導(dǎo)航
| 景點 | 簡介 |
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| 曲沃羊舌墓地 | 曲沃羊舌墓地為全國重點文物保護單位?！ ⊙蛏啻逶谇挚h城東北方向約12公里處，位于滏河河谷南側(cè)，墓地就在村南的嶺地上，著名的曲村—天馬遺址位于滏河河谷北側(cè)腹地，羊舌墓地與曲村—天馬遺址內(nèi)的北趙晉侯墓地隔河谷相望，其間是寬闊的滏河河谷及臺地，直線距離4500米。羊舌村南邊的土嶺是由翼城方向延伸過來的。翼城，同樣是晉國的腹心，這塊土地承載了更多的文化沉淀?！ ⊙蛏?，僅從字面就能讓人浮想聯(lián)翩。羊舌村村名的來歷已無從可考，或因地理位置得名，但更多的恐怕是與春秋時期晉國的羊舌氏有關(guān)，因為在曲沃有許多地名都與歷史上的晉國有著千絲萬縷的聯(lián)系?！ ⊙蛏嗍且粋€古老的姓氏，今天的《百家姓》中已不見羊舌，但羊舌氏是春秋時期晉國的一個顯赫姓氏，在晉國歷史上扮演了重要的角色，特別是晉國晚期的著名政治家羊舌肸，字叔向，名搏列國，為當時的名臣。羊舌氏源出晉國公室，是晉之公族，即諸侯的子孫。歷史上的羊舌氏首見于公元前660年，晉獻公使太子申生伐東山赤狄，以羊舌突為軍尉，羊舌之姓由突始。羊舌氏家族，自羊舌突起到孫羊舌肸改姓，實傳只有三世。羊舌突生羊舌職，據(jù)史載，羊舌職性聰敏肅結(jié)，素享賢名，曾偕同晉國舊臣迎接晉文公重耳返晉，為晉國后來的霸業(yè)奠定基礎(chǔ)，后仕晉景公為大夫。晉悼公即位（前572年），置百官，羊舌職佐祁奚為中軍尉，卒于晉悼公三年（前570年）。羊舌職有四子見之于《左傳》等，即羊舌赤、羊舌肸、羊舌鮒、羊舌虎，號羊舌四族，為晉之強族。羊舌赤，字伯華，銅鞮大夫，食邑銅鞮；羊舌肸，字叔向，晉公族大夫，著名政治家，食邑楊國，后代改姓楊；羊舌鮒，字叔魚，晉公族大夫，食邑平陽；羊舌虎，字叔羆、一曰叔熊，晉公族大夫，亦食邑平陽。羊舌肸（叔向）因食封于楊而以楊為氏，其子名楊食我，可惜楊食我在晉國卿族勢力的傾軋中，因獲罪導(dǎo)致羊舌氏、楊氏最終被族滅，羊舌氏被淘汰出局，最終淹沒在歷史的塵埃中，在歷史上留下了遺憾?！ 〗裉斓难蛏啻蹇赡苁茄蛏嗍袭斈甑囊粋€食邑，并因此名傳于今。 電話：0357-4526727 地址：山西省臨汾市曲沃縣 |
| 南林交龍泉寺 | 南林交龍泉寺為全國重點文物保護單位?！ r代：元至清 |
| 太子灘農(nóng)業(yè)觀光園 | 曲沃縣是春秋戰(zhàn)國時期“晉國”的故都，古代的“太子灘”是一片“滸水”，因晉獻公長子太子“申生”為救弟太子“奚齊”遇難而得此名，并且留下了一段美好的傳說。太子灘位于曲沃縣城北1公里，這里一望無際，土壤肥沃，空氣清新，綠樹成蔭，泉水潺潺，在雪花飄飛的冬季，能讓你飽嘗一番生機盎然、果實累累的田園風光；陽春三月，能讓你領(lǐng)略一回人在田間行，鳥在架上鳴，花在身邊開，蝶在花上舞的花園式農(nóng)莊迷人景象。目前，太子灘是全省唯一的國家農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)和綠色食品示范基地，農(nóng)業(yè)園區(qū)占地1000畝，建設(shè)有80棟溫室大棚。 |
