導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡介 |
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| 潛夫山森林公園 | 潛夫山森林公園為國家AA級旅游景區(qū)?！ 【嚯x鎮(zhèn)原縣城1公里，省道318線從旁邊穿過。 潛夫山森林公園位于鎮(zhèn)原縣城潛夫山上，潛夫山因東漢末年著名的思想家，政論家王符在此隱居著書《潛夫論》而得名，相傳山上古柏為王符親手所植，潛夫亭為王符的讀書壇?！ 」珗@設(shè)有兩個出入大門，西、北兩側(cè)留有鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城古城墻遺址。園內(nèi)包括烈士陵園、悠園、沁園、怡園、王符紀(jì)念館、潛夫亭、杏花亭、佑德觀、通明宮，書畫展覽館，是一個休閑的好去處?！ ￠T票·開放時間 10元美食 住宿·購物 公園東邊有潛夫山莊賓館 景點(diǎn)位置 慶陽市鎮(zhèn)原縣城潛夫山上 |
| 中國人民抗日紅軍援西軍紀(jì)念館 | 中國人民抗日紅軍援西軍紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?！ ≈袊嗣窨谷占t軍援西軍紀(jì)念館位于鎮(zhèn)原縣屯子鎮(zhèn)，建筑面積3500平方米，陳展內(nèi)容分紅軍長征途經(jīng)鎮(zhèn)原、援西軍駐守鎮(zhèn)原縣城、抗日戰(zhàn)爭期間、西府隴東戰(zhàn)役(解放戰(zhàn)爭期間的屯字鎮(zhèn)戰(zhàn)斗)四個部分，全面反映革命軍隊(duì)和老區(qū)人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼的光輝歷程，見證他們艱苦奮斗、勇往直前的英雄氣概，展示他們無私無畏、百折不撓的革命情懷?！ ?935年10月10日，紅軍陜甘支隊(duì)長征途經(jīng)鎮(zhèn)原。毛澤東當(dāng)晚留宿在三岔鎮(zhèn)北邊的一所天主教堂里，周恩來、彭德懷住在附近的窯洞里。第一縱隊(duì)及縱隊(duì)長林彪、政委聶榮臻在三岔街宿營，第二、三縱隊(duì)及李富春、葉劍英、鄧發(fā)等在距三岔街道三四里的山崗?fù)粮G里宿營。紅軍長征過鎮(zhèn)原，為鎮(zhèn)原播下了革命的火種?！ ?936年底，西安事變和平解決，全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。但國民黨馬步芳、馬步青部十余萬軍隊(duì)仍不放松對甘肅河西走廊一帶紅西路軍的追剿。中央軍委獲悉西路軍危急后，于1937年2月27日發(fā)出了《軍委主席團(tuán)關(guān)于組織援西軍問題給彭德懷、任弼時的指示》，援西軍進(jìn)駐鎮(zhèn)原—展板1迅速組成了以劉伯承為司令員、張浩為政委、劉曉為政治部主任、李達(dá)為參謀長的援西軍，對紅西路軍進(jìn)行援救。下轄紅4軍、28軍、31軍、32軍、騎兵團(tuán)。劉伯承、張浩受命后，即率援西軍從陜西淳化、三原地區(qū)出發(fā)，兼程西進(jìn)，于1937年3月上旬到達(dá)鎮(zhèn)原縣一帶。3月中旬，紅西路軍失敗，援西軍遂停止西進(jìn)，駐防鎮(zhèn)原，營救和收容紅西路軍失散人員，進(jìn)行抗日準(zhǔn)備和群眾工作。6月，成立中共鎮(zhèn)原縣委，對外稱抗日紅軍援西軍留守處，機(jī)關(guān)駐地鎮(zhèn)原縣城。援西軍在鎮(zhèn)原駐扎期間，注重宣傳發(fā)動群眾，提高群眾的革命覺悟。同時，幫助群眾伸張正義，鏟除不平，打擊國民黨不法官吏和劣紳，提倡減租減息，并與國民黨鎮(zhèn)原縣上層軍政人員及社會各界人士建立了友好的-關(guān)系，成功地執(zhí)行了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。8月，援西軍奉命離開鎮(zhèn)原縣，開赴三原、涇陽改編成國民革命軍，鎮(zhèn)原人民夾道相送?！ ?937年4月在援西軍的幫助支持下，鎮(zhèn)原縣選舉成立具有政權(quán)性質(zhì)的各界群眾抗日救國聯(lián)合會，賈聯(lián)瑞任主任，同年7月后改名為抗敵后援會。根據(jù)陜甘寧邊區(qū)政府決定，1940年3月1日在馬渠鎮(zhèn)成立了鎮(zhèn)原縣抗日民主政府，馮治國、康子文先后擔(dān)任縣長，1945年8月后改稱鎮(zhèn)原縣人民政府?！ ?948年4月下旬，西北野戰(zhàn)-入外線作戰(zhàn)，發(fā)動了西府隴東戰(zhàn)役。在陜西寶雞痛殲國民黨軍隊(duì)后，胡宗南調(diào)集裴昌會兵團(tuán)、馬步芳第82師共11個旅的兵力企圖南北夾擊，聚殲西北野戰(zhàn)軍主力于寶雞以北的狹小地區(qū)。