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五臺山為國家級風景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園、國家地質公園、世界文化景觀遺產?！　∥迮_山，位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺縣東北隅，是我國著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國內外洲人所向往。五臺山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯，形如虎踞，勢如龍蟠，總面積為2837平方公里。五臺山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無林木，平坦寬闊，如壘土之臺，故名五臺。五臺山有東、西、南、北、中五個臺頂，即東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們?yōu)g覽和避暑的風光寶地.　　五臺山現存有唐代以來7個朝代的寺廟68座，其中有全國重點文物保護單位9處，省級文物保護單位6處?！　≈饕刑拼ㄖ隙U寺、佛光寺，宋代建筑洪福寺，金代建筑延慶寺、巖山寺，元代建筑廣濟寺、三圣寺，明代建筑殊像寺、顯通寺、塔院寺、圓照寺、碧山寺等，清代建筑菩薩頂、鎮(zhèn)海寺及民國建筑南山寺、普化寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺等。這些規(guī)模宏大的古建筑群，反映了自唐代以來中國各個時期佛教建筑文化，是研究中國古代佛教建筑藝術的活標本，在中國乃至世界建筑史上占有十分重要的地位?！　∥迮_山中心區(qū)臺懷鎮(zhèn)集中了數十座寺廟，作為五大禪處的顯通寺、菩薩頂、塔院寺、羅睺寺、殊像寺，為核心區(qū)古建筑群的靈魂，與周邊的碧山寺、圓照寺、金閣寺、南山寺、龍泉寺等幾十座寺廟共同構成了及具氣勢的佛教建筑群，形成一片互相聯系、氣勢恢宏的古建筑群，完整的表現了明清鼎盛時期的建筑文化景觀?！　∥迮_山臺外重要建筑遺存保存完整。臺外寺廟星羅棋布，由于地處偏僻，歷史上香火時續(xù)時斷，同時也正因如此，才得以保存了唐、宋、金、元等幾個較早朝代的木構建筑，如：唐建南禪寺大佛殿是中國現存最早的木構建筑，佛光寺東大殿是現存唐代建筑中規(guī)模最大的建筑，在中國與世界建筑史上皆居重要地位。北宋洪福寺大雄寶殿，金代延慶寺大殿與佛光寺文殊殿，元代廣濟寺大雄寶殿、巖山寺菩薩殿和三圣寺主佛殿等，都保留了當時建筑形制的重要特征，　　五臺山保存有自北魏以來的各種形制佛塔150余座；保存有自唐代以來的佛教造像146000余尊，以南禪寺和佛光寺唐代彩塑、殊像寺明代懸塑為代表的五臺山佛教雕塑是我國雕塑藝術方面的杰出代表作；保存有自唐代以來壁畫2380.1m2，最具代表性的有佛光寺東大殿的唐代壁畫和文殊殿的明代羅漢壁畫，以及巖山寺文殊殿四壁上御前承應畫師王逵于公元1167年（金大定七年）所繪的金代壁畫?！　∥迮_山早在北魏時期就已成為皇家道場，自北魏孝文帝開始，1000多年來共5個朝代9位皇帝18次至五臺山朝山拜佛?，F存大量皇家道場的物質遺存，包括各朝皇帝撰文碑碣40余通，題匾賜額67塊，御制詩詞300余首。　　北京時間2009年6月26日18時36分，當地時間12時36分，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產委員會會議上，中國申報的五臺山世界文化遺產項目正式通過，列入世界遺產名錄。至此，五臺山漫長的十年申遺路畫上了0的句號。五臺山 五臺山 五臺山

云岡石窟為國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位、世界文化遺產。　　云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像51000余尊，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術寶庫。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位?！　≡茖呤窃诒蔽褐衅邶R鑿的。北魏經歷了“太武滅佛”、“文成復法”。文成帝和平年間（460——465）云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年（524）建成，前后計60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”?，F第16至20窟就是“曇曜五窟”?，F存洞窟大部分鑿于太和十八年（494）遷洛前。據《水經注》記載，當時“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”?！　≡茖叩窨淘谖覈笫咧幸栽煜駳馄切蹅?、內容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。對后來隋唐藝術的發(fā)展產生了深遠的影響，在我國藝術史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證?！　≡茖谖濉⒘咴谠茖呷褐胁?，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年（1651）建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經唐代泥塑重裝?？邇葷M雕佛龕造像?？呶鱾瓤逃袃煞饘ψ谄刑針湎?，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個連接窟頂的二層方形塔往，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上?？咚谋跐M雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像?？唔斢腥T天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內容連貫，構圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術匯集的大檢閱?！　≡茖谄?、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現存的木構建筑，是清順治八年（1651）修建。七、八窟平面均為長方形，窟內布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內容仍為三世佛，且出現了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執(zhí)樂器演奏。東西兩壁對稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側各雕四個佛龕。門窗間有六個供養(yǎng)人和伎樂天人像。明窗內雕菩薩和禪定比丘。內拱內雕力上、0天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團蓮，周雕飛天，把整個窟頂裝飾得花團錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內容、造像構成、題材等方面出現了諸多變化，從中折射出北魏社會變革的洪流?！　谊孜蹇攥F編號第16——20窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據《魏書·釋老志》載：“和平初，……曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世。”以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規(guī)模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點是外壁滿雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無后室。造像主要是三世佛（過去、未來、現在），主佛形體高大，占窟內主要位置?！　〉?6窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人?！　〉?8窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢磅礴；東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16．8米，為云岡第二大造像。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為云岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢渾厚?！　≡茖迦A洞位于云岡石窟中部的第9——13窟。這五窟因請代施泥彩繪而得名。第9、10窟為一組前后室結構的雙窟，建于北魏孝文帝太和八年（484），太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪木構建筑的佛龕，余壁滿雕佛像、飛天。后室窟門上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。后室門拱內外兩面有精雕圖案花紋，結構嚴謹，富于變化。第11——13窟是一組，具有前后窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年（483）造像題記，是研究云岡開鑿史的重要資料?？邧|北有太和二十年（496）銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構建筑屋形佛龕，前列兩柱，洞開三門，窟頂雕有伎樂天，手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂器，是研究音樂史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士托扛，既產生了力學作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養(yǎng)天人，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術、音樂、舞蹈、書法和建筑的珍貴資料，為云岡石窟群的重要組成部分。　　云岡東部窟群，指云岡石窟東端1——4，均為塔洞。第1、2窟為同期開的一組，鑿于孝文帝遷洛前，窟內中央雕造方形塔柱，四面開龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。浮雕五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門兩側都雕有維摩、文殊。第三窟為云岡石窟中規(guī)模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經樓?？叻智昂髢墒?。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿雕千佛。后室南面兩側雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、農紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。從風格和雕刻手法上看，很可能是初唐時的作品。第四窟風化水蝕嚴重，南壁窟門上方有北魏正光年間銘記，是云岡石窟現存最晚的銘記?！　≡茖鞑靠呷喊ㄔ茖呶鞑康?1至45窟，以及一些未編號的小窟小龕。大多屬于北魏太和十八年（494）以后的作品。其特點是不成組的窟多，中小窟多，作為補刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態(tài)文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風格，與“龍門期”雕刻十分接近。其中第38窟北壁“幢倒樂神”浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料?！　〉?9窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小于下層，穩(wěn)重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運用裝飾藝術，使洞窟格式、構圖既有規(guī)律，又有變化，提高了石窟藝術的格調?！　￠_放時間：　　4月1日—10月15日：8:30—17:30　　10月16日—次年3月31日：8:30—16:50　　門票價格：　　旺季：125元/人（4月1日—10月31日）　　淡季：80元/人（11月1日—次年3月31日）　　景點位置　　山西省大同市城西約16公里的武周山南麓　　交通　　市內乘3路車在云岡石窟站下車　　

平遙古城為國家AAAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點、世界文化遺產。　　山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產名錄》。　　位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元一三七零年）在舊墻垣基礎上重筑擴修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設敵臺?？滴跛氖辏ü黄吡闳辏┮蚧实畚餮猜方浧竭b，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城墻以內街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。　　平遙古城始建于公元前827年～前782年間的周宣王時期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前221年，秦朝政府實行“郡縣制”以來，平遙城一直是縣治所在地，延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經變遷，成為國內現存最完整的一座明清時期中國古代縣城的原型?，F在看到的古城，是明洪武三年（1370年）進行擴建后的模樣。擴建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉，城周長6.4公里，是山西也是中國現存歷史較早、規(guī)模最大的一座縣城城墻?！　▲B瞰平遙古城，更令人稱奇道絕。這個呈平面方形的城墻，形如龜狀，城門六座，南北各一，東西各二。城池南門為0，門外兩眼水井象征龜的雙目。北城門為龜尾，是全城的最低處，城內所有積水都要經此流出。城池東西四座甕城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開，形似龜爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開，據說是造城時恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺上。這個看似虛妄的傳說，閃射出古人對烏龜的極其崇拜之情。烏龜乃長生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，金湯永固，安然無恙，永世長存的深刻含義。城墻上還有72個觀敵樓，墻頂外側有垛口3千個，傳說它是孔子3千弟子、72賢人的象征?！　∑駷橹梗懦堑某菈?、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來的形式和格局大體未動，它們同屬平遙古城現存歷史文物的有機組成部分?！　∵@座堅實完整的磚石城池，數百年來在軍事防御和防洪擋險等方面發(fā)揮了很大的作用。城內街道、古建衙門、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形制。是全國重點文物保護單位?！　∑竭b古城素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱，文物古跡保存之多、品位之高實為國內所罕見。其中有始建于西周，擴建于明洪武3年(1370年)，規(guī)模宏大，氣勢雄偉的國內保存最完整的擊城墻；有始建于北漢天會七年(963年)被列入我國第三位的現存最珍貴的木結構建筑鎮(zhèn)國寺萬佛殿。殿內的五代彩塑堪稱珍品，是研究中國早期彩塑的樣本；有始建于北齊武平二年(571年)、被譽為“中國古代彩塑藝術寶庫”，現存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺；有中國宋金時期文廟的罕見實物——文廟大成殿；有中國金融上的開山鼻祖，被譽為“天下第一號”、“匯通天下”的“日升昌”票號；有始建于唐顯慶二年，國內古建筑中罕見的“懸梁吊柱”奇特結構清虛觀。觀內20余尊木雕神像是研究中國古代木雕造像藝術和道教發(fā)展的稀有之物；有遍布古城內外1000通碑刻及年代不一、形式多樣、色彩續(xù)紛的各種琉璃實物。同時，平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一。古城內現存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現著中國古、近代北方民居建筑的風格和特點?！　∑竭b古城歷史悠久，文物古跡眾多。它完整地體現了17至19世紀的歷史面貌，為明清建筑藝術的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數量和品位上均屬國內罕見，對研究中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術、科學價值?！　?997年聯合國教科文組織特派專家田中淡考察平遙古城時欣然題詞“平遙古城甲天下”。聯合國教科文組織對平遙古城的評價是：“平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發(fā)展的完整畫卷”?！　〉竭^平遙的人說：“走進平遙，就如同走進一座大型的歷史博物館?！薄　∪朔Q平遙有三寶，砌成的古城墻便是其一。在建城之初，此城墻僅為夯土筑成，規(guī)模較小。到明朝洪武三年(1370年)才擴建成現在的規(guī)模，至今雖歷經600余年的滄桑風雨，但雄風猶存。這座周長約6公里的古城墻，有3000個垛口、72座敵樓，據說這象徵孔子三千弟子及七十二賢人。此外，清朝后期，在古城東南角還曾修建了一座象徵古城文運昌盛的魁星閣，由此可見以孔子為代表的儒家思想影響之深遠?！　∑竭b古城是一座完全按照中國漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想和布局程式修建的縣城。在封閉的城池里，以市樓為中心，有四條大街、八條小街及七十二條小巷經緯交織在一起，它們功能分明，布局井井有條。城內古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對稱，特別是磚砌窯洞式的民宅更是具有很濃的鄉(xiāng)土氣息。全城現存四合院民居3797處，其中有400余處保存相當完好。此外，城池內還建有一些大小廟宇，老式鋪面亦是鱗次櫛比，這些古色古香的建筑原汁原味地勾勒出明、清時期市井繁華的風貌?！　〕龉懦潜遍T向東北有鎮(zhèn)國寺，它是古城的第二寶。該寺的萬佛殿建于五代(公元十世紀)時期，目前是中國排名第三位的古老木結構建筑，距今已有一千多年的歷史。殿內的五代彩塑是不可多得的雕塑藝術珍品?！　」懦堑牡谌龑毷俏挥诔俏髂戏较?、重建于北齊武平二年(公元571年)的雙林寺。在該寺的10余座大殿內有元代至明代的彩色泥塑2000多尊，被人們譽為“彩塑藝術的寶庫”。事實上古城之寶不勝枚舉?！　≌f平遙就不能不說“晉商”和“票號”，因為這里是“晉商”的發(fā)源地之一，同時也是中國第一家現代銀行的雛形“日升昌”票號的誕生地?！　∶?、清時期，隨著商業(yè)經濟的發(fā)展，晉商一些大商號逐步形成了在山西設總號，在外地設分號，跨地區(qū)經營的商業(yè)系統(tǒng)。在此種情形下，大宗的批發(fā)、運銷帶來巨額現銀的解運業(yè)務，于是一種新的解款方式--“票號匯兌”便應運而生。道光四年(公元1824年)，就在平遙西大街“西裕成”顏料鋪的基礎上創(chuàng)辦了中國第一家專營匯兌、兼營存放銀業(yè)務的“日升昌”票號。三年之后，在山東、河南、遼寧、江蘇等省先后設立分支機構。19世紀40年代，它的業(yè)務更進一步擴展到日本、新加坡、俄羅斯等國家。當時，在“日升昌”票號的帶動下，平遙的票號業(yè)發(fā)展迅猛，鼎盛時期這里的票號竟多達二十二家，一度成為中國金融業(yè)的中心?？梢?，在中國近代金融史上，平遙占有很重要的地位。　　古老的平遙是輝煌的，今天的平遙依然充滿了魅力。在時下許多文化古城為興商業(yè)而被肢解破壞的時候，平遙卻如此完好地保存了下來。平遙古城保存了其全部特徵，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發(fā)展的完整畫卷?！　〉刂罚簳x中市平遙縣照壁南街58號　　類型：古鎮(zhèn)古村世界文化遺產　　等級：AAAAA　　游玩時間：建議1-3天　　電話：0354-5690000　　開放時間：　　旺季3月1日-10月9日08:00-18:30；淡季10月10日-2月29日08:00-17:30?！　￠T票信息：　　免費開放。古城免費開放，參觀景點需購買聯票130元，三日有效。18歲以下（含18歲）的青少年、學生憑證半價；身高1.2米以下兒童、現役軍人、殘疾人、60歲以上老人憑證免費。　　古陶鎮(zhèn)　　　古陶鎮(zhèn)：平遙縣政府所在地。位于太原盆地南端，東連祁縣、北接文水，西鄰汾陽，西南與介休接壤， 平遙古城南靠沁源，東南與沁縣、武鄉(xiāng)毗鄰。是全縣政治、經濟、文化的中心，世界文化遺產——平遙古城就位于我鎮(zhèn)中部,是平遙縣最具活力的經濟強鎮(zhèn)之一，南與岳壁鄉(xiāng)、段村鎮(zhèn)交界，西與中都鄉(xiāng)為鄰，北與南政鄉(xiāng)相連，東與岳壁鄉(xiāng)、洪善鎮(zhèn)接壤，古陶鎮(zhèn)政府駐西城村，管轄東城、西城、南城、…… 詳細++