| 曲沃大悲院 | 曲沃大悲院為全國重點文物保護單位?！ 〈蟊何挥谏轿魇∏挚h曲村鎮(zhèn)中心，唐大和元年(827年)創(chuàng)建，北宋治平四年(1067年)重修，金大定二十年(1180年)、清乾隆二十三年(1758年)進行過修葺?！ 〈蟊鹤背?，布局為長方形，東西長50米、南北寬80米，占地面積4000平方米。由西院和東院兩部分組成，西院又叫舊廟，由文物殿和方丈院等組成，東院又叫新廟，由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊組成，是寺院的主體?，F(xiàn)存建筑獻殿為金代原構(gòu)，余皆清代所建。 獻殿面闊三間，進深三間，單檐歇山頂。梁架徹上露明造，六架椽屋分心用三柱。柱頭斗拱五鋪作雙下昂，昂為琴面昂，補間各施一朵，形制同柱頭鋪作。昂為真昂，昂尾挑于中平槫下，闌額、普拍枋斷面呈丁字形，用材規(guī)整。獻殿東側(cè)墻上存金大定二十年(1180年)《大悲院新修盧舍那佛記》、明萬歷十六年《大悲院記》碑等4通。 2001年6月，大悲院被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位?！ ∏彐?zhèn) 曲沃縣轄鎮(zhèn)。1958年改曲村公社，1964年改曲村鎮(zhèn)。位于縣境東北部，面積45.2平方公里，人口2.4萬。大運公路、郭義公路、曲楊公路縱橫交錯。轄曲村、修義、吉祥、灃潤澗、新建、北辛村、向陽、下塢、聞喜莊、楊莊、義城、南容、北容、東容、白塚、下陳、上陳、小巨、方城、北趙、三張21個村委會。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以煉鐵、建材為主。農(nóng)業(yè)以種植小麥、棉花為主，盛產(chǎn)蘋果。有省級重…… 詳細++ |
| 曲村—天馬遺址 | 曲村—天馬遺址為全國重點文物保護單位?！ ∏濉祚R遺址位于臨汾市曲沃縣城東北，北依崇山，東、南1東西長3800米，南北寬2800米，共計約11平方公里。曲村——天馬遺址共分為四大文化層，涵蓋有新石器時期的仰韶和龍山文化層、夏文化層、西周到戰(zhàn)國文化層及秦漢元明文化層。其核心部分是占地面積有15000余平方米的晉侯墓地，92年、93年連續(xù)兩年被評為全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一，在1996年又被評為國家重點文物保護單位。曲村——天馬遺址不僅規(guī)模宏大，而且延續(xù)的時間較長，發(fā)展到鼎盛時期是在西周晚期至春秋初期?！ ∏濉祚R遺址的核心部分是九代十九座晉侯及夫人墓葬，及十座陪葬車馬坑，司馬遷在《史記》〈晉世家〉中有這樣一段記載，武王之子成王之弟叔虞-到古唐國，歷史上稱叔虞為唐叔虞，而叔虞的兒子燮父在繼承父親的位置以后因在古唐國的南面有一條河名為晉水，所以改唐為晉。這也就是晉的淵源，燮父也是第一代的晉侯。這九代晉侯分別為：燮父、武侯、成侯、歷侯、靖侯、僖侯、獻侯、穆侯、文侯。時代為西周前期到春秋初年，從2000年起，還發(fā)掘了一批陪葬墓，墓葬0土了帶銘文的銅器。這些彌足珍貴的資料不僅確證了曲沃一帶是晉國始封地，而且使晉文化考古與研究，進入最高境界，使學術(shù)界對“晉文化”全貌、特征、分期諸問題，有了更清晰的認識，特別是關(guān)于晉侯及墓主人的考訂，對推定西周列王的年代起了重大的作用?！ x侯墓地出土文物十分豐富，總數(shù)達萬件以上。有青銅禮器、樂器、成套玉器等數(shù)以萬計。在60余座銅器墓0土了280余件青銅器，其中近百件有銘文，出土文物除青銅禮器外，還有大批青銅兵器，以戈最多；有大量車馬器；玉、石、骨、貝、蚌、鉛器數(shù)以萬計，有一組蚌珠佩飾中有蚌珠2000余個；另外一組佩飾串珠細密，每顆直徑2毫米左右，手工之精令人驚嘆。墓地中，幾乎所有的侯墓都是鼎、簋、甗的組合，幾乎所有的夫人墓都是鼎、簋組合而無甗。在晉侯墓地9組墓出土的青銅器鐫刻了6位晉侯的名或字，是研究晉侯世系的珍貴資料，晉侯蘇鐘上有銘文355個字，詳盡記載了周歷王三十三年一場由周王親自指揮，晉侯率部參加的軍事征討，這段文字可以說是半個世紀以來出土最重要的銘文資料，史料沒有記載彌足珍貴。 |
