導(dǎo)航
| 景點 | 簡介 |
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| 祥云水目山 | 祥云水目山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ∷可?，離祥云縣志25公里。這里屬于馬街鄉(xiāng)，海拔2070米?！ ∷可绞窃颇祥_創(chuàng)最早的佛教圣地之一，唐憲宗元和八年（813年），南詔諸大臣請建此剎。普濟(jì)慶光禪師用禪杖鑿地，“而有清泉涌出，因名水目”。開堂之日，六詔的首領(lǐng)都來祝賀。香火最旺時，號稱“和尚千人，尼姑八百”。歷代都有高僧住水目山，如唐代的開山祖普濟(jì)慶光禪師，宋代的凈妙澄禪師，晚清時期的無往如禪師、非相行禪師街頭在理國時曾有不少王族中人在此出家為僧。清初有名的擔(dān)當(dāng)和尚，也曾在此長住。從唐朝起，水目山寺院經(jīng)過多次修理工建，逐漸形成了一個建筑群落，有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分為上、中、下三庵，現(xiàn)僅存的下庵，為清代宣統(tǒng)二年（1910年）重建，1984年至1987年重修。下庵依次是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿，南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、云會堂。下庵前面，有歷代僧人精心培植的梨數(shù)十畝?！ ♀謨?nèi)有唐朝種植的月季花兩株、松柏4株。大雄寶殿有明朝成化年間造的銅鐘、木鼓。寺內(nèi)外有古碑10多塊。在上庵、中庵遺址旁，各有唐朝種植的山茶一株。上庵的紅茶花，高12.6米，胸徑0.42米；中庵的白茶花，樹高7.5米，胸徑0.38米。這兩株茶花的花朵，都是九蕊十八瓣，屬國家二級保護(hù)植物。 水目寺塔建于大理國時期，明萬歷三十四年（1606年）重修。這座塔原是云南有名的“寺抱塔”，在塔的四周，原建有八角環(huán)形殿宇，把塔圍住，塔尖從殿頂伸出，很是獨特?，F(xiàn)在塔殿已毀，僅留下塔基上的48個柱石墩座。水目寺塔高18.16米，四方形，為15級密檐式實心磚塔，從第七級起，塔身逐次向上收縮。塔剎由銅鼓蓮花托葫蘆體組成。塔身第一級東面，有封閉式塔門一道，南面壁上有彩色佛教繪畫23幅。塔建于穿梭朝嘉定七年，也就是大理國天開十年（1214年）。 水目山北崗有一片塔林，又稱和尚墳。塔林分西北片和東北片，塔林作梯狀排列，墓塔共61座，是水目寺歷代僧人的入寂之地，其數(shù)量和規(guī)模為全國罕見。墓塔高3至6米，塔身為紡錘形或四方形。紡錘形的是磚塔，是大理國時所建。四方形塔有磚、石兩種，為明、清時代所建。塔基分四方形和六方形兩種，基座及塔盤磚上有云紋、蓮花紋、人物、動物浮雕圖案。塔剎有相輪、爺月、寶珠等形狀。塔基外有石級通入塔內(nèi)，塔內(nèi)有墓室，用來放置陶制骨灰罐。罐面用朱砂寫上佛語及圓寂僧人的姓名及法號?！ ∷可接小拌F樹開花、枯井取木、風(fēng)洞游仙、木狗守場”等傳說。鐵樹開花，指的是寺中的鐵樹曾突然開放。枯井取木，是下庵后邊的這口枯井，傳說在建寺時木料不夠，普濟(jì)慶光禪師作法，從遠(yuǎn)處借來木料，從枯井中取出。風(fēng)洞游仙，是說一得道高僧，經(jīng)常從一山洞中鉆到山外游玩。木狗守場，是傳說一高僧制作了一木狗，用來守田莊的打場，木狗能像真狗一樣活動。 地址：大理白族自治州祥云縣云南驛鎮(zhèn)境內(nèi) 類型：森林山寺廟文化旅游區(qū) 等級：AAAA 游玩時間：建議2-3小時 電話：0872-3354086 官方網(wǎng)站：http://www.shuimushan.com/ 開放時間： 8:00-18:00 |
