導(dǎo)航
景點 | 簡介 |
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華山 | 華山為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)?! ∪A山,古稱“西岳”,是我國著名的五岳之一,海拔2154.9米,位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi),北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑借大自然風(fēng)云變換的裝扮,華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來,素有“奇險天下第一山”之稱。它的歷史衍化可追溯到1.2億年前,據(jù)《山海經(jīng)》記載:“太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里?!薄 ∪A山被稱為西岳與東岳泰山并稱,最早見于《爾雅·釋山》一書。西岳這一稱呼據(jù)說是因周平王遷都洛陽,華山在東周京城之西,故稱"西岳"。以后秦王朝建都咸陽,西漢王朝建都長安,都在華山之西,所以華山不再稱為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權(quán),華山就又恢復(fù)了"西岳"之稱,并一直沿用至今?! ∪A山以其峻峭吸引了無數(shù)瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建,一山飛峙,恰似空中樓閣,而且有古松相映,更是別具一格。山峰秀麗,又形象各異,如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水,山澗的水簾瀑布,更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起,如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道:"誰將依天劍,削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米,而華山海拔2154.96米,高度差為1700多米,山勢巍峨,更顯其挺拔?! ‖F(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢飛白云外影倒黃河里”,人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè),36小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系?! ∪A山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,“中華”、“華夏”皆因華山而得名?!渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡。華山亦留有了無數(shù)名人的足跡,傳說故事和古跡。自隋唐以來,李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇,摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者,曾隱居華山諸峪,開館授徒,一時蔚為大觀。而建于漢武帝在位時的西岳廟,有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱譽(yù),這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。中國歷史上,曾有56位皇帝曾到此山巡游或舉行祭祀活動。華山 華山 華山 華山 華山 華山 |
