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伏羲廟為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位、愛國主義教育基地。　　伏羲廟，是人文始祖伏羲誕生地，華夏祭祖圣地國家4A級景點，全國重點文物保護單位。位于天水市區(qū)西關(guān)伏羲路，始建于明代成化年間，后經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的古建筑群，是目前全國保存最完整的明代祭祀伏羲的廟宇，被譽為“華夏第一廟”，吸引了無數(shù)海內(nèi)外游客前來尋根祭祖、旅游觀光。每年農(nóng)歷正月十六，民間在這里舉行隆重的祭祀活動；公歷七月，甘肅省人民政府舉辦規(guī)模盛大的公祭活動，一年一度的伏羲文化旅游節(jié)，已成為中國最具發(fā)展?jié)摿Φ氖蠊?jié)慶活動之一。公祭儀式已被列為中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！　≈袊鞅钡貐^(qū)著名古建筑群之一，原名太昊宮，俗稱人宗廟，地址位于甘肅省天水市秦州區(qū)西關(guān)伏羲路。一九六三年被甘肅省人民政府公布為甘肅省重點文物保護單位，現(xiàn)為全國重點文物保護單位?！　》藦R坐北朝南，臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群包括牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴(yán)雄偉?！　∑渲杏泻芏嘀木包c，進大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準(zhǔn)"巨匾一方，現(xiàn)懸掛"太昊宮"匾一，含義同"與天地準(zhǔn)"相似，都是頌揚伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門，雖也經(jīng)清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風(fēng)格，實為難能可貴。至今，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件，工藝、藝術(shù)價值相當(dāng)之高，曾引起國內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間0，至今依舊昂然挺拔，令人嘆為觀止。　　迎面為一座碧瓦覆項、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩繪風(fēng)格卻保持了明代暖色基調(diào)，向為專家所稱道。穿過儀門，來到中院。由于場面開闊，令人襟懷頓覺釋然。這里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏，構(gòu)成一個有機的整體，妙趣橫生。民間說法，前后院內(nèi)原來共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個方位栽植的。現(xiàn)在尚存三十七株，冬夏常青，生機盎然。這些忘年古柏，現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了。　　又稱正殿、大殿。在中院后部正中，是伏羲廟建筑群的主體建筑。明成化十九年(：1483年)創(chuàng)建的太吳宮是其前身，但原宮址未必是今殿址。嘉靖二年(1523年)擴建，時榜書“先天”。嘉靖十年、清順治十年(1653年)、乾隆四年(1739年)、嘉慶十年至十二年(1805-1807年)間、光緒十一年至十三年(1885?1887年)間屢經(jīng)重修，始成今制。面闊7間計26．4米，進深5間計14．05米。殿宇雄踞寬闊的露臺之上，莊嚴(yán)宏偉，重檐歇山大頂襯以龍吻脊、雕花天宮寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡，雖屢經(jīng)重修，依舊呈明代風(fēng)貌。上檐殿身七架，下檐周匝回廊，間架結(jié)構(gòu)自然，比例尺度合理。正面明間、次間、盡間隔扇門窗雕以盤龍、團鳳、仙鶴、糜鹿等吉祥物圖案，飾以牡丹、艾葉、松枝等植物，華麗精美。因閱歷久遠，色彩斑駁，時顯滄桑氣息。殿內(nèi)伏羲圣像高3米有余，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龕之中，靈氣逼人。像右原有龍馬雕像、左置河圖洛書石盤，民國30年(1941年)被十三臨時-生產(chǎn)合作社拆除，現(xiàn)已依原樣恢復(fù)。殿頂棚以井口天花和藻井(在正中)相伴裝飾，井口天花鑲嵌伏羲六十四卦卦象圖①，而藻井施繪河圖和伏羲先天八卦圖，將裝飾和伏羲氏的業(yè)績緊密結(jié)合，別具特色。明月之夜，置身中院，月光從古柏枝椏縫中篩落下來，銀輝瀉地，而先天殿檐牙上的老鐵鐘迎風(fēng)搖曳，叮當(dāng)聲輕盈入耳，猶如超人化境?！　〕浚褐性?、第三院都有，分列先天殿前東西兩側(cè)和太極殿前東西兩側(cè)，相向?qū)ΨQ分布。明嘉靖二年(1523年)創(chuàng)建，時有房20間。清順治十年(1653年)重修，乾隆四年(1739年)修葺6間，新建14間。嘉慶十年至十二年間(1805－1807年)重修10間，光緒十一年至十三年(1885－1887年)間改建為16間，即中院先天殿前東西各5間，第三院太極殿前東西各3間，現(xiàn)存太極殿東側(cè)3間。房為懸山頂，土木結(jié)構(gòu)。1989年12月，在先天殿露臺前東西兩側(cè)重建朝房各5間，出廊式頂磚木結(jié)構(gòu)。朝房是仿宮殿式建筑設(shè)置的，按古代慣例，文武官員上朝前先在朝房做準(zhǔn)備活動，或面浴或整衣冠，而后靜待金鑾殿的上朝鐘鼓聲。文官居西朝房，武官居?xùn)|朝房?！　＄姌牵悍至邢忍斓盥杜_東西。宮觀寺院的常設(shè)建筑，所謂暮鼓晨鐘。清嘉慶十年至十二年(1805?1807年)間創(chuàng)建，均呈六角攢尖頂，小巧玲瓏。原來都是封閉式的，只留一面為門，現(xiàn)柱間的雕花窗欞已全部拆去，與亭無二致。鐘樓在民國29年(1940年)第十三臨時-進駐伏羲廟后，因失火被焚毀，清代的大鐵鐘下落不明?，F(xiàn)存的鐘亭是1988年天水市博物館復(fù)原重建的。民間祭祀伏羲的組織“上元會”補鑄鐵鐘一口，懸置其中。鼓樓依舊，而鼓早已不知去向。依據(jù)采訪所知，原來鼓樓的鼓很大很響，民國33年(1944年)中國戲劇學(xué)社戴涯話劇團來天水演出話劇《雷雨》，還曾借用這面鼓伴奏雷聲?！　≡谔焖?，相傳正月十六是伏羲誕辰，按照傳統(tǒng)人們要到伏羲廟“朝人宗”，這便是伏羲廟廟會，隆重而盛大。每年這一天，天水人都要祭祀人文始祖伏羲，仰望“人祖”樸實、憨厚、慈祥的面容，追思華夏民族遙遠輝煌的歷史，懷念人文始祖肇啟中華文明的豐功偉績，緬懷始祖恩澤，弘揚伏羲文化，促進社會團結(jié)進步。人們撫摸、辨識著年代久遠的碑文，觀賞著筆精墨妙的書畫作品，受到了一次極好的傳統(tǒng)文化教育?！　〉刂罚禾焖星刂輩^(qū)伏羲路110號　　類型：古跡　　等級：AAAA　　游玩時間：建議2-3小時　　電話：0938-8230242　　官方網(wǎng)站：http://www.tssbwg.com.cn/html/fuximao/　　開放時間：8:00-18:00　　交通　　市內(nèi)乘公交1路、13路、14路到城區(qū)交警大隊站，21路、22路到伏羲廟站，18路外環(huán)到秦州區(qū)醫(yī)院站，24路到慶華廠站下可到；步行從天水中心廣場南側(cè)街道一直向西20分鐘即可到達，市內(nèi)打車約10元　　門票　　門票40元/人，身高1.2米以下兒童、老年人持甘肅省頒發(fā)的老年證、現(xiàn)役軍人持軍官證、殘疾人持殘疾證免費，60歲以上老人持有效證件、身高1.2米以上大中小學(xué)生持學(xué)生證可購景區(qū)優(yōu)惠票　　信息來源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：秦州政府門戶網(wǎng)站

天水玉泉觀為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　∮袢^位于甘肅省天水市，緊依城垣，順山勢升高，隨山溝、崖壁、臺地而建?！　≈休S線自下而上，有山門，遇仙橋、通仙橋、青龍殿、白虎、人間天上坊、玉泉閣、第一山牌坊、三清殿，山頂有小廟，傳為明魏忠賢生祠。側(cè)邊有雷祖廟、三官殿、諸葛祠、托公祠、三清閣、選勝亭、靜觀亭、蒼圣殿、玉泉井。井上有六角亭。神仙洞傳為元代陸、馬二真人羽化處。三清殿梁上墨書題記“明嘉靖叁拾陸年歲次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨書題記“嘉靖叁拾柒年建”。玉泉觀內(nèi)有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，內(nèi)藏元代書法家趙孟頫草書四帖，-五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，質(zhì)樸豪放，觀者無不為之而贊嘆?！　?006年5月，玉泉觀作為元至清時期的古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單?！　∮脮r參考　　1-2小時　　交通　　市內(nèi)乘坐7路、24路、26路內(nèi)環(huán)、26路外環(huán)到玉泉觀站，或乘坐6路、10路、12路、23路內(nèi)環(huán)、23路外環(huán)到森美購物廣場站，或乘坐18路內(nèi)環(huán)到秦州區(qū)人民醫(yī)院站下車可到　　門票　　門票20元/人　　開放時間　　旺季8:00-18:00(3月-11月)，淡季8:30-17:30(12月-2月)　　景點位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)成紀(jì)大道玉泉派出所向北　　　　信息來源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：秦州政府門戶網(wǎng)站

