導(dǎo)航
景點(diǎn) | 簡介 |
---|---|
楊洲鶴 | (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 楊洲鶴,字號不詳,云南大理州祥云縣人。明世宗嘉靖元年(1522)中武舉鄉(xiāng)試,嘉靖二年(1523)癸未科武舉會試第一人?! ?jù)《明實(shí)錄》記載:嘉靖二年四月,會試天下武舉取30人,賜宴于中軍都督府。從而知道嘉靖二年為武舉會試年。 又據(jù)《云南通志》記載:楊洲鶴,云南縣人,會魁,官參將。云南縣志認(rèn)為楊洲鶴戊午科武舉。經(jīng)考證楊洲鶴中壬午鄉(xiāng)試,會魁當(dāng)以癸未為是,因此縣志記載有誤?! ×頁?jù)《云南縣志》記載,楊洲鶴官永滕(一作勝)參將。邑武進(jìn)士。經(jīng)濟(jì)有為,任永滕參將得尸解之術(shù),由官蟬蛻而去?! ≡颇衔淇谱约尉赋_始。而揚(yáng)洲鶴又為云南第一個(gè)武進(jìn)士、武狀元,也是終明一朝云南省僅有的一個(gè)武狀元。嘉靖朝四十五年共開十五科武舉,而云南全境有年份可考的武進(jìn)士僅有3人,從嘉靖二年始至崇禎十三年終,全云南也不過只有47名武進(jìn)士。是地域歧視,還是文化差異?今人很難斷言。好在嘉靖皇帝一登基就十分重視武舉,親自制定武舉鄉(xiāng)試、會試日期及考試官人數(shù),并規(guī)定派翰林-充當(dāng)考試官。 嘉靖皇帝還詔令各省應(yīng)武舉者,由地方巡撫于十月考試。南北兩京武學(xué)則由兵部選取,考試合格者為武舉人,俱送兵部參加次年四月會試。會試由翰林二員為考試官,給事中、部曹四員為同考試官。會試皆分三場進(jìn)行,考試日期定在當(dāng)月初九、十二、十五三天。而且起送、考驗(yàn)、監(jiān)視、張榜全都仿效文舉,只在規(guī)模上比文舉要小很多。嘉靖初年還規(guī)定了武舉中式的標(biāo)準(zhǔn)和任職,即武舉中式騎射四矢以上,步射二矢以上,不分等第升屬職二級。應(yīng)該說從嘉靖朝開始,武舉才步入正規(guī)化、制度化的軌道?! 以上內(nèi)容由"香香玲瓏"分享。] |
白以龍 中國科學(xué)院院士 | (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 白以龍,力學(xué)家 1940年12月22日生于云南祥云,籍貫浙江鎮(zhèn)海。1963年畢業(yè)于中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)力學(xué)系。1966年中國科學(xué)院力學(xué)研究所研究生畢業(yè)。1991年當(dāng)選為中國科學(xué)院學(xué)部委員(院士)。2002年當(dāng)選為歐洲科學(xué)院院士。中國科學(xué)院力學(xué)研究所研究員,曾任該所副所長,中國力學(xué)學(xué)會理事長等職?! ? 主要從事0、固體和非線性力學(xué)研究。闡明了熱塑剪切變形局部化的準(zhǔn)則、演化和結(jié)構(gòu)針對沖擊載荷下材料的破壞建立了統(tǒng)計(jì)細(xì)觀損傷力學(xué)提出了損傷演化誘致突變和跨尺度敏感性等概念。 代表作有AdiabaticShearLocalization(withDodd),《統(tǒng)計(jì)細(xì)觀損傷力學(xué)和損傷演化誘致突變》(與夏蒙芬,韓聞生,柯孚久合作)。 1993年獲國家自然科學(xué)獎二等獎。 [以上內(nèi)容由"et911"分享。] |
