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五臺(tái)山為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、世界文化景觀遺產(chǎn)?！　∥迮_(tái)山，位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺(tái)縣東北隅，是我國(guó)著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國(guó)內(nèi)外洲人所向往。五臺(tái)山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達(dá)3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯(cuò)，形如虎踞，勢(shì)如龍?bào)矗偯娣e為2837平方公里。五臺(tái)山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無(wú)林木，平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故名五臺(tái)。五臺(tái)山有東、西、南、北、中五個(gè)臺(tái)頂，即東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯(cuò)，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們?yōu)g覽和避暑的風(fēng)光寶地.　　五臺(tái)山現(xiàn)存有唐代以來(lái)7個(gè)朝代的寺廟68座，其中有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，省級(jí)文物保護(hù)單位6處?！　≈饕刑拼ㄖ隙U寺、佛光寺，宋代建筑洪福寺，金代建筑延慶寺、巖山寺，元代建筑廣濟(jì)寺、三圣寺，明代建筑殊像寺、顯通寺、塔院寺、圓照寺、碧山寺等，清代建筑菩薩頂、鎮(zhèn)海寺及民國(guó)建筑南山寺、普化寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺等。這些規(guī)模宏大的古建筑群，反映了自唐代以來(lái)中國(guó)各個(gè)時(shí)期佛教建筑文化，是研究中國(guó)古代佛教建筑藝術(shù)的活標(biāo)本，在中國(guó)乃至世界建筑史上占有十分重要的地位?！　∥迮_(tái)山中心區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)集中了數(shù)十座寺廟，作為五大禪處的顯通寺、菩薩頂、塔院寺、羅睺寺、殊像寺，為核心區(qū)古建筑群的靈魂，與周邊的碧山寺、圓照寺、金閣寺、南山寺、龍泉寺等幾十座寺廟共同構(gòu)成了及具氣勢(shì)的佛教建筑群，形成一片互相聯(lián)系、氣勢(shì)恢宏的古建筑群，完整的表現(xiàn)了明清鼎盛時(shí)期的建筑文化景觀?！　∥迮_(tái)山臺(tái)外重要建筑遺存保存完整。臺(tái)外寺廟星羅棋布，由于地處偏僻，歷史上香火時(shí)續(xù)時(shí)斷，同時(shí)也正因如此，才得以保存了唐、宋、金、元等幾個(gè)較早朝代的木構(gòu)建筑，如：唐建南禪寺大佛殿是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑，佛光寺東大殿是現(xiàn)存唐代建筑中規(guī)模最大的建筑，在中國(guó)與世界建筑史上皆居重要地位。北宋洪福寺大雄寶殿，金代延慶寺大殿與佛光寺文殊殿，元代廣濟(jì)寺大雄寶殿、巖山寺菩薩殿和三圣寺主佛殿等，都保留了當(dāng)時(shí)建筑形制的重要特征，　　五臺(tái)山保存有自北魏以來(lái)的各種形制佛塔150余座；保存有自唐代以來(lái)的佛教造像146000余尊，以南禪寺和佛光寺唐代彩塑、殊像寺明代懸塑為代表的五臺(tái)山佛教雕塑是我國(guó)雕塑藝術(shù)方面的杰出代表作；保存有自唐代以來(lái)壁畫(huà)2380.1m2，最具代表性的有佛光寺東大殿的唐代壁畫(huà)和文殊殿的明代羅漢壁畫(huà)，以及巖山寺文殊殿四壁上御前承應(yīng)畫(huà)師王逵于公元1167年（金大定七年）所繪的金代壁畫(huà)?！　∥迮_(tái)山早在北魏時(shí)期就已成為皇家道場(chǎng)，自北魏孝文帝開(kāi)始，1000多年來(lái)共5個(gè)朝代9位皇帝18次至五臺(tái)山朝山拜佛?，F(xiàn)存大量皇家道場(chǎng)的物質(zhì)遺存，包括各朝皇帝撰文碑碣40余通，題匾賜額67塊，御制詩(shī)詞300余首?！　”本r(shí)間2009年6月26日18時(shí)36分，當(dāng)?shù)貢r(shí)間12時(shí)36分，在西班牙塞維利亞召開(kāi)的第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)申報(bào)的五臺(tái)山世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目正式通過(guò)，列入世界遺產(chǎn)名錄。至此，五臺(tái)山漫長(zhǎng)的十年申遺路畫(huà)上了0的句號(hào)。五臺(tái)山 五臺(tái)山 五臺(tái)山

云岡石窟為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)?！　≡茖呶挥诖笸形?6公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延一公里?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，計(jì)1100多個(gè)小龕，大小造像51000余尊，它是我國(guó)規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。1961年國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≡茖呤窃诒蔽褐衅邶R鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”。文成帝和平年間（460——465）云岡石窟開(kāi)始大規(guī)模營(yíng)造，到孝明帝正光五年（524）建成，前后計(jì)60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開(kāi)窟五所”?，F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”?，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年（494）遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時(shí)“鑿石開(kāi)山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”?！　≡茖叩窨淘谖覈?guó)三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見(jiàn)稱(chēng)。最小的佛像2公分。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂(lè)舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿(mǎn)目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)后來(lái)隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國(guó)藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國(guó)與亞洲國(guó)家友好往來(lái)、文化交流的歷史見(jiàn)證。　　云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開(kāi)鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年（1651）建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開(kāi)作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝?？邇?nèi)滿(mǎn)雕佛龕造像?？呶鱾?cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹(shù)下，頂部浮雕飛天，線(xiàn)條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩臃叫嗡呒s14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上?？咚谋跐M(mǎn)雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱?！　≡茖谄?、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開(kāi)鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年（1651）修建。七、八窟平面均為長(zhǎng)方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂(lè)人像，各執(zhí)樂(lè)器演奏。東西兩壁對(duì)稱(chēng)開(kāi)鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕。南壁鑿有一門(mén)一窗，左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕。門(mén)窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂(lè)天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、0天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團(tuán)蓮，周雕飛天，把整個(gè)窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會(huì)變革的洪流?！　谊孜蹇攥F(xiàn)編號(hào)第16——20窟，是由曇曜和尚主持開(kāi)鑿的第一期窟洞，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據(jù)《魏書(shū)·釋老志》載：“和平初，……曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開(kāi)窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)ィ谟谝皇?。”以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規(guī)模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點(diǎn)是外壁滿(mǎn)雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無(wú)后室。造像主要是三世佛（過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在），主佛形體高大，占窟內(nèi)主要位置?！　〉?6窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人?！　〉?8窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢(shì)磅礴；東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16．8米，為云岡第二大造像。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為云岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢(shì)渾厚?！　≡茖迦A洞位于云岡石窟中部的第9——13窟。這五窟因請(qǐng)代施泥彩繪而得名。第9、10窟為一組前后室結(jié)構(gòu)的雙窟，建于北魏孝文帝太和八年（484），太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪(fǎng)木構(gòu)建筑的佛龕，余壁滿(mǎn)雕佛像、飛天。后室窟門(mén)上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。后室門(mén)拱內(nèi)外兩面有精雕圖案花紋，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富于變化。第11——13窟是一組，具有前后窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開(kāi)龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年（483）造像題記，是研究云岡開(kāi)鑿史的重要資料。窟東北有太和二十年（496）銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構(gòu)建筑屋形佛龕，前列兩柱，洞開(kāi)三門(mén)，窟頂?shù)裼屑繕?lè)天，手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂(lè)器，是研究音樂(lè)史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士托扛，既產(chǎn)生了力學(xué)作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養(yǎng)天人，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法和建筑的珍貴資料，為云岡石窟群的重要組成部分。　　云岡東部窟群，指云岡石窟東端1——4，均為塔洞。第1、2窟為同期開(kāi)的一組，鑿于孝文帝遷洛前，窟內(nèi)中央雕造方形塔柱，四面開(kāi)龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。浮雕五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門(mén)兩側(cè)都雕有維摩、文殊。第三窟為云岡石窟中規(guī)模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經(jīng)樓。窟分前后兩室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿(mǎn)雕千佛。后室南面兩側(cè)雕刻有面貌圓潤(rùn)、肌肉豐滿(mǎn)、農(nóng)紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。從風(fēng)格和雕刻手法上看，很可能是初唐時(shí)的作品。第四窟風(fēng)化水蝕嚴(yán)重，南壁窟門(mén)上方有北魏正光年間銘記，是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記?！　≡茖鞑靠呷喊ㄔ茖呶鞑康?1至45窟，以及一些未編號(hào)的小窟小龕。大多屬于北魏太和十八年（494）以后的作品。其特點(diǎn)是不成組的窟多，中小窟多，作為補(bǔ)刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態(tài)文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風(fēng)格，與“龍門(mén)期”雕刻十分接近。其中第38窟北壁“幢倒樂(lè)神”浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料?！　〉?9窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小于下層，穩(wěn)重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運(yùn)用裝飾藝術(shù)，使洞窟格式、構(gòu)圖既有規(guī)律，又有變化，提高了石窟藝術(shù)的格調(diào)?！　￠_(kāi)放時(shí)間：　　4月1日—10月15日：8:30—17:30　　10月16日—次年3月31日：8:30—16:50　　門(mén)票價(jià)格：　　旺季：125元/人（4月1日—10月31日）　　淡季：80元/人（11月1日—次年3月31日）　　景點(diǎn)位置　　山西省大同市城西約16公里的武周山南麓　　交通　　市內(nèi)乘3路車(chē)在云岡石窟站下車(chē)　　

平遙古城為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)、世界文化遺產(chǎn)。　　山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。　　位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱(chēng)“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元一三七零年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷各代進(jìn)行過(guò)十次在的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺(tái)。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長(zhǎng)6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以?xún)?nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱(chēng)新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。　　平遙古城始建于公元前827年～前782年間的周宣王時(shí)期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前221年，秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來(lái)，平遙城一直是縣治所在地，延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國(guó)古代縣城的原型?，F(xiàn)在看到的古城，是明洪武三年（1370年）進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣。擴(kuò)建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉，城周長(zhǎng)6.4公里，是山西也是中國(guó)現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座縣城城墻?！　▲B(niǎo)瞰平遙古城，更令人稱(chēng)奇道絕。這個(gè)呈平面方形的城墻，形如龜狀，城門(mén)六座，南北各一，東西各二。城池南門(mén)為0，門(mén)外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門(mén)為龜尾，是全城的最低處，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城，雙雙相對(duì)，上西門(mén)、下西門(mén)、上東門(mén)的甕城城門(mén)均向南開(kāi)，形似龜爪前伸，唯下東門(mén)甕城的外城門(mén)徑直向東開(kāi)，據(jù)說(shuō)是造城時(shí)恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺(tái)上。這個(gè)看似虛妄的傳說(shuō)，閃射出古人對(duì)烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長(zhǎng)生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅(jiān)如磐石，金湯永固，安然無(wú)恙，永世長(zhǎng)存的深刻含義。城墻上還有72個(gè)觀敵樓，墻頂外側(cè)有垛口3千個(gè)，傳說(shuō)它是孔子3千弟子、72賢人的象征?！　∑駷橹?，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來(lái)的形式和格局大體未動(dòng)，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分?！　∵@座堅(jiān)實(shí)完整的磚石城池，數(shù)百年來(lái)在軍事防御和防洪擋險(xiǎn)等方面發(fā)揮了很大的作用。城內(nèi)街道、古建衙門(mén)、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形制。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　平遙古城素有“中國(guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”之稱(chēng)，文物古跡保存之多、品位之高實(shí)為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。其中有始建于西周，擴(kuò)建于明洪武3年(1370年)，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉的國(guó)內(nèi)保存最完整的擊城墻；有始建于北漢天會(huì)七年(963年)被列入我國(guó)第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱(chēng)珍品，是研究中國(guó)早期彩塑的樣本；有始建于北齊武平二年(571年)、被譽(yù)為“中國(guó)古代彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”，現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺；有中國(guó)宋金時(shí)期文廟的罕見(jiàn)實(shí)物——文廟大成殿；有中國(guó)金融上的開(kāi)山鼻祖，被譽(yù)為“天下第一號(hào)”、“匯通天下”的“日升昌”票號(hào)；有始建于唐顯慶二年，國(guó)內(nèi)古建筑中罕見(jiàn)的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀。觀內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國(guó)古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物；有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不一、形式多樣、色彩續(xù)紛的各種琉璃實(shí)物。同時(shí)，平遙古城是中國(guó)古代民居建筑的薈萃中心之一。古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現(xiàn)著中國(guó)古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)?！　∑竭b古城歷史悠久，文物古跡眾多。它完整地體現(xiàn)了17至19世紀(jì)的歷史面貌，為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數(shù)量和品位上均屬?lài)?guó)內(nèi)罕見(jiàn)，對(duì)研究中國(guó)古代城市變遷、城市建筑、人類(lèi)居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值?！　?997年聯(lián)合國(guó)教科文組織特派專(zhuān)家田中淡考察平遙古城時(shí)欣然題詞“平遙古城甲天下”。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)平遙古城的評(píng)價(jià)是：“平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷”?！　〉竭^(guò)平遙的人說(shuō)：“走進(jìn)平遙，就如同走進(jìn)一座大型的歷史博物館?！薄　∪朔Q(chēng)平遙有三寶，砌成的古城墻便是其一。在建城之初，此城墻僅為夯土筑成，規(guī)模較小。到明朝洪武三年(1370年)才擴(kuò)建成現(xiàn)在的規(guī)模，至今雖歷經(jīng)600余年的滄桑風(fēng)雨，但雄風(fēng)猶存。這座周長(zhǎng)約6公里的古城墻，有3000個(gè)垛口、72座敵樓，據(jù)說(shuō)這象徵孔子三千弟子及七十二賢人。此外，清朝后期，在古城東南角還曾修建了一座象徵古城文運(yùn)昌盛的魁星閣，由此可見(jiàn)以孔子為代表的儒家思想影響之深遠(yuǎn)?！　∑竭b古城是一座完全按照中國(guó)漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想和布局程式修建的縣城。在封閉的城池里，以市樓為中心，有四條大街、八條小街及七十二條小巷經(jīng)緯交織在一起，它們功能分明，布局井井有條。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院，軸線(xiàn)明確，左右對(duì)稱(chēng)，特別是磚砌窯洞式的民宅更是具有很濃的鄉(xiāng)土氣息。全城現(xiàn)存四合院民居3797處，其中有400余處保存相當(dāng)完好。此外，城池內(nèi)還建有一些大小廟宇，老式鋪面亦是鱗次櫛比，這些古色古香的建筑原汁原味地勾勒出明、清時(shí)期市井繁華的風(fēng)貌?！　〕龉懦潜遍T(mén)向東北有鎮(zhèn)國(guó)寺，它是古城的第二寶。該寺的萬(wàn)佛殿建于五代(公元十世紀(jì))時(shí)期，目前是中國(guó)排名第三位的古老木結(jié)構(gòu)建筑，距今已有一千多年的歷史。殿內(nèi)的五代彩塑是不可多得的雕塑藝術(shù)珍品。　　古城的第三寶是位于城西南方向、重建于北齊武平二年(公元571年)的雙林寺。在該寺的10余座大殿內(nèi)有元代至明代的彩色泥塑2000多尊，被人們譽(yù)為“彩塑藝術(shù)的寶庫(kù)”。事實(shí)上古城之寶不勝枚舉。　　說(shuō)平遙就不能不說(shuō)“晉商”和“票號(hào)”，因?yàn)檫@里是“晉商”的發(fā)源地之一，同時(shí)也是中國(guó)第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號(hào)的誕生地?！　∶鳌⑶鍟r(shí)期，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，晉商一些大商號(hào)逐步形成了在山西設(shè)總號(hào)，在外地設(shè)分號(hào)，跨地區(qū)經(jīng)營(yíng)的商業(yè)系統(tǒng)。在此種情形下，大宗的批發(fā)、運(yùn)銷(xiāo)帶來(lái)巨額現(xiàn)銀的解運(yùn)業(yè)務(wù)，于是一種新的解款方式--“票號(hào)匯兌”便應(yīng)運(yùn)而生。道光四年(公元1824年)，就在平遙西大街“西裕成”顏料鋪的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了中國(guó)第一家專(zhuān)營(yíng)匯兌、兼營(yíng)存放銀業(yè)務(wù)的“日升昌”票號(hào)。三年之后，在山東、河南、遼寧、江蘇等省先后設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。19世紀(jì)40年代，它的業(yè)務(wù)更進(jìn)一步擴(kuò)展到日本、新加坡、俄羅斯等國(guó)家。當(dāng)時(shí)，在“日升昌”票號(hào)的帶動(dòng)下，平遙的票號(hào)業(yè)發(fā)展迅猛，鼎盛時(shí)期這里的票號(hào)竟多達(dá)二十二家，一度成為中國(guó)金融業(yè)的中心?？梢?jiàn)，在中國(guó)近代金融史上，平遙占有很重要的地位。　　古老的平遙是輝煌的，今天的平遙依然充滿(mǎn)了魅力。在時(shí)下許多文化古城為興商業(yè)而被肢解破壞的時(shí)候，平遙卻如此完好地保存了下來(lái)。平遙古城保存了其全部特徵，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷?！　〉刂罚簳x中市平遙縣照壁南街58號(hào)　　類(lèi)型：古鎮(zhèn)古村世界文化遺產(chǎn)　　等級(jí)：AAAAA　　游玩時(shí)間：建議1-3天　　電話(huà)：0354-5690000　　開(kāi)放時(shí)間：　　旺季3月1日-10月9日08:00-18:30；淡季10月10日-2月29日08:00-17:30。　　門(mén)票信息：　　免費(fèi)開(kāi)放。古城免費(fèi)開(kāi)放，參觀景點(diǎn)需購(gòu)買(mǎi)聯(lián)票130元，三日有效。18歲以下（含18歲）的青少年、學(xué)生憑證半價(jià)；身高1.2米以下兒童、現(xiàn)役軍人、殘疾人、60歲以上老人憑證免費(fèi)。　　古陶鎮(zhèn)　　　古陶鎮(zhèn)：平遙縣政府所在地。位于太原盆地南端，東連祁縣、北接文水，西鄰汾陽(yáng)，西南與介休接壤， 平遙古城南靠沁源，東南與沁縣、武鄉(xiāng)毗鄰。是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，世界文化遺產(chǎn)——平遙古城就位于我鎮(zhèn)中部,是平遙縣最具活力的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)之一，南與岳壁鄉(xiāng)、段村鎮(zhèn)交界，西與中都鄉(xiāng)為鄰，北與南政鄉(xiāng)相連，東與岳壁鄉(xiāng)、洪善鎮(zhèn)接壤，古陶鎮(zhèn)政府駐西城村，管轄東城、西城、南城、…… 詳細(xì)++