皇城相府為國家AAAAA級旅游景區(qū)?！　』食窍喔▏褹AAA景區(qū)），皇城相府（又稱午亭山村）總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經筵講師陳廷敬的故居。其建筑依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群?！熬G樹村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡?！　』食窍喔菄褹AAAA景區(qū)，皇城相府自2007年起開始創(chuàng)建國家5A景區(qū)，歷經3年，投資2.8億元，從旅游交通游覽、旅游安全、衛(wèi)生、郵電服務、旅游購物、綜合管理、資源與環(huán)境保護等8個方面進行全面建設和升級，順利通過國家級評審驗收，繼云岡石窟、五臺山之后，成為我省第3家AAAAA景區(qū)。2011年1月14日，國家旅游局在京為舉行AAAAA景區(qū)授牌儀式，2011年2月22日皇城相府生態(tài)文化旅游區(qū)5-景區(qū)正式掛牌。　　皇城，枕山臨水，依山而筑，城墻雄偉，雉堞林立，官宅民居，鱗次櫛比，樸實典型，錯落有致，是一組別具特色的古代建筑群。　　明清兩代，皇城科甲鼎盛，人才輩出，述作繁盛，冠蓋如林。祖居這里的陳氏皇城相府　　本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準?！　〖易甯敲鳌⑶鍟r期享有盛譽的文化巨族，從明孝宗到清乾?。ü?501年--1760年）間的260年中，共出現了41位貢生，19位舉人，并有9人中進士，6人入翰林，享有"德積一門九進士，恩榮三世六翰林"之美譽。在此期間，38人走上仕途，奔赴大半個中國為官，足跡遍及14個省、市，且多政績顯赫，百姓稱頌，致仕去官時民為立祠?！　≡陉愂霞易宥κ⑵诘目滴跄觊g，居官者達16人之多，出現了"父翰林、子翰林、父子翰林；兄翰林、弟翰林、兄弟翰林"，父子同編一典《康熙字典》的盛況，堪稱北方第一文化巨族。在皇城，無論是踽踽而行，還是駐足瞻觀，那濃郁的歷史氣息無時無處不浸入心脾。清代初葉，就在這一方厚土上，產生了著名的政治家、文化家、理學家、詩人陳廷敬。在陳廷敬的故居，留下了總面積近4萬平方米的建筑群，當地人稱之為“皇城相府”?！　〉乩憝h(huán)境　　皇城相府位于山西省東南部的晉城市北留鎮(zhèn)境內，東與河南省焦作市毗皇城相府　　鄰，南與古都洛陽接壤，西與山西省的臨汾市、侯馬市相交，北與山西省長治市緊連，目前亞洲最大的坑口火力發(fā)電站——陽城電廠近在咫尺，通訊網絡覆蓋全村、地理位置十分優(yōu)越，晉陽高速公路擦肩而過，交通條件便利?！　』食谴寰幼≈?34戶，680余口人家，耕種著480畝土地，全村總面積1.7平方公里。地下有豐富的、得天獨厚的煤炭資源，地上有清代康熙皇帝的老師，《康熙字典》總閱官文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬故里“皇城相府”。改革開放以來，先后創(chuàng)辦了煤炭開采，輕工、農副產品加工，旅游服務等多種產業(yè)?；食窍喔?001年被山西省政府確定為新十大旅游景點之一。目前，皇城相府每日游人如織，絡繹不絕?！　?綠樹村邊合，青山郭外斜。"巍然城堡，雉堞林立；舊院古宅，錯落典雅。綺麗的自然風光同返樸的人文景致交相輝映，構成了皇城獨具魅力的風采。　　皇城相府已成為太行山上一朵絢麗的奇葩，黃河流域一顆璀璨的明珠?！　￡愅⒕?(1639～1712)　　陳廷敬（1639年——1712年），字子端，號說巖，清代澤州（今山西晉城）人。順治十五年（1658年）進士，改為庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上“廷”字，改為廷敬。 陳廷敬生平好學，詩、文、樂極備。他與清初散文家汪琬以文體相切磋，與著名詩人王士禎以詩唱和，“皆能得其深處，而面目各不相假”。他寫的《晉國》一詩：“晉國強天下，秦兵限域…… 詳細++皇城相府 皇城相府 皇城相府 皇城相府 　　陳廷敬 (1639～1712)　　陳廷敬（1639年——1712年），字子端，號說巖，清代澤州（今山西晉城）人。順治十五年（1658年）進士，改為庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上“廷”字，改為廷敬。 陳廷敬生平好學，詩、文、樂極備。他與清初散文家汪琬以文體相切磋，與著名詩人王士禎以詩唱和，“皆能得其深處，而面目各不相假”。他寫的《晉國》一詩：“晉國強天下，秦兵限域…… 詳細++皇城相府 皇城相府 皇城相府 皇城相府

雁門關為國家AAAAA級旅游景區(qū)?！　⊙汩T關又名西陘關，位于中國山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是長城上的重要關隘，與寧武關、偏關合稱為“外三關”。2001年，雁門關被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位之一?！　∑P位于偏關縣黃河邊，轄邊墻四道，總長數百公里，至今仍有三十公里保存較好，全部包磚，高聳河岸，甚為壯觀?！靶坳P鼎寧雁，山連紫塞長，地控黃河北，金城鞏晉強?！边@是古人對偏關的贊譽。早在戰(zhàn)國時期，這里就是趙武靈王破林胡的戰(zhàn)場，唐朝名將尉遲敬德在關東建九龍寺，宋代楊延昭威鎮(zhèn)三關?，F存關城為明洪武二十三年始建，為省重點文物保護單位?！　⊙汩T關由關城、甕城和圍城三部分組成。關城城墻高10米，周長約1公里。墻體以石座為底，內填夯土，外包磚身，墻垣上筑有垛口。　　關城的東西北三面開辟了城門。門洞用磚石疊砌，青石板鋪路，門額位置上均鑲嵌了石匾。東門門匾鐫刻著“天險”二字，門上建“雁門樓”，為重檐歇山頂建筑，面闊五間，進深四間，四周設回廊。西門門匾上刻“地利”二字，其門樓為楊六郎祠。北門其實是甕城的城門，門額書刻“雁門關”三字，兩側鑲嵌對聯“三邊沖要無雙地，九塞尊崇第一關”。目前東西門樓都已被毀，北門也坍塌成了一處豁口?！　⊙汩T關的圍城隨山勢而建，周長5公里多。城墻的南端分別與關城的東西兩翼相連，向北則沿著山脊延伸到谷底合圍，合圍處建有城門。圍城以外還筑有3道大石墻和25道小石墻，起到屏障的作用?！　⊙汩T關兩側群峰挺拔，山勢陡峭，中間夾一小路盤旋曲折，穿城而過。關城正北的山崗上有明清駐軍的營房舊址，東南有練兵的校場。西門外有關帝廟。東門外有靖邊祠，祭祀戰(zhàn)國名將李牧，現僅存石臺、石獅子、石旗桿和數通明清碑刻。　　關城以西的舊關城俗稱為鐵里門。兩關之間用石砌長城相連，并建造了敵樓、烽火臺等，形成一組完整的防御體系。在舊關城附近有一段明代建造的白草口長城，是中國目前保存最完好的長城段之一，該段長城全長5033米，墻高6-8米，底寬5米，頂寬3米。每隔120米左右，便建烽火臺和敵樓各一座，在險要的地段，還設置了堡寨、壕溝和暗門等。它的東西兩端向北延伸后，最終與外長城相連。　　在關城周圍和山下還有關署、東城兵盤、西城兵盤、點將臺、六郎城、新廣武城、舊廣武城等六十多處明代遺址和遺跡，也都是雁門關防御體系的重要組成部分?！　〉刂罚荷轿魇⌒弥菔写莨懦潜辈抗醋⑸郊??！　⊙汩T關素有“九塞尊崇第一關”美譽，南控中原，北扼漠原，是中國古代關隘規(guī)模宏偉的軍事防御工程?！　×咙c：景區(qū)主要分為古雁門關景區(qū)、明雁門關景區(qū)。古雁門關，即鐵裹門，址西陘關舊址，“漢高祖北征”、“昭君出塞”、“宋欽徽二帝北擄”、“楊家將鎮(zhèn)守三關”等重大歷史事件均于此關聯。有關城、雁門寨、古關道、隘口、常勝堡、猴嶺長城、西陘寨、勾注祠、雁門渠、雁門關伏擊戰(zhàn)遺址、陽明堡飛機場遺址、孫傳庭墓等著名景點?！　∶餮汩T關位于東陘關，明代于東陘關關址擴建新建雁門關，東西兩翼重建北宋十八隘，各隘筑有堅固城堡，中間為長城連接。關城、甕城、圍城、東城、西城、天險門及雁樓、地利門及六郎祠、李牧祠、關陵、長平橋、馬公墓等著名景點?！　?/p>

云崗石窟第20窟為文化旅游景點?！　≡茘徥叩?0窟是云崗最著名的露天大佛，據說以北魏開國皇帝道武帝的形象為原型雕刻而成。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，在云崗石窟中部西隅，編號第二十窟，造像露天，主像是釋迦坐像，高13.7米，胸部以上石質堅硬，保存完好，兩肩寬厚，面形豐圓，薄唇高鼻，神情肅穆。身軀微微前傾、嘴角棱角分明，仿佛在向眾生宣講著佛教的真話，細細的彎眉和微啟的雙目，使人感到慈祥為懷的氣度。背光的火焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美，把主佛襯托得雄渾大氣露天大佛背光外緣西壁的殘飛天是云岡石窟最有代表性的飛天，可以稱之為“菩薩型飛天”。飛天頭戴花冠，頸佩珠環(huán)，通體長裙，手捧鮮花，身段微屈，狀己凌空，但姿態(tài)卻端莊沉穩(wěn)，面相虔敬有別于一般的飛天。這尊露天雕像大佛全身比例適稱，造型手法簡練概括，身軀寬闊給人以穩(wěn)健之感，據有佛的“三十二相、八十種隨形好”的精神風貌。雖是坐姿，但卻分外高大，它不僅是云岡石刻中的杰作，在全國來說，也是佛像藝術中的精品?！　〉刂罚荷轿魇〈笸性茖呔皡^(qū)　　類型： 古跡雕像/雕塑世界文化遺產　　等級： AAAAA　　游玩時間： 建議1小時　　電話： 0352-3029625　　官方網站：http://www.yungang.org/　　開放時間：　　周一-周日 8:30-17:30（4月1日-10月15日）;8:30-16:50（10月16日-3月31日）　　門票信息：　　無需門票。已包含在云岡石窟門票內?！　?/p>

懸空寺為國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　铱账?第二批國保)　　時代：明　　地址：渾源縣城南5公里北岳恒山下金龍口西崖峭壁　　據《恒山志》記載，懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀)，后經歷代重修，現存建筑皆明清遺構。全寺建筑懸掛在恒山之麓的峭壁上，崖壁呈90度垂直，崖頂呈倒懸之勢。寺坐西朝東，寺門南向，全寺建筑自山崖的南面向北一字排開，漸次增高。寺院呈長方形，長數十米，寬約5米，有大小殿閣四十余間。共分三組。第一組建筑以三官殿為主體，是奉祀道教之所，幾座殿內供奉道教塑像。中間一組建筑是以三圣殿為主體，殿內供奉佛教造像。最后一組建筑是以三教殿為主，奉儒、釋、道三教之祖。三教殿為全寺最高的建筑，為三層檐歇山頂，內奉孔子、老子和釋迦牟尼像。　　懸空寺的建筑構思精巧，結構奇特壯觀。建筑懸梁下面以幾根碗口粗的木柱支承，每層以壁間中插木梁為基，梁柱上下一體，樓閣間設有棧道相連。綜觀懸空寺內建筑布局參差有致，錯綜而不顯雜亂，四十余間殿宇分布得井然有序，交叉而不失嚴謹，各殿閣間均有樓梯或棧道相聯，樓梯或明或暗，曲折迂回，虛實相交。游人至此，登樓俯視，如臨深淵;谷底仰視，懸崖若虹;隔峽遙望，如壁間雛風欲飛?！　铱账聝龋€有銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕等大小儒、道、佛像78尊和各種碑刻題詠，皆為珍貴的文物。　　景區(qū)地址山西渾源縣，距大同市65公里　　最佳旅游時間4月——10月　　開放時間（冬季）8：30——17：30;（夏季）8：00——18：00　　景區(qū)門票旺季：130元/人淡季：125元/人根據山西省人民政府辦公廳晉政辦《2013》51號文件關于推動美麗山西休閑游若干措施的通知精神：1懸空寺景區(qū)門票價格從3月1日至11月30日由原來全票130元（旺季）優(yōu)惠為124元，（門票24元，登臨費100元），半票65元（門票15元，登臨費50元）；2懸空寺景區(qū)門票價格從12月1日至次年二月底，門票登臨費由原來125元（淡季）優(yōu)惠為115元（門票15元，登臨費100元），半票63元（門票13元，登臨費55元）。3、60周歲以上老年人憑本人有效證件購買登臨費為50元（門票免費）；70周歲以上老年人、殘疾人、革命傷殘軍人、現役軍人憑本人有效證件可享受免票待遇；每年中國旅游日（5月19日）、世界旅游日（9月27日）懸空寺景區(qū)免收門票費用只需購買登臨費即可進入參觀導游講解：30元/批次?！　〗煌ㄐ畔⒆择{：北京方向：京大高速-大同方向（400公里，行車約4小時）-應縣出口下高速--北岳恒山、懸空寺。太原方向：大運高速—大同方向（350公里，行車約3.5小時）--應縣出口下高速--北岳恒山、懸空寺。　　旅游提示1.渾源屬晉北，飲食習慣以面食為主。2.恒山屬溫帶半干旱大陸性氣候，四季分明，但早晚溫差大，建議您適量增減衣物。3.開放時間：8:30--17:30　　地址：大同市渾源縣東南郊恒山腳下　　類型：古跡寺廟　　等級：AAAAA　　游玩時間：建議1-2小時　　電話：0352-8327300　　開放時間：　　夏季08:00-18:00，冬季08:30-17:30?！　￠T票信息：　　旺季（3月1日-10月31日）：124元/人（門票24元，登臨費100元），半票65元（門票15元，登臨費50元）；淡季（11月1日-次年2月）：115元（門票15元，登臨費100元），半票63元（門票13元，登臨費55元）；身高1.2米以下兒童、70周歲以上老年人、軍人、殘疾人、革命傷殘軍人等憑有效證件免票；身高1.2-1.5米兒童、60至70周歲之間老人憑有效證件半票。懸空寺 懸空寺 懸空寺 懸空寺 懸空寺

綿山為國家AAAAA級旅游景區(qū)?！　∷靥幏诤又帲嘟樾菔袇^(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈?！　【d山，又稱介山，在介休城東南20公里處，山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，自然景色非常優(yōu)美，是省級風景名勝區(qū)?！　【d山的景觀很多，有白云庵、光巖寺、云中寺、地藏殿、世姑廟、龍王廟、柏龍、說法臺、棋盤石、五龍墓、舍身崖等。還有直徑1米的鐵鍋水，水從崖壁流入，滿而不溢，掬而飲之，味甚甘甜，叫做“一鍋泉”。泉之南有一“之”字形石級，行500米，即達溝底深谷，又有“石洞水”與周圍的青山怪石、奇樹山花相映成趣，使人賞心悅目?！　∽罴崖糜螘r節(jié)　　綿山風景區(qū)游覽四季皆宜：　　03——04月份春到綿山，回歸自然生態(tài)游　　05——09月份尋幽探奇，消夏避暑游　　10——11月份金秋紅葉、層林盡染，綿山萬紫千紅，美不勝收　　12——02月份綿山暖冬游，古老神奇的綿山同一景區(qū)溫差懸殊，水濤溝觀冰峰，玉柱擎天，龍脊嶺賞鮮花，山花爛漫?！　∥幕乩怼　v史　　相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時割下自已大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介子推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。　　文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”?！　…h(huán)境　　3-4月份綿山萬物復蘇，春回大地，可以來此踏青；　　5-9月份的綿山蒼松翠柏掩映，適合尋幽探奇，消夏避暑度假游；　　10-11月份綿山金秋紅葉、層林盡染，七彩綿山萬紫千紅，美不勝收；　　12-2月份綿山暖冬游，古老神奇的綿山同一景區(qū)溫差懸殊，水濤溝觀冰峰，玉柱擎天?！　【包c特色　　一、自然景觀　　奇：抱腹巖之大，抱二百余間殿宇及一兩百萬游人于內而不滿；　　險：天橋是一條三百余米，上離山頂20多米，下距溝底300余米，多云天氣，人在橋上過，云在腳下涌。從巖溝直插巖上摩斯塔的500余米的路程，幾乎都是75度的絕壁，其驚險程度比華山千尺幢毫不遜色。　　秀：水濤溝樹木曲徑怪石，樹木蔭翳，瀑布各異；棲賢谷九曲一線天，人行吊橋驚無險，腳踏瀑布奇亦秀。因此綿山既有北方山水的險峻粗獷，又有江南名山的秀麗多姿?！　《?、人文景觀　　博：綿山共有88座寺廟，二千余間殿宇，僅大羅宮道教建筑群面積即達三萬平方米，為全國之最。　　精：綿山雖屢遭劫難但仍保留有許多古建筑和碑刻、彩塑。云峰寺石佛殿全部斗拱和其它構件都是精心雕琢而成，具有很高的文物價值?！　」牛壕d山鐵瓦寺是中國最早的山區(qū)佛教寺院，抱腹寺始建于三國曹魏時期，回鑾寺建于唐代之前，五龍寺為北宋前建筑。　　交通　　客車：從太原火車站或長途汽車站換乘直達介休的汽車（每半小時發(fā)一趟車），兩個半小時左右到達?！　∽择{：全程共156.767公里1從起點出發(fā)，在太原市城區(qū)行駛16.1公里，上匝道（經羅城收費站（太原）），進入大運高速1.1從起點出發(fā)，朝東方向沿桃園三巷行駛154米，右轉進入G208/新建路1.2沿G208/新建路行駛1.1公里，過建工大廈約250米后右轉進入G3071.3沿G307行駛4.5公里，過萬水物資貿易城約200米后右轉進入晉祠路1.4沿晉祠路行駛10.1公里，上匝道（經羅城收費站（太原）），進入大運高速2沿大運高速行駛32.9公里，從平遙出口離開，進入大運高速3沿大運高速行駛90.8公里，從靈石出口離開（經靈石收費站），4行駛0.7公里，右轉進入S2215沿S221行駛3.2公里，右轉6行駛5.0公里，過南槐志村約300米后右轉進入X3787沿X378一直向前行駛，到達終點7.1沿X378行駛5.5公里，7.2行駛37米，到達終點?！　÷糜螌＼嚕航樾莼疖囌居芯d山風景區(qū)旅游專車往返接站直達山頂景區(qū)。山上各景點之間均有旅游車往返接送，票價視景點遠近每人2-4元不等?！　∽∷蕖　【d山共有賓館7座，其中最大的是全國唯一的一座懸崖賓館——云峰墅苑，最顯懸崖賓館精要的是臥龍賓館?！　∑溆?座賓館同樣都為懸崖賓館，有的半臨懸崖半凌空，有的遠觀如房近觀是樓，因此綿山住至特色就是懸在崖上?！　∶朗场　【d山有餐館數十座，除供各式中西餐外，還經營綿山特色系列文化菜肴如“秦王宴、”“介公宴”、“回鑾宴”等。　　購物　　游玩綿山途徑介休，可以買些介休特產，比如蒜味、辣味醋?！　〉刂罚簳x中市介休市介休城東南20公里處新地村　　類型：洞穴山　　等級：AAAAA　　游玩時間：建議1-2天　　電話：0354-7055567；0354-7059725　　官方網站：http://www.cnsanjia.com/　　開放時間：　　8:00——19:00?！　￠T票信息：　　旺季（4月1日-10月31日）：110元，淡季（11月1日-3月31日）：90元，景區(qū)內交通50元。綿山