| 曲沃四牌樓 | 曲沃四牌樓為省級重點文物保護單位?！ ∷呐茦怯置笜?，位于曲活縣城貢院街中段，始建于明萬歷四十三年（1615），由邑人李濟沆興建，清代以來曾多交修繕，該建筑為樓閣與牌縷混合式建筑，座北朝南，三重檐十字歇山式綠琉璃物保護單位，2002年申報市級文物保護單位（待批）。經(jīng)近四百年風雨侵蝕、戰(zhàn)火紛擾、方革浩劫，依然聳立于曲沃古城一隅。她即有江南樓閣玲瓏剔透、精細纖繡之美，雙有北方古建筑雄渾巍峨之壯觀，是曲沃古老文明的象征性建筑?！ 髡f晉國時期晉獻公的寵紀驪姬讒言太子申生，而使太子自殺于新城，驪姬死后被葬在曲活四牌樓下，讓世人踐踏。四牌樓建筑結(jié)構(gòu)為三重檐三層樓身，一、二層四面均面闊三間，進深三間?！ ∷呐茦窃煨推嫣兀瑸闃情w式與牌樓式相結(jié)合結(jié)構(gòu)，牌坊上下坊，雀替，板件雕有精美的淺浮雕塑，有較高的藝術(shù)價值。第二層有挑出的抱廈，這點同霍州的鼓樓做法似乎相同，三層作了一個十字歇山頂，把四個牌坊收攏形成了一個整體，使整個建筑看上去又像一個樓閣。精雕細琢的雀替、花板和艷麗的彩繪、琉璃把整個建筑物修飾得令人眩目，造成了強烈的視覺沖擊。 電話：0357-4526727 地址：山西省臨汾市曲沃縣 |
| 感應(yīng)寺磚塔 | 感應(yīng)寺磚塔為文化旅游景點。 曲沃早先流傳有一首童謠：“曲沃人，愛想家，一天不能離開媽，三天不見裂破塔，眼窩通紅淚嘩嘩。”童謠中的“裂破塔”就是曲沃感應(yīng)寺磚塔?！ 「袘?yīng)寺磚塔位于曲沃舊城中西門外原感應(yīng)寺內(nèi)，故又名西寺塔。該塔興建于金大定五年（1165），塔共12級，其形制為遼金時期北方地區(qū)盛行的密檐塔式。塔平面呈八角形，中空，塔身造型端正。塔身一層以上的密檐部分隨高度將每一層出檐深度都往里作不等量的遞減，使塔的外形顯得更加高挺、碩壯，顯示了北方民族勇健豪放的氣質(zhì)。元大德七年（1303）年大地震，塔體墜落四層，剩余的二層以上裂為兩部分，故又有“裂破塔”之稱。至上世紀中葉，感應(yīng)寺塔一直是曲沃最高建筑物，也是縣境內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑，從而也是曲沃標志性建筑?！ 「袘?yīng)寺塔現(xiàn)存塔體僅余七層，黃泥砌磚，素面。一層較高，塔檐部為磚雕仿木結(jié)構(gòu)造型，斗拱較大。二層以上檐部均為疊澀檐，每層檐部拐角處上端有木質(zhì)殘存，似為懸掛風鈴之用。各層塔檐最外一層雕有曲線花紋，略像勾頭、滴水。塔內(nèi)空間較大，內(nèi)壁八角形南面設(shè)磚券門道，北面磚砌小佛龕頂部磚砌藻井。內(nèi)壁上部除東西兩面外，其余六面都有構(gòu)件榫洞，可以判斷樓板梁架結(jié)構(gòu)為井字形，用以承載木梯攀登?？梢韵胍姡ǔ芍?，人們登塔拜佛、遠眺沃國秀麗山川的熱鬧場面?！ 「袘?yīng)寺塔自建成至今已有八百四十二年，元代地震古塔裂而為二也已七百余年，可謂飽經(jīng)滄桑，閱世深遠，飽覽了歷朝歷代曲沃本土的興衰變遷，可以說是一個默默的歷史見證者。因感應(yīng)寺塔所在的感應(yīng)寺在舊城中西門外，距城較近，所以在歷代就是本地人們拜佛進香經(jīng)常光顧的地方，香火異常旺盛，同時也是曲沃歷史上的文人墨客、達官顯貴吟詩會友時常聚會的地方。明代曲沃城內(nèi)人、吏部右侍郎李尚思在其《城四寺夏集》詩中這樣寫到：避暑花宮集，清飚敞客襟。一峰當牖靜，雙樹抱臺深。席引青蓮色，尊移古塔陰。因君起妙悟，瀟灑白云心。