皇城相府為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　皇城相府（國(guó)家AAAA景區(qū)），皇城相府（又稱(chēng)午亭山村）總面積3.6萬(wàn)平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。其建筑依山就勢(shì)，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。“綠樹(shù)村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫(huà)”、更是一座具有強(qiáng)烈人文精神的東方古城堡?！　』食窍喔菄?guó)家AAAAA景區(qū)，皇城相府自2007年起開(kāi)始創(chuàng)建國(guó)家5A景區(qū)，歷經(jīng)3年，投資2.8億元，從旅游交通游覽、旅游安全、衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購(gòu)物、綜合管理、資源與環(huán)境保護(hù)等8個(gè)方面進(jìn)行全面建設(shè)和升級(jí)，順利通過(guò)國(guó)家級(jí)評(píng)審驗(yàn)收，繼云岡石窟、五臺(tái)山之后，成為我省第3家AAAAA景區(qū)。2011年1月14日，國(guó)家旅游局在京為舉行AAAAA景區(qū)授牌儀式，2011年2月22日皇城相府生態(tài)文化旅游區(qū)5-景區(qū)正式掛牌?！　』食?，枕山臨水，依山而筑，城墻雄偉，雉堞林立，官宅民居，鱗次櫛比，樸實(shí)典型，錯(cuò)落有致，是一組別具特色的古代建筑群?！　∶髑鍍纱?，皇城科甲鼎盛，人才輩出，述作繁盛，冠蓋如林。祖居這里的陳氏皇城相府　　本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)?！　〖易甯敲?、清時(shí)期享有盛譽(yù)的文化巨族，從明孝宗到清乾?。ü?501年--1760年）間的260年中，共出現(xiàn)了41位貢生，19位舉人，并有9人中進(jìn)士，6人入翰林，享有"德積一門(mén)九進(jìn)士，恩榮三世六翰林"之美譽(yù)。在此期間，38人走上仕途，奔赴大半個(gè)中國(guó)為官，足跡遍及14個(gè)省、市，且多政績(jī)顯赫，百姓稱(chēng)頌，致仕去官時(shí)民為立祠。　　在陳氏家族鼎盛期的康熙年間，居官者達(dá)16人之多，出現(xiàn)了"父翰林、子翰林、父子翰林；兄翰林、弟翰林、兄弟翰林"，父子同編一典《康熙字典》的盛況，堪稱(chēng)北方第一文化巨族。在皇城，無(wú)論是踽踽而行，還是駐足瞻觀，那濃郁的歷史氣息無(wú)時(shí)無(wú)處不浸入心脾。清代初葉，就在這一方厚土上，產(chǎn)生了著名的政治家、文化家、理學(xué)家、詩(shī)人陳廷敬。在陳廷敬的故居，留下了總面積近4萬(wàn)平方米的建筑群，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“皇城相府”?！　〉乩憝h(huán)境　　皇城相府位于山西省東南部的晉城市北留鎮(zhèn)境內(nèi)，東與河南省焦作市毗皇城相府　　鄰，南與古都洛陽(yáng)接壤，西與山西省的臨汾市、侯馬市相交，北與山西省長(zhǎng)治市緊連，目前亞洲最大的坑口火力發(fā)電站——陽(yáng)城電廠近在咫尺，通訊網(wǎng)絡(luò)覆蓋全村、地理位置十分優(yōu)越，晉陽(yáng)高速公路擦肩而過(guò)，交通條件便利?！　』食谴寰幼≈?34戶(hù)，680余口人家，耕種著480畝土地，全村總面積1.7平方公里。地下有豐富的、得天獨(dú)厚的煤炭資源，地上有清代康熙皇帝的老師，《康熙字典》總閱官文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)陳廷敬故里“皇城相府”。改革開(kāi)放以來(lái)，先后創(chuàng)辦了煤炭開(kāi)采，輕工、農(nóng)副產(chǎn)品加工，旅游服務(wù)等多種產(chǎn)業(yè)。皇城相府2001年被山西省政府確定為新十大旅游景點(diǎn)之一。目前，皇城相府每日游人如織，絡(luò)繹不絕?！　?綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。"巍然城堡，雉堞林立；舊院古宅，錯(cuò)落典雅。綺麗的自然風(fēng)光同返樸的人文景致交相輝映，構(gòu)成了皇城獨(dú)具魅力的風(fēng)采?！　』食窍喔殉蔀樘猩缴弦欢浣k麗的奇葩，黃河流域一顆璀璨的明珠?！　￡愅⒕?(1639～1712)　　陳廷敬（1639年——1712年），字子端，號(hào)說(shuō)巖，清代澤州（今山西晉城）人。順治十五年（1658年）進(jìn)士，改為庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上“廷”字，改為廷敬。 陳廷敬生平好學(xué)，詩(shī)、文、樂(lè)極備。他與清初散文家汪琬以文體相切磋，與著名詩(shī)人王士禎以詩(shī)唱和，“皆能得其深處，而面目各不相假”。他寫(xiě)的《晉國(guó)》一詩(shī)：“晉國(guó)強(qiáng)天下，秦兵限域…… 詳細(xì)++皇城相府 皇城相府 皇城相府 皇城相府 　　陳廷敬 (1639～1712)　　陳廷敬（1639年——1712年），字子端，號(hào)說(shuō)巖，清代澤州（今山西晉城）人。順治十五年（1658年）進(jìn)士，改為庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上“廷”字，改為廷敬。 陳廷敬生平好學(xué)，詩(shī)、文、樂(lè)極備。他與清初散文家汪琬以文體相切磋，與著名詩(shī)人王士禎以詩(shī)唱和，“皆能得其深處，而面目各不相假”。他寫(xiě)的《晉國(guó)》一詩(shī)：“晉國(guó)強(qiáng)天下，秦兵限域…… 詳細(xì)++皇城相府 皇城相府 皇城相府 皇城相府

雁門(mén)關(guān)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　⊙汩T(mén)關(guān)又名西陘關(guān)，位于中國(guó)山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門(mén)山中，是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱(chēng)為“外三關(guān)”。2001年，雁門(mén)關(guān)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一?！　∑P(guān)位于偏關(guān)縣黃河邊，轄邊墻四道，總長(zhǎng)數(shù)百公里，至今仍有三十公里保存較好，全部包磚，高聳河岸，甚為壯觀。“雄關(guān)鼎寧雁，山連紫塞長(zhǎng)，地控黃河北，金城鞏晉強(qiáng)?！边@是古人對(duì)偏關(guān)的贊譽(yù)。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里就是趙武靈王破林胡的戰(zhàn)場(chǎng)，唐朝名將尉遲敬德在關(guān)東建九龍寺，宋代楊延昭威鎮(zhèn)三關(guān)?，F(xiàn)存關(guān)城為明洪武二十三年始建，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　雁門(mén)關(guān)由關(guān)城、甕城和圍城三部分組成。關(guān)城城墻高10米，周長(zhǎng)約1公里。墻體以石座為底，內(nèi)填夯土，外包磚身，墻垣上筑有垛口?！　￡P(guān)城的東西北三面開(kāi)辟了城門(mén)。門(mén)洞用磚石疊砌，青石板鋪路，門(mén)額位置上均鑲嵌了石匾。東門(mén)門(mén)匾鐫刻著“天險(xiǎn)”二字，門(mén)上建“雁門(mén)樓”，為重檐歇山頂建筑，面闊五間，進(jìn)深四間，四周設(shè)回廊。西門(mén)門(mén)匾上刻“地利”二字，其門(mén)樓為楊六郎祠。北門(mén)其實(shí)是甕城的城門(mén)，門(mén)額書(shū)刻“雁門(mén)關(guān)”三字，兩側(cè)鑲嵌對(duì)聯(lián)“三邊沖要無(wú)雙地，九塞尊崇第一關(guān)”。目前東西門(mén)樓都已被毀，北門(mén)也坍塌成了一處豁口?！　⊙汩T(mén)關(guān)的圍城隨山勢(shì)而建，周長(zhǎng)5公里多。城墻的南端分別與關(guān)城的東西兩翼相連，向北則沿著山脊延伸到谷底合圍，合圍處建有城門(mén)。圍城以外還筑有3道大石墻和25道小石墻，起到屏障的作用?！　⊙汩T(mén)關(guān)兩側(cè)群峰挺拔，山勢(shì)陡峭，中間夾一小路盤(pán)旋曲折，穿城而過(guò)。關(guān)城正北的山崗上有明清駐軍的營(yíng)房舊址，東南有練兵的校場(chǎng)。西門(mén)外有關(guān)帝廟。東門(mén)外有靖邊祠，祭祀戰(zhàn)國(guó)名將李牧，現(xiàn)僅存石臺(tái)、石獅子、石旗桿和數(shù)通明清碑刻?！　￡P(guān)城以西的舊關(guān)城俗稱(chēng)為鐵里門(mén)。兩關(guān)之間用石砌長(zhǎng)城相連，并建造了敵樓、烽火臺(tái)等，形成一組完整的防御體系。在舊關(guān)城附近有一段明代建造的白草口長(zhǎng)城，是中國(guó)目前保存最完好的長(zhǎng)城段之一，該段長(zhǎng)城全長(zhǎng)5033米，墻高6-8米，底寬5米，頂寬3米。每隔120米左右，便建烽火臺(tái)和敵樓各一座，在險(xiǎn)要的地段，還設(shè)置了堡寨、壕溝和暗門(mén)等。它的東西兩端向北延伸后，最終與外長(zhǎng)城相連?！　≡陉P(guān)城周?chē)蜕较逻€有關(guān)署、東城兵盤(pán)、西城兵盤(pán)、點(diǎn)將臺(tái)、六郎城、新廣武城、舊廣武城等六十多處明代遺址和遺跡，也都是雁門(mén)關(guān)防御體系的重要組成部分。　　地址：山西省忻州市代州古城北部勾注山脊。　　雁門(mén)關(guān)素有“九塞尊崇第一關(guān)”美譽(yù)，南控中原，北扼漠原，是中國(guó)古代關(guān)隘規(guī)模宏偉的軍事防御工程?！　×咙c(diǎn)：景區(qū)主要分為古雁門(mén)關(guān)景區(qū)、明雁門(mén)關(guān)景區(qū)。古雁門(mén)關(guān)，即鐵裹門(mén)，址西陘關(guān)舊址，“漢高祖北征”、“昭君出塞”、“宋欽徽二帝北擄”、“楊家將鎮(zhèn)守三關(guān)”等重大歷史事件均于此關(guān)聯(lián)。有關(guān)城、雁門(mén)寨、古關(guān)道、隘口、常勝堡、猴嶺長(zhǎng)城、西陘寨、勾注祠、雁門(mén)渠、雁門(mén)關(guān)伏擊戰(zhàn)遺址、陽(yáng)明堡飛機(jī)場(chǎng)遺址、孫傳庭墓等著名景點(diǎn)?！　∶餮汩T(mén)關(guān)位于東陘關(guān)，明代于東陘關(guān)關(guān)址擴(kuò)建新建雁門(mén)關(guān)，東西兩翼重建北宋十八隘，各隘筑有堅(jiān)固城堡，中間為長(zhǎng)城連接。關(guān)城、甕城、圍城、東城、西城、天險(xiǎn)門(mén)及雁樓、地利門(mén)及六郎祠、李牧祠、關(guān)陵、長(zhǎng)平橋、馬公墓等著名景點(diǎn)?！　?/p>

云崗石窟第20窟為文化旅游景點(diǎn)?！　≡茘徥叩?0窟是云崗最著名的露天大佛，據(jù)說(shuō)以北魏開(kāi)國(guó)皇帝道武帝的形象為原型雕刻而成。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，在云崗石窟中部西隅，編號(hào)第二十窟，造像露天，主像是釋迦坐像，高13.7米，胸部以上石質(zhì)堅(jiān)硬，保存完好，兩肩寬厚，面形豐圓，薄唇高鼻，神情肅穆。身軀微微前傾、嘴角棱角分明，仿佛在向眾生宣講著佛教的真話(huà)，細(xì)細(xì)的彎眉和微啟的雙目，使人感到慈祥為懷的氣度。背光的火焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美，把主佛襯托得雄渾大氣露天大佛背光外緣西壁的殘飛天是云岡石窟最有代表性的飛天，可以稱(chēng)之為“菩薩型飛天”。飛天頭戴花冠，頸佩珠環(huán)，通體長(zhǎng)裙，手捧鮮花，身段微屈，狀己凌空，但姿態(tài)卻端莊沉穩(wěn)，面相虔敬有別于一般的飛天。這尊露天雕像大佛全身比例適稱(chēng)，造型手法簡(jiǎn)練概括，身軀寬闊給人以穩(wěn)健之感，據(jù)有佛的“三十二相、八十種隨形好”的精神風(fēng)貌。雖是坐姿，但卻分外高大，它不僅是云岡石刻中的杰作，在全國(guó)來(lái)說(shuō)，也是佛像藝術(shù)中的精品?！　〉刂罚荷轿魇〈笸性茖呔皡^(qū)　　類(lèi)型： 古跡雕像/雕塑世界文化遺產(chǎn)　　等級(jí)： AAAAA　　游玩時(shí)間： 建議1小時(shí)　　電話(huà)： 0352-3029625　　官方網(wǎng)站：http://www.yungang.org/　　開(kāi)放時(shí)間：　　周一-周日 8:30-17:30（4月1日-10月15日）;8:30-16:50（10月16日-3月31日）　　門(mén)票信息：　　無(wú)需門(mén)票。已包含在云岡石窟門(mén)票內(nèi)?！　?/p>

懸空寺為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　铱账?第二批國(guó)保)　　時(shí)代：明　　地址：渾源縣城南5公里北岳恒山下金龍口西崖峭壁　　據(jù)《恒山志》記載，懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀(jì))，后經(jīng)歷代重修，現(xiàn)存建筑皆明清遺構(gòu)。全寺建筑懸掛在恒山之麓的峭壁上，崖壁呈90度垂直，崖頂呈倒懸之勢(shì)。寺坐西朝東，寺門(mén)南向，全寺建筑自山崖的南面向北一字排開(kāi)，漸次增高。寺院呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)數(shù)十米，寬約5米，有大小殿閣四十余間。共分三組。第一組建筑以三官殿為主體，是奉祀道教之所，幾座殿內(nèi)供奉道教塑像。中間一組建筑是以三圣殿為主體，殿內(nèi)供奉佛教造像。最后一組建筑是以三教殿為主，奉儒、釋、道三教之祖。三教殿為全寺最高的建筑，為三層檐歇山頂，內(nèi)奉孔子、老子和釋迦牟尼像?！　铱账碌慕ㄖ?gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)奇特壯觀。建筑懸梁下面以幾根碗口粗的木柱支承，每層以壁間中插木梁為基，梁柱上下一體，樓閣間設(shè)有棧道相連。綜觀懸空寺內(nèi)建筑布局參差有致，錯(cuò)綜而不顯雜亂，四十余間殿宇分布得井然有序，交叉而不失嚴(yán)謹(jǐn)，各殿閣間均有樓梯或棧道相聯(lián)，樓梯或明或暗，曲折迂回，虛實(shí)相交。游人至此，登樓俯視，如臨深淵;谷底仰視，懸崖若虹;隔峽遙望，如壁間雛風(fēng)欲飛?！　铱账聝?nèi)，還有銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕等大小儒、道、佛像78尊和各種碑刻題詠，皆為珍貴的文物?！　【皡^(qū)地址山西渾源縣，距大同市65公里　　最佳旅游時(shí)間4月——10月　　開(kāi)放時(shí)間（冬季）8：30——17：30;（夏季）8：00——18：00　　景區(qū)門(mén)票旺季：130元/人淡季：125元/人根據(jù)山西省人民政府辦公廳晉政辦《2013》51號(hào)文件關(guān)于推動(dòng)美麗山西休閑游若干措施的通知精神：1懸空寺景區(qū)門(mén)票價(jià)格從3月1日至11月30日由原來(lái)全票130元（旺季）優(yōu)惠為124元，（門(mén)票24元，登臨費(fèi)100元），半票65元（門(mén)票15元，登臨費(fèi)50元）；2懸空寺景區(qū)門(mén)票價(jià)格從12月1日至次年二月底，門(mén)票登臨費(fèi)由原來(lái)125元（淡季）優(yōu)惠為115元（門(mén)票15元，登臨費(fèi)100元），半票63元（門(mén)票13元，登臨費(fèi)55元）。3、60周歲以上老年人憑本人有效證件購(gòu)買(mǎi)登臨費(fèi)為50元（門(mén)票免費(fèi)）；70周歲以上老年人、殘疾人、革命傷殘軍人、現(xiàn)役軍人憑本人有效證件可享受免票待遇；每年中國(guó)旅游日（5月19日）、世界旅游日（9月27日）懸空寺景區(qū)免收門(mén)票費(fèi)用只需購(gòu)買(mǎi)登臨費(fèi)即可進(jìn)入?yún)⒂^導(dǎo)游講解：30元/批次。　　交通信息自駕：北京方向：京大高速-大同方向（400公里，行車(chē)約4小時(shí)）-應(yīng)縣出口下高速--北岳恒山、懸空寺。太原方向：大運(yùn)高速—大同方向（350公里，行車(chē)約3.5小時(shí)）--應(yīng)縣出口下高速--北岳恒山、懸空寺。　　旅游提示1.渾源屬晉北，飲食習(xí)慣以面食為主。2.恒山屬溫帶半干旱大陸性氣候，四季分明，但早晚溫差大，建議您適量增減衣物。3.開(kāi)放時(shí)間：8:30--17:30　　地址：大同市渾源縣東南郊恒山腳下　　類(lèi)型：古跡寺廟　　等級(jí)：AAAAA　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　電話(huà)：0352-8327300　　開(kāi)放時(shí)間：　　夏季08:00-18:00，冬季08:30-17:30。　　門(mén)票信息：　　旺季（3月1日-10月31日）：124元/人（門(mén)票24元，登臨費(fèi)100元），半票65元（門(mén)票15元，登臨費(fèi)50元）；淡季（11月1日-次年2月）：115元（門(mén)票15元，登臨費(fèi)100元），半票63元（門(mén)票13元，登臨費(fèi)55元）；身高1.2米以下兒童、70周歲以上老年人、軍人、殘疾人、革命傷殘軍人等憑有效證件免票；身高1.2-1.5米兒童、60至70周歲之間老人憑有效證件半票。懸空寺 懸空寺 懸空寺 懸空寺 懸空寺

綿山為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∷靥幏诤又?，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈?！　【d山，又稱(chēng)介山，在介休城東南20公里處，山勢(shì)陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，自然景色非常優(yōu)美，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)?！　【d山的景觀很多，有白云庵、光巖寺、云中寺、地藏殿、世姑廟、龍王廟、柏龍、說(shuō)法臺(tái)、棋盤(pán)石、五龍墓、舍身崖等。還有直徑1米的鐵鍋水，水從崖壁流入，滿(mǎn)而不溢，掬而飲之，味甚甘甜，叫做“一鍋泉”。泉之南有一“之”字形石級(jí)，行500米，即達(dá)溝底深谷，又有“石洞水”與周?chē)那嗌焦质?、奇?shù)山花相映成趣，使人賞心悅目。　　最佳旅游時(shí)節(jié)　　綿山風(fēng)景區(qū)游覽四季皆宜：　　03——04月份春到綿山，回歸自然生態(tài)游　　05——09月份尋幽探奇，消夏避暑游　　10——11月份金秋紅葉、層林盡染，綿山萬(wàn)紫千紅，美不勝收　　12——02月份綿山暖冬游，古老神奇的綿山同一景區(qū)溫差懸殊，水濤溝觀冰峰，玉柱擎天，龍脊嶺賞鮮花，山花爛漫?！　∥幕乩怼　v史　　相傳春秋之時(shí)，晉國(guó)貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時(shí)割下自已大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國(guó)為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介子推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了?！　∥墓弥?，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽(yáng)縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”?！　…h(huán)境　　3-4月份綿山萬(wàn)物復(fù)蘇，春回大地，可以來(lái)此踏青；　　5-9月份的綿山蒼松翠柏掩映，適合尋幽探奇，消夏避暑度假游；　　10-11月份綿山金秋紅葉、層林盡染，七彩綿山萬(wàn)紫千紅，美不勝收；　　12-2月份綿山暖冬游，古老神奇的綿山同一景區(qū)溫差懸殊，水濤溝觀冰峰，玉柱擎天。　　景點(diǎn)特色　　一、自然景觀　　奇：抱腹巖之大，抱二百余間殿宇及一兩百萬(wàn)游人于內(nèi)而不滿(mǎn)；　　險(xiǎn)：天橋是一條三百余米，上離山頂20多米，下距溝底300余米，多云天氣，人在橋上過(guò)，云在腳下涌。從巖溝直插巖上摩斯塔的500余米的路程，幾乎都是75度的絕壁，其驚險(xiǎn)程度比華山千尺幢毫不遜色?！　⌒悖核疂郎蠘?shù)木曲徑怪石，樹(shù)木蔭翳，瀑布各異；棲賢谷九曲一線(xiàn)天，人行吊橋驚無(wú)險(xiǎn)，腳踏瀑布奇亦秀。因此綿山既有北方山水的險(xiǎn)峻粗獷，又有江南名山的秀麗多姿。　　二、人文景觀　　博：綿山共有88座寺廟，二千余間殿宇，僅大羅宮道教建筑群面積即達(dá)三萬(wàn)平方米，為全國(guó)之最?！　【壕d山雖屢遭劫難但仍保留有許多古建筑和碑刻、彩塑。云峰寺石佛殿全部斗拱和其它構(gòu)件都是精心雕琢而成，具有很高的文物價(jià)值?！　」牛壕d山鐵瓦寺是中國(guó)最早的山區(qū)佛教寺院，抱腹寺始建于三國(guó)曹魏時(shí)期，回鑾寺建于唐代之前，五龍寺為北宋前建筑。　　交通　　客車(chē)：從太原火車(chē)站或長(zhǎng)途汽車(chē)站換乘直達(dá)介休的汽車(chē)（每半小時(shí)發(fā)一趟車(chē)），兩個(gè)半小時(shí)左右到達(dá)。　　自駕：全程共156.767公里1從起點(diǎn)出發(fā)，在太原市城區(qū)行駛16.1公里，上匝道（經(jīng)羅城收費(fèi)站（太原）），進(jìn)入大運(yùn)高速1.1從起點(diǎn)出發(fā)，朝東方向沿桃園三巷行駛154米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入G208/新建路1.2沿G208/新建路行駛1.1公里，過(guò)建工大廈約250米后右轉(zhuǎn)進(jìn)入G3071.3沿G307行駛4.5公里，過(guò)萬(wàn)水物資貿(mào)易城約200米后右轉(zhuǎn)進(jìn)入晉祠路1.4沿晉祠路行駛10.1公里，上匝道（經(jīng)羅城收費(fèi)站（太原）），進(jìn)入大運(yùn)高速2沿大運(yùn)高速行駛32.9公里，從平遙出口離開(kāi)，進(jìn)入大運(yùn)高速3沿大運(yùn)高速行駛90.8公里，從靈石出口離開(kāi)（經(jīng)靈石收費(fèi)站），4行駛0.7公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入S2215沿S221行駛3.2公里，右轉(zhuǎn)6行駛5.0公里，過(guò)南槐志村約300米后右轉(zhuǎn)進(jìn)入X3787沿X378一直向前行駛，到達(dá)終點(diǎn)7.1沿X378行駛5.5公里，7.2行駛37米，到達(dá)終點(diǎn)?！　÷糜螌?zhuān)車(chē)：介休火車(chē)站有綿山風(fēng)景區(qū)旅游專(zhuān)車(chē)往返接站直達(dá)山頂景區(qū)。山上各景點(diǎn)之間均有旅游車(chē)往返接送，票價(jià)視景點(diǎn)遠(yuǎn)近每人2-4元不等?！　∽∷蕖　【d山共有賓館7座，其中最大的是全國(guó)唯一的一座懸崖賓館——云峰墅苑，最顯懸崖賓館精要的是臥龍賓館。　　其余5座賓館同樣都為懸崖賓館，有的半臨懸崖半凌空，有的遠(yuǎn)觀如房近觀是樓，因此綿山住至特色就是懸在崖上?！　∶朗场　【d山有餐館數(shù)十座，除供各式中西餐外，還經(jīng)營(yíng)綿山特色系列文化菜肴如“秦王宴、”“介公宴”、“回鑾宴”等?！　≠?gòu)物　　游玩綿山途徑介休，可以買(mǎi)些介休特產(chǎn)，比如蒜味、辣味醋?！　〉刂罚簳x中市介休市介休城東南20公里處新地村　　類(lèi)型：洞穴山　　等級(jí)：AAAAA　　游玩時(shí)間：建議1-2天　　電話(huà)：0354-7055567；0354-7059725　　官方網(wǎng)站：http://www.cnsanjia.com/　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:00——19:00?！　￠T(mén)票信息：　　旺季（4月1日-10月31日）：110元，淡季（11月1日-3月31日）：90元，景區(qū)內(nèi)交通50元。綿山