彭德懷司令員根據(jù)敵情指揮西北野戰(zhàn)軍迅速北上，向隴東轉(zhuǎn)移。為牽制敵人，為主力部隊(duì)爭取時間，野戰(zhàn)軍第6縱隊(duì)在司令員羅元發(fā)、政委徐立清、副司令員張賢約的率領(lǐng)下進(jìn)入鎮(zhèn)原屯字鎮(zhèn)一帶。所屬教導(dǎo)旅由旅長陳海涵率領(lǐng)，在兄弟部隊(duì)的配合下，以屯字鎮(zhèn)為據(jù)點(diǎn)，與敵軍血戰(zhàn)三天三夜后勝利突圍，成功地牽制敵人，掩護(hù)主力部隊(duì)安全轉(zhuǎn)移，為整個戰(zhàn)役的最后勝利創(chuàng)造了戰(zhàn)機(jī)。 紀(jì)念館被中共甘肅省委宣傳部命名為省級愛國主義教育基地。 |
| 高莊遺址 | 高莊遺址為甘肅省文物保護(hù)單位。 高莊遺址位于鎮(zhèn)原縣三岔鎮(zhèn)莊門村。內(nèi)涵分屬仰韶文化、齊家文化和周文化。面積約8萬平方米，文化層厚1--3米，暴露有房址、窯址和窖穴。采集陶器、石器和骨器52件。其中有仰韶文化廟底溝類型彩陶蛙紋缽、盆，泥質(zhì)紅陶缽、盆、尖底瓶等殘片。另有齊家文化夾砂紅陶罐，周代泥質(zhì)灰陶壺等器物殘片。遺址保存較好，對研究甘肅東部地區(qū)古文化有重要價值。 |
| 雞頭山 | 從鎮(zhèn)原縣城出發(fā)，沿川道公路西行20公里，即到開邊鎮(zhèn)所在地。鎮(zhèn)政府東約1公里處橫亙著一道山梁，叫頁山，象一條巨蟒橫臥川心，將茹河逼向南邊山根，遮掩住東川的全部視線，給人一種郁悶壓抑的感覺。然而，當(dāng)你把視線南移，跳過茹河，古老蒼莽的雞頭山一下映入眼簾。這時，你就會豁然開朗，平添興致。雞頭山如雄雞引頸報曉，昂首屹立，峰巒突兀，溝壑縱橫，樹木繁盛，花草似錦，河渠流水潺潺，山間鳥雀嘰嘰。東風(fēng)渠恰似一條玉帶纏山而過，高聳的渡槽凌空而起，劈崖鑿石，掘山填溝，牽引茹河水上山，澆灌千畝良田，顯示著人民的力量和智慧。置身于此，你就會對人民群眾創(chuàng)造的奇跡不住的贊美、感嘆，并油然而生敬意。陽春三月，山上萬物吐翠，百花爛漫，蟬鳴鳥啼，狐兔競逐。淙淙渠水放開歌喉，唱到秧田菜畦；山頭梁洼羊群如朵朵白云，牧人笛音宛轉(zhuǎn)，鞭聲響亮，一派生機(jī)盎然的景象。那緋紅的山桃花，雪白的杜梨花，紫藍(lán)的勺把花，金黃的蒲公英花，爭芳斗艷，交相輝映。還有許許多多不知名的山花野枝，吐蕊溢香，山雉雀鳥嘰鳴，蜜蜂蚱蜢嗡騰，蜻蜒撲閃，螞蟻穿行，把個山峰裝點(diǎn)得分外妖嬈。登臨此山，恍入仙境，心曠神怡，如醉如癡。因此，紛至沓來的游客，無不交口稱奇。 雞頭山原有一座寺院，名曰石空寺，恰在雞鼻眼的地方。寺院中間，兩棵蒼柏挺拔對稱，其后有鼓樓和鐘樓。兩樓的構(gòu)造呈八角形，樓基青石浮雕，檐頂飛禽走獸，花卉蟲鳥，造型栩栩如生，神態(tài)自然逼真。鼓樓里支架著一面牛皮大鼓，直徑5尺右左，常有頑童數(shù)人對坐納涼，游戲玩耍。鼓槌落下，聲如雷吼，四面山谷回聲震蕩。鐘樓里懸掛著一口鐵鑄洪鐘，敲擊一下，聲傳東西川數(shù)里以外。鐘鼓二樓的后面，依次排列著大佛殿、三宮殿、子孫宮。三殿建筑風(fēng)格古樸典雅，雕梁畫棟，龍飛鳳舞，塑像畫像，各具其態(tài)。寺院下方的平臺上有戲樓一座，每年農(nóng)歷三月初三舉行盛大廟會，香客信士摩肩接踵，蜂涌而至，香火長盛不衰。這座依山就勢、別具風(fēng)格的古剎建于何時，已難于稽考。僅從民間傳說推斷，明代洪武年間一張姓御史巡視于此，曾在大佛殿柱子上留下聯(lián)語云“雞頭無量，雄居西川?！笨芍账聭?yīng)當(dāng)在明代以前就建成了。惜哉，這座凝結(jié)古代勞動人民辛勤智慧的寺觀，在“-”年月當(dāng)作“迷信偶像”、“文革”期間視為“四舊”，兩度破壞。面目全非，亂石橫臥，野草雜蕪，僅留三孔殘破不堪的窯洞，改革開放后，為使這座具有神奇色彩的名山，再放光輝，群眾自籌資金4萬元，箍崖面，建雨蓬，重修窯殿。如今殿宇飛檐斗拱，金碧輝煌?！ ‰u頭山悠久古老，史籍方志多有記載。最早的當(dāng)首推太史公的《史記·五帝本記》云：“(黃帝)西于空桐，登雞頭。”《鎮(zhèn)原縣志》記載：“秦二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山。”那時的北地郡，即今隴東一帶。這一記載與《史記》完全相符?？磥恚庌@黃帝與秦始皇登臨雞頭山是不容置疑的事實(shí)。鎮(zhèn)原縣武溝鄉(xiāng)孟家原(古稱長城原)是秦長城經(jīng)過的地方，秦始皇巡北地、過雞頭，視察長城應(yīng)當(dāng)是情理中的事。民間傳說也更豐富了史料的記載。雞頭山腰后側(cè)有一土丘，當(dāng)?shù)貍髡f是秦始皇北巡長城時為祭祀黃帝而筑的墳塋，黃陵文管所高增安先生曾專程考證過，他認(rèn)為這是民間傳說中的黃帝陵遺址。