喬家大院為國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　碳掖笤何挥谄羁h喬家堡村正中，又名“在中堂”，是清代著名商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，也是《喬家大院》、《大紅燈籠高高掛》等30多部影視作品的拍攝點。如果看過這些電影，那你一定對這里的場景不陌生：成排高掛的紅燈籠、高高的磚墻、精美的雕刻、漂亮的斗拱飛檐、深邃的巷落，這就是著名的喬家大院?！　∵@是一個明清時期的民宅建筑群，建筑樣式如城堡一般，威嚴氣派，是典型的明清北方大家庭的居住格調。從高空俯視，整個院落布局很像一個象征大吉大利的“囍”字。這里的建筑群布局嚴謹，同時也富有變化，僅是房頂的一百四十余個煙囪也各有特異。有“皇家看故宮，民宅看喬家”的說法。　　進入喬家大院大門，一條長約80米的筆直石鋪甬道把六個大院分為南北兩排。依照傳統(tǒng)的叫法，喬家大院北面的三個大院從東到西依次叫老院、西北院、書房院；南面三個大院依次叫東南院、西南院、新院。表現了各個院落的建筑順序。　　每個院子里的磚雕、彩繪、牌匾都非常精美，磚雕首推大門口的“百壽圖”影壁，100個形態(tài)各異的篆體“壽”字，你能感受到藝術和文化完全融合在了一起，土地祠的磚雕最為集中，也值得一看；整個大院所有房間的屋檐下都有真金彩繪，值得一提的是這里的彩繪采用立粉工藝，層層堆制，最后涂金，十分細致；喬家大院牌匾很多，最值得一看的是第四院內傅山親題的“丹楓閣”匾，來到這里，一定要了解一下這塊匾背后的故事。另外，喬家大院內還有三件鎮(zhèn)宅之寶：萬人球、犀牛望月鏡、九龍燈，萬人球堪稱最早的監(jiān)視器，犀牛望月鏡是當年喬家主人的生財鎮(zhèn)宅之寶，九龍燈則是慈禧賜的寶物，在南面中間的院內?！　∪缃?，喬家大院也是一間民俗博物館，六個大院分別陳列著農耕歲時的生活、人生儀節(jié)、內花園、商業(yè)習俗、豪門陳設、喬家史記，可以在游覽的同時了解喬家生活、治家、經商的哲學?！　碳掖笤涸谔テ竭b的路上，可以在去平遙古城的半路花上兩三小時來這里逛逛。喬家大院東面大約七公里有個曹家大院，規(guī)模沒有喬家大，游人沒有那么多，是個更原汁原味的晉商大院，有興趣的話可以去看看?！　碳掖笤旱靥幟利惗火埖纳轿鲿x中盆地，位于祁縣城東北１２公里處的喬家堡村，距省會太原５０公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風景區(qū)、渠家大院、明清街巷、長裕川等景點形成一日游格局?！　碳掖笤菏瞧羁h喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名?！　碳掖笤菏冀ㄓ谇迩∧觊g，后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保持了建筑風格的渾然天成。喬家大院占地８７２４．８平方米，由６幢大院１９個小院共３１３間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達１０余米的全封閉水靡磚墻內，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將６幢大院分隔兩旁，院中有院，院內有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨具。院內磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風采?！　。保梗福赌?，祁縣將有大院辟為祁縣民俗博物館，以歲時節(jié)令、衣食住行、婚喪禮儀、農商活動為主題的４２個展室，２０００余件展品，較系統(tǒng)地反映了明清時期山西晉中一帶的民間風俗?！　碳掖笤阂焉陥髧壹壩奈锉Ｗo單位，是山西省十佳旅游景點之一。已接待國內外游客５００萬人次，有５０多部電影、電視劇來大院拍攝、選景。由張藝謀執(zhí)導、鞏俐主演、紅極一時的《大紅燈籠高高掛》就是喬家大院拍攝的?！　√貏e提示　　1.喬家大院不是最大的晉商宅院，但一定是出鏡率最高的一個，也因為如此這里游人特別多，建議避開節(jié)假日等高峰時期前往，會有更好的游覽體驗?！　?.看建筑、感受晉商文化，有人講解才會覺得有意思，景區(qū)售票處對面是講解服務中心，50元一個導游，不限人數，講解時間大約2小時?！　∽罴崖糜螘r間6——9月　　交通信息距省會太原50公里，離祁縣火車站有11公里；從太原到祁縣、平遙、運城的公交車都經過喬家大院；大同——運城、太原——長治2條高速公路和108國道、208國道　　旅游提示元宵節(jié)期間：設有社火活動。春季干旱多風，夏季濕熱多雨，秋季晴朗，日照充足，冬季寒冷少雪?！　〉刂罚簳x中市祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村　　類型：古跡歷史建筑　　等級：AAAAA　　游玩時間：建議2-3小時　　電話：0354-5321045　　官方網站：http://www.qjdywhyq.com/　　開放時間：　　夏天08：00-18：30冬天08：30-17：00　　門票信息：　　四堂一院全票價148元/人次，半票價74元/人次。在中堂、德星堂全票價72元/人次，半票價36元/人次；保元堂、寧守堂全票價76元/人次，半票價38元/人次喬家大院

晉祠為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　x祠，全國重點文物保護單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀念西周初年（公元前11世紀）武王次子、晉國開國侯而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經注》就有關于晉祠的記載，可見當時已經頗為出名了。　　晉祠現已稱為一個有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。這里殿宇、亭臺、樓閣、小橋、古樹互相映襯，山環(huán)水繞，文物薈萃，古木參天，是一處風景十分優(yōu)美的古建園林，被譽為山西的“小江南”，馳名中外。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：圣母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等?！　∈膛瘛　∈ツ傅钍菚x祠的主體建筑。殿內，除圣母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她們有的灑掃，有的梳妝，有的奉飲食，有的侍起居，還有音樂歌舞，文印翰墨等，各有所司。盡管她們職務不同，但都長期禁錮在宮廷之中，其哀怨、慍怒、厭倦和抑壓之情，在她們的面部都有著細膩生動的刻劃。在我國古代泥藝術中是比較罕見的作品?！　》钍ニ隆　∪Q十方奉圣禪寺，在晉祠的最南部。這里曾是唐代大將尉遲敬德的別墅，有掛甲樹仍立于院中。奉圣寺北有舍利塔，高38米，為七級八角形，每層四面有門，并繞以琉璃勾欄，可供憑倚，登塔遠望，晉祠全景盡收眼底。村莊、田野一覽無遺?！　〗鹑伺_　　古稱蓮花臺。在晉祠中軸線會仙樓正西。因臺上四隅各鑄鐵人一尊，亦稱鐵太尉。臺正方形，四周砌欄桿，正中設琉璃瓦小焚帛爐樓，高約4米。　　四隅金人以西南隅為最佳，其胸前有“北宋紹圣四年鑄”銘文，西北隅鐵人為次年所鑄，頭為明永樂二十一年補造；東南隅為北宋元祐四年鑄造，東北隅為1913年補鑄。據《太原縣志》載，祠為晉水源頭，故鎮(zhèn)以金神，為防水患。　　魚沼飛梁　　在晉祠圣母殿前，北宋時與圣母殿同建。魚沼為水三泉之一，沼上架橋曰“飛梁”，亦稱“板橋”，其結構為水中立小八角石柱三十四根，柱礎為寶裝蓮花，石柱之上置斗拱，梁枋，襯托橋面，東西平坦連接圣母殿與獻殿，南北兩翼下斜至岸邊。　　平面呈十字型，四周有勾欄圍護可憑依。形制特殊，橋東月臺上有鐵獅一對，神態(tài)勇猛，造型逼真，鑄于北宋政和八年(1118年)。　　難老泉　　出自懸甕山下的斷巖層，素有“晉陽第一泉”之譽，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈，暢流不斷，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉著附近數萬畝稻田?！　±畎?、范仲淹等大詩人都曾寫過贊美難老泉的詩。難老泉上有水母樓，是晉源神祠。祠內，水母端莊秀麗，據甕而坐，她束發(fā)未竟，神態(tài)自若?！　↓R年柏　　晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時所植，由于年代久遠，樹身已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機?！　”彼挝膶W家歐陽修在幾百年以前，就曾以“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”的詩句來歌頌它的古老、蒼勁；刻于周柏旁的明末書畫家傅山先生的題詞“晉源之柏第一章”，更加渲染和烘托了它頑強的生命力。　　獻殿　　在晉祠內魚沼飛梁之前。原為祭祀圣母，供獻禮品的場所。金在定八年(1168年)創(chuàng)建，經明萬歷二十二年(1594年)修葺。　　面闊三間，進深兩間，單檐歇山頂，琉璃雕花脊，梁架為徹上露明造，斗拱簡潔，出檐深遠，前后當心間辟門，其余各間在檻墻之上安置欞柵欄，外觀酷似涼亭，但整體結構輕巧穩(wěn)固?！　　稌x祠之鉻并序》碑　　在晉祠貞觀寶翰亭內，是貞觀二十年（646）唐太宗李世民撰并書寫的。碑高1.95米，寬1.2米，厚0.27米，全碑1203字,書法骨格雄健，筆力奇逸，含有王羲之書法之神韻，是書法藝術中的珍品，可謂行書楷模?！　〉刂罚禾袝x源區(qū)晉祠鎮(zhèn)　　交通　　晉祠景區(qū)位于太原市，距離晉源區(qū)約5公里　　公交：　　乘坐301路、302路、308路、804路、848路、856路至【晉祠公園】站。　　類型：古跡歷史建筑祠堂　　等級：AAAA　　游玩時間：建議2-4小時　　電話：0351-6020014　　官方網站：http://www.chinajinci.com/　　開放時間：　　旺季4月-10月：8:00-18:00；淡季11月-次年3月：8:30-17:00?！　￠T票信息：　　門市價80起。旺季80元/人（3月1日-11月30日），淡季75元/人（12月1日-2月28日），　　　　晉祠鎮(zhèn)　　太原市南郊區(qū)轄鎮(zhèn)。1958年設晉祠公社，1984年建鎮(zhèn)。位于區(qū)境西南部，距區(qū)府10.8公里。面積74.4平方公里，人口2.7萬。轄晉祠、索村、東院、長巷、南大寺、北大寺、花塔、赤橋、西鎮(zhèn)、楊家村、小站、小站營、王郭、南張村、新莊、東莊、東莊營、萬花堡、三家村、野莊、牛家口、青陽河、窯頭、下石、吳家峪、三泉頭、五坡、明馬、新建村29個村委會。農作物有小麥、玉米…… 詳細++圣母殿晉祠公園魚沼飛梁獻殿周柏唐槐《晉祠銘》碑

北岳恒山為國家級風景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園?！　『闵轿挥谏轿鳒喸纯h境內，相傳4000年前舜帝北巡至此，見山勢雄偉，遂封為“北岳”；恒山崛起于桑乾盆地南端，連綿數百里。橫亙寨上，主峰海拔2017米，山上怪石爭奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散布著殿亭樓臺，給雄偉的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八勝景，今尚存朝殿、會仙府、九天宮、懸空寺等十余處，最為著名的就是懸空寺。懸空寺坐落在金龍口的絕壁上，一組紅綠相映的建筑群，玲瓏剔透，像是一幅彩畫貼大石壁上，又像無形的線把幾座小房子系在半空。正如當地民謠說的“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”該寺始建于北魏王朝后期，經金、明、清三代重修，已有1400余年的歷史?！　∩介T依山勢朝南，全寺大小40間殿宇臺閣緊貼巖壁一字排開，南北長如蟠龍，東西窄如衣帶。外觀上高低錯落，參差有致，內部聯系頗見匠心，有的用棧橋凌空飛渡，有的以暗道相通，有的在石級上攀登而過，有的拱越石壁穿窗入室，有時使人好像已面臨絕境，幾經回旋，又豁然開朗，別有洞天之感。　　全寺建筑分為三組。先是三宮殿，這是道教的天地。幾座泥塑像都是烏眉黑顏。衣袖帶風，有一種飄塵出世的無為之意。繼而是三圣殿，這是佛家的世界，佛像豐臂潤面，端坐蓮席，目光微啟。最后是三教殿，這里集中國文化之大成，中為佛祖釋迦牟尼，右是圣人孔子，左是道祖老子，他們神態(tài)各異。竭力表現出所主教宗的雍容大度?！　【皡^(qū)地址渾源縣城南　　最佳旅游時間4月——10月　　開放時間（夏季）6：30——19：00（冬季）8：00——18：00　　景區(qū)門票進山費：30元/人寺群門票：60元/人纜車通票：54元/人懸空寺：130元/人　　旅游提示恒山停車場距頂峰還有4千米，從停車場上到頂峰只需要1個多小時。參觀廟宇旅游時間一般安排三四個小時。如需要住宿，停車場旁有賓館，也可選擇住在當地農家。恒山屬溫帶半干旱大陸性氣候，四季分明，夏季雨量集中，秋季多為晴朗天氣，早晚溫差大，年平均溫度6.1℃。您最好多帶一件衣服，以抵御早晚的寒氣?！　〉刂罚捍笸袦喸纯h恒山南路　　類型：國家公園山　　等級：AAAA　　游玩時間：建議0.5-1天　　電話：0352-8322142;0352-8324212　　官方網站：http://www.byhs.net/恒山 恒山 恒山 恒山 恒山 恒山 恒山 恒山

應縣木塔為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。　　應縣木塔位于山西大同南約70公里。它建在應縣城佛宮寺的山門內，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱應縣木塔?！　h木塔建于遼代清寧二年（1056），它建在4米高的兩層石砌臺基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外觀是五層，但是塔內夾有暗層四級，實為九層。塔內各層，使用了中國傳統(tǒng)的斜撐、梁枋和短柱等建筑方法，使整個塔連成一個整體，既堅固，又壯觀。據測，建筑該塔實用木材3500立方米以上，重達3000噸左右。　　木塔自建造至今已有900多年歷史，長期經受風雨侵蝕，并曾遭受軍閥炮擊以及多次強烈地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實踐證明，它是建筑結構與使用功能設計合理以及造型藝術的典范之作，是中國古代建筑史上的一大奇跡，在世界上也是絕無僅有的?！　∵|代是公元十至十二世紀契丹族在北方建立的一個封建王朝，當時為了鞏固封建統(tǒng)治，大力提倡佛教，在山西、河北一帶大興土木，修建佛廟、佛塔。應縣木塔就是在這種情況下營造的。塔的底層有一尊11米高的釋迦牟尼金身坐像，保持著遼代的風格。底層的墻壁上還有6幅如來佛畫像以及飛天，色彩鮮艷，神采奕奕，是中國壁畫中的珍品?！　∧舅牡谌龑雍偷谖鍖臃謩e有四方佛和釋迦坐像。過去這里既是歷代統(tǒng)治者拜佛的場所，又是戰(zhàn)爭時用于觀戰(zhàn)指揮的瞭望臺。　　木塔是全國重點文物保護單位之一。國家曾多次撥出巨款進行維修和加固。塔內各層之間有木梯相通，塔的四周有平座欄桿。游人逐級登樓，憑欄遠眺，其樂陶陶。應縣木塔 應縣木塔