王復(fù)生 (1896~1936) | (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 王復(fù)生(1896~1936)名濡廷,字涵萬,化名甄海,亦稱振海。云南(今云南祥云)人。1918年考入北京大學(xué)。當(dāng)時(shí),中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)李大釗主持北大圖書館,組織翻譯馬克思、恩格斯著作,王與羅章龍、李梅羹等參與其事。在李大釗革命思想的影響和熏陶下,他們開始接受馬克思主義,并且成為中國最早的一批共產(chǎn)主義者?! ?919年5月,王復(fù)生積極參加領(lǐng)導(dǎo)了五四反帝-。1920年,李大釗支持發(fā)起成立北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會,王是發(fā)起人之一。同年冬加入中國社會主義青年團(tuán),1921年7月又加入剛剛成立的中國共產(chǎn)黨,參加中國勞動組會書記部北方分部工作?! ?922年春到陜西華縣咸林中學(xué)任教。他改革教學(xué)內(nèi)容,向?qū)W生推介《先驅(qū)》《新青年》等革命刊物?!岸摺睉K案消息傳到華縣,他發(fā)動師生召開大會。在縣城--,聲討軍閥罪行。同年冬,他到赤水會見王尚德,研究成立了進(jìn)步社團(tuán)赤社(亦稱青年勵志社),促使陜東革命力量走向聯(lián)合。1923年暑假,王回北大復(fù)學(xué)。1925年夏又奉派來陜,在綏德省立四師任教,參與陜北早期青年團(tuán)和中共組織的創(chuàng)建活動,次年春返回北京。 1926年夏,國民黨中央派王到云南工作。他和楊青田主持召開國民黨黨員大會,宣布成立國民黨云南省黨部臨時(shí)執(zhí)行委員會,王為負(fù)責(zé)人,參與領(lǐng)導(dǎo)“倒唐”斗爭,促使滇系軍閥唐繼堯迅速垮臺。1927年初,和中共云南臨時(shí)省委一起組織成立了云南省農(nóng)民協(xié)會?! 〈蟾锩『?,王被中共組織派往東北,在永吉、濱江、龍江、璦琿(今黑河市愛輝區(qū))等地,進(jìn)行反對國民黨新軍閥和抗日救國斗爭。1936年6月在齊齊哈爾被日軍逮捕,同年8月15日慘遭殺害?! 以上內(nèi)容由"暗涌"分享。] |
王馨廷 (1908~1924) 革命先驅(qū)“王氏三杰” | (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 王馨廷(1908-1924),云南祥云縣人。14歲時(shí)于1923年6月赴北京求學(xué),后加入中國社會主義青年團(tuán)?! ⊥踯巴ⅰ巴跏先堋弊钅晟俚摹T趦晌恍珠L的帶領(lǐng)下,王馨廷4歲時(shí)于1923年6月赴北京求學(xué),后加入中國社會主義青年團(tuán)。與王德三輾轉(zhuǎn)北京與陜西,讀書和從事革命工作?! 『笤诜磳Ρ毖筌婇y的-中負(fù)傷,1924年秋,年僅16歲在花季般的年齡中去世。 [以上內(nèi)容由"太空人"分享。] |
呂克昌 | (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 呂克昌 (1953~) 筆名呂梁。云南祥云人。中共黨員。1982年畢業(yè)于云南大學(xué)生物系,1993年又畢業(yè)于魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究班。1969年赴陸良縣插隊(duì)。大學(xué)畢業(yè)后歷任中國大百科全書出版社,曲靖卷煙廠廠辦秘書,曲靖市文聯(lián)、創(chuàng)聯(lián)室主任、秘書長?,F(xiàn)任曲靖市作協(xié)副主席,曲靖市文聯(lián)黨組成員、副主席。1981年開始發(fā)表作品。1998年加入中國作家協(xié)會。著有中短篇小說集《界石》、《沉江》,散文集《與你無緣》,長篇小說《城市沒有季節(jié)》,短篇小說《小九九》、《黑石頭》、《摟著肩走過大街》、《鄉(xiāng)情》,中篇小說《教辦主任》、《過江龍》、《死界》、《梁子》等。 [以上內(nèi)容由"fe606"分享。] |