詩中正是描寫了感應(yīng)寺塔下的一次聚會，說明古塔之下在當時還是人們消暑乘涼的好去處。愛國學者顧炎武居于曲沃東韓村宜園、講學絳山書院期間，也常徜徉于古塔之下，據(jù)說他看到感應(yīng)寺塔后曾經(jīng)感言“仰寶塔而懷志，訪東韓而溫故，沃國春光可尋”。 古塔從興建至今，遭受了多次自然或人為的損害。其中有記載的大地震就有多次。除元大德七年的地震對塔損害較大以外，還經(jīng)歷了明嘉靖三十四年、清康熙三十四年的兩次造成重大人員傷亡的大地震，但并沒有對感應(yīng)寺塔造成重大損害的記載。1941年，日軍在我華北地區(qū)實行燒光、殺光、搶光的“三光”政策，駐守曲沃的日軍因城防需要，燒掉了曲沃城外的感應(yīng)寺，并企圖用0炸毀寺內(nèi)磚塔，結(jié)果只在塔身下方炸陷了一小部分，古塔整體巋然未動，只好作罷，古塔仍屹然矗立在原地。這也從一個方面驗證了我國古代勞動人民精湛高超的建筑技術(shù)水平。但古塔畢竟時代久遠，遭受了八百年的風雨侵蝕，戰(zhàn)火紛擾，雖仍聳立在古城一隅，也曾經(jīng)順治十年、解放初期的兩次維修，但其地基略微下沉造成了塔體略微傾斜，元大德七年地震開裂成兩部分的塔體也分別出現(xiàn)細微裂隙，頂部的殘磚風雨中也時有墜落。因此急需重新維修。 |
| 東許三清廟獻殿 | 東許三清廟獻殿為全國重點文物保護單位?！ |許三清廟獻殿 時代：元 地址：山西臨汾曲沃縣安居鄉(xiāng)東許村 級別：第七批國?！ |許三清廟現(xiàn)存獻殿為元代建筑，現(xiàn)為一家超市所占，保存狀況令人堪憂，由于屋頂漏雨嚴重，屋頂上方架起鋼瓦遮擋。屋內(nèi)的梁架，已成石膏吊頂，什么也看不到。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 薛家大院 | 薛家大院為山西省文物保護單位?！ ⊙掖笤骸 ⊙掖笤?第四批省保) 時代：清 地址：曲沃縣城內(nèi)西城巷10號 大院建于清代，坐北朝南，三進四合院，占地面積1011.60平方米，現(xiàn)存建筑沿中軸線依次有：南房、過廳、過廳樓、北樓。 前院均為平房，由山門、東西廂房、南房、過廳組成;中院經(jīng)過廳樓與后院相連，由東西樓、北樓組成。東西樓形制相同，面闊三間，建筑面積為91.8平方米。北樓為明三暗五的建筑格局。大院建筑中保存有精美的石雕、木雕及彩繪?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 望絳墓地 | 望絳墓地為山西省文物保護單位?！ ⊥{墓地 望絳墓地(第四批省保) 時代:東周 地址:曲沃縣史村鎮(zhèn)望絳村 墓地位于村北嶺頭高地，地勢北高南低，東西寬250米，南北長300米，面積達75000平方米，經(jīng)勘探調(diào)查，墓葬總數(shù)在1000座以上。1999年春、秋兩季對該墓地中心區(qū)進行了調(diào)查勘探和發(fā)掘。 墓葬分大、中、小三種類型。大、小墓多東西向，分布于墓地西部;大型墓多兩兩成對，大部分有附屬車馬坑或?qū)④囍苯臃旁谀箍又?中型墓居多，南北向，多是兩兩成對。發(fā)掘的38座東周墓葬和車坑中，出土大量的青銅器、玉器、陶器、車馬器。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 東許遺址 | 東許遺址為山西省文物保護單位?！ |許遺址 東許遺址(第四批省保) 時代:新石器 地址:曲沃縣高顯鎮(zhèn)東許、靳莊、聽城三個村之間 遺址由聽城村西的高阜向西、向北各延伸約1500米，總面積超過200萬平方米，其中心位置在東許村約800米處的蘋果園附近，路旁的斷崖上仍可見到遺址殘跡。