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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王仁裕，生于唐僖宗廣明元年（公元880年）、秦州上邦（天水市秦城區(qū)）人的王仁裕（字德葷），正處于唐末這樣一個(gè)大0的時(shí)代。公元905年的秦州，處于攻殺鳳翔節(jié)度使李昌符、自己做了節(jié)度使并且自封為“隴西郡王”、“歧王”的李茂貞的天地，這時(shí)王仁裕二十六歲，為李茂貞屬下秦州節(jié)度使李繼祟幕僚——秦州 節(jié)度判官。也是從這個(gè)時(shí)候開始，他走上了在前蜀、后唐、后晉、后漢為官，官及翰林學(xué)士、戶部尚書、兵部尚書、太子少保的仕宦生涯，同時(shí)也開始了他勤勉治學(xué)、賦詩(shī)作文的創(chuàng)作歷程， “有詩(shī)萬(wàn)余首，勒成百卷”(《舊五代史·王仁裕傳》)?！　以上內(nèi)容由"樹蔭下的喵喵"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　趙盾，即趙宣子，謚號(hào)宣孟，亦稱趙孟。春秋時(shí)晉國(guó)執(zhí)政?！　≮w盾與趙同、趙括（不是紙上談兵的那個(gè)趙括）、趙嬰齊為異母弟，父為趙衰?！绑P姬之亂”，趙衰、狐堰保重耳奔狄．狄伐咎如，獲叔隗、季隗。公子重耳娶季隗，生伯鰷、叔劉；以叔隗妻趙衰，生趙盾?？芍渖暝谥囟恋抑醯那?653年左右。卒年約在魯宣公八年（前 601年）至魯宣公十年之間?！妒酚洝吩疲骸皶x景公時(shí)趙盾卒”，《左傳》魯宣公六年，晉趙盾侵陳，可見此時(shí)在世?！蹲髠鳌沸四贻d：“隙缺為政，廢胥克，使趙朔（盾子）佐下軍”，由此知其約卒于魯宣公八年，享年約50多歲?！　≮w盾生在狄國(guó)，童年及少年時(shí)代也是在狄地度過(guò)的。僖公十六年（前 644年），在趙盾不滿10歲的時(shí)候，趙衰隨重耳離狄，踏上了充滿險(xiǎn)阻艱難的-旅途，客居異鄉(xiāng)的叔隗母子也飽嘗了離別后的寂寥、凄清和惆悵索莫的愁苦。直到僖公二十四年（前 636年），在趙衰原妻趙姬（晉文公女）一再懇求下，叔隗母子才回到晉國(guó)。這時(shí)趙盾已是年及弱冠的聰穎傅達(dá)的青年了。不恃寵固位的趙姬深明大義，又固請(qǐng)于公，以趙盾為嫡子，“而使三子下之”。其賢如是，實(shí)屬難能可貴。典籍中，叔隗雖無(wú)過(guò)多的記載，也一定賢淑可風(fēng)，教子有方，自是不言而喻。趙姬明義，叔隗賢惠，趙衰溫厚，在這種家庭環(huán)境的薰陶下，使趙盾知書達(dá)禮，溫文爾雅。而早年在狄地的閱歷，又使他養(yǎng)成了強(qiáng)悍勁直，豁達(dá)大度的性情，這兩種互相矛盾的品質(zhì)在趙盾身上有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并在他執(zhí)政后得到充分的體現(xiàn)?！　x襄公六年（前 622年），趙衰卒。由于趙氏家臣陽(yáng)處父鼎力相助，趙盾取狐射放（賈季）而代之，將中軍，執(zhí)晉國(guó)政，時(shí)年30歲左右。趙盾初執(zhí)國(guó)政，便在內(nèi)政方面采取了一系列革新措施，表現(xiàn)出卓越的政治才能和膽識(shí)。他“制事典，正法罪”，補(bǔ)充和完善原有的法律條文，使賞罰量刑有明確的客觀標(biāo)準(zhǔn)可循；“辟獄刑，董逋逃”，昭雪沉冤積案，監(jiān)督揖拿逃犯，穩(wěn)定社會(huì)秩序；他還“續(xù)常職，出滯淹”，選賢任能，賦職任事，罷免那些庸才和政績(jī)平平的官吏。并將所制定的“事典”授予太傅陽(yáng)子和太師賈佗，在晉國(guó)頒布執(zhí)行，“以為常法”。這對(duì)于晉國(guó)政局的穩(wěn)定，對(duì)于法家思想在三晉的孕育產(chǎn)生，都有一定的促進(jìn)作用。　　趙盾是個(gè)十分活躍，在當(dāng)時(shí)各國(guó)有較高名望的政治活動(dòng)家，有一定的政績(jī)可稱。靈公元年（前 621年），晉君尚動(dòng)，趙盾代表晉君與齊、宋、衛(wèi)、鄭、曹、許君盟于扈，為大夫主盟之始。靈公二年，會(huì)諸侯大夫盟于衡雍。靈公六年，秦以令狐（今山西臨猗西）之役伐晉，趙盾將中軍御之。靈公八年，趙盾以諸侯之八百乘納捷甾于邾。靈公十三年，楚莊王及鄭入侵陳遂侵宋，趙盾率軍救陳、宋，會(huì)于斐林。十?dāng)?shù)年間，他主盟征戰(zhàn)，功績(jī)卓著。然而，趙盾主晉國(guó)政初，晉襄公尚能敗秦師于崤（今河南洛寧縣北），再敗秦師，取秦地汪及彭衙，使“秦終為晉弱……遂霸西戎”，不敢向東發(fā)展。南方楚國(guó)北進(jìn)的步伐也受到遏止。及至魯宣公元年（前 608年），楚鄭合兵侵陳、宋，與晉爭(zhēng)霸，晉卻屢敗于楚；宣公十一年，楚人陳，次年圍鄭，大敗晉師于必；宣公十四年，楚人圍宋，晉弗能救，楚莊霸業(yè)告成。從此，“晉辟楚”，晉文公霸業(yè)就此告終。這個(gè)責(zé)任究竟誰(shuí)負(fù)，無(wú)疑，執(zhí)晉國(guó)政的趙盾難脫干系。趙氏專權(quán)，晉政權(quán)不能統(tǒng)一，終于使晉國(guó)維持霸主地位的愿望落空。但靈公荒淫無(wú)道，大興土木，晉國(guó)力日衰，政局不穩(wěn)，當(dāng)是主要原因?！办`公侈，宣子驟諫而不入，遂不竟于楚?！贝_實(shí)有一定道理?！　≠Z季說(shuō)趙盾為“夏日之日”，盛夏酷日確實(shí)令人生畏。然而，趙盾卻不是冷酷無(wú)情毫無(wú)同情心一流。他嚴(yán)厲、峻急，卻又寬宏、忠厚。宣子代成季任國(guó)政二年，晉襄公卒，趙盾欲立襄公弟雍。雍時(shí)在周，他“好善而長(zhǎng)，先君愛之，且近于秦，秦故好也?！壁w盾認(rèn)為，“立善則固，事長(zhǎng)則順，奉愛則孝，結(jié)舊好則安?！笨梢?，趙盾立雍完全是為了晉國(guó)大局著想，但由于賈季的反對(duì)，特別是夷皋母穆贏“啼于朝”，大鬧公堂，逼趙盾立夷皋為君時(shí)，趙盾竟動(dòng)了惻隱之心，改變了納公子雍的決定，背先蔑以御秦師，敗秦師于令狐。太子夷皋繼位，是為靈公，終于釀成爾后晉國(guó)霸勢(shì)日衰，“不競(jìng)于楚”的結(jié)局。　　趙盾不僅憐憫同情弱者，對(duì)自己的政敵也往往能以禮相待。一次，趙盾到絳都（今山西翼城），途中見桑蔭餓人，當(dāng)趙盾知道他是“歸而糧絕，羞行乞而憎自取”，故至于此時(shí)，深受感動(dòng)，“益與之飯肉”。后來(lái)，靈公欲殺趙盾，正是這位武士感恩圖報(bào)，救了趙盾一命?！　≠Z季怨陽(yáng)處父，魯文公六年（前621年），派家臣續(xù)簡(jiǎn)伯殺陽(yáng)處父。十一月，晉殺續(xù)簡(jiǎn)伯，賈季奔狄。其妻卻留在晉國(guó)，趙盾非但沒(méi)有株連賈季的妻子，還派臾駢送她到狄國(guó)，同丈夫相會(huì)。《左傳》魯文公六年，杜預(yù)注：“空子以賈季中軍之佐，同官故。”以同官而不殺賈季及妻，足見趙盾是個(gè)虛懷若谷，篤定禮教的仁義之士?！　≮w盾性情勁直，疾惡如仇。靈公繼位十四年，愈發(fā)驕奢淫逸，晉國(guó)民怨沸騰。趙盾犯顏驟諫，靈公懼，派且霓殺趙盾。卻見趙盾凌晨“盛服將朝”，“坐而假寐”。且霓被趙盾忠公親國(guó)的精神所感動(dòng)，不忍殺死趙盾，又不愿棄君之命，遂觸槐而死。成為春秋時(shí)期上大夫階層忠于國(guó)事的一段佳話?！　∵@年九月，靈公同趙盾飲酒，伏甲土于宮庭四周，欲殺趙盾。由于右提彌明以死相救，趙盾逃出晉都。隨后，趙穿殺靈公子桃園。宣子未出晉境而歸，擁立公子黑臀為君，是為成公。關(guān)于靈公與趙盾間沖突的原因，今人看法不盡一致。有學(xué)者認(rèn)為，這是趙氏專權(quán)，而“靈公長(zhǎng)，思收政權(quán)”所致，并進(jìn)而得出結(jié)論，靈公被殺，明是趙盾與趙穿的“預(yù)定陰謀”。這種看法未免失之偏頗。趙氏專權(quán)是不可否認(rèn)的歷史事實(shí)，但靈公之“侈”，典籍也有確鑿的記載，趙盾力諫失君之道的靈公，招來(lái)殺身之禍也在情理之中。靈公被殺時(shí)，趙盾逃奔在外，豈能預(yù)謀弒君？至于太史董狐所書：“趙盾弒其君?！泵魇菍?duì)趙盾的不公，連孔子也為趙盾惋惜，“趙宣子，古之良大夫也，為法受惡，惜也，越竟乃免?！睍x景公三年（前 597年），司寇屠岸賈欲誅趙氏家族，曾說(shuō)；“盾雖不知，猶為賊首?！笨梢?，趙盾確實(shí)不知道弒君一事。　　自“驪姬之亂”后，晉無(wú)公族。成公繼位，以“宦卿之適子而為之田，以為公族”，趙盾又使異姓大夫代為公族，普公室之弱，自此方始。魯宣公八年（前 601年），趙盾卒。四年后，趙氏遭“下宮之難”，元?dú)獯髠?。但趙盾所開的異姓卿族代晉同姓家族為公族的先河卻不可遏止。爾后，六卿益強(qiáng)，終于導(dǎo)致韓、趙、魏三家分晉，三晉成為孕育法家文化的搖籃。使春秋時(shí)期的晉國(guó)在社會(huì)變革的廣度和深度上遙遙欲先于其它國(guó)家，趙盾的一生基本上還是應(yīng)該予以肯定的?！　以上內(nèi)容由"louzxc"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　鞏建豐 　?。ü保叮罚衬辏保罚矗改辏┣扒褰逃遥伎h（今甘谷縣）人?？滴跷迨辏ǎ保罚保衬辏┲羞M(jìn)士，歷任翰林院檢討、國(guó)史館攥修、云南學(xué)政、侍讀學(xué)士。雍正十年（公元１７３２年）告老還鄉(xiāng)，以講學(xué)著書為樂(lè)，學(xué)生數(shù)百人，人稱“關(guān)西師表”。著有《朱圉山人集》、《伏羌縣志》等著作?！　〕删陀绊憽　】滴跷迨辏ü?713年），適逢康熙帝六十大壽，故特設(shè)“萬(wàn)歲恩科”取士。年屆四十的鞏建豐遂赴西安參加鄉(xiāng)試，結(jié)果中舉。旋即又赴北京參加會(huì)試和殿試，兩試皆捷，賜進(jìn)士出身，官翰林院庶吉士，后授翰林院檢討，充國(guó)史館纂修官。公元1723年，雍正帝即位，鞏授任為日講起居注官。雍正帝曾對(duì)其近臣說(shuō)：“鞏某持重老成，爾等講官皆當(dāng)效法”每蒙差使，賜御物累累。不久升授詹事府右春坊右允兼翰林院編修。　　雍正四年（公元1726年），鞏建豐被授任為云南省提督學(xué)政。鞏到任后謝絕請(qǐng)托，主試查訪，鼓勵(lì)各地興辦學(xué)校，嚴(yán)格科試制度，親自草擬了《滇南課士條約》。他還特別注意移風(fēng)化俗，提倡樸素節(jié)儉之風(fēng)，反對(duì)大肆操辦婚葬陋習(xí)。同于他在任內(nèi)能除弊興利，持衡取士，使云南“文化漸伸”為當(dāng)?shù)卦炀土艘慌瞬?。他在云南興學(xué)取士和移風(fēng)化俗之舉措，使滇人長(zhǎng)期傳頌?！俺粉E所至，人皆爭(zhēng)樂(lè)道之?！膘柸耆螡M后升為朝議大夫，翰林院侍讀學(xué)士、殿試讀卷官?！　∮赫辏ü?732年），年近華甲的鞏建豐早己無(wú)心朝政，便以頭暈?zāi)垦橛勺嗾?qǐng)歸田事親，灑淚陳情，蒙雍正帝允許，辭官歸里。回鄉(xiāng)后以教學(xué)著書為務(wù)，灌園吟詩(shī)為樂(lè)，度過(guò)了他的晚年。他曾在縣城文廟建東西兩坊，教授生徒數(shù)百人。還常秦州書院講學(xué)，遠(yuǎn)近學(xué)者紛紛登門求教，被奉為“關(guān)西師表”。在他的門下，出了諸如李南暉、胡茂等不少頗有影響的學(xué)者。 　　鞏建豐紀(jì)念館　　為紀(jì)念這位隴上著名學(xué)者的功德,故鄉(xiāng)甘谷縣六峰鄉(xiāng)石灘村群眾,于1989年集資數(shù)萬(wàn)元,擇地修建了一座“鞏建豐紀(jì)念館”,鞏建豐紀(jì)念館,位于縣城東10公里的六峰鄉(xiāng)鞏家石灘村,這里依山傍水,風(fēng)景優(yōu)美,草木茂盛,郁郁蔥蔥,一派生機(jī)的風(fēng)水寶地。站在村后的青龍山上放眼望去,渭河川道一派田園風(fēng)光,如詩(shī)如畫。西漢宰相李蔡家祠,蜀漢大將軍姜維故里,清代翰林田樹楨府第,盡收眼底,蔚為壯觀。　　鞏建豐紀(jì)念館館名由愛新覺羅·溥杰（1907年4月16日－1994年2月28日）先生題寫。館內(nèi)掛有鞏建豐夫婦畫像,陳列著他的著作《朱圉山人集》等歷史遺物。院之東北角辟有墓碑亭一處,其中有新立石碑五通。該館主體建筑為兩層土木結(jié)構(gòu)的樓閣,雕梁畫棟,起脊坐獸。四門八窗,古色古香。末代皇帝溥儀的弟弟溥杰為該館題寫的“鞏建豐紀(jì)念館”懸掛于門額之上。館內(nèi)還有當(dāng)代著名學(xué)者霍松林等名人題寫的匾額數(shù)面,還有一些歷史遺物和有關(guān)文物都陳列于室內(nèi)。　　鞏建豐著述甚豐，著有《日省錄》《歸田集》《靜齋集》《清吟集》《滇南采風(fēng)集》《就正篇》《一軒小草并清吟》和《靜虛南北覽勝》等，后由弟子李南暉整理，編為《朱圉山人集》十二卷?！端膸?kù)全書總目提要》卷一八四評(píng)價(jià)鞏建豐：“詩(shī)文簡(jiǎn)易，無(wú)擅勝之處，亦無(wú)駁雜之處。”另外撰有《伏羌縣志》十二卷，因其體例規(guī)范、資料翔實(shí)、文筆流暢，為研究甘谷地方史者所推崇乾隆十三年（公元1748年），鞏建豐卒于家，享年月日七十五歲。　　[以上內(nèi)容由"夢(mèng)幻飛鵠"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　 鄧寶珊（1894～1968）名瑜。甘肅秦州鄧家莊（今屬甘肅天水市北道區(qū)）人。13歲時(shí)父母雙亡，只身到蘭州謀生，在一家制造水煙的作坊當(dāng)學(xué)徒。值湖南新軍標(biāo)統(tǒng)楊纘緒調(diào)駐新疆伊犁途經(jīng)蘭州招募新兵，鄧報(bào)名入伍，當(dāng)傳令兵、司書。1910年加入中國(guó)同盟會(huì)，1912年1月參加伊犁革命黨人發(fā)動(dòng)的起義。2月，隨部隊(duì)在精河、沙泉子抗擊清軍，戰(zhàn)斗中連長(zhǎng)犧牲，他主動(dòng)擔(dān)負(fù)指揮責(zé)任，守住了陣地。接著，率部包抄清軍右翼后方，一舉將清軍擊潰。后楊增新主持新疆軍政，緝捕殘殺革命黨人，鄧亦在通緝之列，遂避入俄國(guó)領(lǐng)事館，并取得護(hù)照，輾轉(zhuǎn)西伯利亞，繞至東北、京津，于1914年初返回故鄉(xiāng)天水。同年到陜西，結(jié)識(shí)老同盟會(huì)員孫岳、續(xù)西峰、李岐山、井勿幕、胡景翼等。他們以講學(xué)為名，聚集華山腳下，組織革命團(tuán)體共學(xué)園，從事反對(duì)袁世凱、驅(qū)逐陜西將軍陸建章的斗爭(zhēng)，史稱“華山聚義”。1916年，陳樹藩繼任陜西督軍，鄧在陳部胡景翼團(tuán)任連長(zhǎng)。陳樹藩投靠段祺瑞鎮(zhèn)壓陜西進(jìn)步力量，鄧又參加了“反段倒陳”運(yùn)動(dòng)，于1918年1月與張義安、董振五等發(fā)動(dòng)三原起義。同年8月，于右任回陜?nèi)尉竾?guó)軍總司令，將靖國(guó)軍編成六路，鄧屬第四路胡景翼所部，參加“倒陳”戰(zhàn)役。1921年11月，胡景翼部接受直系改編為陜西陸軍暫編第一師，鄧任該師岳維峻旅第二團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1922年4月隨胡出關(guān)參加直奉戰(zhàn)爭(zhēng)，以前敵總指揮名義指揮兩個(gè)團(tuán)大敗依附奉系之河南軍閥趙倜。1924年馮玉祥、胡景翼、孫岳等發(fā)動(dòng)北京政變，鄧為胡聯(lián)絡(luò)各方，參與策劃。北京政變后成立國(guó)民軍，鄧任國(guó)民軍第二軍胡景翼部第七師師長(zhǎng)。胡任河南督辦時(shí)，命他為右翼總指揮，在豫西擊敗了劉鎮(zhèn)華之憨玉琨部。此后，鄧駐陜縣，任用共產(chǎn)黨員擔(dān)任秘書長(zhǎng)和軍官傳習(xí)所所長(zhǎng)，整頓訓(xùn)練部隊(duì)。1925年8月奉命北上攻打奉軍，一路攻城奪地，直達(dá)天津城郊。接著，他指揮第七師與第二師一部，會(huì)同第三軍攻占馬廠，迫使奉軍逃往山東。戰(zhàn)后，任直隸（今河北）軍務(wù)幫辦。　　1926年春，直奉軍閥聯(lián)合進(jìn)攻國(guó)民軍。國(guó)民軍第二軍新任軍長(zhǎng)岳維峻在河南被吳佩孚軍打敗，潰退陜西。鄧間道山西回陜，在三原收容整頓二軍余部。9月，馮玉祥在綏遠(yuǎn)五原誓師，宣布成立國(guó)民軍聯(lián)軍，進(jìn)軍西北，解西安城圍，并任命鄧為援陜軍副總指揮。他在乾縣設(shè)立指揮部，并開辦軍官教導(dǎo)隊(duì)，聘共產(chǎn)黨人為教官。10月，援陜軍主力進(jìn)抵關(guān)中，他在乾縣召開軍事會(huì)議，建議采用迂回戰(zhàn)術(shù)切斷圍困西安的鎮(zhèn)嵩軍退路。戰(zhàn)斗中，他抱病指揮吉鴻昌部和馬鴻逵部迂回到西安東郊之韓森寨，瓦解了鎮(zhèn)嵩軍劉鎮(zhèn)華的司令部。11月27日，西安城解圍?！　?927年初，國(guó)共合作的戰(zhàn)時(shí)陜西臨時(shí)軍政府——國(guó)民軍聯(lián)軍駐陜總司令部成立，于右任任總司令，鄧任副總司令。國(guó)民軍聯(lián)軍駐陜總司令部任用史可軒、許權(quán)中、高克林、劉志丹、楊明軒等一大批共產(chǎn)黨員擔(dān)任要職，發(fā)布了一系列貫徹孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的政令軍令，創(chuàng)辦了由共產(chǎn)黨人主持的中山學(xué)院和中山軍事學(xué)校，促進(jìn)陜西大革命運(yùn)動(dòng)很快形成轟轟烈烈的高漲局面。鄧和聯(lián)軍總政治部副部長(zhǎng)、共產(chǎn)黨人劉伯堅(jiān)以及駐陜總司令部的共產(chǎn)黨人，互相支持，建立了深厚的友誼。同年4月，國(guó)民軍聯(lián)軍改編為國(guó)民革命軍第二集團(tuán)軍參加北伐，鄧被任命為南路軍第五軍軍長(zhǎng)，率部經(jīng)商州、紫荊關(guān)到河南。6月，馮玉祥附蔣-，鄧無(wú)意投蔣，離開部隊(duì)到上海暫住，經(jīng)楊明軒引見結(jié)識(shí)了周恩來(lái)。此間，他同許多共產(chǎn)黨人保持著友誼，對(duì)陜甘等地在“清黨”中遭受破孩的共產(chǎn)黨員給予盡可能的掩護(hù)和幫助。劉伯堅(jiān)的夫人王叔振，就是在他家里避難的。1930年4月，馮玉祥電召鄧到河南，后歷任第八方面軍總司令、西安綏靖公署駐甘肅行署主任、甘肅省政府委員、新編第一軍軍長(zhǎng)等職?！　】谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，鄧任第二十一軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)，駐防陜西榆林，旋改任晉陜綏邊區(qū)總司令，司令部仍設(shè)榆林?？箲?zhàn)八年，與陜甘寧邊區(qū)一直保持睦鄰關(guān)系，對(duì)蔣介石發(fā)動(dòng)的歷次-0，均以沉默對(duì)待。鄧還多次去延安，同毛澤東、朱德等中共領(lǐng)導(dǎo)人晤談。1943年6月，蔣介石電召鄧去重慶，途經(jīng)延安，毛澤東向他表明了中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取民主團(tuán)結(jié)、把抗戰(zhàn)進(jìn)行到底的決心；到西安時(shí)，又同周恩來(lái)會(huì)晤，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的主張深為敬佩。抵渝后，他聽到的則是一浪高過(guò)一浪的-叫囂。出于對(duì)國(guó)家民族前途的關(guān)心，他在最后一次見蔣時(shí)，犯顏直諫：“國(guó)難當(dāng)頭，如再搞鬩墻之爭(zhēng)，后果不堪設(shè)想?！