朱啟 | (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 朱啟(1942- )上將 曾任北京軍區(qū)司令員 朱啟,1942年5月出生,云南祥云人,1961年8月加入中國共產(chǎn)黨,1960年1月入伍,中共中央黨校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)函授畢業(yè),中央黨校大學(xué)學(xué)歷?! ? 1990年晉升少將軍銜。1990年6月任貴州省軍區(qū)司令員?! ? 1994年任第14集團(tuán)軍軍長。 1996年晉升中將軍銜。1996年1月任成都軍區(qū)參謀長,1998年4月任北京軍區(qū)參謀長?! ? 2002年1月任北京軍區(qū)司令員。2004年6月年晉升上將軍銜?! 以上內(nèi)容由"可可"分享。] |
楊文清 (1889~1950) | (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 楊文清,字鏡涵,1889年生,云南祥云下江場邑人。早年到昆明考入省立甲種農(nóng)業(yè)學(xué)校,畢業(yè)后北平考入農(nóng)商部農(nóng)政專門學(xué)校。畢業(yè)后回滇執(zhí)教于省立甲種農(nóng)業(yè)學(xué)校。同時(shí)在省實(shí)業(yè)廳兼職。1916年任甲種農(nóng)業(yè)學(xué)校校長。1930年后任云南公路總局會辦。1939年云南省公路管理局局長。國民黨云南省政府建設(shè)廳、民政廳廳長,云南省政府代理主席。1949年12月協(xié)助盧漢起義撰寫《云南起義通電》,宣布云南起義。1950年3月任云南省人民政府副主席兼交通廳廳長。1950年10月14日病逝于昆明?! 以上內(nèi)容由"海帆"分享。] |
祥云水目山 | 祥云水目山為國家AAAA級旅游景區(qū)?! ∷可?,離祥云縣志25公里。這里屬于馬街鄉(xiāng),海拔2070米?! ∷可绞窃颇祥_創(chuàng)最早的佛教圣地之一,唐憲宗元和八年(813年),南詔諸大臣請建此剎。普濟(jì)慶光禪師用禪杖鑿地,“而有清泉涌出,因名水目”。開堂之日,六詔的首領(lǐng)都來祝賀。香火最旺時(shí),號稱“和尚千人,尼姑八百”。歷代都有高僧住水目山,如唐代的開山祖普濟(jì)慶光禪師,宋代的凈妙澄禪師,晚清時(shí)期的無往如禪師、非相行禪師街頭在理國時(shí)曾有不少王族中人在此出家為僧。清初有名的擔(dān)當(dāng)和尚,也曾在此長住。從唐朝起,水目山寺院經(jīng)過多次修理工建,逐漸形成了一個(gè)建筑群落,有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分為上、中、下三庵,現(xiàn)僅存的下庵,為清代宣統(tǒng)二年(1910年)重建,1984年至1987年重修。下庵依次是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿,南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、云會堂。下庵前面,有歷代僧人精心培植的梨數(shù)十畝?! ♀謨?nèi)有唐朝種植的月季花兩株、松柏4株。大雄寶殿有明朝成化年間造的銅鐘、木鼓。寺內(nèi)外有古碑10多塊。在上庵、中庵遺址旁,各有唐朝種植的山茶一株。上庵的紅茶花,高12.6米,胸徑0.42米;中庵的白茶花,樹高7.5米,胸徑0.38米。這兩株茶花的花朵,都是九蕊十八瓣,屬國家二級保護(hù)植物?! ∷克滤ㄓ诖罄韲鴷r(shí)期,明萬歷三十四年(1606年)重修。這座塔原是云南有名的“寺抱塔”,在塔的四周,原建有八角環(huán)形殿宇,把塔圍住,塔尖從殿頂伸出,很是獨(dú)特?,F(xiàn)在塔殿已毀,僅留下塔基上的48個(gè)柱石墩座。水目寺塔高18.16米,四方形,為15級密檐式實(shí)心磚塔,從第七級起,塔身逐次向上收縮。塔剎由銅鼓蓮花托葫蘆體組成。塔身第一級東面,有封閉式塔門一道,南面壁上有彩色佛教繪畫23幅。塔建于穿梭朝嘉定七年,也就是大理國天開十年(1214年)?! ∷可奖睄徲幸黄郑址Q和尚墳。塔林分西北片和東北片,塔林作梯狀排列,墓塔共61座,是水目寺歷代僧人的入寂之地,其數(shù)量和規(guī)模為全國罕見。墓塔高3至6米,塔身為紡錘形或四方形。紡錘形的是磚塔,是大理國時(shí)所建。四方形塔有磚、石兩種,為明、清時(shí)代所建。塔基分四方形和六方形兩種,基座及塔盤磚上有云紋、蓮花紋、人物、動物浮雕圖案。