主要遺跡有灰坑、袋狀窖穴。 東許遺址于五六十年代發(fā)現(xiàn)，1986年夏和1995年春先后兩次發(fā)掘。經(jīng)過幾次調(diào)查，東許遺址的主要文化內(nèi)涵屬于龍山時期的陶寺文化類型，另外還有零星的仰韶時期廟底溝文化遺存?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 曲沃古城遺址 | 曲沃古城遺址為山西省文物保護單位?！ ∏止懦沁z址 曲沃古城遺址(第一批省保) 時代：周 地址：曲沃縣西北2公里與侯馬市交界處 的風村附近 東起下西關(guān)、大南關(guān)，西至林城、南靠澮河岸，北到曲沃機電廠，總面積約10平方公里。是一處西周時期晉國古城址。1982年考古工作者對遺址范圍概況進行了勘察，在西韓村至東韓村之間，發(fā)現(xiàn)有古城墻遺跡，城墻厚4米。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 曲沃方城遺址 | 曲沃方城遺址為山西省文物保護單位?！ 》匠沁z址 方城遺址(第二批省保) 時代：新石器 地址：曲沃縣曲村鎮(zhèn)西南距縣城約17公里 北靠塔爾山，南臨滏河，和襄汾陶寺遺址僅一山之隔。地勢北高南低，由于山洪的長期沖刷，地面形成多條大小不等、基本上垂直于塔爾山呈南北走向的溝窪，為典型的黃土地貌。遺址于50年代末發(fā)現(xiàn)。1984年對該遺址進行了發(fā)掘，總面積約300萬平方米。遺址發(fā)現(xiàn)遺跡有房址、陶窯、灰坑和墓葬。房址有地面建筑、半地穴建筑和洞穴式建筑。陶窯由平面排列的窯室、火膛兩部分組成。窯室為圓形袋狀，有主火道、支火道各三條，火膛基本呈方形?；铱右詧A形、不規(guī)則形比較常見。遺物主要有陶器、石器、骨器。陶器陶質(zhì)絕大多數(shù)是泥質(zhì)灰陶和夾砂灰陶;紋飾以繩紋、籃紋為主;制法有輪制、模制和手制。器形主要有鬲、甗、斝、甑、簋、扁壺、圈足罐、折肩罐、單耳罐、雙耳罐、鼓腹罐、折腹罐、淺腹盆、深腹盆、豆、杯等。石器為磨制，有刀、銹、鑿、斧等。骨器數(shù)量較多，加工精細，發(fā)現(xiàn)有鏃、錐、針、匕等?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 里村西溝遺址 | 里村西溝遺址為山西省文物保護單位?！ ±锎逦鳒线z址 里村西溝遺址(第二批省保) 時代：舊石器 地址：曲沃縣城西北約11公里的高顯鎮(zhèn)里村西溝 北距丁村12公里。1956年發(fā)現(xiàn)，同年7月和1983年先后進行過兩次小型發(fā)掘。1956年7月賈蘭坡等對其進行調(diào)查發(fā)掘，獲石制品172件，計有石核、石片、砍砸器、刮削器、尖狀器和石球等。根據(jù)地層、動物化石以及石制品的特點判斷，其文化性質(zhì)與丁村文化有著較為密切的關(guān)系。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū) | 洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。 古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去?！ ≡┠?，元政府連年對外用兵，對內(nèi)實行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動?！ x南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。 