边€表示：“我愿把領(lǐng)袖擁護(hù)成華盛頓，不愿把領(lǐng)袖擁護(hù)成拿破侖?！编囉芍貞c回榆林再次到延安，毛澤東等對(duì)他此行為爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)民主和平所做的努力極為贊賞。次年12月22日，毛又致信給鄧，說(shuō)：“去年時(shí)局轉(zhuǎn)換，先生盡了大力，我們不會(huì)忘記。八年抗戰(zhàn)，先生支撐北線，保護(hù)邊區(qū)，為德之大，更不敢忘?！保ā睹珴蓶|書信選集》，人民出版社1983年版第250頁(yè)）　　內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)后，鄧盡力避免參加。1948年8月應(yīng)傅作義電邀，任“華北剿總”副總司令駐包頭。12月底，作為傅作義全權(quán)代表與人民解放軍平津前線指揮部談判，達(dá)成了和平解放北平協(xié)議；1949年9月，又協(xié)助傅作義、董其武，實(shí)現(xiàn)了綏遠(yuǎn)的和平解放。9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議開幕，鄧作為特邀人士出席，被選為政協(xié)第一屆全國(guó)委員會(huì)委員。中華人民共和國(guó)成立后，鄧任西北軍政委員會(huì)委員，甘肅省人民政府（人民委員會(huì)）主席、省長(zhǎng)，國(guó)防委員會(huì)委員，1955年被授予一級(jí)解放勛章。是政協(xié)第三、第四屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員，第一、第二、第三屆全國(guó)人大代表，民革第三、第四屆中央副主席。1968年11月27日在北京逝世?！　以上內(nèi)容由"xjdl"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　紀(jì)處訥，秦州上邽人也。娶武三思妻之姊，由是累遷太府卿。神龍中，嘗因谷貴，中宗召處訥親問(wèn)其故。武三思諷知太史事右驍衛(wèi)將軍迦葉志忠、太史令傅孝忠奏言，“其夜有攝提星入太微，至帝座。此則王者與大臣私相接，大臣能納忠，故有斯應(yīng)?！钡垡詾槿唬惦钒鎏幵G，賜衣一副、彩六十段。無(wú)幾，進(jìn)拜侍中，與宗楚客等同時(shí)伏誅?！　以上內(nèi)容由"深圳大亨"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　秦祖，字子南，漢族，東周上邽人（今甘肅省天水市秦州區(qū)），與顏、留、閔諸賢同為孔子入室弟子，是孔子72賢人之一?！　∷硗嚒Ｌ品馍倭翰?，宋為鄄城侯。秦州文廟設(shè)秦祖祠，祠聯(lián)曰“圣績(jī)怙行，眺百二河山，不礙春風(fēng)時(shí)雨至；儒宗傳學(xué)，數(shù)三千弟子，誰(shuí)攜關(guān)月隴云來(lái)?！薄　以上內(nèi)容由"naiguai"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　張世英(1844-1916)，字育生，號(hào)佩莪，清甘肅秦州(今天水市秦州區(qū))人。曾任清末渭南府知府、民國(guó)甘肅軍政府總務(wù)長(zhǎng)。　　道光二十四年(1844)7月24日生。7歲失母，事父甚孝。幼從甘肅禮縣李應(yīng)紫（曾任遼寧鐵嶺知縣）學(xué)?！　」饩w二年(1876)舉孝廉，光緒六年(1880)中二甲第129名進(jìn)士，授翰林授庶吉士，有“庚辰翰林”印?！　」饩w九年(1883)，選山東定陶縣知縣；次年五月，遷陜西甘泉知縣。　　光緒十一年(1885)十二月，任武功知縣。清理渭濱新舊圩田糾紛事件，使多年不能解決的舊案得到公允處理?！　」饩w十五年(1889)，任寧羌（今陜西寧強(qiáng)）知縣?！　」饩w十八年(1892)，任鳳翔知縣?！　」饩w二十年(1894)，任扶鳳知縣，同年充任鄉(xiāng)試主考官?！　」饩w二十一年(1895)，任眉縣知縣?！　」饩w二十二年(1896)，任蒲城縣署理、知縣，同年充任鄉(xiāng)試官。清查積年以熟報(bào)荒陋弊，增加田賦收入1．5萬(wàn)兩?！　」饩w二十四年(1898)九月，任石泉知縣，奉旨赴張家川偵石泉大案。　　光緒二十五年(1899)五月，赴長(zhǎng)安勘賑。八月，任渭南縣知縣?！　」饩w二十六年(1900)，為西行“兩宮”(指“西太后和光緒帝”西安避難)接駕。十月，調(diào)任商州知州?！　」饩w二十七年(1901)九月，調(diào)任鳳縣知縣。十一月，調(diào)任城固縣知縣。清除多年堰工積弊，籌措基金，存款生息，作為經(jīng)常維修用費(fèi)，減輕縣民負(fù)擔(dān)。　　光緒二十九年(1903)，升候補(bǔ)知府設(shè)渭南行在,充任州縣官員大計(jì)考官，此年給渭南縣高等小學(xué)堂年撥銀3000兩，景賢高等小學(xué)堂年撥銀940兩，同善高等小學(xué)堂年撥銀300兩，公立高等學(xué)堂年撥銀430兩，初等小學(xué)堂及私立學(xué)堂年撥補(bǔ)助銀200余兩）。親署“同善高等學(xué)堂”之牌匾?！　」饩w三十一年(1905)七月，任彬州知州?！　」饩w三十二年(1906)九月，任渭南縣知縣、候補(bǔ)知府，任上作渭南鄉(xiāng)賢歌，創(chuàng)辦染織廠，立義倉(cāng)，創(chuàng)立書院，擴(kuò)建同善學(xué)校、創(chuàng)辦崇凝小學(xué)，立蒙學(xué)200余所?！　」饩w三十三年(1907)，升任渭南府知府，任上六月邀豫晉秦隴名士闔舍學(xué)生講斯理半月之久?！　」饩w三十四年(1908)十月，光緒帝、慈禧太后相繼駕崩，張世英披麻衣率渭南縣民萬(wàn)人哭“兩宮”。捐資創(chuàng)辦秦州“敦本學(xué)堂”，后改稱“亦渭學(xué)?！?，成為天水模范學(xué)校?！　⌒y(tǒng)元年(1909)，奉旨調(diào)甘肅試辦自治。其擬定的自治綱領(lǐng)，將教育放在首位，當(dāng)時(shí)秦州城鄉(xiāng)共辦起夜校1300余所?！　⌒y(tǒng)三年(1911)，奉旨調(diào)西寧府知府，未果。　　民國(guó)元年(1912)春，秦州就黃鉞倡議，響應(yīng)辛亥革命，宣告獨(dú)立，張世英首先響應(yīng)，任甘肅軍政府總務(wù)長(zhǎng)。四月，受民國(guó)教育總長(zhǎng)蔡元培先生誠(chéng)邀，赴北京參加全國(guó)教育委員會(huì)籌備會(huì)議，當(dāng)選全國(guó)教育委員，后因不滿袁世凱-而集體辭職?！　∶駠?guó)二年(1913)，任民國(guó)甘肅省稅務(wù)廳廳長(zhǎng)?！　∶駠?guó)三年(1914)，白朗陷城，繼之大軍云集，當(dāng)時(shí)守城官兵軍糧供給不足，張世英捐助家存300石谷，以支軍隊(duì)給養(yǎng)，使地方得以安寧?！　埵烙榈胤焦偃?，歷職一府二州十二縣，勤政務(wù)實(shí)，清弊恤民，興辦教育，辦學(xué)1124所，民稱清官，被譽(yù)為“政績(jī)?yōu)槿刂睿挤Q全陜第一”，五次受朝廷傳旨嘉獎(jiǎng)。　　善著書立說(shuō)，光緒八年編《秦州西廂張氏族譜》，三十四年編《秦州西廂里張五甲張氏族譜》，民國(guó)三年編《秦州西廂張氏族譜補(bǔ)遺錄》。曾主編《武功縣志》、《夜分學(xué)堂課本》、《明儒學(xué)案評(píng)節(jié)鈔》。著有《韻文集》、《二語(yǔ)擇要》《歸山文牘》、《邠渭偶存》、《癸丑記別》、《鄉(xiāng)飲習(xí)》、《秦州自治節(jié)錄》、《自述年譜》、《詩(shī)詞集》等?！　∶駠?guó)四年(1915)農(nóng)歷九月初四日逝世，享年72歲。歿后，吊唁者不絕，百姓士紳私謚“惠勤”?！　∶駠?guó)二十年（1931），中國(guó)教育界公推張世英為中國(guó)民族教育家?！　∶駠?guó)三十年(1941)，天水紳士敬議，將其古居西關(guān)二郎巷更名為“育生巷”以作紀(jì)念。　　[以上內(nèi)容由"lg154"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　趙衰，即趙成子，字子金，亦稱成季、孟子余。春秋時(shí)期晉國(guó)之卿。生年不詳，卒于晉襄公六年（前 622年）。趙氏于晉文侯時(shí)遷至?xí)x國(guó)，六世而至趙衰。其父趙夙，已進(jìn)入晉國(guó)的統(tǒng)治階層，在晉獻(xiàn)公時(shí)為將，曾率軍伐霍。　　趙衰早年即有賢士的名聲，與少年時(shí)期的晉文公重耳相友善。重耳因驪姬之亂出奔，-在外19年，趙哀一直相隨。-期間，趙衰在生活上照顧重耳，路上攜帶飯食，走散了都寧肯餓著也不吃，留著給重耳。在歸國(guó)謀位的大業(yè)上，更是費(fèi)盡心機(jī)，幫重耳出謀劃策，甚而至于脅迫重耳成就大事。重耳-到齊國(guó)，齊桓公待他甚好，給他安家，使他過(guò)上舒適的生活。重耳一住 5年，不愿離去。趙衰與咎犯等人密謀，把重耳灌醉，抬上馬車，又開始周游列國(guó)，尋求幫助，終于使他成為晉國(guó)國(guó)君。晉文公即位之后，趙衰又幫助他走上稱霸諸侯的道路。晉文公二年（前 635年），周襄王因王室內(nèi)亂而避居在外，秦穆公已派兵駐扎黃河邊上，準(zhǔn)備保護(hù)襄王歸國(guó)。趙衰建議晉文公應(yīng)該率先采取行動(dòng)，護(hù)送襄王。因?yàn)樽鹜跏欠Q霸的資本，建立霸業(yè)的首先條件是以尊王為旗幟，如果此舉落在泰國(guó)后面，要想稱霸，是很難號(hào)令于天下的。晉文公采納了這一建議，為不久以后獲得的霸主地位奠定了基礎(chǔ)?！　≮w衰是跟隨晉文公-多年，并且頗受倚重的功臣，但他從不爭(zhēng)權(quán)奪利，不計(jì)較個(gè)人地位?；貒?guó)后，曾任原（今河南濟(jì)源北）大夫，故亦稱原季。后來(lái)任新上軍主將，最后的職位是中軍佐。趙衰最受人稱道的品德是能讓?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》記載，晉文公問(wèn)他誰(shuí)可以擔(dān)任元帥。他舉薦了別人；讓他擔(dān)任卿，他推薦欒枝、先軫和胥臣。后來(lái)上軍師狐毛去世，晉文公讓他繼任，他推薦了先且居。晉文公稱贊他的讓賢為“不失德義”，每次都讓給社稷之臣，利于晉國(guó)，并不僅僅是為了表現(xiàn)自己的風(fēng)格?！　≮w氏后來(lái)成為晉國(guó)六卿之一，趙氏的后人趙盾、趙武、趙簡(jiǎn)子、趙襄子都成為晉國(guó)的股肱之臣，最后自立為趙國(guó)?！　以上內(nèi)容由"煙火"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　張直忱(1881-1970)，原名張舉，甘肅天水秦城人。清光緒年間秀才。中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)黨員?！　∏骞饩w七年（1881）生?！拔鲙麖埵稀?0世孫，人稱“直翁先生”?！　⌒y(tǒng)元年(1909)，甘肅陸軍武備學(xué)堂畢業(yè)后，留校執(zhí)教，任副學(xué)長(zhǎng)、學(xué)長(zhǎng)兼操練助教?！　⌒y(tǒng)三年(1911)，辛亥革命時(shí)返回天水?！　∶駠?guó)元年（1912）3月，支持并參加黃鉞秦州起義，并任陸軍步兵右隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。　　后至1949年10月前，先后任天水東泉高等小學(xué)校長(zhǎng)，甘肅省立第三中學(xué)訓(xùn)育主任兼教員，甘肅省建設(shè)廳秘書，甘肅省定通禁煙善后局局長(zhǎng)，甘肅省建設(shè)廳視察員，甘肅省立隴南中學(xué)教務(wù)主任，天水師范學(xué)校教育主任、教員，天水縣立初級(jí)中學(xué)教員。其中1924年1月至1927年7月，第一次國(guó)共合作時(shí)期，曾任國(guó)民黨天水縣黨部執(zhí)行委員，監(jiān)察委員兼農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。掩護(hù)過(guò)不少愛國(guó)進(jìn)步青年的革命行動(dòng)，營(yíng)救過(guò)共產(chǎn)黨員吳鴻賓等?！　≈腥A人民共和國(guó)成立后，1954年起被聘為甘肅省文史研究館館員。參加編撰“甘肅省志”20余年，參與《泰州直隸州新志續(xù)編》分纂、《天水地方史資料匯編》“政事類·田賦苛捐差徭篇”的撰寫，并撰寫有《甘肅新建右軍在天水叛變經(jīng)過(guò)》等多篇文史資料?！　∈歉拭C省人民代表，天水市第一、二、四、五、六屆人大代表，人大常委副主任；第二、四、五、六屆天水市人民委員會(huì)委員；政協(xié)甘肅省委員會(huì)第二、三屆委員，政協(xié)天水市委員會(huì)第一屆委員，第二、三屆常委；民革甘肅省委員會(huì)第三屆委員，民革天水市委員會(huì)第一、二屆委員，第三屆委員會(huì)副主任委員。　　張直翁一生胸懷袒蕩，不阿權(quán)貴。能文善書，筆力清秀，詩(shī)賦意幽，為人正直，生活儉樸?！　?970年11月15日逝世，享年89歲?！　堉背拦示?，位于秦州區(qū)東關(guān)共和巷31號(hào)院，人稱“直翁故居”。為一座完整四合院，屬明代中期建筑，系其曾祖父所購(gòu)。清順治十五年（1658）重修，占地面積約1100多平方米，建筑面積為622平方米。建筑結(jié)構(gòu)精美莊重，古樸典雅，花木簇?fù)?，環(huán)境優(yōu)雅恬靜，現(xiàn)為天水市文物保護(hù)單位?！　以上內(nèi)容由"千里冰封萬(wàn)里雪飄"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　張錦堂(1883-1972)，字標(biāo)，甘肅天水秦州人。中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)黨員?！　∏骞饩w九年（1883）生?！　⌒y(tǒng)三年（1911），辛亥革命軍興，時(shí)在蘭州上中學(xué)的張錦堂因?qū)W校暫時(shí)停課，即隨驍銳軍統(tǒng)領(lǐng)湖南黃鉞回天水參加反正軍。參加秦州黃鉞起義。并南下廣州拜謁孫中山先生。幫助國(guó)民黨特派員周之翰、萬(wàn)寶成等籌備甘肅省黨部。甘肅省黨部成立后報(bào)考國(guó)民大學(xué)?！　?916年，在上海吳淞中國(guó)公學(xué)大學(xué)部政治經(jīng)濟(jì)科學(xué)習(xí)畢業(yè)。　　1923年1-6月，中華民國(guó)北京政府張紹曾內(nèi)閣時(shí)期，張錦堂任國(guó)務(wù)院秘書廳秘書，后任國(guó)民軍第二軍第七師參議。　　1927年，由故友北伐軍58國(guó)團(tuán)長(zhǎng)胡文斗介紹加入進(jìn)攻南京的江右軍，受總司令程潛委任六軍十九師經(jīng)理處處長(zhǎng)。　　1928年，胡文斗在江西遇刺，第六軍解體，遂離職赴北京。后任安徽績(jī)溪縣知事（縣長(zhǎng)），晉軍北京警備司令部司法。　　1932年，任西安綏靖公署駐甘肅行署軍需處處長(zhǎng)。出任甘肅禮縣、西和縣縣長(zhǎng)，甘肅省政府參議，國(guó)民黨二十一軍團(tuán)團(tuán)部參議，晉陜綏邊區(qū)總司令部參議，天水縣參議會(huì)議員等職?！　?949年7月底，天水解放前夕，時(shí)任天水縣救濟(jì)院院長(zhǎng)，以救濟(jì)院名義，保存軍糧軍鹽三百余萬(wàn)斤，轉(zhuǎn)交給新生的人民政權(quán)?！　?953年，聘為甘肅省文史研究館館員。是原天水市第二屆人民代表大會(huì)代表，天水市第一屆、二屆人民代表大會(huì)代表，原政協(xié)天水市第一、二、三屆委員會(huì)常委，民革甘肅省第一屆委員會(huì)委員，民革原天水市第一屆委員會(huì)主任委員。　　生前曾參與《天水地方史資料匯編》、《天水地方簡(jiǎn)編》的撰寫、工作。撰寫有《1919年倒張(廣建)運(yùn)動(dòng)親歷記》等多篇文史資料?！　?972年逝世，享年89歲。　　[以上內(nèi)容由"沁藍(lán)"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　秦嶺 (1968～)　　原名何彥杰。甘肅天水人。2004年畢業(yè)于中央黨校研究生班黨史專業(yè)。1989年在甘肅天水秦州區(qū)農(nóng)村中學(xué)任教，1996年調(diào)入天津市，先后在人事部門、黨政機(jī)關(guān)辦公室、督查、文聯(lián)等部門任職。2004年被天津市作協(xié)文學(xué)院聘為簽約作家。1985年開始發(fā)表作品。2006年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《九十里鋪》，中篇小說(shuō)集《繡花鞋墊》，中短篇小說(shuō)集《紅蜻蜓》等，共出版文學(xué)作品五部。中篇小說(shuō)《繡花鞋墊》榮登2003年下半年中國(guó)小說(shuō)排行榜。短篇小說(shuō)《碎裂在2005年的瓦片》獲梁斌文學(xué)獎(jiǎng)，另兩次獲天津市文化杯中篇小說(shuō)一等獎(jiǎng)。2002年被評(píng)為天津市文學(xué)新星，2006年被評(píng)為天津市百名職工藝術(shù)家?！　以上內(nèi)容由"阿杜"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王權(quán)（1822—1905），字心如，號(hào)笠云?！独m(xù)伏羌縣志》載：王權(quán)“少小能文，稿脫手，輒驚人?！笔鶜q應(yīng)童試，入學(xué)后為廩生，后和武威李云章同至古浪縣署學(xué)習(xí)，受業(yè)名儒陳世熔門下，力學(xué)古文及詩(shī)。道光二十四年（1844）鄉(xiāng)試中舉。繼因三次赴京會(huì)試未得中，遂絕意科場(chǎng)，主講蘭山書院，后主講岷縣文昌、秦州天水、寧遠(yuǎn)正興、文縣興文四書院，造就甚多?！　⊥鯔?quán)一生著述頗豐，主要有《輿地辨同》、《山易名》、《辨同錄》、《典昉》、《詁剩》、《童雅》、《炳燭雜志》等。他與任士言合纂的《秦州直隸州新志》十二卷，學(xué)者贊其“體例內(nèi)容，皆精審翔實(shí)，峻峭清嚴(yán)，為隴右諸志之冠。”詩(shī)文多收入《笠云山房文集》和《笠云山房詩(shī)集》。另有童年時(shí)所作短文《白雉記》，留傳下來(lái)的碑文有《重修伏羲碑記》、《大像山文昌閣文社碑記》。其著述被譽(yù)為“皆前人所未有，后人所必需者”，學(xué)者們贊其“古文胎息韓柳，詩(shī)亦瑯瑯唐音”，其詩(shī)有“杜工部之概”?！　⊥鯔?quán)曾為陜西廷長(zhǎng)、興平及富平知縣（興平且再任），去職后，興平人尚為其建生祠。先是任文縣教諭，羌民作亂，權(quán)率生員一眾，親注扶諭，羌感動(dòng)之馀而俯首寧歸，以是升縣令。其吏治文章，得左宗棠面譽(yù)?！　以上內(nèi)容由"快刀斬亂麻"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 　　 天水人，明萬(wàn)歷年間（公元１５８９年）中為進(jìn)士，官山西臨汾知縣。為官簡(jiǎn)政輕刑，庭無(wú)積案。以政績(jī)升遷工部給事中、太常寺少卿。胡忻屬東林黨人，專以上疏揭發(fā)宦官結(jié)黨營(yíng)私聞名，先后上疏數(shù)十章，聲震朝野。今秦城區(qū)有故居北宅子?！　?　　[以上內(nèi)容由"倚劍掃庭院"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 春秋時(shí)天水人，戎族。秦穆公元年（前６５９年）投入秦國(guó)，被秦穆公任為上卿（即宰相），用謀略一舉攻伐錦諸戎、緄戎、翟戎、義渠等十二個(gè)戎國(guó)，遂稱霸西戎，使秦位列春秋五霸。 　　[以上內(nèi)容由"-奴"分享。]