靈石王家大院為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　⊥跫掖笤何挥谏轿魇§`石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)（2003年被命名為首批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”）。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利?！　⊥跫掖笤菏乔宕窬咏ㄖ募蟪烧?，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上?，F以“中國民居藝術館”、“中華王氏博物館”和“力群美術館”開放的紅門堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。　　高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應勢，形神俱立；其內，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變萬化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時，又顯現出了各自卓越的個性風采。總的特點是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調，具有很高的文化品位?！　「呒已陆ㄖ簝鹊膬芍髟壕鶠槿M式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有共同的書院、花院、長工院、圍院（家丁院）。周邊墻院緊圍，四門因地制宜，大小院落既珠聯璧合，又獨立成章，其或隱或現，多種多樣的門戶，給人以院內有院、門里套門的迷宮式感覺?，F在，高家崖各院廳堂及居室內，依照“尊卑分等，貴賤分級，上下有序，長幼有倫，內外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來的大量家什物品已分門別類地陳列于其中，基本上恢復了王家當年的歷史風貌?！　〖t門堡建筑群的總體布局，隱一個“王”字在內，又附會著龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應地形，一部分又應變?yōu)榍皥@后院。各院間有的富麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代風格；大多數則同高家崖一樣，皆清代纖細繁密之典范。設立于紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是目前海內外惟一的王氏家族文化博物館。　　崇寧堡建筑群的總體建筑與紅門堡相似，建筑意象為“虎臥西崗”的院落布局，整體建筑斜倚高坡，負陰抱陽，堡墻高聳，院落參差，古樸粗獷，近于明代風格。設立于崇寧堡內的“力群美術館”，陳列著靈石籍當代著名版畫家力群先生的全部作品，是力群總體藝術形象的結晶，它將歷史地傳之后世，并在文藝界產生深遠的影響?！　⊥跏献陟舴稚舷聝稍?，功能齊全，設計考究，祠前有精雕細刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來，已有數千名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香?！　⊥跫掖笤鹤鳛槲覈鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產和民居藝術珍品，開放近10年來，在海內外產生了極大的影響，被廣譽為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外，還有一個流傳很廣的口碑——“王家歸來不看院”?！　⊥跫掖笤哼€是倍受關注的影視拍攝基地，近年來先后有《滄海桑田一百年》、《古鎮(zhèn)大河》、《關中往事》、《熬年》和《呂梁英雄傳》等十余部電視連續(xù)劇在此拍攝。-、-、-、-等當時和現在的一批黨和國家領導人以及國際知名學者羅哲文、鄭孝燮、阮儀三、余秋雨、王魯湘等視察、考察王家大院后，都欣然題詞賦詩寫文章，給予很高的評價。　　1999年，王家大院被評為“山西省十大著名優(yōu)秀旅游景區(qū)”和“省級文明景區(qū)（點）”；2001年，通過了ISO9000國際質量管理體系認證；2002年初，王家大院被評定為國家AAAA級旅游景區(qū)和中國“質量萬里行”全國示范單位；2003年，被評為“中國（首選）十佳文明示范旅游景區(qū)”；2004年，王家大院被文化部命名為山西省唯一的“全國文化產業(yè)示范基地”；2006年，王家大院又被國務院列為“全國重點文物保護單位”。　　地址：晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村　　類型：古跡民俗村歷史建筑　　等級：AAAA　　游玩時間：建議3小時　　電話：0354-7722122;0354-7722558　　官方網站：http://www.sxwjdy.com/　　開放時間：　　8:00-17:30王家大院 王家大院 王家大院 王家大院 王家大院 　　靜升村　　靜升村位于靈石縣城東12公里處，距大運高速靈石出口僅1公里，居中國歷史文化名鎮(zhèn)——靜升古鎮(zhèn)之中心，國家四A級景區(qū)王家大院座落于村腹部，村內環(huán)山繞水，負陰抱陽，氣候宜人。全村農業(yè)戶數2356戶，人口6592人，常住村內總人口達1.2萬余人。全村下設十四個分支部和十四個村民小組，分設書記、組長和會計各一名。靜升村是晉中市最大的一個村莊。 多年來，在黨總支和…… 詳細++

洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū)為國家AAAAA級旅游景區(qū)?！　」糯蠡睒?，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去?！　≡┠?，元政府連年對外用兵，對內實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權和發(fā)展經濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動?！　x南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大，人口最多的縣。據記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數圍，蔭遮數畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。　　晚秋時節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志?！皢栁易嫦群翁巵恚槎创蠡睒?。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳?！　∶鞒鯊暮槎吹鹊剡w出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會矛盾，調動了農民的生產積極性，使農業(yè)生產逐步得到恢復，邊防鞏固，社會安定?！　∶駠?，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前靠西一側，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園?！　≡谶@里還流傳著一些有關遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹老家了?！辈坏珱]搶掠，而且將財物供施于大槐樹下。大槐樹“御災抗患”之功為人們所稱道?！　髡f當年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復形（兩瓣）?！罢l是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形?！蹦闳粲信d趣，不妨自我查看。　　當時，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然后用一根長繩聯結起來，押解著移民上路。人們一步一回頭，大人們看著大槐樹告訴小孩：“這里就是我們的老家，這就是我們的故鄉(xiāng)?！敝两褚泼窈笠岵徽摷易≡诤畏胶蔚?，都說古大槐樹處是自己的故鄉(xiāng)。由于移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習慣。　　在押解過程中，由于長途跋涉，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺，請解手，我要小便?！贝螖刀嗔?，這種口頭的請求也趨于簡單化，只要說聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名詞?！　∵w民到了新的居住地點，一片荒野，只好用自己辛勤的雙手建屋造房，開荒種地，不論干什么，都會聯想起故鄉(xiāng)的山山水水。為了寄托對故鄉(xiāng)的思念，大多在自己新居的院子里，大門口栽種槐樹，以表對故鄉(xiāng)的留戀和懷念之情。有些移民到遷徙地后，以原籍命名村名，如北京郊區(qū)有趙城營、紅銅（洪洞）營、蒲州營、長子營等，表明這些居民是當年從趙城、洪洞等地遷去的。　　祭祖小屋里貼著一張“古槐后裔姓氏表”，該表上共有四百五十姓，供奉著他們的牌位，這大大超過了百家姓。他們都是六百年前移民到全國各地的，經過搜集整理，公諸于墻，以便尋根查詢。近年來，大陸民眾競修家譜，海外同胞尋根祭祖，紛紛查詢自己同大槐樹的血緣關系?！　∮朴屏倌甓嗄赀^去了，漢代古槐已不復存在，消失在歷史的風塵之中，而同根孳生其旁的第三代槐樹，則枝葉繁茂，充滿活力?；编l(xiāng)的后裔已遍布全國二十多個省，四百多個縣，有的還遠在南亞一些國家和地區(qū)?！　∵b想當年祖輩們扶老攜幼，離鄉(xiāng)背井，在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時，灑下了多少傷心淚，愿大槐樹與海內外同胞永遠根連根，心連心。　　大槐樹楹聯　　香挹行襟留快飲；　　蔭清古道倚斜陽?！　〔杩山怙?，碧乳澄香通世味；　　亭堪樓跡，綠槐夾道識鄉(xiāng)情?！　×眮?，到此應生離國感；　　水源木本，于今猶動故鄉(xiāng)恩。　　舉傳嘉樹；蔭庇群生?！　?/p>

侯馬彭真故居為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！　∨碚嫱臼莻ゴ蟮臒o產階級革命家、政治家，杰出的國務活動家，堅定的馬克思主義者，我國社會主義法制的主要奠基人，黨和國家的卓越領導人?！　∨碚婀示游挥谏轿魇『铖R市垤上村，1902年10月12日，-同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內除了土坑、鍋灶和幾件簡陋的木制家具外，別無它物?！　∨碚嫱驹淀В诠示泳幼『蜕盍?9個春秋，7歲時便開始幫父親下地干活，幫母親紡線，12歲時上過幾天私塾，17歲時考入當時的曲沃縣第二高小，在“五四”新文化運動的影響下，-開始萌生反帝反封建愛國思想，被學生們推選為宣傳隊長，帶領學生上街-，開展禁煙、禁賭、禁纏足、抵制洋貨的斗爭，初步顯示了高超的組織才能和領導才能。1922年，從家鄉(xiāng)侯馬考入山西省立第一中學，并于1923年加入中國0。從此，他告別家鄉(xiāng)，投身到偉大的無產階級革命事業(yè)中?！　∮捎谀昃檬?，到80年代，這座住過傅家5代人的百年老窯，窯頂出現裂縫，部分窯體開始坍塌，下雨漏水，為保護革命文物，侯馬市政府對它進行了小規(guī)模的加工整修。2002年，在-誕辰100周年之際，侯馬市政府對它再次進行了修繕，并在故居前矗立起-半身銅像一座?，F在的-故居已成為人民緬懷偉人豐功偉績、瞻仰偉人崇高風范的愛國主義教育基地。2003年，-故居被確定為省級文物保護單位、山西省愛國主義教育基地。近三年來，共接待2萬余人次?！　‰娫挘?357-4223946　　地址：山西省臨汾市侯馬市 　　 　　彭真 (1902～1997)　　彭真（1902~1997)山西曲沃人。新民主主義革命時期，彭真長期領導北方黨的工作。1936年12月5日，在彭真直接領導下，北平（今北京）、天津、太原、西安、歸綏（今呼和浩特）、保定、洛陽等地的抗日救亡團體代表在天津舉行華北各界救國聯合會成立大會。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，7月20日前后，彭真在保定通知在北平堅持工作的劉少奇的秘書林楓安排北平黨的撤退工作…… 詳細++　　彭真 (1902～1997)　　彭真（1902~1997)山西曲沃人。新民主主義革命時期，彭真長期領導北方黨的工作。1936年12月5日，在彭真直接領導下，北平（今北京）、天津、太原、西安、歸綏（今呼和浩特）、保定、洛陽等地的抗日救亡團體代表在天津舉行華北各界救國聯合會成立大會。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，7月20日前后，彭真在保定通知在北平堅持工作的劉少奇的秘書林楓安排北平黨的撤退工作…… 詳細++

金沙灘旅游區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　〗鹕碁┰诳h城南30公里處的黃花梁腳下，是當年宋、遼交戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，也是傳說中楊繼業(yè)兵敗罹難的地方。如今金沙灘早已改變了昔日風沙彌漫的荒涼景象，縱橫交錯的防風林帶和碩果累累的經濟林，既給其披上常青綠裝，又產生了巨大的經濟效益。金沙灘古戰(zhàn)場因楊繼業(yè)父子可歌可泣的抗遼壯舉而聞名于世，楊繼業(yè)父子作為一代忠烈古令傳誦，有關金沙灘古戰(zhàn)場和楊繼業(yè)父子抗遼的傳奇故事，當地民間更是有口皆碑 　　　　為紀念楊繼業(yè)父子英雄業(yè)績和他們浴血鏖戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，這里相繼有冠以古戰(zhàn)場名字的金沙灘鎮(zhèn)政府，金沙灘林場、金沙灘火車站、金沙灘煤運站、金沙灘農牧場等金沙灘鎮(zhèn)是這一帶政治、經濟、文化中心，并成為懷仁縣經濟開發(fā)區(qū)之一，金沙灘旅游區(qū)更成為人們休閑度假的好去處! 　　

古縣牡丹文化旅游區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　」趴h位于山西省臨汾市東北部，太岳山南麓。歷史悠久、人杰地靈，縣城內風光宜人，旅游資源豐富，有被譽為“天下第一牡丹”的石壁三合千年牡丹、戰(zhàn)國名相藺相如墓、宋代道觀—延慶觀、清代民居—張家大院、太岳山國家森里公園等。牡丹文化景區(qū)則位于古縣城南25公里處的石壁鄉(xiāng)，包含三合千年牡丹園、張家大院兩處景點。　　張家大院是太岳腹地保存較為完整的民居大宅，現存建筑為清同治九年至光緒五年重修。北方傳統(tǒng)的四合院、寬敞豪華的會客廳凸顯著主人的富足，門側楹聯“泰而不驕正乎內外厚德載物，勤且尚儉永自春秋書劍傳家”，是張氏家族的治家準則。自起初以務農為本的張氏家族在清嘉慶、道光年間，成為一個集習武從文、務農經商、出仕為官于一體的官宦富庶家族，百余年間從大院走出大學士、舉人、秀才等十余人，有“父子登科”、“兄弟同榜”的美譽?！　∧档@位于石壁鄉(xiāng)三合村，牡丹花在每年4月底-5月初開放，花大如盤，潔白如雪。牡丹株高1.83米，冠幅4米，叢圍15米，每年花開400余朵且花期長。經專家考證為我國現存單株最大的野生白牡丹，素有“牡丹王”之稱，已被《中國牡丹全書》收錄，被全國牡丹協(xié)會贊譽為“天下第一牡丹”。因其生長年代久遠，并有頗多神奇之處，當地百姓又尊稱她為“牡丹仙子”?！　〗鼇恚档ぞ皡^(qū)在以往設施基礎上進行了擴建，新修了幾座與之相稱的亭臺樓閣，以供游人一睹牡丹芳容，應景生情，細品著美麗的傳說猶如身臨其境?！　?/p>

善化寺為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　∩苹?第一批國保)　　時代：遼、金　　地址：大同市城區(qū)南隅　　我國現存遼、金時期布局最完整、規(guī)模最大的寺院建筑?！　聝冉鸫蠖ㄊ?1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑載：寺始建于唐開元年間，原名開元寺，五代后晉初易名大普恩寺。遼末保大二年(1122年)大部分毀于兵火，金天會六年(1128年)重建。明正統(tǒng)十年(1445年)始更今名?！　∩苹滤追Q南寺，坐北朝南，主要建筑依中軸線為天王殿、三圣殿、大雄寶殿，層層疊高。東有文殊閣(已毀)，西為普賢閣。院內建筑高低錯落，主次分明。天王殿、三圣殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時期原構?！　√焱醯?，現為山門，面闊五間，進深兩間，單檐廡殿頂。是我國現存金代時期最大的山門。左右次間有明塑四大天王像，橫眉怒目，姿態(tài)威嚴。　　三圣殿位于寺內中部，建于高約1.5米的磚砌臺基之上。殿面闊五間，進深四間，單檐廡殿頂。檐下斗栱六鋪作，單抄雙下昂，重栱計心造。殿內采用減柱法。佛壇上的華嚴三圣為金代原塑，后人予以重粧。殿內兩側有金碑2通，其中金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》是南宋使金通問副使朱弁所撰，文字優(yōu)美，書法蒼勁古樸?！　〈笮蹖毜钍撬聝戎鞯?，面闊七間，進深五間，單檐廡殿頂。建在高3米有余的臺基之上，前有寬及五間的大月臺，月臺東西長31米，南北寬21米，臺前左右為明萬歷時增建的鐘、鼓二樓。大殿明間與左右稍間設門，四壁無窗。檐下斗栱五鋪作出雙抄。殿內梁架為徹上露明造，正中有平棊藻井兩間，雕刻精湛，其形制、手法屬典型遼代形制。內供佛像，共33尊，皆金代遺物。殿內四周繪有壁畫，為清代所繪。　　普賢閣位于大雄寶殿與三圣殿之間西側，是一座樓閣式建筑，平面方形，面闊、進深均為三間，重檐九脊頂，金貞元二年(1154年)重建?！　в[　　善化寺最珍貴的是大雄寶殿內的金代泥塑，造型優(yōu)美，個性突出，特別是二十四天王像，它們有男，有女，有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王裝，或是臣子像，或坦膊赤足，披紗衣華似來自天竺國土，或身著鎧甲，襯皮毛以抵御北國寒風。生活氣息濃郁。極富感染力?？盀閲鍖殹＿@些立像高達2，5米左右，人物形象刻畫生動，形態(tài)各異。其中塑造最為出色的是東側六臂“日宮天子”和西側“月宮天子”，日宮天子，眉目清秀，肌膚豐滿圓潤，身材修長，衣飾流暢，表情含蓄，善良慈祥，雕塑家把他們塑為女性，更見身姿婀娜，華貴不凡，那玉臂輕舒，富有動感，給人留下深刻的印象。日宮天子與月宮天子塑像，猶如兩位活著的賢惠、文靜的少婦站在那里，確是金代藝術家的創(chuàng)造性勞動的結晶，不愧為精品杰作。西、南兩壁繪有佛傳故事畫?！　〉刂罚捍笸谐菂^(qū)南寺街6號（近樓房巷）　　類型：古跡寺廟　　游玩時間：建議40-60分鐘　　電話：0352-2539436　　官方網站：http://www.dtshs.com　　開放時間：　　(夏季)8:00-18:30;(冬季)8:30-17:30　　交通　　乘17路公交車在華林商廈站下車　　門票　　成人票50元；　　身高1.2米以下兒童和60歲以上老人（憑證）免票　　

