| 景點 | 簡介 |
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| 離石寶峰山 | 離石寶峰山位于離石市東25公里的小神頭鄉(xiāng)歸化村南隅。寶峰山又名寶盆山，山勢奇險，懸崖壁立，林木叢茂，幾十里山坡蒼松翠柏覆蓋，四季常青，稍有風吹便濤聲響徹整個山谷?！ 毞迳降烙^創(chuàng)建于漢平帝元始年間（公元元年至五年），由三座山門，12座單體建筑組成，三進院落，每座院落都有四座殿堂，古建筑年代涉及唐、宋、元、明、清五朝。以唐、宋建造為主?，F(xiàn)存明清維修碑三通，記述了當時維修情況。山上建彌陀寶塔、八龍水母殿、十王殿、王母殿、五岳圣母殿、千佛殿、黃箓?cè)f神殿、琉璃殿等12處景觀?！ 已虑捅谏嫌幸痪奘丶s三千余斤，長4.3米，寬1.8米，形似龜，故名“龜石”。碑載“一人伏其上則動，多則寂然”，稱為奇物。和這只龜石相呼應的還有“石像迎賓”、“神龍?zhí)胶！?、“石咎測日”等形態(tài)各異的山石。山上林木妙生，有“姊妹連根”、“兄弟相伴”、“夫妻并蒂”、“母子相依”等，令人浮想聯(lián)翩。 彌陀寶塔是唐代建筑，是寶峰山上最早的建筑，宋代經(jīng)過維修，現(xiàn)殘存高約7米，實心，方型，二層樓閣式，磨磚砌筑，仿木斗拱。宋代維修時底部東西兩側(cè)鑲有黑色琉璃浮雕，工藝十分精巧。千百年來它傲然挺立，飽經(jīng)風霜，雖被雷電擊毀部分，仍然聳立在寶峰山頂?！ ∮窕释鞯畎素院享敚に嚲?，風格獨特。千佛殿原有數(shù)千佛像，今尚存一千余尊。神態(tài)各異，栩栩如生。黃箓?cè)f神殿，建筑近40平方米，內(nèi)有30余平方米的元代壁畫。在黃土摸底的基礎(chǔ)上直接溝墨上色，采用傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，繪有水、陸、天三界眾仙像一千余尊，神態(tài)各異，栩栩如生，運筆流暢，是一難得的萬神壁圖。 寶峰山雖為道觀，但明清兩朝供奉的神靈大不一樣。明代供奉玉帝、八龍水母、王母、五岳圣母、河伯、土地萬佛、觀音；清代供奉玉帝、三教、王母、觀音、關(guān)圣、圣母、靈官、龍王?！ ‰娫挘?358-8231149 傳真：0358-8221639 地址：山西省呂梁市離石區(qū) |
| 西華鎮(zhèn)大草原景區(qū) | 在距離山西省離石區(qū)50公里的云頂山東側(cè)，有一處占地兩萬多畝的天然優(yōu)質(zhì)草場--西華鎮(zhèn)草原。西華鎮(zhèn)草原處于群山環(huán)抱之中、海拔兩千多米，地屬高寒濕潤區(qū)，年平均氣溫6-8攝氏度。伴隨著夏季的來臨，整個草原遍地香花異草，藍天白云下牛羊穿梭其間，美不勝收?！ 〔菰闹芩砂丨h(huán)抱，森林內(nèi)有褐馬雞、豹子、狍子、山雞、野兔等二十余種動物，黨參、黃苓等百余種中草藥。腹地萬畝草坪，騾馬成群、牛羊遍地，春夏綠草如茵、山花爛漫、清泉中涌、天高云淡、涼爽宜人，秋日草藥遍地、香味四溢，黃樹紅葉令人陶醉。在黃土高原深藏這么一顆綠色的寶珠，實屬罕見?！ ^(qū)內(nèi)地勢平坦，植被繁茂天然草地遍地奇花異草，是一片典型的亞高山草甸區(qū)，號稱“華北第二大草原”?！ √烊徊莸刈罴械牡貐^(qū)人稱“四十里跑馬場”，有花草一百余種，遍地奇花異草，是一處美麗的天然草原風景區(qū)，處處可以領(lǐng)略到“風吹草低見牛羊”的草原風光。 電話：0358-8231149 傳真：0358-8221639 地址：山西省呂梁市離石區(qū) |