伏羲廟為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、愛國(guó)主義教育基地。　　伏羲廟，是人文始祖伏羲誕生地，華夏祭祖圣地國(guó)家4A級(jí)景點(diǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于天水市區(qū)西關(guān)伏羲路，始建于明代成化年間，后經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的古建筑群，是目前全國(guó)保存最完整的明代祭祀伏羲的廟宇，被譽(yù)為“華夏第一廟”，吸引了無(wú)數(shù)海內(nèi)外游客前來(lái)尋根祭祖、旅游觀光。每年農(nóng)歷正月十六，民間在這里舉行隆重的祭祀活動(dòng)；公歷七月，甘肅省人民政府舉辦規(guī)模盛大的公祭活動(dòng)，一年一度的伏羲文化旅游節(jié)，已成為中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿Φ氖蠊?jié)慶活動(dòng)之一。公祭儀式已被列為中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！　≈袊?guó)西北地區(qū)著名古建筑群之一，原名太昊宮，俗稱人宗廟，地址位于甘肅省天水市秦州區(qū)西關(guān)伏羲路。一九六三年被甘肅省人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　伏羲廟坐北朝南，臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群包括牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。　　其中有很多著名的景點(diǎn)，進(jìn)大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進(jìn)深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準(zhǔn)"巨匾一方，現(xiàn)懸掛"太昊宮"匾一，含義同"與天地準(zhǔn)"相似，都是頌揚(yáng)伏羲造福人類的恩德廣大無(wú)邊。伏羲廟的這座正門，雖也經(jīng)清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風(fēng)格，實(shí)為難能可貴。至今，屋頂完整無(wú)損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件，工藝、藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)之高，曾引起國(guó)內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間0，至今依舊昂然挺拔，令人嘆為觀止?！　∮鏋橐蛔掏吒岔?xiàng)、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩繪風(fēng)格卻保持了明代暖色基調(diào)，向?yàn)閷＜宜Q道。穿過(guò)儀門，來(lái)到中院。由于場(chǎng)面開闊，令人襟懷頓覺釋然。這里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺(tái)，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，妙趣橫生。民間說(shuō)法，前后院內(nèi)原來(lái)共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位栽植的。現(xiàn)在尚存三十七株，冬夏常青，生機(jī)盎然。這些忘年古柏，現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了?！　∮址Q正殿、大殿。在中院后部正中，是伏羲廟建筑群的主體建筑。明成化十九年(：1483年)創(chuàng)建的太吳宮是其前身，但原宮址未必是今殿址。嘉靖二年(1523年)擴(kuò)建，時(shí)榜書“先天”。嘉靖十年、清順治十年(1653年)、乾隆四年(1739年)、嘉慶十年至十二年(1805-1807年)間、光緒十一年至十三年(1885?1887年)間屢經(jīng)重修，始成今制。面闊7間計(jì)26．4米，進(jìn)深5間計(jì)14．05米。殿宇雄踞寬闊的露臺(tái)之上，莊嚴(yán)宏偉，重檐歇山大頂襯以龍吻脊、雕花天宮寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡，雖屢經(jīng)重修，依舊呈明代風(fēng)貌。上檐殿身七架，下檐周匝回廊，間架結(jié)構(gòu)自然，比例尺度合理。正面明間、次間、盡間隔扇門窗雕以盤龍、團(tuán)鳳、仙鶴、糜鹿等吉祥物圖案，飾以牡丹、艾葉、松枝等植物，華麗精美。因閱歷久遠(yuǎn)，色彩斑駁，時(shí)顯滄桑氣息。殿內(nèi)伏羲圣像高3米有余，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龕之中，靈氣逼人。像右原有龍馬雕像、左置河圖洛書石盤，民國(guó)30年(1941年)被十三臨時(shí)-生產(chǎn)合作社拆除，現(xiàn)已依原樣恢復(fù)。殿頂棚以井口天花和藻井(在正中)相伴裝飾，井口天花鑲嵌伏羲六十四卦卦象圖①，而藻井施繪河圖和伏羲先天八卦圖，將裝飾和伏羲氏的業(yè)績(jī)緊密結(jié)合，別具特色。明月之夜，置身中院，月光從古柏枝椏縫中篩落下來(lái)，銀輝瀉地，而先天殿檐牙上的老鐵鐘迎風(fēng)搖曳，叮當(dāng)聲輕盈入耳，猶如超人化境?！　〕浚褐性?、第三院都有，分列先天殿前東西兩側(cè)和太極殿前東西兩側(cè)，相向?qū)ΨQ分布。明嘉靖二年(1523年)創(chuàng)建，時(shí)有房20間。清順治十年(1653年)重修，乾隆四年(1739年)修葺6間，新建14間。嘉慶十年至十二年間(1805－1807年)重修10間，光緒十一年至十三年(1885－1887年)間改建為16間，即中院先天殿前東西各5間，第三院太極殿前東西各3間，現(xiàn)存太極殿東側(cè)3間。房為懸山頂，土木結(jié)構(gòu)。1989年12月，在先天殿露臺(tái)前東西兩側(cè)重建朝房各5間，出廊式頂磚木結(jié)構(gòu)。朝房是仿宮殿式建筑設(shè)置的，按古代慣例，文武官員上朝前先在朝房做準(zhǔn)備活動(dòng)，或面浴或整衣冠，而后靜待金鑾殿的上朝鐘鼓聲。文官居西朝房，武官居?xùn)|朝房?！　＄姌牵悍至邢忍斓盥杜_(tái)東西。宮觀寺院的常設(shè)建筑，所謂暮鼓晨鐘。清嘉慶十年至十二年(1805?1807年)間創(chuàng)建，均呈六角攢尖頂，小巧玲瓏。原來(lái)都是封閉式的，只留一面為門，現(xiàn)柱間的雕花窗欞已全部拆去，與亭無(wú)二致。鐘樓在民國(guó)29年(1940年)第十三臨時(shí)-進(jìn)駐伏羲廟后，因失火被焚毀，清代的大鐵鐘下落不明?，F(xiàn)存的鐘亭是1988年天水市博物館復(fù)原重建的。民間祭祀伏羲的組織“上元會(huì)”補(bǔ)鑄鐵鐘一口，懸置其中。鼓樓依舊，而鼓早已不知去向。依據(jù)采訪所知，原來(lái)鼓樓的鼓很大很響，民國(guó)33年(1944年)中國(guó)戲劇學(xué)社戴涯話劇團(tuán)來(lái)天水演出話劇《雷雨》，還曾借用這面鼓伴奏雷聲。　　在天水，相傳正月十六是伏羲誕辰，按照傳統(tǒng)人們要到伏羲廟“朝人宗”，這便是伏羲廟廟會(huì)，隆重而盛大。每年這一天，天水人都要祭祀人文始祖伏羲，仰望“人祖”樸實(shí)、憨厚、慈祥的面容，追思華夏民族遙遠(yuǎn)輝煌的歷史，懷念人文始祖肇啟中華文明的豐功偉績(jī)，緬懷始祖恩澤，弘揚(yáng)伏羲文化，促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)進(jìn)步。人們撫摸、辨識(shí)著年代久遠(yuǎn)的碑文，觀賞著筆精墨妙的書畫作品，受到了一次極好的傳統(tǒng)文化教育?！　〉刂罚禾焖星刂輩^(qū)伏羲路110號(hào)　　類型：古跡　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí)　　電話：0938-8230242　　官方網(wǎng)站：http://www.tssbwg.com.cn/html/fuximao/　　開放時(shí)間：8:00-18:00　　交通　　市內(nèi)乘公交1路、13路、14路到城區(qū)交警大隊(duì)站，21路、22路到伏羲廟站，18路外環(huán)到秦州區(qū)醫(yī)院站，24路到慶華廠站下可到；步行從天水中心廣場(chǎng)南側(cè)街道一直向西20分鐘即可到達(dá)，市內(nèi)打車約10元　　門票　　門票40元/人，身高1.2米以下兒童、老年人持甘肅省頒發(fā)的老年證、現(xiàn)役軍人持軍官證、殘疾人持殘疾證免費(fèi)，60歲以上老人持有效證件、身高1.2米以上大中小學(xué)生持學(xué)生證可購(gòu)景區(qū)優(yōu)惠票　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站