晚秋時節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志?！皢栁易嫦群翁巵恚槎创蠡睒?。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩?！边@首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。 明初從洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會矛盾，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會安定?！ ∶駠辏掠紊綎|的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園?！ ≡谶@里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹老家了?！辈坏珱]搶掠，而且將財物供施于大槐樹下。大槐樹“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱道?！ 髡f當年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形（兩瓣）?！罢l是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形?！蹦闳粲信d趣，不妨自我查看。 當時，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然后用一根長繩聯(lián)結(jié)起來，押解著移民上路。人們一步一回頭，大人們看著大槐樹告訴小孩：“這里就是我們的老家，這就是我們的故鄉(xiāng)?！敝两褚泼窈笠岵徽摷易≡诤畏胶蔚兀颊f古大槐樹處是自己的故鄉(xiāng)。由于移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習慣。 在押解過程中，由于長途跋涉，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺，請解手，我要小便。”次數(shù)多了，這種口頭的請求也趨于簡單化，只要說聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名詞?！ ∵w民到了新的居住地點，一片荒野，只好用自己辛勤的雙手建屋造房，開荒種地，不論干什么，都會聯(lián)想起故鄉(xiāng)的山山水水。為了寄托對故鄉(xiāng)的思念，大多在自己新居的院子里，大門口栽種槐樹，以表對故鄉(xiāng)的留戀和懷念之情。有些移民到遷徙地后，以原籍命名村名，如北京郊區(qū)有趙城營、紅銅（洪洞）營、蒲州營、長子營等，表明這些居民是當年從趙城、洪洞等地遷去的。 祭祖小屋里貼著一張“古槐后裔姓氏表”，該表上共有四百五十姓，供奉著他們的牌位，這大大超過了百家姓。他們都是六百年前移民到全國各地的，經(jīng)過搜集整理，公諸于墻，以便尋根查詢。近年來，大陸民眾競修家譜，海外同胞尋根祭祖，紛紛查詢自己同大槐樹的血緣關(guān)系?！ ∮朴屏倌甓嗄赀^去了，漢代古槐已不復(fù)存在，消失在歷史的風塵之中，而同根孳生其旁的第三代槐樹，則枝葉繁茂，充滿活力?；编l(xiāng)的后裔已遍布全國二十多個省，四百多個縣，有的還遠在南亞一些國家和地區(qū)?！ ∵b想當年祖輩們扶老攜幼，離鄉(xiāng)背井，在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時，灑下了多少傷心淚，愿大槐樹與海內(nèi)外同胞永遠根連根，心連心?！ 〈蠡睒溟郝?lián) 香挹行襟留快飲； 蔭清古道倚斜陽?！ 〔杩山怙?，碧乳澄香通世味； 亭堪樓跡，綠槐夾道識鄉(xiāng)情?！ ×眮?，到此應(yīng)生離國感； 水源木本，于今猶動故鄉(xiāng)恩?！ ∨e傳嘉樹；蔭庇群生?！ ?/p> |