| 馬茂莊漢墓群 | 馬茂莊漢墓群為全國重點文物保護單位?！ ●R茂莊漢墓群(第五批國保) 時代：東漢 地址：離石區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)馬茂莊村西的二階臺地 墓群分布范圍約2平方公里。1990年冬，山西省考古研究所首次科學發(fā)掘3座漢畫像石墓，出土42塊漢畫像石。1993年春，又清理3座漢畫像石墓，出土17塊漢畫像石。同年馬茂莊左表墓被洪水沖刷出土后發(fā)現(xiàn)該墓群，共收集村民建房時發(fā)現(xiàn)的漢畫像石6塊。 畫像石墓分南部和北部兩個區(qū)域。發(fā)掘的6座漢畫像石墓皆出自于北部，有4座墓向南，1墓向西，1墓向北，且相距不遠。全部是磚石混合結(jié)構(gòu)的墓葬，均有較長斜坡墓道(其中2座在近墓門處旁設(shè)一個小室)。除了1993年春發(fā)掘的一座單室墓外，其余均為前、后室墓(其中較大的墓前室還附有一個或兩個耳室)。墓室皆以繩紋條磚(36×18×6厘米)泥漿錯縫砌筑，墓室內(nèi)壁平直或略外弧。墓門外均以條磚錯縫封砌。甬道均為并列式拱券頂，墓前室皆為起拱內(nèi)收“四面結(jié)頂”的穹窿頂，后室和耳室亦為穹窿頂或拱券頂。墓室地面多為縱向人字形鋪地磚，也有錯縫橫鋪條磚的地面。以上6座漢畫像石墓，每墓必有墓門畫像石五塊，即門楣石、兩側(cè)立框石及兩扇門扉石。墓門畫像石內(nèi)容極其穩(wěn)定單純，即門楣石上均刻畫車騎出行，顯耀墓主人生前仕途等級;兩側(cè)門框石上皆刻畫東王公西王母、擁盾持彗的門吏;兩扇門扉石上都刻畫朱雀展翅與鋪首銜環(huán)。 |
| 天貞觀 | 天貞觀為全國重點文物保護單位。 天貞觀 天貞觀(第六批國保) 時代:明至清 地址:離石區(qū)城北鳳山 俗稱鳳山道院。創(chuàng)建于宋，是為祭祀宋代道祖陳希夷和其門徒明代道士孫云際而建。元代遭兵火焚毀，明洪武、宣德、景泰年間進行過較大維修、擴建。道院分上下兩院，建筑依山就勢，現(xiàn)存主要建筑有三清殿、孫真人殿、讀書樓、陳摶殿、黃寶壇玉皇樓、雷公殿、三官樓，附屬建筑有老爺廟、土地廟、五道廟、石碑坊等?！ ￡悡坏钣址Q白云洞，是道院主要建筑之一，面闊三間，進深二間，單檐懸山頂。殿內(nèi)現(xiàn)存明永樂十一年(1413年)《修建武當山宮觀感應之圖》壁畫30余平方米?！ √熵懹^景區(qū)亦名鳳山道院，俗稱上鳳山。位于離石市城區(qū)北側(cè)的三陽云鳳山上。是古代石州境內(nèi)著名的道院。始建于西漢，元代重建。后毀于兵燹。明景泰元年（1450）重新修建，工程歷時六年方告竣。相傳，漢武帝求仙曾過此山。明代，道士孫云際隱居鳳山修行50年，以畢生的精力著力于道觀的修建?，F(xiàn)存有碑碣石刻可以作為作證?！ ‖F(xiàn)存的建筑物保留有歷代擴建、修葺的痕跡和建筑特色?，F(xiàn)為縣級文物保護單位。 道觀建筑群依山而建，居高臨下建在山腰。座北面南，布局疏朗，神界寬闊。建筑群依山就勢，分為上院、下院和外院三部分。下院的中央建有望神樓，東有雷公殿，三官殿，西有希夷殿和嗣堂?！ ⊥駱?，又稱凌虛樓，座落在下院的中央。分為上下兩層，建筑平面呈正方形，系重檐歇山頂造樓閣式全木結(jié)構(gòu)建筑物。內(nèi)四柱通天，支撐著樓閣的全部重量，四周圍是12根明柱。樓體雖然不甚高大，但是遠遠望去有凌云騰空而起之感，頗具風格。上層是玉皇大帝殿，內(nèi)祀主像為玉皇大帝 玉皇大帝全稱為“昊天金闕無尚至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。亦稱“玄穹高上玉皇大帝”，簡稱為“玉皇大帝”或“玉帝”。據(jù)《玉皇本行集經(jīng)》載：玉皇大帝本為嚴妙國的王子，舍棄王位，與普明香嚴山中學道修真，輔國救民，度化群生。歷三千二百劫后始證金仙，號曰：清凈自然覺王如來，又經(jīng)億劫始證玉帝。傳說為總執(zhí)天道最崇高之神，如人間之皇帝。又據(jù)《宋史·禮志七》：宋真宗大中祥符八年（1015）“上玉皇大帝圣號曰太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝”。