華陰鴕鳥王生態(tài)園 | 華陰鴕鳥王生態(tài)園為國家AAA級旅游景區(qū)?! ∪A陰鴕鳥王生態(tài)園是陜西華陰農(nóng)場按照華陰市政府提出旅游立市加快構(gòu)建山水綠色華陰、全力打造中國西部旅游休閑之都的目標(biāo),依托華山風(fēng)景名勝區(qū)立足“大華山、大旅游”的發(fā)展理念和“山外留客”的發(fā)展思路高起點規(guī)劃建設(shè)的集休閑度假、旅游觀光、生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)休閑、娛樂和農(nóng)產(chǎn)品銷售為一體的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園?! @區(qū)占地面積8000畝,園內(nèi)種植有大櫻桃、紅提葡萄等多種名優(yōu)水果和名貴花木,生態(tài)餐廳、洗浴中心、會議中心、度假別墅、鴕鳥觀賞、果品采摘、水上樂園、垂釣園等匯聚其中,為您營造出置身世外桃源飄然若仙的感覺,領(lǐng)略并品味“回歸自然、親和自然、享受自然”的田園風(fēng)光?! 〗煌ㄖ改稀 【皡^(qū)地址:陜西省華陰市華西鎮(zhèn)省道S202旁 乘車線路:華陰乘開往羅夫的中巴車,在羅夫鎮(zhèn)換乘出租或小巴車前往。 |
華山御溫泉 | 華山御溫泉為國家AAA級旅游景區(qū)?! ∪A山御溫泉渡假村——國家AAA級旅游景區(qū),屬中國兵器工業(yè)試驗測試研究院國有獨資企業(yè)。距西岳華山僅13公里,距歷史名城西安90公里,占地1000余畝,是全國首家集溫泉養(yǎng)生、休閑度假、會務(wù)娛樂、兵器游樂等多功能為一體的溫泉主題旅游景點?! ∪A山御溫泉的溫泉水源自地下2600米深處的高溫泉水,出水口水溫達(dá)105度,出水量240立方/小時,還有鍶、鈉、碘、氟、鋰等多種珍貴稀有的礦物質(zhì),對人體的心腦血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、風(fēng)濕病等具有極高的保健理療價值,被譽(yù)為西北第一井?! ∪A山御溫泉內(nèi)有大型露天溫泉沐浴區(qū)擁有40多種各賦特色,功能各異的溫泉湯池。擁有7套VIP溫泉花苑別墅和120多間獨具風(fēng)格的豪華唐式榻榻米特色客房,均按四星級標(biāo)準(zhǔn)建造,裝飾古樸典雅、盡顯尊榮。臨窗憑望,青山翠竹,湖光山色盡收眼底。它與周邊遼闊鄉(xiāng)野相稱,完全跳出了一般概念中四星級酒店的模式。我們將以熱情、純樸、細(xì)心、周到、“情”字風(fēng)格、“御式”服務(wù)和“泉心泉意”的家庭式親情服務(wù),使您感受到家的溫馨,帶給您帝王般的全新體驗?! 【皡^(qū)地址:陜西省華陰市夫水鎮(zhèn)北省道S202旁 乘車線路:華山乘御溫泉旅游專線車可直達(dá)該景區(qū) |
華陰關(guān)帝廟 | 華陰關(guān)帝廟為國家AAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點。 華陰關(guān)帝廟始建于明萬歷年間,后經(jīng)清朝康熙、乾隆、道光年間多次籌資修葺,至民國時形成規(guī)模,歷來受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞?。它的格局以山門、忠義牌坊、東西配殿、正殿、東西偏殿、后殿幾大部分組成,工藝精巧、構(gòu)筑獨特,顯示著自己的卓爾不凡。