南郭寺為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！　∧瞎?，位于天水市城南2公里山坳，占地5.7公頃。這里樹木蔥蘢，古柏參天，風(fēng)景優(yōu)美，鳥語花香，為天水的八景之一,譽名"南山古柏”?！　〗ㄋ乱延幸磺Ф嗄甑臍v史，為歷代詩人墨客覽勝之地。中國唐代大詩人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水），寫下一百余首贊美詩，其中"山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然"的一首傳神入化，故此，古往今來，更加引起人們對它的游興和向往。其東側(cè)山勢險要處，建有觀景亭，游人登高遠眺，天水市全景盡收眼底。此外，南郭寺背負的山坡之上，有一片在古城天水范圍內(nèi)唯一的天然白楊林，郁郁蔥蔥，為寺院增添了綠色和生機。寺廟歷史　　南郭寺，為隴右第一名剎。甘肅省天水市文物保護單位，愛國主義教育基地。該寺歷史悠久，宋代稱“妙勝院”，清乾隆救賜“護國禪林院”。始建年代因無確切文字史料而有不同說法，或認(rèn)為始建于“春秋晚期”；或認(rèn)為始建于“東漢初年”；或認(rèn)為建于“隋唐早期”等。這些觀點依據(jù)多為推測，證據(jù)不足，難為信說。近人以董晴野先生為代表的“始建于北朝”的說法，鉤沉史籍，義理暢達，說服力較強，從之者眾。據(jù)此說，南郭寺開山迄今約一千六百多年。人世滄桑而文物猶存，乃華夏文明之寶。天水人民引以自豪。南郭寺位于天水市城南兩公里處的慧音山坳，這里有被譽為中國文學(xué)史上的雙子星座的李白、杜甫詠南郭寺的詩篇，有杜工部祠堂及堪稱“稀世之寶”的“春秋古柏”等文物，南郭寺被譽為第一名剎。寺廟特色　　建寺已有一千多年的歷史，為歷代詩人墨客覽勝之地。唐代大詩人杜甫寫下一百余首贊美詩，其中"山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然.。的詩句.寺內(nèi)現(xiàn)存三段前蜀乾德三年（921年）的佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，宋熙寧六年（1073年）僧惠寶有秦州南山妙勝院新修磚塔第二級石碣記，和清代的三通石碑，詳細記載了南郭寺各代修葺情況?，F(xiàn)存建筑是經(jīng)清代順治、乾隆、光緒幾代修葺和增建的。乾隆六十年（1795年）建關(guān)圣殿。光緒三十年（1904年）又重修和新建了其它廟宇。為紀(jì)念大詩人杜甫，同年將"東禪林院"改為杜少陵祠。其余三座牌樓式大門、天王殿、大雄寶殿、東西配殿、八角亭等都是市人民政府撥款，市建委新修或翻修。南郭寺西牌坊門前有兩株千年古槐，圍達七米多，虬枝攬云，茂葉蔽日。院內(nèi)磚砌勾欄圍護二株生長達2300年至2500年南北欹側(cè)的千年古柏，其中：南向一枝黛色霜皮，干枯如紫，直插云霄，但頂端仍是青春煥發(fā)，枝葉茂盛，西北向一枝已枯，北向一枝巧架于槐樹枝杈上，更神奇的是，她的已劈開的枯干中寄生著一株胸圍108公分的黑蛋樹（樸樹），和老樹"相依為命"，據(jù)考全國只此一樹，觀者無不稱奇。這就是杜甫筆下的"老樹"。全寺以三座山門組成東、中、西三院，構(gòu)造奇特，佛像多尊，雕塑栩栩如生，中山門內(nèi)有前后院，前院東、西看樓，后為鐘鼓樓，東西為禪林院?，F(xiàn)西仍為"禪林院"，東為"杜少陵祠"，祠內(nèi)有杜甫及侍童塑像三尊。后院為三間兩進寬闊宏大的天王殿，原額懸摹北宋大書畫家米芾書"第一山"巨匾懸掛，氣勢磅礴。東山門為三間懸山頂牌坊，院內(nèi)有關(guān)圣殿，東院觀音殿前新修八角亭，內(nèi)有北流泉，清澈見底，水味甘美，終年不竭。寺前寺后廣植大片綠林，將南郭寺緊緊環(huán)抱，登山遠眺，全市景觀盡收眼底。南郭寺，又名妙勝院，俗稱四月八山。位于天水市城南兩公里處的龍王溝東側(cè)慧音山坳。它依山傍水，氣勢恢弘。前臨耤水，背負幽林，古柏蒼翠，巨槐參天，泉水北流，風(fēng)景秀美，是遐邇聞名的古“秦州八景”之一的南山古柏所在地，譽為天水第一名剎。南郭寺座南面北，由三座山門自西向東組成西院、中院、東院三個院落。西院是南郭寺的主院，包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。其中，山門前挺拔如蓋的唐槐和大雄寶殿院內(nèi)南北橫逸斜出的古柏，被稱為稀世珍寶；而東禪林院則為陵祠，塑有詩圣杜甫及其二子宗文、宗武像；西禪林院現(xiàn)為南郭寺公園接待處和辦公室；臥佛院緊臨西禪林院，有臥佛殿一座，內(nèi)供緬甸玉體臥佛一尊，該院內(nèi)原有七級舍利磚塔一座，已塌毀。中院有關(guān)圣殿也叫財神殿，傳說最早曾是南郭寺的藏經(jīng)樓，毀于大火，清乾隆年間在其舊址改建關(guān)圣殿、月季園、盆景園和花架通道。東院有馳名的北流泉和新建的二妙軒詩碑長廊以及梅園等。在南郭寺西北側(cè)，還建有將軍紀(jì)念亭，陳列有鄧寶珊將軍畫像及生平業(yè)績展覽，現(xiàn)被列為“愛國主義教育基地”。自然景觀　　南郭寺背負蒼山，面臨水，禪林寶地。如今唐代詩圣杜甫登臨吟詠的古柏蒼翠拂地，巨槐尉然參天，北流泉甘甜清冽。佛門殿宇，翹脊飛檐，氣勢恢弘，莊嚴(yán)肅穆。三座山門均座南面北，院墻東西橫向逶迤，院內(nèi)建筑依山就勢，布局三進七院。建筑整體以三座山門與三座正中殿宇呼應(yīng)作縱向軸線，分為東、中、西三個套院，套院隔墻設(shè)門，以相貫通。甘肅省天水市市區(qū)南郊有座慧音山，山勢奇特，風(fēng)景幽美?；垡羯绞翘柹降囊粭l支脈。太陽山主蜂位于秦城區(qū)正南方向約二十五公里處，海拔2059米。是一座森林密布，雄奇險峻的大山，它的支脈伸向四面八方，像太陽一樣光芒四射，民間稱頌它是“福德智慧”之山。這座大山的支脈中有一條北向支脈，名曰盤龍山，它莽莽倉倉，恰如婉蜒的青龍直奔秦城，伸向河，呈“戲水抱珠”姿勢。這條“青龍”以龍王溝為界又分出二山：一曰文峰山；一曰慧音山。慧音山，又名會應(yīng)山?！盎垡簟币辉~原出佛家語，有啟迪智慧開蒙先導(dǎo)之意。此山海拔1136——1389米，高差226米，坡度為12．4o，其勢頗為奇特，其形似農(nóng)家簸箕，呈半圓凹現(xiàn)狀，凹間一塊開闊平臺，南郭寺就坐落在這塊平掌臺上?；垡羯接质且蛔L(fēng)水寶地，歷來被贊譽為“山有靈慧，水有湫神，鐘靈毓秀。所謂山有靈慧者是指山頭凹峴處有一座歷史久遠而名傳四方的南郭寺。這座古剎之所以頗有名氣不僅僅由于它置身奇山秀景之中歷經(jīng)滄桑的佛門勝地，而且由于有唐代詩圣杜甫題詠的《山頭南郭寺》一詩，寺以詩名，傳唱千古。另外還有一首《南山寺》的五言詩，相傳為詩仙李太白所作，雖然目前尚不能確認(rèn)，但此詩流傳千載，無論如何也是南郭寺的文化遺存之一，歷來被認(rèn)為是吟詠南郭寺的一首好詩，備受贊賞。所謂“水有湫神”者是南郭寺東院有一湫池杜甫詩中的北流泉，湫池泉水?dāng)?shù)千年來四時不絕，雖有旱澇不縮不盈，而且水質(zhì)清冽甘甜，民間稱之為靈泉神水，飲之卻病，因而是隴上名泉之冠。南郭寺處在這種奇山勝水之地而享有鐘靈毓秀之譽，非為虛美之辭。各套院均作四合院獨成格局，所屬小院相對獨立而又相互依托，女兒墻相隔，月門出入。進一門可通七院。七院：東套院一進二院，中套院一進獨院，西套院一進四院。西院有隋代磚塔(已記)。全寺建筑物，有殿宇、禪堂、樓軒、亭閣、牌坊等計二十八座，八十余間，占地面積為2．67萬平方米。西院西院：是南郭寺的主體建筑群。由盤山曲徑，經(jīng)一段臺階踏步入寺。院前兩棵國槐虬枝覽云，葉茂蔽日。首座垂花牌坊式山門，門楣上懸掛全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的《南郭寺》大字匾額。內(nèi)側(cè)左鐘樓，右鼓樓。前院東西兩端兩處院落：東為《杜少陵祠》；西為“禪林”院。前院第一座殿宇為“天王殿”，面闊三間，懸山頂五擦抬梁造前出廊式結(jié)構(gòu)。門額上懸掛臨摹北宋書法家米芾行書《第一山》大字匾。門聯(lián)曰：佛地本無邊，看慧山層層，紫塞千峰平檻立，流泉不能濁，笑出門滾滾，河百里抱城來。前坐彌勒佛，后站0韋馱。泥塑彩繪四大天王(摩天四將)造像，后院正南為正殿，即大雄寶殿。大殿正中門上懸掛天水名人、當(dāng)代書畫家周兆頤先生所書《應(yīng)無所住》大字匾額。南郭寺，位于天水市城南2公里的慧音山。建寺歷史久遠無考，從流寓秦州的唐代大詩人杜甫的游覽題詠看，南郭寺在唐代已具相當(dāng)規(guī)模。內(nèi)有天王殿、鐘鼓樓、禪林院、關(guān)圣殿、杜少陵祠、北流泉等建筑名勝，另有"唐槐漢柏"，黛色參天，虬枝沖霄?，F(xiàn)為市級文物保護單位，是市區(qū)游覽勝地之一。寺內(nèi)建筑　　南郭寺古建筑的中心和主體，有殿宇、禪堂、樓軒、亭閣、牌坊等計28座，80余間，占地面積為2.67萬平方米，由三座山門自西向東組成西院、中院、東院三個院落。西院是南郭寺的主院，主要包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿，東西二配殿，東西禪林院以及臥佛殿。臥佛院緊臨西禪林院，建有臥佛殿一座，多為恢復(fù)的清光緒年間建筑。中院建有關(guān)圣殿宇三間，為清乾隆年間建筑?！　|院有馬房及湫池宮等古建筑，為清末民國初年建筑，具有很高的文物研究價值?，F(xiàn)東院新建“二妙軒”詩碑廊一座，位于北流泉以南，碑體總長35.6米，高4.36米，為仿古建筑。古遺跡、遺物。隋塔，隋塔即南郭寺臥佛殿院內(nèi)的舍利磚塔，據(jù)史載，此塔建于隋仁壽二年（公元602年），后由于地震等原因倒塌，現(xiàn)塔基尚存，按常規(guī)，塔基下為地宮，藏有舍利。具有極高的歷史和考古價值。陀羅尼經(jīng)幢，為五代十國遺物，現(xiàn)殘存三段，是考證南郭寺歷史的重要依據(jù)。.藝術(shù)文化楹聯(lián)匾額，南郭寺楹聯(lián)匾額較多，主要有：1西山門門楣上懸掛的全國政協(xié)副主席、題寫的“南郭寺”大字匾額。2天王殿門額上懸掛的臨摹行書“第一山”大字匾額。大雄寶殿門上懸掛的天水名人，當(dāng)代書畫家周兆頤先生所書“應(yīng)無所住”大字匾額，中門影聯(lián)是天水詩詞學(xué)會副會長、《渭濱茵草》詩刊主編張鵬舉先生撰寫，書法家黎泉先生所書的東土耶、西土耶、古柏靈根不二；風(fēng)動焉，幡動焉，北流泉水湛然。