宋徽宗政和六年（1116），又“上玉帝尊號曰太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”。 下層是靈官殿，內(nèi)祀玉樞火府天將（即王靈官），道教奉祀的0神之一。王靈官，本為宋代徽宗在位（1100－1125）時人，俗姓王，名善，原為一名術(shù)士，曾經(jīng)受蜀人薩守所傳符法。為林靈素的再傳弟子。嗣后被玉皇大帝封為“先天主將”專司天上人間糾察之職。明永樂年間（1403－1424）封為“隆恩真君”，并敕建“天神廟”，宣德年間（1426－1435）改為火德觀，觀內(nèi)塑王靈官像，面赤，三目，被甲執(zhí)鞭，為鎮(zhèn)守山門之神。 雷公殿，亦稱雷聲普化天尊殿，頂為硬山造，面闊三間，總長9.8米，進深五檁三椽總深7.2，檐下斗拱鋪作完整，整體上顯得十分壯觀。殿內(nèi)祀雷公等座像五尊，雕塑手法較為粗狂，系近年來依原樣重塑之像。雷公亦稱雷神，雷師；是古代深化傳說中的司類之神?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》：“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹”?！ ≡谕鶘|為三官殿，座東面西，下為三孔丹青磚窯洞，上面建有懸山造古建筑三間。寬10.20米，進深五檁三椽5.50米。內(nèi)祀天官、地官、水官。天官生于上元，主賜福人間，地官生于中元，主赦免罪惡，水官生于下元，主消災解厄。 希夷殿，亦稱白云洞建在下元之西側(cè)，專門為祭祀陳摶祖師而建。是改道觀內(nèi)的主殿。懸山造木結(jié)構(gòu)建筑，面寬三間，寬10.50米，進深五檁四椽，9.20米。檐下施斗拱五鋪，均經(jīng)過工匠們的精雕細刻。 上院建有讀書樓、孫真人殿、姜真人殿、三清殿和道宿。讀書樓面寬五間，是鳳山書院的講習之所。明代汾陽縣人孔天胤以及明清兩代有多名學子為求功名在此就讀。系硬山造木結(jié)構(gòu)廳房建筑。座南面北倒座在下院的嗣堂之上。北側(cè)的孫真人殿為單孔窯洞。內(nèi)祀道士孫云際站立像。迤東為道宿，西為姜真人殿。 三清殿建在上院的西側(cè)，系懸山造全木建筑結(jié)構(gòu)。殿內(nèi)祀原始天尊、靈寶天尊和道德天尊。兩山屋面出挑，屋頂施以各種花卉圖案的筒脊，兩端為蒼龍教子獸吻。面闊三間10.50米，進深8.8米，出檐深遠，方斗曲拱斜昂四鋪作。縱橫交織，層次相疊，不僅加強了柱梁枋檁之間的結(jié)合，逐層支撐著屋頂?shù)娜恐亓?，而且極具裝飾性和較好的藝術(shù)效果。映襯得建筑物在整體上更加宏偉壯觀，碩大雄健。可謂“千櫨赫奕，萬拱竣層”。 外院原建有北岳廟、元天圣母廟今已無存。關(guān)帝廟和土地廟至今尚存。山門以外，80年代（人民政府撥款50余萬元）新筑的石階與山下相通。同時在鳳山的山頂部辟建鳳山公園，共有仿古建筑六處。建在山頂?shù)娜嗣褡骷依钍鵀榧o念碑和呂梁地區(qū)教育紀念碑均已成為離石市城區(qū)的勝景。登臨鳳山之巔，離石古城三山環(huán)抱，二水縈繞之勢盡收眼底?！ ‰娫挘?358-8231149 傳真：0358-8221639 地址：山西省呂梁市離石區(qū) |
| 呂梁漢畫像石博物館 | 呂梁漢畫像石博物館位于呂梁市離石區(qū)龍鳳南大街，2002年10月19日正式開館，隸屬于呂梁市文物旅游局。博物館占地面積2.6公頃，建筑面積7360平方米，建筑形式為現(xiàn)代建筑加仿漢裝飾，仿漢闕大門。博物館分地上二層和地下一層，由古墓展廳、漢畫像石展廳、青銅器展廳、陶瓷器展廳、文物中心庫及文物科研培訓中心等幾部分組成。館藏文物2000余件，珍貴文物近200件，藏品中尤以呂梁離石馬茂莊和柳林楊家坪出土的漢代畫像石為重要收藏，此外還有出土于呂梁地區(qū)的商代方國青銅器和窯藏陶瓷器也是該館的珍貴文物。博物館一層為序廳和展廳，陳列有100余塊漢畫像石和40余件隨葬器物；二層四個展廳，展出館藏商周青銅器50余件和當?shù)馗G藏陶瓷器80余件；古墓廳設(shè)在地下，160平方米，復原離石發(fā)掘的兩座東漢典型畫像石墓；展廳總面積2700平方米。博物館年接待觀眾2萬余人次，各類學生1萬余人次。內(nèi)設(shè)辦公室、后勤部、考古部、宣教部、保衛(wèi)部、陳列部、保管部、資料室。2005年被山西省委、省政府公布為愛國主義教育基地。 |