喬家大院為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　碳掖笤何挥谄羁h喬家堡村正中，又名“在中堂”，是清代著名商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，也是《喬家大院》、《大紅燈籠高高掛》等30多部影視作品的拍攝點(diǎn)。如果看過(guò)這些電影，那你一定對(duì)這里的場(chǎng)景不陌生：成排高掛的紅燈籠、高高的磚墻、精美的雕刻、漂亮的斗拱飛檐、深邃的巷落，這就是著名的喬家大院?！　∵@是一個(gè)明清時(shí)期的民宅建筑群，建筑樣式如城堡一般，威嚴(yán)氣派，是典型的明清北方大家庭的居住格調(diào)。從高空俯視，整個(gè)院落布局很像一個(gè)象征大吉大利的“囍”字。這里的建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也富有變化，僅是房頂?shù)囊话偎氖鄠€(gè)煙囪也各有特異。有“皇家看故宮，民宅看喬家”的說(shuō)法?！　∵M(jìn)入喬家大院大門(mén)，一條長(zhǎng)約80米的筆直石鋪甬道把六個(gè)大院分為南北兩排。依照傳統(tǒng)的叫法，喬家大院北面的三個(gè)大院從東到西依次叫老院、西北院、書(shū)房院；南面三個(gè)大院依次叫東南院、西南院、新院。表現(xiàn)了各個(gè)院落的建筑順序?！　∶總€(gè)院子里的磚雕、彩繪、牌匾都非常精美，磚雕首推大門(mén)口的“百壽圖”影壁，100個(gè)形態(tài)各異的篆體“壽”字，你能感受到藝術(shù)和文化完全融合在了一起，土地祠的磚雕最為集中，也值得一看；整個(gè)大院所有房間的屋檐下都有真金彩繪，值得一提的是這里的彩繪采用立粉工藝，層層堆制，最后涂金，十分細(xì)致；喬家大院牌匾很多，最值得一看的是第四院內(nèi)傅山親題的“丹楓閣”匾，來(lái)到這里，一定要了解一下這塊匾背后的故事。另外，喬家大院內(nèi)還有三件鎮(zhèn)宅之寶：萬(wàn)人球、犀牛望月鏡、九龍燈，萬(wàn)人球堪稱(chēng)最早的監(jiān)視器，犀牛望月鏡是當(dāng)年喬家主人的生財(cái)鎮(zhèn)宅之寶，九龍燈則是慈禧賜的寶物，在南面中間的院內(nèi)?！　∪缃?，喬家大院也是一間民俗博物館，六個(gè)大院分別陳列著農(nóng)耕歲時(shí)的生活、人生儀節(jié)、內(nèi)花園、商業(yè)習(xí)俗、豪門(mén)陳設(shè)、喬家史記，可以在游覽的同時(shí)了解喬家生活、治家、經(jīng)商的哲學(xué)?！　碳掖笤涸谔テ竭b的路上，可以在去平遙古城的半路花上兩三小時(shí)來(lái)這里逛逛。喬家大院東面大約七公里有個(gè)曹家大院，規(guī)模沒(méi)有喬家大，游人沒(méi)有那么多，是個(gè)更原汁原味的晉商大院，有興趣的話(huà)可以去看看。　　喬家大院地處美麗而富饒的山西晉中盆地，位于祁縣城東北１２公里處的喬家堡村，距省會(huì)太原５０公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風(fēng)景區(qū)、渠家大院、明清街巷、長(zhǎng)裕川等景點(diǎn)形成一日游格局?！　碳掖笤菏瞧羁h喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名。　　喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民國(guó)初年多次增修，時(shí)間雖跨越了兩個(gè)世紀(jì)，卻保持了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地８７２４．８平方米，由６幢大院１９個(gè)小院共３１３間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達(dá)１０余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將６幢大院分隔兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門(mén)窗、橡檐、階石、欄桿等，無(wú)不造型精巧，匠心獨(dú)具。院內(nèi)磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥(niǎo)獸、琴棋書(shū)畫(huà)為題材，各具風(fēng)采。　?。保梗福赌?，祁縣將有大院辟為祁縣民俗博物館，以歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、婚喪禮儀、農(nóng)商活動(dòng)為主題的４２個(gè)展室，２０００余件展品，較系統(tǒng)地反映了明清時(shí)期山西晉中一帶的民間風(fēng)俗?！　碳掖笤阂焉陥?bào)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，是山西省十佳旅游景點(diǎn)之一。已接待國(guó)內(nèi)外游客５００萬(wàn)人次，有５０多部電影、電視劇來(lái)大院拍攝、選景。由張藝謀執(zhí)導(dǎo)、鞏俐主演、紅極一時(shí)的《大紅燈籠高高掛》就是喬家大院拍攝的?！　√貏e提示　　1.喬家大院不是最大的晉商宅院，但一定是出鏡率最高的一個(gè)，也因?yàn)槿绱诉@里游人特別多，建議避開(kāi)節(jié)假日等高峰時(shí)期前往，會(huì)有更好的游覽體驗(yàn)。　　2.看建筑、感受晉商文化，有人講解才會(huì)覺(jué)得有意思，景區(qū)售票處對(duì)面是講解服務(wù)中心，50元一個(gè)導(dǎo)游，不限人數(shù)，講解時(shí)間大約2小時(shí)。　　最佳旅游時(shí)間6——9月　　交通信息距省會(huì)太原50公里，離祁縣火車(chē)站有11公里；從太原到祁縣、平遙、運(yùn)城的公交車(chē)都經(jīng)過(guò)喬家大院；大同——運(yùn)城、太原——長(zhǎng)治2條高速公路和108國(guó)道、208國(guó)道　　旅游提示元宵節(jié)期間：設(shè)有社火活動(dòng)。春季干旱多風(fēng)，夏季濕熱多雨，秋季晴朗，日照充足，冬季寒冷少雪?！　〉刂罚簳x中市祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村　　類(lèi)型：古跡歷史建筑　　等級(jí)：AAAAA　　游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí)　　電話(huà)：0354-5321045　　官方網(wǎng)站：http://www.qjdywhyq.com/　　開(kāi)放時(shí)間：　　夏天08：00-18：30冬天08：30-17：00　　門(mén)票信息：　　四堂一院全票價(jià)148元/人次，半票價(jià)74元/人次。在中堂、德星堂全票價(jià)72元/人次，半票價(jià)36元/人次；保元堂、寧守堂全票價(jià)76元/人次，半票價(jià)38元/人次喬家大院

晉祠為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　x祠，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念西周初年（公元前11世紀(jì)）武王次子、晉國(guó)開(kāi)國(guó)侯而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于晉祠的記載，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。　　晉祠現(xiàn)已稱(chēng)為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。這里殿宇、亭臺(tái)、樓閣、小橋、古樹(shù)互相映襯，山環(huán)水繞，文物薈萃，古木參天，是一處風(fēng)景十分優(yōu)美的古建園林，被譽(yù)為山西的“小江南”，馳名中外。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：圣母殿、侍女像、魚(yú)沼飛梁、難老泉等?！　∈膛瘛　∈ツ傅钍菚x祠的主體建筑。殿內(nèi)，除圣母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她們有的灑掃，有的梳妝，有的奉飲食，有的侍起居，還有音樂(lè)歌舞，文印翰墨等，各有所司。盡管她們職務(wù)不同，但都長(zhǎng)期禁錮在宮廷之中，其哀怨、慍怒、厭倦和抑壓之情，在她們的面部都有著細(xì)膩生動(dòng)的刻劃。在我國(guó)古代泥藝術(shù)中是比較罕見(jiàn)的作品。　　奉圣寺　　全稱(chēng)十方奉圣禪寺，在晉祠的最南部。這里曾是唐代大將尉遲敬德的別墅，有掛甲樹(shù)仍立于院中。奉圣寺北有舍利塔，高38米，為七級(jí)八角形，每層四面有門(mén)，并繞以琉璃勾欄，可供憑倚，登塔遠(yuǎn)望，晉祠全景盡收眼底。村莊、田野一覽無(wú)遺?！　〗鹑伺_(tái)　　古稱(chēng)蓮花臺(tái)。在晉祠中軸線(xiàn)會(huì)仙樓正西。因臺(tái)上四隅各鑄鐵人一尊，亦稱(chēng)鐵太尉。臺(tái)正方形，四周砌欄桿，正中設(shè)琉璃瓦小焚帛爐樓，高約4米?！　∷挠缃鹑艘晕髂嫌鐬樽罴?，其胸前有“北宋紹圣四年鑄”銘文，西北隅鐵人為次年所鑄，頭為明永樂(lè)二十一年補(bǔ)造；東南隅為北宋元祐四年鑄造，東北隅為1913年補(bǔ)鑄。據(jù)《太原縣志》載，祠為晉水源頭，故鎮(zhèn)以金神，為防水患?！　◆~(yú)沼飛梁　　在晉祠圣母殿前，北宋時(shí)與圣母殿同建。魚(yú)沼為水三泉之一，沼上架橋曰“飛梁”，亦稱(chēng)“板橋”，其結(jié)構(gòu)為水中立小八角石柱三十四根，柱礎(chǔ)為寶裝蓮花，石柱之上置斗拱，梁枋，襯托橋面，東西平坦連接圣母殿與獻(xiàn)殿，南北兩翼下斜至岸邊?！　∑矫娉适中?，四周有勾欄圍護(hù)可憑依。形制特殊，橋東月臺(tái)上有鐵獅一對(duì)，神態(tài)勇猛，造型逼真，鑄于北宋政和八年(1118年)。　　難老泉　　出自懸甕山下的斷巖層，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱(chēng)“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈，暢流不斷，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田。　　李白、范仲淹等大詩(shī)人都曾寫(xiě)過(guò)贊美難老泉的詩(shī)。難老泉上有水母樓，是晉源神祠。祠內(nèi)，水母端莊秀麗，據(jù)甕而坐，她束發(fā)未竟，神態(tài)自若?！　↓R年柏　　晉祠的參天古樹(shù)也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時(shí)所植，由于年代久遠(yuǎn)，樹(shù)身已向南傾斜約40度，但仍充滿(mǎn)了生機(jī)?！　”彼挝膶W(xué)家歐陽(yáng)修在幾百年以前，就曾以“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”的詩(shī)句來(lái)歌頌它的古老、蒼勁；刻于周柏旁的明末書(shū)畫(huà)家傅山先生的題詞“晉源之柏第一章”，更加渲染和烘托了它頑強(qiáng)的生命力?！　～I(xiàn)殿　　在晉祠內(nèi)魚(yú)沼飛梁之前。原為祭祀圣母，供獻(xiàn)禮品的場(chǎng)所。金在定八年(1168年)創(chuàng)建，經(jīng)明萬(wàn)歷二十二年(1594年)修葺?！　∶骈熑g，進(jìn)深兩間，單檐歇山頂，琉璃雕花脊，梁架為徹上露明造，斗拱簡(jiǎn)潔，出檐深遠(yuǎn)，前后當(dāng)心間辟門(mén)，其余各間在檻墻之上安置欞柵欄，外觀酷似涼亭，但整體結(jié)構(gòu)輕巧穩(wěn)固?！　　稌x祠之鉻并序》碑　　在晉祠貞觀寶翰亭內(nèi)，是貞觀二十年（646）唐太宗李世民撰并書(shū)寫(xiě)的。碑高1.95米，寬1.2米，厚0.27米，全碑1203字,書(shū)法骨格雄健，筆力奇逸，含有王羲之書(shū)法之神韻，是書(shū)法藝術(shù)中的珍品，可謂行書(shū)楷模?！　〉刂罚禾袝x源區(qū)晉祠鎮(zhèn)　　交通　　晉祠景區(qū)位于太原市，距離晉源區(qū)約5公里　　公交：　　乘坐301路、302路、308路、804路、848路、856路至【晉祠公園】站?！　☆?lèi)型：古跡歷史建筑祠堂　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議2-4小時(shí)　　電話(huà)：0351-6020014　　官方網(wǎng)站：http://www.chinajinci.com/　　開(kāi)放時(shí)間：　　旺季4月-10月：8:00-18:00；淡季11月-次年3月：8:30-17:00?！　￠T(mén)票信息：　　門(mén)市價(jià)80起。旺季80元/人（3月1日-11月30日），淡季75元/人（12月1日-2月28日），　　　　晉祠鎮(zhèn)　　太原市南郊區(qū)轄鎮(zhèn)。1958年設(shè)晉祠公社，1984年建鎮(zhèn)。位于區(qū)境西南部，距區(qū)府10.8公里。面積74.4平方公里，人口2.7萬(wàn)。轄晉祠、索村、東院、長(zhǎng)巷、南大寺、北大寺、花塔、赤橋、西鎮(zhèn)、楊家村、小站、小站營(yíng)、王郭、南張村、新莊、東莊、東莊營(yíng)、萬(wàn)花堡、三家村、野莊、牛家口、青陽(yáng)河、窯頭、下石、吳家峪、三泉頭、五坡、明馬、新建村29個(gè)村委會(huì)。農(nóng)作物有小麥、玉米…… 詳細(xì)++圣母殿晉祠公園魚(yú)沼飛梁獻(xiàn)殿周柏唐槐《晉祠銘》碑

北岳恒山為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園。　　恒山位于山西渾源縣境內(nèi)，相傳4000年前舜帝北巡至此，見(jiàn)山勢(shì)雄偉，遂封為“北岳”；恒山崛起于桑乾盆地南端，連綿數(shù)百里。橫亙寨上，主峰海拔2017米，山上怪石爭(zhēng)奇，古樹(shù)參天，蒼松翠柏之間散布著殿亭樓臺(tái)，給雄偉的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八勝景，今尚存朝殿、會(huì)仙府、九天宮、懸空寺等十余處，最為著名的就是懸空寺。懸空寺坐落在金龍口的絕壁上，一組紅綠相映的建筑群，玲瓏剔透，像是一幅彩畫(huà)貼大石壁上，又像無(wú)形的線(xiàn)把幾座小房子系在半空。正如當(dāng)?shù)孛裰{說(shuō)的“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”該寺始建于北魏王朝后期，經(jīng)金、明、清三代重修，已有1400余年的歷史?！　∩介T(mén)依山勢(shì)朝南，全寺大小40間殿宇臺(tái)閣緊貼巖壁一字排開(kāi)，南北長(zhǎng)如蟠龍，東西窄如衣帶。外觀上高低錯(cuò)落，參差有致，內(nèi)部聯(lián)系頗見(jiàn)匠心，有的用棧橋凌空飛渡，有的以暗道相通，有的在石級(jí)上攀登而過(guò)，有的拱越石壁穿窗入室，有時(shí)使人好像已面臨絕境，幾經(jīng)回旋，又豁然開(kāi)朗，別有洞天之感?！　∪陆ㄖ譃槿M。先是三宮殿，這是道教的天地。幾座泥塑像都是烏眉黑顏。衣袖帶風(fēng)，有一種飄塵出世的無(wú)為之意。繼而是三圣殿，這是佛家的世界，佛像豐臂潤(rùn)面，端坐蓮席，目光微啟。最后是三教殿，這里集中國(guó)文化之大成，中為佛祖釋迦牟尼，右是圣人孔子，左是道祖老子，他們神態(tài)各異。竭力表現(xiàn)出所主教宗的雍容大度?！　【皡^(qū)地址渾源縣城南　　最佳旅游時(shí)間4月——10月　　開(kāi)放時(shí)間（夏季）6：30——19：00（冬季）8：00——18：00　　景區(qū)門(mén)票進(jìn)山費(fèi)：30元/人寺群門(mén)票：60元/人纜車(chē)通票：54元/人懸空寺：130元/人　　旅游提示恒山停車(chē)場(chǎng)距頂峰還有4千米，從停車(chē)場(chǎng)上到頂峰只需要1個(gè)多小時(shí)。參觀廟宇旅游時(shí)間一般安排三四個(gè)小時(shí)。如需要住宿，停車(chē)場(chǎng)旁有賓館，也可選擇住在當(dāng)?shù)剞r(nóng)家。恒山屬溫帶半干旱大陸性氣候，四季分明，夏季雨量集中，秋季多為晴朗天氣，早晚溫差大，年平均溫度6.1℃。您最好多帶一件衣服，以抵御早晚的寒氣?！　〉刂罚捍笸袦喸纯h恒山南路　　類(lèi)型：國(guó)家公園山　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議0.5-1天　　電話(huà)：0352-8322142;0352-8324212　　官方網(wǎng)站：http://www.byhs.net/恒山 恒山 恒山 恒山 恒山 恒山 恒山 恒山

應(yīng)縣木塔為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?yīng)縣木塔位于山西大同南約70公里。它建在應(yīng)縣城佛宮寺的山門(mén)內(nèi)，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱(chēng)應(yīng)縣木塔。　　應(yīng)縣木塔建于遼代清寧二年（1056），它建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外觀是五層，但是塔內(nèi)夾有暗層四級(jí)，實(shí)為九層。塔內(nèi)各層，使用了中國(guó)傳統(tǒng)的斜撐、梁枋和短柱等建筑方法，使整個(gè)塔連成一個(gè)整體，既堅(jiān)固，又壯觀。據(jù)測(cè)，建筑該塔實(shí)用木材3500立方米以上，重達(dá)3000噸左右。　　木塔自建造至今已有900多年歷史，長(zhǎng)期經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕，并曾遭受軍閥炮擊以及多次強(qiáng)烈地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實(shí)踐證明，它是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計(jì)合理以及造型藝術(shù)的典范之作，是中國(guó)古代建筑史上的一大奇跡，在世界上也是絕無(wú)僅有的。　　遼代是公元十至十二世紀(jì)契丹族在北方建立的一個(gè)封建王朝，當(dāng)時(shí)為了鞏固封建統(tǒng)治，大力提倡佛教，在山西、河北一帶大興土木，修建佛廟、佛塔。應(yīng)縣木塔就是在這種情況下?tīng)I(yíng)造的。塔的底層有一尊11米高的釋迦牟尼金身坐像，保持著遼代的風(fēng)格。底層的墻壁上還有6幅如來(lái)佛畫(huà)像以及飛天，色彩鮮艷，神采奕奕，是中國(guó)壁畫(huà)中的珍品。　　木塔的第三層和第五層分別有四方佛和釋迦坐像。過(guò)去這里既是歷代統(tǒng)治者拜佛的場(chǎng)所，又是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)用于觀戰(zhàn)指揮的瞭望臺(tái)?！　∧舅侨珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。國(guó)家曾多次撥出巨款進(jìn)行維修和加固。塔內(nèi)各層之間有木梯相通，塔的四周有平座欄桿。游人逐級(jí)登樓，憑欄遠(yuǎn)眺，其樂(lè)陶陶。應(yīng)縣木塔 應(yīng)縣木塔