4臥佛殿懸掛“得大自在”匾額一面，木雕對聯(lián)一副，均為當(dāng)代國際著名文學(xué)家，國務(wù)院學(xué)部委員，陜西師大教授，文學(xué)研究所所長霍松林先生撰書，由甘肅省著名木雕藝術(shù)家吳永昌先生刻制。聯(lián)曰：“法雨頻施，傾聽渭水春潮張；佛光普照，臥看秦城瑞氣浮。5東院山門門額上懸掛書法家沙孟海先生所書的“南郭寺”三字匾，院內(nèi)過亭前懸“北流泉”大字匾。6杜少陵祠門庭上懸掛清代秦州知州張題寫的“杜少陵祠”豎匾一面，門庭內(nèi)有忠武將軍周務(wù)學(xué)所書的“滿腔孤憤”門額一副。祠堂主體建筑懸掛有霍松林先生題寫的“詩史堂”匾額一面，柱上掛有由清代詩人謝威風(fēng)所撰，著名書法家毛選選楷書對聯(lián)一副，聯(lián)曰：隴頭圓月吟懷朗；蜀道秋風(fēng)老洞多。7在鄧寶珊將軍紀(jì)念亭正中懸掛-題寫的“鄧寶珊將軍紀(jì)念亭”巨匾。8詩碑，詩碑既是南郭寺的重要風(fēng)景點，也是南郭寺文化品位的重要體現(xiàn)，位于南郭寺東院新建的“二妙軒”詩碑廊，因集書法名家王羲之、王獻之等人的書法與一體，詩妙、字妙故稱“二妙”。新建“二妙軒”碑廊時還刻制了近、現(xiàn)代名人王寬、馮國瑞、霍松林的“二妙軒”跋記和重印的“二妙軒”貼序以乃王鋒、何紹基、于右任諸大家的秦州文墨寶。宗教藝術(shù)能體現(xiàn)南郭寺宗教藝術(shù)的塑像較多主要包括天王殿的彌勒佛、0韋馱、四大天王；大雄寶殿內(nèi)彩繪泥塑的釋迦牟尼佛，消災(zāi)延壽藥佛和阿彌陀佛及迦葉、阿給西弟子、觀世音菩薩和大勢至菩薩佛像，東配殿供奉銅鑄地藏王菩薩坐像一尊，西配殿供奉玉體觀世音菩薩像一尊。臥佛殿供奉緬甸玉體臥佛一尊?！　≈性贺斏竦钣腥龂麑㈥P(guān)羽坐像。杜少陵祠堂內(nèi)有清代彩繪泥塑杜甫坐像一尊。兩側(cè)有傳說中的兩個兒子宗文、宗武充當(dāng)書僮的伺立像。以上塑像造型精美，人物表情生動，具有較高的藝術(shù)觀賞價值?，F(xiàn)代建筑1鄧亭。在南郭寺西北方向約200米處，主亭面闊七間，亭高6.85米，長27米，寬10.3米，面積277平方米，為四坡歇山頂卷棚式青磚瓦建筑，古樸典雅，氣勢恢宏。1995年0甘肅省委將“鄧寶珊將軍紀(jì)念亭”命名為“甘肅省愛國主義教育基地。2山門區(qū)建筑：為仿古式建筑群，是近年來公園建設(shè)過程中投資較大，體量恢弘的一組現(xiàn)代化建筑，主要包括四柱六樓的仿古牌坊式山門一座，它高13.2米，寬24米；游廊兩座，總長為126米，建筑面積460平方米，造型典雅，工藝精湛，彩繪考究；接待大廳一座，它體量較大，面積為837.2平方米，雕梁畫棟，工藝精湛，體現(xiàn)了古典風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)的完美結(jié)合；與牌坊式山門并排的東西兩側(cè)各有一組建筑群，東側(cè)共有仿古建筑6棟?！　∪宋木坝^　　每年農(nóng)歷正月十六日的伏羲廟會和農(nóng)歷五月十三日的伏羲文化節(jié)。天水民間有著嗜茶的風(fēng)俗,天水罐罐茶可謂是古城余俗。公元759年的秋天，當(dāng)杜甫一身滄桑，滿面風(fēng)塵地走進秦州，走進這座長久以來寂寂無名的小小寺院，也許沒有人會想到：一個人可以如此深刻而久遠地改變一段歷史。出片名，風(fēng)雪南郭寺，自此風(fēng)塵遠，山高月夜寒。東泉澄徹底，西塔頂連天。佛座燈常燦，禪房香半燃。老僧三五眾，古柏幾千年?！　∵@首名為《南山寺》的詩相傳為李白所作，詩中所詠的南山寺也就是現(xiàn)在的南郭寺。祖籍據(jù)說是秦安的李白究竟有沒有到過天水，登臨過南郭寺，因為無據(jù)可考，至今依然是個謎。但與李白并稱為中國古典詩歌“雙峰”的杜甫卻在公元759年的秋天，實實在在地將自己疲憊不堪、飽經(jīng)風(fēng)霜的心靈，交給了秦州這片古老而神奇的土地。滿目悲生事，因人作遠游。遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之際，滿腹才華卻報國無門，胸懷大志卻命運多舛。杜甫也曾當(dāng)過幾任地方小官，但皇帝昏庸，0臣當(dāng)?shù)?，加上安史之亂和連年饑荒，民不聊生的殘酷現(xiàn)實使杜甫決意罷官遠行?！　」?59年7月，杜甫棄官攜家，翻越隴山，投奔遠在秦州的侄兒杜佐和好友贊公?？梢韵胍姸鸥Π仙缴嫠宦纷邅頃r心中無言的感傷。一個心懷國家和人民的赤子，一個夢想著太平盛世的詩人，當(dāng)多年的理想在霎那間灰飛煙滅，杜甫的內(nèi)心會涌出怎樣的凄涼和悲愴！雖然只是七月，但我想，那時一定會有一場漫天彌漫的大雪，靜靜地飄落在杜甫傷痕累累的心靈里。莽莽萬重山，孤城山谷間。無風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。屬國歸何晚，樓蘭斬未還。煙塵一長望，衰颯正摧顏。出片名：風(fēng)雪南郭寺，純樸的秦州人民以博大的胸懷接納了杜甫，侄兒杜佐、好友贊公的情誼也讓杜甫的心靈感到了久違的溫暖。但讓人感慨的是，杜甫在秦州依然過著食不果腹的艱難生活。除親友時常接濟外，杜甫只能采藥曬賣，貼補家用，有時甚至不得不撿拾橡栗充饑。就是在這種極端的窮困中，杜甫登臨南郭寺，留下了這首足以讓秦州和南郭寺永傳青史的不朽詩作山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然。蔥郁的南山古柏是幸福的，清澈的北流泉水是幸福的，默默地等待了近千年的南郭寺是幸福的。因為風(fēng)證了一個偉大詩人曲折的心路歷程，分享了他無法訴說的長久痛苦和短暫歡樂。但秦州卻是無奈和悲傷的。這片曾經(jīng)哺育了無數(shù)英雄豪杰的神奇土地卻無法給詩人一片安放靈魂的永遠的凈土。無以維系的艱難生活和吐蕃將侵的戰(zhàn)爭威脅迫使杜甫在輾轉(zhuǎn)飄零三個月之后，在留下了一百多首優(yōu)秀的詩歌之后，揮別南郭寺，飄然南下同谷，只給秦州留下了一個永遠無法磨滅也難以忘懷的蒼涼背影。那是一個詩人的背影，那是一個王朝的背影，那是一個歷史的背影，那天秦州下著一場多年不遇的蒼茫大雪。在沉重飄落的雪花中，南郭寺靜靜矗立在秦州城外，一片風(fēng)雪茫茫。南郭寺是以三座牌坊式的大門各為中軸線，組成東、中、西三個大院。中山門內(nèi)有前后院，前院東、西看樓，后為鐘鼓樓，東西禪林院?，F(xiàn)西仍為“禪林院”，東為杜少陵祠，祠內(nèi)有杜甫及侍童塑像三尊。后院為三間兩進寬闊宏大的天王殿。院內(nèi)有一株生長2300—2500年的三權(quán)古柏，南向一枝黛色霜皮，干枯如柴，直插云霄，但頂端仍青春煥發(fā)，枝葉茂盛。西北向一枝已枯。北向一枝巧架于槐樹枝權(quán)上，更神奇的是已劈開的枯干中寄生著一株黑蛋樹(樸樹)，與老樹相依為命，據(jù)考中國僅此一樹，東院觀音殿前有一八角攢尖頂小亭?！　∷聝?nèi)佛像　　南郭寺寺院規(guī)模宏大，它分為西、中、東三個院，西院是主院，有造型各異的佛像，建筑風(fēng)格各異的殿宇大部分集中在這里。每殿都有佛像。天王殿正中塑有大肚彌勒佛像，兩旁是兩幅耐人尋味的對聯(lián)：“大肚能容，容天容地，與人無所不容；開口便笑，笑古笑今，凡事付諸一笑?！睆浝辗饍蓚?cè)塑“四大天王”坐像，彌勒佛身后面南塑一手持魔杵、神態(tài)莊嚴(yán)的0韋馱像，這尊塑像滿面機智精明，儼然一尊恪盡職守的0神。在大雄寶殿內(nèi)主要塑有“三方佛”、“二弟子”和“二菩薩”的雕像?！叭椒稹笔侵羔屽饶材岱稹|方琉璃世界消災(zāi)延壽約師佛和西方極樂世界阿彌陀佛；“二弟子”是指釋迦牟尼的兩位弟子，即：迦葉、阿藍；“二菩薩”是指觀世音菩薩和大勢至菩薩。總之，每殿必有佛，每佛造型各不同雕塑藝術(shù)家根據(jù)每位佛的“崗位職責(zé)”塑造出各不相同的性格容貌。這些佛像的藝術(shù)造型有的表現(xiàn)出唐代雕塑豐腴富態(tài)的風(fēng)格，有的透露出北魏雕塑清秀睿智的神韻。南郭寺西配殿近年修復(fù)，頗壯觀，但殿內(nèi)佛座空空，游人多有憤慨議論。此間原有三尊高兩米多的銅鑄鎏金坐佛造像。是宋時高僧備嘗艱辛從印度迎請至中國。當(dāng)時共請八尊，四尊去中原，今不存，一尊中廷留蘭州以西(或日蘭州五泉山)，今尚存，余三尊住錫南郭寺幾近千年。其問歷經(jīng)地震、兵燹，僧俗人士精心護衛(wèi)，直到本世紀(jì)六十年代前期仍保存完好。佛像造型十分精美，骨相清癯，螺髻深目，身披薄紗，神態(tài)莊嚴(yán)。這種形制同麥積山早期泥塑佛像一脈相通。麥積山造像是我國泥塑藝術(shù)傳世精品，此三尊銅鑄鎏金佛像是印度鑄佛藝術(shù)杰作。它們都是佛教文化東漸的歷史信物，都是中印文化交流的文物瑰寶，其極高的歷史及藝術(shù)價值為秦州歷代人民引為自豪。但是令人痛心疾首的是這三尊堪稱國家級的文物珍寶竟未能逃過“文革”的劫難。旅游推薦　　南郭寺最佳旅游季節(jié):夏天到南郭寺旅游是最好的選擇。盛夏時節(jié)，各地烈日炎炎，惟獨南郭寺上涼爽無比?？崾钪挟?dāng)你登上位于天水南山山頂?shù)哪瞎聲r，微風(fēng)吹來，愜意無比。交通可乘9路公共汽車在南國路下車然后步行上山。行程約30分鐘，住宿南郭寺位于天水市南山山頂，在南山山頂就有一家星級賓館—南苑山莊，那里條件優(yōu)越、環(huán)境幽雅是旅游者理想的下榻只處。南郭寺離市區(qū)也不遠，也可以住到市區(qū)的賓館如：金龍大酒店、天水賓館等。美食在南郭寺周圍可以品嘗到：天水的漿水、呱呱、釀皮、大鹵面、豬油盒、肉夾饃、麻食、秦安肚絲湯、秦安麻腐饃等天水著名的風(fēng)味小吃　　用時參考　　1小時　　交通　　市內(nèi)乘9路公交車在南國路下車然后步行上山；在秦州市區(qū)打車10元可至山下，若不想徒步30分鐘上山，可與司機商議30元左右上山　　門票　　門票平時20元/人，60歲以上持身份證的老年人、未成年人及學(xué)生實行半價10元，對持甘肅省老年優(yōu)待證的老人、現(xiàn)役軍人、殘疾人、兒童（1.4米以下）免票；南郭寺“四月八”門票2元/人；導(dǎo)游服務(wù)費20人以內(nèi)每次40元，20人以上每增加1人加收1.5元　　開放時間　　旺季8:00-18:00(3月-11月)，淡季8:30-17:30(12月-2月)　　景點位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)王家坪村　　