| 呂梁安國寺 | 呂梁安國寺為全國重點文物保護單位、國家級森林公園?！ “矅挛挥谏轿魇瘟弘x石區(qū)城西10公里的烏崖山麓，寺始建于唐貞觀十一年(637年)，原名安吉寺，曾為唐代宗之女昌化公主食邑地。宋嘉祐三年(1058年)改今名。金、元、明歷代皆有修葺。清初，被康熙皇帝譽為“廉吏第一”的于成龍曾就讀于寺中，后世進行了大規(guī)模修建，始成今日之規(guī)?！，F(xiàn)存建筑多為明清遺構(gòu)?！ ∷略阂郎蕉?，坐北朝南，平面呈曲尺形，總占地面積約4700平方米。共計四進院落，主院分上、下兩層，偏院分內(nèi)、外兩進。主要建筑有:大雄寶殿、銅塔樓、鐘、鼓樓、十王殿、東廂房、關(guān)帝閣、觀音閣、呂祖閣、于成龍讀書樓、于中丞公祠、于清端公祠、萊公別墅、石牌坊、磚塔等?！ 〈笮蹖毜钣址Q大佛殿，是寺內(nèi)的主要建筑，面闊五間，進深三間，單檐懸山頂。斗拱五鋪作單抄單昂，明間補間施45度斜拱。前檐插廊，梁架結(jié)構(gòu)為五架梁前后搭牽用四柱。殿內(nèi)供奉三世佛，佛像高達4.8米，殿內(nèi)繪壁畫60平方米，為清代所作?！ ∑河址Q“清靜”之處，清代兩江總督于成龍讀書樓建于此。樓為面寬三間,進深二間,單檐硬山頂。寺后百米石崖下存有萊公別墅,建于雍正三年(1725年),為于成龍之孫于準所建。地勢險要，構(gòu)筑精巧，上面有懸崖、絕壁、飛瀑。山腰間還有人工鑿成的石室，共40余間，多數(shù)為窯洞式建筑?！ ∷略簢鷫?，高低起伏，用石頭砌筑，墻體高處達21米，遠觀儼然是一處造型獨特、別具風格的古寨堡。 2001年6月，安國寺被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。 |
| 呂梁體育館 | 呂梁體育館位于呂梁市政府離石區(qū)城區(qū)鳳山腳下，為比賽館和訓練館兩大建筑聯(lián)合體，其中比賽館可容納觀眾4000人，能夠舉行籃球、乒乓球、羽毛球、排球等各種比賽，比賽館地下層可做健身俱樂部和體育商城。二層可辦會展。體育館外有全民健身場、網(wǎng)球場和老年門球場。下一步是在體育館旁修建游泳館和體育賓館。 2003年，政府又把呂梁老體育場改造作為十件實事之一，投資500多萬重修主席臺和看臺，鋪設(shè)了塑膠跑道和綠草茵足球場。一館一場的建設(shè)為呂梁山區(qū)樹立了體育設(shè)施建設(shè)的榜樣，目前，孝義、柳林、中陽等縣市都把體育設(shè)施建設(shè)作為城市基礎(chǔ)建設(shè)的重點工程規(guī)劃和建設(shè)。嶄新的一館一場也使呂梁一躍而成為山西11個市體育設(shè)施建設(shè)佼佼者。呂梁市原為呂梁地區(qū)，戰(zhàn)爭時期曾是晉綏邊區(qū)政府所在地、革命圣地延安的重要屏障、紅軍東征時的主戰(zhàn)場。 呂梁既是革命老區(qū)，也是貧困地區(qū)，建區(qū)三十多年一直沒有一個體育館，也沒有標志性體育建筑，地區(qū)體育場則年久失修，破爛不堪。呂梁有的縣甚至沒有體育場，長期不舉行體育運動會。然而，高高呂梁山礦產(chǎn)資源豐富，近兩年焦煤業(yè)收入攀升，經(jīng)濟發(fā)展。2002年，借撤地設(shè)市之機，呂梁人艱苦奮斗，投資7000多萬元，精心打造呂梁山的第一座體育館?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 離石文廟 | 離石文廟為山西省文物保護單位?！ ‰x石文廟 離石文廟(第四批省保) 時代：元、清 地址：離石區(qū)舊城 創(chuàng)建于元初，重修于明洪武七年(1374年)，明萬歷、清乾隆、同治年間屢有修葺?，F(xiàn)存大成殿、東廡、西廡等建筑。 大成殿為元代建筑，建在高2米的石砌長形臺基上，面闊七間，進深五間，單檐歇山頂，斗栱五鋪作雙抄雙下昂。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 鳳山道院 | 看 點: 登山眺望，市區(qū)新貌盡收眼底，一覽無余。 介 紹: 鳳山道院位于離石市北的鳳山腰間，原名“天真觀”。這是一處風景秀麗，古建別致的千古勝跡。 據(jù)史料記載，此觀建于元代，后遭兵火焚毀。明景泰元年（1450）重建。觀內(nèi)分上下兩院，主要建筑有黃錄寶壇玉皇樓、三清殿、孫真人殿、讀書樓、三官樓、雷公殿、白云洞（即陳摶殿），附屬建筑有關(guān)帝廟、土地廟、五道廟等。 玉皇樓為重檐歇山頂，四斗三挑、偷心結(jié)構(gòu)。讀書樓在三孔丹室磚窯上奠基。白云洞面闊三間、進深兩間、懸山頂、七鋪作、雙抄單下昂，殿內(nèi)有近30平方米的明代壁畫《修建武當山宮觀感應之圖》。壁畫上部為“十次神主顯現(xiàn)圖”，下部為“武當山全景鳥瞰圖”，分別繪有八宮、十巖諸景點，是一幅完整的具有歷史、科學、藝術(shù)價值的壁畫。 每逢農(nóng)歷正月廿六，是觀內(nèi)一年一度的鳳山廟會。廟會前后，四方香客朝山者絡(luò)繹不絕，整個山院上上下下，里里外外，燈火輝煌，煙火繚統(tǒng)，爆竹轟響，聲震州城，俗稱“遇仙”?！ ￠T 票/開 放 時 間: 18元 山西呂梁市 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 白馬仙洞 | 看 點: 白馬仙洞洞口已探明的主洞底直線距離約500米，洞口與洞底相對高差168米，專家稱之為“華北第一險洞”。 介 紹: 白馬仙洞位于離石市王營莊鄉(xiāng)，風景秀麗、環(huán)境優(yōu)美。 該洞屬柳林泉域，地質(zhì)絕對年齡約1.4億年。現(xiàn)已探明洞中有八洞，具有深而險、險而奇的特點，洞中險境遍布，寬處可跑馬閱兵、窄處難容一人，布袋嶺高低不平，三仙洞如入仙境，駱駝石如猛虎擋道，珍珠山琳瑯滿目，鳳凰山白云繚繞，朽木橋古樹老根，通天柱巧奪天工，懸空石心驚肉跳，水簾洞由高瀉下，三仙池清靜悠閑，翻身澗脫胎換骨，嶼心石橫臥道中，石鐘擊之有聲，仙骨洞心有余悸，青龍頭騰云駕霧，葫蘆洞鬼斧神工，棋盤山賞心悅目，跑馬灘寬闊奇險，一線天如峭壁中羊腸小道，蝸牛頂維妙維肖，變形石看啥像啥，洞內(nèi)灰華及釧乳遍地，各種天然形成造形不一，栩栩如生、琳瑯滿目，使人如置身仙境?！?門 票/開 放 時 間: 20元 山西呂梁市 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 果老峰水上樂園 | 果老峰水上樂園為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ 」戏逅蠘穲@位于交城縣龐泉溝，主要以水上娛樂為主，集“吃、住、行、游、購、娛”于一體，有兒童水上樂園，有年輕人喜愛的驚險、刺激的滑道、滑板、造浪池，還有海嘯海浪池、超級大喇叭、巨獸碗、競賽滑道、沖天大回旋、螺旋組合滑道、高速變坡滑道、超級大水炮、兒童組合系列滑梯、超級大水寨、巨蟒滑梯、水療保健等眾多游玩項目。 |