靈石王家大院為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　⊥跫掖笤何挥谏轿魇§`石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)（2003年被命名為首批“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”）。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來(lái)以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢(shì)，推出的一條精品旅游線(xiàn)路。同蒲鐵路、108國(guó)道縱貫縣境，大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利?！　⊥跫掖笤菏乔宕窬咏ㄖ募蟪烧?，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上。現(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門(mén)堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬(wàn)平方米?！　「呒已隆⒓t門(mén)堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢(shì)，形神俱立；其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí)，又顯現(xiàn)出了各自卓越的個(gè)性風(fēng)采?？偟奶攸c(diǎn)是：依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位?！　「呒已陆ㄖ簝?nèi)的兩主院均為三進(jìn)式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有共同的書(shū)院、花院、長(zhǎng)工院、圍院（家丁院）。周邊墻院緊圍，四門(mén)因地制宜，大小院落既珠聯(lián)璧合，又獨(dú)立成章，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門(mén)戶(hù)，給人以院內(nèi)有院、門(mén)里套門(mén)的迷宮式感覺(jué)。現(xiàn)在，高家崖各院廳堂及居室內(nèi)，依照“尊卑分等，貴賤分級(jí)，上下有序，長(zhǎng)幼有倫，內(nèi)外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來(lái)的大量家什物品已分門(mén)別類(lèi)地陳列于其中，基本上恢復(fù)了王家當(dāng)年的歷史風(fēng)貌。　　紅門(mén)堡建筑群的總體布局，隱一個(gè)“王”字在內(nèi)，又附會(huì)著龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應(yīng)地形，一部分又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院。各院間有的富麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代風(fēng)格；大多數(shù)則同高家崖一樣，皆清代纖細(xì)繁密之典范。設(shè)立于紅門(mén)堡東三甲的中華王氏博物館，是目前海內(nèi)外惟一的王氏家族文化博物館。　　崇寧堡建筑群的總體建筑與紅門(mén)堡相似，建筑意象為“虎臥西崗”的院落布局，整體建筑斜倚高坡，負(fù)陰抱陽(yáng)，堡墻高聳，院落參差，古樸粗獷，近于明代風(fēng)格。設(shè)立于崇寧堡內(nèi)的“力群美術(shù)館”，陳列著靈石籍當(dāng)代著名版畫(huà)家力群先生的全部作品，是力群總體藝術(shù)形象的結(jié)晶，它將歷史地傳之后世，并在文藝界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！　⊥跏献陟舴稚舷聝稍?，功能齊全，設(shè)計(jì)考究，祠前有精雕細(xì)刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來(lái)，已有數(shù)千名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香?！　⊥跫掖笤鹤鳛槲覈?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品，開(kāi)放近10年來(lái)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了極大的影響，被廣譽(yù)為“華夏民居第一宅”、“中國(guó)民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外，還有一個(gè)流傳很廣的口碑——“王家歸來(lái)不看院”?！　⊥跫掖笤哼€是倍受關(guān)注的影視拍攝基地，近年來(lái)先后有《滄海桑田一百年》、《古鎮(zhèn)大河》、《關(guān)中往事》、《熬年》和《呂梁英雄傳》等十余部電視連續(xù)劇在此拍攝。-、-、-、-等當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的一批黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及國(guó)際知名學(xué)者羅哲文、鄭孝燮、阮儀三、余秋雨、王魯湘等視察、考察王家大院后，都欣然題詞賦詩(shī)寫(xiě)文章，給予很高的評(píng)價(jià)?！　?999年，王家大院被評(píng)為“山西省十大著名優(yōu)秀旅游景區(qū)”和“省級(jí)文明景區(qū)（點(diǎn)）”；2001年，通過(guò)了ISO9000國(guó)際質(zhì)量管理體系認(rèn)證；2002年初，王家大院被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和中國(guó)“質(zhì)量萬(wàn)里行”全國(guó)示范單位；2003年，被評(píng)為“中國(guó)（首選）十佳文明示范旅游景區(qū)”；2004年，王家大院被文化部命名為山西省唯一的“全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”；2006年，王家大院又被國(guó)務(wù)院列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”?！　〉刂罚簳x中市靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村　　類(lèi)型：古跡民俗村歷史建筑　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議3小時(shí)　　電話(huà)：0354-7722122;0354-7722558　　官方網(wǎng)站：http://www.sxwjdy.com/　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:00-17:30王家大院 王家大院 王家大院 王家大院 王家大院 　　靜升村　　靜升村位于靈石縣城東12公里處，距大運(yùn)高速靈石出口僅1公里，居中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)——靜升古鎮(zhèn)之中心，國(guó)家四A級(jí)景區(qū)王家大院座落于村腹部，村內(nèi)環(huán)山繞水，負(fù)陰抱陽(yáng)，氣候宜人。全村農(nóng)業(yè)戶(hù)數(shù)2356戶(hù)，人口6592人，常住村內(nèi)總?cè)丝谶_(dá)1.2萬(wàn)余人。全村下設(shè)十四個(gè)分支部和十四個(gè)村民小組，分設(shè)書(shū)記、組長(zhǎng)和會(huì)計(jì)各一名。靜升村是晉中市最大的一個(gè)村莊。 多年來(lái)，在黨總支和…… 詳細(xì)++

洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園景區(qū)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　」糯蠡睒?shù)，又稱(chēng)洪洞大槐樹(shù)，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹(shù)公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒(méi)有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩(shī)題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤(pán)桓眷戀，久久不肯離去?！　≡┠?，元政府連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無(wú)人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂(lè)十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動(dòng)。　　晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車(chē)馬大道從樹(shù)蔭下通過(guò)。汾河灘上的老鷂在樹(shù)上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹(shù)下就成了移民集聚之地?！　⊥砬飼r(shí)節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時(shí)，凝眸高大的古槐，棲息在樹(shù)杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見(jiàn)大槐樹(shù)上的老鶴窩。為此，大槐樹(shù)和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志。“問(wèn)我祖先何處來(lái)，洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩?！边@首民謠數(shù)百年來(lái)在我國(guó)許多地區(qū)廣為流傳?！　∶鞒鯊暮槎吹鹊剡w出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會(huì)安定?！　∶駠?guó)二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來(lái)的古大槐樹(shù)處，亭雖不大，但雕梁畫(huà)棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹(shù)處”五個(gè)隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡(jiǎn)述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽(yù)延嘉樹(shù)”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹(shù)公園?！　≡谶@里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進(jìn)攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來(lái)到古大槐樹(shù)處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹(shù)老家了?！辈坏珱](méi)搶掠，而且將財(cái)物供施于大槐樹(shù)下。大槐樹(shù)“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱(chēng)道?！　髡f(shuō)當(dāng)年移民時(shí)，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹(shù)移民后裔的小趾甲都是復(fù)形（兩瓣）。“誰(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗(yàn)甲形?！蹦闳粲信d趣，不妨自我查看。　　當(dāng)時(shí)，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然后用一根長(zhǎng)繩聯(lián)結(jié)起來(lái)，押解著移民上路。人們一步一回頭，大人們看著大槐樹(shù)告訴小孩：“這里就是我們的老家，這就是我們的故鄉(xiāng)?！敝两褚泼窈笠岵徽摷易≡诤畏胶蔚兀颊f(shuō)古大槐樹(shù)處是自己的故鄉(xiāng)。由于移民的手臂長(zhǎng)時(shí)間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習(xí)慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習(xí)慣。　　在押解過(guò)程中，由于長(zhǎng)途跋涉，常有人要小便只好向官兵報(bào)告：“老爺，請(qǐng)解手，我要小便?！贝螖?shù)多了，這種口頭的請(qǐng)求也趨于簡(jiǎn)單化，只要說(shuō)聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名詞?！　∵w民到了新的居住地點(diǎn)，一片荒野，只好用自己辛勤的雙手建屋造房，開(kāi)荒種地，不論干什么，都會(huì)聯(lián)想起故鄉(xiāng)的山山水水。為了寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念，大多在自己新居的院子里，大門(mén)口栽種槐樹(shù)，以表對(duì)故鄉(xiāng)的留戀和懷念之情。有些移民到遷徙地后，以原籍命名村名，如北京郊區(qū)有趙城營(yíng)、紅銅（洪洞）營(yíng)、蒲州營(yíng)、長(zhǎng)子營(yíng)等，表明這些居民是當(dāng)年從趙城、洪洞等地遷去的。　　祭祖小屋里貼著一張“古槐后裔姓氏表”，該表上共有四百五十姓，供奉著他們的牌位，這大大超過(guò)了百家姓。他們都是六百年前移民到全國(guó)各地的，經(jīng)過(guò)搜集整理，公諸于墻，以便尋根查詢(xún)。近年來(lái)，大陸民眾競(jìng)修家譜，海外同胞尋根祭祖，紛紛查詢(xún)自己同大槐樹(shù)的血緣關(guān)系?！　∮朴屏倌甓嗄赀^(guò)去了，漢代古槐已不復(fù)存在，消失在歷史的風(fēng)塵之中，而同根孳生其旁的第三代槐樹(shù)，則枝葉繁茂，充滿(mǎn)活力?；编l(xiāng)的后裔已遍布全國(guó)二十多個(gè)省，四百多個(gè)縣，有的還遠(yuǎn)在南亞一些國(guó)家和地區(qū)。　　遙想當(dāng)年祖輩們扶老攜幼，離鄉(xiāng)背井，在頻頻回首遙望大槐樹(shù)和老鴿窩時(shí)，灑下了多少傷心淚，愿大槐樹(shù)與海內(nèi)外同胞永遠(yuǎn)根連根，心連心。　　大槐樹(shù)楹聯(lián)　　香挹行襟留快飲；　　蔭清古道倚斜陽(yáng)?！　〔杩山怙嫞倘槌蜗阃ㄊ牢?；　　亭堪樓跡，綠槐夾道識(shí)鄉(xiāng)情?！　×眮?lái)，到此應(yīng)生離國(guó)感；　　水源木本，于今猶動(dòng)故鄉(xiāng)恩。　　舉傳嘉樹(shù)；蔭庇群生?！　?/p>

侯馬彭真故居為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　∨碚嫱臼莻ゴ蟮臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，杰出的國(guó)務(wù)活動(dòng)家，堅(jiān)定的馬克思主義者，我國(guó)社會(huì)主義法制的主要奠基人，黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人?！　∨碚婀示游挥谏轿魇『铖R市垤上村，1902年10月12日，-同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內(nèi)除了土坑、鍋灶和幾件簡(jiǎn)陋的木制家具外，別無(wú)它物。　　彭真同志原名傅懋恭，在故居居住和生活了19個(gè)春秋，7歲時(shí)便開(kāi)始幫父親下地干活，幫母親紡線(xiàn)，12歲時(shí)上過(guò)幾天私塾，17歲時(shí)考入當(dāng)時(shí)的曲沃縣第二高小，在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，-開(kāi)始萌生反帝反封建愛(ài)國(guó)思想，被學(xué)生們推選為宣傳隊(duì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生上街-，開(kāi)展禁煙、禁賭、禁纏足、抵制洋貨的斗爭(zhēng)，初步顯示了高超的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才能。1922年，從家鄉(xiāng)侯馬考入山西省立第一中學(xué)，并于1923年加入中國(guó)0。從此，他告別家鄉(xiāng)，投身到偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中?！　∮捎谀昃檬?，到80年代，這座住過(guò)傅家5代人的百年老窯，窯頂出現(xiàn)裂縫，部分窯體開(kāi)始坍塌，下雨漏水，為保護(hù)革命文物，侯馬市政府對(duì)它進(jìn)行了小規(guī)模的加工整修。2002年，在-誕辰100周年之際，侯馬市政府對(duì)它再次進(jìn)行了修繕，并在故居前矗立起-半身銅像一座。現(xiàn)在的-故居已成為人民緬懷偉人豐功偉績(jī)、瞻仰偉人崇高風(fēng)范的愛(ài)國(guó)主義教育基地。2003年，-故居被確定為省級(jí)文物保護(hù)單位、山西省愛(ài)國(guó)主義教育基地。近三年來(lái)，共接待2萬(wàn)余人次。　　電話(huà)：0357-4223946　　地址：山西省臨汾市侯馬市 　　 　　彭真 (1902～1997)　　彭真（1902~1997)山西曲沃人。新民主主義革命時(shí)期，彭真長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)北方黨的工作。1936年12月5日，在彭真直接領(lǐng)導(dǎo)下，北平（今北京）、天津、太原、西安、歸綏（今呼和浩特）、保定、洛陽(yáng)等地的抗日救亡團(tuán)體代表在天津舉行華北各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)成立大會(huì)。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，7月20日前后，彭真在保定通知在北平堅(jiān)持工作的劉少奇的秘書(shū)林楓安排北平黨的撤退工作…… 詳細(xì)++　　彭真 (1902～1997)　　彭真（1902~1997)山西曲沃人。新民主主義革命時(shí)期，彭真長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)北方黨的工作。1936年12月5日，在彭真直接領(lǐng)導(dǎo)下，北平（今北京）、天津、太原、西安、歸綏（今呼和浩特）、保定、洛陽(yáng)等地的抗日救亡團(tuán)體代表在天津舉行華北各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)成立大會(huì)。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，7月20日前后，彭真在保定通知在北平堅(jiān)持工作的劉少奇的秘書(shū)林楓安排北平黨的撤退工作…… 詳細(xì)++

金沙灘旅游區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　金沙灘在縣城南30公里處的黃花梁腳下，是當(dāng)年宋、遼交戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，也是傳說(shuō)中楊繼業(yè)兵敗罹難的地方。如今金沙灘早已改變了昔日風(fēng)沙彌漫的荒涼景象，縱橫交錯(cuò)的防風(fēng)林帶和碩果累累的經(jīng)濟(jì)林，既給其披上常青綠裝，又產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。金沙灘古戰(zhàn)場(chǎng)因楊繼業(yè)父子可歌可泣的抗遼壯舉而聞名于世，楊繼業(yè)父子作為一代忠烈古令傳誦，有關(guān)金沙灘古戰(zhàn)場(chǎng)和楊繼業(yè)父子抗遼的傳奇故事，當(dāng)?shù)孛耖g更是有口皆碑 　　　　為紀(jì)念楊繼業(yè)父子英雄業(yè)績(jī)和他們?cè)⊙閼?zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，這里相繼有冠以古戰(zhàn)場(chǎng)名字的金沙灘鎮(zhèn)政府，金沙灘林場(chǎng)、金沙灘火車(chē)站、金沙灘煤運(yùn)站、金沙灘農(nóng)牧場(chǎng)等金沙灘鎮(zhèn)是這一帶政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，并成為懷仁縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)之一，金沙灘旅游區(qū)更成為人們休閑度假的好去處! 　　

古縣牡丹文化旅游區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　」趴h位于山西省臨汾市東北部，太岳山南麓。歷史悠久、人杰地靈，縣城內(nèi)風(fēng)光宜人，旅游資源豐富，有被譽(yù)為“天下第一牡丹”的石壁三合千年牡丹、戰(zhàn)國(guó)名相藺相如墓、宋代道觀—延慶觀、清代民居—張家大院、太岳山國(guó)家森里公園等。牡丹文化景區(qū)則位于古縣城南25公里處的石壁鄉(xiāng)，包含三合千年牡丹園、張家大院兩處景點(diǎn)。　　張家大院是太岳腹地保存較為完整的民居大宅，現(xiàn)存建筑為清同治九年至光緒五年重修。北方傳統(tǒng)的四合院、寬敞豪華的會(huì)客廳凸顯著主人的富足，門(mén)側(cè)楹聯(lián)“泰而不驕正乎內(nèi)外厚德載物，勤且尚儉永自春秋書(shū)劍傳家”，是張氏家族的治家準(zhǔn)則。自起初以務(wù)農(nóng)為本的張氏家族在清嘉慶、道光年間，成為一個(gè)集習(xí)武從文、務(wù)農(nóng)經(jīng)商、出仕為官于一體的官宦富庶家族，百余年間從大院走出大學(xué)士、舉人、秀才等十余人，有“父子登科”、“兄弟同榜”的美譽(yù)?！　∧档@位于石壁鄉(xiāng)三合村，牡丹花在每年4月底-5月初開(kāi)放，花大如盤(pán)，潔白如雪。牡丹株高1.83米，冠幅4米，叢圍15米，每年花開(kāi)400余朵且花期長(zhǎng)。經(jīng)專(zhuān)家考證為我國(guó)現(xiàn)存單株最大的野生白牡丹，素有“牡丹王”之稱(chēng)，已被《中國(guó)牡丹全書(shū)》收錄，被全國(guó)牡丹協(xié)會(huì)贊譽(yù)為“天下第一牡丹”。因其生長(zhǎng)年代久遠(yuǎn)，并有頗多神奇之處，當(dāng)?shù)匕傩沼肿鸱Q(chēng)她為“牡丹仙子”。　　近來(lái)，牡丹景區(qū)在以往設(shè)施基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)建，新修了幾座與之相稱(chēng)的亭臺(tái)樓閣，以供游人一睹牡丹芳容，應(yīng)景生情，細(xì)品著美麗的傳說(shuō)猶如身臨其境?！　?/p>

善化寺為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∩苹?第一批國(guó)保)　　時(shí)代：遼、金　　地址：大同市城區(qū)南隅　　我國(guó)現(xiàn)存遼、金時(shí)期布局最完整、規(guī)模最大的寺院建筑。　　據(jù)寺內(nèi)金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑載：寺始建于唐開(kāi)元年間，原名開(kāi)元寺，五代后晉初易名大普恩寺。遼末保大二年(1122年)大部分毀于兵火，金天會(huì)六年(1128年)重建。明正統(tǒng)十年(1445年)始更今名?！　∩苹滤追Q(chēng)南寺，坐北朝南，主要建筑依中軸線(xiàn)為天王殿、三圣殿、大雄寶殿，層層疊高。東有文殊閣(已毀)，西為普賢閣。院內(nèi)建筑高低錯(cuò)落，主次分明。天王殿、三圣殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時(shí)期原構(gòu)?！　√焱醯?，現(xiàn)為山門(mén)，面闊五間，進(jìn)深兩間，單檐廡殿頂。是我國(guó)現(xiàn)存金代時(shí)期最大的山門(mén)。左右次間有明塑四大天王像，橫眉怒目，姿態(tài)威嚴(yán)。　　三圣殿位于寺內(nèi)中部，建于高約1.5米的磚砌臺(tái)基之上。殿面闊五間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂。檐下斗栱六鋪?zhàn)鳎瑔纬p下昂，重栱計(jì)心造。殿內(nèi)采用減柱法。佛壇上的華嚴(yán)三圣為金代原塑，后人予以重粧。殿內(nèi)兩側(cè)有金碑2通，其中金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》是南宋使金通問(wèn)副使朱弁所撰，文字優(yōu)美，書(shū)法蒼勁古樸。　　大雄寶殿是寺內(nèi)主殿，面闊七間，進(jìn)深五間，單檐廡殿頂。建在高3米有余的臺(tái)基之上，前有寬及五間的大月臺(tái)，月臺(tái)東西長(zhǎng)31米，南北寬21米，臺(tái)前左右為明萬(wàn)歷時(shí)增建的鐘、鼓二樓。大殿明間與左右稍間設(shè)門(mén)，四壁無(wú)窗。檐下斗栱五鋪?zhàn)鞒鲭p抄。殿內(nèi)梁架為徹上露明造，正中有平棊藻井兩間，雕刻精湛，其形制、手法屬典型遼代形制。內(nèi)供佛像，共33尊，皆金代遺物。殿內(nèi)四周繪有壁畫(huà)，為清代所繪。　　普賢閣位于大雄寶殿與三圣殿之間西側(cè)，是一座樓閣式建筑，平面方形，面闊、進(jìn)深均為三間，重檐九脊頂，金貞元二年(1154年)重建?！　?dǎo)覽　　善化寺最珍貴的是大雄寶殿內(nèi)的金代泥塑，造型優(yōu)美，個(gè)性突出，特別是二十四天王像，它們有男，有女，有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王裝，或是臣子像，或坦膊赤足，披紗衣華似來(lái)自天竺國(guó)土，或身著鎧甲，襯皮毛以抵御北國(guó)寒風(fēng)。生活氣息濃郁。極富感染力?？盀閲?guó)之瑰寶。這些立像高達(dá)2，5米左右，人物形象刻畫(huà)生動(dòng)，形態(tài)各異。其中塑造最為出色的是東側(cè)六臂“日宮天子”和西側(cè)“月宮天子”，日宮天子，眉目清秀，肌膚豐滿(mǎn)圓潤(rùn)，身材修長(zhǎng)，衣飾流暢，表情含蓄，善良慈祥，雕塑家把他們塑為女性，更見(jiàn)身姿婀娜，華貴不凡，那玉臂輕舒，富有動(dòng)感，給人留下深刻的印象。日宮天子與月宮天子塑像，猶如兩位活著的賢惠、文靜的少婦站在那里，確是金代藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶，不愧為精品杰作。西、南兩壁繪有佛傳故事畫(huà)?！　〉刂罚捍笸谐菂^(qū)南寺街6號(hào)（近樓房巷）　　類(lèi)型：古跡寺廟　　游玩時(shí)間：建議40-60分鐘　　電話(huà)：0352-2539436　　官方網(wǎng)站：http://www.dtshs.com　　開(kāi)放時(shí)間：　　(夏季)8:00-18:30;(冬季)8:30-17:30　　交通　　乘17路公交車(chē)在華林商廈站下車(chē)　　門(mén)票　　成人票50元；　　身高1.2米以下兒童和60歲以上老人（憑證）免票　　