| 祥云青海湖 | 祥云青海湖為國家AAA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)?！ ∠樵魄嗪： ≡谙樵瓶h城東南，有一個自然湖泊，舊稱“青龍?！?。據(jù)《云南縣志》記載：“在縣之東南青龍海，水光如鏡，秋月涵之，更覺澄湛。”這就是青海湖?！ ∏嗪：俑咴璧睾础?jù)地質(zhì)考察，大約在兩百萬年前，這里是寬闊的淵谷。當(dāng)蒼山斷陷形成洱海時，祥云盆地東南角的地殼隨之崩裂，巖漿噴騰，堆積而成現(xiàn)在的“象山”山群，堵塞了盆地水路，在祥云縣沙龍區(qū)的青海營、沙龍、芮家營、白石巖四鄉(xiāng)之間形成了青海湖。青海湖歷經(jīng)數(shù)萬年的泥沙淤積，現(xiàn)在的海拔為l966米，全長3公里，寬1．5公里，控制流域面積96．8平方公里，深3米，蓄水量約7000萬立方，可灌面積7500畝，宜養(yǎng)魚，1960年經(jīng)人工修整成為一小型蓄水灌溉工程，湖水經(jīng)板橋峽谷匯入金沙江。青海湖”因湖水終年清澈，故而得名?！ ∏嗪：顪\均勻，是水生動、植物的“樂園”。這里特產(chǎn)蓮藕、葦，盛產(chǎn)鯽魚、鯉魚、青魚、白鏈、草魚、大蝦，是發(fā)展水生動植物的良好基地。青海湖四周山巒巍巍，湖畔竹修林茂，湖中水波粼粼草美魚肥，為祥云縣風(fēng)景區(qū)之一，自古就有“青海月痕”之美稱。昔人有詩曰：“日出東山上，水光色宛然；春江花月夜，風(fēng)雅宜人逛。 |
| 云南驛茶馬古道 | 云南驛茶馬古道為國家AA級旅游景區(qū)?！ ≡颇象A茶馬古道 云南驛茶馬古道位于祥云縣云南驛鎮(zhèn)，南距祥云縣城21公里，作為祥云縣最早的縣治駐地，是古滇文化的典型代表。云南驛是西南絲綢路上一個重要的驛站，作為驛站至今已有1237年的歷史。當(dāng)時隨著白鹽井鹽業(yè)的興旺，鹽商馬幫絡(luò)繹不絕，驛道運輸頻繁，古道遺址的石板路上至今仍存留下斑斑馬蹄足跡。驛站專業(yè)化、規(guī)?；潭雀?，保存完好，在西南絲綢路上絕無僅有。“彩云南現(xiàn)”的美麗傳說更為云南驛增添了絢麗的光彩，是祥云獨俱特色的精品旅游景區(qū)之一?！ 〉刂罚捍罄戆鬃遄灾沃菹樵瓶h320國道旁 類型：古鎮(zhèn)古村 游玩時間：建議2-3小時 開放時間： 9:00-17:00 門票信息： 門市價：40.0元 |
| 水目寺塔 | 水目寺塔為全國重點文物保護(hù)單位?！ ∷可剿挥谠颇鲜∠樵瓶h馬街鄉(xiāng)水目山水目寺前?！ 〈怂榧o(jì)念大理國0公高量成之子皎淵而立。史志中并無確切記載，一般認(rèn)為大理國時期（公元938－1253）所建。據(jù)現(xiàn)存水目寺內(nèi)的《淵公塔銘碑》記載，水目寺為南詔龍興四年（公元813）普濟(jì)慶光禪師所建。而寺前密檐塔為紀(jì)念大理國0公高量成之子，水目寺三祖之一的皎淵而建，因此又稱“淵公塔”。 水目山塔，為四方形15級密檐式磚塔，高18.16米，塔雙層臺基，八角形。塔身第一級東面設(shè)門，南面塔壁彩繪壁畫。其上各級每面有龕洞1個，塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成。塔西有水目寺,現(xiàn)存大殿、中殿、廂房等,規(guī)模宏大?，F(xiàn)保存明代銅鐘及較多碑刻,寺右尚僧塔50余座,形成壯觀的塔林。弘圣寺塔位于大理中和鎮(zhèn)弘圣寺舊址,寺毀于明初。塔通高43.87米,16級方形密檐式空心磚塔,塔身下部為塊石砌成。全塔分為基座、塔身、塔剎3部分,塔身各層之間用磚砌出疊澀檐,其上逐層收分?！ 〉诙?xùn)|西面設(shè)佛龕,內(nèi)置石刻佛像。第三層?xùn)|西面設(shè)券洞,與塔心相通,其上交替至16層。塔剎寶蓋為八角形,角掛風(fēng)鐸。從唐朝起，水目山寺院經(jīng)過多次修理工建，逐漸形成了一個建筑群落，有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分為上、中、下三庵，現(xiàn)僅存的下庵，為清代宣統(tǒng)二年（1910年）重建，1984年至1987年重修。下庵依次是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿，南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、云會堂。下庵前面，有歷代僧人精心培植的梨數(shù)十畝。 水目寺塔為15級密檐式實心磚塔。塔平面呈正方形，通高19米，塔身下砌臺基兩層，下層臺基為方形，邊長15.2米，高1.15米，用毛石壘砌，條石壓沿；第二層臺基呈八角形，邊長2.2米，高1.2米，上為磚砌雙重蓮花基座。塔身第一級較高，東西方封閉式塔門。