天水炳靈寺為國家AAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！　”`寺，位于甘肅天水市城南十公里處，初建于元代，期間歲月流逝，社稷廢興，初時煙火已散，早間信士緣疏，塔院毀于風(fēng)雨久矣。然佛種不失，菩提本在，豈因數(shù)百年之沉淪與眾生相絕哉？是以公元一九九三年，有僧名信念，自五臺來秦州，認(rèn)定宗旨，始籌資重建焉。今已規(guī)模頗具，引人入勝。寺院依山而建，漸山勢而升，依林麓而延。寺內(nèi)有大殿五座，塔院三處，寮房三十多間。

諸葛軍壘為國家AA級旅游景區(qū)。　　諸葛軍壘公園是秦州三國文化、愛國主義教育基地，國家2A級旅游景點、愛國主義教育基地?！　∪龂鴷r期，諸葛亮為了實現(xiàn)光復(fù)漢室、統(tǒng)一全國的大業(yè)，曾統(tǒng)率蜀國大軍，六出祁山，與司馬懿統(tǒng)率的曹魏大軍在天水展開軍事對壘，發(fā)生多次大規(guī)模的戰(zhàn)爭。在天水境內(nèi)，至今遺留有大量蜀魏戰(zhàn)爭的遺跡，諸葛軍壘就是其中值得一提的古跡。相傳蜀軍行軍打仗時每人身上背著一個“鄉(xiāng)土袋”，袋中裝著家鄉(xiāng)的泥土，到了異鄉(xiāng)飲水或吃飯時，在飲食中撒入一小撮家鄉(xiāng)泥土，可防止水土不服。在諸葛大軍攻下天水城后，發(fā)現(xiàn)這里的水質(zhì)很好，不用鄉(xiāng)土袋中的泥土也沒有一個士兵不服水土的。再者，在天水境內(nèi)將是一場惡戰(zhàn)，鄉(xiāng)土袋變成累贅。于是，士兵們在天水城東門外，解下身上“鄉(xiāng)土袋”，把袋中的泥土倒在一起，形成了一個丈八高的大土墩。天水城東門外地勢開闊平坦，是練兵演陣的理想之地，諸葛亮正好利用了這個土墩。他經(jīng)常站在高高的土墩上指揮訓(xùn)練軍隊，整頓軍紀(jì)，布兵點將。后來，這里成了人們憑吊諸葛亮的勝地，取名為“諸葛軍壘”?！　　爸T葛軍壘”為古秦州八景之一，在秦州區(qū)城東岷山路南。原為底大頂平的圓錐形土墩，高丈余，墩前有碑亭，碑若房門，廣植蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，肅穆幽雅。每當(dāng)正午，艷陽高照，諸葛軍壘上沒有投影，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民又稱“無影墩”?！　〉刂罚禾焖?，秦城區(qū)城東岷山路南　　類型：古跡　　游玩時間：建議1小時　　信息來源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：秦州政府門戶網(wǎng)站