走到山門前,關(guān)帝廟匾額很是醒目,立柱書有于右任所題的“忠義二字團(tuán)結(jié)了中華兒女”“春秋一書代表著民族精神”楹聯(lián)一副。順著臺階下來,就是忠義牌坊,旁邊有兩棵枝繁葉茂的大樹守護(hù)著。忠義牌坊兩側(cè)是東西配殿,里邊陳列著關(guān)羽的生平圖。到了正殿,不由得腳步聲都變輕了,連呼吸也放慢了,殿內(nèi)塑有關(guān)羽的正身坐像,左側(cè)是關(guān)公義子關(guān)平執(zhí)印站像,右側(cè)是大將軍周倉持刀站像。正殿東西墻壁繪有桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、攻占襄陽郡、白馬解圍、華容道義釋曹操、單刀赴會、千里走單騎、斬顏良誅文丑等故事。東西偏殿、后殿也都陳列著關(guān)公的英雄事跡。默默注視著關(guān)羽的坐像,好像回到了那段-的歲月,赤兔馬上,關(guān)公手持青龍偃月刀,一臉正氣,無比神勇。 |
玉泉院 | 玉泉院位于華山腳下,在華陰市玉泉路最南端,是華山道教活動的主要場所,也是游客從華山峪游覽華山的必經(jīng)之地?! 髡f玉泉院是五代時陳摶老祖所建。在當(dāng)?shù)剡€流傳著幾句俗諺:“山是道家山,樹是皇王樹,華山不納糧,不得亂砍樹?!痹瓉懋?dāng)年陳摶老祖與趙匡胤對弈華山,趙匡胤將華山輸給陳摶,又免其賦稅,自此有許多方術(shù)道士來此修行。華山上72個半懸空洞就是當(dāng)年道士們的修行之所。道教教義講究施法自然,以云氣為糧,白云為屋,清風(fēng)為馭,日月為燈,如今華山上的道士也是以此來修行的?! ∮袢簽閳@林建筑,背依華山,四周古木參天,院內(nèi)有一泉,泉水甘甜清冽。相傳唐朝金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中汲水洗頭,不慎將玉簪掉入水中。返回玉泉院后,用泉水洗手時無意中找到了玉簪,方知此泉與玉井相同,于是賜名此泉為玉泉。玉泉院因此得名。 玉泉院內(nèi)有希夷祠,名稱來源于宋太宗賜陳摶“希夷先生”的稱號??涤袨樵鴮懺娰澝赖溃骸肮瓤谇迦?,長廊迴醫(yī)樹無憂。泉水岳色可忘出,讓與希夷睡萬秋?!薄 ∠R撵舴智?、后兩殿。前殿左側(cè)是“華山全圖碑”,右側(cè)是宋代書法家米芾手書“第一山”石碑。后殿有陳摶塑像。山蓀亭建于一塊大石上,據(jù)說陳摶常在此觀賞山景,著書立說。亭旁有一古樹,名為無憂樹,傳為陳摶手植?! ∮袢旱拇箝T是在原址上按照歷史記載修建的,為明柱挑檐式建筑。大門的近上方懸掛著郭沫若題寫的匾額“玉泉院”,蒼勁有力。大門前邊路旁高大楊樹,為當(dāng)年馮玉祥駐軍時親手栽植。大門里邊的巨石上,醒目地刻有“水利救民”、“人類平等”、“破除迷信”等字樣,也是出自馮玉祥之手。玉泉院綠蔭蔽天,回廊曲折,歷來登華山的游客多先在此歇腳,隨后出發(fā)登山?! ∮袢簝?nèi)部分景點—— 石舫:也即“石船”。一泓清水,中間筑有石船,船上有畫艙,并有曲橋與池岸銜接。憑欄觀賞,山影倒映,游魚相樂,饒有意趣?! o憂亭:位于院的西北角,為正方形挑檐式建筑。這里地勢較高,視野開闊,晴天可清晰地看見渭南。站在此處觀覽,有樂而忘憂之感,故起名無憂亭。當(dāng)?shù)孛裰{曾說道:“玉泉院內(nèi)西北角,天大的事能睡著?!薄 ∩缴p亭:為一座圓亭,建在巨石之上,據(jù)說為五代時陳傳所構(gòu)建。在這里陳摶寫出了《釣潭集》、《三峰寓言》等著作。北宋時蘇東坡及清初顧炎武、王宏撰等都先后進(jìn)行過修葺。 無憂樹:山蓀亭下面,有一棵曲屈虬蟠、老態(tài)龍鐘的古樹,傳說為陳摶手植。因無人修剪,愿怎么長就怎么長,無憂無慮,所以長成今天之形狀。