汾河公園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∥挥谔兄行牡拇笮统鞘猩鷳B(tài)景觀公園，首期工程建于1998年10月至2000年9月，總投資5.6億元，是具有中國(guó)北方園林風(fēng)格和太原汾河地域文化的山水園，全長(zhǎng)6公里，寬500米，占地300公頃，形成了130萬(wàn)平方米水面和130萬(wàn)平方米綠地，是太原市目前最大、最集中的公共綠地游樂(lè)場(chǎng)所。同時(shí)也是太原城區(qū)汾河段蓄水美化工程，人工復(fù)式河槽由中隔墻分成東西兩渠，東側(cè)清水渠，寬220米，由四道橡膠壩分為三級(jí)蓄水湖面；西側(cè)渾水渠寬80米，排泄上游洪水和水庫(kù)灌溉輸水。東西兩岸各布置一條箱形排污暗涵，接納城市排污管道和邊山支溝來(lái)水，送至下游污水處理廠進(jìn)行凈化處理?！　≡诠珗@兩岸帶狀綠化平臺(tái)上分布著4個(gè)主題廣場(chǎng)、6個(gè)自然景區(qū)和7個(gè)觀光景點(diǎn)。 　　地址：太原市萬(wàn)柏林區(qū)濱河?xùn)|路　　類(lèi)型：城市公園河流　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議1-3小時(shí)　　電話(huà)：0351-2772650　　開(kāi)放時(shí)間：　　夏季時(shí)間：6:00-22:00，冬季時(shí)間：6:00-23:00　　門(mén)票信息：　　免費(fèi)開(kāi)放。 　　

通天峽風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　⊥ㄌ鞃{風(fēng)景區(qū)位于山西省長(zhǎng)治市平順縣東30公里虹梯關(guān)鄉(xiāng)，橫跨山西、河南兩省交界處，西距上黨古城長(zhǎng)治市區(qū)50公里，北與紅色旅游勝地八路軍文化園及太行水鄉(xiāng)等風(fēng)景區(qū)相通，南臨林州市35公里，與石板巖風(fēng)景區(qū)、林慮山風(fēng)景區(qū)及著名的紅旗渠相連，總面積56平方公里，主峽谷長(zhǎng)約26公里?！　「呱狡胶ㄌ旌　」湃酥v，山之韻在水。山西平順虹梯關(guān)通天峽因?yàn)橛辛怂瑥亩哂辛烁嗟膵趁暮蛬善G。北方水的大多樸素?zé)o姿，然而通天峽的水，讓人驚嘆，震撼！通天湖匯集了來(lái)自峽谷里的天然泉水，占地約2萬(wàn)平方米，最深處達(dá)13米，湖水清涼純凈，含有多種有益于人體的礦物質(zhì)，在不同的日光下，呈現(xiàn)出變幻莫測(cè)的色彩，如玉如碧，如夢(mèng)如幻，如一塊藍(lán)天落入山間。環(huán)繞湖水的青山劍一般直插云天，抬頭仰望有泰山壓頂之感，青山巍峨，碧水如帶，恰如舒展臂膀的漢子呵護(hù)沉睡的嬌娘。橫跨湖面是兩座木制小橋，真可謂小橋湖水，別有景致，不知是人在畫(huà)中游，還是畫(huà)在腳下流。直叫人陶醉其間，樂(lè)而忘返?！　∪A夏第一屏——石屏山　　山西平順虹梯關(guān)通天峽，當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光穿過(guò)層層山巒灑在巨大的石屏山頂端，金黃色的山峰無(wú)限溫暖，屏風(fēng)山端莊地佇立了億萬(wàn)年，就如把守通天峽的忠誠(chéng)衛(wèi)士，巋然佇立。屏風(fēng)山高170多米，長(zhǎng)200多米，山體刀削斧刻般光滑筆直，猶如一座天然屏風(fēng)，把整個(gè)山谷的風(fēng)景藏在它的身后。中國(guó)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，家中擺放屏風(fēng)可以擋住煞星，免除災(zāi)禍，帶來(lái)好運(yùn)，那這座天然的屏風(fēng)一定會(huì)給游客朋友們帶來(lái)吉祥。這里的山很神奇，正面看是屏，側(cè)面看猶如一根直指云天的手指，所以又稱(chēng)神指峰，如果站在峰頂看，又似一尾游動(dòng)的魚(yú)，這才是‘橫看成屏側(cè)成峰，遠(yuǎn)景高低各不同’。　　太行第一寨——獼猴寨　　通天湖中有一座掩映在綠樹(shù)叢中的小島，小島不大，因這里生活著上百只獼猴而取名獼猴寨。獼猴是太行山常見(jiàn)的一種猴類(lèi)，是我們?nèi)祟?lèi)的遠(yuǎn)親，基因相似度99%。這里的獼猴喜歡嬉水，喜歡與人親近，善于攀援跳躍，會(huì)游泳和模仿人的動(dòng)作，有喜怒哀樂(lè)的表情，這些猴子用長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂抓住樹(shù)枝悠然地蕩著秋千，有些猴子一邊撿拾著游人給的食物，一邊警惕的觀察著游人，拿起食物就“嗖”的一下子“飛”上了山頭，享受美食去了，好像擔(dān)心這是一個(gè)美麗的陷阱，這些貪心又狡猾的家伙！如果你喜歡親近動(dòng)物，這些猴子就會(huì)為你表演拿手好戲，它們可是一群不會(huì)謙虛的演員哦，等著你的掌聲和鼓勵(lì)！　　北方小九寨——戲水廣場(chǎng)　　戲水廣場(chǎng)地勢(shì)較為寬敞平坦，這里水流變化較大，剛才還溪水潺潺，轉(zhuǎn)過(guò)山石就湍流成瀑，步上臺(tái)階又是另一番景致，水面開(kāi)闊水流清澈，幽靜的湖水可以很清晰地看到水草在水中搖曳，間或會(huì)看到幾條小魚(yú)敏捷地在水草中覓食，魚(yú)兒很小，據(jù)說(shuō)長(zhǎng)不大。水邊，水里都生長(zhǎng)著柳樹(shù)，水里的柳樹(shù)紅色的根須在水中漂動(dòng)，又是一道風(fēng)景。巖石中、懸崖上、甚至是裸露的巖石上也生長(zhǎng)著各種樹(shù)木，根扎在并不肥沃的土壤里，發(fā)達(dá)的根系緊緊抱住巖石，勇敢而驕傲的生長(zhǎng)著，就像樸實(shí)的太行人，適應(yīng)著環(huán)境，千百年來(lái)固守著自己的家園?！　∪缬袢缰椤B瀑　　三疊瀑?gòu)娜龑友卤谏席B泄而下，這就是所謂的一波三折吧。潔白的水花　　四濺，像捧出的一蓬蓬的珍珠。瀑布與腳下的潭水熱烈的擁抱，發(fā)出深情的聲響，幾百米以外就可以聽(tīng)到。目光越過(guò)瀑布頂端向山里遠(yuǎn)眺，放佛瀑布是從遠(yuǎn)處兩座大山中奔涌而來(lái)，讓人熱血沸騰，心心念念要探究那水的壯觀?！　{谷奇景——冬季冰掛　　三疊瀑的南山崖壁上有一天然冰掛，長(zhǎng)66米，寬9.9米，這冰掛從入冬一直到來(lái)年五月時(shí)間保持長(zhǎng)達(dá)半年之久，夏季泉水如珠如霧，鞠一捧飲，清甜如甘。如果你五月前來(lái)到這里就可以看到這樣的奇觀：潔白晶瑩的冰掛與飛珠濺玉的瀑布相映成趣。風(fēng)景就在這一動(dòng)一靜，一水一冰間，令人稱(chēng)奇?！　∩钌角槿ざ唷宜丁　℃宜度缫晃缓顑?nèi)斂的知性女子，靜靜地不被打擾，讓游人剛才悸動(dòng)的心變得平靜安詳。水里巨大的石塊，猶如刀切一般整齊。岸上綠柳長(zhǎng)垂，水中青草搖曳，坐岸邊，將玉足浸入水中，即使炎炎夏日，泉水依然徹骨，詩(shī)經(jīng)中說(shuō)“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濁吾足?！贝蟮志褪侨绱税?！坐在溪水邊抬頭仰望四周的山峰，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，山峰上的石頭也不普通，有的像望風(fēng)的猴子，有的像仰天長(zhǎng)嘯的戰(zhàn)馬，千姿百態(tài)。　　疑似長(zhǎng)河落九天——天河壺口　　如果不是有導(dǎo)游，到了這里，大家一定認(rèn)為無(wú)路可走了，眼前橫亙著一個(gè)巨大的水簾洞，耳邊伴有巨大的轟　　鳴聲，右邊的山腰有一落水，看不清來(lái)自哪里。攀上山頭，一條巨龍翻卷著咆哮著攔住了去路。巨龍怒吼著把山?jīng)_出了一個(gè)大大的漩渦，頂開(kāi)一個(gè)窟窿直泄而下，如千軍萬(wàn)馬，勢(shì)不可擋。站在瀑布前，傾聽(tīng)著它的怒號(hào)，看著它的奔騰，是誰(shuí)把天捅了個(gè)窟窿，讓天河傾瀉人間？　　一簾幽夢(mèng)水簾洞　　水簾洞高20多米，寬40多米，山洞深10多米，水從山頂流下來(lái)晶瑩剔透，如在洞前掛了一道珍珠串就的簾子，遮蓋洞穴，猜想那里一定住著一位溫柔的姑娘，會(huì)不會(huì)輕挑珠簾，向外一望呢？赤足站在水中的石階上，呼吸著沁潤(rùn)肺腑的氣息，真想就化作這山中的一塊石，一棵樹(shù)，一尾魚(yú)，一片云，即使作山里的一株小草也好啊，悄悄地站立在絕壁上，迎接春來(lái)秋往?！　鈩?shì)恢宏通天瀑　　由神龜湖流出，瀑布落差30多米，似蛟龍出海，氣勢(shì)如虹?！　∩窖幸痪薮蟮氖剩嗡埔慌?，相傳龍王就在此洗臉，俗稱(chēng)龍洗盆。瀑布在龍洗盆打個(gè)滾，沖過(guò)山洞分成兩股，跌入深潭，濺起無(wú)數(shù)的水花，發(fā)出震耳的轟鳴，水珠濺落，涼氣撲面，站在瀑布的邊沿不敢移步，怕巨龍的威力將我卷起拋入潭底。　　幽靜深邃神龜湖　　步入神龜湖景區(qū)，四周山巒洞開(kāi)，綠樹(shù)茵茵，青草萋萋，沒(méi)有了剛才的喧鬧　　緊張，湖中靜臥著一巨石神龜。傳說(shuō)，這是東寺頭妙輪寺的門(mén)龜，白天化作石龜守著寺門(mén)，夜晚就可獲得神力穿石而行。神龜不守寺規(guī)，經(jīng)常夜里到梯后村玩耍，天亮前返回。一天夜里由于貪玩忘了時(shí)間，雞叫天明神功喪失，無(wú)法穿越大山返回寺廟，只得永遠(yuǎn)留在了這里，但是它的頭始終向著寺廟的方向，它是在思念自己的家園，追悔自己的過(guò)失?！　〉刭|(zhì)寶庫(kù)千冊(cè)巖　　齊整的褐色頁(yè)巖，如一本本厚厚的史書(shū)，靜靜疊摞在峽谷的兩邊，恰似誤入了誰(shuí)家的書(shū)房。峽谷幽靜，有淡淡的書(shū)香，我用手指輕輕觸碰它的扉頁(yè)，歲月的磨礪使書(shū)脆弱，天書(shū)頁(yè)頁(yè)清晰，本本整齊，卻不是我們凡人能讀懂的，那里的奧秘要等著它的主人解讀。我們能領(lǐng)悟的只是它的滄桑?！　【包c(diǎn)介紹　　通天峽靈秀壯美。靈在于水，高山平湖、深潭瀑布、溪水潺潺，被稱(chēng)為“北方小九寨”；秀在于林，滿(mǎn)目蒼翠、遍山蔥蘢、氣象萬(wàn)千；壯在于山，雄、奇、險(xiǎn)、峻集于一體，確有“三山五岳匯太行，通天峽歸來(lái)不看山”之感，這里將中國(guó)北方大山的雄渾和南國(guó)水鄉(xiāng)的陰柔之美融為一體，既有江南的飄逸嫵媚，又有北方的大氣磅礴；美在于文，有虹梯關(guān)、玉峽關(guān)、0大師塔等歷史遺存，有神話(huà)傳說(shuō)歷史典故；這里有豐富的地質(zhì)奇觀，仿佛就是一座恢宏的地質(zhì)博物館，可以領(lǐng)略幾億年以前的地質(zhì)原貌，走進(jìn)通天峽，不僅是一次山水風(fēng)光的游覽，而且是一次歷史文化的觀瀾?！　⊥ㄌ鞃{氣候宜人，是極佳的避暑養(yǎng)生圣地。這里屬暖溫帶半濕潤(rùn)大陸性氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，雨熱同季，全年平均氣溫9.5℃，與河北承德皇家避暑山莊屬于同一類(lèi)氣候。這里空氣清新，景色四季宜人，夏季山谷清幽，涌泉如瀑，是避暑的好去處；秋季滿(mǎn)山五彩斑斕、色澤艷麗，讓人陶醉癡迷；冬季白雪皚皚，冰瀑飛掛另有一番景致。這里生長(zhǎng)著黨參、黃芩、柴胡、連翹等多種名貴的中藥材，形成了養(yǎng)生健身的極佳環(huán)境?！　⊥ㄌ鞃{樂(lè)趣無(wú)窮。較之其它景區(qū)有著更多的精彩。這里有被稱(chēng)為“天下第一屏”的天然絕壁，有被稱(chēng)為“亞洲第一索道”的大角度斜式索道，有被稱(chēng)為“太行山第一峰”的仙人峰，有被稱(chēng)為“世界奇觀”的景觀臺(tái)?！　⊥ㄌ鞃{獨(dú)到之處。從不同的視角、以不同的方式游覽峽谷，其中包括谷底徒步穿越大峽谷、水中乘船望峽谷、纜車(chē)空中賞峽谷、棧道涵洞觀峽谷、仙人峰頂覽峽谷等，給人不同的感受，諸多的驚奇?！　〗煌ㄐ畔ⅰ　∨c大廣高速（G45）、京珠高速（G4）、二廣高速（太長(zhǎng)高速）相　　交的長(zhǎng)安高速通天峽（虹霓峽）出口下即到。　　實(shí)用信息　　開(kāi)放時(shí)間　　春季：早上7:00－下午6:30　　夏季：早上6:30－下午7:30　　秋季：早上7:30－下午6:00　　地址：山西省長(zhǎng)治市平順縣虹梯關(guān)鄉(xiāng)梯后村通天峽景區(qū)　　門(mén)票信息　　100元/人　　地址：長(zhǎng)治市平順縣平順虹梯關(guān)通天峽景區(qū)　　類(lèi)型：峽谷山瀑布　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議3-5小時(shí)　　電話(huà)：0355-8882999　　官方網(wǎng)站：http://www.ttxly.com/index.php　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:30-17:00

禹王洞國(guó)家森林公園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園?！　∮硗醵磭?guó)家森林公園位于忻州市境內(nèi)的系舟山脈。公園距省城太原60公里，北離忻州14公里。總面積為11萬(wàn)畝，森林區(qū)面積2．3萬(wàn)畝，海拔最高高度為1800米。山體主要由石灰?guī)r構(gòu)成，山勢(shì)巍峨雄壯，巖石嶙峋怪異，并有許多喀斯特溶洞，尤以禹王洞規(guī)模最大，景觀奇絕，人稱(chēng)華北第一洞。　　森林公園內(nèi)動(dòng)植物資源豐富，花草樹(shù)木達(dá)248種。春季桃杏丁香爭(zhēng)奇斗艷；夏日薔薇百合綻紅吐綠；秋天野菊競(jìng)秀，霜葉漫山；冬至青松傲雪，佳果不落。一年四季，叢林之中，常有機(jī)敏的黃羊，靈巧的松鼠，貪吃的野豬，蹦跳的野兔，驚飛的雉雞，鳴唱的黃鸝……構(gòu)成一幅幅山野美景?！　∩止珗@主要景區(qū)都位于系舟山系，相傳大禹治水，在此系舟疏水，留下艱辛業(yè)績(jī)，因而久負(fù)盛名。根據(jù)總體規(guī)劃，分為四大景區(qū)，110個(gè)景點(diǎn)。 　　

山西鳳凰山植物園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　▲P凰山景區(qū)地處晉北旅游樞紐腹地，位于忻府區(qū)、定襄縣、原平市交界的湯頭溫泉開(kāi)發(fā)區(qū)。，古稱(chēng)標(biāo)山，是一座小山，不是很高，山上植被覆蓋率很高，有一個(gè)小亭子。山下有一個(gè)花鳥(niǎo)市場(chǎng)?！　∩轿鞫ㄏ屮P凰山生態(tài)旅游區(qū)-是中國(guó)首個(gè)復(fù)式旅游景區(qū)，主區(qū)域由萬(wàn)畝生態(tài)植物園和千年神湯都溫泉樂(lè)活園組成，集溫泉養(yǎng)生、生態(tài)旅游、休閑度假以及完善的住、餐、購(gòu)、會(huì)議配套服務(wù)于一體。是全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，中國(guó)最佳鄉(xiāng)村旅游目的地，山西省首批循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)園區(qū)，國(guó)家三星級(jí)休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)建單位?！　▲P凰山景區(qū)地處晉北旅游樞紐腹地，位于忻府區(qū)、定襄縣、原平市交界的湯頭溫泉開(kāi)發(fā)區(qū)。東臨佛教圣地五臺(tái)山，西連蘆芽山自然保護(hù)區(qū)，北靠雁門(mén)關(guān)和云崗石窟、應(yīng)縣木塔，南通喬家大院、平遙古城，區(qū)位居中，接壤多元。距大運(yùn)高速公路宏道白村出口8公里，五臺(tái)山飛機(jī)場(chǎng)10公里。車(chē)程20分鐘可去忻州，40分鐘可達(dá)太原，3小時(shí)即可直達(dá)北京，交通四通八達(dá)，便利快捷?！　【皡^(qū)占地968公頃，區(qū)域內(nèi)山、坡、溝、灘、濕地、水泊地貌多樣，跌宕起伏，景區(qū)上下山環(huán)水抱，風(fēng)光秀美，鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，物產(chǎn)豐富，是忻定盆地自然天成的生態(tài)養(yǎng)生福地，山西省知名的傳統(tǒng)小雜糧之鄉(xiāng)，薄皮甜瓜之鄉(xiāng)，桃李之鄉(xiāng)，溫泉之鄉(xiāng)，地方特色鮮活吸人，史實(shí)傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！　∪f(wàn)畝生態(tài)植物園和千年神湯都溫泉樂(lè)活園?！　∪f(wàn)畝生態(tài)植物園　　百系千種，蔥蘢滴翠，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，是華北地區(qū)新建規(guī)模最大的植物學(xué)科基因庫(kù)。園內(nèi)三季有花、三季有果、四季常青、四季有景，滿(mǎn)目凸顯自然清新，號(hào)稱(chēng)“空氣長(zhǎng)壽素”的負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)到26400個(gè)，由植物科普?qǐng)@林觀光區(qū)、鳳凰湖水系健身娛樂(lè)區(qū)，有機(jī)百果園、中藥材康體基地，負(fù)氧離子密集體驗(yàn)區(qū)，樹(shù)木親情認(rèn)養(yǎng)區(qū)，花林花卉觀賞區(qū)，樹(shù)梢上的小木屋，黃土風(fēng)情窯洞，鳳凰山隋宴農(nóng)家樂(lè)，“鄉(xiāng)村女孩”干紅葡萄酒莊，野生動(dòng)物喂養(yǎng)區(qū)，拓展訓(xùn)練與真人CS野戰(zhàn)區(qū)，道教佛教傳承文化區(qū)等山水園林人文景點(diǎn)，構(gòu)成了鳳凰山獨(dú)特的回歸自然休閑養(yǎng)生生態(tài)旅游區(qū)。　　溫泉樂(lè)活園　　神湯都溫泉樂(lè)活園以其悠久獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，全新前衛(wèi)的溫泉產(chǎn)品，融合溫泉自然、舒適、動(dòng)感、健康等特質(zhì)，著意突出溫泉產(chǎn)品的文化性和差異性，把傳統(tǒng)的溫泉養(yǎng)生文化和現(xiàn)代的水療養(yǎng)生（SPA）進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在邊賞山中園林美景、邊品先進(jìn)溫泉文化大餐的每一分一秒中，都會(huì)讓快樂(lè)滲透到你每個(gè)細(xì)胞，真正讓你一朝步入神湯，一日夢(mèng)回千年。其產(chǎn)品以園林式濕地自然溫泉為特色，分室內(nèi)、露天兩部分。室內(nèi)有海浪動(dòng)感區(qū)、養(yǎng)生SPA水療區(qū)、情侶區(qū)、擦修保健理療區(qū)和熱帶雨林景觀生態(tài)餐廳。露天有各種大小不一、風(fēng)格各異的中藥泡池和石板浴、黑泥浴、濕地溫泉公園等養(yǎng)生休閑娛樂(lè)項(xiàng)目?！　÷糜尉包c(diǎn)　　鳳凰山景區(qū)彰顯大生態(tài)，大溫泉，大旅游，以自然觀光、有機(jī)采摘、溫泉養(yǎng)生的時(shí)尚品牌，科學(xué)營(yíng)造功能互補(bǔ)的五臺(tái)山朝佛驛站，引領(lǐng)華北生態(tài)旅游溫泉養(yǎng)生新潮流。重點(diǎn)開(kāi)放了大型露天溫泉樂(lè)活園、純天然溫礦泉游泳場(chǎng)及鳳凰湖親水娛樂(lè)、觀景臺(tái)、黃土風(fēng)情谷、梧桐山莊、百果采摘園、牡丹芍藥園、圓緣客棧、干紅葡萄酒莊、親情認(rèn)養(yǎng)林、玉皇廟、觀音洞等20多個(gè)旅游景點(diǎn)，成為山西極具吸引力的復(fù)式旅游景區(qū)。