這里有一條上下山的小路，大凡過路者都要在土丘旁用石塊壓一把蒿草，以此寄托對始祖黃帝的緬懷和崇敬。日復(fù)一日，年復(fù)一年，所壓的蒿草壘成一人高的崮堆，與傳說中的黃帝陵相依為伴，猶如衛(wèi)士一般在為始祖站崗放哨?！ ≤庌@黃帝和秦始皇都曾登臨雞頭山，想必那時的雞頭山絕不是地處偏僻峽谷的無名山峰，肯定有它險峻奇特的勝境存在。如今，雞頭山的奇觀古跡雖然難覓蹤影，但它的雄姿依然如故。假如你站在頁山頂上，俯視茹河，你就會發(fā)現(xiàn)傍山屹立、伸頸欲鳴的雞頭山，這時那歷史的煙云就向你飄來，引你發(fā)思古之幽情，嘆滄桑之巨變，生出萬般遐想。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 天恩寺與四月八廟會 | 天恩寺與四月八廟會為文化旅游景點(diǎn)。 天恩寺與四月八廟會 傳說，古時鎮(zhèn)原縣南的平泉原面上，有一眼清泉，水質(zhì)甘冽純凈，旺而不涸，是四周群眾飲用優(yōu)質(zhì)水的水源，平地上的水泉稱為“平泉”，平泉鎮(zhèn)之地名即由此而來。后來，原面開裂，分割出一條前闊后窄、形似“八”字的溝岔，清泉陷落溝底，溝北隆起一座類若佛掌的山峰，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“八山”。后來，整個村子也以八山命名?！ ∑饺?zhèn)的八山溝掌開闊，莊戶窯洞錯落，樹木茂密，溝不深，坡不陡。明朝初年，有人看準(zhǔn)這個地方，舉薦會長經(jīng)理，集資化緣，獻(xiàn)工獻(xiàn)料，延聘能工巧匠，在八山修起一座氣勢恢宏、集亭臺樓閣、塑像壁畫于一處的寺院，名之曰天恩寺。天恩寺坐北向南，占地20余畝，樓閣宮殿40余間，從溝底至山頂呈長方形，將佛掌圈入其中。拾級而上，頂端為鎮(zhèn)山祖師無量殿，兩側(cè)飛檐0對峙，垂柳翠柏掩映。東有王公殿，西為王母宮，左右護(hù)衛(wèi)，相配成趣。其下平臺之上，正中五間為三宮殿，塑有堯、舜、禹三杰坐像。兩側(cè)配殿，東為子孫宮，奉祀三霄娘娘，配以鐘樓；西為藥王殿，藥王孫思邈端坐殿中，配有鼓樓。鐘鼓二樓，小巧玲瓏，高屋建瓴。極頂平臺上，鐘磬鼓角，音韻悠悠，和著縷縷香煙，形成凝重的寺觀古剎氛圍。最下一層，高筑三孔拱形門洞，正中為千手菩薩，兩邊洞門供人出入，廂房、僧舍分列左右。寺外一片平坦廣場，西筑戲樓，南建山門，門外獨(dú)建靈官殿一楹。從此，天恩寺香火長盛不衰，信士絡(luò)繹不絕。同治年間遭兵燹破壞，光緒時重修?！ ∩鲜兰o(jì)五十年代初，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)卣锰於魉碌钣?，辦起了八山小學(xué)。亭臺樓閣拆除，塑像壁畫毀棄，繼之后來聲勢浩大的破除迷信運(yùn)動，將原廟宇殘存的遺留物掃地出門，使這座吸引四面八方信徒頂禮膜拜的寺觀不復(fù)存在了。盡管如此，善男信女仍面山焚香朝拜，布施掛紅者亦屢見不鮮。年節(jié)旬初，當(dāng)?shù)厝罕娪谝股钊遂o、萬籟俱寂之時，三三兩兩走進(jìn)學(xué)校，在原廟遺址前焚香化表，祈求神靈保佑。八十年代末，地方人士帶頭捐資，發(fā)動群眾獻(xiàn)工獻(xiàn)料，在學(xué)校西側(cè)重新修起天恩寺，雖然較原規(guī)?？s小了，殿宇少了，古建筑沒了，但仍保持了原來的基本格局，加上現(xiàn)代建材和工藝，頗現(xiàn)精湛氣派。松柏掩映，花草錦簇，大殿中立，陪殿對稱；院外臺階平展，靈官、山神次第護(hù)衛(wèi)；院中豎碑，記述重修天恩寺的經(jīng)過及捐資襄助者姓名?！ “松饺瞬粌H重修了天恩寺，還千方百計(jì)搜集保存了幾件有價值的文物，其中頗有傳奇色彩。天恩寺原有一磬，1958年大煉鋼鐵時以“廢鐵”收交到平泉公社，所幸沒有被砸。這個寺院原來專門用于敲擊集僧的鳴器派上了新用場，被吊掛在房檐下成為指揮公社機(jī)關(guān)工作人員的敲鐘，定時發(fā)出甕聲甕氣的指令。后來，老磬裂開一條縫，被當(dāng)作破爛堆放在房后。八山一群眾得知后，決心要使古磬“完璧歸趙”。在那極“左”的年代，公開討要恐弄巧成拙，于是他們打通公社炊事員這個關(guān)節(jié)，內(nèi)外聯(lián)手，于黑夜用麻袋偷偷背回家中，藏匿了10個年頭。天恩寺恢復(fù)后，才陳列于大殿內(nèi)。后來竟有人砸窗入室行竊，被人驚擾逃遁。沒想到破磬能成為竊賊的目標(biāo)，為了安全起見，會長幾個人將磬埋在了地下。這磬系道光十五年鑄造，距今一百六十余年，鐵質(zhì)，直徑過尺，其文物價值并不大，只不過是原寺遺存的一件古物而已。天恩寺保存下來的另一件古物是鐵香爐，高1尺，寬1尺2寸，闊5寸，正面鑄有“皇帝萬歲”四字，不知何時所鑄。天恩寺比較珍貴的文物應(yīng)該是收藏的一尊銅佛，坐像，高5寸，眉清目秀，雙手托膝，滿面堆笑，憨態(tài)可掬。