李廣墓為國家AA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！　±顝V墓在甘肅天水，是當(dāng)年北擊匈奴的邊疆，也是伏曦的故里。剛到天水時，并不知道李廣墓在這兒，后來看到城市簡介，才決定去一趟?！　「拭C的景色有個特點，就是缺水，全是黃土旱地，無論是塬子上的小鎮(zhèn)還是處在峽谷里的城市，居民都有接雨水的習(xí)慣，不然生活用水不夠的。河川里只留下千百年來一道道洪水沖刷的痕跡，殘留在谷底溝壑里的只有涓涓細流，孱弱地流淌在干涸河床上，卻怎么也無法填補整體上的枯竭。風(fēng)一吹，撲面而來的漫天的黃土，彌散于你周圍每一寸空間，讓路人透不過氣來。缺水以至雜草都長不到一個春秋，不要提樹了。到處都是裸露的黃土，皺巴巴的像枯裂的皮膚。干硬的土塊，巖石般地矗立在山顛，那份蒼涼在遠古時就已經(jīng)凝成，只是歲月依然在不停地在上面肆意琢刻著。一眼望去，整個高原沒有突兀的山峰，原上裂開的一道道巨大的溝谷，就是城市所在，因為水往往積在低處，天水就在一片水比較多的狹長谷地。渭水河流過整個城市，與四川不同的是那里因為找不到不平地，才把城市建在谷地，這是因為需要水。　　天水還是很熱鬧的，伏曦廟就坐落在鬧市區(qū)的一個小巷深處，如今成了天水市博物館，年代太久遠了，除了那個八卦圖，看不出有什么與伏曦有聯(lián)系的物件了，只能作為憑吊古人的一個場所。　　在現(xiàn)代的城市尋找古人的蹤跡，顯得有些迷茫。打聽李廣墓在哪，許多出租車司機都不知道?？粗麄冞B連搖擺的腦袋，才知道，李廣這個名字早已與這個城市不相干了。連找了幾個人，才有個中年司機說他小時候去過，不知還有沒有了，我只得承諾來回都搭他的車，而且隨便他找，于是他痛快地打開車門。車子走過一條又一條街，最后上了一座橋，向城市邊緣的山坡爬去。拐了幾彎，進了一個到處是雜院的居民區(qū)，我正疑惑著，司機說了聲找到了，車子在一所小學(xué)校門口停下，門口掛了塊牌子，字跡早已模糊，依稀是2元／人。由傳達室收取，由于當(dāng)天休息，校園里靜悄悄的一個人也沒有，我和司機徑直進去了，這是所希望小學(xué)般的院落，條件十分簡陋，低矮單薄的校舍就擠在不遠的土墻邊，中間是一小塊黃泥操場，我們環(huán)顧四周，終于在小操場對面一棵老槐樹下面，發(fā)現(xiàn)了李廣墓，墓的風(fēng)格與南京東郊民國年間的墓很相似，看了墓碑，才知道清末重修過，半拱型石砌的墓主體有一人多高，立在墓前在石碑大約有三米。我默默走了一周，無法把自己的感覺與近二千年前的漢代聯(lián)系在一起，唯有碑上"漢將軍李廣墓"的字樣，幽幽地暗示著墓主人-坎坷不平的一生，也許我的到來是想打破時光的阻隔，找一個與這位古人最近的距離點，只是斯人已逝，空余悵惘，這種悵惘在這里感受得更濃烈罷了?！　〕砻艿臉涫a遮蔽于墓地上，在夏日燥熱的黃土高原上顯得格外清涼幽靜，對戎馬一生、飽經(jīng)磨難的靈魂來說不失為個安妥的歸宿地。李廣隴西成紀(jì)人，天水地處漢代西部邊疆，他自刎后，可能就地安葬了。此地不遠就是戈壁荒漠。遙想當(dāng)年，大漠飛沙，長河落日，縱橫馳騁，彎弓射虜，將軍智勇無雙的英姿，讓人嘆喟不已。人曾言："李廣才氣，天下無雙"，其威名早已遍及朝野，但他的一生并不是很順。漢文帝曰"子不遇時"。真不遇時嗎？其正值劉徹當(dāng)政，國力日盛，開始北擊匈奴，擴張疆土，一改文帝時的堅忍、避讓。"犯強漢者，雖遠必誅"，積厚的實力終于讓劉徹有了顯耀的機會。然李廣一生大小七十余戰(zhàn)，從沒帶兵過萬，手下又俱是老弱殘兵，其受用程度可見一斑。那么李廣無才，非也，武帝不識其才，亦非也。李廣以良家子從軍，歷任武騎常侍，隴西都尉，至郎中令，精于騎射，智勇善戰(zhàn)，每到危急時必有奇謀，常轉(zhuǎn)危為安，死地而后生，且治軍簡約，與部下甘苦與共，兵將皆樂為其效死命，仍上將之才也。顯而易見是武帝知其才而不信任、不重用。具體為何呢？世人知道的最多一個理由是，衛(wèi)青、霍去病與劉徹有親而得寵，對于李廣的遭遇來說是個決定性的因素，但這決不致于他最終自殺的結(jié)局。那讓我們從頭看看李廣一生的經(jīng)歷和言行，或許能找到他命運的一些答案。李廣年青時"沖陷折關(guān)及格猛獸"且勇而有略，才氣無雙，這"略，才"指的是軍事、戰(zhàn)術(shù)上的，并非說其待人處世上的。為什么這樣說，請看，當(dāng)李廣數(shù)次以少擊多，偶爾被擒，又恃其膽略單騎逃返，卻"當(dāng)斬，贖為庶人"；擊左賢王，四千對四萬"軍幾沒，罷歸""功自如，無賞"；直到最后一次，從大將軍衛(wèi)青出塞，以步卒弱旅接敵，失去向?qū)?，迷路，終因恥于對峙刀筆吏而自殺。從這幾點分析，能看出上司對李廣是非常冷峻而苛刻的，沒有一點體諒、愛護的表示。說明李廣與上層的關(guān)系很一般，甚至可以說上層領(lǐng)導(dǎo)隱隱有一絲嫌棄他。武帝曾說他"數(shù)奇"，就證實了這一點。司馬遷在史記中描述，"余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭"，也暗示了他的性格特征?？磥砝顝V愛護下屬卻不會與同僚相處，不擅長于官場上的人情世故，利益關(guān)系。也有可能是專注軍事而不屑于和刀筆吏應(yīng)酬。從現(xiàn)在的眼光看，李廣是個不善言談的技術(shù)型人才。而漢武帝卻是一個偏寵親親的人，當(dāng)時朝野上下的風(fēng)氣自然受到影響，"大將軍青欲使敖與俱當(dāng)單于"，臨戰(zhàn)時，衛(wèi)青把立功的機會讓給親信，令李廣作側(cè)翼，就是一個例子。這種環(huán)境下，李廣的境況可想而知。且正當(dāng)國力強盛，劉徹用人的余地又很大，李廣更沒有機會了，處在岳飛的時代，或許會有擔(dān)當(dāng)重任統(tǒng)兵數(shù)萬的可能，當(dāng)然會不會有岳飛的下場，另當(dāng)別論。于是在李廣的一生中，公事公辦，這看似公正的幌子，卻為他帶來無數(shù)次不公平的結(jié)果，其本質(zhì)也是不合理的。然而就在官場上沒有背景和朋黨的情況下，李廣卻因小事而報復(fù)區(qū)區(qū)一個霸陵尉，更證明這人沒有什么政治遠見，沒有深謀遠慮的心機，從沒反思過自己的境況。他最終不-侯，卻言"吾相不當(dāng)侯邪？且固命也？"，這句無奈的話更加重了他一生的悲劇色彩。雖然他愛護下屬和百姓，后世得到了應(yīng)有的名聲，卻無法彌補性格缺憾帶來的個人遭遇。想想三國的關(guān)羽，也是體恤士卒而傲慢公卿的人，李廣卻是沒有劉備那樣的大哥的。其結(jié)果往往是得勢不得名不得實?？墒潜瘎〔]有因李廣的自殺結(jié)束，這種耿直、質(zhì)樸、有血性卻又缺乏城府的性格貫穿了李廣后面幾代人身上，弟李蔡不對獄，自殺；子當(dāng)戶為天子而擊走韓嫣；子李敢為報父仇，而被霍去病借游獵而暗殺于甘泉宮；孫李陵從貳師將軍李廣利帶五千兵卒抵擋單于八萬，且又是救兵不到，這時，上代人的慘遇終于在李陵身上起了反應(yīng)，他沒有再回去重復(fù)"當(dāng)死，贖為庶人"、"不對獄、自殺"的情節(jié)，而是不加深慮的降了。悲劇終于有了結(jié)局,"漢聞，族陵母妻子。自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門下者皆為恥焉"。才氣與耿直換得苛刻的公正，朝野的鄙視和冷漠終于得到萬民的響應(yīng)而共棄之。李氏的安慰在哪里，在敵人匈奴那邊。"單于素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之"。沒有文化沉積的民族收留了沒有城府的壯士，這絕對是再合理不過的結(jié)果了。一個國家民族的強盛可以不需要李廣之輩，但這絕不是這個民族的榮耀，容納不下耿直與質(zhì)樸的民族，不僅失去了淳厚，也失去了博大的胸懷。漢文明在進步，文化在繁榮，一直繁榮到五胡亂華，一直進步到蒙古人的種族高壓，一直昌盛到清軍的圈地跑馬。強悍尚武和耿直真誠不只屬于粗鄙的莽夫，文化什么時候成了書齋里的游戲、文人顯示地位的裝飾，那么就該到頭了。不要怪一代雄主把文化當(dāng)成了點綴，請看末世的帝王有幾個是好漢。不過漢民族畢竟是與眾不同的，畢竟文明的進步可以造就與之相適應(yīng)的人才，既能征戰(zhàn)沙場、經(jīng)世濟國又能周旋于廟堂之上的還是大有人在，唐代的李泌不是來去自如、適時而進嗎，郭子儀不是享福而終了嗎，明代劉基不是安然而退了嗎，晚清的曾國藩不是名成一代大儒，善始善終了，然而他們過于世故老道，沒有了李廣們血性男兒的氣概，那是一個民族的青春朝氣所在，丟棄了將失去鋒銳，失去沖鋒陷陣的勇士，多了揚州城頭面對清兵跳城自殺的懦夫。李陵不是孤單的，還有后來同樣碰死在他碑上的楊繼業(yè)。李廣不是孤單的，還有現(xiàn)在他墳瑩旁朗朗讀書的孩童，不善言辭的將軍是愛士卒百姓的，在這純真的孩子中間或許能找到同樣質(zhì)樸的交流與安慰?！　∶⒌募既~間漏下點點斑駁的陽光，映得我腳步也顯得有點破碎，山坡下的城市依舊喧鬧忙碌、車水馬龍，泛起的煙塵渺渺地飄蕩在黃土高原上，仿佛這遠古逝去的情節(jié)，淡淡地彌漫開，消失于人間，卻融入了蒼天厚土?！　〉刂罚禾焖谐悄鲜R坪　　類型：古跡陵園/墓地　　游玩時間：建議1小時　　開放時間：　　8:30-18:00　　門票信息：　　門市價：20.0元　　信息來源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：秦州政府門戶網(wǎng)站