蒙山大佛為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　比樂(lè)山大佛早162年的大佛------蒙山　　位于開(kāi)化溝內(nèi)，主峰海拔1325米，是晉陽(yáng)佛教圣地和避暑勝地，古開(kāi)化寺、甘泉寺、北漢皇帝劉知遠(yuǎn)避暑宮等曾有輝煌的歷史。東魏孝靜帝曾敕佛教凈土宗始祖曇鸞住大巖寺（開(kāi)化舊名）。公元551年，北齊文宣帝高洋鑿寺后大巖為大佛，歷五帝24年始成。蒙山大佛依山鐫刻，結(jié)跏跌足而坐，雙手施禪定印，佛體厚胛肥肩，佛超山巒，高遏云天，氣勢(shì)非凡。據(jù)史稱(chēng)，佛高"二百尺"（約66米）略低于四川樂(lè)山大佛，但早于樂(lè)山大佛162年，是我國(guó)最早的露天摩崖石刻大佛。目前，雖佛身清晰，但蒙山大佛頭像已毀，佛身殘破，蒙山大佛正在蒙難！大佛對(duì)面存有北宋淳化元年（公元990年）建造的連理塔?！　〉刂罚禾袝x源區(qū)羅城寺底村　　類(lèi)型：古跡　　游玩時(shí)間：建議2-4小時(shí)　　電話(huà)：0351-6159898　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:00-17:30　　門(mén)票信息：　　免費(fèi)開(kāi)放。　　

勝溪湖森林公園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　勝溪湖森林公園是一個(gè)以植物景觀堤企為主的生態(tài)休閑公園，它西起張家莊水庫(kù)大壩，東至迎賓路橋東200米，南鄰樊家莊，北壤張家莊，東西長(zhǎng)1600米，南北寬700—900米，占地1500畝。概算投資2.1億元，目前累計(jì)投資1.8億元。從2007年4月15日開(kāi)工，歷經(jīng)14個(gè)月，完成一座車(chē)行橋、兩座步行橋、15萬(wàn)平方米的河道、總面積5萬(wàn)平方米的四個(gè)人工湖等55個(gè)游樂(lè)服務(wù)單體工程；栽植喬灌木100余種、19萬(wàn)株、草坪70萬(wàn)平方米，綠化面積1200畝?？⒐ず蟮膭傧止珗@由孝河景觀區(qū)、中心景觀區(qū)、濱河休閑區(qū)三大景觀構(gòu)成?！　≌珗@規(guī)劃總投資3.4億元，已竣工的一期工程完成投資1.8億元。工程從開(kāi)工奠基到竣工剪彩、正式開(kāi)園，歷經(jīng)14個(gè)月。勝溪湖森林公園是一個(gè)彰顯現(xiàn)代化園林風(fēng)格、結(jié)合地域環(huán)境特點(diǎn)、突出植物景觀特色的生態(tài)休閑公園。公園總體上由孝河景觀區(qū)、中心景觀區(qū)、濱河休閑區(qū)三大景觀構(gòu)成，目前有東南、西南、東北三個(gè)入口。園林綠化面積已達(dá)1200畝，160余種、19萬(wàn)余株喬灌木生機(jī)盎然，20萬(wàn)平方米草坪如綠色地毯。　　公園的綠樹(shù)草坪、亭臺(tái)樓閣、假山瀑布、湖泊溪流景致如畫(huà)；景觀河橋造型別致，水面清澈，人工湖韻味獨(dú)特，湖面波光蕩漾，映透著孝義這座城市的靈動(dòng)與魅力。公園不僅為廣大市民提供了休閑、游覽、健身的最佳場(chǎng)所，更開(kāi)創(chuàng)了孝義市“一湖兩岸”的城市發(fā)展全新格局，給這座歷史悠久、文化積淀豐厚的城市增添了新的魅力。作為市委、市政府為建設(shè)園林城市、宜居城市而傾力打造的惠民工程，它的建成展示了決策者的膽識(shí)和魄力，同時(shí)為孝義市今后又好又快發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。　　電話(huà)：0358-7828220　　　地址：山西省呂梁市孝義市 　　

孝義三皇廟景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∪蕪R，位于山西省孝義市城區(qū)賈家莊村三皇廟街中部，屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明、清年間曾多次擴(kuò)建和修葺，但現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)最早者為元代遺構(gòu)。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟，專(zhuān)家共識(shí)國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)?！　≡搹R南北寬59米，東西長(zhǎng)84米，兩進(jìn)院布局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌于始建山門(mén)的門(mén)額上。中軸線(xiàn)建有樂(lè)樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設(shè)掖門(mén)，為一、二進(jìn)院出入通道。兩進(jìn)院自然地平落差較大，故掖門(mén)前設(shè)踏步緩解。二進(jìn)院三皇正殿座西向東，殿內(nèi)正面供奉太昊伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝，兩側(cè)配祀古代十大名醫(yī)，南北山墻繪有與名醫(yī)有關(guān)的故事。壁畫(huà)色彩明艷，線(xiàn)條清晰，兩側(cè)耳殿左供財(cái)神，右奉牛馬王。正殿門(mén)額上高懸木刻“三皇廟”豎匾一塊，為明嘉靖進(jìn)士四川按察使邑人梁明翰贈(zèng)。丹墀下古松參天，旗桿懸斗分豎正殿左右。南北兩側(cè)廡廊各一排，現(xiàn)制鐘鼓分置其中?！　〈蟮顚?duì)面是明清以來(lái)幾經(jīng)重建的樂(lè)樓，做工考究，雕刻華麗，高懸民國(guó)八年所刻額匾一塊。-凸體金字“海市蜃樓”，由晚清書(shū)法名家秦龍光所書(shū)。樂(lè)樓天花板彩繪梁山好漢一百零八將，神彩各異，栩栩如生。前后臺(tái)間，鑲嵌彩繪大塊玻璃為整座戲臺(tái)增添光彩，時(shí)有“玻璃戲臺(tái)”的美譽(yù)，曾形成邑內(nèi)外“為看戲臺(tái)而看戲”的時(shí)尚。　　三皇廟內(nèi)多數(shù)建筑保存完整，該廟真實(shí)反映了道教廟宇建筑的平面布局，尤其是三皇廟正殿現(xiàn)存整體梁架及建筑部件仍保留元代遺構(gòu)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔穩(wěn)固，再現(xiàn)了元代特定歷史背景下的建筑理念，具有很高的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，并有一定品味的文化底蘊(yùn)?！　∪蕪R內(nèi)所祀“三皇”，即伏羲、神農(nóng)、軒轅。傳說(shuō)中伏羲畫(huà)八卦而定四方，結(jié)網(wǎng)罟教民以漁獵；神農(nóng)藝五谷而興農(nóng)事，嘗百草群藥圃；軒轅造農(nóng)具，定節(jié)氣。“三皇”共同被尊奉為華夏人文始祖，得到了中華兒女的廣泛認(rèn)同，歷朝歷代多有拜謁、公祭、民祭、祭拜活動(dòng)連年不絕，香火旺盛歷久不衰?！　楹霌P(yáng)三皇圣德，傳承三皇文化，滿(mǎn)足炎黃子孫祭拜始祖，以繼承傳統(tǒng)，繁榮家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)，賈家莊村委委員會(huì)承民心，順民意，于公元二零零五年六月（乙酉年四月）完成重修三皇廟第一期工程?！　‰娫?huà)：0358-7828220　　地址：山西省呂梁市孝義市 　　

晉華宮煤礦為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　〈笸瑫x華宮煤礦，建于一九五六年，礦井位于大同煤田東北邊緣，總面積41萬(wàn)平方公里，可采儲(chǔ)量1.5億噸。目前已形成了年產(chǎn)煤380萬(wàn)噸、擁有采掘、洗選、多種經(jīng)營(yíng)等煤礦設(shè)施和包括職工家屬在內(nèi)共五萬(wàn)多人的大型煤炭企業(yè)，是全國(guó)最大的優(yōu)質(zhì)動(dòng)力煤生產(chǎn)基地之一的大同煤礦集團(tuán)公司唯一的多井口現(xiàn)代化礦井。煤炭以低硫、低灰、高發(fā)熱量聞名于世，遠(yuǎn)銷(xiāo)歐亞美等國(guó)家和地區(qū)。晉華宮煤礦與云岡石窟毗鄰，是云岡旅游區(qū)一個(gè)重要組成部分，是恒山—懸空寺—云岡游的重要環(huán)節(jié)，從內(nèi)部資源講，晉華宮煤礦交通便利，云岡旅游專(zhuān)線(xiàn)和大同市至新高山鐵路客運(yùn)專(zhuān)列都從礦區(qū)內(nèi)穿過(guò)，晉華宮煤礦是一個(gè)大型、現(xiàn)代化礦井，生產(chǎn)系統(tǒng)健全安全，煤炭生產(chǎn)的整個(gè)過(guò)程都可展示在游客面前，可使游客了解到豐富的煤炭文化和知識(shí)。該項(xiàng)目已被國(guó)家旅游局列入對(duì)海外招商推薦項(xiàng)目?！　〈笸形?2.5公里處，與世界文化遺產(chǎn)云岡石窟一河之隔

孝義孝河國(guó)家濕地公園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)濕地公園?！　⌒⒑訚竦厥巧轿魇?014年轉(zhuǎn)型綜改重大項(xiàng)目之一，也是山西省轉(zhuǎn)型綜改的標(biāo)桿工程，它位于市區(qū)西南部，東起張家莊水庫(kù)大壩，西至白壁關(guān)大橋,南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至?xí)r代大道。規(guī)劃總面積5.47平方公里，其中水域面積約3.28平方公里。目前，孝汾大橋西區(qū)已開(kāi)放，面積約2.4平方公里。孝河濕地屬黃土高原典型的次生濕地,是國(guó)內(nèi)少有的集區(qū)域水利、城市濕地、生態(tài)文化、民俗景點(diǎn)于一體的主題濕地公園。　　孝河濕地之勝，獨(dú)在于水。水是濕地的靈魂。浩淼的水面，優(yōu)美的景觀，清新的空氣，河湖水系相連，縱橫交錯(cuò)，園內(nèi)65%以上的面積是湖泊、池塘、河港、湖漾和沼澤等水域，正所謂“一曲溪流一曲煙、處處湖泊處處景”，夾雜眾多的港汊和魚(yú)鱗狀池塘，形成濕地獨(dú)特的濕地景觀。-　　孝河濕地之重，重在生態(tài)。為加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，濕地建立了完整的水凈化、水生態(tài)、水環(huán)境處理體系。濕地在天鵝湖、蘆葦池、菖蒲池、睡蓮池、魚(yú)躍塘設(shè)置了水系生態(tài)修復(fù)區(qū)和濕地生態(tài)觀賞區(qū)。孝河濕地是鳥(niǎo)類(lèi)的天堂，園區(qū)設(shè)有多處觀鳥(niǎo)臺(tái)，給游客呈現(xiàn)出群鳥(niǎo)歡飛的壯麗景觀。-　　孝河濕地之妙，在于人文。孝河濕地自古就是郊野隱逸之地，被文人雅士視為人間凈土、世外桃源。尉公池、狀元池歷史文化底蘊(yùn)深厚，“六壁斜陽(yáng)”等是孝義古十四景之一。濕地中生長(zhǎng)著不乏數(shù)十年以上的老楊樹(shù)。園區(qū)內(nèi)古道、古樹(shù)、古井隨處可見(jiàn)，真所謂“枯藤老樹(shù)昏鴉、古道西風(fēng)瘦馬”，形成孝河濕地特有的人文景致。這里的古窯洞與古村落被文人墨客、攝影愛(ài)好者賦予了濃郁的人文色彩。它們的滄桑變遷，體現(xiàn)了孝河濕地深厚的文化底蘊(yùn)。

汾河源頭為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　?看 點(diǎn): 源頭處是一個(gè)水塘，塘上的石壁上刻有四個(gè)大字“汾源靈沼”，石壁中雕有一個(gè)龍頭，龍口中噴出一股清泉，終年流淌不絕。源頭附近有一座寺廟，名為雷鳴寺，始建于明朝，后被毀。　　　 介 紹: 位于寧武縣東寨鎮(zhèn)西北約1公里處，據(jù)《山海經(jīng)》云：“管涔之山，汾水出焉”，所以后人認(rèn)為這里就是汾河水的源頭。 　　 山西忻州市　　東寨鎮(zhèn)　　寧武縣轄鎮(zhèn)。1958年設(shè)東寨公社，1984年建鎮(zhèn)。位于縣境中部偏西，距縣城30公里。面積184平方公里，人口1.2萬(wàn)。通公路。轄上鸞橋、東寨、麻地溝、東寺上、二-、南梁上、小西溝、后井務(wù)溝、江莊、鷂子溝、蘑茹營(yíng)、南山上、石窯溝、和尚溝、窯子灣、魏家溝、閻家崖底、前井務(wù)溝、寺兒溝、南岔、石輝溝、王家溝、宮家莊、壩溝灣、三-、炭窯坪、下鸞橋、李家圪洞、車(chē)道溝、店…… 詳細(xì)++

太行龍洞為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　〉靥幬溧l(xiāng)東部山區(qū)的石泉村，距縣城50千米?！　≡摱葱纬捎?.7億年前的造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期。這里峰巒疊嶂，林草茂盛。雖然地處北方，但卻具備典型的南方溶洞特征的多層溶洞之一。就單層溶洞景色齊全，觀賞價(jià)值和考察價(jià)值當(dāng)屬華北之首。目前發(fā)現(xiàn)四層，已考察過(guò)三層，總長(zhǎng)314米。一層、二層有三個(gè)大廳，洞長(zhǎng)約90米，高約30米；三層洞長(zhǎng)224米，分兩廳兩洞，廳高25——30米，洞高3——4.5米。溶洞內(nèi)大廳宏廣，氣溫宜人，空氣清新，各種造型奇特的鈣華景觀攀沿四壁，流光溢彩。一層洞粗大的碳酸鈣晶體石柱直徑約2.5米，全國(guó)罕見(jiàn)。綠色的石花坡景色奇特，2號(hào)廳的“公主觀瀑”造型絕倫；二層洞尤如水晶宮，令游人流連忘返。洞頂處處是由石鐘乳鑲成的吸頂銀燈，洞中間“菇叢塔林”造型壯觀，形態(tài)各異?！叭河⑺C萃”是由石柱、石鐘乳、石筍等組成的壁中仙境；三層洞中的“護(hù)洞金獅”神態(tài)威風(fēng)凜凜，造型逼真?！坝e花塔”對(duì)稱(chēng)豎立在2號(hào)洞口，恭迎游客?！笆S蠟燭”象正在燃燒的黃色蠟燭，照亮了整個(gè)龍洞，塔身布滿(mǎn)了燃燒流下的蠟痕?！鞍倩?zhēng)艷”是由密集的鐘乳石群構(gòu)成的景觀，氣勢(shì)蔚為壯觀?！扳}華花叢”是2號(hào)大廳地面的壯觀景象，大片黃色石花叢中涌現(xiàn)出黃白色鈣華沉積，其顏色協(xié)調(diào)，景色獨(dú)特。還有眾多石塔、石簾、石雕、石幔、鵝管、鐘乳大瀑布等景觀。 　　 太行龍洞

蘆芽山風(fēng)景名勝區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　√J芽山是管涔山的主峰，圖為管涔山天池，它與長(zhǎng)白山天池和天山天池并稱(chēng)中國(guó)三大天池。無(wú)論是海拔、面積，還是景觀、名氣，管涔山天池都不足以與長(zhǎng)白山天池、天山天池齊名，那么究竟是什么原因使它躋身于中國(guó)三大天池之列呢？管涔山天池?fù)碛兄袊?guó)任何一個(gè)天池都無(wú)法比擬的輝煌歷史，你不會(huì)想到，歷史上曾經(jīng)有１６位帝王親臨天池避暑狩獵；你更不會(huì)想到，如此平靜的小小湖池竟會(huì)是汾河和桑干河兩條千里巨川的源頭活水。此外，天池里有一種鯉魚(yú)，因脊背上有一條紅線(xiàn)，俗稱(chēng)“紅線(xiàn)魚(yú)”，是古時(shí)上等的貢品，老百姓自然是沒(méi)有口福品嘗的。如今，品嘗天池鯉魚(yú)已不再是皇家的專(zhuān)利，你只需要來(lái)到天池，便可以吃到過(guò)去只有皇帝才可以吃到的天池鯉魚(yú)。蘆芽山因其山峰層層堆疊如蘆芽尖尖而得名?！　√J芽山和五臺(tái)山都在忻州，你可能沒(méi)聽(tīng)過(guò)蘆芽山，但在當(dāng)?shù)厝诵哪恐袃缮酵戎匾?。充滿(mǎn)原始與神奇的蘆芽山，憑借眾多稀有的自然資源，在1997年成為國(guó)家森林公園。它是中國(guó)各類(lèi)景觀的集中區(qū)，被香港《大公報(bào)》譽(yù)為“黃土高原上的綠色明珠”，是整個(gè)華北地區(qū)生態(tài)保存最完整、最原始的地區(qū)，堪稱(chēng)世界生態(tài)保護(hù)史上的奇跡。萬(wàn)年冰洞沒(méi)有人相信在華北地區(qū)有冰洞！事實(shí)就是有！萬(wàn)年冰洞距今已有300萬(wàn)年，是我國(guó)最大的冰洞，也是中緯度地帶最大的冰洞。它的奇特之處在于結(jié)冰期在夏季，冬季反而是消融期；而且以當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境而言，根本沒(méi)有結(jié)冰的條件，所以何時(shí)形成？怎么形成？謎底仍未破解。　　景區(qū)地址山西省忻州市寧武縣境內(nèi)　　最佳旅游時(shí)間一年四季皆可　　開(kāi)放時(shí)間8：00——17：00　　景區(qū)門(mén)票230元/人　　交通信息蘆芽山風(fēng)景名勝區(qū)位于山西省忻州市寧武縣東寨鎮(zhèn)，距離寧武縣城半小時(shí)車(chē)程，距離太原兩個(gè)半小時(shí)車(chē)程。寧武縣至東寨鎮(zhèn)城鄉(xiāng)公交車(chē)，每15分鐘一趟，至東寨鎮(zhèn)后抵達(dá)景區(qū)后乘坐景區(qū)小交通。寧武汽車(chē)站電話(huà)03504723341；寧武火車(chē)站電話(huà)03508596422。A、太原—（大運(yùn)高速）—忻州—（忻五線(xiàn)）—達(dá)達(dá)店——東寨B、太原——（太佳高速）——豐潤(rùn)口下——靜樂(lè)—（寧白線(xiàn)）—東寨　　旅游提示1、景點(diǎn)眾多，合理安排行程。2、個(gè)別景區(qū)海拔較高，異常雨雪天氣會(huì)封閉景區(qū)。3.四季風(fēng)光不同，四時(shí)景象殊異，所謂春來(lái)十里杏花、盛夏萬(wàn)嶺流云、中秋層林盡染、隆冬素裹山川，是不可多得的旅游觀光佳境、休閑避暑勝地。4、景區(qū)電話(huà)：0350——4785315　　