汾河公園為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　∥挥谔兄行牡拇笮统鞘猩鷳B(tài)景觀公園，首期工程建于1998年10月至2000年9月，總投資5.6億元，是具有中國北方園林風格和太原汾河地域文化的山水園，全長6公里，寬500米，占地300公頃，形成了130萬平方米水面和130萬平方米綠地，是太原市目前最大、最集中的公共綠地游樂場所。同時也是太原城區(qū)汾河段蓄水美化工程，人工復式河槽由中隔墻分成東西兩渠，東側清水渠，寬220米，由四道橡膠壩分為三級蓄水湖面；西側渾水渠寬80米，排泄上游洪水和水庫灌溉輸水。東西兩岸各布置一條箱形排污暗涵，接納城市排污管道和邊山支溝來水，送至下游污水處理廠進行凈化處理?！　≡诠珗@兩岸帶狀綠化平臺上分布著4個主題廣場、6個自然景區(qū)和7個觀光景點。 　　地址：太原市萬柏林區(qū)濱河東路　　類型：城市公園河流　　等級：AAAA　　游玩時間：建議1-3小時　　電話：0351-2772650　　開放時間：　　夏季時間：6:00-22:00，冬季時間：6:00-23:00　　門票信息：　　免費開放。 　　

通天峽風景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　⊥ㄌ鞃{風景區(qū)位于山西省長治市平順縣東30公里虹梯關鄉(xiāng)，橫跨山西、河南兩省交界處，西距上黨古城長治市區(qū)50公里，北與紅色旅游勝地八路軍文化園及太行水鄉(xiāng)等風景區(qū)相通，南臨林州市35公里，與石板巖風景區(qū)、林慮山風景區(qū)及著名的紅旗渠相連，總面積56平方公里，主峽谷長約26公里。　　高山平湖——通天湖　　古人講，山之韻在水。山西平順虹梯關通天峽因為有了水，從而具有了更多的嫵媚和嬌艷。北方水的大多樸素無姿，然而通天峽的水，讓人驚嘆，震撼！通天湖匯集了來自峽谷里的天然泉水，占地約2萬平方米，最深處達13米，湖水清涼純凈，含有多種有益于人體的礦物質，在不同的日光下，呈現出變幻莫測的色彩，如玉如碧，如夢如幻，如一塊藍天落入山間。環(huán)繞湖水的青山劍一般直插云天，抬頭仰望有泰山壓頂之感，青山巍峨，碧水如帶，恰如舒展臂膀的漢子呵護沉睡的嬌娘。橫跨湖面是兩座木制小橋，真可謂小橋湖水，別有景致，不知是人在畫中游，還是畫在腳下流。直叫人陶醉其間，樂而忘返?！　∪A夏第一屏——石屏山　　山西平順虹梯關通天峽，當清晨的第一縷陽光穿過層層山巒灑在巨大的石屏山頂端，金黃色的山峰無限溫暖，屏風山端莊地佇立了億萬年，就如把守通天峽的忠誠衛(wèi)士，巋然佇立。屏風山高170多米，長200多米，山體刀削斧刻般光滑筆直，猶如一座天然屏風，把整個山谷的風景藏在它的身后。中國風水學認為，家中擺放屏風可以擋住煞星，免除災禍，帶來好運，那這座天然的屏風一定會給游客朋友們帶來吉祥。這里的山很神奇，正面看是屏，側面看猶如一根直指云天的手指，所以又稱神指峰，如果站在峰頂看，又似一尾游動的魚，這才是‘橫看成屏側成峰，遠景高低各不同’?！　√械谝徽J猴寨　　通天湖中有一座掩映在綠樹叢中的小島，小島不大，因這里生活著上百只獼猴而取名獼猴寨。獼猴是太行山常見的一種猴類，是我們人類的遠親，基因相似度99%。這里的獼猴喜歡嬉水，喜歡與人親近，善于攀援跳躍，會游泳和模仿人的動作，有喜怒哀樂的表情，這些猴子用長長的手臂抓住樹枝悠然地蕩著秋千，有些猴子一邊撿拾著游人給的食物，一邊警惕的觀察著游人，拿起食物就“嗖”的一下子“飛”上了山頭，享受美食去了，好像擔心這是一個美麗的陷阱，這些貪心又狡猾的家伙！如果你喜歡親近動物，這些猴子就會為你表演拿手好戲，它們可是一群不會謙虛的演員哦，等著你的掌聲和鼓勵！　　北方小九寨——戲水廣場　　戲水廣場地勢較為寬敞平坦，這里水流變化較大，剛才還溪水潺潺，轉過山石就湍流成瀑，步上臺階又是另一番景致，水面開闊水流清澈，幽靜的湖水可以很清晰地看到水草在水中搖曳，間或會看到幾條小魚敏捷地在水草中覓食，魚兒很小，據說長不大。水邊，水里都生長著柳樹，水里的柳樹紅色的根須在水中漂動，又是一道風景。巖石中、懸崖上、甚至是裸露的巖石上也生長著各種樹木，根扎在并不肥沃的土壤里，發(fā)達的根系緊緊抱住巖石，勇敢而驕傲的生長著，就像樸實的太行人，適應著環(huán)境，千百年來固守著自己的家園?！　∪缬袢缰椤B瀑　　三疊瀑從三層崖壁上疊泄而下，這就是所謂的一波三折吧。潔白的水花　　四濺，像捧出的一蓬蓬的珍珠。瀑布與腳下的潭水熱烈的擁抱，發(fā)出深情的聲響，幾百米以外就可以聽到。目光越過瀑布頂端向山里遠眺，放佛瀑布是從遠處兩座大山中奔涌而來，讓人熱血沸騰，心心念念要探究那水的壯觀?！　{谷奇景——冬季冰掛　　三疊瀑的南山崖壁上有一天然冰掛，長66米，寬9.9米，這冰掛從入冬一直到來年五月時間保持長達半年之久，夏季泉水如珠如霧，鞠一捧飲，清甜如甘。如果你五月前來到這里就可以看到這樣的奇觀：潔白晶瑩的冰掛與飛珠濺玉的瀑布相映成趣。風景就在這一動一靜，一水一冰間，令人稱奇?！　∩钌角槿ざ唷宜丁　℃宜度缫晃缓顑葦康闹耘?，靜靜地不被打擾，讓游人剛才悸動的心變得平靜安詳。水里巨大的石塊，猶如刀切一般整齊。岸上綠柳長垂，水中青草搖曳，坐岸邊，將玉足浸入水中，即使炎炎夏日，泉水依然徹骨，詩經中說“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濁吾足?！贝蟮志褪侨绱税桑∽谙吿ь^仰望四周的山峰，你會驚喜的發(fā)現，山峰上的石頭也不普通，有的像望風的猴子，有的像仰天長嘯的戰(zhàn)馬，千姿百態(tài)。　　疑似長河落九天——天河壺口　　如果不是有導游，到了這里，大家一定認為無路可走了，眼前橫亙著一個巨大的水簾洞，耳邊伴有巨大的轟　　鳴聲，右邊的山腰有一落水，看不清來自哪里。攀上山頭，一條巨龍翻卷著咆哮著攔住了去路。巨龍怒吼著把山沖出了一個大大的漩渦，頂開一個窟窿直泄而下，如千軍萬馬，勢不可擋。站在瀑布前，傾聽著它的怒號，看著它的奔騰，是誰把天捅了個窟窿，讓天河傾瀉人間？　　一簾幽夢水簾洞　　水簾洞高20多米，寬40多米，山洞深10多米，水從山頂流下來晶瑩剔透，如在洞前掛了一道珍珠串就的簾子，遮蓋洞穴，猜想那里一定住著一位溫柔的姑娘，會不會輕挑珠簾，向外一望呢？赤足站在水中的石階上，呼吸著沁潤肺腑的氣息，真想就化作這山中的一塊石，一棵樹，一尾魚，一片云，即使作山里的一株小草也好啊，悄悄地站立在絕壁上，迎接春來秋往?！　鈩莼趾晖ㄌ炱佟　∮缮颀敽鞒?，瀑布落差30多米，似蛟龍出海，氣勢如虹。　　山腰有一巨大的石臼，形似一盆，相傳龍王就在此洗臉，俗稱龍洗盆。瀑布在龍洗盆打個滾，沖過山洞分成兩股，跌入深潭，濺起無數的水花，發(fā)出震耳的轟鳴，水珠濺落，涼氣撲面，站在瀑布的邊沿不敢移步，怕巨龍的威力將我卷起拋入潭底。　　幽靜深邃神龜湖　　步入神龜湖景區(qū)，四周山巒洞開，綠樹茵茵，青草萋萋，沒有了剛才的喧鬧　　緊張，湖中靜臥著一巨石神龜。傳說，這是東寺頭妙輪寺的門龜，白天化作石龜守著寺門，夜晚就可獲得神力穿石而行。神龜不守寺規(guī)，經常夜里到梯后村玩耍，天亮前返回。一天夜里由于貪玩忘了時間，雞叫天明神功喪失，無法穿越大山返回寺廟，只得永遠留在了這里，但是它的頭始終向著寺廟的方向，它是在思念自己的家園，追悔自己的過失?！　〉刭|寶庫千冊巖　　齊整的褐色頁巖，如一本本厚厚的史書，靜靜疊摞在峽谷的兩邊，恰似誤入了誰家的書房。峽谷幽靜，有淡淡的書香，我用手指輕輕觸碰它的扉頁，歲月的磨礪使書脆弱，天書頁頁清晰，本本整齊，卻不是我們凡人能讀懂的，那里的奧秘要等著它的主人解讀。我們能領悟的只是它的滄桑?！　【包c介紹　　通天峽靈秀壯美。靈在于水，高山平湖、深潭瀑布、溪水潺潺，被稱為“北方小九寨”；秀在于林，滿目蒼翠、遍山蔥蘢、氣象萬千；壯在于山，雄、奇、險、峻集于一體，確有“三山五岳匯太行，通天峽歸來不看山”之感，這里將中國北方大山的雄渾和南國水鄉(xiāng)的陰柔之美融為一體，既有江南的飄逸嫵媚，又有北方的大氣磅礴；美在于文，有虹梯關、玉峽關、0大師塔等歷史遺存，有神話傳說歷史典故；這里有豐富的地質奇觀，仿佛就是一座恢宏的地質博物館，可以領略幾億年以前的地質原貌，走進通天峽，不僅是一次山水風光的游覽，而且是一次歷史文化的觀瀾?！　⊥ㄌ鞃{氣候宜人，是極佳的避暑養(yǎng)生圣地。這里屬暖溫帶半濕潤大陸性氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，雨熱同季，全年平均氣溫9.5℃，與河北承德皇家避暑山莊屬于同一類氣候。這里空氣清新，景色四季宜人，夏季山谷清幽，涌泉如瀑，是避暑的好去處；秋季滿山五彩斑斕、色澤艷麗，讓人陶醉癡迷；冬季白雪皚皚，冰瀑飛掛另有一番景致。這里生長著黨參、黃芩、柴胡、連翹等多種名貴的中藥材，形成了養(yǎng)生健身的極佳環(huán)境?！　⊥ㄌ鞃{樂趣無窮。較之其它景區(qū)有著更多的精彩。這里有被稱為“天下第一屏”的天然絕壁，有被稱為“亞洲第一索道”的大角度斜式索道，有被稱為“太行山第一峰”的仙人峰，有被稱為“世界奇觀”的景觀臺?！　⊥ㄌ鞃{獨到之處。從不同的視角、以不同的方式游覽峽谷，其中包括谷底徒步穿越大峽谷、水中乘船望峽谷、纜車空中賞峽谷、棧道涵洞觀峽谷、仙人峰頂覽峽谷等，給人不同的感受，諸多的驚奇?！　〗煌ㄐ畔ⅰ　∨c大廣高速（G45）、京珠高速（G4）、二廣高速（太長高速）相　　交的長安高速通天峽（虹霓峽）出口下即到?！　嵱眯畔ⅰ　￠_放時間　　春季：早上7:00－下午6:30　　夏季：早上6:30－下午7:30　　秋季：早上7:30－下午6:00　　地址：山西省長治市平順縣虹梯關鄉(xiāng)梯后村通天峽景區(qū)　　門票信息　　100元/人　　地址：長治市平順縣平順虹梯關通天峽景區(qū)　　類型：峽谷山瀑布　　等級：AAAA　　游玩時間：建議3-5小時　　電話：0355-8882999　　官方網站：http://www.ttxly.com/index.php　　開放時間：　　8:30-17:00

禹王洞國家森林公園為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園?！　∮硗醵磭疑止珗@位于忻州市境內的系舟山脈。公園距省城太原60公里，北離忻州14公里?？偯娣e為11萬畝，森林區(qū)面積2．3萬畝，海拔最高高度為1800米。山體主要由石灰?guī)r構成，山勢巍峨雄壯，巖石嶙峋怪異，并有許多喀斯特溶洞，尤以禹王洞規(guī)模最大，景觀奇絕，人稱華北第一洞。　　森林公園內動植物資源豐富，花草樹木達248種。春季桃杏丁香爭奇斗艷；夏日薔薇百合綻紅吐綠；秋天野菊競秀，霜葉漫山；冬至青松傲雪，佳果不落。一年四季，叢林之中，常有機敏的黃羊，靈巧的松鼠，貪吃的野豬，蹦跳的野兔，驚飛的雉雞，鳴唱的黃鸝……構成一幅幅山野美景?！　∩止珗@主要景區(qū)都位于系舟山系，相傳大禹治水，在此系舟疏水，留下艱辛業(yè)績，因而久負盛名。根據總體規(guī)劃，分為四大景區(qū)，110個景點。 　　

山西鳳凰山植物園為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　▲P凰山景區(qū)地處晉北旅游樞紐腹地，位于忻府區(qū)、定襄縣、原平市交界的湯頭溫泉開發(fā)區(qū)。，古稱標山，是一座小山，不是很高，山上植被覆蓋率很高，有一個小亭子。山下有一個花鳥市場?！　∩轿鞫ㄏ屮P凰山生態(tài)旅游區(qū)-是中國首個復式旅游景區(qū)，主區(qū)域由萬畝生態(tài)植物園和千年神湯都溫泉樂活園組成，集溫泉養(yǎng)生、生態(tài)旅游、休閑度假以及完善的住、餐、購、會議配套服務于一體。是全國農業(yè)旅游示范點，中國最佳鄉(xiāng)村旅游目的地，山西省首批循環(huán)經濟試點園區(qū)，國家三星級休閑農業(yè)創(chuàng)建單位。　　鳳凰山景區(qū)地處晉北旅游樞紐腹地，位于忻府區(qū)、定襄縣、原平市交界的湯頭溫泉開發(fā)區(qū)。東臨佛教圣地五臺山，西連蘆芽山自然保護區(qū)，北靠雁門關和云崗石窟、應縣木塔，南通喬家大院、平遙古城，區(qū)位居中，接壤多元。距大運高速公路宏道白村出口8公里，五臺山飛機場10公里。車程20分鐘可去忻州，40分鐘可達太原，3小時即可直達北京，交通四通八達，便利快捷?！　【皡^(qū)占地968公頃，區(qū)域內山、坡、溝、灘、濕地、水泊地貌多樣，跌宕起伏，景區(qū)上下山環(huán)水抱，風光秀美，鄉(xiāng)風淳樸，物產豐富，是忻定盆地自然天成的生態(tài)養(yǎng)生福地，山西省知名的傳統(tǒng)小雜糧之鄉(xiāng)，薄皮甜瓜之鄉(xiāng)，桃李之鄉(xiāng)，溫泉之鄉(xiāng)，地方特色鮮活吸人，史實傳說源遠流長。　　萬畝生態(tài)植物園和千年神湯都溫泉樂活園?！　∪f畝生態(tài)植物園　　百系千種，蔥蘢滴翠，萬木爭榮，是華北地區(qū)新建規(guī)模最大的植物學科基因庫。園內三季有花、三季有果、四季常青、四季有景，滿目凸顯自然清新，號稱“空氣長壽素”的負氧離子每立方厘米達到26400個，由植物科普園林觀光區(qū)、鳳凰湖水系健身娛樂區(qū)，有機百果園、中藥材康體基地，負氧離子密集體驗區(qū)，樹木親情認養(yǎng)區(qū)，花林花卉觀賞區(qū)，樹梢上的小木屋，黃土風情窯洞，鳳凰山隋宴農家樂，“鄉(xiāng)村女孩”干紅葡萄酒莊，野生動物喂養(yǎng)區(qū)，拓展訓練與真人CS野戰(zhàn)區(qū)，道教佛教傳承文化區(qū)等山水園林人文景點，構成了鳳凰山獨特的回歸自然休閑養(yǎng)生生態(tài)旅游區(qū)?！　厝獦坊顖@　　神湯都溫泉樂活園以其悠久獨特的文化底蘊，全新前衛(wèi)的溫泉產品，融合溫泉自然、舒適、動感、健康等特質，著意突出溫泉產品的文化性和差異性，把傳統(tǒng)的溫泉養(yǎng)生文化和現代的水療養(yǎng)生（SPA）進行有機結合，在邊賞山中園林美景、邊品先進溫泉文化大餐的每一分一秒中，都會讓快樂滲透到你每個細胞，真正讓你一朝步入神湯，一日夢回千年。其產品以園林式濕地自然溫泉為特色，分室內、露天兩部分。室內有海浪動感區(qū)、養(yǎng)生SPA水療區(qū)、情侶區(qū)、擦修保健理療區(qū)和熱帶雨林景觀生態(tài)餐廳。露天有各種大小不一、風格各異的中藥泡池和石板浴、黑泥浴、濕地溫泉公園等養(yǎng)生休閑娛樂項目?！　÷糜尉包c　　鳳凰山景區(qū)彰顯大生態(tài)，大溫泉，大旅游，以自然觀光、有機采摘、溫泉養(yǎng)生的時尚品牌，科學營造功能互補的五臺山朝佛驛站，引領華北生態(tài)旅游溫泉養(yǎng)生新潮流。重點開放了大型露天溫泉樂活園、純天然溫礦泉游泳場及鳳凰湖親水娛樂、觀景臺、黃土風情谷、梧桐山莊、百果采摘園、牡丹芍藥園、圓緣客棧、干紅葡萄酒莊、親情認養(yǎng)林、玉皇廟、觀音洞等20多個旅游景點，成為山西極具吸引力的復式旅游景區(qū)。