雖已有千余年,但仍顯得樸茂挺健,生意盎然。游人至此,都喜歡與此樹留影?! ⌒{:無憂樹西邊的巨石上鐫有“玄峽”兩個大字。再往西邊,有一兩層石亭叫過水亭,是當(dāng)時玉泉水流經(jīng)之處。 希夷洞:山蓀亭的西邊,有一石洞,是宋朝皇祐年間賈得升親手開鑿,洞內(nèi)有陳摶臥像一尊,據(jù)說,游人如果身體哪個部位痛,就用手摸哪個部位,摸后便不會再痛。這里還刻有“崇寧癸未三月”題記。 希夷祠:玉泉院的主要建筑,分前廳后殿,都有陳摶塑像。前廳正上方懸有清光緒皇帝書寫的“古松萬年”匾額,后殿是華山道教的主要活動場所,門上懸有慈禧太后書寫的“道崇清妙”匾額。中間有棵“癢癢樹”,此樹一經(jīng)觸摸,全樹都會顫動?! h神醫(yī)華陀墓碑:在石舫東邊的巨石旁,有一《漢神醫(yī)華陀墓》碑。華陀死后并沒葬于此,但為什么有墓碑呢?據(jù)《后漢書·華陀傳》記載:當(dāng)年華陀有一好友名魯先生隱居在華山白麓龕,華陀常來華山探友,且常留住這里,和魯先生一起作五禽游戲,一起采藥、制藥濟(jì)世。他在平時總愛穿戴魯先生的道袍方巾,腰系一個大藥葫蘆,下山為百姓診治疾病。被曹操殺害后,冤魂直來華山,向好友訴屈。魯先生驚覺,即下山探詢,獲得確實噩耗后,魯先生把華陀衣物用具在紅巖村西修了一座衣冠冢,并且嚎啕痛哭送葬?,F(xiàn)墓已無存,也不知何時何人將墓碑移至玉泉院內(nèi)。 |
蒼龍嶺 | 嶺如龍脊,莽莽蒼蒼,蜿蜒盤旋,兩旁萬丈深壑,勢陡如削。相傳韓愈游山后到此,因害怕無法下山而痛哭,投書下山與家人訣別,留下了“韓退之投書處”的軼事。介 紹 登上華山北峰,再向南折,經(jīng)擦耳崖,過上天梯,便有一長嶺呈現(xiàn)眼前。它莽莽蒼蒼,筆直插天,好像蒼龍騰空,所以被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的臺階只有2尺多寬,兩旁萬丈深壑,勢陡如刀削斧劈。嶺脊上下高差約500米,坡度在45度以上。在這里遙望青松白云,耳聽風(fēng)聲大作,令人心驚目眩。游人到此,莫不驚嘆?! ∩n龍嶺原來雖有修鑿,但仍很危險。解放后,將原嶺龍脊鑿平加設(shè)欄桿,1985年又下鑿尺許,才將嶺道拓寬。1997年為解決因游人多而發(fā)生堵塞現(xiàn)象,華山管理局又在蒼龍嶺東邊加修了一條復(fù)道,旅游旺季時兩條路一上一下,確保安全?! ∪羰且雇淼巧?,遙望蒼龍嶺,只見到遠(yuǎn)遠(yuǎn)無數(shù)燈點排成筆直一線,斜向天際,慢慢向上移動,是游人打著手電或頭燈在嶺上攀登,看去宛如登天?!绊n退之投書處”的故事—— 唐代以前,此路僅鑿有石窩,也沒有護(hù)欄,登嶺須為爬行,到了上段更需兩腿騎跨在嶺脊之上,以身伏嶺,以手搦嶺,慢慢向上潛行,如騎龍背。下嶺要退行,山勢道路萬分險惡。至今嶺上“龍口”處的平臺上還留有“韓退之投書處”的遺跡。這是當(dāng)年唐朝大文學(xué)家韓愈登華山時留下的故事。韓愈被貶出京城,東行赴任途中登上了險峻的華山。游玩之后下山到蒼龍嶺處,只見兩旁深谷萬丈,云霧彌漫,山風(fēng)呼嘯,長長的山脊時隱時現(xiàn),像一條青龍在空中舞動。他因害怕無法下山而痛哭,于是將身上所有攜帶的物品都拋于嶺下,并寫了書信投下山與家人訣別。當(dāng)時的華陰縣令聽說此事后,親自同人去接,韓愈才得以下山?! ±钫卦凇秶费a(bǔ)》中詳細(xì)記載了韓愈面對蒼龍嶺時的怯弱。山西趙文備在他百歲那年登上華山,由至蒼龍嶺,觀看了韓愈投書處,卻放聲大笑。遂在“韓退之投書處”旁又題刻“蒼龍嶺韓退之大哭辭家趙文備百歲笑韓處”。明代王履、袁宏道也作詩記述了韓愈投書的軼事。清代李柏登山至此,又在此刻道:“華之險,嶺為要。韓老哭,趙老笑,一哭一笑傳二妙。李柏不哭亦不笑,獨立嶺上但長嘯?!薄 〔贿^也有不少文人持不同態(tài)度,對韓愈投書痛哭的做法提出質(zhì)疑。有人認(rèn)為韓愈面對皇帝都可毫無懼色,慷慨而談,膽氣實為過人,必不至于不敢下山。也有人說自己居于華山下,登山猶如家常便飯,推斷韓愈下山不會如此艱難。還有人提出傳言有誤,韓愈雖然痛哭,卻不是因為害怕山勢險惡,而是因為山水景象極致,非文筆所能描述,只有痛哭來抒發(fā)對如此勝景的感慨。千年前的事實-已難于考證,但正是因為蒼龍嶺的險峻,才有這樣的的種種故事。 |