這在縣館藏文物中也屬鮮見。銅佛與鐵磬同時埋入地下，秘不示人，當(dāng)作天恩寺的鎮(zhèn)山之寶?！ √於魉孪慊饦O盛，善男信女，終日不絕。據(jù)說，康熙皇帝出巡途經(jīng)景福山時，曾有“景福佛事之昌，鎮(zhèn)人之功德”的口諭，贊譽(yù)鎮(zhèn)原人禮尚賢德，可風(fēng)千古。天恩寺會首劉某朝拜景福山時，與山主回守存敘及康熙巡幸景福，恩澤寺榮。劉某覺得他喜沾皇恩，返鄉(xiāng)后在上劉村成立“瑞會”（瑞臨福至之意），組織半副鑾駕，仿天子起駕的開道鑼，大帥旗，長銅號，玉鼓，絞云板、鈸、三星鐺，笛、管、笙、簫、樂工鼓手，兵甲旗幟列隊(duì)，龍鳳五色旗三十二面，擎旗執(zhí)事百人，擁戴一頂錦繡黃緞華蓋，吹打清宮曲調(diào)，于四月八廟會期間從上劉村出發(fā)，經(jīng)平泉街道，不斷有人參加進(jìn)來，逐漸將儀仗隊(duì)添加成數(shù)里長的人流，浩浩蕩蕩，涌往天恩寺。隊(duì)列整齊，行進(jìn)有序。寺內(nèi)各殿香煙繚繞，鼓樂喧天，陰陽道士誦經(jīng)，會首敲磬鳴鐘，儀仗游客頂禮叩拜。這個堂皇的儀典，每三年朝拜景福山一次。 傳說，農(nóng)歷四月初八是釋迦牟尼誕辰，屆時，天恩寺每年都要舉辦為期四天的廟會，演戲誦經(jīng)，燒香拜佛，祈求佛祖消災(zāi)赦罪，降福人間，從而相沿成習(xí)，成為一處極為盛行的香社宗教崇拜活動場所，廟會長盛不衰。民國年間，愈演愈盛，朝山敬神的游人，不僅來自鄰近縣區(qū)，也有來自陜西、河南、山西、寧夏、四川的。會期，寺院周圍百余畝地匯成一片人海，茶爐、酒肆、飯館、攤販、小吃，沿山就勢，搭棚設(shè)帳；店鋪、商行、字號招牌遍布山坳，百貨商品琳瑯滿目，農(nóng)用山貨比比皆是，蘇杭錦緞，綾羅細(xì)軟，竹藤紡織，秦布紗棉，川藥山貨，玉石雕品陶瓷器皿，金銀手飾，書畫典籍，文房四寶，應(yīng)有盡有，交易活躍，稅收可觀，群眾也從中得到利益?！ ≈腥A人民共和國成立后，逐漸演變?yōu)槲镔Y交流會，會期仍沿襲古例，四月八日起會，時間由4天逐年遞增到10天，15天，20天，會址移至平泉街道。六十年代以后，廟會的規(guī)模越來越大，吸引了遠(yuǎn)至河北、湖廣的客商，上市物資繁多，尤以山貨、農(nóng)具、家畜最為熱銷，為人民的生產(chǎn)生活起到了調(diào)劑余缺的重要作用。進(jìn)入八十年代后，商品交流更趨活躍，市場貿(mào)易進(jìn)一步繁榮。大會邀請名劇團(tuán)、名演員助興，并有秦、隴、豫、晉、川大型馬戲雜技以及電影、游藝、雜耍，布滿三街四巷。每年上市各類家畜萬余頭，來自六省、區(qū)幾十個縣市的商業(yè)、供銷部門的店、鋪、飯館、酒家及個體小吃攤販達(dá)700多家，平泉鎮(zhèn)機(jī)關(guān)單位及附近5個行政村，40個自然村，2300個農(nóng)戶設(shè)床開店。廟會為人們提供了買賣賺錢、售出購進(jìn)的經(jīng)濟(jì)活動的良機(jī)，使那些具有經(jīng)濟(jì)頭腦、生意眼光的人有了用武之地，更為人們提供了豐富的精神文化享受的機(jī)會?！ 」艅x天恩寺由盛而衰而毀，毀而又建，圓了八山人多年來的夢。這座寺原本就是為了引導(dǎo)人心向善，有所寄托而重建的。今天古跡重現(xiàn)，古物復(fù)歸，他們保存下來的不僅僅是幾件原寺古董，而是更廣泛意義上的寺觀廟會文化和民族意識傳統(tǒng)，這些正是需要發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 三岔鎮(zhèn) | 三岔鎮(zhèn) 三岔，位于蒲河上游米家川河、白家川河的交匯處，是鎮(zhèn)原縣邊遠(yuǎn)的北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)。三岔鎮(zhèn)街北有座天主教堂，鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義對中國實(shí)行軍事侵略的同時，還大肆進(jìn)行文化滲透，大批傳教士涌入中國，進(jìn)行傳教，三岔的天主教堂就是那個時期的產(chǎn)物?！ ?935年10月10日，0中央率領(lǐng)紅一方面軍（當(dāng)時稱陜甘支隊(duì)）來到三岔。當(dāng)晚，毛澤東等中央-就住在三岔天主教堂的磚瓦房里；-、彭德懷住在教堂前面的窯洞里；一縱隊(duì)及縱隊(duì)--、聶榮臻在三岔街道宿營；二、三縱隊(duì)及縱隊(duì)-李富春、-、鄧發(fā)在距三岔街三、五里的山崗?fù)粮G洞里宿營。與此同時，程子華、徐海東、劉志丹領(lǐng)導(dǎo)的十五軍-騎兵給毛澤東送來了迎接0中央、中央紅軍去陜北的親筆信。毛主席看過信后，高興地說：“這下子好了，可到家了?！