平遙城隍廟為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〕勤驈R位于平遙城內(nèi)城隍廟街中段，整個(gè)廟群坐北朝南，總占地7302平方米，前后共四進(jìn)院落。它是一所規(guī)制齊全，宗教、歷史文化、內(nèi)涵豐厚的道教廟觀，除正殿和寢宮外，主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財(cái)神廟四大部分組成。布局規(guī)整、層次分明、氣勢(shì)宏偉、風(fēng)格別致。　　臨街廟門(mén)之外，是寺廟標(biāo)志性建筑－－高大的木結(jié)構(gòu)牌樓，為四柱三門(mén)十一踩斗拱規(guī)制的歇山頂建筑。牌匾額書(shū)"城隍廟"三字，系當(dāng)?shù)刂麜?shū)法家趙望進(jìn)先生之筆。背面楷書(shū)"威靈百里"四大金字，配有青石獅和拴馬柱，柱上題"善游此地心不慚，惡過(guò)吾門(mén)膽自寒"，直接道出了城隍廟宗教文化的主題。　　山門(mén)廊下正墻書(shū)"善惡報(bào)應(yīng)"四個(gè)碩大楷書(shū)，增加了森嚴(yán)肅穆的氣氛。山門(mén)兩側(cè)下塑有相對(duì)而立的神馬兩匹，精神抖擻，有馬童挽牽，傳說(shuō)為城隍爺出巡城廓時(shí)的坐騎。而在山門(mén)廊下東西兩墻繪有守門(mén)神"神荼、郁壘"的巨大畫(huà)像，堅(jiān)甲利刃，相當(dāng)威風(fēng)。在城隍廟的第二進(jìn)院落兩棵三百多歲的老槐立于院心。古樸蒼天，枝繁葉茂。　　前院正面是戲樓背面，但由于戲樓為回廊式重檐歇山頂結(jié)構(gòu)，戲樓背墻兩側(cè)各開(kāi)六角窗一個(gè)，中間為懸山式街門(mén)樓，門(mén)樓往里可經(jīng)戲樓下的甬道通達(dá)正院。再同左右鐘鼓樓下的兩便門(mén)相匹配，形成了一道"儀門(mén)"，同縣衙之儀門(mén)相對(duì)應(yīng)。其建筑設(shè)計(jì)匠心別具，建筑藝術(shù)古樸典雅，使游人回味無(wú)窮。　　由于古時(shí)沒(méi)有鐘表等計(jì)時(shí)工具，所以戲臺(tái)兩側(cè)的鐘鼓樓則應(yīng)證了這道教晨鐘暮鼓習(xí)俗，同佛教是一致的。早上敲鐘、傍晚?yè)艄?，同時(shí)也打破僧尼、道人孤單寂莫的生活。鐘樓背面門(mén)匾"異姓同樂(lè)"，其含義是針對(duì)"灶君廟"而言的，百姓每家每戶(hù)都供奉灶王爺，雖姓氏千差萬(wàn)別，但祈求灶神保佑的心理是一樣的。因此講異姓同樂(lè)。而又有人對(duì)這四個(gè)字做了如下解釋?zhuān)袊?guó)有百家姓，無(wú)論您姓何名誰(shuí)，有機(jī)會(huì)坐在一張桌子上，吃飯聊侃談天說(shuō)地同樣很開(kāi)心很快樂(lè)，豈不是"異姓同樂(lè)"？　　在鼓樓背面門(mén)匾書(shū)"錢(qián)同人性"，則是針對(duì)財(cái)神廟而言。無(wú)論以前的銅幣還是現(xiàn)在的紙幣，都有兩個(gè)面，當(dāng)然錢(qián)也是有兩面性的，有人用錢(qián)修橋鋪路流芳百世，而又有些人用錢(qián)胡作非為，遺臭萬(wàn)年，因而"錢(qián)通人性"四字一語(yǔ)點(diǎn)破了錢(qián)對(duì)人類(lèi)巨大的吸引力?！　《诔勤驈R大戲樓背面書(shū)"敢入"二字，為清代我國(guó)著名書(shū)法家傅山老先生親跡，入字寫(xiě)得頗有風(fēng)采，形似"刀"字，入字頭上一把刀，可謂對(duì)所有人提出了嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)"敢入"嗎？可謂白天不做虧心事，夜半敲門(mén)自不驚，善者坦然而入，惡者忐忑不安，猶豫不定"我敢入嗎？"相信各位為正義之士，一同進(jìn)入。　　通過(guò)戲樓的甬道出來(lái)之時(shí)現(xiàn)所觀之城隍廟獨(dú)具一格的建筑藝術(shù)。中軸線(xiàn)建城隍獻(xiàn)殿，大殿及后院城隍神的二堂寢宮，同獻(xiàn)殿并行東建灶君廟、西建財(cái)神廟。三廟左右毗連，貫通一體，相輔相成，缺一不可，可謂達(dá)到了建筑藝術(shù)的最高境界。而如此規(guī)制完整，規(guī)模宏偉壯觀，諸神同受香火的城隍廟迄今全國(guó)罕見(jiàn)，僅此一處?！　∪龔R合一是偶然形成還是另有評(píng)論呢？具專(zhuān)家分析這種結(jié)構(gòu)配置完全合乎明清兩代人們的一種心理活動(dòng)和生活規(guī)律。當(dāng)時(shí)雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)家強(qiáng)盛，但在戰(zhàn)亂頻頻的環(huán)境之下，百姓多么希望社會(huì)安寧，居家和睦，而他們只能把心中所想所愿寄托于神靈保佑，便產(chǎn)生了諸多備受依賴(lài)的神祗?！　?guó)以民為本，民以食為天，身體即革命本錢(qián)，所以先解決吃喝溫飽，而后求得安居樂(lè)業(yè)，健康平安，最后找出自己的奮斗目標(biāo)，朝更新的生活挑戰(zhàn)，因此我們先去參觀灶王廟，之后求城隍保平安，最后落腳財(cái)神廟，很顯然有一定的邏輯規(guī)律性?！　∥挥阽姌潜眰?cè)的耳房供奉著知名度相當(dāng)高的鬼王鐘馗，鐘馗原本為終南山一秀才，在唐德宗年間進(jìn)京趕考，不幸是趕考路途中被一小鬼破相變成了丑陋不堪的面貌，而當(dāng)時(shí)鐘馗大膽發(fā)揮一氣呵成，中了頭名狀元。但唐德宗以貌取人把鐘馗逐出金殿，一時(shí)想不開(kāi)撞柱身亡。后來(lái)有一天晚上德宗夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)相貌及其丑陋的人長(zhǎng)相酷似鐘馗揮刀舞劍和小鬼搏斗，醒后德宗命人把夢(mèng)中鐘馗打鬼形象繪于紙上懸于墻壁用來(lái)避邪驅(qū)鬼，鐘馗到了陰間后被玉帝封為"驅(qū)魔帝君"?！　√崞稹剁娯附忝谩返墓适驴芍^流傳盛廣，待鐘馗死去之后其好友杜平把他好生安葬，為表感激托夢(mèng)于妹嫁給杜平。一般在山西一帶每逢農(nóng)歷五月初五端陽(yáng)節(jié)之時(shí)都會(huì)把鐘馗斬鬼的畫(huà)像貼于各戶(hù)大門(mén)東南角，以表吉利?！　≡谘檬鹬猩现林醒胂轮林莞O(shè)其職司機(jī)構(gòu)六部房吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工，當(dāng)然城隍廟中也設(shè)一職司機(jī)構(gòu)六曹府。進(jìn)入第一殿之后首先映入眼簾的是兩尊無(wú)常形象，手拿勾魂鐵鏈索取人的魂魄，真叫兇神惡煞。磚臺(tái)上的一系列刑法更為慘不忍睹，令人不寒而栗?！　≡罹龔R主要奉祀灶王爺，灶王神是我國(guó)神祗中流傳甚廣，倍受人們尊敬和依賴(lài)的最多的神祗之一。不過(guò)很少有人供灶王奶奶的，通常只有灶王爺一人守關(guān)。其實(shí)灶君最初為女性，道家莊子曾這樣描述灶王爺?shù)男蜗?其形如美女，著赤衣，且有發(fā)髻"。到漢代以后才成為男性化的樣子。關(guān)于灶王的傳說(shuō)在中國(guó)廣大地區(qū)流傳甚多。相傳灶王爺原為天宮中玉帝神廚，取名宋無(wú)忌。灶王奶是百花仙子中一位丁香仙子，取名郭丁香。有一天于天庭賭對(duì)對(duì)聯(lián)，丁香仙子首出上聯(lián)"水、冷、酒，一點(diǎn)兩點(diǎn)0"，宋無(wú)忌苦心冥想三天三夜未能接出下聯(lián)，他覺(jué)得自己敗于一個(gè)女流之輩，深感失臉面，便撞南墻而死，轉(zhuǎn)世到人間當(dāng)了一名了不起的廚師。當(dāng)玉帝得知丁香闖禍觸犯了天條，便把她貶下界來(lái)且十分巧妙地安排其與宋無(wú)忌結(jié)合?！　∈獠恢∠愕呐腼兗妓囅喈?dāng)高，倆人開(kāi)的那家小飯館生意越做越火，不出一個(gè)年頭已成響當(dāng)當(dāng)?shù)挠绣X(qián)人。開(kāi)個(gè)玩笑說(shuō)"男人有錢(qián)就變壞"，這只是比較偏面的說(shuō)法，恰恰宋無(wú)忌有了錢(qián)之后還納了一妾和郭丁香分灶吃飯，誰(shuí)不知此女子只是看中了宋無(wú)忌口袋里的錢(qián)，哄誘之下錢(qián)一揮而光便逃之夭夭，從此宋無(wú)忌淪落為一街頭乞丐，此時(shí)的他十分懊悔當(dāng)初的所做所為，思念前妻之情油然而生。有一天乞討之日正好碰到了前妻風(fēng)風(fēng)火火的大飯館，倆人相對(duì)無(wú)語(yǔ)，但彼此心知肚明，郭丁香予其滿(mǎn)滿(mǎn)一碗飯，飯后宋無(wú)忌深感愧疚無(wú)臉再面對(duì)郭丁香，便一頭栽進(jìn)了灶膛，把臉涂成了黑色。講到這里大家也許會(huì)留意到院中鑄鐵香爐上題"灶君廟"三個(gè)字。而根據(jù)此傳說(shuō)，灶王爺?shù)拇_當(dāng)過(guò)黑臉神廚，后來(lái)隨著中國(guó)火藥的發(fā)明，道人用頭煉丹企圖長(zhǎng)生不老等一系列有關(guān)火的歷史，才漸漸演化為"灶"字，它體現(xiàn)著社會(huì)的進(jìn)步，人類(lèi)的文明程度正在不斷提高?！　∠鄠髋D月二十三過(guò)小年之時(shí)灶王爺上天庭向玉帝匯報(bào)工作,這天家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)奉上麻糖祭奉灶神。首先以粘糊灶君之嘴，免得他亂說(shuō)亂道，其二則因麻糖很甜，使得灶神吃飽喝足后上天言好事，回宮降吉祥。除夕之夜各戶(hù)人家還燃放鞭炮，為的是把灶王爺從天宮接下來(lái)同百姓一起迎接新年的來(lái)臨。通過(guò)這些活動(dòng)無(wú)不表現(xiàn)出大家對(duì)美好生活的一種向往和憧憬?！　〕勤驈R的獻(xiàn)殿，故名思義供香客上香、叩拜許愿、進(jìn)獻(xiàn)物品的大殿。從建筑角度講，獻(xiàn)殿所使用的是古建屋頂?shù)燃?jí)第二的歇山頂，還使用了抱廈的樣式，給人視覺(jué)美。我們通過(guò)其柱鼓石能推知建筑年代。宋元以前柱基不得露于地面，元未明初逐漸高出一酬，尤其到了清代，柱礎(chǔ)以上有柱鼓石，不僅起堅(jiān)固作用，其裝飾成分大大超過(guò)原本的用途，加上鼓石上的雕刻也日益豐富多彩。（南方水土較溫，為防柱腐蝕鼓石離地面很高，北方地區(qū)則無(wú)須擔(dān)憂(yōu)這一點(diǎn)，更多的是美觀效果）。鼓石上所雕葡萄，寓意多子多福，鹿與仙鶴松樹(shù)，取諧音六合通順，這一系列吉祥飾物，無(wú)不體現(xiàn)出古人對(duì)美好生活的一種憧憬。　　但建筑的穩(wěn)固除了扎實(shí)的根基外，掛落也起了一臂之力，大家請(qǐng)?zhí)ь^，兩柱頭之間的木雕稱(chēng)為掛落，而柱頭兩端的木雕為雀替。掛落和雀替都起到三角架的固定作用。此掛落的主題是二龍戲珠。珠子在民間視作吉祥珠，在宮中象征皇權(quán)，且兩龍一條代表天帝，一條龍代表皇帝，寓意皇帝的權(quán)利是神賜予的，因此二龍戲珠象征皇權(quán)至上，至高無(wú)上之意?！　≌居讷I(xiàn)殿兩旁，擺放的是民間活動(dòng)城隍出巡所用的執(zhí)司，更為整座廟宇增添了威嚴(yán)莊重的氣氛，而殿梁上有五對(duì)木勾，均為掛匾之用，曾掛滿(mǎn)了百姓還愿之匾，但文革期間被毀或盜賣(mài)一空。額枋上描繪二十四孝圖，在此不做詳細(xì)解說(shuō)，諸如臥冰求鯉等。東西山墻描繪有關(guān)仁義禮信及聊齋志異中的故事，配的詩(shī)有杜牧的《遣懷》、呂洞賓的《文契理》、李白《山中問(wèn)答》、蘇軾的《東欄梨花》等等?！　碛衅桨?，才會(huì)擁有一切，平安是各種生活的最基本保障，請(qǐng)大家都為他敬柱香，為全家祈回平安，相信在您的真誠(chéng)求拜下，城隍一定會(huì)滿(mǎn)足大家的種種需求?！　〕勤蛘笪Ｗ婺繃?yán)肅，紅臉判官與勾魂小鬼肅立身旁，隨時(shí)聽(tīng)后差遣，賞善與罰惡判官一語(yǔ)點(diǎn)破本廟一直以來(lái)貫穿的主線(xiàn)"善惡終有報(bào)，到頭必分明"?！　〕勤蛏袷枪糯鷿h民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，對(duì)城隍最初來(lái)歷說(shuō)法不盡相同，宋以后，許多地方形成了以奉祀過(guò)世英雄，或有功于地方民眾的名臣為城隍，例如北京城隍是文天祥、楊椒山、上海城隍先后出現(xiàn)過(guò)漢代大將霍光、河北人氏秦裕伯、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)陳化成、會(huì)稽城隍龐玉，南寧桂林城隍?yàn)樘K緘。　　古人認(rèn)為："有水環(huán)護(hù)的城池為城，無(wú)水環(huán)護(hù)的城池為隍"、"水則城也，庸則隍也"。古人認(rèn)為，凡于人們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的事物皆有神在，城池與人生活密切相關(guān)，當(dāng)然也應(yīng)有個(gè)城神來(lái)護(hù)佑百姓，于是產(chǎn)生了城隍，其構(gòu)成了雙重防御體系，即早期的溝渠神，《禮記·封禪書(shū)》中記有天子大臘八的說(shuō)法，早在周代就已成典制，八蠟分別是先嗇、司嗇、農(nóng)、郵表輟、貓虎、火、水庸、昆蟲(chóng)，水庸即早期的城隍?！　∥宕畤?guó)時(shí)期，唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)形成各霸一方的混戰(zhàn)局面，使人們對(duì)城隍的崇拜有所升級(jí)，明代以后朱元璋對(duì)城隍封官進(jìn)爵，京都為承天鑒國(guó)同民升福明靈王，府為鑒察司民城隍威靈公，州為鑒察司民城隍靈佑侯，縣為鑒察司民城隍顯佑佰，官值四品，高出七品知縣。如果縣令遇棘手之案還來(lái)后廟上香叩拜，希望城隍給其指點(diǎn)迷津。　　兩山墻壁畫(huà)初繪于明代，重描于清，文革期間被涂厚厚一層白灰。這幅壁畫(huà)則是洗掉白灰后的原跡，沒(méi)有再重新描，從此反映明清兩代平遙生產(chǎn)的顏料相當(dāng)不錯(cuò)，所采用從天然礦物質(zhì)年提煉出的石色，加訥和桐油與魚(yú)鰾膠已深深滲入墻體，不易褪色。整幅畫(huà)屬工筆淡彩，場(chǎng)景宏觀氣勢(shì)磅礴，小鬼執(zhí)嗚鑼清道旗走于最前方，四個(gè)冤魂跪于路的石頭后，雖個(gè)個(gè)衣衫襤褸，但近前細(xì)細(xì)觀察，方可看出四冤魂面目有一絲不易察覺(jué)的微笑，就好像看到了黎明的曙光一樣，他們十分希冀神靈為自己伸冤做主，使其及早投胎轉(zhuǎn)世?！　∑鋵?shí)當(dāng)時(shí)繪畫(huà)師把自己為民抱不平，對(duì)世態(tài)的憤滿(mǎn)、對(duì)-的嘲諷通過(guò)壁畫(huà)的形式宣泄而出，百姓的心聲您仿佛已經(jīng)聽(tīng)到了。而城隍無(wú)論白天黑夜出巡之時(shí)，會(huì)不時(shí)派兩小鬼捉蝙蝠，二鬼一唱一合傾訴世人。分別為城隍出巡是放福于民?！　〕勤蛏碇S袍，坐著八抬大轎，腳踩兩頭獅子浩浩蕩蕩向前走去。他每年出巡三次，春季清明節(jié)、秋七月十五、冬十月初一、時(shí)令鬼節(jié)。清明出巡意為放鬼，秋季訪(fǎng)鬼，冬季把遺留于人間的孤魂野鬼通通收至城隍廟。通過(guò)他坐的八抬大轎得知確實(shí)高出人間縣令，有權(quán)管轄七品知縣。　　據(jù)專(zhuān)家考證，此畫(huà)采取明代一著名繪畫(huà)師吳偉的竹葉描法，看來(lái)線(xiàn)條流暢，剛?cè)嵯酀?jì)，令人視覺(jué)舒服，毫無(wú)生硬呆板之感?！　‘?dāng)時(shí)還巧妙利用北墻描繪了《東周列國(guó)志》八個(gè)故事，有伍子胥微服過(guò)昭關(guān)、周幽王烽頭戲諸侯、介子推守志焚綿山、晏仲平二桃殺三七等?！　〈蟮詈髩L"城隍暗訪(fǎng)圖"，好惡事盡收其眼底，這也是平常所曰"舉頭三尺有神明。"　　清咸豐九年（1859年）廟會(huì)失火后，由這位博學(xué)之士冀先聘總理其事，辛苦經(jīng)營(yíng)五年之久，竣工后由于積勞成疾先逝，眾人為其塑像立祠，供于城隍廟中?！　⊥ㄟ^(guò)二街門(mén)，進(jìn)入城隍的內(nèi)宅。內(nèi)宅由二常、寢宮、東西廂房組成。細(xì)心的你會(huì)發(fā)現(xiàn)這道門(mén)與主殿后墻之門(mén)稍錯(cuò)開(kāi)一寸，根據(jù)當(dāng)?shù)乩险咧v門(mén)對(duì)門(mén)、口對(duì)口難免發(fā)生口角，不太吉利，因此要錯(cuò)開(kāi)一些，并且錯(cuò)開(kāi)門(mén)防止了財(cái)氣的流出、邪氣的侵入?！　」艜r(shí)新官上任前一天，須從平遙六城門(mén)之上東門(mén)（俗稱(chēng)喜門(mén)）進(jìn)入城內(nèi)，然后去文廟拜祭孔夫子，晚上在城隍內(nèi)宅的東廂房安歇，首先向城隍擔(dān)保自己為官清廉，公正執(zhí)法；其次祈求神靈保佑任職期間國(guó)泰民安，五谷豐登；第三他還是借神的威信治理百姓?！　∥鲙渴桥阃朗克?，現(xiàn)展示古城三大特產(chǎn)之一推光漆器及本廟開(kāi)過(guò)光負(fù)有靈氣的護(hù)身法物，想仔細(xì)了解平遙歷史文化內(nèi)涵的不妨買(mǎi)書(shū)或帶套光盤(pán)?！　〕勤?qū)媽m屬上樓下窯式結(jié)構(gòu)，若再連結(jié)兩廂房，便構(gòu)成了平遙民居的兩大建筑，一為大家閨秀、小家碧玉者住的閨閣，只有輩份最長(zhǎng)的方可住窯洞；二為中國(guó)北方漢民族地區(qū)最具代表的四合院形式，且屋頂均屬單坡，因山西地處黃土高原十年九旱難得下一場(chǎng)雨，雨水被認(rèn)為財(cái)運(yùn)，"肥水怎能流到外人田？"為當(dāng)?shù)匾环N獨(dú)特的構(gòu)造方式?！　「G洞分靠崖式、下沉式、獨(dú)立式三種，山西窯洞均為獨(dú)立式，也就是平地上用磚砌，這種窯洞防火防潮抵御風(fēng)沙，而且抗地震，并有其一個(gè)特殊功能冬暖夏涼，這樣磚就形成了天然空調(diào)，人住在里頭相當(dāng)安逸舒適。尤其在山西一帶才能多見(jiàn)窯。因此他成為了財(cái)富的象征，只有有錢(qián)人才能修得起磚窯，山西人走西口闖關(guān)東。賺了大錢(qián)后，一個(gè)傳統(tǒng)的觀念即買(mǎi)房蓋屋光宗耀祖。城隍住進(jìn)了窯洞很顯然倍受殊榮，因其在此搞接待審秘案，少不了說(shuō)情行賄者，所以城隍兩旁的判官起輔助，又少不了督察的成分。　　東西山墻依然有明代壁畫(huà)，通過(guò)畫(huà)一旁的題詞可知其繪制時(shí)間及內(nèi)容。"大清乾隆歲次四十三年重造，四十坊里男婦善惡生死薄"，乾隆四十三年是公元1778年，而坊里即里甲制度是西周時(shí)期出現(xiàn)的區(qū)域劃分制，坊表鎮(zhèn)，里表城墻以外的鄉(xiāng)村。平遙清代有十個(gè)鎮(zhèn)、三十個(gè)村子。整個(gè)壁畫(huà)存放了平遙人從生至死一生的善惡功過(guò)，其立體感十分強(qiáng)烈，當(dāng)屬?lài)?guó)內(nèi)精品?！　∩蠘呛罂煽吹匠勤蚺c其原配夫人坐于當(dāng)中，此時(shí)的他微微笑著，手執(zhí)一把折扇，全然一副悠閑自得之樣，使人稍有親切之感。說(shuō)起城隍納了一妾純屬偶然：相傳他去介休與介休城隍?qū)?，但雙方棋藝都很高，在難分勝負(fù)之余，雙方商量一賭輸嬴，且把各自貼身侍女立為賭注，事后平遙城隍首占上風(fēng)，但其再三謝絕小妾的饋贈(zèng)，眼看介休城隍青轉(zhuǎn)陰的臉色才盛情難卻帶回平遙。為表對(duì)介休城隍尊重，把其供于東耳房。每值農(nóng)歷五月二十七廟會(huì)之時(shí)，介休娘家人還要為其梳洗打扮，這種習(xí)俗直至文革以前一直盛行。不過(guò)現(xiàn)在廟會(huì)時(shí)分，介休人都會(huì)為其上香叩拜。　　站在寢宮樓上可以一飽眼福正殿屋頂?shù)牧鹆э椘?。琉璃始于西漢，隋唐時(shí)期成為一種奢侈的陪葬品，琉璃藝術(shù)是我國(guó)陶瓷史上杰出的藝術(shù)成就之一，它也是古代燒制工藝的一枝奇葩，雖河南洛陽(yáng)盛產(chǎn)唐三彩黃、綠、藍(lán)，但明清時(shí)期平遙琉璃也絕不比其遜色多少。您看整個(gè)屋頂除黃色、綠色瓦片外，均屬孔雀藍(lán)，而孔雀藍(lán)的燒制工藝現(xiàn)已失傳，本廟能大面積保存下孔雀藍(lán)琉璃瓦可謂難得?！　≌巩?dāng)中構(gòu)件在建筑學(xué)稱(chēng)脊剎。脊剎頂端的葫蘆是道教之物，可以承載一切大災(zāi)大難，馱葫蘆的是兩頭獅子，整個(gè)廟群當(dāng)中還有大象馱葫蘆的琉璃飾品，獅象在佛教中分別是文殊和普賢菩薩的坐騎，道教則把其視為妻和吉祥太平的象征，但通常是獅東象西，體現(xiàn)出封建禮教?hào)|尊西卑的禮序，也由此證明封建王朝下權(quán)威遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出和平。歷史上有龍生九子無(wú)一像龍的說(shuō)法，正脊兩端酷似龍形的為龍之長(zhǎng)子鴟吻，龍能吐水因此鴟吻在此起滅火功用，又因工匠在其口中鑄一鐵絲直通地底，在當(dāng)時(shí)起避雷的作用。最有意思也是最有價(jià)值的當(dāng)數(shù)脊剎與吻之間的"仙人走獸"，其首先起逢兇化吉的作用；再者瓦片高高在上經(jīng)受著風(fēng)雨雪霜的侵襲，時(shí)間一長(zhǎng)為防止瓦片滑落，所以釘一鐵釘牢固起來(lái)，但釘子遇水會(huì)生銹，可見(jiàn)仙人走獸還起到了防漏防銹的作用；第三是最為重要的一點(diǎn)，可以象征建筑級(jí)別，級(jí)別越高走獸個(gè)數(shù)越多，但最多不能超越十一個(gè)，并且走獸只講求單數(shù)。因此本大殿屋頂是五星級(jí)品，城隍?yàn)樗钠房蓳碛形鍌€(gè)走獸，三品七個(gè)，兩品九個(gè)，一品十一個(gè)，皇宮為十三個(gè)。走獸減后不減前，各地均取奇數(shù)飾于屋頂正脊或垂脊。在幅原遼闊、歷史悠久的大中國(guó)，施用琉璃如此豪華講究的城隍廟僅平遙一處，這些琉璃飾品在陽(yáng)光照耀下，更顯示其獨(dú)特的風(fēng)韻，成為中國(guó)琉璃裝飾中的魂寶?！　∝?cái)神殿供有各大中小城市人們最為信仰的三位財(cái)神。正中為求官、求學(xué)者所拜的《封神演義》中被妲姬挖心的忠臣比干。比干被姜太公封為文曲星，掌管智慧，而人類(lèi)必須用智慧的武器打開(kāi)屬于自己的理財(cái)求財(cái)之門(mén)，因此民間視比干為文財(cái)神。文財(cái)神之東，同樣是《封神榜》中人物趙公明，騎一黑虎，按原始天尊的旨意封其為"金龍如意正一龍虎玄壇真君"，掌管天下萬(wàn)民之財(cái)，尊為正財(cái)神，為了彌補(bǔ)把他供于偏面的不足，您看匠師巧妙地把其塑造成腰長(zhǎng)腿短的形象，俗語(yǔ)有"腰長(zhǎng)腿短是貴人"的說(shuō)法，拜過(guò)他的人會(huì)時(shí)時(shí)遇貴人，處處行好運(yùn)。　　提起關(guān)公可謂名揚(yáng)四海婦孺皆知，關(guān)公名羽字云長(zhǎng)，山西運(yùn)城解州人氏，是三國(guó)時(shí)期一位赫赫有名的武將，對(duì)劉備講忠、曹操講義，因此倍受古往今來(lái)的商人崇敬，商人取其忠、義之精神，都以誠(chéng)信為本，打出旗號(hào)，爭(zhēng)取更多的買(mǎi)主，并自己嚴(yán)格遵循“忠”、“義”當(dāng)先的原則活動(dòng)于生意圈子里?！　∷芟裆隙说纳颀惖窨叹?，寓意深遠(yuǎn)，處處體現(xiàn)著喜慶吉祥。神龕內(nèi)黃花梨木刻，中間一壽字，壽兩邊有數(shù)只蝙蝠，取"蝠"諧音"福"，喻為百福捧壽，幻福失降之義。第一層雕刻有桃榴佛手，意為多子、多福、多壽，所謂天賜"三多"，接下來(lái)刻有琴、棋、書(shū)、畫(huà)，代表一種高雅的知識(shí)享受，最后一層則雕刻著草龍圖案和向日葵，標(biāo)志著我們是龍的傳人，有著龍的智慧和天天向上的信心?！　∩颀惖锥怂膫€(gè)蓮花垂柱也別有一番趣味。蓮花取其"連生貴子"之義，且層層疊疊相刻一起，告訴后人只要大家努力奮斗，認(rèn)真取財(cái)，相信財(cái)源會(huì)連綿不斷，滾滾而來(lái)?！　〉铋T(mén)后東西兩墻窯壁上繪有"八蠻進(jìn)寶圖"，為同治七年（1868）作品。圖中人物栩栩如生，身著我國(guó)西南各少數(shù)民族古代服裝，趕獅騎象，攜帶各種珍寶面南而行，顯然是寓意向皇帝進(jìn)貢寶物，表現(xiàn)出"大清一統(tǒng)天下"的時(shí)代特征，也構(gòu)筑出各-的氣氛?！　≌嫖錁俏挥谪?cái)神殿上層，供奉著道家的四方神之一玄武大帝，其原名玄武，為避宋代祖先趙玄朗之諱改為真武。玄武是我國(guó)道教"四象"神祗之一，即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武，位次于"三清"和"四御"。道教"四象"神各由七位星宿構(gòu)成，故又統(tǒng)稱(chēng)"二十八宿"，玄武由"斗、中、女、虛、危、室、壁"七位星宿組成，此說(shuō)法又源于古人時(shí)星宿的崇拜，喻其形狀為龜或蛇盤(pán)龜。古代神活中玄武為北方太陰之神，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨?！　≡诘澜虒?duì)玄武的崇祀中，人們又將其人格化，附會(huì)為元始天尊化身，投胎于凈樂(lè)國(guó)善勝皇后腹中，傳說(shuō)從其左腋出生，十五歲時(shí)放棄王位繼承權(quán)，立志學(xué)道，入武當(dāng)山-得道升天，被玉帝封為玄武，鎮(zhèn)守北方。對(duì)玄武之崇祀，明清代更是隆重有加，前所未有。明代洪武初年，玄武即被列為國(guó)祀之典，歷代受人頂禮膜拜，墻上壁畫(huà)即玄武出生修行圖?！　⌒渖砼詾槭虖闹芄一ㄅ?，兩側(cè)是水火將軍，周?chē)瞧渌拇笤獛?。第一位即三眼靈耀馬華光，俗稱(chēng)馬王爺，民間奉其為火神，相傳他是火之精靈；第二位是玄坊真君趙公明元帥；第三位是宋代抗金英雄岳飛；第四位是青面赤發(fā)手執(zhí)玉環(huán)的溫瓊元帥，傳說(shuō)他專(zhuān)司捉妖除怪，護(hù)佑百姓?！　∝?cái)神廟的戲臺(tái)雕刻精湛，建筑考究，雖不及別的戲臺(tái)高大雄偉、耀眼輝煌，卻也莊重古樸、精巧玲瓏。戲樓前加歇山抱廈，施五踩米字形斗拱，斗拱邊緣雕有龍、鳳，百象頭形，躍躍欲動(dòng)。橫楹下對(duì)稱(chēng)地雕有二龍戲珠，二龍口中各銜龍珠一粒，怒目圓睜好像斗法一樣，尤其中屋頂中心所采用的天花為級(jí)別最高的藻井裝飾，因藻為水中生物，在此幻想能起到滅火的作用，而平遙財(cái)神廟戲臺(tái)更為獨(dú)特地成了八卦藻井式，俗稱(chēng)"八卦轉(zhuǎn)頂"。藻井為階梯式窟窿構(gòu)造，這樣可以很好地收攏聲音，起到聚音作用；戲臺(tái)地底下埋了五口大甕，可以產(chǎn)生共鳴，使戲子聲音更為宏亮圓潤(rùn)，產(chǎn)生了極好的音響效果。八卦是道教的典型標(biāo)志，藻井中八卦圖外圈為文王八卦，為周文王姬昌所創(chuàng)立；內(nèi)圈給有由伏羲氏創(chuàng)立的西河八卦圖；中心圖案也沒(méi)有通常八卦圖中的"太極兩儀"，而是古老的"河圖洛書(shū)"，這種裝飾別處根本沒(méi)有，它體現(xiàn)了平遙古代歷史文化內(nèi)涵的豐厚性和久遠(yuǎn)性。　　左右兩側(cè)各有五間看樓，供達(dá)官貴人、富商豪紳看戲。其西看樓寬、東看樓窄的緣故為看戲都講究看出場(chǎng)戲，演員從東上場(chǎng)因此人們都擠在西邊看，所以西樓比東看樓人更多的多?！　⊥恋仂艄┓钇竭b里坊四十位土地，各護(hù)一方成為鄉(xiāng)村段落的保護(hù)神，服飾各異、姿態(tài)萬(wàn)千，土地是流行于全國(guó)各地的俗神之一，許多少數(shù)民族也信奉土地爺，而我國(guó)漢民族數(shù)千年來(lái)一直以農(nóng)業(yè)為主，土地成為最重要的生存條件，俗語(yǔ)"萬(wàn)物土中生"，土地被人類(lèi)視作"衣食父母"，吃穿全靠他恩賜，早在古代宗教組織產(chǎn)生前，人們?cè)诩漓胩斓厣酱ǖ淖诮袒顒?dòng)中，就把土地列入其中了。土地最初是掌管山川效社的社神，社稷禮于土。平遙地方千百年來(lái)一直屬土葬習(xí)俗，民間葬禮中，人死后對(duì)土地神"報(bào)廟"，把院內(nèi)土地龕用紅紙糊上，葬后除去，并在破七挖墓，掃墓前都要先祭土地，俗稱(chēng)"祭后土"。每逢農(nóng)歷五月二十七廟會(huì)之時(shí)，平遙各村人都要給自己坊里的土地上香叩頭，表示對(duì)大地母親的親情?！　⊥恋仂襞B一小殿供轉(zhuǎn)生婆婆，也就是送子娘娘。道教傳說(shuō)一生行善之人，死后轉(zhuǎn)生來(lái)世仍可為人，但轉(zhuǎn)生前先變?yōu)閶雰籂?，由轉(zhuǎn)生婆婆派送生哥哥與送生妹妹一家家送去，然而嬰兒有點(diǎn)舍不得離開(kāi)，她便會(huì)變出其猙獰面孔，將嬰兒嚇到人間，所以每個(gè)嬰兒降生時(shí)都是"呱呱墜地"的。　　地址：晉中市平遙縣東側(cè)城隍廟街51號(hào)　　類(lèi)型：古跡　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　電話(huà)：0354-5685214　　開(kāi)放時(shí)間：　　旺季：8:00-18:30；淡季：8:00-17:30　　門(mén)票信息：　　無(wú)需門(mén)票。包含在平遙古城門(mén)票內(nèi)　　古陶鎮(zhèn)　　　古陶鎮(zhèn)：平遙縣政府所在地。位于太原盆地南端，東連祁縣、北接文水，西鄰汾陽(yáng)，西南與介休接壤， 平遙古城南靠沁源，東南與沁縣、武鄉(xiāng)毗鄰。是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，世界文化遺產(chǎn)——平遙古城就位于我鎮(zhèn)中部,是平遙縣最具活力的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)之一，南與岳壁鄉(xiāng)、段村鎮(zhèn)交界，西與中都鄉(xiāng)為鄰，北與南政鄉(xiāng)相連，東與岳壁鄉(xiāng)、洪善鎮(zhèn)接壤，古陶鎮(zhèn)政府駐西城村，管轄東城、西城、南城、…… 詳細(xì)++