蒙山大佛為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　”葮飞酱蠓鹪?62年的大佛------蒙山　　位于開化溝內，主峰海拔1325米，是晉陽佛教圣地和避暑勝地，古開化寺、甘泉寺、北漢皇帝劉知遠避暑宮等曾有輝煌的歷史。東魏孝靜帝曾敕佛教凈土宗始祖曇鸞住大巖寺（開化舊名）。公元551年，北齊文宣帝高洋鑿寺后大巖為大佛，歷五帝24年始成。蒙山大佛依山鐫刻，結跏跌足而坐，雙手施禪定印，佛體厚胛肥肩，佛超山巒，高遏云天，氣勢非凡。據史稱，佛高"二百尺"（約66米）略低于四川樂山大佛，但早于樂山大佛162年，是我國最早的露天摩崖石刻大佛。目前，雖佛身清晰，但蒙山大佛頭像已毀，佛身殘破，蒙山大佛正在蒙難！大佛對面存有北宋淳化元年（公元990年）建造的連理塔。　　地址：太原市晉源區(qū)羅城寺底村　　類型：古跡　　游玩時間：建議2-4小時　　電話：0351-6159898　　開放時間：　　8:00-17:30　　門票信息：　　免費開放。　　

勝溪湖森林公園為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　傧止珗@是一個以植物景觀堤企為主的生態(tài)休閑公園，它西起張家莊水庫大壩，東至迎賓路橋東200米，南鄰樊家莊，北壤張家莊，東西長1600米，南北寬700—900米，占地1500畝。概算投資2.1億元，目前累計投資1.8億元。從2007年4月15日開工，歷經14個月，完成一座車行橋、兩座步行橋、15萬平方米的河道、總面積5萬平方米的四個人工湖等55個游樂服務單體工程；栽植喬灌木100余種、19萬株、草坪70萬平方米，綠化面積1200畝?？⒐ず蟮膭傧止珗@由孝河景觀區(qū)、中心景觀區(qū)、濱河休閑區(qū)三大景觀構成。　　整座公園規(guī)劃總投資3.4億元，已竣工的一期工程完成投資1.8億元。工程從開工奠基到竣工剪彩、正式開園，歷經14個月。勝溪湖森林公園是一個彰顯現代化園林風格、結合地域環(huán)境特點、突出植物景觀特色的生態(tài)休閑公園。公園總體上由孝河景觀區(qū)、中心景觀區(qū)、濱河休閑區(qū)三大景觀構成，目前有東南、西南、東北三個入口。園林綠化面積已達1200畝，160余種、19萬余株喬灌木生機盎然，20萬平方米草坪如綠色地毯?！　」珗@的綠樹草坪、亭臺樓閣、假山瀑布、湖泊溪流景致如畫；景觀河橋造型別致，水面清澈，人工湖韻味獨特，湖面波光蕩漾，映透著孝義這座城市的靈動與魅力。公園不僅為廣大市民提供了休閑、游覽、健身的最佳場所，更開創(chuàng)了孝義市“一湖兩岸”的城市發(fā)展全新格局，給這座歷史悠久、文化積淀豐厚的城市增添了新的魅力。作為市委、市政府為建設園林城市、宜居城市而傾力打造的惠民工程，它的建成展示了決策者的膽識和魄力，同時為孝義市今后又好又快發(fā)展提供了強大的精神動力?！　‰娫挘?358-7828220　　　地址：山西省呂梁市孝義市 　　

孝義三皇廟景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。　　三皇廟，位于山西省孝義市城區(qū)賈家莊村三皇廟街中部，屬省級重點文物保護單位。明、清年間曾多次擴建和修葺，但現存建筑結構最早者為元代遺構。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟，專家共識國內罕見。　　該廟南北寬59米，東西長84米，兩進院布局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌于始建山門的門額上。中軸線建有樂樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設掖門，為一、二進院出入通道。兩進院自然地平落差較大，故掖門前設踏步緩解。二進院三皇正殿座西向東，殿內正面供奉太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝，兩側配祀古代十大名醫(yī)，南北山墻繪有與名醫(yī)有關的故事。壁畫色彩明艷，線條清晰，兩側耳殿左供財神，右奉牛馬王。正殿門額上高懸木刻“三皇廟”豎匾一塊，為明嘉靖進士四川按察使邑人梁明翰贈。丹墀下古松參天，旗桿懸斗分豎正殿左右。南北兩側廡廊各一排，現制鐘鼓分置其中。　　大殿對面是明清以來幾經重建的樂樓，做工考究，雕刻華麗，高懸民國八年所刻額匾一塊。-凸體金字“海市蜃樓”，由晚清書法名家秦龍光所書。樂樓天花板彩繪梁山好漢一百零八將，神彩各異，栩栩如生。前后臺間，鑲嵌彩繪大塊玻璃為整座戲臺增添光彩，時有“玻璃戲臺”的美譽，曾形成邑內外“為看戲臺而看戲”的時尚?！　∪蕪R內多數建筑保存完整，該廟真實反映了道教廟宇建筑的平面布局，尤其是三皇廟正殿現存整體梁架及建筑部件仍保留元代遺構，結構簡潔穩(wěn)固，再現了元代特定歷史背景下的建筑理念，具有很高的歷史價值和科學價值，并有一定品味的文化底蘊?！　∪蕪R內所祀“三皇”，即伏羲、神農、軒轅。傳說中伏羲畫八卦而定四方，結網罟教民以漁獵；神農藝五谷而興農事，嘗百草群藥圃；軒轅造農具，定節(jié)氣?！叭省惫餐蛔鸱顬槿A夏人文始祖，得到了中華兒女的廣泛認同，歷朝歷代多有拜謁、公祭、民祭、祭拜活動連年不絕，香火旺盛歷久不衰?！　楹霌P三皇圣德，傳承三皇文化，滿足炎黃子孫祭拜始祖，以繼承傳統(tǒng)，繁榮家鄉(xiāng)經濟，賈家莊村委委員會承民心，順民意，于公元二零零五年六月（乙酉年四月）完成重修三皇廟第一期工程?！　‰娫挘?358-7828220　　地址：山西省呂梁市孝義市 　　

晉華宮煤礦為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　〈笸瑫x華宮煤礦，建于一九五六年，礦井位于大同煤田東北邊緣，總面積41萬平方公里，可采儲量1.5億噸。目前已形成了年產煤380萬噸、擁有采掘、洗選、多種經營等煤礦設施和包括職工家屬在內共五萬多人的大型煤炭企業(yè)，是全國最大的優(yōu)質動力煤生產基地之一的大同煤礦集團公司唯一的多井口現代化礦井。煤炭以低硫、低灰、高發(fā)熱量聞名于世，遠銷歐亞美等國家和地區(qū)。晉華宮煤礦與云岡石窟毗鄰，是云岡旅游區(qū)一個重要組成部分，是恒山—懸空寺—云岡游的重要環(huán)節(jié)，從內部資源講，晉華宮煤礦交通便利，云岡旅游專線和大同市至新高山鐵路客運專列都從礦區(qū)內穿過，晉華宮煤礦是一個大型、現代化礦井，生產系統(tǒng)健全安全，煤炭生產的整個過程都可展示在游客面前，可使游客了解到豐富的煤炭文化和知識。該項目已被國家旅游局列入對海外招商推薦項目?！　〈笸形?2.5公里處，與世界文化遺產云岡石窟一河之隔

孝義孝河國家濕地公園為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級濕地公園。　　孝河濕地是山西省2014年轉型綜改重大項目之一，也是山西省轉型綜改的標桿工程，它位于市區(qū)西南部，東起張家莊水庫大壩，西至白壁關大橋,南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至時代大道。規(guī)劃總面積5.47平方公里，其中水域面積約3.28平方公里。目前，孝汾大橋西區(qū)已開放，面積約2.4平方公里。孝河濕地屬黃土高原典型的次生濕地,是國內少有的集區(qū)域水利、城市濕地、生態(tài)文化、民俗景點于一體的主題濕地公園。　　孝河濕地之勝，獨在于水。水是濕地的靈魂。浩淼的水面，優(yōu)美的景觀，清新的空氣，河湖水系相連，縱橫交錯，園內65%以上的面積是湖泊、池塘、河港、湖漾和沼澤等水域，正所謂“一曲溪流一曲煙、處處湖泊處處景”，夾雜眾多的港汊和魚鱗狀池塘，形成濕地獨特的濕地景觀。-　　孝河濕地之重，重在生態(tài)。為加強生態(tài)保護，濕地建立了完整的水凈化、水生態(tài)、水環(huán)境處理體系。濕地在天鵝湖、蘆葦池、菖蒲池、睡蓮池、魚躍塘設置了水系生態(tài)修復區(qū)和濕地生態(tài)觀賞區(qū)。孝河濕地是鳥類的天堂，園區(qū)設有多處觀鳥臺，給游客呈現出群鳥歡飛的壯麗景觀。-　　孝河濕地之妙，在于人文。孝河濕地自古就是郊野隱逸之地，被文人雅士視為人間凈土、世外桃源。尉公池、狀元池歷史文化底蘊深厚，“六壁斜陽”等是孝義古十四景之一。濕地中生長著不乏數十年以上的老楊樹。園區(qū)內古道、古樹、古井隨處可見，真所謂“枯藤老樹昏鴉、古道西風瘦馬”，形成孝河濕地特有的人文景致。這里的古窯洞與古村落被文人墨客、攝影愛好者賦予了濃郁的人文色彩。它們的滄桑變遷，體現了孝河濕地深厚的文化底蘊。

汾河源頭為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　?看 點: 源頭處是一個水塘，塘上的石壁上刻有四個大字“汾源靈沼”，石壁中雕有一個龍頭，龍口中噴出一股清泉，終年流淌不絕。源頭附近有一座寺廟，名為雷鳴寺，始建于明朝，后被毀?！　　?介 紹: 位于寧武縣東寨鎮(zhèn)西北約1公里處，據《山海經》云：“管涔之山，汾水出焉”，所以后人認為這里就是汾河水的源頭。 　　 山西忻州市　　東寨鎮(zhèn)　　寧武縣轄鎮(zhèn)。1958年設東寨公社，1984年建鎮(zhèn)。位于縣境中部偏西，距縣城30公里。面積184平方公里，人口1.2萬。通公路。轄上鸞橋、東寨、麻地溝、東寺上、二-、南梁上、小西溝、后井務溝、江莊、鷂子溝、蘑茹營、南山上、石窯溝、和尚溝、窯子灣、魏家溝、閻家崖底、前井務溝、寺兒溝、南岔、石輝溝、王家溝、宮家莊、壩溝灣、三-、炭窯坪、下鸞橋、李家圪洞、車道溝、店…… 詳細++

太行龍洞為國家AAAA級旅游景區(qū)。　　地處武鄉(xiāng)東部山區(qū)的石泉村，距縣城50千米。　　該洞形成于5.7億年前的造山運動時期。這里峰巒疊嶂，林草茂盛。雖然地處北方，但卻具備典型的南方溶洞特征的多層溶洞之一。就單層溶洞景色齊全，觀賞價值和考察價值當屬華北之首。目前發(fā)現四層，已考察過三層，總長314米。一層、二層有三個大廳，洞長約90米，高約30米；三層洞長224米，分兩廳兩洞，廳高25——30米，洞高3——4.5米。溶洞內大廳宏廣，氣溫宜人，空氣清新，各種造型奇特的鈣華景觀攀沿四壁，流光溢彩。一層洞粗大的碳酸鈣晶體石柱直徑約2.5米，全國罕見。綠色的石花坡景色奇特，2號廳的“公主觀瀑”造型絕倫；二層洞尤如水晶宮，令游人流連忘返。洞頂處處是由石鐘乳鑲成的吸頂銀燈，洞中間“菇叢塔林”造型壯觀，形態(tài)各異。“群英薈萃”是由石柱、石鐘乳、石筍等組成的壁中仙境；三層洞中的“護洞金獅”神態(tài)威風凜凜，造型逼真?！坝e花塔”對稱豎立在2號洞口，恭迎游客?！笆S蠟燭”象正在燃燒的黃色蠟燭，照亮了整個龍洞，塔身布滿了燃燒流下的蠟痕?！鞍倩幤G”是由密集的鐘乳石群構成的景觀，氣勢蔚為壯觀。“鈣華花叢”是2號大廳地面的壯觀景象，大片黃色石花叢中涌現出黃白色鈣華沉積，其顏色協(xié)調，景色獨特。還有眾多石塔、石簾、石雕、石幔、鵝管、鐘乳大瀑布等景觀。 　　 太行龍洞

蘆芽山風景名勝區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　√J芽山是管涔山的主峰，圖為管涔山天池，它與長白山天池和天山天池并稱中國三大天池。無論是海拔、面積，還是景觀、名氣，管涔山天池都不足以與長白山天池、天山天池齊名，那么究竟是什么原因使它躋身于中國三大天池之列呢？管涔山天池擁有中國任何一個天池都無法比擬的輝煌歷史，你不會想到，歷史上曾經有１６位帝王親臨天池避暑狩獵；你更不會想到，如此平靜的小小湖池竟會是汾河和桑干河兩條千里巨川的源頭活水。此外，天池里有一種鯉魚，因脊背上有一條紅線，俗稱“紅線魚”，是古時上等的貢品，老百姓自然是沒有口福品嘗的。如今，品嘗天池鯉魚已不再是皇家的專利，你只需要來到天池，便可以吃到過去只有皇帝才可以吃到的天池鯉魚。蘆芽山因其山峰層層堆疊如蘆芽尖尖而得名?！　√J芽山和五臺山都在忻州，你可能沒聽過蘆芽山，但在當地人心目中兩山同等重要。充滿原始與神奇的蘆芽山，憑借眾多稀有的自然資源，在1997年成為國家森林公園。它是中國各類景觀的集中區(qū)，被香港《大公報》譽為“黃土高原上的綠色明珠”，是整個華北地區(qū)生態(tài)保存最完整、最原始的地區(qū)，堪稱世界生態(tài)保護史上的奇跡。萬年冰洞沒有人相信在華北地區(qū)有冰洞！事實就是有！萬年冰洞距今已有300萬年，是我國最大的冰洞，也是中緯度地帶最大的冰洞。它的奇特之處在于結冰期在夏季，冬季反而是消融期；而且以當地的環(huán)境而言，根本沒有結冰的條件，所以何時形成？怎么形成？謎底仍未破解。　　景區(qū)地址山西省忻州市寧武縣境內　　最佳旅游時間一年四季皆可　　開放時間8：00——17：00　　景區(qū)門票230元/人　　交通信息蘆芽山風景名勝區(qū)位于山西省忻州市寧武縣東寨鎮(zhèn)，距離寧武縣城半小時車程，距離太原兩個半小時車程。寧武縣至東寨鎮(zhèn)城鄉(xiāng)公交車，每15分鐘一趟，至東寨鎮(zhèn)后抵達景區(qū)后乘坐景區(qū)小交通。寧武汽車站電話03504723341；寧武火車站電話03508596422。A、太原—（大運高速）—忻州—（忻五線）—達達店——東寨B、太原——（太佳高速）——豐潤口下——靜樂—（寧白線）—東寨　　旅游提示1、景點眾多，合理安排行程。2、個別景區(qū)海拔較高，異常雨雪天氣會封閉景區(qū)。3.四季風光不同，四時景象殊異，所謂春來十里杏花、盛夏萬嶺流云、中秋層林盡染、隆冬素裹山川，是不可多得的旅游觀光佳境、休閑避暑勝地。4、景區(qū)電話：0350——4785315　　