后街清真寺為全國重點文物保護單位。　　后街清真寺位于甘肅省天水市秦州區(qū)人民西路。因秦州城五城相連，該清真寺在西關(guān)城東北角，早年稱“西關(guān)清真寺”，寺北原畔鄰城墻北垣，其墻被拆后，始臨北關(guān)人民路。1970年后，因寺門改在后街澄源巷，從此通稱后街清真寺?！　『蠼智逭嫠職v史悠久。據(jù)《天水縣志》記載，“創(chuàng)自元至正年間(1341～1368年)，其殿五楹，琉璃碧瓦，丹楹刻桷”。明嘉靖十三年(1534年)《秦州重建清真寺樓碑記》贊曰：“其勢嵯峨，高壓岳陽斯樓也?！薄　『蠼智逭嫠陆ㄖ侠?，雄偉壯觀。清真寺原為三進門：頭道門位于澄源巷北口，為三間木結(jié)構(gòu)牌樓，斗拱處豎書“清真寺”，門楣橫書“漸入福地”，“誦經(jīng)法祖”；二門在大寺巷內(nèi)，為單檐大開間牌坊，-“常樂界”三字，背書“抵報元功”、“清真古教”，傳為康熙御題；第三道門是坐北向南三大間過廳進入寺院，古柏、大殿、木樓相互掩映，莊嚴(yán)肅穆，穆斯林沐浴禮拜，其景融融?？上г凇拔母铩敝?，遭到嚴(yán)重破壞：牌坊、山門、“姆拉樓”被拆、數(shù)株古槐、香柏被砍伐。據(jù)國家文物局專家在天水考察后說，在全國三萬余座清真寺中，此類宣禮木樓建筑僅有兩座，被拆毀，實在可惜?！　《Y拜大殿建于明洪武七年(1374年)，明成化四年(1468年)擴建，保存至今已有600多年歷史。禮拜大殿由前殿五間、后殿三間、前卷棚外廊三部分組成，通長22.3米，進深19.3米，全殿內(nèi)只有兩根粗大明柱，系具元代減柱遺風(fēng)的明代宮殿式木結(jié)構(gòu)建筑。頂為歇山單檐，琉璃碧瓦；正脊為蓮花纏枝圖案，中起塔亭寶蓋，獸吻吞脊，且似獸非獸，體現(xiàn)出伊斯蘭教的哲學(xué)理念。后殿四面角梁起檐，屋頂暗卷接水，風(fēng)格異于其它建筑。大殿屋頂以青色方磚做柵板，白灰勾縫，據(jù)古建筑專家講，方磚柵板為典型的明以前建筑。大殿正門為五開間四扇門，可折可裝，雕刻精美考究，上眉格為透花“金錢艾葉”圖飾，構(gòu)圖文雅、刀法嫻熟，保存完好?！　∷聝?nèi)現(xiàn)存石碑五通，但最珍貴、歷史價值最高者是“秦州重建清真寺樓碑”。秦州重建清真寺樓碑，鐫立于“明嘉靖癸卯歲”(1543年)，距今已有460多年歷史。該石碑為漢白玉琢刻而成，保存基本完整，文字清晰。石碑正面漢語《秦州重建清真寺樓碑記》、用歐體楷書寫就，共19行；背面為阿拉伯文碑記，共34行。漢語碑文前半部分記述了后街清真寺的始建年代和歷史沿革，后半部分對修建歷時9年的“姆拉樓”作了描述和贊美。阿語碑文通篇記述了清真寺的功能、修建清真寺的功德、進寺禮拜的好處等。該碑是甘肅境內(nèi)最早的阿拉伯文碑刻，其碑記是非常重要的回族文獻，它們除了在語言學(xué)、文字學(xué)方面的研究價值外，對研究元、明、清三代西北伊斯蘭教傳播和發(fā)展史、回族源流史、中阿文化交流史具有十分重要的意義。　　2006年5月，后街清真寺作為明至清時期的古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單?！　【包c位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)人民西路25號　　