| 勝溪湖森林公園 | 勝溪湖森林公園為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ 傧止珗@是一個以植物景觀堤企為主的生態(tài)休閑公園，它西起張家莊水庫大壩，東至迎賓路橋東200米，南鄰樊家莊，北壤張家莊，東西長1600米，南北寬700—900米，占地1500畝。概算投資2.1億元，目前累計投資1.8億元。從2007年4月15日開工，歷經(jīng)14個月，完成一座車行橋、兩座步行橋、15萬平方米的河道、總面積5萬平方米的四個人工湖等55個游樂服務(wù)單體工程；栽植喬灌木100余種、19萬株、草坪70萬平方米，綠化面積1200畝。竣工后的勝溪湖森林公園由孝河景觀區(qū)、中心景觀區(qū)、濱河休閑區(qū)三大景觀構(gòu)成?！ ≌珗@規(guī)劃總投資3.4億元，已竣工的一期工程完成投資1.8億元。工程從開工奠基到竣工剪彩、正式開園，歷經(jīng)14個月。勝溪湖森林公園是一個彰顯現(xiàn)代化園林風格、結(jié)合地域環(huán)境特點、突出植物景觀特色的生態(tài)休閑公園。公園總體上由孝河景觀區(qū)、中心景觀區(qū)、濱河休閑區(qū)三大景觀構(gòu)成，目前有東南、西南、東北三個入口。園林綠化面積已達1200畝，160余種、19萬余株喬灌木生機盎然，20萬平方米草坪如綠色地毯?！ 」珗@的綠樹草坪、亭臺樓閣、假山瀑布、湖泊溪流景致如畫；景觀河橋造型別致，水面清澈，人工湖韻味獨特，湖面波光蕩漾，映透著孝義這座城市的靈動與魅力。公園不僅為廣大市民提供了休閑、游覽、健身的最佳場所，更開創(chuàng)了孝義市“一湖兩岸”的城市發(fā)展全新格局，給這座歷史悠久、文化積淀豐厚的城市增添了新的魅力。作為市委、市政府為建設(shè)園林城市、宜居城市而傾力打造的惠民工程，它的建成展示了決策者的膽識和魄力，同時為孝義市今后又好又快發(fā)展提供了強大的精神動力?！ ‰娫挘?358-7828220 地址：山西省呂梁市孝義市 |
| 孝義孝河國家濕地公園 | 孝義孝河國家濕地公園為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級濕地公園?！ ⌒⒑訚竦厥巧轿魇?014年轉(zhuǎn)型綜改重大項目之一，也是山西省轉(zhuǎn)型綜改的標桿工程，它位于市區(qū)西南部，東起張家莊水庫大壩，西至白壁關(guān)大橋,南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至時代大道。規(guī)劃總面積5.47平方公里，其中水域面積約3.28平方公里。目前，孝汾大橋西區(qū)已開放，面積約2.4平方公里。孝河濕地屬黃土高原典型的次生濕地,是國內(nèi)少有的集區(qū)域水利、城市濕地、生態(tài)文化、民俗景點于一體的主題濕地公園。 孝河濕地之勝，獨在于水。水是濕地的靈魂。浩淼的水面，優(yōu)美的景觀，清新的空氣，河湖水系相連，縱橫交錯，園內(nèi)65%以上的面積是湖泊、池塘、河港、湖漾和沼澤等水域，正所謂“一曲溪流一曲煙、處處湖泊處處景”，夾雜眾多的港汊和魚鱗狀池塘，形成濕地獨特的濕地景觀。- 孝河濕地之重，重在生態(tài)。為加強生態(tài)保護，濕地建立了完整的水凈化、水生態(tài)、水環(huán)境處理體系。濕地在天鵝湖、蘆葦池、菖蒲池、睡蓮池、魚躍塘設(shè)置了水系生態(tài)修復區(qū)和濕地生態(tài)觀賞區(qū)。孝河濕地是鳥類的天堂，園區(qū)設(shè)有多處觀鳥臺，給游客呈現(xiàn)出群鳥歡飛的壯麗景觀。- 孝河濕地之妙，在于人文。孝河濕地自古就是郊野隱逸之地，被文人雅士視為人間凈土、世外桃源。尉公池、狀元池歷史文化底蘊深厚，“六壁斜陽”等是孝義古十四景之一。濕地中生長著不乏數(shù)十年以上的老楊樹。園區(qū)內(nèi)古道、古樹、古井隨處可見，真所謂“枯藤老樹昏鴉、古道西風瘦馬”，形成孝河濕地特有的人文景致。這里的古窯洞與古村落被文人墨客、攝影愛好者賦予了濃郁的人文色彩。它們的滄桑變遷，體現(xiàn)了孝河濕地深厚的文化底蘊。 |