華山仙峪景區(qū) | 仙峪又名車箱谷,在華山峪西,與華山峪僅一嶺之隔,傳說古時黃初平、黃初起弟兄在此牧羊成仙,因而得名。 仙峪深五十余里,峪道窄狹清幽,山路崎嶇蜿蜒,河流湍急,山石險峻,多處路段鑿崖,加棧凌空通過。進(jìn)峪五里處,有斜嶺橫阻,令人有谷盡路絕之感,然越嶺橫度,又平添柳暗花明的樂趣?! ⌒睅X南,地勢漸次開闊平緩,峪道兩邊花木繁茂,綠草如茵,溪水匯而成潭,如面面明鏡,臺田層層疊摞似條條綠氈,有山民聚集成廓,男耕女織,日出而作,日落而息,不異桃花源仙境。 仙峪人文、自然景觀數(shù)十余處,見于史籍記載的神話傳說更是美麗動人。斜嶺盡頭有車箱潭,《水經(jīng)注》號稱其為天下第七水府,華陰流傳的邢家姑姑為醫(yī)父痼疾嫁給車箱潭龍?zhí)拥墓适戮桶l(fā)生在這里?! ⌒睅X東南為華山白羊峰,峰西側(cè)崖下有羊公石室,傳說是天下楊姓先祖避難的地方;羊公石室臨近有石羊城,是黃初平牧羊成仙的地方;斜嶺北望,有貓頭石、龜蛇鎖車箱等奇石勝景,都形象生動,惟妙惟肖,令游人嘆為觀止。 入峪經(jīng)龍頭溝、-溝、石板溝行至與華山主峰平齊處,便進(jìn)入白雀寺景區(qū),此處地勢較為開闊,東走三耳岔,可達(dá)三峰根;南經(jīng)河北頭可翻越秦嶺進(jìn)入洛南境域;西經(jīng)東溝、門岔溝可通往甕峪、華峪。白雀寺遺址在澗西峰腰懸崖下,舊有廟宇建筑,與山崖諸多石洞連為一體,依崖就勢而構(gòu),非常巧妙,相傳為千手佛還愿時所建。鼎盛時期,有僧近百名,每日供果累累,香煙繚繞,晨鐘暮鼓,不絕如縷。由于香客眾多,這里逐漸形成寺廟古會。遺憾的是-中,廟宇建筑毀于一旦,鐘鼓及所有物什被洗劫一空,如今僅有石洞猶存。但由于登寺小道被荒草、亂石閉塞,游人只能隔壑相望。由于仙峪河水豐美,幽潭連珠,被視為華山天然浴場。每至盛夏,進(jìn)峪避暑、度假的游人絡(luò)繹不絕,尋幽探勝者更是摩肩接踵。按照華山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計,還要對仙峪風(fēng)景景觀進(jìn)一步開發(fā),以向游人提供更廣闊的旅游用地,豐富游人的審美需求?! ∮捎谙捎鵁o人工雕鑿痕跡,自然景觀秀麗熨貼,歷代詩人從畫家多入峪吟詩作畫,唐詩人常建就有“入溪雙峰峻,松栝疏幽風(fēng)”句,畫家們稱仙峪為“養(yǎng)在深閨人未識”的美女,也稱她為華山腳下的“維納斯”。 |
華岳仙掌 | 看 點 大自然造就的“巨靈神掌”,奇瑰壯觀,位居“關(guān)中八景”之首。介 紹 仙掌崖在華山東峰,是指東石樓峰的面東崖壁。大自然的風(fēng)剝雨蝕在崖壁上造化了一面手掌形石紋,高數(shù)十米,五指分明,形象生動逼真,人稱“華岳仙掌”。因景色奇瑰壯觀,被列為陜西的“關(guān)中八景”第一景。 華岳仙掌最宜從遠(yuǎn)處觀賞。進(jìn)潼關(guān)入陜西眺望秦嶺,首先看到的就是它。每適明朗的早晨,掌印如鍍赤金,巍然矗立,光彩壯麗,觀賞者無不嘆為觀止。今華山五云峰路口有觀掌臺,護(hù)以石欄鐵索,為游人觀掌提供了方便,游人也多于此攝影留念?! 〉窃诘巧酵局小⑽逶品宓忍庪m可近觀仙掌,但效果不如遠(yuǎn)觀。