　　學(xué)校始建于1959年。1988年以“為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資，方向明確，成績顯著”受到國家教委的表彰獎勵。2000年由天水師范高等專科學(xué)校升格為天水師范學(xué)院，開始本科招生。2007年5月通過教育部本科教學(xué)工作水平評估。2011年10月，被教育部列為培養(yǎng)教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生試點工作建設(shè)單位，2013年開始招生培養(yǎng)教育碩士。2015年，被甘肅省列為首批轉(zhuǎn)型發(fā)展試點院校。幾十年來，學(xué)校秉承“困境中求生存，奮斗中謀發(fā)展”的精神，已為社會培養(yǎng)了數(shù)以萬計的以基礎(chǔ)教育師資為主的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，得到了社會的普遍認(rèn)可。近年來，學(xué)校立足自身實際，緊跟高等教育結(jié)構(gòu)調(diào)整趨勢，初步形成了教師教育、工程技術(shù)、商務(wù)管理、文化體藝等四大類應(yīng)用型專業(yè)群，確定了建設(shè)區(qū)域性高水平應(yīng)用型大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)，全力服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展。　　【機構(gòu)設(shè)置】學(xué)校下設(shè)17個二級學(xué)院，3個教輔單位，64個教學(xué)系（部），23個黨政管理機構(gòu)及群團組織；設(shè)有12個校屬科研機構(gòu)，20個院屬科研機構(gòu)；有1個教育部備案國別與區(qū)域研究中心，10個省級及地廳級科研機構(gòu)（平臺）（其中省級工程技術(shù)研究中心1個、省級重點實驗室1個、甘肅省高校人文社會科學(xué)重點研究基地3個、甘肅省高校省級重點實驗室2個、甘肅省高校新型智庫1個），2個省級實驗教學(xué)示范中心?！　　巨k學(xué)條件】學(xué)校占地670畝，校舍建筑面積36.8萬平方米；館藏圖書226萬冊，數(shù)據(jù)庫32種；教學(xué)儀器設(shè)備值1.5億元，固定資產(chǎn)8.47億元。建成了以遠程教育、綜合教務(wù)管理及校園計算機網(wǎng)、通訊網(wǎng)和有線電視網(wǎng)為主體的現(xiàn)代公共教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。　　【師資隊伍】學(xué)校有一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的師資隊伍?，F(xiàn)有教職工897人，其中教師691人，教授（含研究員）99人，副教授260人，獲博士、碩士學(xué)位的524人，有碩士生導(dǎo)師82人。有全國優(yōu)秀教師3名，全國先進工作者1名，國務(wù)院特殊津貼專家2名，教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才扶持計劃人選2名，甘肅省領(lǐng)軍人才3名，甘肅省優(yōu)秀專家1人，甘肅省“飛天學(xué)者”特聘教授、青年學(xué)者3名，甘肅省師德標(biāo)兵2名，甘肅省園丁獎22名，甘肅省高校教學(xué)名師4名，甘肅省宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”拔尖創(chuàng)新人才4名，甘肅省“555”創(chuàng)新人才工程人選5名，甘肅省隴原青年創(chuàng)新人才扶持計劃人選2名，甘肅省高?！扒嗄杲處煶刹弄劇?5人?！　　救瞬排囵B(yǎng)】學(xué)校面向全國27個?。ㄊ?、區(qū)）招生，現(xiàn)有各類在校生16513人，其中普通本科生14934人，研究生313人，繼續(xù)教育類學(xué)生1167人，留學(xué)生4人，預(yù)科生96人?！　〉刂罚焊拭C省天水市秦州區(qū)濱河路

鄧寶珊將軍紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地。　　鄧寶珊將軍紀(jì)念館位于秦州區(qū)城南五里處的慧音山巔，坐南面北，東側(cè)為風(fēng)景秀美的南郭寺景區(qū)，為一進二院式仿古建筑風(fēng)格。1994年11月開工建設(shè)，原規(guī)劃面積12 畝，建成主紀(jì)念亭一座7間，建筑面積277平方米，并完成了周圍部分配套設(shè)施建設(shè)。2009年，天水市委、市政府將鄧寶珊將軍紀(jì)念館二期工程確定為全市重 點文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目。該項目將在原紀(jì)念亭的基礎(chǔ)上總投資1350萬元，建設(shè)總面積20畝，主要建成了游廊、紀(jì)念亭、山門及廂房、照壁、四合院、游客中 心、文化交流中心，總建筑面積1926.13㎡。新建停車場、道路硬化、廣場鋪設(shè)面積達4237.88㎡，綠化面積7175.99㎡。目前，鄧寶珊將軍紀(jì) 念館現(xiàn)有面積13540㎡。 2012年6月20日正式開館并對外免費開放。　　建成后的紀(jì)念館由三部分組成，總計展廳面積1220㎡：　　一是鄧寶珊將軍事跡館。包括紀(jì)念亭、鄧寶珊將軍事跡展廳、游廊等。展廳面積240㎡。鄧寶珊將軍紀(jì)念亭正門上方懸掛著鄧小平同志題寫的“鄧寶珊將軍紀(jì)念亭” 巨匾。依山遠望，整個建筑在南郭寺景區(qū)青山綠水映襯下，顯得古樸典雅、氣勢恢宏。紀(jì)念亭內(nèi)陳設(shè)毛澤東、鄧小平、孫中山等人與鄧寶珊交往書函及他所收藏名人 書畫復(fù)制品；鄧寶珊將軍事跡館程展內(nèi)容分為《立志報國、百折不撓》、《民族大義、舉世敬仰》、《勤政為民、造福桑梓》及《文韜武略、儒將風(fēng)范》四篇章以及 圖表、文獻、實物等。事跡館東廂房設(shè)置為視頻播放室，西廂房設(shè)置為資料查閱及下載室。展現(xiàn)了著名愛國將領(lǐng)、中國共產(chǎn)黨忠實朋友鄧寶珊將軍一生熱愛祖國、探 求真理、渴望和平、追求光明、勤政為民、關(guān)注民生、實事求是、與時俱進的光輝事跡。　　二是游客接待中心與庫房，建筑面積280㎡?！　∪俏幕涣髦行模瑸閮蓪臃鹿沤Y(jié)構(gòu)建筑。一樓為書畫陳列室；二樓為報告廳，展廳面積700㎡?！　￠_館以來，紀(jì)念館在現(xiàn)布展的基礎(chǔ)上，積極收集整理與鄧寶珊將軍有關(guān)的各類實物、圖片、書籍等資料，不斷充實展館內(nèi)容，定期組織講座、座談、開展書畫交流和對 外交流活動。建立網(wǎng)站，加強對外宣傳，擴大紀(jì)念館影響力和知名度。同時，采取“館校聯(lián)合”、“愛國主義教育進社區(qū)”等活動，主動走出去，開展文化共建活 動?！　〗陙?，紀(jì)念館主重生態(tài)建設(shè)，在館區(qū)周邊開展綠化美化活動。共栽植綿竹、紅楓、丁香、油松等萬余株，10余畝?！　∴?寶珊將軍紀(jì)念館1995年被天水市委、市政府正式命名為天水市愛國主義教育基地。同年，又被甘肅省委、省政府命名為省級愛國主義教育基地。紀(jì)念館四季鮮花 盛開、綠樹成蔭，整個紀(jì)念館掩映在青山綠水之間。它已成為我市規(guī)模較大、功能齊全、環(huán)境優(yōu)雅的開展愛國主義教育活動的主要場所。

　　胡氏民居又稱南北宅子，位于秦州區(qū)民主西路，分列路南北，隔街相望。2001年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。南宅子是明代秦州舉人、山西按察副使胡來縉私宅。南宅子始建于明嘉靖丙午年(1558)，至隆慶元年(1567)完工。自建成至今一直由胡氏子孫世代延用。1956年甘肅省文物管理委員會考古調(diào)查。1963年2月11日甘肅省人民委員會公布為縣級文物保護單位。1981年9月10日甘肅省人民政府公布為甘肅省重點文物保護單位。　　2001年7月國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。2004年5月12日秦州區(qū)政府完成院內(nèi)36戶住戶搬遷，將南宅子移交給天水市博物館管理。南宅子完整地保存了從明到清民居建筑的格局和風(fēng)貌，是研究我國西北地區(qū)明清古建民居的重要實例，對于研究天水的歷史沿革、民俗風(fēng)情提供了珍貴、豐富的歷史資料，其科學(xué)、歷史、藝術(shù)價值，在甘肅省是惟一的，全國罕見。特別是在南宅子保護維修結(jié)束后，市上在保持原有古建筑格局和風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，籌建天水民俗博物館。并且市政府決定每年由市財政撥出30萬元經(jīng)費用于征集民間民俗品，目前已征集1000多件。南宅子將以民間民俗品為主要內(nèi)容，成為展示、交流、研究天水地域特色文化的主要載體和中心，并以其古建筑風(fēng)貌和厚重的文化內(nèi)涵成為我市重要的文物旅游景點及開展愛國主義教育的重要場所?！　∮脮r參考　　1小時　　交通 　　市內(nèi)乘坐1路到百貨大樓站，或乘坐5路到秦州公交站，或乘坐6路到中心廣場北站下車步行可達，也可從伏羲廟步行到達　　門票 　　憑有效證件到售票處換取免費參觀券，憑券進入游覽參觀　　開放時間 　　9:00-17:00，16:30后停止換票 　　景點位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)民主西路　　