天水玉泉觀為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　玉泉觀位于甘肅省天水市，緊依城垣，順山勢(shì)升高，隨山溝、崖壁、臺(tái)地而建?！　≈休S線自下而上，有山門，遇仙橋、通仙橋、青龍殿、白虎、人間天上坊、玉泉閣、第一山牌坊、三清殿，山頂有小廟，傳為明魏忠賢生祠。側(cè)邊有雷祖廟、三官殿、諸葛祠、托公祠、三清閣、選勝亭、靜觀亭、蒼圣殿、玉泉井。井上有六角亭。神仙洞傳為元代陸、馬二真人羽化處。三清殿梁上墨書題記“明嘉靖叁拾陸年歲次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨書題記“嘉靖叁拾柒年建”。玉泉觀內(nèi)有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，內(nèi)藏元代書法家趙孟頫草書四帖，-五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，質(zhì)樸豪放，觀者無(wú)不為之而贊嘆?！　?006年5月，玉泉觀作為元至清時(shí)期的古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單?！　∮脮r(shí)參考　　1-2小時(shí)　　交通　　市內(nèi)乘坐7路、24路、26路內(nèi)環(huán)、26路外環(huán)到玉泉觀站，或乘坐6路、10路、12路、23路內(nèi)環(huán)、23路外環(huán)到森美購(gòu)物廣場(chǎng)站，或乘坐18路內(nèi)環(huán)到秦州區(qū)人民醫(yī)院站下車可到　　門票　　門票20元/人　　開放時(shí)間　　旺季8:00-18:00(3月-11月)，淡季8:30-17:30(12月-2月)　　景點(diǎn)位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)成紀(jì)大道玉泉派出所向北　　　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站