| 金龍山文化旅游景區(qū) | 金龍山文化旅游景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)。 金龍山文化旅游景區(qū)位于高陽鎮(zhèn)下吐京村西，臨水村南岸，北鄰下堡河，南靠省道孝石線，距孝義市區(qū)7公里，地理位置優(yōu)越，交通便利，與孝義市濕地公園、晉商古驛道、勝溪湖森林公園、臨黃塔等景點形成一條特色文化旅游路線。景區(qū)內(nèi)自然風光秀美，文化底蘊深厚，主要景點包括崇孝寺、觀音大佛、文昌閣、神仙樓、財神殿、敬德祠、青云十八階、金龍殿、五福閣、金龍泉、觀音堂、采摘觀光園等，是中國佛教文化、道教文化和當?shù)匦⒂H文化的結(jié)合地。 金龍山勝跡，在當?shù)仡H孚人望。古碑文記載:“孝義西鄉(xiāng)臨水村南岸有山，名十八甲者，其巔舊建金龍大王之廟，前襟盛水，左涌清泉，山形層疊，恍矗青云之梯，廟貌巍峨，儼開龍門之遙，在昔人文蔚起，仕宦云從，孰謂非神靈之默佑，風水之發(fā)祥耶?！薄 【皡^(qū)地址 呂梁孝義市高陽鎮(zhèn)下吐京村西 |
| 玄中寺 | 玄中寺為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！ ⌒兴挛挥诳h城西北10公里石壁山中，建筑面積6000平方米，是全國現(xiàn)存始建時間最早的日本佛教凈土宗、凈土真宗的祖庭。 寺院始建于北魏延興二年(472)，經(jīng)四年修筑，于承明元年(476)落成。凈土祖師曇鸞于此駐錫。隋大業(yè)五年(609)名僧道綽入寺，修舊擴新。唐貞觀九年(635)，太宗巡幸太原，為文德皇后祛病祈福拜謁玄中寺，賜名“石壁永寧禪寺”，從此玄中寺成為官寺，得到較大規(guī)模的擴修。貞觀十五年(641)善導拜道綽為師，弘揚凈土法門。開元九年(721)建立甘露無礙義壇。此后，邑宰張令孫新建前殿、回廊、高門，開拓了巖崖，擴展了寺院。貞元十二年(796)九月二十二日，石壁山降甘露，唐德宗下令立甘露義壇。元和七年(812)，憲宗賜名“龍山石壁永寧禪寺”，并賜寺莊150里有余。北宋元祐五年(1090)，寺遭大火，僅留御書閣與法堂。寺僧道珍廣為募化，數(shù)年次第修復。金大定二十六年(1186)寺又罹火，堂、閣、殿、石悉為灰燼，法師元釗銳意復興，重刻了渤海高氏碑，重建了寺院，古寺煥然一新。金末兵亂，寺院又歸灰燼。元太宗元年(1231)，中書省命太原監(jiān)納使崔定宣諭，改石壁寺為“龍山護國永寧十方大玄中禪寺”，指令園明禪師惠信重建殿宇，再塑金身。至元六年(1269)封惠信高足廣安為太原路都僧錄，大規(guī)模擴建寺院。到元貞元年(1295)寺院所屬下院40余處，遍布山西省內(nèi)外。元末之亂，寺院諸殿復歸烏有。明永樂十二年(1414)法師魯巖重建大雄寶殿。宣德九年(1434)修復寺院部分建筑?！ 〖尉甘拍?1500)，法師法幢重修法堂和僧舍。萬歷三十三年(1605)，重建天王殿。清康熙十五年(1676)重修立佛殿?？滴跞?1694)，寺僧真常募修韋馱殿。嘉慶十一年(1806)重修東西兩院。同治年間，萬佛殿毀于火。光緒二年(1876)東西配殿毀于火。光緒十七年(1891)再罹火患。至此，寺院僅存天王殿、準提、接引二殿及祖師殿、鳩鴿二仙祠。民國二十一年(1932)，名僧力空赴寺參拜，目睹寺院荒蕪之景象，于翌年請了世住持玄中寺。民國二十六年(1937)，正空、雪俊繼錫。民國三十四年(1945)，西嶺、裴家山二村各抬走寺院鐵鐘一口。民國三十五年(1946)8月，大小70尊鐵佛被毀。翌年10月，附近七主村人復搗毀大小鐵佛145尊、大小鐵鐘5口、高5米的鐵塔1座、鐵獅子2個、鐵磐7個。民國三十八年(1949年)7月，圪垛村人拆去千佛閣木料及各院房梁、門板、窗戶、桌凳、牌匾多件，千佛閣悉成瓦礫?！ ≈腥A人民共和國成立后，玄中寺得以復興。1954年，山西省人民政府首次撥款修建了玄中寺石橋。1955年初到翌年底，重建了大雄寶殿、七佛殿、千佛閣、東禪堂、西客廳、東西碑廊、牌樓門。并修筑地下管道，將寺西龍?zhí)稖先媵~池，同時修筑了簡易公路。1956年，象離法師住持該寺，圓寂之后，由力空、明達繼錫。