胡氏民居為全國重點文物保護單位?！　『厦窬邮?001年６月25日國務(wù)院公布的全國重點文物保護單位，是一組布局嚴(yán)謹(jǐn)、用料精良，雕梁畫棟，曲徊幽靜的明代庭院建筑群。胡氏民居——明清古建筑、天水民俗博物館、古民居，全國文物保護單位?！　∧险?，位于天水市民主西路，屬胡氏民居古建筑群體的南半部分，始建于明嘉靖年間，為明代山西按察副使胡來縉的居所。整體建筑以甬道為界分為東西兩部分，是一組布局嚴(yán)謹(jǐn)，保護完整的明代庭院建筑?，F(xiàn)已恢復(fù)其歷史風(fēng)貌，成為西北地區(qū)極具特色的民俗博物館。　　北宅子與南宅子臨街相望，是胡氏民居古建筑的北半部分，為明代太常寺少卿胡忻的私宅。占地面積1550平方米，建筑面積1245平方米，是明清時期天水民居古建的典型代表和標(biāo)志性建筑，也是我國西部地區(qū)明清古建的重要實例，是非常珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，具有得天獨厚的人文資源和旅游潛力。北宅子原建筑平面構(gòu)圖略呈正方形，東南設(shè)總門三間，門前有一牌坊，-“太常第”三字，表明了主人的身份。階前臥二石獅，內(nèi)設(shè)照壁。整個宅院由六個大小不等的三合、四合院組成，現(xiàn)僅保存有東側(cè)主院三進院落的五棟建筑。其余建筑先毀于1950年的大火，后又遭人為拆改，原貌已不可尋覓。北宅子保護維修項目完成后，擬將其作為胡氏民俗陳列館使用，暫擬名為“北宅子”，是進行愛國主義教育、歷史唯物主義教育的實物教材，是發(fā)展旅游事業(yè)、豐富人民群眾文化生活和對外開放的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，有著獨具特色的明代建筑和特有的人文歷史內(nèi)涵?！　　　⌒畔碓矗呵刂菡T戶網(wǎng)站　　信息來源：秦州政府門戶網(wǎng)站

胡氏古民居建筑為全國重點文物保護單位?！　『瞎琶窬咏ㄖ挥谔焖星爻菂^(qū)。是明代秦州舉人、中憲大夫、山西按察副使胡來縉的私宅。俗稱“南宅子”，因與胡來縉之子胡忻的北宅子隔街相望，故名。占地面積2350平方米，南北長約60米，東西寬約36米，坐南向北。五進式庭院布局。現(xiàn)存房屋建筑8座26間、垂花門1座、影壁3座?！　∫贿M院由大門、東西垂花門和影壁組成。大門面闊三間，單檐硬山頂，明間向外伸出成垂花門式樣，檐下雕飾富貴華麗，瓜栱和栱墊板透雕云紋花草，橫批和雀替均淺浮雕海云、牡丹、鳳凰等吉祥圖案，外門額書“太學(xué)生胡松秀之妻蒲氏”，由此，大門明間為一節(jié)孝坊；內(nèi)門額書“副憲第”；脊飾龍吻和雕花脊筒子。由大門進入天井，正面立一座清代重修的一字影壁，東西面各開一垂花門，東垂花門已圮，西垂花門檐下飾透雕橫栱，闌額陰刻纏枝牡丹，橫批書“桂馥”二字?！　∪搿肮痧ァ遍T是前院，前院由正廳和東西廂房組成，正廳為明代建筑，面闊五間，進深三間，單檐懸山頂前出廊。柱頭卷剎呈覆盆狀，柱根施鼓鏡式柱礎(chǔ)，穿插枋伸出柱頭并雕成三幅云飾，平板枋和闌額斷面呈丁字形，至轉(zhuǎn)角處刻海棠線，檐下施柱頭、平身科斗栱各一朵，斗口跳出麻葉云頭，正心栱雕卷草紋，栱墊板為透雕花草紋，各間安裝六抹隔山門，格心為柳條式樣；背面有倒座五間，東、西兩面各有廂房三間，均為清代重修?！　∏霸簴|面辟一小門，由小門進入書房院，院內(nèi)有佛堂、客廳和書房，三座建筑大木構(gòu)架均為明代遺物，建筑風(fēng)格、雕刻技法與正廳一樣，只有門窗被居民改做成現(xiàn)代式樣。由書房院東南角進入仆人院，院內(nèi)有廂房6間，一字影壁1座。仆人院外南側(cè)有通道，通向后院，后院為雜院，建筑均被改成現(xiàn)代式樣?！　∮脮r參考　　1小時　　交通　　市內(nèi)乘坐1路到百貨大樓站，或乘坐5路到秦州公交站，或乘坐6路到中心廣場北站下車步行可達，也可從伏羲廟步行到達　　門票　　憑有效證件到售票處換取免費參觀券，憑券進入游覽參觀　　開放時間　　9:00-17:00，16:30后停止換票　　景點位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)民主西路(近天水民俗博物館)　　

　　籍（xi）河是天水母親河，河水比較干凈，河兩邊是青山，也是天水打造的風(fēng)情線，在西北很難得?！　√焖袨閮缮綂A一河的地形，藉河從西流到東，最終流入渭河。小時候不敢到藉河中央，河邊走幾步河水就會沒過腰，后來藉河越來越小，還有污水排入。2007年前后天水市政府在河中設(shè)皮壩，攔河為湖，形成藉河風(fēng)情線，延湖岸邊有反映天水歷史風(fēng)情的浮雕，岸邊花壇里四時花不同，春有櫻花，冬有紅梅，湖里養(yǎng)魚，湖面有白鵝，2014年還在湖中修建噴泉，夏季周末有噴泉音樂會，是現(xiàn)在天水市人民早晚散步鍛煉的地方?！　〉刂罚禾焖星刂輩^(qū)籍河北路

　　天水市博物館位于天水市秦州區(qū)伏羲路110號，成立于1979年，隸屬于天水市文化廣播影視新聞出版局，是國家二級博物館。博物館占地面積15000平方米，建筑面積3600平方米，展廳面積2400平方米，館藏各類文物30492件，其中珍貴文物985件，以新石器時期彩陶、商周青銅器及宋元明清瓷器為館藏特色。舉辦有“走進天水——天水市博物館歷史文物陳列”“文化天水——天水市博物館館-史文物基本陳列”“甄陶天工——天水市博物館館藏彩陶陳列”“銅華泛美——天水市博物館館藏銅器陳列”“范金琢玉——天水市博物館館藏瓷器陳列”“地靈人杰——天水歷史人物選介”“翰墨集萃——天水歷史名人書法陳列”“絲路瑰寶——隋唐貼金彩繪圍屏石榻特展”等八個基本陳列，年接待觀眾62萬人次?！　○^長：李寧民　　聯(lián)系電話：0938-8220097　　用時參考　　1小時交通　　市內(nèi)乘公交1路、13路、14路到城區(qū)交警大隊站，21路、22路到伏羲廟站，18路外環(huán)到秦州區(qū)醫(yī)院站，24路到慶華廠站下可到；步行從天水中心廣場南側(cè)街道一直向西20分鐘即可到達，市內(nèi)打車約10元　　門票　　免費　　開放時間　　周二至周日8:30—17:30　　景點位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)伏羲路110號伏羲廟內(nèi)　　

　　介紹李子園森林公園位于秦城區(qū)南約20公里處，地處嘉陵江上游，是兼有我國南北特點的典型次森林區(qū)。林區(qū)內(nèi)植物種類繁多，物產(chǎn)資源豐富，溪水潺潺，四季景色宜人。園內(nèi)有白云山、白去洞、白云寺等主要景點，是觀光避暑、休閑度假的理想勝地。 　　地址：天水市秦城區(qū)南約20公里處　　類型：森林山　　游玩時間：建議1小時

　　天水養(yǎng)正堂報刊博物館為民辦博物館，成立于2011年，位于天水市秦州區(qū)東升大廈8樓。博物館館占地面積610平方米，建筑面積610平方米，展廳面積420平方米，館藏各類報刊96000件。舉辦有“館藏報刊展”一個基本陳列，年接待觀眾12萬人次。