南郭寺為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　∧瞎?，位于天水市城南2公里山坳，占地5.7公頃。這里樹木蔥蘢，古柏參天，風(fēng)景優(yōu)美，鳥語(yǔ)花香，為天水的八景之一,譽(yù)名"南山古柏”?！　〗ㄋ乱延幸磺Ф嗄甑臍v史，為歷代詩(shī)人墨客覽勝之地。中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水），寫下一百余首贊美詩(shī)，其中"山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然"的一首傳神入化，故此，古往今來(lái)，更加引起人們對(duì)它的游興和向往。其東側(cè)山勢(shì)險(xiǎn)要處，建有觀景亭，游人登高遠(yuǎn)眺，天水市全景盡收眼底。此外，南郭寺背負(fù)的山坡之上，有一片在古城天水范圍內(nèi)唯一的天然白楊林，郁郁蔥蔥，為寺院增添了綠色和生機(jī)。寺廟歷史　　南郭寺，為隴右第一名剎。甘肅省天水市文物保護(hù)單位，愛國(guó)主義教育基地。該寺歷史悠久，宋代稱“妙勝院”，清乾隆救賜“護(hù)國(guó)禪林院”。始建年代因無(wú)確切文字史料而有不同說(shuō)法，或認(rèn)為始建于“春秋晚期”；或認(rèn)為始建于“東漢初年”；或認(rèn)為建于“隋唐早期”等。這些觀點(diǎn)依據(jù)多為推測(cè)，證據(jù)不足，難為信說(shuō)。近人以董晴野先生為代表的“始建于北朝”的說(shuō)法，鉤沉史籍，義理暢達(dá)，說(shuō)服力較強(qiáng)，從之者眾。據(jù)此說(shuō)，南郭寺開山迄今約一千六百多年。人世滄桑而文物猶存，乃華夏文明之寶。天水人民引以自豪。南郭寺位于天水市城南兩公里處的慧音山坳，這里有被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的雙子星座的李白、杜甫詠南郭寺的詩(shī)篇，有杜工部祠堂及堪稱“稀世之寶”的“春秋古柏”等文物，南郭寺被譽(yù)為第一名剎。寺廟特色　　建寺已有一千多年的歷史，為歷代詩(shī)人墨客覽勝之地。唐代大詩(shī)人杜甫寫下一百余首贊美詩(shī)，其中"山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然.。的詩(shī)句.寺內(nèi)現(xiàn)存三段前蜀乾德三年（921年）的佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，宋熙寧六年（1073年）僧惠寶有秦州南山妙勝院新修磚塔第二級(jí)石碣記，和清代的三通石碑，詳細(xì)記載了南郭寺各代修葺情況?，F(xiàn)存建筑是經(jīng)清代順治、乾隆、光緒幾代修葺和增建的。乾隆六十年（1795年）建關(guān)圣殿。光緒三十年（1904年）又重修和新建了其它廟宇。為紀(jì)念大詩(shī)人杜甫，同年將"東禪林院"改為杜少陵祠。其余三座牌樓式大門、天王殿、大雄寶殿、東西配殿、八角亭等都是市人民政府撥款，市建委新修或翻修。南郭寺西牌坊門前有兩株千年古槐，圍達(dá)七米多，虬枝攬?jiān)疲~蔽日。院內(nèi)磚砌勾欄圍護(hù)二株生長(zhǎng)達(dá)2300年至2500年南北欹側(cè)的千年古柏，其中：南向一枝黛色霜皮，干枯如紫，直插云霄，但頂端仍是青春煥發(fā)，枝葉茂盛，西北向一枝已枯，北向一枝巧架于槐樹枝杈上，更神奇的是，她的已劈開的枯干中寄生著一株胸圍108公分的黑蛋樹（樸樹），和老樹"相依為命"，據(jù)考全國(guó)只此一樹，觀者無(wú)不稱奇。這就是杜甫筆下的"老樹"。全寺以三座山門組成東、中、西三院，構(gòu)造奇特，佛像多尊，雕塑栩栩如生，中山門內(nèi)有前后院，前院東、西看樓，后為鐘鼓樓，東西為禪林院。現(xiàn)西仍為"禪林院"，東為"杜少陵祠"，祠內(nèi)有杜甫及侍童塑像三尊。后院為三間兩進(jìn)寬闊宏大的天王殿，原額懸摹北宋大書畫家米芾書"第一山"巨匾懸掛，氣勢(shì)磅礴。東山門為三間懸山頂牌坊，院內(nèi)有關(guān)圣殿，東院觀音殿前新修八角亭，內(nèi)有北流泉，清澈見底，水味甘美，終年不竭。寺前寺后廣植大片綠林，將南郭寺緊緊環(huán)抱，登山遠(yuǎn)眺，全市景觀盡收眼底。南郭寺，又名妙勝院，俗稱四月八山。位于天水市城南兩公里處的龍王溝東側(cè)慧音山坳。它依山傍水，氣勢(shì)恢弘。前臨耤水，背負(fù)幽林，古柏蒼翠，巨槐參天，泉水北流，風(fēng)景秀美，是遐邇聞名的古“秦州八景”之一的南山古柏所在地，譽(yù)為天水第一名剎。南郭寺座南面北，由三座山門自西向東組成西院、中院、東院三個(gè)院落。西院是南郭寺的主院，包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。其中，山門前挺拔如蓋的唐槐和大雄寶殿院內(nèi)南北橫逸斜出的古柏，被稱為稀世珍寶；而東禪林院則為陵祠，塑有詩(shī)圣杜甫及其二子宗文、宗武像；西禪林院現(xiàn)為南郭寺公園接待處和辦公室；臥佛院緊臨西禪林院，有臥佛殿一座，內(nèi)供緬甸玉體臥佛一尊，該院內(nèi)原有七級(jí)舍利磚塔一座，已塌毀。中院有關(guān)圣殿也叫財(cái)神殿，傳說(shuō)最早曾是南郭寺的藏經(jīng)樓，毀于大火，清乾隆年間在其舊址改建關(guān)圣殿、月季園、盆景園和花架通道。東院有馳名的北流泉和新建的二妙軒詩(shī)碑長(zhǎng)廊以及梅園等。在南郭寺西北側(cè)，還建有將軍紀(jì)念亭，陳列有鄧寶珊將軍畫像及生平業(yè)績(jī)展覽，現(xiàn)被列為“愛國(guó)主義教育基地”。自然景觀　　南郭寺背負(fù)蒼山，面臨水，禪林寶地。如今唐代詩(shī)圣杜甫登臨吟詠的古柏蒼翠拂地，巨槐尉然參天，北流泉甘甜清冽。佛門殿宇，翹脊飛檐，氣勢(shì)恢弘，莊嚴(yán)肅穆。三座山門均座南面北，院墻東西橫向逶迤，院內(nèi)建筑依山就勢(shì)，布局三進(jìn)七院。建筑整體以三座山門與三座正中殿宇呼應(yīng)作縱向軸線，分為東、中、西三個(gè)套院，套院隔墻設(shè)門，以相貫通。甘肅省天水市市區(qū)南郊有座慧音山，山勢(shì)奇特，風(fēng)景幽美?；垡羯绞翘?yáng)山的一條支脈。太陽(yáng)山主蜂位于秦城區(qū)正南方向約二十五公里處，海拔2059米。是一座森林密布，雄奇險(xiǎn)峻的大山，它的支脈伸向四面八方，像太陽(yáng)一樣光芒四射，民間稱頌它是“福德智慧”之山。這座大山的支脈中有一條北向支脈，名曰盤龍山，它莽莽倉(cāng)倉(cāng)，恰如婉蜒的青龍直奔秦城，伸向河，呈“戲水抱珠”姿勢(shì)。這條“青龍”以龍王溝為界又分出二山：一曰文峰山；一曰慧音山。慧音山，又名會(huì)應(yīng)山?！盎垡簟币辉~原出佛家語(yǔ)，有啟迪智慧開蒙先導(dǎo)之意。此山海拔1136——1389米，高差226米，坡度為12．4o，其勢(shì)頗為奇特，其形似農(nóng)家簸箕，呈半圓凹現(xiàn)狀，凹間一塊開闊平臺(tái)，南郭寺就坐落在這塊平掌臺(tái)上?；垡羯接质且蛔L(fēng)水寶地，歷來(lái)被贊譽(yù)為“山有靈慧，水有湫神，鐘靈毓秀。所謂山有靈慧者是指山頭凹峴處有一座歷史久遠(yuǎn)而名傳四方的南郭寺。這座古剎之所以頗有名氣不僅僅由于它置身奇山秀景之中歷經(jīng)滄桑的佛門勝地，而且由于有唐代詩(shī)圣杜甫題詠的《山頭南郭寺》一詩(shī)，寺以詩(shī)名，傳唱千古。另外還有一首《南山寺》的五言詩(shī)，相傳為詩(shī)仙李太白所作，雖然目前尚不能確認(rèn)，但此詩(shī)流傳千載，無(wú)論如何也是南郭寺的文化遺存之一，歷來(lái)被認(rèn)為是吟詠南郭寺的一首好詩(shī)，備受贊賞。所謂“水有湫神”者是南郭寺東院有一湫池杜甫詩(shī)中的北流泉，湫池泉水?dāng)?shù)千年來(lái)四時(shí)不絕，雖有旱澇不縮不盈，而且水質(zhì)清冽甘甜，民間稱之為靈泉神水，飲之卻病，因而是隴上名泉之冠。南郭寺處在這種奇山勝水之地而享有鐘靈毓秀之譽(yù)，非為虛美之辭。各套院均作四合院獨(dú)成格局，所屬小院相對(duì)獨(dú)立而又相互依托，女兒墻相隔，月門出入。進(jìn)一門可通七院。七院：東套院一進(jìn)二院，中套院一進(jìn)獨(dú)院，西套院一進(jìn)四院。西院有隋代磚塔(已記)。全寺建筑物，有殿宇、禪堂、樓軒、亭閣、牌坊等計(jì)二十八座，八十余間，占地面積為2．67萬(wàn)平方米。西院西院：是南郭寺的主體建筑群。由盤山曲徑，經(jīng)一段臺(tái)階踏步入寺。院前兩棵國(guó)槐虬枝覽云，葉茂蔽日。首座垂花牌坊式山門，門楣上懸掛全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的《南郭寺》大字匾額。內(nèi)側(cè)左鐘樓，右鼓樓。前院東西兩端兩處院落：東為《杜少陵祠》；西為“禪林”院。前院第一座殿宇為“天王殿”，面闊三間，懸山頂五擦抬梁造前出廊式結(jié)構(gòu)。門額上懸掛臨摹北宋書法家米芾行書《第一山》大字匾。門聯(lián)曰：佛地本無(wú)邊，看慧山層層，紫塞千峰平檻立，流泉不能濁，笑出門滾滾，河百里抱城來(lái)。前坐彌勒佛，后站0韋馱。泥塑彩繪四大天王(摩天四將)造像，后院正南為正殿，即大雄寶殿。大殿正中門上懸掛天水名人、當(dāng)代書畫家周兆頤先生所書《應(yīng)無(wú)所住》大字匾額。南郭寺，位于天水市城南2公里的慧音山。建寺歷史久遠(yuǎn)無(wú)考，從流寓秦州的唐代大詩(shī)人杜甫的游覽題詠看，南郭寺在唐代已具相當(dāng)規(guī)模。內(nèi)有天王殿、鐘鼓樓、禪林院、關(guān)圣殿、杜少陵祠、北流泉等建筑名勝，另有"唐槐漢柏"，黛色參天，虬枝沖霄。現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位，是市區(qū)游覽勝地之一。寺內(nèi)建筑　　南郭寺古建筑的中心和主體，有殿宇、禪堂、樓軒、亭閣、牌坊等計(jì)28座，80余間，占地面積為2.67萬(wàn)平方米，由三座山門自西向東組成西院、中院、東院三個(gè)院落。西院是南郭寺的主院，主要包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿，東西二配殿，東西禪林院以及臥佛殿。臥佛院緊臨西禪林院，建有臥佛殿一座，多為恢復(fù)的清光緒年間建筑。中院建有關(guān)圣殿宇三間，為清乾隆年間建筑?！　|院有馬房及湫池宮等古建筑，為清末民國(guó)初年建筑，具有很高的文物研究?jī)r(jià)值?，F(xiàn)東院新建“二妙軒”詩(shī)碑廊一座，位于北流泉以南，碑體總長(zhǎng)35.6米，高4.36米，為仿古建筑。古遺跡、遺物。隋塔，隋塔即南郭寺臥佛殿院內(nèi)的舍利磚塔，據(jù)史載，此塔建于隋仁壽二年（公元602年），后由于地震等原因倒塌，現(xiàn)塔基尚存，按常規(guī)，塔基下為地宮，藏有舍利。具有極高的歷史和考古價(jià)值。陀羅尼經(jīng)幢，為五代十國(guó)遺物，現(xiàn)殘存三段，是考證南郭寺歷史的重要依據(jù)。.藝術(shù)文化楹聯(lián)匾額，南郭寺楹聯(lián)匾額較多，主要有：1西山門門楣上懸掛的全國(guó)政協(xié)副主席、題寫的“南郭寺”大字匾額。2天王殿門額上懸掛的臨摹行書“第一山”大字匾額。大雄寶殿門上懸掛的天水名人，當(dāng)代書畫家周兆頤先生所書“應(yīng)無(wú)所住”大字匾額，中門影聯(lián)是天水詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《渭濱茵草》詩(shī)刊主編張鵬舉先生撰寫，書法家黎泉先生所書的東土耶、西土耶、古柏靈根不二；風(fēng)動(dòng)焉，幡動(dòng)焉，北流泉水湛然。4臥佛殿懸掛“得大自在”匾額一面，木雕對(duì)聯(lián)一副，均為當(dāng)代國(guó)際著名文學(xué)家，國(guó)務(wù)院學(xué)部委員，陜西師大教授，文學(xué)研究所所長(zhǎng)霍松林先生撰書，由甘肅省著名木雕藝術(shù)家吳永昌先生刻制。聯(lián)曰：“法雨頻施，傾聽渭水春潮張；佛光普照，臥看秦城瑞氣浮。5東院山門門額上懸掛書法家沙孟海先生所書的“南郭寺”三字匾，院內(nèi)過(guò)亭前懸“北流泉”大字匾。6杜少陵祠門庭上懸掛清代秦州知州張題寫的“杜少陵祠”豎匾一面，門庭內(nèi)有忠武將軍周務(wù)學(xué)所書的“滿腔孤憤”門額一副。祠堂主體建筑懸掛有霍松林先生題寫的“詩(shī)史堂”匾額一面，柱上掛有由清代詩(shī)人謝威風(fēng)所撰，著名書法家毛選選楷書對(duì)聯(lián)一副，聯(lián)曰：隴頭圓月吟懷朗；蜀道秋風(fēng)老洞多。7在鄧寶珊將軍紀(jì)念亭正中懸掛-題寫的“鄧寶珊將軍紀(jì)念亭”巨匾。8詩(shī)碑，詩(shī)碑既是南郭寺的重要風(fēng)景點(diǎn)，也是南郭寺文化品位的重要體現(xiàn)，位于南郭寺東院新建的“二妙軒”詩(shī)碑廊，因集書法名家王羲之、王獻(xiàn)之等人的書法與一體，詩(shī)妙、字妙故稱“二妙”。新建“二妙軒”碑廊時(shí)還刻制了近、現(xiàn)代名人王寬、馮國(guó)瑞、霍松林的“二妙軒”跋記和重印的“二妙軒”貼序以乃王鋒、何紹基、于右任諸大家的秦州文墨寶。宗教藝術(shù)能體現(xiàn)南郭寺宗教藝術(shù)的塑像較多主要包括天王殿的彌勒佛、0韋馱、四大天王；大雄寶殿內(nèi)彩繪泥塑的釋迦牟尼佛，消災(zāi)延壽藥佛和阿彌陀佛及迦葉、阿給西弟子、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩佛像，東配殿供奉銅鑄地藏王菩薩坐像一尊，西配殿供奉玉體觀世音菩薩像一尊。臥佛殿供奉緬甸玉體臥佛一尊?！　≈性贺?cái)神殿有三國(guó)名將關(guān)羽坐像。杜少陵祠堂內(nèi)有清代彩繪泥塑杜甫坐像一尊。兩側(cè)有傳說(shuō)中的兩個(gè)兒子宗文、宗武充當(dāng)書僮的伺立像。以上塑像造型精美，人物表情生動(dòng)，具有較高的藝術(shù)觀賞價(jià)值?，F(xiàn)代建筑1鄧亭。在南郭寺西北方向約200米處，主亭面闊七間，亭高6.85米，長(zhǎng)27米，寬10.3米，面積277平方米，為四坡歇山頂卷棚式青磚瓦建筑，古樸典雅，氣勢(shì)恢宏。1995年0甘肅省委將“鄧寶珊將軍紀(jì)念亭”命名為“甘肅省愛國(guó)主義教育基地。2山門區(qū)建筑：為仿古式建筑群，是近年來(lái)公園建設(shè)過(guò)程中投資較大，體量恢弘的一組現(xiàn)代化建筑，主要包括四柱六樓的仿古牌坊式山門一座，它高13.2米，寬24米；游廊兩座，總長(zhǎng)為126米，建筑面積460平方米，造型典雅，工藝精湛，彩繪考究；接待大廳一座，它體量較大，面積為837.2平方米，雕梁畫棟，工藝精湛，體現(xiàn)了古典風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)的完美結(jié)合；與牌坊式山門并排的東西兩側(cè)各有一組建筑群，東側(cè)共有仿古建筑6棟。　　人文景觀　　每年農(nóng)歷正月十六日的伏羲廟會(huì)和農(nóng)歷五月十三日的伏羲文化節(jié)。天水民間有著嗜茶的風(fēng)俗,天水罐罐茶可謂是古城余俗。公元759年的秋天，當(dāng)杜甫一身滄桑，滿面風(fēng)塵地走進(jìn)秦州，走進(jìn)這座長(zhǎng)久以來(lái)寂寂無(wú)名的小小寺院，也許沒(méi)有人會(huì)想到：一個(gè)人可以如此深刻而久遠(yuǎn)地改變一段歷史。出片名，風(fēng)雪南郭寺，自此風(fēng)塵遠(yuǎn)，山高月夜寒。東泉澄徹底，西塔頂連天。佛座燈常燦，禪房香半燃。老僧三五眾，古柏幾千年?！　∵@首名為《南山寺》的詩(shī)相傳為李白所作，詩(shī)中所詠的南山寺也就是現(xiàn)在的南郭寺。祖籍據(jù)說(shuō)是秦安的李白究竟有沒(méi)有到過(guò)天水，登臨過(guò)南郭寺，因?yàn)闊o(wú)據(jù)可考，至今依然是個(gè)謎。但與李白并稱為中國(guó)古典詩(shī)歌“雙峰”的杜甫卻在公元759年的秋天，實(shí)實(shí)在在地將自己疲憊不堪、飽經(jīng)風(fēng)霜的心靈，交給了秦州這片古老而神奇的土地。滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之際，滿腹才華卻報(bào)國(guó)無(wú)門，胸懷大志卻命運(yùn)多舛。杜甫也曾當(dāng)過(guò)幾任地方小官，但皇帝昏庸，0臣當(dāng)?shù)?，加上安史之亂和連年饑荒，民不聊生的殘酷現(xiàn)實(shí)使杜甫決意罷官遠(yuǎn)行。　　公元759年7月，杜甫棄官攜家，翻越隴山，投奔遠(yuǎn)在秦州的侄兒杜佐和好友贊公。可以想見杜甫跋山涉水，一路走來(lái)時(shí)心中無(wú)言的感傷。一個(gè)心懷國(guó)家和人民的赤子，一個(gè)夢(mèng)想著太平盛世的詩(shī)人，當(dāng)多年的理想在霎那間灰飛煙滅，杜甫的內(nèi)心會(huì)涌出怎樣的凄涼和悲愴！雖然只是七月，但我想，那時(shí)一定會(huì)有一場(chǎng)漫天彌漫的大雪，靜靜地飄落在杜甫傷痕累累的心靈里。莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。煙塵一長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。出片名：風(fēng)雪南郭寺，純樸的秦州人民以博大的胸懷接納了杜甫，侄兒杜佐、好友贊公的情誼也讓杜甫的心靈感到了久違的溫暖。但讓人感慨的是，杜甫在秦州依然過(guò)著食不果腹的艱難生活。除親友時(shí)常接濟(jì)外，杜甫只能采藥曬賣，貼補(bǔ)家用，有時(shí)甚至不得不撿拾橡栗充饑。就是在這種極端的窮困中，杜甫登臨南郭寺，留下了這首足以讓秦州和南郭寺永傳青史的不朽詩(shī)作山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然。蔥郁的南山古柏是幸福的，清澈的北流泉水是幸福的，默默地等待了近千年的南郭寺是幸福的。因?yàn)轱L(fēng)證了一個(gè)偉大詩(shī)人曲折的心路歷程，分享了他無(wú)法訴說(shuō)的長(zhǎng)久痛苦和短暫歡樂(lè)。但秦州卻是無(wú)奈和悲傷的。這片曾經(jīng)哺育了無(wú)數(shù)英雄豪杰的神奇土地卻無(wú)法給詩(shī)人一片安放靈魂的永遠(yuǎn)的凈土。無(wú)以維系的艱難生活和吐蕃將侵的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅迫使杜甫在輾轉(zhuǎn)飄零三個(gè)月之后，在留下了一百多首優(yōu)秀的詩(shī)歌之后，揮別南郭寺，飄然南下同谷，只給秦州留下了一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅也難以忘懷的蒼涼背影。那是一個(gè)詩(shī)人的背影，那是一個(gè)王朝的背影，那是一個(gè)歷史的背影，那天秦州下著一場(chǎng)多年不遇的蒼茫大雪。在沉重飄落的雪花中，南郭寺靜靜矗立在秦州城外，一片風(fēng)雪茫茫。南郭寺是以三座牌坊式的大門各為中軸線，組成東、中、西三個(gè)大院。中山門內(nèi)有前后院，前院東、西看樓，后為鐘鼓樓，東西禪林院?，F(xiàn)西仍為“禪林院”，東為杜少陵祠，祠內(nèi)有杜甫及侍童塑像三尊。后院為三間兩進(jìn)寬闊宏大的天王殿。院內(nèi)有一株生長(zhǎng)2300—2500年的三權(quán)古柏，南向一枝黛色霜皮，干枯如柴，直插云霄，但頂端仍青春煥發(fā)，枝葉茂盛。西北向一枝已枯。北向一枝巧架于槐樹枝權(quán)上，更神奇的是已劈開的枯干中寄生著一株黑蛋樹(樸樹)，與老樹相依為命，據(jù)考中國(guó)僅此一樹，東院觀音殿前有一八角攢尖頂小亭。　　寺內(nèi)佛像　　南郭寺寺院規(guī)模宏大，它分為西、中、東三個(gè)院，西院是主院，有造型各異的佛像，建筑風(fēng)格各異的殿宇大部分集中在這里。每殿都有佛像。天王殿正中塑有大肚彌勒佛像，兩旁是兩幅耐人尋味的對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天容地，與人無(wú)所不容；開口便笑，笑古笑今，凡事付諸一笑?！睆浝辗饍蓚?cè)塑“四大天王”坐像，彌勒佛身后面南塑一手持魔杵、神態(tài)莊嚴(yán)的0韋馱像，這尊塑像滿面機(jī)智精明，儼然一尊恪盡職守的0神。在大雄寶殿內(nèi)主要塑有“三方佛”、“二弟子”和“二菩薩”的雕像?！叭椒稹笔侵羔屽饶材岱?、東方琉璃世界消災(zāi)延壽約師佛和西方極樂(lè)世界阿彌陀佛；“二弟子”是指釋迦牟尼的兩位弟子，即：迦葉、阿藍(lán)；“二菩薩”是指觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩?？傊康畋赜蟹?，每佛造型各不同雕塑藝術(shù)家根據(jù)每位佛的“崗位職責(zé)”塑造出各不相同的性格容貌。這些佛像的藝術(shù)造型有的表現(xiàn)出唐代雕塑豐腴富態(tài)的風(fēng)格，有的透露出北魏雕塑清秀睿智的神韻。南郭寺西配殿近年修復(fù)，頗壯觀，但殿內(nèi)佛座空空，游人多有憤慨議論。此間原有三尊高兩米多的銅鑄鎏金坐佛造像。是宋時(shí)高僧備嘗艱辛從印度迎請(qǐng)至中國(guó)。當(dāng)時(shí)共請(qǐng)八尊，四尊去中原，今不存，一尊中廷留蘭州以西(或日蘭州五泉山)，今尚存，余三尊住錫南郭寺幾近千年。其問(wèn)歷經(jīng)地震、兵燹，僧俗人士精心護(hù)衛(wèi)，直到本世紀(jì)六十年代前期仍保存完好。佛像造型十分精美，骨相清癯，螺髻深目，身披薄紗，神態(tài)莊嚴(yán)。這種形制同麥積山早期泥塑佛像一脈相通。麥積山造像是我國(guó)泥塑藝術(shù)傳世精品，此三尊銅鑄鎏金佛像是印度鑄佛藝術(shù)杰作。它們都是佛教文化東漸的歷史信物，都是中印文化交流的文物瑰寶，其極高的歷史及藝術(shù)價(jià)值為秦州歷代人民引為自豪。但是令人痛心疾首的是這三尊堪稱國(guó)家級(jí)的文物珍寶竟未能逃過(guò)“文革”的劫難。旅游推薦　　南郭寺最佳旅游季節(jié):夏天到南郭寺旅游是最好的選擇。盛夏時(shí)節(jié)，各地烈日炎炎，惟獨(dú)南郭寺上涼爽無(wú)比?？崾钪挟?dāng)你登上位于天水南山山頂?shù)哪瞎聲r(shí)，微風(fēng)吹來(lái)，愜意無(wú)比。交通可乘9路公共汽車在南國(guó)路下車然后步行上山。行程約30分鐘，住宿南郭寺位于天水市南山山頂，在南山山頂就有一家星級(jí)賓館—南苑山莊，那里條件優(yōu)越、環(huán)境幽雅是旅游者理想的下榻只處。南郭寺離市區(qū)也不遠(yuǎn)，也可以住到市區(qū)的賓館如：金龍大酒店、天水賓館等。美食在南郭寺周圍可以品嘗到：天水的漿水、呱呱、釀皮、大鹵面、豬油盒、肉夾饃、麻食、秦安肚絲湯、秦安麻腐饃等天水著名的風(fēng)味小吃　　用時(shí)參考　　1小時(shí)　　交通　　市內(nèi)乘9路公交車在南國(guó)路下車然后步行上山；在秦州市區(qū)打車10元可至山下，若不想徒步30分鐘上山，可與司機(jī)商議30元左右上山　　門票　　門票平時(shí)20元/人，60歲以上持身份證的老年人、未成年人及學(xué)生實(shí)行半價(jià)10元，對(duì)持甘肅省老年優(yōu)待證的老人、現(xiàn)役軍人、殘疾人、兒童（1.4米以下）免票；南郭寺“四月八”門票2元/人；導(dǎo)游服務(wù)費(fèi)20人以內(nèi)每次40元，20人以上每增加1人加收1.5元　　開放時(shí)間　　旺季8:00-18:00(3月-11月)，淡季8:30-17:30(12月-2月)　　景點(diǎn)位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)王家坪村　　

