丹之后，當(dāng)它們?cè)趶?qiáng)光的照射下，猶如花兒里唱得一樣：“白牡丹白著嬈人里，紅牡丹紅著破里?！? 特別值得一提的是，2012年，市委、市政府為了給廣大市民提供舒適舒心的休閑觀光之地，投資1300多萬(wàn)元，在公園對(duì)面新建兩大人工湖及園內(nèi)水系水景、公園大廳、觀光南濱河路橋，改造和美化公園的前大道，停車(chē)場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施，精心打造了十里百畝牡丹觀光帶，投入1.2億元高標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)發(fā)公園，經(jīng)過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)重新打造的東郊公園設(shè)施更加完善，景致更加優(yōu)美要，檔次品位更高。 |
| 枹罕山莊 | 枹罕山莊為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。 枹罕山莊，你用柔美動(dòng)人的情懷，讓我在那個(gè)炎熱的夏季里找到了半晌寧?kù)o與悠閑。以至于寒冬來(lái)臨、風(fēng)雪交加之時(shí)，我仍然久久迷戀著那片景色宜人的生態(tài)園而不能自拔。遙想著那片夏日里綠樹(shù)成蔭、風(fēng)光旖旎的風(fēng)景區(qū)，此時(shí)此刻，是否也是銀裝素裹？寒氣襲人的季節(jié)里，那棵曾經(jīng)讓我在炎熱夏季盡情納涼的銀杏樹(shù)是否也是冰雕玉砌般地樣子，冷得瑟瑟顫抖。 盛夏，酷熱難當(dāng)，于是和家人一同前往枹罕山莊游玩?！ ∞I車(chē)沿著平坦的柏油路向臨夏市西郊急馳，道路兩邊是一排排遮云蔽日的參天樹(shù)木和一望無(wú)際的莊稼地。油菜花的香味不失時(shí)機(jī)地?fù)淙胲?chē)內(nèi)，令人心蕩神馳。一路上有很多同行的車(chē)輛，興高采烈的樣子。大概是被“山莊”的芳名所吸引，慕名前往，一睹“花容月貌”，順便驅(qū)散心頭的燥熱難安?！ ∫郧埃ㄟ^(guò)各種媒體領(lǐng)略過(guò)許多名勝古跡。如泰山的日出，黃山的云霧，華山的險(xiǎn)峻，天山的冰雪，廬山的飛瀑……諸如此類(lèi)名川大山不勝枚舉。雖然未曾去過(guò)這些地方，但我卻從枹罕山莊別有情致、渾厚純樸的人文境觀中找到了一份從容與安然。讓我在夏季熱浪滾滾的聒噪中縱情流覽這片“小家碧玉”般的風(fēng)景區(qū)，甚至忘記了自己是一名游客，深深迷醉于其中而不能自拔。我想，也許是這種純樸的散發(fā)著農(nóng)家氣息甚至鮮為人知的休閑風(fēng)景區(qū)，足以讓我一顆燥動(dòng)的心從中找到幾分坦然。那棵不甚高大略顯粗獷的銀杏樹(shù)，在酷熱的季節(jié)里，讓我?guī)е鴰追致淦?，蝴蝶般歇息其間，暫時(shí)疏遠(yuǎn)了火熱的天氣。 走進(jìn)這片游人如織的風(fēng)景區(qū)，首先進(jìn)入視線的是一只碩大無(wú)比的“湯瓶”。這只巨大的”湯瓶“由瓶口噴灑出碗口粗的一股清水，游人隨時(shí)可以上前洗手，感受伊斯蘭風(fēng)情。沿著一條古樸典雅、紅磚鋪就的小道迤邐前行，小道兩旁流淌著寬約一拃的潺潺流水，清澈見(jiàn)底，叮咚作響。道路旁邊各種石雕假山錯(cuò)落有致，融自然景觀與人文景觀于一體。其中，“花果山”的造型可惟巧奪天工。薄薄的小瀑布由山上飛瀉而下，“水簾洞”在水霧籠罩下時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。正是：“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限無(wú)光在險(xiǎn)峰”。石雕孫悟空手執(zhí)金箍棒“金雞獨(dú)立”，站在一塊巨石上；火眼金睛眺望遠(yuǎn)方，一臉降妖除魔的肅穆神情?！ №樦L(zhǎng)滿青苔、山水相依的林間小道款款而行，路傍順勢(shì)排列著情態(tài)各異的各種天然石塊。有的像海龜，有的像企鵝，有的像螃蟹，有的像信鴿……石塊上刻有文字，以說(shuō)明這塊石頭形似何物，供游人玩味、鑒賞。山水相依處，還有兒童游樂(lè)園、籃球場(chǎng)、健身館、茶苑酒肆、餐飲小吃之類(lèi)，游人可以盡情消費(fèi)，感受田園風(fēng)光?！ ∽钭屓擞∠笊羁痰氖恰八暮显汗啪印?，院門(mén)口整齊地陳列著十八般兵器，古色古香。信步進(jìn)入院內(nèi)，兩張巨大的弓箭一左一右擺放在房檐下。弓身長(zhǎng)約一米五左右，箭長(zhǎng)一米。弓開(kāi)滿月，箭已上弦，直指蒼穹，一觸即發(fā)；弓箭背靠石碑，-“一代天驕”四個(gè)行書(shū)大字，頗具力挽狂瀾之勢(shì)。走進(jìn)屋內(nèi)，首先映入眼簾的是古動(dòng)物化石“巨齒羊”，骨骼嶙峋，狀如現(xiàn)代的牛一樣大，令人感嘆大自然造物主的鬼斧神工。屋內(nèi)依次擺放著古人使用過(guò)的各種生活用品、日常工具之類(lèi)的。 走出四合院向北而行，山勢(shì)逐漸陡峭。步履沉重之際，“劍峰關(guān)”擋住了去路。城門(mén)兩側(cè)各立一只巨石精雕而成的大鼓，-“珍愛(ài)和平、永享太平”。劍峰關(guān)依山勢(shì)而建，地形險(xiǎn)峻，虎踞龍盤(pán)。烽火臺(tái)高聳入云，真有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。游客在攀登尋古探幽的同時(shí)，可以感受一下教課書(shū)當(dāng)中濃墨描寫(xiě)的長(zhǎng)城風(fēng)采，感受古代鎮(zhèn)守邊關(guān)的將士們生活起居、屯糧藏兵的軍事“遺跡”?！ ≌驹诜榛鹋_(tái)上，周?chē)木坝^盡收眼底。極目遠(yuǎn)眺，不覺(jué)已是紅日西墜。夕陽(yáng)下的“長(zhǎng)城”蜿蜒起伏，和周?chē)纳綆X簇?fù)憝h(huán)抱著山谷中的一面湖水。湖面上倒映著藍(lán)天、白云、綠樹(shù)……微風(fēng)吹起道道漣漪，有幾只白天鵝在其間游來(lái)游去，極具詩(shī)情畫(huà)意。此時(shí)的枹罕山莊宛若少婦沐浴在湖光山色之間，盡現(xiàn)風(fēng)情萬(wàn)種。碧水連天之際，游人三三兩兩置身其中，恍若仙境。夕陽(yáng)的余暉淺淺地灑在湖面上，碎玉般四散開(kāi)來(lái)，波光里戲水弄波的艷影，至今仍蕩漾在我心中…… |