典故傳說—— 歷代有關(guān)華岳仙掌的神話傳說很多。主要有兩種說法。 一說在上古時候,今黃河?xùn)|、山西境內(nèi)的首陽山同華山連在一起本為一山,黃河水到這里便被攔截,因繞而曲行,洪水泛濫,災(zāi)害連年,黎民百姓苦堪方。河神巨靈悲憫人間疾苦就手推華山,腳踏首陽山,使地軸折斷,山脊裂絕,一山移而為兩,河水從兩山之間奔射東去。從此巨靈神推山的手印留在華山之巔,腳印留在首陽山下?! √拼朗浪姆鸾虝斗ㄔ分榱帧肥珍浀膭t另是一說。言上古時天地混沌,山海相連,太行、王屋及華山一帶,白鹿河聚水成災(zāi),被稱為西海。巨靈大人秦洪海為治理水害,左手托華山,右足蹬中條,使山海0,河通地出,于是便留下了掌印與足印。 又傳漢武帝當(dāng)年來登華山時,因感嘆巨靈神的功德,在華山下建造了巨靈神祠。史書又記載,唐垂拱元年(685),華陰縣令因慕仙掌之名,也想借仙掌之名宣傳華陰,曾提議把華陰縣名為仙掌縣。詩詞曲賦—— 古人有許多吟詠仙掌的詩文賦記,表達(dá)對此自然奇景的贊美?! √仆蹙S的《華岳》吟道:“昔聞乾坤閉,造化生巨靈。右足踏方止,左手推削成。天地忽開坼,大河注東溟。遂為西峙岳,雄雄鎮(zhèn)秦京?!薄 √圃娙藙⑾笠灿小对佅烧啤吩娨皇祝骸叭f古亭亭倚碧霄,不成奇刻不成招。何如掬取天池水,灑向人間救旱苗?!薄 ?jù)說劉象后來因此詩而名大振,被人稱為劉仙掌?! 〈送?,唐喻的《仙掌賦》、關(guān)圖的《巨靈擘太華賦》等都是佳作。 |
青柯坪 | 從毛女洞往上行,過響水石、云門便是青柯坪。到這里恰好為登山路程的一半,也是華山峪道的盡處。這里三面環(huán)山,地勢平坦,林草茂盛。廟宇古樸,浮蒼點黛,所以這里取名為青柯坪。這里景觀琳瑯滿目,綺麗壯觀,過去曾有人作詩曰:“窈窕青柯坪,正在西峰罅;二十八潭懸,飛瀑從天下。”這里除看周圍風(fēng)景以外,還可以參觀通仙觀、紫云宮、九天宮和太虛庵四處廟宇?! ∫蜻@里處在登山峪道中間,又為上華山之起點,樹多葉茂,因此上下游人都要在此休息,故這里的小吃攤鋪也就較多,人們在這兒邊吃邊聊天,順便還可以看到華山西峰的雄偉,北峰的壯觀,北斗坪的俊秀,還能看到“二仙下棋”、“獅子滾繡球”等景?! ⊥ㄏ捎^為北斗坪的下院,山門“通仙觀”匾額為邵力子書,廟內(nèi)也懸木匾一塊,為康有為所寫。馬占山在門外河西巨石上題有“精誠團(tuán)結(jié),還我河山”石刻?! 【盘鞂m又名青柯坪東道院,院內(nèi)樓閣相通,清靜幽雅。門口懸的“八景華清”匾額,為清光緒所書。殿前懸掛的“盤道連云”木額,則是清慈禧所題。在靈官殿內(nèi)供有王靈官像?,F(xiàn)在此處為道教旅社,供游客吃住休息。 太虛庵為明朝道士高無和的住處,此人后來改名高演元,因平時蓬頭跣足,故人們習(xí)慣稱他為“高蓬頭”。高蓬頭喜愛作詩:“此處無處士,一山全是石。便有此處士,尤為添風(fēng)趣。”他還經(jīng)常云游。一日他去京師游轉(zhuǎn),恰在此時,明蕭太后做了一個夢,夢見一位仙師求見。蕭太后崇拜道教,即派人在京城尋訪。蕭太后于白云觀召見了他,并留他在京師住了數(shù)年。歸華山時,蕭太后又賜《道藏》一書,在此建造了“藏經(jīng)閣”,并辟有說經(jīng)臺?! ∽显茖m又名西道院。有前殿三間上殿兩間,東廂房兩間。房屋已舊,現(xiàn)為道士居住。 |