天水炳靈寺為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　”`寺，位于甘肅天水市城南十公里處，初建于元代，期間歲月流逝，社稷廢興，初時(shí)煙火已散，早間信士緣疏，塔院毀于風(fēng)雨久矣。然佛種不失，菩提本在，豈因數(shù)百年之沉淪與眾生相絕哉？是以公元一九九三年，有僧名信念，自五臺(tái)來(lái)秦州，認(rèn)定宗旨，始籌資重建焉。今已規(guī)模頗具，引人入勝。寺院依山而建，漸山勢(shì)而升，依林麓而延。寺內(nèi)有大殿五座，塔院三處，寮房三十多間。

諸葛軍壘為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。　　諸葛軍壘公園是秦州三國(guó)文化、愛國(guó)主義教育基地，國(guó)家2A級(jí)旅游景點(diǎn)、愛國(guó)主義教育基地?！　∪龂?guó)時(shí)期，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)光復(fù)漢室、統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，曾統(tǒng)率蜀國(guó)大軍，六出祁山，與司馬懿統(tǒng)率的曹魏大軍在天水展開軍事對(duì)壘，發(fā)生多次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。在天水境內(nèi)，至今遺留有大量蜀魏戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡，諸葛軍壘就是其中值得一提的古跡。相傳蜀軍行軍打仗時(shí)每人身上背著一個(gè)“鄉(xiāng)土袋”，袋中裝著家鄉(xiāng)的泥土，到了異鄉(xiāng)飲水或吃飯時(shí)，在飲食中撒入一小撮家鄉(xiāng)泥土，可防止水土不服。在諸葛大軍攻下天水城后，發(fā)現(xiàn)這里的水質(zhì)很好，不用鄉(xiāng)土袋中的泥土也沒(méi)有一個(gè)士兵不服水土的。再者，在天水境內(nèi)將是一場(chǎng)惡戰(zhàn)，鄉(xiāng)土袋變成累贅。于是，士兵們?cè)谔焖菛|門外，解下身上“鄉(xiāng)土袋”，把袋中的泥土倒在一起，形成了一個(gè)丈八高的大土墩。天水城東門外地勢(shì)開闊平坦，是練兵演陣的理想之地，諸葛亮正好利用了這個(gè)土墩。他經(jīng)常站在高高的土墩上指揮訓(xùn)練軍隊(duì)，整頓軍紀(jì)，布兵點(diǎn)將。后來(lái)，這里成了人們憑吊諸葛亮的勝地，取名為“諸葛軍壘”。　　“諸葛軍壘”為古秦州八景之一，在秦州區(qū)城東岷山路南。原為底大頂平的圓錐形土墩，高丈余，墩前有碑亭，碑若房門，廣植蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，肅穆幽雅。每當(dāng)正午，艷陽(yáng)高照，諸葛軍壘上沒(méi)有投影，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民又稱“無(wú)影墩”?！　〉刂罚禾焖校爻菂^(qū)城東岷山路南　　類型：古跡　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站