平遙城隍廟為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　〕勤驈R位于平遙城內城隍廟街中段，整個廟群坐北朝南，總占地7302平方米，前后共四進院落。它是一所規(guī)制齊全，宗教、歷史文化、內涵豐厚的道教廟觀，除正殿和寢宮外，主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財神廟四大部分組成。布局規(guī)整、層次分明、氣勢宏偉、風格別致?！　∨R街廟門之外，是寺廟標志性建筑－－高大的木結構牌樓，為四柱三門十一踩斗拱規(guī)制的歇山頂建筑。牌匾額書"城隍廟"三字，系當地著名書法家趙望進先生之筆。背面楷書"威靈百里"四大金字，配有青石獅和拴馬柱，柱上題"善游此地心不慚，惡過吾門膽自寒"，直接道出了城隍廟宗教文化的主題?！　∩介T廊下正墻書"善惡報應"四個碩大楷書，增加了森嚴肅穆的氣氛。山門兩側下塑有相對而立的神馬兩匹，精神抖擻，有馬童挽牽，傳說為城隍爺出巡城廓時的坐騎。而在山門廊下東西兩墻繪有守門神"神荼、郁壘"的巨大畫像，堅甲利刃，相當威風。在城隍廟的第二進院落兩棵三百多歲的老槐立于院心。古樸蒼天，枝繁葉茂?！　∏霸赫媸菓驑潜趁?，但由于戲樓為回廊式重檐歇山頂結構，戲樓背墻兩側各開六角窗一個，中間為懸山式街門樓，門樓往里可經戲樓下的甬道通達正院。再同左右鐘鼓樓下的兩便門相匹配，形成了一道"儀門"，同縣衙之儀門相對應。其建筑設計匠心別具，建筑藝術古樸典雅，使游人回味無窮?！　∮捎诠艜r沒有鐘表等計時工具，所以戲臺兩側的鐘鼓樓則應證了這道教晨鐘暮鼓習俗，同佛教是一致的。早上敲鐘、傍晚擊鼓，同時也打破僧尼、道人孤單寂莫的生活。鐘樓背面門匾"異姓同樂"，其含義是針對"灶君廟"而言的，百姓每家每戶都供奉灶王爺，雖姓氏千差萬別，但祈求灶神保佑的心理是一樣的。因此講異姓同樂。而又有人對這四個字做了如下解釋，中國有百家姓，無論您姓何名誰，有機會坐在一張桌子上，吃飯聊侃談天說地同樣很開心很快樂，豈不是"異姓同樂"？　　在鼓樓背面門匾書"錢同人性"，則是針對財神廟而言。無論以前的銅幣還是現在的紙幣，都有兩個面，當然錢也是有兩面性的，有人用錢修橋鋪路流芳百世，而又有些人用錢胡作非為，遺臭萬年，因而"錢通人性"四字一語點破了錢對人類巨大的吸引力?！　《诔勤驈R大戲樓背面書"敢入"二字，為清代我國著名書法家傅山老先生親跡，入字寫得頗有風采，形似"刀"字，入字頭上一把刀，可謂對所有人提出了嚴厲質問"敢入"嗎？可謂白天不做虧心事，夜半敲門自不驚，善者坦然而入，惡者忐忑不安，猶豫不定"我敢入嗎？"相信各位為正義之士，一同進入?！　⊥ㄟ^戲樓的甬道出來之時現所觀之城隍廟獨具一格的建筑藝術。中軸線建城隍獻殿，大殿及后院城隍神的二堂寢宮，同獻殿并行東建灶君廟、西建財神廟。三廟左右毗連，貫通一體，相輔相成，缺一不可，可謂達到了建筑藝術的最高境界。而如此規(guī)制完整，規(guī)模宏偉壯觀，諸神同受香火的城隍廟迄今全國罕見，僅此一處?！　∪龔R合一是偶然形成還是另有評論呢？具專家分析這種結構配置完全合乎明清兩代人們的一種心理活動和生活規(guī)律。當時雖然經濟發(fā)達，國家強盛，但在戰(zhàn)亂頻頻的環(huán)境之下，百姓多么希望社會安寧，居家和睦，而他們只能把心中所想所愿寄托于神靈保佑，便產生了諸多備受依賴的神祗?！　悦駷楸?，民以食為天，身體即革命本錢，所以先解決吃喝溫飽，而后求得安居樂業(yè)，健康平安，最后找出自己的奮斗目標，朝更新的生活挑戰(zhàn)，因此我們先去參觀灶王廟，之后求城隍保平安，最后落腳財神廟，很顯然有一定的邏輯規(guī)律性?！　∥挥阽姌潜眰鹊亩抗┓钪认喈敻叩墓硗蹒娯?，鐘馗原本為終南山一秀才，在唐德宗年間進京趕考，不幸是趕考路途中被一小鬼破相變成了丑陋不堪的面貌，而當時鐘馗大膽發(fā)揮一氣呵成，中了頭名狀元。但唐德宗以貌取人把鐘馗逐出金殿，一時想不開撞柱身亡。后來有一天晚上德宗夢見一個相貌及其丑陋的人長相酷似鐘馗揮刀舞劍和小鬼搏斗，醒后德宗命人把夢中鐘馗打鬼形象繪于紙上懸于墻壁用來避邪驅鬼，鐘馗到了陰間后被玉帝封為"驅魔帝君"?！　√崞稹剁娯附忝谩返墓适驴芍^流傳盛廣，待鐘馗死去之后其好友杜平把他好生安葬，為表感激托夢于妹嫁給杜平。一般在山西一帶每逢農歷五月初五端陽節(jié)之時都會把鐘馗斬鬼的畫像貼于各戶大門東南角，以表吉利?！　≡谘檬鹬猩现林醒胂轮林莞O其職司機構六部房吏、戶、禮、兵、刑、工，當然城隍廟中也設一職司機構六曹府。進入第一殿之后首先映入眼簾的是兩尊無常形象，手拿勾魂鐵鏈索取人的魂魄，真叫兇神惡煞。磚臺上的一系列刑法更為慘不忍睹，令人不寒而栗?！　≡罹龔R主要奉祀灶王爺，灶王神是我國神祗中流傳甚廣，倍受人們尊敬和依賴的最多的神祗之一。不過很少有人供灶王奶奶的，通常只有灶王爺一人守關。其實灶君最初為女性，道家莊子曾這樣描述灶王爺的形象"其形如美女，著赤衣，且有發(fā)髻"。到漢代以后才成為男性化的樣子。關于灶王的傳說在中國廣大地區(qū)流傳甚多。相傳灶王爺原為天宮中玉帝神廚，取名宋無忌。灶王奶是百花仙子中一位丁香仙子，取名郭丁香。有一天于天庭賭對對聯，丁香仙子首出上聯"水、冷、酒，一點兩點0"，宋無忌苦心冥想三天三夜未能接出下聯，他覺得自己敗于一個女流之輩，深感失臉面，便撞南墻而死，轉世到人間當了一名了不起的廚師。當玉帝得知丁香闖禍觸犯了天條，便把她貶下界來且十分巧妙地安排其與宋無忌結合?！　∈獠恢∠愕呐腼兗妓囅喈敻?，倆人開的那家小飯館生意越做越火，不出一個年頭已成響當當的有錢人。開個玩笑說"男人有錢就變壞"，這只是比較偏面的說法，恰恰宋無忌有了錢之后還納了一妾和郭丁香分灶吃飯，誰不知此女子只是看中了宋無忌口袋里的錢，哄誘之下錢一揮而光便逃之夭夭，從此宋無忌淪落為一街頭乞丐，此時的他十分懊悔當初的所做所為，思念前妻之情油然而生。有一天乞討之日正好碰到了前妻風風火火的大飯館，倆人相對無語，但彼此心知肚明，郭丁香予其滿滿一碗飯，飯后宋無忌深感愧疚無臉再面對郭丁香，便一頭栽進了灶膛，把臉涂成了黑色。講到這里大家也許會留意到院中鑄鐵香爐上題"灶君廟"三個字。而根據此傳說，灶王爺的確當過黑臉神廚，后來隨著中國火藥的發(fā)明，道人用頭煉丹企圖長生不老等一系列有關火的歷史，才漸漸演化為"灶"字，它體現著社會的進步，人類的文明程度正在不斷提高?！　∠鄠髋D月二十三過小年之時灶王爺上天庭向玉帝匯報工作,這天家家戶戶都會奉上麻糖祭奉灶神。首先以粘糊灶君之嘴，免得他亂說亂道，其二則因麻糖很甜，使得灶神吃飽喝足后上天言好事，回宮降吉祥。除夕之夜各戶人家還燃放鞭炮，為的是把灶王爺從天宮接下來同百姓一起迎接新年的來臨。通過這些活動無不表現出大家對美好生活的一種向往和憧憬。　　城隍廟的獻殿，故名思義供香客上香、叩拜許愿、進獻物品的大殿。從建筑角度講，獻殿所使用的是古建屋頂等級第二的歇山頂，還使用了抱廈的樣式，給人視覺美。我們通過其柱鼓石能推知建筑年代。宋元以前柱基不得露于地面，元未明初逐漸高出一酬，尤其到了清代，柱礎以上有柱鼓石，不僅起堅固作用，其裝飾成分大大超過原本的用途，加上鼓石上的雕刻也日益豐富多彩。（南方水土較溫，為防柱腐蝕鼓石離地面很高，北方地區(qū)則無須擔憂這一點，更多的是美觀效果）。鼓石上所雕葡萄，寓意多子多福，鹿與仙鶴松樹，取諧音六合通順，這一系列吉祥飾物，無不體現出古人對美好生活的一種憧憬?！　〉ㄖ姆€(wěn)固除了扎實的根基外，掛落也起了一臂之力，大家請?zhí)ь^，兩柱頭之間的木雕稱為掛落，而柱頭兩端的木雕為雀替。掛落和雀替都起到三角架的固定作用。此掛落的主題是二龍戲珠。珠子在民間視作吉祥珠，在宮中象征皇權，且兩龍一條代表天帝，一條龍代表皇帝，寓意皇帝的權利是神賜予的，因此二龍戲珠象征皇權至上，至高無上之意?！　≌居讷I殿兩旁，擺放的是民間活動城隍出巡所用的執(zhí)司，更為整座廟宇增添了威嚴莊重的氣氛，而殿梁上有五對木勾，均為掛匾之用，曾掛滿了百姓還愿之匾，但文革期間被毀或盜賣一空。額枋上描繪二十四孝圖，在此不做詳細解說，諸如臥冰求鯉等。東西山墻描繪有關仁義禮信及聊齋志異中的故事，配的詩有杜牧的《遣懷》、呂洞賓的《文契理》、李白《山中問答》、蘇軾的《東欄梨花》等等。　　擁有平安，才會擁有一切，平安是各種生活的最基本保障，請大家都為他敬柱香，為全家祈回平安，相信在您的真誠求拜下，城隍一定會滿足大家的種種需求。　　城隍正襟危坐，面目嚴肅，紅臉判官與勾魂小鬼肅立身旁，隨時聽后差遣，賞善與罰惡判官一語點破本廟一直以來貫穿的主線"善惡終有報，到頭必分明"?！　〕勤蛏袷枪糯鷿h民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，對城隍最初來歷說法不盡相同，宋以后，許多地方形成了以奉祀過世英雄，或有功于地方民眾的名臣為城隍，例如北京城隍是文天祥、楊椒山、上海城隍先后出現過漢代大將霍光、河北人氏秦裕伯、愛國將領陳化成、會稽城隍龐玉，南寧桂林城隍為蘇緘?！　」湃苏J為："有水環(huán)護的城池為城，無水環(huán)護的城池為隍"、"水則城也，庸則隍也"。古人認為，凡于人們日常生活有關的事物皆有神在，城池與人生活密切相關，當然也應有個城神來護佑百姓，于是產生了城隍，其構成了雙重防御體系，即早期的溝渠神，《禮記·封禪書》中記有天子大臘八的說法，早在周代就已成典制，八蠟分別是先嗇、司嗇、農、郵表輟、貓虎、火、水庸、昆蟲，水庸即早期的城隍?！　∥宕畤鴷r期，唐末藩鎮(zhèn)割據形成各霸一方的混戰(zhàn)局面，使人們對城隍的崇拜有所升級，明代以后朱元璋對城隍封官進爵，京都為承天鑒國同民升福明靈王，府為鑒察司民城隍威靈公，州為鑒察司民城隍靈佑侯，縣為鑒察司民城隍顯佑佰，官值四品，高出七品知縣。如果縣令遇棘手之案還來后廟上香叩拜，希望城隍給其指點迷津。　　兩山墻壁畫初繪于明代，重描于清，文革期間被涂厚厚一層白灰。這幅壁畫則是洗掉白灰后的原跡，沒有再重新描，從此反映明清兩代平遙生產的顏料相當不錯，所采用從天然礦物質年提煉出的石色，加訥和桐油與魚鰾膠已深深滲入墻體，不易褪色。整幅畫屬工筆淡彩，場景宏觀氣勢磅礴，小鬼執(zhí)嗚鑼清道旗走于最前方，四個冤魂跪于路的石頭后，雖個個衣衫襤褸，但近前細細觀察，方可看出四冤魂面目有一絲不易察覺的微笑，就好像看到了黎明的曙光一樣，他們十分希冀神靈為自己伸冤做主，使其及早投胎轉世。　　其實當時繪畫師把自己為民抱不平，對世態(tài)的憤滿、對-的嘲諷通過壁畫的形式宣泄而出，百姓的心聲您仿佛已經聽到了。而城隍無論白天黑夜出巡之時，會不時派兩小鬼捉蝙蝠，二鬼一唱一合傾訴世人。分別為城隍出巡是放福于民?！　〕勤蛏碇S袍，坐著八抬大轎，腳踩兩頭獅子浩浩蕩蕩向前走去。他每年出巡三次，春季清明節(jié)、秋七月十五、冬十月初一、時令鬼節(jié)。清明出巡意為放鬼，秋季訪鬼，冬季把遺留于人間的孤魂野鬼通通收至城隍廟。通過他坐的八抬大轎得知確實高出人間縣令，有權管轄七品知縣?！　＜铱甲C，此畫采取明代一著名繪畫師吳偉的竹葉描法，看來線條流暢，剛柔相濟，令人視覺舒服，毫無生硬呆板之感?！　‘敃r還巧妙利用北墻描繪了《東周列國志》八個故事，有伍子胥微服過昭關、周幽王烽頭戲諸侯、介子推守志焚綿山、晏仲平二桃殺三七等?！　〈蟮詈髩L"城隍暗訪圖"，好惡事盡收其眼底，這也是平常所曰"舉頭三尺有神明。"　　清咸豐九年（1859年）廟會失火后，由這位博學之士冀先聘總理其事，辛苦經營五年之久，竣工后由于積勞成疾先逝，眾人為其塑像立祠，供于城隍廟中?！　⊥ㄟ^二街門，進入城隍的內宅。內宅由二常、寢宮、東西廂房組成。細心的你會發(fā)現這道門與主殿后墻之門稍錯開一寸，根據當地老者講門對門、口對口難免發(fā)生口角，不太吉利，因此要錯開一些，并且錯開門防止了財氣的流出、邪氣的侵入。　　古時新官上任前一天，須從平遙六城門之上東門（俗稱喜門）進入城內，然后去文廟拜祭孔夫子，晚上在城隍內宅的東廂房安歇，首先向城隍擔保自己為官清廉，公正執(zhí)法；其次祈求神靈保佑任職期間國泰民安，五谷豐登；第三他還是借神的威信治理百姓?！　∥鲙渴桥阃朗克?，現展示古城三大特產之一推光漆器及本廟開過光負有靈氣的護身法物，想仔細了解平遙歷史文化內涵的不妨買書或帶套光盤?！　〕勤驅媽m屬上樓下窯式結構，若再連結兩廂房，便構成了平遙民居的兩大建筑，一為大家閨秀、小家碧玉者住的閨閣，只有輩份最長的方可住窯洞；二為中國北方漢民族地區(qū)最具代表的四合院形式，且屋頂均屬單坡，因山西地處黃土高原十年九旱難得下一場雨，雨水被認為財運，"肥水怎能流到外人田？"為當地一種獨特的構造方式?！　「G洞分靠崖式、下沉式、獨立式三種，山西窯洞均為獨立式，也就是平地上用磚砌，這種窯洞防火防潮抵御風沙，而且抗地震，并有其一個特殊功能冬暖夏涼，這樣磚就形成了天然空調，人住在里頭相當安逸舒適。尤其在山西一帶才能多見窯。因此他成為了財富的象征，只有有錢人才能修得起磚窯，山西人走西口闖關東。賺了大錢后，一個傳統(tǒng)的觀念即買房蓋屋光宗耀祖。城隍住進了窯洞很顯然倍受殊榮，因其在此搞接待審秘案，少不了說情行賄者，所以城隍兩旁的判官起輔助，又少不了督察的成分?！　|西山墻依然有明代壁畫，通過畫一旁的題詞可知其繪制時間及內容。"大清乾隆歲次四十三年重造，四十坊里男婦善惡生死薄"，乾隆四十三年是公元1778年，而坊里即里甲制度是西周時期出現的區(qū)域劃分制，坊表鎮(zhèn)，里表城墻以外的鄉(xiāng)村。平遙清代有十個鎮(zhèn)、三十個村子。整個壁畫存放了平遙人從生至死一生的善惡功過，其立體感十分強烈，當屬國內精品?！　∩蠘呛罂煽吹匠勤蚺c其原配夫人坐于當中，此時的他微微笑著，手執(zhí)一把折扇，全然一副悠閑自得之樣，使人稍有親切之感。說起城隍納了一妾純屬偶然：相傳他去介休與介休城隍對弈，但雙方棋藝都很高，在難分勝負之余，雙方商量一賭輸嬴，且把各自貼身侍女立為賭注，事后平遙城隍首占上風，但其再三謝絕小妾的饋贈，眼看介休城隍青轉陰的臉色才盛情難卻帶回平遙。為表對介休城隍尊重，把其供于東耳房。每值農歷五月二十七廟會之時，介休娘家人還要為其梳洗打扮，這種習俗直至文革以前一直盛行。不過現在廟會時分，介休人都會為其上香叩拜?！　≌驹趯媽m樓上可以一飽眼福正殿屋頂的琉璃飾品。琉璃始于西漢，隋唐時期成為一種奢侈的陪葬品，琉璃藝術是我國陶瓷史上杰出的藝術成就之一，它也是古代燒制工藝的一枝奇葩，雖河南洛陽盛產唐三彩黃、綠、藍，但明清時期平遙琉璃也絕不比其遜色多少。您看整個屋頂除黃色、綠色瓦片外，均屬孔雀藍，而孔雀藍的燒制工藝現已失傳，本廟能大面積保存下孔雀藍琉璃瓦可謂難得?！　≌巩斨袠嫾诮ㄖW稱脊剎。脊剎頂端的葫蘆是道教之物，可以承載一切大災大難，馱葫蘆的是兩頭獅子，整個廟群當中還有大象馱葫蘆的琉璃飾品，獅象在佛教中分別是文殊和普賢菩薩的坐騎，道教則把其視為妻和吉祥太平的象征，但通常是獅東象西，體現出封建禮教東尊西卑的禮序，也由此證明封建王朝下權威遠遠高出和平。歷史上有龍生九子無一像龍的說法，正脊兩端酷似龍形的為龍之長子鴟吻，龍能吐水因此鴟吻在此起滅火功用，又因工匠在其口中鑄一鐵絲直通地底，在當時起避雷的作用。最有意思也是最有價值的當數脊剎與吻之間的"仙人走獸"，其首先起逢兇化吉的作用；再者瓦片高高在上經受著風雨雪霜的侵襲，時間一長為防止瓦片滑落，所以釘一鐵釘牢固起來，但釘子遇水會生銹，可見仙人走獸還起到了防漏防銹的作用；第三是最為重要的一點，可以象征建筑級別，級別越高走獸個數越多，但最多不能超越十一個，并且走獸只講求單數。因此本大殿屋頂是五星級品，城隍為四品可擁有五個走獸，三品七個，兩品九個，一品十一個，皇宮為十三個。走獸減后不減前，各地均取奇數飾于屋頂正脊或垂脊。在幅原遼闊、歷史悠久的大中國，施用琉璃如此豪華講究的城隍廟僅平遙一處，這些琉璃飾品在陽光照耀下，更顯示其獨特的風韻，成為中國琉璃裝飾中的魂寶?！　∝斏竦罟┯懈鞔笾行〕鞘腥藗冏顬樾叛龅娜回斏?。正中為求官、求學者所拜的《封神演義》中被妲姬挖心的忠臣比干。比干被姜太公封為文曲星，掌管智慧，而人類必須用智慧的武器打開屬于自己的理財求財之門，因此民間視比干為文財神。文財神之東，同樣是《封神榜》中人物趙公明，騎一黑虎，按原始天尊的旨意封其為"金龍如意正一龍虎玄壇真君"，掌管天下萬民之財，尊為正財神，為了彌補把他供于偏面的不足，您看匠師巧妙地把其塑造成腰長腿短的形象，俗語有"腰長腿短是貴人"的說法，拜過他的人會時時遇貴人，處處行好運。　　提起關公可謂名揚四海婦孺皆知，關公名羽字云長，山西運城解州人氏，是三國時期一位赫赫有名的武將，對劉備講忠、曹操講義，因此倍受古往今來的商人崇敬，商人取其忠、義之精神，都以誠信為本，打出旗號，爭取更多的買主，并自己嚴格遵循“忠”、“義”當先的原則活動于生意圈子里。　　塑像上端的神龕雕刻精湛，寓意深遠，處處體現著喜慶吉祥。神龕內黃花梨木刻，中間一壽字，壽兩邊有數只蝙蝠，取"蝠"諧音"福"，喻為百福捧壽，幻福失降之義。第一層雕刻有桃榴佛手，意為多子、多福、多壽，所謂天賜"三多"，接下來刻有琴、棋、書、畫，代表一種高雅的知識享受，最后一層則雕刻著草龍圖案和向日葵，標志著我們是龍的傳人，有著龍的智慧和天天向上的信心?！　∩颀惖锥怂膫€蓮花垂柱也別有一番趣味。蓮花取其"連生貴子"之義，且層層疊疊相刻一起，告訴后人只要大家努力奮斗，認真取財，相信財源會連綿不斷，滾滾而來?！　〉铋T后東西兩墻窯壁上繪有"八蠻進寶圖"，為同治七年（1868）作品。圖中人物栩栩如生，身著我國西南各少數民族古代服裝，趕獅騎象，攜帶各種珍寶面南而行，顯然是寓意向皇帝進貢寶物，表現出"大清一統(tǒng)天下"的時代特征，也構筑出各-的氣氛。　　真武樓位于財神殿上層，供奉著道家的四方神之一玄武大帝，其原名玄武，為避宋代祖先趙玄朗之諱改為真武。玄武是我國道教"四象"神祗之一，即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武，位次于"三清"和"四御"。道教"四象"神各由七位星宿構成，故又統(tǒng)稱"二十八宿"，玄武由"斗、中、女、虛、危、室、壁"七位星宿組成，此說法又源于古人時星宿的崇拜，喻其形狀為龜或蛇盤龜。古代神活中玄武為北方太陰之神，鎮(zhèn)北方，主風雨?！　≡诘澜虒π涞某珈胫?，人們又將其人格化，附會為元始天尊化身，投胎于凈樂國善勝皇后腹中，傳說從其左腋出生，十五歲時放棄王位繼承權，立志學道，入武當山-得道升天，被玉帝封為玄武，鎮(zhèn)守北方。對玄武之崇祀，明清代更是隆重有加，前所未有。明代洪武初年，玄武即被列為國祀之典，歷代受人頂禮膜拜，墻上壁畫即玄武出生修行圖?！　⌒渖砼詾槭虖闹芄一ㄅ?，兩側是水火將軍，周圍是其四大元帥。第一位即三眼靈耀馬華光，俗稱馬王爺，民間奉其為火神，相傳他是火之精靈；第二位是玄坊真君趙公明元帥；第三位是宋代抗金英雄岳飛；第四位是青面赤發(fā)手執(zhí)玉環(huán)的溫瓊元帥，傳說他專司捉妖除怪，護佑百姓?！　∝斏駨R的戲臺雕刻精湛，建筑考究，雖不及別的戲臺高大雄偉、耀眼輝煌，卻也莊重古樸、精巧玲瓏。戲樓前加歇山抱廈，施五踩米字形斗拱，斗拱邊緣雕有龍、鳳，百象頭形，躍躍欲動。橫楹下對稱地雕有二龍戲珠，二龍口中各銜龍珠一粒，怒目圓睜好像斗法一樣，尤其中屋頂中心所采用的天花為級別最高的藻井裝飾，因藻為水中生物，在此幻想能起到滅火的作用，而平遙財神廟戲臺更為獨特地成了八卦藻井式，俗稱"八卦轉頂"。藻井為階梯式窟窿構造，這樣可以很好地收攏聲音，起到聚音作用；戲臺地底下埋了五口大甕，可以產生共鳴，使戲子聲音更為宏亮圓潤，產生了極好的音響效果。八卦是道教的典型標志，藻井中八卦圖外圈為文王八卦，為周文王姬昌所創(chuàng)立；內圈給有由伏羲氏創(chuàng)立的西河八卦圖；中心圖案也沒有通常八卦圖中的"太極兩儀"，而是古老的"河圖洛書"，這種裝飾別處根本沒有，它體現了平遙古代歷史文化內涵的豐厚性和久遠性?！　∽笥覂蓚雀饔形彘g看樓，供達官貴人、富商豪紳看戲。其西看樓寬、東看樓窄的緣故為看戲都講究看出場戲，演員從東上場因此人們都擠在西邊看，所以西樓比東看樓人更多的多?！　⊥恋仂艄┓钇竭b里坊四十位土地，各護一方成為鄉(xiāng)村段落的保護神，服飾各異、姿態(tài)萬千，土地是流行于全國各地的俗神之一，許多少數民族也信奉土地爺，而我國漢民族數千年來一直以農業(yè)為主，土地成為最重要的生存條件，俗語"萬物土中生"，土地被人類視作"衣食父母"，吃穿全靠他恩賜，早在古代宗教組織產生前，人們在祭祀天地山川的宗教活動中，就把土地列入其中了。土地最初是掌管山川效社的社神，社稷禮于土。平遙地方千百年來一直屬土葬習俗，民間葬禮中，人死后對土地神"報廟"，把院內土地龕用紅紙糊上，葬后除去，并在破七挖墓，掃墓前都要先祭土地，俗稱"祭后土"。每逢農歷五月二十七廟會之時，平遙各村人都要給自己坊里的土地上香叩頭，表示對大地母親的親情。　　同土地祠毗連一小殿供轉生婆婆，也就是送子娘娘。道教傳說一生行善之人，死后轉生來世仍可為人，但轉生前先變?yōu)閶雰籂睿赊D生婆婆派送生哥哥與送生妹妹一家家送去，然而嬰兒有點舍不得離開，她便會變出其猙獰面孔，將嬰兒嚇到人間，所以每個嬰兒降生時都是"呱呱墜地"的。　　地址：晉中市平遙縣東側城隍廟街51號　　類型：古跡　　等級：AAAA　　游玩時間：建議1-2小時　　電話：0354-5685214　　開放時間：　　旺季：8:00-18:30；淡季：8:00-17:30　　門票信息：　　無需門票。包含在平遙古城門票內　　古陶鎮(zhèn)　　　古陶鎮(zhèn)：平遙縣政府所在地。位于太原盆地南端，東連祁縣、北接文水，西鄰汾陽，西南與介休接壤， 平遙古城南靠沁源，東南與沁縣、武鄉(xiāng)毗鄰。是全縣政治、經濟、文化的中心，世界文化遺產——平遙古城就位于我鎮(zhèn)中部,是平遙縣最具活力的經濟強鎮(zhèn)之一，南與岳壁鄉(xiāng)、段村鎮(zhèn)交界，西與中都鄉(xiāng)為鄰，北與南政鄉(xiāng)相連，東與岳壁鄉(xiāng)、洪善鎮(zhèn)接壤，古陶鎮(zhèn)政府駐西城村，管轄東城、西城、南城、…… 詳細++