彼吲d地問身邊的同志：“三岔鎮(zhèn)這個地方是不是京劇演的那個三岔口呢？”他見無人回答，又接著說：“按道理應(yīng)該是這個了，你們知道嗎？這里古代打過好多次仗，穆桂英你們知道吧，她就在這里打過仗的。”中央紅軍到達(dá)三岔后，由于長期的急行軍，將士們衣服和渾身上下都很臟，本來打算在三岔休整、籌糧一天，讓將士們在三岔的蒲河里好好洗個澡，也洗洗衣服。但警衛(wèi)部隊(duì)在三岔南二十華里處與尾追之?dāng)辰恿嘶穑筷?duì)利用有利地形消滅了敵人，使敵人未能進(jìn)入我前沿陣地。馬渠方向的寧馬三十五師大隊(duì)人馬也尾追而來，為了阻擊尾追之?dāng)?，保證0中央和主力紅軍安全轉(zhuǎn)移，紅軍在距三岔30華里的地方設(shè)伏，經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，打死打傷敵軍300余人，繳獲了大量戰(zhàn)利品。鑒于此，0中央決定部隊(duì)立即轉(zhuǎn)移，11日中央機(jī)關(guān)率左路軍一縱隊(duì)，沿白家川北上，當(dāng)晚宿營殷家城，次日經(jīng)楊店子進(jìn)入環(huán)縣，右路軍二、三縱隊(duì)經(jīng)演武進(jìn)入環(huán)縣，兩路軍于13日會合。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，與紅十五軍團(tuán)會師，完成了二萬五千里長征。紅軍在三岔摧毀了盤踞在當(dāng)?shù)氐拿駡F(tuán)，活捉了團(tuán)長白嘉惠，當(dāng)場擊斃了白秀海，并打開了6處豪紳莊堡，繳獲了大量糧食、衣物和部分0、彈藥。除補(bǔ)充軍需外，大部分分給了貧苦農(nóng)民。同時，還宣傳了革命道理，發(fā)展了黨員。1936年10月馬渠上原畔建立了鎮(zhèn)原縣第一個黨支部。與此同時，在三岔建立起三岔區(qū)蘇維埃政府和秘密區(qū)委及其鄉(xiāng)村政權(quán)組織。紅軍長征播下的革命種子，在這里扎根萌芽生長，傳遍全縣，開花結(jié)果?！ ?003年三岔鎮(zhèn)政府籌資14萬余元，修葺了毛澤東及其他中央-住過的天主教堂的瓦房和窯洞，建起了圍墻、栽植了花草樹木。并修建了老爺山革命烈士陵園?？h委、縣政府決定將三岔確定為愛國主義教育基地。如今的三岔309國道穿境而過，她不僅是鎮(zhèn)原北部重要的畜產(chǎn)品和農(nóng)土特產(chǎn)品的交易市場和集散地，而且也是鎮(zhèn)原別具一格的紅色旅游勝地。這里溝壑縱橫，梁峁交錯，綿延不斷，典型的黃土高原溝壑丘陵地貌神奇莫測，大自然的鬼斧神工將它雕鑿的千奇百態(tài)。又是老一代革命家足跡遍布的地方。三岔以其獨(dú)具特色的自然風(fēng)光和獨(dú)有的革命歷史，滿懷熱情，迎接八方客人的到來。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 原峰山 | 原峰山 鎮(zhèn)原縣西南30公里處的中原鄉(xiāng)原峰行政村南，有一座渾圓陡峭、奇特秀逸的山峰，古稱隴山。相傳在很久以前，這山森林起火，水源干涸，蛇蝎肆虐，民遭其害。一天，突然天空出現(xiàn)一只金鳳，旋落地面，立刻大雨傾注，火焰熄滅，蛇蝎斂跡。雨后不見金鳳，聳立起一座酷似金鳳的山峰。鳳嘴、鳳頸、鳳翅、鳳尾，極為傳神。同時，西北溝澗泉水噴涌而出，清涼甘甜，明澈見底，人稱鳳水。不久，山上長出茂密的松柏，奇異的花草，走獸奔跑，眾鳥棲息。故村人鄉(xiāng)老謂之旋鳳山。今稱原峰山?！ ≡迳阶湓谖逯冈持傅脑遘沟兀苯筌?，南望涇河，藏臥溝澗，山環(huán)水抱，突兀聳立，獨(dú)秀一峰，極有神韻。后來，人們看到山形奇特秀逸，就在山上建起廟宇，曰原峰觀。此觀廟宇繁多，建筑宏偉，雕梁畫棟，飛檐翹角，錯落有致，疏密適中，工藝精美，旗桿直豎中門，鐵獅左右對稱，玉皇樓閣高聳無量洞之頂，山門洞樓與高臺戲樓相對。西有八仙崖、白鶴洞，開掘在刀削斧砍的懸崖峭壁上，穿過隧洞，順級而下，即到羅漢洞、八仙庵。洞內(nèi)壁畫精美，塑像傳神，兩股清泉，順溝繞山而過。東為僧房院，南為靈官殿。廟宇洞窟多達(dá)59間(只)。下至山基，兩水交匯處為鳳咀，與對面的太陽峁、月亮峁遙相對應(yīng)。據(jù)說太陽峁、月亮峁，原與對面山梁連為一體，將溝水聚為深潭，圍繞鳳咀，呈山環(huán)水抱之勢。后來潭堤塌陷，潭水干涸，僅留一股涓涓小溪，潺潺流淌，游人甚贊此處別致的山色風(fēng)光，巧奪天工的建筑，尤為嘆服形勝造化之妙。山上，林木蒼翠，柏青松茂，花草遍野，藥物叢生，白鶴成對，錦雞棲林。春夏之際，百花盛開，爭奇斗艷，鳥語花香，游人留戀。秋冬來臨，遍山金黃，異鳥啼鳴，鐘磬爐鼎，十里聞聲，令人神往。元宵佳節(jié)，熱鬧非凡，環(huán)山萬盞燈火通明，各色筒花競相開放，管弦齊奏，炮聲轟嗚，人聲鼎沸，樂慶升平，農(nóng)人借此驅(qū)除疲勞和愁緒，在歡樂聲中送走一年耕耘的辛勞，迎來又一個渴望豐收的企盼。