李廣墓為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　±顝V墓在甘肅天水，是當(dāng)年北擊匈奴的邊疆，也是伏曦的故里。剛到天水時(shí)，并不知道李廣墓在這兒，后來(lái)看到城市簡(jiǎn)介，才決定去一趟?！　「拭C的景色有個(gè)特點(diǎn)，就是缺水，全是黃土旱地，無(wú)論是塬子上的小鎮(zhèn)還是處在峽谷里的城市，居民都有接雨水的習(xí)慣，不然生活用水不夠的。河川里只留下千百年來(lái)一道道洪水沖刷的痕跡，殘留在谷底溝壑里的只有涓涓細(xì)流，孱弱地流淌在干涸河床上，卻怎么也無(wú)法填補(bǔ)整體上的枯竭。風(fēng)一吹，撲面而來(lái)的漫天的黃土，彌散于你周圍每一寸空間，讓路人透不過(guò)氣來(lái)。缺水以至雜草都長(zhǎng)不到一個(gè)春秋，不要提樹了。到處都是裸露的黃土，皺巴巴的像枯裂的皮膚。干硬的土塊，巖石般地矗立在山顛，那份蒼涼在遠(yuǎn)古時(shí)就已經(jīng)凝成，只是歲月依然在不停地在上面肆意琢刻著。一眼望去，整個(gè)高原沒(méi)有突兀的山峰，原上裂開的一道道巨大的溝谷，就是城市所在，因?yàn)樗e在低處，天水就在一片水比較多的狹長(zhǎng)谷地。渭水河流過(guò)整個(gè)城市，與四川不同的是那里因?yàn)檎也坏讲黄降兀虐殉鞘薪ㄔ诠鹊?，這是因?yàn)樾枰！　√焖€是很熱鬧的，伏曦廟就坐落在鬧市區(qū)的一個(gè)小巷深處，如今成了天水市博物館，年代太久遠(yuǎn)了，除了那個(gè)八卦圖，看不出有什么與伏曦有聯(lián)系的物件了，只能作為憑吊古人的一個(gè)場(chǎng)所。　　在現(xiàn)代的城市尋找古人的蹤跡，顯得有些迷茫。打聽李廣墓在哪，許多出租車司機(jī)都不知道?？粗麄冞B連搖擺的腦袋，才知道，李廣這個(gè)名字早已與這個(gè)城市不相干了。連找了幾個(gè)人，才有個(gè)中年司機(jī)說(shuō)他小時(shí)候去過(guò)，不知還有沒(méi)有了，我只得承諾來(lái)回都搭他的車，而且隨便他找，于是他痛快地打開車門。車子走過(guò)一條又一條街，最后上了一座橋，向城市邊緣的山坡爬去。拐了幾彎，進(jìn)了一個(gè)到處是雜院的居民區(qū)，我正疑惑著，司機(jī)說(shuō)了聲找到了，車子在一所小學(xué)校門口停下，門口掛了塊牌子，字跡早已模糊，依稀是2元／人。由傳達(dá)室收取，由于當(dāng)天休息，校園里靜悄悄的一個(gè)人也沒(méi)有，我和司機(jī)徑直進(jìn)去了，這是所希望小學(xué)般的院落，條件十分簡(jiǎn)陋，低矮單薄的校舍就擠在不遠(yuǎn)的土墻邊，中間是一小塊黃泥操場(chǎng)，我們環(huán)顧四周，終于在小操場(chǎng)對(duì)面一棵老槐樹下面，發(fā)現(xiàn)了李廣墓，墓的風(fēng)格與南京東郊民國(guó)年間的墓很相似，看了墓碑，才知道清末重修過(guò)，半拱型石砌的墓主體有一人多高，立在墓前在石碑大約有三米。我默默走了一周，無(wú)法把自己的感覺與近二千年前的漢代聯(lián)系在一起，唯有碑上"漢將軍李廣墓"的字樣，幽幽地暗示著墓主人-坎坷不平的一生，也許我的到來(lái)是想打破時(shí)光的阻隔，找一個(gè)與這位古人最近的距離點(diǎn)，只是斯人已逝，空余悵惘，這種悵惘在這里感受得更濃烈罷了?！　〕砻艿臉涫a遮蔽于墓地上，在夏日燥熱的黃土高原上顯得格外清涼幽靜，對(duì)戎馬一生、飽經(jīng)磨難的靈魂來(lái)說(shuō)不失為個(gè)安妥的歸宿地。李廣隴西成紀(jì)人，天水地處漢代西部邊疆，他自刎后，可能就地安葬了。此地不遠(yuǎn)就是戈壁荒漠。遙想當(dāng)年，大漠飛沙，長(zhǎng)河落日，縱橫馳騁，彎弓射虜，將軍智勇無(wú)雙的英姿，讓人嘆喟不已。人曾言："李廣才氣，天下無(wú)雙"，其威名早已遍及朝野，但他的一生并不是很順。漢文帝曰"子不遇時(shí)"。真不遇時(shí)嗎？其正值劉徹當(dāng)政，國(guó)力日盛，開始北擊匈奴，擴(kuò)張疆土，一改文帝時(shí)的堅(jiān)忍、避讓。"犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅"，積厚的實(shí)力終于讓劉徹有了顯耀的機(jī)會(huì)。然李廣一生大小七十余戰(zhàn)，從沒(méi)帶兵過(guò)萬(wàn)，手下又俱是老弱殘兵，其受用程度可見一斑。那么李廣無(wú)才，非也，武帝不識(shí)其才，亦非也。李廣以良家子從軍，歷任武騎常侍，隴西都尉，至郎中令，精于騎射，智勇善戰(zhàn)，每到危急時(shí)必有奇謀，常轉(zhuǎn)危為安，死地而后生，且治軍簡(jiǎn)約，與部下甘苦與共，兵將皆樂(lè)為其效死命，仍上將之才也。顯而易見是武帝知其才而不信任、不重用。具體為何呢？世人知道的最多一個(gè)理由是，衛(wèi)青、霍去病與劉徹有親而得寵，對(duì)于李廣的遭遇來(lái)說(shuō)是個(gè)決定性的因素，但這決不致于他最終自殺的結(jié)局。那讓我們從頭看看李廣一生的經(jīng)歷和言行，或許能找到他命運(yùn)的一些答案。李廣年青時(shí)"沖陷折關(guān)及格猛獸"且勇而有略，才氣無(wú)雙，這"略，才"指的是軍事、戰(zhàn)術(shù)上的，并非說(shuō)其待人處世上的。為什么這樣說(shuō)，請(qǐng)看，當(dāng)李廣數(shù)次以少擊多，偶爾被擒，又恃其膽略單騎逃返，卻"當(dāng)斬，贖為庶人"；擊左賢王，四千對(duì)四萬(wàn)"軍幾沒(méi)，罷歸""功自如，無(wú)賞"；直到最后一次，從大將軍衛(wèi)青出塞，以步卒弱旅接敵，失去向?qū)В月?，終因恥于對(duì)峙刀筆吏而自殺。從這幾點(diǎn)分析，能看出上司對(duì)李廣是非常冷峻而苛刻的，沒(méi)有一點(diǎn)體諒、愛護(hù)的表示。說(shuō)明李廣與上層的關(guān)系很一般，甚至可以說(shuō)上層領(lǐng)導(dǎo)隱隱有一絲嫌棄他。武帝曾說(shuō)他"數(shù)奇"，就證實(shí)了這一點(diǎn)。司馬遷在史記中描述，"余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭"，也暗示了他的性格特征?？磥?lái)李廣愛護(hù)下屬卻不會(huì)與同僚相處，不擅長(zhǎng)于官場(chǎng)上的人情世故，利益關(guān)系。也有可能是專注軍事而不屑于和刀筆吏應(yīng)酬。從現(xiàn)在的眼光看，李廣是個(gè)不善言談的技術(shù)型人才。而漢武帝卻是一個(gè)偏寵親親的人，當(dāng)時(shí)朝野上下的風(fēng)氣自然受到影響，"大將軍青欲使敖與俱當(dāng)單于"，臨戰(zhàn)時(shí)，衛(wèi)青把立功的機(jī)會(huì)讓給親信，令李廣作側(cè)翼，就是一個(gè)例子。這種環(huán)境下，李廣的境況可想而知。且正當(dāng)國(guó)力強(qiáng)盛，劉徹用人的余地又很大，李廣更沒(méi)有機(jī)會(huì)了，處在岳飛的時(shí)代，或許會(huì)有擔(dān)當(dāng)重任統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)的可能，當(dāng)然會(huì)不會(huì)有岳飛的下場(chǎng)，另當(dāng)別論。于是在李廣的一生中，公事公辦，這看似公正的幌子，卻為他帶來(lái)無(wú)數(shù)次不公平的結(jié)果，其本質(zhì)也是不合理的。然而就在官場(chǎng)上沒(méi)有背景和朋黨的情況下，李廣卻因小事而報(bào)復(fù)區(qū)區(qū)一個(gè)霸陵尉，更證明這人沒(méi)有什么政治遠(yuǎn)見，沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮的心機(jī)，從沒(méi)反思過(guò)自己的境況。他最終不-侯，卻言"吾相不當(dāng)侯邪？且固命也？"，這句無(wú)奈的話更加重了他一生的悲劇色彩。雖然他愛護(hù)下屬和百姓，后世得到了應(yīng)有的名聲，卻無(wú)法彌補(bǔ)性格缺憾帶來(lái)的個(gè)人遭遇。想想三國(guó)的關(guān)羽，也是體恤士卒而傲慢公卿的人，李廣卻是沒(méi)有劉備那樣的大哥的。其結(jié)果往往是得勢(shì)不得名不得實(shí)?？墒潜瘎〔](méi)有因李廣的自殺結(jié)束，這種耿直、質(zhì)樸、有血性卻又缺乏城府的性格貫穿了李廣后面幾代人身上，弟李蔡不對(duì)獄，自殺；子當(dāng)戶為天子而擊走韓嫣；子李敢為報(bào)父仇，而被霍去病借游獵而暗殺于甘泉宮；孫李陵從貳師將軍李廣利帶五千兵卒抵擋單于八萬(wàn)，且又是救兵不到，這時(shí)，上代人的慘遇終于在李陵身上起了反應(yīng)，他沒(méi)有再回去重復(fù)"當(dāng)死，贖為庶人"、"不對(duì)獄、自殺"的情節(jié)，而是不加深慮的降了。悲劇終于有了結(jié)局,"漢聞，族陵母妻子。自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門下者皆為恥焉"。才氣與耿直換得苛刻的公正，朝野的鄙視和冷漠終于得到萬(wàn)民的響應(yīng)而共棄之。李氏的安慰在哪里，在敵人匈奴那邊。"單于素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之"。沒(méi)有文化沉積的民族收留了沒(méi)有城府的壯士，這絕對(duì)是再合理不過(guò)的結(jié)果了。一個(gè)國(guó)家民族的強(qiáng)盛可以不需要李廣之輩，但這絕不是這個(gè)民族的榮耀，容納不下耿直與質(zhì)樸的民族，不僅失去了淳厚，也失去了博大的胸懷。漢文明在進(jìn)步，文化在繁榮，一直繁榮到五胡亂華，一直進(jìn)步到蒙古人的種族高壓，一直昌盛到清軍的圈地跑馬。強(qiáng)悍尚武和耿直真誠(chéng)不只屬于粗鄙的莽夫，文化什么時(shí)候成了書齋里的游戲、文人顯示地位的裝飾，那么就該到頭了。不要怪一代雄主把文化當(dāng)成了點(diǎn)綴，請(qǐng)看末世的帝王有幾個(gè)是好漢。不過(guò)漢民族畢竟是與眾不同的，畢竟文明的進(jìn)步可以造就與之相適應(yīng)的人才，既能征戰(zhàn)沙場(chǎng)、經(jīng)世濟(jì)國(guó)又能周旋于廟堂之上的還是大有人在，唐代的李泌不是來(lái)去自如、適時(shí)而進(jìn)嗎，郭子儀不是享福而終了嗎，明代劉基不是安然而退了嗎，晚清的曾國(guó)藩不是名成一代大儒，善始善終了，然而他們過(guò)于世故老道，沒(méi)有了李廣們血性男兒的氣概，那是一個(gè)民族的青春朝氣所在，丟棄了將失去鋒銳，失去沖鋒陷陣的勇士，多了揚(yáng)州城頭面對(duì)清兵跳城自殺的懦夫。李陵不是孤單的，還有后來(lái)同樣碰死在他碑上的楊繼業(yè)。李廣不是孤單的，還有現(xiàn)在他墳瑩旁朗朗讀書的孩童，不善言辭的將軍是愛士卒百姓的，在這純真的孩子中間或許能找到同樣質(zhì)樸的交流與安慰?！　∶⒌募既~間漏下點(diǎn)點(diǎn)斑駁的陽(yáng)光，映得我腳步也顯得有點(diǎn)破碎，山坡下的城市依舊喧鬧忙碌、車水馬龍，泛起的煙塵渺渺地飄蕩在黃土高原上，仿佛這遠(yuǎn)古逝去的情節(jié)，淡淡地彌漫開，消失于人間，卻融入了蒼天厚土?！　〉刂罚禾焖谐悄鲜R坪　　類型：古跡陵園/墓地　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　開放時(shí)間：　　8:30-18:00　　門票信息：　　門市價(jià)：20.0元　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來(lái)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后街清真寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　『蠼智逭嫠挛挥诟拭C省天水市秦州區(qū)人民西路。因秦州城五城相連，該清真寺在西關(guān)城東北角，早年稱“西關(guān)清真寺”，寺北原畔鄰城墻北垣，其墻被拆后，始臨北關(guān)人民路。1970年后，因寺門改在后街澄源巷，從此通稱后街清真寺?！　『蠼智逭嫠職v史悠久。據(jù)《天水縣志》記載，“創(chuàng)自元至正年間(1341～1368年)，其殿五楹，琉璃碧瓦，丹楹刻桷”。明嘉靖十三年(1534年)《秦州重建清真寺樓碑記》贊曰：“其勢(shì)嵯峨，高壓岳陽(yáng)斯樓也?！薄　『蠼智逭嫠陆ㄖ侠?，雄偉壯觀。清真寺原為三進(jìn)門：頭道門位于澄源巷北口，為三間木結(jié)構(gòu)牌樓，斗拱處豎書“清真寺”，門楣橫書“漸入福地”，“誦經(jīng)法祖”；二門在大寺巷內(nèi)，為單檐大開間牌坊，-“常樂(lè)界”三字，背書“抵報(bào)元功”、“清真古教”，傳為康熙御題；第三道門是坐北向南三大間過(guò)廳進(jìn)入寺院，古柏、大殿、木樓相互掩映，莊嚴(yán)肅穆，穆斯林沐浴禮拜，其景融融。可惜在“文革”中，遭到嚴(yán)重破壞：牌坊、山門、“姆拉樓”被拆、數(shù)株古槐、香柏被砍伐。據(jù)國(guó)家文物局專家在天水考察后說(shuō)，在全國(guó)三萬(wàn)余座清真寺中，此類宣禮木樓建筑僅有兩座，被拆毀，實(shí)在可惜?！　《Y拜大殿建于明洪武七年(1374年)，明成化四年(1468年)擴(kuò)建，保存至今已有600多年歷史。禮拜大殿由前殿五間、后殿三間、前卷棚外廊三部分組成，通長(zhǎng)22.3米，進(jìn)深19.3米，全殿內(nèi)只有兩根粗大明柱，系具元代減柱遺風(fēng)的明代宮殿式木結(jié)構(gòu)建筑。頂為歇山單檐，琉璃碧瓦；正脊為蓮花纏枝圖案，中起塔亭寶蓋，獸吻吞脊，且似獸非獸，體現(xiàn)出伊斯蘭教的哲學(xué)理念。后殿四面角梁起檐，屋頂暗卷接水，風(fēng)格異于其它建筑。大殿屋頂以青色方磚做柵板，白灰勾縫，據(jù)古建筑專家講，方磚柵板為典型的明以前建筑。大殿正門為五開間四扇門，可折可裝，雕刻精美考究，上眉格為透花“金錢艾葉”圖飾，構(gòu)圖文雅、刀法嫻熟，保存完好?！　∷聝?nèi)現(xiàn)存石碑五通，但最珍貴、歷史價(jià)值最高者是“秦州重建清真寺樓碑”。秦州重建清真寺樓碑，鐫立于“明嘉靖癸卯歲”(1543年)，距今已有460多年歷史。該石碑為漢白玉琢刻而成，保存基本完整，文字清晰。石碑正面漢語(yǔ)《秦州重建清真寺樓碑記》、用歐體楷書寫就，共19行；背面為阿拉伯文碑記，共34行。漢語(yǔ)碑文前半部分記述了后街清真寺的始建年代和歷史沿革，后半部分對(duì)修建歷時(shí)9年的“姆拉樓”作了描述和贊美。阿語(yǔ)碑文通篇記述了清真寺的功能、修建清真寺的功德、進(jìn)寺禮拜的好處等。該碑是甘肅境內(nèi)最早的阿拉伯文碑刻，其碑記是非常重要的回族文獻(xiàn)，它們除了在語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)方面的研究?jī)r(jià)值外，對(duì)研究元、明、清三代西北伊斯蘭教傳播和發(fā)展史、回族源流史、中阿文化交流史具有十分重要的意義。　　2006年5月，后街清真寺作為明至清時(shí)期的古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單?！　【包c(diǎn)位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)人民西路25號(hào)　　

　　學(xué)校始建于1959年。1988年以“為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資，方向明確，成績(jī)顯著”受到國(guó)家教委的表彰獎(jiǎng)勵(lì)。2000年由天水師范高等?？茖W(xué)校升格為天水師范學(xué)院，開始本科招生。2007年5月通過(guò)教育部本科教學(xué)工作水平評(píng)估。2011年10月，被教育部列為培養(yǎng)教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生試點(diǎn)工作建設(shè)單位，2013年開始招生培養(yǎng)教育碩士。2015年，被甘肅省列為首批轉(zhuǎn)型發(fā)展試點(diǎn)院校。幾十年來(lái)，學(xué)校秉承“困境中求生存，奮斗中謀發(fā)展”的精神，已為社會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的以基礎(chǔ)教育師資為主的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可。近年來(lái)，學(xué)校立足自身實(shí)際，緊跟高等教育結(jié)構(gòu)調(diào)整趨勢(shì)，初步形成了教師教育、工程技術(shù)、商務(wù)管理、文化體藝等四大類應(yīng)用型專業(yè)群，確定了建設(shè)區(qū)域性高水平應(yīng)用型大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)，全力服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！　　緳C(jī)構(gòu)設(shè)置】學(xué)校下設(shè)17個(gè)二級(jí)學(xué)院，3個(gè)教輔單位，64個(gè)教學(xué)系（部），23個(gè)黨政管理機(jī)構(gòu)及群團(tuán)組織；設(shè)有12個(gè)校屬科研機(jī)構(gòu)，20個(gè)院屬科研機(jī)構(gòu)；有1個(gè)教育部備案國(guó)別與區(qū)域研究中心，10個(gè)省級(jí)及地廳級(jí)科研機(jī)構(gòu)（平臺(tái)）（其中省級(jí)工程技術(shù)研究中心1個(gè)、省級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室1個(gè)、甘肅省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地3個(gè)、甘肅省高校省級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室2個(gè)、甘肅省高校新型智庫(kù)1個(gè)），2個(gè)省級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心。　　【辦學(xué)條件】學(xué)校占地670畝，校舍建筑面積36.8萬(wàn)平方米；館藏圖書226萬(wàn)冊(cè)，數(shù)據(jù)庫(kù)32種；教學(xué)儀器設(shè)備值1.5億元，固定資產(chǎn)8.47億元。建成了以遠(yuǎn)程教育、綜合教務(wù)管理及校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)、通訊網(wǎng)和有線電視網(wǎng)為主體的現(xiàn)代公共教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。　　【師資隊(duì)伍】學(xué)校有一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的師資隊(duì)伍。現(xiàn)有教職工897人，其中教師691人，教授（含研究員）99人，副教授260人，獲博士、碩士學(xué)位的524人，有碩士生導(dǎo)師82人。有全國(guó)優(yōu)秀教師3名，全國(guó)先進(jìn)工作者1名，國(guó)務(wù)院特殊津貼專家2名，教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才扶持計(jì)劃人選2名，甘肅省領(lǐng)軍人才3名，甘肅省優(yōu)秀專家1人，甘肅省“飛天學(xué)者”特聘教授、青年學(xué)者3名，甘肅省師德標(biāo)兵2名，甘肅省園丁獎(jiǎng)22名，甘肅省高校教學(xué)名師4名，甘肅省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”拔尖創(chuàng)新人才4名，甘肅省“555”創(chuàng)新人才工程人選5名，甘肅省隴原青年創(chuàng)新人才扶持計(jì)劃人選2名，甘肅省高校“青年教師成才獎(jiǎng)”25人?！　　救瞬排囵B(yǎng)】學(xué)校面向全國(guó)27個(gè)?。ㄊ?、區(qū)）招生，現(xiàn)有各類在校生16513人，其中普通本科生14934人，研究生313人，繼續(xù)教育類學(xué)生1167人，留學(xué)生4人，預(yù)科生96人?！　〉刂罚焊拭C省天水市秦州區(qū)濱河路