文革期間，寺院損失慘重，1967年8、9月兩次被太原“四野戰(zhàn)斗隊”包圍砸搶，損失祭器財物價值10萬余元。1979年8月，重新擴建了祖師殿，新建了客堂、接待室、灶房。1982年10月，國家投資71萬元，建成四級公路4公里。1985年，重修了千佛閣。經(jīng)國家7次撥巨款，寺院修葺一新。現(xiàn)存墓塔共60余座，其中南塔院30座，可辨認的17座：金代1座，元代9座，明代6座，清代1座；北塔院30座，其中可辨認的7座：元代2座，明代4座，中華人民共和國時期建1座?，F(xiàn)存建筑，除秋容塔為宋代建筑外，其余皆為明清重建?！ 【皡^(qū)地址山西交城縣城西北 最佳旅游時間春夏秋季 開放時間6:00——18:00 景區(qū)門票淡季：15元/張 |
| 孝義三皇廟景區(qū) | 孝義三皇廟景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！ ∪蕪R，位于山西省孝義市城區(qū)賈家莊村三皇廟街中部，屬省級重點文物保護單位。明、清年間曾多次擴建和修葺，但現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)最早者為元代遺構(gòu)。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟，專家共識國內(nèi)罕見?！ ≡搹R南北寬59米，東西長84米，兩進院布局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌于始建山門的門額上。中軸線建有樂樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設(shè)掖門，為一、二進院出入通道。兩進院自然地平落差較大，故掖門前設(shè)踏步緩解。二進院三皇正殿座西向東，殿內(nèi)正面供奉太昊伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝，兩側(cè)配祀古代十大名醫(yī)，南北山墻繪有與名醫(yī)有關(guān)的故事。壁畫色彩明艷，線條清晰，兩側(cè)耳殿左供財神，右奉牛馬王。正殿門額上高懸木刻“三皇廟”豎匾一塊，為明嘉靖進士四川按察使邑人梁明翰贈。丹墀下古松參天，旗桿懸斗分豎正殿左右。南北兩側(cè)廡廊各一排，現(xiàn)制鐘鼓分置其中?！ 〈蟮顚γ媸敲髑逡詠韼捉?jīng)重建的樂樓，做工考究，雕刻華麗，高懸民國八年所刻額匾一塊。-凸體金字“海市蜃樓”，由晚清書法名家秦龍光所書。樂樓天花板彩繪梁山好漢一百零八將，神彩各異，栩栩如生。前后臺間，鑲嵌彩繪大塊玻璃為整座戲臺增添光彩，時有“玻璃戲臺”的美譽，曾形成邑內(nèi)外“為看戲臺而看戲”的時尚?！ ∪蕪R內(nèi)多數(shù)建筑保存完整，該廟真實反映了道教廟宇建筑的平面布局，尤其是三皇廟正殿現(xiàn)存整體梁架及建筑部件仍保留元代遺構(gòu)，結(jié)構(gòu)簡潔穩(wěn)固，再現(xiàn)了元代特定歷史背景下的建筑理念，具有很高的歷史價值和科學價值，并有一定品味的文化底蘊?！ ∪蕪R內(nèi)所祀“三皇”，即伏羲、神農(nóng)、軒轅。傳說中伏羲畫八卦而定四方，結(jié)網(wǎng)罟教民以漁獵；神農(nóng)藝五谷而興農(nóng)事，嘗百草群藥圃；軒轅造農(nóng)具，定節(jié)氣。“三皇”共同被尊奉為華夏人文始祖，得到了中華兒女的廣泛認同，歷朝歷代多有拜謁、公祭、民祭、祭拜活動連年不絕，香火旺盛歷久不衰?！ 楹霌P三皇圣德，傳承三皇文化，滿足炎黃子孫祭拜始祖，以繼承傳統(tǒng)，繁榮家鄉(xiāng)經(jīng)濟，賈家莊村委委員會承民心，順民意，于公元二零零五年六月（乙酉年四月）完成重修三皇廟第一期工程?！ ‰娫挘?358-7828220 地址：山西省呂梁市孝義市 |