每年農(nóng)歷三月二十日，為廟會之日，屆時，陜甘寧三省(區(qū))、涇平鎮(zhèn)三縣(市)的香客信士，川流不息，接踵而至，焚香還愿，游覽山景。更有興隆山、崆峒山、景福山的僧人來此際會，為勝會增色?！ ≡迳焦爬嫌凭?，歷史上是西漢安定郡所在地高平縣的著名古剎，香火旺盛，經(jīng)久不衰，慕名游覽者絡(luò)繹不絕。北周保定三年(公元563年)九月，武帝西巡原州，曾巡幸登臨。該處還是駐軍、執(zhí)軍、屯兵防守的關(guān)隘要塞，古絲綢之路的重要通道之一，從而造就了往日的繁華。自東漢將州治移置臨涇后，此處才逐漸冷落，變?yōu)閱渭兊墓艅x寺觀，僅有游人信士來山頂禮膜拜，加之屢遭戰(zhàn)亂，原有建筑受到破壞。明清時期，時修時毀，僅保存了山上原有的基本建筑。民國三十五年，縣長賀鳳梧聯(lián)絡(luò)邑籍紳士，化緣集資，修補(bǔ)恢復(fù)了原貌，并豎碑刻石，追溯歷史，述其梗概，留下極有價值的史料?！拔母铩敝袑⒈袍E損壞，僅留靈官殿兩極，唯有一堆堆殘破不堪的漢磚、琉璃瓦、屋脊六獸等。然而，歷史的輝煌賴有文獻(xiàn)史志載記，難于泯滅，形勝山色依舊存在，古人口碑相傳的軼聞趣談更豐富了歷史記載。近年來，當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)捐資，獻(xiàn)工獻(xiàn)能，依原樣用漢磚修復(fù)起山門樓洞、玉皇樓閣、子孫宮等，清理了殿宇，疏通了道路，迎接遠(yuǎn)近游人。群眾自覺行使起保護(hù)之責(zé)，行政村呈請慶陽市文化主管部門批準(zhǔn)原峰山為市級文物保護(hù)單位。經(jīng)縣鄉(xiāng)同意，在原峰行政村拓展街道，建起營業(yè)門店、農(nóng)貿(mào)市場，復(fù)修了城隍廟、大戲樓等，每逢三六九集日，商賈香客絡(luò)繹不絕，人數(shù)逾千，特別是每年陽春三月廟會期間，交易極為活躍。牲畜家禽、山貨農(nóng)具、針織布匹、成衣鞋帽、飲食小吃、店鋪館所、一應(yīng)俱全。山巒樹木蔥綠，桃花映紅，吸引無數(shù)游人，觀景析靈，飽覽風(fēng)光。蕭條冷落了千年的古郡縣治又重新恢復(fù)起往日的繁盛，成為鎮(zhèn)原游覽觀光的勝地之一?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 五指原 | 五指原 五指原是鎮(zhèn)原人民對故鄉(xiāng)形勝的貼切比喻，是這里獨(dú)有的地形地貌特征。本來平坦廣闊的黃土高原，因雨水長久沖刷形成的溝塹，將完整的大原，切割成秦鋪、湫池、中原、原峰并平?jīng)龅牟莘宥鵀槲鍡l南北走向的狹長小原面，如人伸展的五指一般，故稱“五指原”。平泉鎮(zhèn)位于掌心，草峰居首為拇指，原峰為食指，中原地處中指，湫池為無名指，秦鋪則為小指。這里雖無江淮平原的蔥蘢秀麗，卻有董志原的豐腴神韻，是隴東糧倉的組成部分。它景色迷人，氣候適宜，空氣清新，視野開闊。夏季不悶熱，冬季無酷寒。清晨，雄雞高唱，一輪紅日從東方冉冉升起，這時，你可以享受到似泰山觀日出的美景；傍晚，夕陽西下，晚霞給原野披上耀眼的金裝；田野里，晚歸的牧童唱著、喊著、鬧著，各自返歸家門，村子里炊煙繚繞，牛羊的叫聲和婦女們呼喚孩子的聲音交織在一起，構(gòu)成一幅和諧美妙的田園風(fēng)光圖，令人陶醉。 五指原地處關(guān)隘，古代是拱衛(wèi)中原的西大門，是關(guān)中去西北諸郡必經(jīng)之地，地理位置十分重要。歷史上遺留下來的古址，標(biāo)志著中華民族的經(jīng)濟(jì)文化遠(yuǎn)在秦漢時期就已相當(dāng)發(fā)達(dá)，五指原也是其中不可分割的一部分。原峰城隍廟杜家寨，是漢安定郡、唐宋原州與鎮(zhèn)戎軍的所在地，官道通暢，驛站連接，百里營寨直達(dá)域外，不僅是屯兵防守的要塞，更是古絲綢之路的重要通道之一，京都-巡視不斷，商賈駝隊(duì)往來不絕，其繁榮發(fā)達(dá)在漢唐時代是頗為有名的?！稘h書·西域傳》云，漢置亭障，自敦煌西至鹽澤，往往起亭，武亭其一。這說明中原鎮(zhèn)東3里的武亭障，就是漢代西北的第一道門戶，是一處重要的驛站?，F(xiàn)在雖然面目全非，變?yōu)閺U墟，但其土筑聳立的亭墩障坎、開闊豁暢的城址雄風(fēng)猶存?！端鍟さ乩碇尽份d，隋大業(yè)初，在湫池置湫谷縣，因境內(nèi)有湫谷而得名，現(xiàn)已無遺址，僅留湫池頭村。見諸史籍記載的還有，北周武帝曾于保定三年西巡原州，登臨五指原；唐初，秦王李世民與薛舉大戰(zhàn)于此；宋大將楊文廣、曲端在此執(zhí)軍多年，御敵于隴右，頗有軍功。