第二層以上逐級遞減，疊澀式塔檐，其上各級每面有龕洞1個，塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成銅質(zhì)葫蘆頂形。塔身第一級南壁繪有佛教題材壁畫23幅，畫幅高2.38米，寬2.63米，畫面雖已剝蝕不清，但尚可隱約分辨是23組佛教題材造像組成?！ ≡谒姆叫闻_基上分別排列有48個石柱礎(chǔ)，柱礎(chǔ)的排列為四周檐柱20棵，內(nèi)側(cè)金柱20棵，而塔身四角各有角柱2棵，計8棵。說明在塔的底部曾經(jīng)建過雙重廊廡，也就是俗稱的“寺抱塔”。即在塔的四周，原建有八角環(huán)形殿宇，把塔圍住，塔尖從殿頂伸出，很是獨特?，F(xiàn)塔殿已毀，僅留下塔基上的48個石柱礎(chǔ)?！ ∷可奖睄徲幸黄币姷哪顾?，占地17500平方米，有墓塔72座，為云南目前發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多，規(guī)模最大的塔林，在全國塔林中也名列前茅。水目山塔林為研究滇西地區(qū)的佛教禪宗文化提供了重要依據(jù)。塔林始建于宋嘉定四年(1211年)，規(guī)模大小不等，造型風(fēng)格各異。塔身為紡錘型，塔頂呈寶珠型，整座墓塔呈寶塔型，基座為六方形或四方形須彌座，上有卷云紋、蓮花紋及人與獸的圖案雕刻。基座底下均設(shè)有墓室，四壁有臺架龕洞用以置放歷代僧尼的骨灰罐，其中最大的墓室可置放200多個。所有墓塔從上到下全用沙石砌成，并沿山崗成梯級排列，錯落有致，掩映在莽莽蒼蒼的松林中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，塔林和松林交相輝映，影影綽綽，另有一番景象?！ ?006年水目寺塔作為唐至明代的古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護(hù)單位名單。 |
| 王復(fù)生王德三烈士故居 | 王復(fù)生王德三烈士故居為省級重點文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?！ ≡诖罄碇菹樵瓶h，位于劉廠鎮(zhèn)王家莊村的王復(fù)生王德三烈士故居是云南省著名的紅色景點?！ ⊥鯊?fù)生王德三烈士故居距劉廠鎮(zhèn)政府駐地3公里，距縣城35公里、320國道公路4公里。故居所在地王家莊村，背依青山，綠水環(huán)繞，被譽為“北大驕子，一門三烈”的王復(fù)生、王德三、王馨廷兄弟3人就出生在這里。大哥王復(fù)生第一個走出了家鄉(xiāng)云南，走向了中國高等學(xué)府北京大學(xué)，成為一位共產(chǎn)主義火種的傳播者。之后，他把二弟王德三、三弟王馨廷帶到了北京，三兄弟在革命的大潮中，用鮮血和生命寫下了最為壯麗的一頁?！ ⊥鯊?fù)生王德三烈士故居屬于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居院落，建于清代末期。故居前、后院為小花園，兩層土木結(jié)構(gòu)，其建筑設(shè)計巧妙，一架樓梯跑兩院通四樓，建筑風(fēng)格平實而雅致?！ 」示酉群蟊涣袨樵颇鲜≈攸c文物保護(hù)單位，云南省愛國主義教育基地。2012年，故居被云南省委組織部、省委黨校列為“云南省干部教育培訓(xùn)現(xiàn)場教育基地”，成為全省四個干部教育培訓(xùn)黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地之一?！ ⊥鯊?fù)生 (1896～1936) 王復(fù)生(1896～1936)名濡廷，字涵萬，化名甄海，亦稱振海。云南(今云南祥云)人。1918年考入北京大學(xué)。當(dāng)時，中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)李大釗主持北大圖書館，組織翻譯馬克思、恩格斯著作，王與羅章龍、李梅羹等參與其事。在李大釗革命思想的影響和熏陶下，他們開始接受馬克思主義，并且成為中國最早的一批共產(chǎn)主義者。 1919年5月，王復(fù)生積極參加領(lǐng)導(dǎo)了五四反帝-?！? 詳細(xì)++ 王德三 (1898～1930) 王懋廷(1898～1930)又名德三、茂廷，字正麟，化名材登，筆名正零、齊人。云南(今云南祥云)人。早年就讀于大理縣高等小學(xué)和中學(xué)、昆明成德中學(xué)，1920年考入北京大學(xué)預(yù)科。