解州關帝廟為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　? 　　解州作為關公的故鄉(xiāng)，關帝廟興建的歷史頗早。據有關碑刻記載，遠在陳隋之際，解州關帝廟已經修建。宋元到明清，隨著社會各界對關公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關帝廟進行了多次大規(guī)模的修復、重建和擴建。清朝末葉，該廟曾數次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復和重建。中華人民共和國成立之后，人民政府對解州關帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點文物單位予以保護，而且一再撥款，對這座廟宇進行維護修復，使之基本上恢復了歷史的原貌。　　目前的解州關帝廟，總占地面積有七點三萬平方米之多，為海內外眾多關帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展開：中軸線的南端為“結義園”，為紀念劉、關、張?zhí)覉@結義而建。園內古木參天，山水相依，并建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結義”的美好傳說之中。中軸線北端的主廟，是一個單元甚多而又層層展開的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進行關公祭祀活動的主要場所。主廟內的主體建筑，規(guī)模宏大，氣勢非凡，雕梁畫棟而又莊嚴肅穆，身臨其境，不能不使人對關公肅然起敬。中軸線南端的東側，建有“萬代瞻仰”的石牌坊一座，中軸線南端西側建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關公及關公文化在中國古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中軸線北端東西兩側，為基本對稱的主廟附屬建筑，如追風伯祠、長壽宮、崇圣祠等等。這些附屬建筑，與主廟一樣，無不籠罩在莊嚴肅穆的氣氛之中，但卻又有著主廟所不可替代的功能：加深人們對關公生平、身世的理解，延伸和加強對關公的崇拜與敬仰。　　地址：運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)五一路145號　　類型：古跡　　等級：AAAA　　游玩時間：建議1-2小時　　電話：0359-2808369　　官方網站：http://www.guandimiao.com.cn/default.html　　開放時間：　　3月21日至10月31日08:00-18:0011月1日至3月20日09:00-17：00初四到初七9：00-16：00?！　￡P羽 (162～220)　　關羽(162?-220)，漢族。生于東漢桓帝延熹年間，字云長，本字長生，河東解良人(今山西運城市)。三國時期蜀漢著名將領，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關圣帝君，佛教稱為伽藍菩薩，尊稱為“關公”。關羽被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關羽本字長生，后改字云長，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 詳細++　　信息來源：運城市地方志編纂委員會　　解州鎮(zhèn)　　解州鎮(zhèn)是武圣關公的故里，是山西省重點培育發(fā)展的中心鎮(zhèn)，位于運城市區(qū)西南20公里處，南靠巍巍中條，北依粼粼硝池，東襟百里鹽湖，西望風陵古渡，南北寬15.8公里，東西長27.2公里，總面積約204.5平方公里。解州鎮(zhèn)現轄區(qū)21個行政村，46個自然村，2個居委會，總人口4.7萬人，其中非農業(yè)人口1.3萬人，農業(yè)人口3.7萬人，耕地面積736000畝。轄區(qū)內共有省、…… 詳細++　　關羽 (162～220)　　關羽(162?-220)，漢族。生于東漢桓帝延熹年間，字云長，本字長生，河東解良人(今山西運城市)。三國時期蜀漢著名將領，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關圣帝君，佛教稱為伽藍菩薩，尊稱為“關公”。關羽被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關羽本字長生，后改字云長，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 詳細++　　信息來源：運城市地方志編纂委員會　　解州鎮(zhèn)　　解州鎮(zhèn)是武圣關公的故里，是山西省重點培育發(fā)展的中心鎮(zhèn)，位于運城市區(qū)西南20公里處，南靠巍巍中條，北依粼粼硝池，東襟百里鹽湖，西望風陵古渡，南北寬15.8公里，東西長27.2公里，總面積約204.5平方公里。解州鎮(zhèn)現轄區(qū)21個行政村，46個自然村，2個居委會，總人口4.7萬人，其中非農業(yè)人口1.3萬人，農業(yè)人口3.7萬人，耕地面積736000畝。轄區(qū)內共有省、…… 詳細++　　信息來源：運城市地方志編纂委員會