所有這些設(shè)置記載都雄辯地證明，五指原以它的豐美和險要，養(yǎng)育過眾多為中華民族的強(qiáng)盛而奮斗不息的仁人志士，在無數(shù)次民族大融合過程中，為中華民族的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出過重要貢獻(xiàn)?！ v史的戰(zhàn)火硝煙在這里尚未蕩盡，-圍剿紅軍的內(nèi)戰(zhàn)又燃燒起來。不過，這一次戰(zhàn)爭不同于以往任何一次，人民群眾固然受到騷擾，付出了沉重的代價，但卻使五指原的兒女覺醒了，他們?yōu)樽陨斫夥拍闷鹞淦?，拋頭顱，灑熱血，走上革命斗爭的道路。1935年8月，由徐海東率領(lǐng)的紅25軍長征斬關(guān)奪隘，從平?jīng)鲛D(zhuǎn)戰(zhàn)五指原，處決了民憤極大的-鎮(zhèn)原縣-長黨效賢，南三鎮(zhèn)(平泉、中原、新城)特稅卡長孟維鐸，新城鎮(zhèn)公所書記王錫文，在新城、平泉休整籌糧兩天，同時召開群眾大會，張貼標(biāo)語，宣傳團(tuán)結(jié)抗日、救國救民的方針政策，使當(dāng)?shù)馗F苦百姓看到了光明，看到了希望。于是無產(chǎn)階級翻身求解放的烽火熊熊燃燒起來。第一個覺醒起來的是王子厚，他在紅軍長征經(jīng)過時，曾帶領(lǐng)群眾歡迎，安排吃住，幫助采買補(bǔ)給，后來加入0，同劉自鑒一起赴延安學(xué)習(xí)歸來后，積極組織救國會，發(fā)展擴(kuò)大地下黨組織。他變賣土地，購得手槍一支，與當(dāng)?shù)胤磩优蓤?jiān)決斗爭，成為隴東地區(qū)革命的舉旗人之一，為鎮(zhèn)原紅色政權(quán)的建立和革命事業(yè)的勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！ ?939年11月19日，在地下黨的組織領(lǐng)導(dǎo)下，五指原1000余名黨員群眾，擁進(jìn)縣城-，要求組織民眾武裝，訓(xùn)練自衛(wèi)軍，開展抗日活動，這就是轟動一時的南三鎮(zhèn)群眾-事件。聲勢浩大的群眾-，在鎮(zhèn)原歷史上還是第一次，致使官府極為恐慌，縣政府不得不接受群眾的正當(dāng)要求，但事后不久，他們背信棄義，大肆搜捕鎮(zhèn)壓，把血腥的屠刀投向革命群眾，王天林、陳三星、徐萬恩、康希業(yè)被活埋于西峰，趙崇玉被槍殺，羅建章押死獄中。反動派的殘酷鎮(zhèn)壓，并沒有嚇倒覺醒起來的群眾，他們紛紛轉(zhuǎn)入地下或奔走縣北，繼續(xù)進(jìn)行革命斗爭。 在鎮(zhèn)原革命的史冊上，五指原是熠熠生輝的地方。這里最先沐浴了黨的雨露陽光，0組織發(fā)展最快，斗爭聲勢最大。在鎮(zhèn)原縣5個早期黨支部中這里就占了兩個，五指原是鎮(zhèn)原紅色政權(quán)的策源地，當(dāng)之無愧。它為革命獻(xiàn)出自己的優(yōu)秀兒子如王天林、陳三星、徐萬恩、趙崇玉、羅建章、康希業(yè)、閆生甲等；它孕育出如王子厚、李義祥、王海清、劉自鑒、陳添祥等許許多多堅(jiān)貞不渝的骨干。這些革命先輩盡管已經(jīng)離開人世，但他們在艱苦歲月里舍生忘死，不屈不撓的斗爭奉獻(xiàn)精神，始終銘刻在故鄉(xiāng)人民的心里，成為后輩子孫的精神支柱和人格楷模?！ 〗裉?，五指原的人民群眾，以飽滿的熱情，旺盛的斗志，踏著先輩的足跡，改造山河，創(chuàng)造出了更大的輝煌，譜寫了生活的新篇章?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 白馬池 | 白馬池 |
| 太陰池 | 太陰池 |
| 翟池位 | 翟池位 |
| 石空寺石窟 | 石空寺石窟為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 石空寺石窟位于鎮(zhèn)原縣城關(guān)鎮(zhèn)金龍自然村茹河南岸的石崖上。石窟東西長200米，南北寬50米，窟龕距地表高約10米?！ ‖F(xiàn)存窟龕9個，其中1~2號窟保存較完整，有石胎彩繪造像14尊。1號窟平面呈半圓形，窟高8米，寬9.50米，進(jìn)深殘存4.70米，內(nèi)雕一佛二菩薩二弟子造像。2號窟平面略呈馬蹄形，窟高7.50米，寬11米，進(jìn)深殘存4.30米，內(nèi)雕五佛四菩薩造像。3~9號窟多為平面長方形，平棋式頂，窟內(nèi)造像壁畫已毀。 據(jù)碑記和造像風(fēng)格等綜合分析，石空寺石窟最早開創(chuàng)于宋代，明清時期繼續(xù)擴(kuò)建與修繕，石窟的開鑿是佛教傳入隴東地區(qū)后，與當(dāng)?shù)乇就廖幕嗷B透的結(jié)果，是佛、道、儒三教合一的宣傳場所，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和典型的民間特色，對研究隴東石窟藝術(shù)的發(fā)展具有重要價值?！ 