懷著“科學(xué)救國”的意向，潛心研究數(shù)學(xué)、物理。192 2年后逐漸受馬克思主義的影響，參加了北大馬克思學(xué)說研究會，擔(dān)任法文組的翻譯，并加入中國社會主義青年團(tuán)，年底前轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員(一說1…… 詳細(xì)++ 王馨廷 (1908～1924) 王馨廷(1908-1924），云南祥云縣人。14歲時于1923年6月赴北京求學(xué)，后加入中國社會主義青年團(tuán)。 王馨廷“王氏三杰”最年少的。在兩位兄長的帶領(lǐng)下，王馨廷4歲時于1923年6月赴北京求學(xué)，后加入中國社會主義青年團(tuán)。與王德三輾轉(zhuǎn)北京與陜西，讀書和從事革命工作。 后在反對北洋軍閥的-中負(fù)傷，1924年秋，年僅16歲在花季般的年齡中去世?！? 詳細(xì)++ 王復(fù)生 (1896～1936) 王復(fù)生(1896～1936)名濡廷，字涵萬，化名甄海，亦稱振海。云南(今云南祥云)人。1918年考入北京大學(xué)。當(dāng)時，中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)李大釗主持北大圖書館，組織翻譯馬克思、恩格斯著作，王與羅章龍、李梅羹等參與其事。在李大釗革命思想的影響和熏陶下，他們開始接受馬克思主義，并且成為中國最早的一批共產(chǎn)主義者。 1919年5月，王復(fù)生積極參加領(lǐng)導(dǎo)了五四反帝-?！? 詳細(xì)++ 王德三 (1898～1930) 王懋廷(1898～1930)又名德三、茂廷，字正麟，化名材登，筆名正零、齊人。云南(今云南祥云)人。早年就讀于大理縣高等小學(xué)和中學(xué)、昆明成德中學(xué)，1920年考入北京大學(xué)預(yù)科。懷著“科學(xué)救國”的意向，潛心研究數(shù)學(xué)、物理。192 2年后逐漸受馬克思主義的影響，參加了北大馬克思學(xué)說研究會，擔(dān)任法文組的翻譯，并加入中國社會主義青年團(tuán)，年底前轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員(一說1…… 詳細(xì)++ 王馨廷 (1908～1924) 王馨廷(1908-1924），云南祥云縣人。14歲時于1923年6月赴北京求學(xué)，后加入中國社會主義青年團(tuán)。 王馨廷“王氏三杰”最年少的。在兩位兄長的帶領(lǐng)下，王馨廷4歲時于1923年6月赴北京求學(xué)，后加入中國社會主義青年團(tuán)。與王德三輾轉(zhuǎn)北京與陜西，讀書和從事革命工作。 后在反對北洋軍閥的-中負(fù)傷，1924年秋，年僅16歲在花季般的年齡中去世。…… 詳細(xì)++ 王德三 (1898～1930) 王懋廷(1898～1930)又名德三、茂廷，字正麟，化名材登，筆名正零、齊人。云南(今云南祥云)人。早年就讀于大理縣高等小學(xué)和中學(xué)、昆明成德中學(xué)，1920年考入北京大學(xué)預(yù)科。懷著“科學(xué)救國”的意向，潛心研究數(shù)學(xué)、物理。192 2年后逐漸受馬克思主義的影響，參加了北大馬克思學(xué)說研究會，擔(dān)任法文組的翻譯，并加入中國社會主義青年團(tuán)，年底前轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員(一說1…… 詳細(xì)++ 王馨廷 (1908～1924) 王馨廷(1908-1924），云南祥云縣人。14歲時于1923年6月赴北京求學(xué)，后加入中國社會主義青年團(tuán)。 王馨廷“王氏三杰”最年少的。在兩位兄長的帶領(lǐng)下，王馨廷4歲時于1923年6月赴北京求學(xué)，后加入中國社會主義青年團(tuán)。與王德三輾轉(zhuǎn)北京與陜西，讀書和從事革命工作。 后在反對北洋軍閥的-中負(fù)傷，1924年秋，年僅16歲在花季般的年齡中去世。…… 詳細(xì)++ 王馨廷 (1908～1924) 王馨廷(1908-1924），云南祥云縣人。14歲時于1923年6月赴北京求學(xué)，后加入中國社會主義青年團(tuán)。 王馨廷“王氏三杰”最年少的。在兩位兄長的帶領(lǐng)下，王馨廷4歲時于1923年6月赴北京求學(xué)，后加入中國社會主義青年團(tuán)。與王德三輾轉(zhuǎn)北京與陜西，讀書和從事革命工作。 后在反對北洋軍閥的-中負(fù)傷，1924年秋，年僅16歲在花季般的年齡中去世?！? 詳細(xì)++ |