解州關(guān)帝廟為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　? 　　解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng)，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載，遠(yuǎn)在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著社會(huì)各界對(duì)關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對(duì)解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉，該廟曾數(shù)次失火，損失慘重，但在民國(guó)年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國(guó)成立之后，人民政府對(duì)解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國(guó)家重點(diǎn)文物單位予以保護(hù)，而且一再撥款，對(duì)這座廟宇進(jìn)行維護(hù)修復(fù)，使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌?！　∧壳暗慕庵蓐P(guān)帝廟，總占地面積有七點(diǎn)三萬(wàn)平方米之多，為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線(xiàn)，分四大部分有序展開(kāi)：中軸線(xiàn)的南端為“結(jié)義園”，為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建。園內(nèi)古木參天，山水相依，并建有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說(shuō)之中。中軸線(xiàn)北端的主廟，是一個(gè)單元甚多而又層層展開(kāi)的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。主廟內(nèi)的主體建筑，規(guī)模宏大，氣勢(shì)非凡，雕梁畫(huà)棟而又莊嚴(yán)肅穆，身臨其境，不能不使人對(duì)關(guān)公肅然起敬。中軸線(xiàn)南端的東側(cè)，建有“萬(wàn)代瞻仰”的石牌坊一座，中軸線(xiàn)南端西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國(guó)古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中軸線(xiàn)北端東西兩側(cè)，為基本對(duì)稱(chēng)的主廟附屬建筑，如追風(fēng)伯祠、長(zhǎng)壽宮、崇圣祠等等。這些附屬建筑，與主廟一樣，無(wú)不籠罩在莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中，但卻又有著主廟所不可替代的功能：加深人們對(duì)關(guān)公生平、身世的理解，延伸和加強(qiáng)對(duì)關(guān)公的崇拜與敬仰?！　〉刂罚哼\(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)五一路145號(hào)　　類(lèi)型：古跡　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　電話(huà)：0359-2808369　　官方網(wǎng)站：http://www.guandimiao.com.cn/default.html　　開(kāi)放時(shí)間：　　3月21日至10月31日08:00-18:0011月1日至3月20日09:00-17：00初四到初七9：00-16：00?！　￡P(guān)羽 (162～220)　　關(guān)羽(162?-220)，漢族。生于東漢桓帝延熹年間，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城市)。三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱(chēng)為伽藍(lán)菩薩，尊稱(chēng)為“關(guān)公”。關(guān)羽被后來(lái)的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關(guān)羽本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 詳細(xì)++　　信息來(lái)源：運(yùn)城市地方志編纂委員會(huì)　　解州鎮(zhèn)　　解州鎮(zhèn)是武圣關(guān)公的故里，是山西省重點(diǎn)培育發(fā)展的中心鎮(zhèn)，位于運(yùn)城市區(qū)西南20公里處，南靠巍巍中條，北依粼粼硝池，東襟百里鹽湖，西望風(fēng)陵古渡，南北寬15.8公里，東西長(zhǎng)27.2公里，總面積約204.5平方公里。解州鎮(zhèn)現(xiàn)轄區(qū)21個(gè)行政村，46個(gè)自然村，2個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?.7萬(wàn)人，其中非農(nóng)業(yè)人口1.3萬(wàn)人，農(nóng)業(yè)人口3.7萬(wàn)人，耕地面積736000畝。轄區(qū)內(nèi)共有省、…… 詳細(xì)++　　關(guān)羽 (162～220)　　關(guān)羽(162?-220)，漢族。生于東漢桓帝延熹年間，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城市)。三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱(chēng)為伽藍(lán)菩薩，尊稱(chēng)為“關(guān)公”。關(guān)羽被后來(lái)的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關(guān)羽本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 詳細(xì)++　　信息來(lái)源：運(yùn)城市地方志編纂委員會(huì)　　解州鎮(zhèn)　　解州鎮(zhèn)是武圣關(guān)公的故里，是山西省重點(diǎn)培育發(fā)展的中心鎮(zhèn)，位于運(yùn)城市區(qū)西南20公里處，南靠巍巍中條，北依粼粼硝池，東襟百里鹽湖，西望風(fēng)陵古渡，南北寬15.8公里，東西長(zhǎng)27.2公里，總面積約204.5平方公里。解州鎮(zhèn)現(xiàn)轄區(qū)21個(gè)行政村，46個(gè)自然村，2個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?.7萬(wàn)人，其中非農(nóng)業(yè)人口1.3萬(wàn)人，農(nóng)業(yè)人口3.7萬(wàn)人，耕地面積736000畝。轄區(qū)內(nèi)共有省、…… 詳細(xì)++　　信息來(lái)源：運(yùn)城市地方志編纂委員會(huì)