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王符（85年？～163年？）東漢政論家、文學家、進步思想家。字節(jié)信。安定臨涇（今甘肅鎮(zhèn)原）人。
少年好學,性情“耿介不同于俗”,隱居著書，終身不仕。他對于當時政治、經(jīng)濟以及社會風尚深為不滿，認為社會禍亂根源在于統(tǒng)治者昏庸無能，把希望寄托于明君賢臣；同情、重視人民,強調(diào)“國以民為基,貴以賤為本”，人君之職，在于除害安民和舉賢任能、納諫兼聽。提出賢臣應當不媚上欺下，不曲法損公，不結(jié)黨營私。主張改革吏治，實行考績、明選制度。在法制問題上，王符以儒家思想為本，兼采法家觀點。他認為，法律是人君駕御人民的“銜轡□策”，可以用來“誅暴”、“止□”，也是權力的體現(xiàn)，人君必須牢牢掌握；但治國不能專用法律。他說：“上圣不務治民事，而務治民心?！薄爸蚊裥摹辈皇鞘褂梅赡軌蜣k到的，必須實行“德化”，使民相“親愛”、“動思義”,不生“□邪之心”,從而杜絕犯罪根源。所以“圣帝明王，皆敦德化而薄威刑”。他還指出，立法不可以懲罰為目的，“非以司（伺）民短而誅過誤”，而應著眼于“勸善消罪”。他說：“夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行?！?東漢后期,一歲斷獄數(shù)以萬計,王符認為主要原因是 “封君王侯貴戚豪富”驕奢淫侈、欺詐百姓引起的。他指出，貴戚豪門之家仗勢強行借貸，從而造成種種犯罪。要防止發(fā)生獄訟，必須“絕欺詐之端”，對強行借債而不償還的豪門貴戚繩之以法。獄訟繁多的另一原因，是 □徒貪圖聘禮、迫嫁婦人造成的。對此，王符主張一方面要提倡“貞女不二心以數(shù)變”，即不再嫁；另一方面設法禁，嚴懲買賣、迫嫁婦女。王符強調(diào)遵守封建法制的重要性，認為“法令行則國治，法令弛則國亂”；而法令能否施行的關鍵，在于人君能否與臣民共同遵守，“君敬法則法行，君慢法則法弛”。東漢時期“盜賊”繁多，為了緩和矛盾，統(tǒng)治者經(jīng)常頒布赦令。王符極其反對，認為“擒滅盜賊，在于明法，不在數(shù)赦”，年年大赦，容易使惡人產(chǎn)生僥幸心理，反而促使“□宄興繁”，使“惡人昌而善人傷”。王符嚴斥司法官吏貪贓枉法、拖延訴訟的惡劣作風。他指出，一件案子，“訟不訟輒連月日”，長期不與斷決，不僅冤屈不得伸，而且貽誤農(nóng)時，影響生產(chǎn)；其原因多是司法官吏造成的，他們?yōu)榱?0，故意拖延訴訟；或者受人賄賂，有意錯判,造成一方不服,連續(xù)上告，從而使得案件長期不結(jié)。
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