| 天峰山 | 天峰山 天峰山又名玉筍峰，俗稱老君山。在祥云城以東普淜鄉(xiāng)境內(nèi)，毗連楚雄州南華縣、姚安縣以及大理州的彌渡縣，是四縣彝族的聚居區(qū)。主峰海拔2570米，地勢險峻，在群巒中一峰突聳，成“金字塔”結(jié)構(gòu)，群山成拱獻(xiàn)之勢。 峰頂有以老君殿為主的道教建筑群，是祥云乃至滇西重要的道教勝地。自明朝以來，山中陸續(xù)建造得老君殿、靈官殿、觀音殿、藥王殿、玉皇閣、士主廟、一天門、二天門、三天門、功德坊、左右?guī)康冉ㄖ?，?jīng)歷代整修與維護(hù)，大多保存完好，工藝頗多不凡，老君殿始建于明萬歷年間，為單檐歇山頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)建筑，前檐柱為一對雙龍抱柱，殿前高懸“道德五千”巨匾，正堂供祀太上老君；下層為長方形的歇山頂，上層為八角攢尖頂，無斗拱造型。右有石雕功德坊，功德坊全部為石結(jié)構(gòu)，由石柱、石墻、石梁、石拱門組成，高9米，坊中碑?dāng)?shù)塊，記載老君殿的由來和歷史，對研究道教在祥云的歷史有很高的參考價值。其它的三天門也全用石塊雕刻而成。 電話：0872-3382030 地址：大理州祥云縣城內(nèi) |
| 天華山 | 天華山 天華山又名南華山，史稱“南華勝跡”，位于馬街鄉(xiāng)棕棚村。史料記載：天華山在城南五十里，雙峰對峙，懸崖峻峭，有石龍倒掛，懸崖滴玉，三庵古洞，東西石樓諸勝，明御吏李素隱居其上，著有《南崖奏議春秋心訣》。 天華山道觀始建于明代，山崖上依山就洞建有上、中、下三庵古建筑，藏屋露檐，石崖上有一石龍倒掛，宛如神龍從天而降，崖壁上鐫刻有“云洱無雙地，匡州第一山”十個大字。天華山風(fēng)景區(qū)由仙床云臥、石龍倒掛、石屋天窗、石珠夜明、諸葛營寨、古洞三庵（觀音洞、灶君洞、玉皇閣、羅漢洞、四官洞、玉皇洞、太子閣、王母閣)、懸崖滴玉、東西石樓8大勝景和豆大天、仙人腳印、石虎登山、石鐘石鼓四大奇觀組成。 天華山最具特色景觀為“石龍倒掛”，在上庵后絕壁上有兩條鐘乳石，一大一小形似兩條石龍倒掛。每天正月初九廟會時舉行隆重的石龍掛彩儀式，掛彩之人徒手附巖攀壁，將紅彩掛于龍頭，驚險叫絕，扣人心弦。是祥云主要風(fēng)景名勝之一。 |
| 梨園村 | 梨園村位于茈碧湖九氣臺溫泉休療區(qū)茈碧湖景區(qū)北，三面環(huán)山，一面臨湖，三面環(huán)山，環(huán)境幽靜，整個村莊掩映在8000多棵百年古梨樹林中，在4月份梨花開時、一片雪白，銀裝素裹，行走在林蔭道上，陣陣的花香。你也許會想起白居易的詩句：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。梨園風(fēng)光旖旎、景色迷人，是一片“與世隔絕”的凈土。花期過時，村里景色由白變綠，成片綠油油的，到了秋季，又由綠變黃，金黃色的梨掛在樹上，讓人垂涎欲滴。游人可以悠然自得的獨坐在當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥男】蜅＠锖炔瑁蚴切凶咴诖彘g小道，均是十分愜意的事?！ 〉刂罚捍罄戆鬃遄灾沃荻纯h茈碧湖旁 類型：民俗村采摘/農(nóng)家樂 游玩時間： 建議3-5小時 開放時間： 全天開放 門票信息： 免費開放。 |
| 祥云古城 | 祥云古城為文化旅游景點?！ ∠樵乒懦恰 ∠樵乒懦?洱海衛(wèi)城) 始建于公元1384年，明洪武十七年，距今已有623年歷史，是典型的中原文化建筑構(gòu)思，四街八巷的建筑風(fēng)格。由于明朝軍屯制度影響，洱海衛(wèi)城的整個城池?zé)o不留下了軍事防御的烙印?！ 〕堑恼杏戌姽臉?，城池布局呈方形，城墻厚約六丈，高約四丈，四街盡頭有城門洞和高大的城摟。城外有護(hù)城河，設(shè)計科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，柳樹成蔭。公元1476年，明成化十二年，沒瀾滄兵備道于縣城，統(tǒng)轄滇中、滇西九衛(wèi)所，既是當(dāng)時的軍事指中心，也是云南三大漢文化古城之一。 地址：大理州祥云縣 |