千尺幢 | 千尺幢,這是一條峭壁上的大裂縫,陷在兩旁的巨石之間,共370余級臺階坡度極陡,每級臺階的寬度不過三分之一的腳掌,幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。(在90年代前是沒有臺階的,是山上的道士手工琢制的剛剛能放下腳的“腳窩子”,一直到“井口”,兩旁有可助攀爬的鐵鏈,攀爬的難度比現(xiàn)在的臺階難度大得多)仰望天際,一線天開。俯視腳下,如臨深淵。石級頂端有如井口,倘若把“井口”用鐵蓋蓋住,通往華山的道路便被堵塞,所以稱之為“太華咽喉”?! 】袋c從玉泉院出發(fā)到北峰的登山通道匯集了眾多驚險瑰麗的景觀。在青柯坪東有一巨石,名叫“回心石”,千尺幢 前面是華山頭道險境千尺幢,以前體弱者到此石向?qū)Ь蛣衿浠仡^下山,故“回心石”名。民間還有一傳說,說的是元朝道士賀志真帶領(lǐng)2個徒弟在華山開道鑿洞,每鑿一洞,就讓給別人,這樣天長日久,兩徒弟就有些不高興,認(rèn)為,本想跟上師傅學(xué)點東西,現(xiàn)在不但沒學(xué)到什么東西,而且天天吃苦鑿洞,這什么時候是個頭???這天,師徒三人在南天門外懸空造洞時,兩徒弟心懷叵測,砍斷繩索,眼看師傅墜入深淵。兩徒弟隨即下山,當(dāng)走到“回心石”處與師傅相遇,因此已知道師傅已經(jīng)成仙,不是凡人了,于是悔恨不已,決心回心轉(zhuǎn)意,又隨師傅上山-。后來兩徒弟也都-成仙了。 |
華山南天門 | 南天門在南峰東側(cè)。自東峰南坡下經(jīng)二仙龕、紫氣臺,沿崎嶇小徑攀援即達(dá)。為登臨朝元洞、長空棧道、賀老石室、全真崖的必由之道?!墩f鈴》記述:“南峰下有峽曰天門,西出當(dāng)南峰之背?!笨梢娏饲宄鯐r南天門僅指升表臺處通往長空棧道的石峽通道而已。通道門上方鑿有“南天門”三字。今南天門上下兩棟廟宇皆為清初所建。上廟稱文昌閣,原在西峰,久圮,清乾隆年間渭南蔣公出資移建于南天門。下廟中有通道,為登臨聚仙臺、長空棧道的必由之徑,當(dāng)?shù)厝梭@慌稱之為南天門,兩棟建筑各在一九八О處時經(jīng)省政府撥款修葺一新。門楣“南天門”三字為1978年時陜西省委副書記李爾重所題。石峽通道東有坪,一丈見方,三面懸絕,上有圍欄遮護(hù),稱升表臺,亦稱聚仙臺,傳因軒轅皇帝曾在此完好會群仙而名。每當(dāng)春夏交接之際,道徒們常在此焚香表祭天,此時便有群燕飛來爭銜其表,頗富情趣,故又有燕子叨表臺之稱。升表臺東北有巨石傾斜如瓦,石下空間大小如三間房屋,故稱三間房子一頁瓦,為華山奇石勝景之一。 |
西岳廟 | 西岳廟為全國重點文物保護(hù)單位?! ∥髟缽R位于陜西省華陰縣東約1.5公里的岳鎮(zhèn)東端?! ∪A山古稱“西岳”,是中國著名的五岳之一,矗立于陜西省華陰縣城南,北面黃河、渭河,南接秦嶺,海拔2100米。著名的地理著作《水經(jīng)注》記載“遠(yuǎn)而望之若花狀”,故名“華山”。華山自古就負(fù)有盛名,以其挺拔險峻名聞天下,曾有詩云“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天上來”,把華山的氣勢、特征,通過與黃河的對比,體現(xiàn)得淋漓盡致。山間的廟宇樓閣,天然奇景,名勝古跡,處處可見,各處的建筑都依山就勢巧妙地構(gòu)筑,各具特色,其中最為著名的是年代悠久的西岳廟。 西岳廟在華山下約5公里處,始建于西漢武帝時期,以后成為歷代的帝王祭祀華山的祠廟?,F(xiàn)存的建筑都是明清時增修擴(kuò)建的,主要的建筑有灝靈門、五門樓、欞星門、灝靈殿等。灝靈門即山門,其后為五門樓,二者均建于高高的臺基之上,是城樓式的建筑。經(jīng)過五門樓進(jìn)入廟的外院,院子的正中立有欞星門,是木構(gòu)的牌坊,而后是金城門,過門進(jìn)入內(nèi)院。內(nèi)院蒼松翠柏,濃蔭蔽日,虹橋臥波,山石嶙峋,大有江南園林的風(fēng)格。正殿為灝靈殿,歷朝歷代的帝王在祭祀華山西岳時,多在此駐蹕。廟內(nèi)還保存有眾多的碑刻,如北周華陰廟碑、北宋程琳謁詞題刻、明嘉靖重刻《唐玄宗御制華山碑銘》、宋刻郭宗昌書《太華山記》石幢等,是華山及西岳廟歷史的真實記錄,同時也是進(jìn)行歷史研究的重要資料。(國家文物局)西岳廟 |