| 侯馬彭真故居 | 侯馬彭真故居為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！ ∨碚嫱臼莻ゴ蟮臒o產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的國務(wù)活動家，堅定的馬克思主義者，我國社會主義法制的主要奠基人，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人?！ ∨碚婀示游挥谏轿魇『铖R市垤上村，1902年10月12日，-同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內(nèi)除了土坑、鍋灶和幾件簡陋的木制家具外，別無它物?！ ∨碚嫱驹淀?，在故居居住和生活了19個春秋，7歲時便開始幫父親下地干活，幫母親紡線，12歲時上過幾天私塾，17歲時考入當時的曲沃縣第二高小，在“五四”新文化運動的影響下，-開始萌生反帝反封建愛國思想，被學生們推選為宣傳隊長，帶領(lǐng)學生上街-，開展禁煙、禁賭、禁纏足、抵制洋貨的斗爭，初步顯示了高超的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才能。1922年，從家鄉(xiāng)侯馬考入山西省立第一中學，并于1923年加入中國0。從此，他告別家鄉(xiāng)，投身到偉大的無產(chǎn)階級革命事業(yè)中?！ ∮捎谀昃檬?，到80年代，這座住過傅家5代人的百年老窯，窯頂出現(xiàn)裂縫，部分窯體開始坍塌，下雨漏水，為保護革命文物，侯馬市政府對它進行了小規(guī)模的加工整修。2002年，在-誕辰100周年之際，侯馬市政府對它再次進行了修繕，并在故居前矗立起-半身銅像一座。現(xiàn)在的-故居已成為人民緬懷偉人豐功偉績、瞻仰偉人崇高風范的愛國主義教育基地。2003年，-故居被確定為省級文物保護單位、山西省愛國主義教育基地。近三年來，共接待2萬余人次。 電話：0357-4223946 地址：山西省臨汾市侯馬市 彭真 (1902～1997) 彭真（1902~1997)山西曲沃人。新民主主義革命時期，彭真長期領(lǐng)導(dǎo)北方黨的工作。1936年12月5日，在彭真直接領(lǐng)導(dǎo)下，北平（今北京）、天津、太原、西安、歸綏（今呼和浩特）、保定、洛陽等地的抗日救亡團體代表在天津舉行華北各界救國聯(lián)合會成立大會。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，7月20日前后，彭真在保定通知在北平堅持工作的劉少奇的秘書林楓安排北平黨的撤退工作…… 詳細++ 彭真 (1902～1997) 彭真（1902~1997)山西曲沃人。新民主主義革命時期，彭真長期領(lǐng)導(dǎo)北方黨的工作。1936年12月5日，在彭真直接領(lǐng)導(dǎo)下，北平（今北京）、天津、太原、西安、歸綏（今呼和浩特）、保定、洛陽等地的抗日救亡團體代表在天津舉行華北各界救國聯(lián)合會成立大會。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，7月20日前后，彭真在保定通知在北平堅持工作的劉少奇的秘書林楓安排北平黨的撤退工作…… 詳細++ |