| 清華洞 | 介紹: 清華洞位于祥云縣城南3千米的清華山，昆畹公路的南側(cè)。屬喀斯特地形石灰?guī)r大溶洞，洞寬80余米，高30余米，深數(shù)百米，是一個天然大溶洞。洞中右側(cè)頂穹正中，有一道亮光通向山頂，被稱為“碟大天”石孔?！ ∮嘘P(guān)石孔，當(dāng)?shù)剡€流傳著一個神話故事，傳說當(dāng)年孫悟空趕鯉魚精進(jìn)清華洞，洞中一片漆黑，于是悟空便用金箍棒朝洞頂戳了一個窟窿，透出一道光柱，這便是“碟大天”的由來。 |
| 禾甸萬壽寺 | 禾甸萬壽寺為文化旅游景點。 禾甸萬壽寺 |
| 九鼎山 | 九鼎山 |
| 崇圣寺三塔 | 崇圣寺三塔為國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護(hù)單位?！ 〗榻B: 大理崇圣寺三塔，距離下關(guān)14千米，位于大理以北1.5千米蒼山應(yīng)樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一?！ 〕缡ニ氯幕鶠榉叫?，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，-“永鎮(zhèn)山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑?！ ∪鄠鹘ㄓ谀显t保和時期，近年來曾在塔頂發(fā)現(xiàn)南詔、大理中時期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形檐式空心磚，共10級，各高43米。崇圣寺三塔為第一批全國重點文物保護(hù)單位。 用時參考 3-4小時 交通 1、在大理古城北門乘19路公交車在三塔公園站下車可達(dá) 2、在下關(guān)乘班車至崇圣寺三塔，票價3元 3、從大理古城步行前往，只需半小時 4、乘小馬車至三塔，費用4元， 5、坐私人巴士直達(dá)，票價1元。 門票 聯(lián)票121元/人（含大理三塔公園、三塔倒影公園），學(xué)生憑證半票62元/人，現(xiàn)役軍人證、殘疾人證、70歲以上老年人憑證免費 開放時間 07:00—18:30 景點位置 云南省大理市崇圣寺三塔旅游文化區(qū)(古城西北1.5公里處的蒼山應(yīng)樂峰下) 大理蒼山藥師殿無為寺段功墓崇圣寺三塔文物陳列館清碧溪大理大雄寶殿大理寶林寺中和寺南詔德化碑大理花甸壩鳳眼洞喜州花甸壩 |
| 銀都水鄉(xiāng)新華村景區(qū) | 銀都水鄉(xiāng)新華村景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ⌒氯A白族旅游村是依原生態(tài)自然村落建成的國家AAAA級景區(qū)。新華村原名石寨子，坐落于云鶴古城以北7公里處，距麗江機(jī)場12公里，村子總面積16.88平方公里，全村有1149戶人家，5227人，白族占總?cè)?8.5%，是一個典型的白族寨子。新華村是一個“小錘敲過一千年”的古老村寨，早在南詔時期，先輩們即以手工藝品加工制作養(yǎng)家糊口，“鶴川匠人”的美名傳譽海外?！ ⌒氯A石寨子,一個美麗的地方這里是銀的世界這里是泉潭的故鄉(xiāng)還有那潔白的海菜花喲飄蕩著醉人的芬芳新華白族旅游村是依原生態(tài)自然村落建成的國家AAAA級景區(qū)。新華村原名石寨子，坐落于云鶴古城以北7公里處，距麗江機(jī)場12公里，村子總面積16.88平方公里，全村有1149戶人家，5227人，白族占總?cè)?8.5%，是一個典型的白族寨子?！ ⌒氯A村是一個“小錘敲過一千年”的古老村寨，早在南詔時期，先輩們即以手工藝品加工制作養(yǎng)家糊口，“鶴川匠人”的美名傳譽海外?！ 「母镩_放后，在富民政策指引下，新華石寨子的手工藝加工逐步走上規(guī)?；a(chǎn)經(jīng)營的道路，基本上形成“一村一業(yè)、一戶一品、前店后坊”的生產(chǎn)格局。手工藝制品主要包括生活、宗教、裝飾、收藏四大類，風(fēng)格多樣，手工精湛，暢銷全國，遠(yuǎn)銷美國、法國、印度、尼泊爾、香港、臺灣等國家和地區(qū)。