華山金鎖關(guān) | 金鎖關(guān)是建在三峰口的一座城樓般石拱門,是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道,鎖關(guān)后則無路可通。杜甫《望岳》詩中“箭栝通天有一門”就是指的這里。道家認(rèn)為,華岳為仙鄉(xiāng)神府,只有過了通天門,才算進(jìn)入仙境。所以有“過了金鎖關(guān),另是一重天的”的民謠。 關(guān)門城樓始建于唐,明末道士胡真海進(jìn)行了大的改建和修葺??滴跏四甑朗筷栯[重修。民國三十四年道士袁高善重修。1955年道士韓法升重修。由于天災(zāi)-,原建筑毀廢僅存殘跡。1985年人民政府重筑關(guān)門,形制規(guī)模皆佳于前?! 〗疰i關(guān)北接五云峰,南控華山主峰,東西兩側(cè)壑深千丈,關(guān)前僅有一米完的臺階石徑。環(huán)周古松蒼翠,奇石林立,常有祥云環(huán)繞,風(fēng)光非常迤麗。站關(guān)前,北可觀錦雞守玉函奇石,西能望老虎口景觀。關(guān)內(nèi)關(guān)外登山路兩側(cè)鐵索上情侶鎖、平安鎖,重重疊疊,紅繩彩線迎風(fēng)搖曳,不失為關(guān)前一道美麗的風(fēng)景線。 |
鷂子翻身 | 看點 華山著名的險道之一,游人經(jīng)行時,須如鷹鷂一般左右翻轉(zhuǎn)身體才可通過,故得此名。是通往博臺·下棋亭的唯一路徑?! 〗榻B 鷂子翻身是從東峰到下棋亭必經(jīng)的一段絕壁險道,為華山著名的險道之一。其路鑿于上凸下凹的倒坎懸崖上,下視唯見寒索垂于凌空,不見路徑。游人至此,須面壁挽索,以腳尖探尋石窩,交替而下,其中幾步須如鷹鷂一般左右翻轉(zhuǎn)身體才可通過,故得此名。 現(xiàn)在鷂子翻身險道全面整修,鑿深了腳窩和石階,多處更換了鐵索,要下峰探險相對容易了一些?! ∽⒁猓捍颂幉⒎堑巧奖亟?jīng)之路,膽量和體力沒有足夠把握的游客觀望一下景色即可,沒有必要一定下峰游覽。另外,健康上有狀況的游客請勿輕易涉險。 門票·開放時間 鷂子翻身處有出租安全繩的服務(wù),30元/人次;出于安全考慮,要涉險必須使用安全繩。 |
京師倉遺址 | 京師倉遺址為全國重點文物保護(hù)單位?! 【焸}遺址位于陜西省華陰市磯峪鄉(xiāng)西泉店村南。京師倉,又名華倉,修建于漢武帝時期(公元前140-前88年),是為首都長安貯存、轉(zhuǎn)運糧食的國家大型糧倉?! 【焸}遺址,規(guī)模宏大,保存較好,是目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的西漢糧倉建筑遺址,對研究漢代建筑史、經(jīng)濟(jì)史、漕渠航運史等具有重要價值?! ∵z址依自然地勢構(gòu)筑,平面長方形,東西長1120、南北700米。發(fā)現(xiàn)糧倉6座,平面為長方形,一號分三室,余均兩室。其中一號倉東西長62.5、南北26.6米,總面積1662.5平方米,分三室,中室大,東西49.3米,南北7.1米,據(jù)測算,該倉容量上萬立方米。 |
南峰落雁峰 | 南峰落雁峰:為華山最高峰。四周皆松樹,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密蔽。峰上有建筑名叫金天宮,也稱白帝祠。峰頂有老君洞,相傳老聃曾隱居在此。洞北有太上泉,池水青綠,冬夏不竭,俗稱仰天池。由峰東下,有避紹崖。門外石坪,寬廣達(dá)丈許,下臨絕壑,稱長空棧,驚險異常。最后可抵賀老石室,相傳賀元希曾在此洞養(yǎng)靜。此峰還有孝子峰、煉丹爐、八卦池等,都是華山勝跡。 |