〕顷P(guān)鎮(zhèn) 城關(guān)，據(jù)《鎮(zhèn)原縣志》記載，曾為原州、臨涇縣、鎮(zhèn)原州的駐地。 城關(guān)鎮(zhèn)為鎮(zhèn)原縣城所在地，茹河流經(jīng)全鎮(zhèn)川區(qū)十村。轄14個行政村，33518人。土地面積136平方公里，耕地6.7萬畝，可灌耕地8965畝。 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)小麥、玉米、高梁、糜谷、豆類等。經(jīng)濟(jì)作物有烤煙、黃花、瓜類、蔬菜等。 文教衛(wèi)生事業(yè)迅速發(fā)展，有各類學(xué)校28…… 詳細(xì)++ (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 屯字鎮(zhèn)戰(zhàn)役紀(jì)念館 | 屯字鎮(zhèn)戰(zhàn)役紀(jì)念館為愛國主義教育基地。 屯字鎮(zhèn)戰(zhàn)役紀(jì)念館位于鎮(zhèn)原縣屯字鎮(zhèn)東街14號，占地3520平方米，共分東西展室、紀(jì)念碑、烈士陵園等三部分?！ ?948年5月，西府隴東戰(zhàn)役之后，為了擺脫胡宗南、馬步芳部追擊，西北野戰(zhàn)軍第六縱隊(duì)教導(dǎo)旅奉命執(zhí)行狙擊任務(wù)，在屯字鎮(zhèn)附近與敵遭遇，戰(zhàn)斗異常慘烈。為了紀(jì)念在此次戰(zhàn)斗中犧牲的人民英雄，鎮(zhèn)原縣人民政府于1974年4月修建屯字鎮(zhèn)戰(zhàn)役紀(jì)念館。 多年來，紀(jì)念館先后被命名為縣級愛國主義教育基地、縣級文明單位，2009年被命名為慶陽市愛國主義教育基地?！ 〖o(jì)念館現(xiàn)有東、西2個展室。東展室為綜合展室，主要反映1935年10月紅軍長征途經(jīng)鎮(zhèn)原到1949年新中國成立前夕十五年間，中國革命在鎮(zhèn)原斗爭史。其中記錄中國人民抗日紅軍援西軍駐守鎮(zhèn)原的文字、圖片史料40多幅，反映屯字鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的史料圖片50余幅，另外還有反映新民主主義革命、土地革命時期的有關(guān)檔案史料和圖片等。西展室為歷史文物展室，主要有西北野戰(zhàn)軍第六縱隊(duì)在屯字鎮(zhèn)狙擊戰(zhàn)中使用的馬刀、手榴彈、草鞋、土槍、子彈等戰(zhàn)場實(shí)物26件；參與指揮屯字鎮(zhèn)戰(zhàn)役的彭德懷等將領(lǐng)情況介紹30余幅，指揮員查看戰(zhàn)斗地形、研究作戰(zhàn)部署和戰(zhàn)斗場面再現(xiàn)歷史照片5幅；戰(zhàn)役中犧牲的106位烈士的情況簡介?！ ○^長：許秀榮 聯(lián)系電話：0934—7122976 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 胡國珍墓 | 胡國珍墓為甘肅省文物保護(hù)單位?！ 『鷩淠刮挥阪?zhèn)原縣上肖鄉(xiāng)翟池村東南1公里。胡國珍（439—518），字世玉，安定臨涇（今鎮(zhèn)原縣）人。北魏宣武靈皇后之父，司徒，歷仕孝文、宣武、孝明三朝，其女為宣武帝充華妃，謚曰靈太后。墓地面積約1200平方米，并列2座圓丘形封土，其中1座殘高2、底徑20米；另一座殘高1.5、底徑12米。墓碑及其它附屬物無存。墓葬保存較好，對研究魏史有重要價值?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 王符墓 | 王符墓為甘肅省文物保護(hù)單位?！ ⊥醴刮挥阪?zhèn)原縣臨涇鄉(xiāng)灣灣村內(nèi)。王符（約85—162），字節(jié)信，東漢安定臨涇（今鎮(zhèn)原縣）人，我國歷史上著名的哲學(xué)家。約生于章帝初，約卒于桓帝延熹五年（162），著有《潛夫論》，凡十卷36篇。在《潛夫論》中，提出“天地之所貴者人也”，“國以民為基”，治國應(yīng)以“富民為本”。陵園面積約1200平方米，現(xiàn)存圓丘形封土高3米，直徑4米，原墓前建有“思潛亭”、“潛夫亭”、石碑等俱毀。墓葬保存較好，對研究王符生平和東漢史有重要價值?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 彭陽古城 | 彭陽古城為甘肅省文物保護(hù)單位?！ ∨黻柟懦俏挥阪?zhèn)原縣彭陽鄉(xiāng)井陳家村。城平面呈正方形，邊長250米。面積62500平方米。四角有角墩。現(xiàn)存東、南城墻，墻體夯筑，基寬5米，殘高10米，夯層厚0.2--0.3米。南、北兩面辟門。采集有銅鏡、銅幣和隱花青瓷碗、盤殘片。城址保存較好，對研究城建史和鎮(zhèn)原地方史有重要價值。 (暫無圖片，歡迎提供。) |