同時，新華村兼有優(yōu)美的自然景觀，周圍山水交相輝映，地下泉水儲量豐富，年平均氣溫13度，無嚴(yán)冬和酷暑，四季如春。獨具地方民族特色的建筑風(fēng)格，豐富清澈的水域，既不乏江南水鄉(xiāng)的柔美，更具有高原獨特的水鄉(xiāng)情結(jié)。青瓦、白墻、碧水、藍(lán)天和美麗勤勞的白族兒女，體現(xiàn)石寨子富有個性的生態(tài)理念?！ ⌒氯A石寨子自開發(fā)建設(shè)以來，受到了各級政府的支持和表彰，先后有50多位中央領(lǐng)導(dǎo)蒞臨視察指導(dǎo)工作，2000年分別被文化部和中國村社發(fā)展促進(jìn)會命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國民俗文化村”，2006年，新華村榮獲“云南十大名鎮(zhèn)”的稱號?！ ⌒氯A村是一個發(fā)展前景很好的旅游精品景區(qū)。為了充分開發(fā)和整合資源，2003年6月縣政府與云南新華旅游商品開發(fā)有限公司達(dá)成了共同開發(fā)協(xié)議，把旅游資源開發(fā)權(quán)和經(jīng)營權(quán)全面轉(zhuǎn)讓給云南新華旅游商品開發(fā)有限公司。2004年，中國第一個專業(yè)銀器博物館和融匯地方園林文化及漢、藏、白族文化的“石寨子”廣場在新華村建成，成為東南亞最大的民族手工藝品生產(chǎn)交易基地，同時也是滇西北茶馬古道上旅游產(chǎn)品最主要的匯集地?！ 「鶕?jù)公司發(fā)展規(guī)劃，將繼續(xù)投資建設(shè)：民族三市街、白族本主文化廣場恢復(fù)、村寨小橋流水工程、五星級旅游度假酒店、鳳凰山綠化工程及清水河及草海濕地水上項目等，建筑面積將達(dá)到3000多畝。按照國家AAAA級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，遵循精品項目原則，確立民俗文化、民間工藝、高原水鄉(xiāng)、白族建筑風(fēng)格為主要內(nèi)容的景區(qū)開發(fā)思路，把新華白族旅游村打造成云南省乃至全國旅游珍品項目。 |
| 巍山古城 | 巍山古城為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！ ∥∩焦懦鞘冀ㄓ诿骱槲涠辏?389年），已有600多年的歷史。《蒙化志稿·城池志》載：“(巍山)城方如印，中建文筆樓為印柄?！睆奈墓P樓為中心向東西南北四個方向延伸出去就是古城的四條主街道。由于種種原因，古城的東、西、南三座古樓已毀，而今只有北門古樓和城中的文筆樓幸存下來。古城池形如棋盤，24條街和18條巷星羅棋布，縱橫交錯，是典型的明清風(fēng)格“棋盤式”城池布局?！ ∽哌M(jìn)古城，映入眼簾的是青瓦白墻、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底層一律是店鋪，臨街的門面都是木質(zhì)的，把門板卸下來，整個屋子就向街心敞開著。店門也是家門，沒有扎眼的時尚招牌，也沒有走遍天下都一樣的紀(jì)念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店……可以讓你逛個夠。小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身邊的鋪子是否有生意，怡然自得地打著哈欠。三五成群的老人們悠閑地坐在街邊的草墩上，圍著小方桌吃茶下棋吹牛，看街上的熱鬧。古街上，背著書包的、挑著蔬菜的、提著鳥籠的、牽著毛驢的、甩著空手的……人們從古樓的門洞穿梭而過，來來往往行走于古街上。歲歲年年，熱鬧的景象似乎在這古街上定格。 清晨，你可以在古街選擇一家早點鋪，吃上一碗八巴肉餌絲或者一碗巍山一根面。八巴肉餌絲和一根面都是巍山響當(dāng)當(dāng)?shù)男〕?，價格公道味道鮮美。轉(zhuǎn)出來在街邊，可以花上幾元錢買一堆剛采的菌子。如果有興趣可以在碑刻店或古董鋪里泡一個早上。每一條小巷，小食館、小旅店和小茶鋪，都涌動著一種親切的氛圍。只要你在誰家的大院或店鋪探個頭，主人家就會用軟糯的巍山腔打招呼“請進(jìn)來坐坐！”“來，和我們請飯！” 隨便進(jìn)到一戶人家，古樸清幽的庭院；清香撲鼻的花木；滿院子都是綠，梅蘭竹菊風(fēng)姿綽綽，山茶杜鵑爭奇斗艷。山石砌成的花臺、假山別有韻味。