鄧寶珊將軍紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國(guó)主義教育基地。　　鄧寶珊將軍紀(jì)念館位于秦州區(qū)城南五里處的慧音山巔，坐南面北，東側(cè)為風(fēng)景秀美的南郭寺景區(qū)，為一進(jìn)二院式仿古建筑風(fēng)格。1994年11月開工建設(shè)，原規(guī)劃面積12 畝，建成主紀(jì)念亭一座7間，建筑面積277平方米，并完成了周圍部分配套設(shè)施建設(shè)。2009年，天水市委、市政府將鄧寶珊將軍紀(jì)念館二期工程確定為全市重 點(diǎn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。該項(xiàng)目將在原紀(jì)念亭的基礎(chǔ)上總投資1350萬(wàn)元，建設(shè)總面積20畝，主要建成了游廊、紀(jì)念亭、山門及廂房、照壁、四合院、游客中 心、文化交流中心，總建筑面積1926.13㎡。新建停車場(chǎng)、道路硬化、廣場(chǎng)鋪設(shè)面積達(dá)4237.88㎡，綠化面積7175.99㎡。目前，鄧寶珊將軍紀(jì) 念館現(xiàn)有面積13540㎡。 2012年6月20日正式開館并對(duì)外免費(fèi)開放。　　建成后的紀(jì)念館由三部分組成，總計(jì)展廳面積1220㎡：　　一是鄧寶珊將軍事跡館。包括紀(jì)念亭、鄧寶珊將軍事跡展廳、游廊等。展廳面積240㎡。鄧寶珊將軍紀(jì)念亭正門上方懸掛著鄧小平同志題寫的“鄧寶珊將軍紀(jì)念亭” 巨匾。依山遠(yuǎn)望，整個(gè)建筑在南郭寺景區(qū)青山綠水映襯下，顯得古樸典雅、氣勢(shì)恢宏。紀(jì)念亭內(nèi)陳設(shè)毛澤東、鄧小平、孫中山等人與鄧寶珊交往書函及他所收藏名人 書畫復(fù)制品；鄧寶珊將軍事跡館程展內(nèi)容分為《立志報(bào)國(guó)、百折不撓》、《民族大義、舉世敬仰》、《勤政為民、造福桑梓》及《文韜武略、儒將風(fēng)范》四篇章以及 圖表、文獻(xiàn)、實(shí)物等。事跡館東廂房設(shè)置為視頻播放室，西廂房設(shè)置為資料查閱及下載室。展現(xiàn)了著名愛國(guó)將領(lǐng)、中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)朋友鄧寶珊將軍一生熱愛祖國(guó)、探 求真理、渴望和平、追求光明、勤政為民、關(guān)注民生、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的光輝事跡?！　《怯慰徒哟行呐c庫(kù)房，建筑面積280㎡?！　∪俏幕涣髦行?，為兩層仿古結(jié)構(gòu)建筑。一樓為書畫陳列室；二樓為報(bào)告廳，展廳面積700㎡。　　開館以來(lái)，紀(jì)念館在現(xiàn)布展的基礎(chǔ)上，積極收集整理與鄧寶珊將軍有關(guān)的各類實(shí)物、圖片、書籍等資料，不斷充實(shí)展館內(nèi)容，定期組織講座、座談、開展書畫交流和對(duì) 外交流活動(dòng)。建立網(wǎng)站，加強(qiáng)對(duì)外宣傳，擴(kuò)大紀(jì)念館影響力和知名度。同時(shí)，采取“館校聯(lián)合”、“愛國(guó)主義教育進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，主動(dòng)走出去，開展文化共建活 動(dòng)。　　近年來(lái)，紀(jì)念館主重生態(tài)建設(shè)，在館區(qū)周邊開展綠化美化活動(dòng)。共栽植綿竹、紅楓、丁香、油松等萬(wàn)余株，10余畝。　　鄧 寶珊將軍紀(jì)念館1995年被天水市委、市政府正式命名為天水市愛國(guó)主義教育基地。同年，又被甘肅省委、省政府命名為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地。紀(jì)念館四季鮮花 盛開、綠樹成蔭，整個(gè)紀(jì)念館掩映在青山綠水之間。它已成為我市規(guī)模較大、功能齊全、環(huán)境優(yōu)雅的開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)的主要場(chǎng)所。

　　胡氏民居又稱南北宅子，位于秦州區(qū)民主西路，分列路南北，隔街相望。2001年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南宅子是明代秦州舉人、山西按察副使胡來(lái)縉私宅。南宅子始建于明嘉靖丙午年(1558)，至隆慶元年(1567)完工。自建成至今一直由胡氏子孫世代延用。1956年甘肅省文物管理委員會(huì)考古調(diào)查。1963年2月11日甘肅省人民委員會(huì)公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1981年9月10日甘肅省人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?001年7月國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2004年5月12日秦州區(qū)政府完成院內(nèi)36戶住戶搬遷，將南宅子移交給天水市博物館管理。南宅子完整地保存了從明到清民居建筑的格局和風(fēng)貌，是研究我國(guó)西北地區(qū)明清古建民居的重要實(shí)例，對(duì)于研究天水的歷史沿革、民俗風(fēng)情提供了珍貴、豐富的歷史資料，其科學(xué)、歷史、藝術(shù)價(jià)值，在甘肅省是惟一的，全國(guó)罕見。特別是在南宅子保護(hù)維修結(jié)束后，市上在保持原有古建筑格局和風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，籌建天水民俗博物館。并且市政府決定每年由市財(cái)政撥出30萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)用于征集民間民俗品，目前已征集1000多件。南宅子將以民間民俗品為主要內(nèi)容，成為展示、交流、研究天水地域特色文化的主要載體和中心，并以其古建筑風(fēng)貌和厚重的文化內(nèi)涵成為我市重要的文物旅游景點(diǎn)及開展愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所?！　∮脮r(shí)參考　　1小時(shí)　　交通 　　市內(nèi)乘坐1路到百貨大樓站，或乘坐5路到秦州公交站，或乘坐6路到中心廣場(chǎng)北站下車步行可達(dá)，也可從伏羲廟步行到達(dá)　　門票 　　憑有效證件到售票處換取免費(fèi)參觀券，憑券進(jìn)入游覽參觀　　開放時(shí)間 　　9:00-17:00，16:30后停止換票 　　景點(diǎn)位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)民主西路　　

胡氏民居為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　胡氏民居是2001年６月25日國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一組布局嚴(yán)謹(jǐn)、用料精良，雕梁畫棟，曲徊幽靜的明代庭院建筑群。胡氏民居——明清古建筑、天水民俗博物館、古民居，全國(guó)文物保護(hù)單位?！　∧险?，位于天水市民主西路，屬胡氏民居古建筑群體的南半部分，始建于明嘉靖年間，為明代山西按察副使胡來(lái)縉的居所。整體建筑以甬道為界分為東西兩部分，是一組布局嚴(yán)謹(jǐn)，保護(hù)完整的明代庭院建筑?，F(xiàn)已恢復(fù)其歷史風(fēng)貌，成為西北地區(qū)極具特色的民俗博物館?！　”闭优c南宅子臨街相望，是胡氏民居古建筑的北半部分，為明代太常寺少卿胡忻的私宅。占地面積1550平方米，建筑面積1245平方米，是明清時(shí)期天水民居古建的典型代表和標(biāo)志性建筑，也是我國(guó)西部地區(qū)明清古建的重要實(shí)例，是非常珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，具有得天獨(dú)厚的人文資源和旅游潛力。北宅子原建筑平面構(gòu)圖略呈正方形，東南設(shè)總門三間，門前有一牌坊，-“太常第”三字，表明了主人的身份。階前臥二石獅，內(nèi)設(shè)照壁。整個(gè)宅院由六個(gè)大小不等的三合、四合院組成，現(xiàn)僅保存有東側(cè)主院三進(jìn)院落的五棟建筑。其余建筑先毀于1950年的大火，后又遭人為拆改，原貌已不可尋覓。北宅子保護(hù)維修項(xiàng)目完成后，擬將其作為胡氏民俗陳列館使用，暫擬名為“北宅子”，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育、歷史唯物主義教育的實(shí)物教材，是發(fā)展旅游事業(yè)、豐富人民群眾文化生活和對(duì)外開放的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，有著獨(dú)具特色的明代建筑和特有的人文歷史內(nèi)涵?！　　　⌒畔?lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站

胡氏古民居建筑為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　胡氏古民居建筑位于天水市秦城區(qū)。是明代秦州舉人、中憲大夫、山西按察副使胡來(lái)縉的私宅。俗稱“南宅子”，因與胡來(lái)縉之子胡忻的北宅子隔街相望，故名。占地面積2350平方米，南北長(zhǎng)約60米，東西寬約36米，坐南向北。五進(jìn)式庭院布局?，F(xiàn)存房屋建筑8座26間、垂花門1座、影壁3座。　　一進(jìn)院由大門、東西垂花門和影壁組成。大門面闊三間，單檐硬山頂，明間向外伸出成垂花門式樣，檐下雕飾富貴華麗，瓜栱和栱墊板透雕云紋花草，橫批和雀替均淺浮雕海云、牡丹、鳳凰等吉祥圖案，外門額書“太學(xué)生胡松秀之妻蒲氏”，由此，大門明間為一節(jié)孝坊；內(nèi)門額書“副憲第”；脊飾龍吻和雕花脊筒子。由大門進(jìn)入天井，正面立一座清代重修的一字影壁，東西面各開一垂花門，東垂花門已圮，西垂花門檐下飾透雕橫栱，闌額陰刻纏枝牡丹，橫批書“桂馥”二字。　　入“桂馥”門是前院，前院由正廳和東西廂房組成，正廳為明代建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐懸山頂前出廊。柱頭卷剎呈覆盆狀，柱根施鼓鏡式柱礎(chǔ)，穿插枋伸出柱頭并雕成三幅云飾，平板枋和闌額斷面呈丁字形，至轉(zhuǎn)角處刻海棠線，檐下施柱頭、平身科斗栱各一朵，斗口跳出麻葉云頭，正心栱雕卷草紋，栱墊板為透雕花草紋，各間安裝六抹隔山門，格心為柳條式樣；背面有倒座五間，東、西兩面各有廂房三間，均為清代重修?！　∏霸簴|面辟一小門，由小門進(jìn)入書房院，院內(nèi)有佛堂、客廳和書房，三座建筑大木構(gòu)架均為明代遺物，建筑風(fēng)格、雕刻技法與正廳一樣，只有門窗被居民改做成現(xiàn)代式樣。由書房院東南角進(jìn)入仆人院，院內(nèi)有廂房6間，一字影壁1座。仆人院外南側(cè)有通道，通向后院，后院為雜院，建筑均被改成現(xiàn)代式樣?！　∮脮r(shí)參考　　1小時(shí)　　交通　　市內(nèi)乘坐1路到百貨大樓站，或乘坐5路到秦州公交站，或乘坐6路到中心廣場(chǎng)北站下車步行可達(dá)，也可從伏羲廟步行到達(dá)　　門票　　憑有效證件到售票處換取免費(fèi)參觀券，憑券進(jìn)入游覽參觀　　開放時(shí)間　　9:00-17:00，16:30后停止換票　　景點(diǎn)位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)民主西路(近天水民俗博物館)　　

　　籍（xi）河是天水母親河，河水比較干凈，河兩邊是青山，也是天水打造的風(fēng)情線，在西北很難得?！　√焖袨閮缮綂A一河的地形，藉河從西流到東，最終流入渭河。小時(shí)候不敢到藉河中央，河邊走幾步河水就會(huì)沒(méi)過(guò)腰，后來(lái)藉河越來(lái)越小，還有污水排入。2007年前后天水市政府在河中設(shè)皮壩，攔河為湖，形成藉河風(fēng)情線，延湖岸邊有反映天水歷史風(fēng)情的浮雕，岸邊花壇里四時(shí)花不同，春有櫻花，冬有紅梅，湖里養(yǎng)魚，湖面有白鵝，2014年還在湖中修建噴泉，夏季周末有噴泉音樂(lè)會(huì)，是現(xiàn)在天水市人民早晚散步鍛煉的地方。　　地址：天水市秦州區(qū)籍河北路

　　天水市博物館位于天水市秦州區(qū)伏羲路110號(hào)，成立于1979年，隸屬于天水市文化廣播影視新聞出版局，是國(guó)家二級(jí)博物館。博物館占地面積15000平方米，建筑面積3600平方米，展廳面積2400平方米，館藏各類文物30492件，其中珍貴文物985件，以新石器時(shí)期彩陶、商周青銅器及宋元明清瓷器為館藏特色。舉辦有“走進(jìn)天水——天水市博物館歷史文物陳列”“文化天水——天水市博物館館-史文物基本陳列”“甄陶天工——天水市博物館館藏彩陶陳列”“銅華泛美——天水市博物館館藏銅器陳列”“范金琢玉——天水市博物館館藏瓷器陳列”“地靈人杰——天水歷史人物選介”“翰墨集萃——天水歷史名人書法陳列”“絲路瑰寶——隋唐貼金彩繪圍屏石榻特展”等八個(gè)基本陳列，年接待觀眾62萬(wàn)人次?！　○^長(zhǎng)：李寧民　　聯(lián)系電話：0938-8220097　　用時(shí)參考　　1小時(shí)交通　　市內(nèi)乘公交1路、13路、14路到城區(qū)交警大隊(duì)站，21路、22路到伏羲廟站，18路外環(huán)到秦州區(qū)醫(yī)院站，24路到慶華廠站下可到；步行從天水中心廣場(chǎng)南側(cè)街道一直向西20分鐘即可到達(dá)，市內(nèi)打車約10元　　門票　　免費(fèi)　　開放時(shí)間　　周二至周日8:30—17:30　　景點(diǎn)位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)伏羲路110號(hào)伏羲廟內(nèi)　　

　　介紹李子園森林公園位于秦城區(qū)南約20公里處，地處嘉陵江上游，是兼有我國(guó)南北特點(diǎn)的典型次森林區(qū)。林區(qū)內(nèi)植物種類繁多，物產(chǎn)資源豐富，溪水潺潺，四季景色宜人。園內(nèi)有白云山、白去洞、白云寺等主要景點(diǎn)，是觀光避暑、休閑度假的理想勝地。 　　地址：天水市秦城區(qū)南約20公里處　　類型：森林山　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)

　　天水養(yǎng)正堂報(bào)刊博物館為民辦博物館，成立于2011年，位于天水市秦州區(qū)東升大廈8樓。博物館館占地面積610平方米，建筑面積610平方米，展廳面積420平方米，館藏各類報(bào)刊96000件。舉辦有“館藏報(bào)刊展”一個(gè)基本陳列，年接待觀眾12萬(wàn)人次?！　÷?lián)系電話：18993829096　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

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