巍山人愛養(yǎng)花，閑暇時澆水施肥，修剪造型，既美化了環(huán)境又能修身養(yǎng)性。難怪巍山人有溫文爾雅謙和禮讓的性情了。 沿古街一直往北走就到了拱辰樓。拱辰樓原建于明洪武二十二年(1389年)，現(xiàn)存為永歷年間的建筑。拱辰樓建在二丈多高的磚石城墻上，土木結(jié)構(gòu)。高23.4米，長41.7米，寬24.8米，由28根合抱的大圓柱支撐，四面出廈，雄偉壯觀。城樓上檐南面懸掛有清乾隆三十六年(1771年)蒙化府同知康瓤題寫的“魁雄六詔”巨匾；北面懸掛著清乾隆五十年(1785年)蒙化直隸廳同知黃大鶴書寫的“萬里瞻天”大匾。登上拱辰樓，巍山壩子的山川景色歷歷在目。 巍山地處云南省大理白族自治州西部，是國家級歷史文化名城，是南詔國的發(fā)祥地，彝族先民細(xì)奴邏在唐貞觀二十三年（649年）建立的南詔國，歷經(jīng)13代200余年。巍山的老百姓生活在古老文化積淀的環(huán)境中，南詔文明的深遠(yuǎn)背景在許多場所0現(xiàn)，一座寺廟、一間鋪子、一種小吃、一條街巷，這一切都從中透著歷史的痕跡，仿佛都在記憶中，而那鮮活的歷史則是整個巍山的靈魂。這座曾經(jīng)被歲月的塵埃遮蔽了的高原小城，充滿了無可復(fù)制的性格，保留著傳統(tǒng)的生活方式。這樣一座活態(tài)的古城是多么讓人魂牽夢縈??！ 地址：大理白族自治州巍山彝族回族自治縣 交通 從下關(guān)乘車前往巍山縣，約2小時即可到達(dá) 類型：古鎮(zhèn)古村 游玩時間：建議2小時 電話：0872-2316785 開放時間： 全天開放 門票信息： 無需門票。巍山古城 |
| 石寶山 | 石寶山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ 〗榻B:石寶山位于大理以北120千米處，距離劍川縣城25千米，距離下關(guān)131千米。景區(qū)包括佛頂山、石傘山、石鐘山。石寶山為丹霞地貌，球狀風(fēng)化石形成的奇峰異石錯落有致，別具一格。景區(qū)內(nèi)勝景迭出，石寶山景區(qū)包括有石鐘山石窟、道觀寶相寺、海云居三部分，面積25平方千米?！ ∩街杏薪ㄓ谠膽铱諏毾嗨?、明代的金頂寺和清代的海云居，歷史悠久，各具特色。始于南詔大理國時期的石寶山歌會，歷千年而不哀，獨縣神韻風(fēng)彩，青年男女匯聚寶山，通宵達(dá)旦，弦歌如潮，被稱為西部的"情人節(jié)"?！ ∈叩烙^寶相寺，位于佛頂山上，依山建筑在一堵高聳險峻的大石崖上，下層是大殿，二殿為寺觀，鑿石抬梁，被譽為“云南的懸空寺”. 石鐘山因山坡上有一大石形如大鐘而得名。石鐘山分布在石鐘寺、獅子關(guān)、沙登村三個地區(qū)，系南詔時期白族所創(chuàng)造的藝術(shù)瑰寶，也是云南現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完好的石窟群，是國家第一批重點文物保護(hù)單位，共有16窟浮雕造像139軀，為南詔、大理國時期的雕刻藝術(shù)，距今已有一千多年歷史。具有較高的歷史和藝術(shù)價值?！ ≡诒姸嗍裰?，有菩薩、帝王、外國高僧等造像，還有女性生殖器石雕"阿姎白"。石窟造像雕刻精美，具有濃厚的地方色彩和民族風(fēng)格，是白族人民藝術(shù)的縮影，是南詔、大理國時期(公園738-1253年)的藝術(shù)瑰寶，是研究南詔、大理國社會歷史和文化藝術(shù)的珍貴實物資料，也是白族和國內(nèi)各民族及我國和東南亞、南亞、西亞各國進(jìn)行文化交流的歷史見證。是研究南詔大理國時期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教和民俗的珍貴實物資料。劍川石窟可以和敦煌媲美，被人們稱為"北有敦蝗，南有劍川"?！ 〗煌? 游客從下關(guān)前往石寶山，可先乘班車抵達(dá)劍川縣城，票價20元，再換乘中巴前往景點，票價12-15元左右。 從大理古城至石寶山，可從市區(qū)客運站（建設(shè)路）乘開往劍川的旅游專線車，車票30元，再轉(zhuǎn)乘至石寶山的中巴，約20千米的行程。 地址：大理白族自治州劍川縣沙溪鎮(zhèn) 類型：地質(zhì)地貌山 等級：AAAA 游玩時間：建議2-3小時 電話：0872-4787029 開放時間：8:30-17:30 門票信息：成人票65元，景區(qū)觀光車往返40元。（不允許自駕車進(jìn)山） |