塔剎有相輪、爺月、寶珠等形狀。塔基外有石級通入塔內(nèi),塔內(nèi)有墓室,用來放置陶制骨灰罐。罐面用朱砂寫上佛語及圓寂僧人的姓名及法號?! ∷可接小拌F樹開花、枯井取木、風(fēng)洞游仙、木狗守場”等傳說。鐵樹開花,指的是寺中的鐵樹曾突然開放??菥∧?,是下庵后邊的這口枯井,傳說在建寺時(shí)木料不夠,普濟(jì)慶光禪師作法,從遠(yuǎn)處借來木料,從枯井中取出。風(fēng)洞游仙,是說一得道高僧,經(jīng)常從一山洞中鉆到山外游玩。木狗守場,是傳說一高僧制作了一木狗,用來守田莊的打場,木狗能像真狗一樣活動。 地址:大理白族自治州祥云縣云南驛鎮(zhèn)境內(nèi) 類型:森林山寺廟文化旅游區(qū) 等級:AAAA 游玩時(shí)間:建議2-3小時(shí) 電話:0872-3354086 官方網(wǎng)站:http://www.shuimushan.com/ 開放時(shí)間: 8:00-18:00 |
祥云青海湖 | 祥云青海湖為國家AAA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)。 祥云青海湖 在祥云縣城東南,有一個(gè)自然湖泊,舊稱“青龍?!?。據(jù)《云南縣志》記載:“在縣之東南青龍海,水光如鏡,秋月涵之,更覺澄湛?!边@就是青海湖。 青海湖屬高原盆地湖泊。據(jù)地質(zhì)考察,大約在兩百萬年前,這里是寬闊的淵谷。當(dāng)蒼山斷陷形成洱海時(shí),祥云盆地東南角的地殼隨之崩裂,巖漿噴騰,堆積而成現(xiàn)在的“象山”山群,堵塞了盆地水路,在祥云縣沙龍區(qū)的青海營、沙龍、芮家營、白石巖四鄉(xiāng)之間形成了青海湖。青海湖歷經(jīng)數(shù)萬年的泥沙淤積,現(xiàn)在的海拔為l966米,全長3公里,寬1.5公里,控制流域面積96.8平方公里,深3米,蓄水量約7000萬立方,可灌面積7500畝,宜養(yǎng)魚,1960年經(jīng)人工修整成為一小型蓄水灌溉工程,湖水經(jīng)板橋峽谷匯入金沙江。青海湖”因湖水終年清澈,故而得名?! ∏嗪:顪\均勻,是水生動、植物的“樂園”。這里特產(chǎn)蓮藕、葦,盛產(chǎn)鯽魚、鯉魚、青魚、白鏈、草魚、大蝦,是發(fā)展水生動植物的良好基地。青海湖四周山巒巍巍,湖畔竹修林茂,湖中水波粼粼草美魚肥,為祥云縣風(fēng)景區(qū)之一,自古就有“青海月痕”之美稱。昔人有詩曰:“日出東山上,水光色宛然;春江花月夜,風(fēng)雅宜人逛。 |
云南驛茶馬古道 | 云南驛茶馬古道為國家AA級旅游景區(qū)?! ≡颇象A茶馬古道 云南驛茶馬古道位于祥云縣云南驛鎮(zhèn),南距祥云縣城21公里,作為祥云縣最早的縣治駐地,是古滇文化的典型代表。云南驛是西南絲綢路上一個(gè)重要的驛站,作為驛站至今已有1237年的歷史。當(dāng)時(shí)隨著白鹽井鹽業(yè)的興旺,鹽商馬幫絡(luò)繹不絕,驛道運(yùn)輸頻繁,古道遺址的石板路上至今仍存留下斑斑馬蹄足跡。驛站專業(yè)化、規(guī)?;潭雀?,保存完好,在西南絲綢路上絕無僅有。“彩云南現(xiàn)”的美麗傳說更為云南驛增添了絢麗的光彩,是祥云獨(dú)俱特色的精品旅游景區(qū)之一。 地址:大理白族自治州祥云縣320國道旁 類型:古鎮(zhèn)古村 游玩時(shí)間:建議2-3小時(shí) 開放時(shí)間: 9:00-17:00 門票信息: 門市價(jià):40.0元 |
水目寺塔 | 水目寺塔為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 水目山塔位于云南省祥云縣馬街鄉(xiāng)水目山水目寺前。 此塔為紀(jì)念大理國0公高量成之子皎淵而立。史志中并無確切記載,一般認(rèn)為大理國時(shí)期(公元938-1253)所建。據(jù)現(xiàn)存水目寺內(nèi)的《淵公塔銘碑》記載,水目寺為南詔龍興四年(公元813)普濟(jì)慶光禪師所建。而寺前密檐塔為紀(jì)念大理國0公高量成之子,水目寺三祖之一的皎淵而建,因此又稱“淵公塔”?! ∷可剿?,為四方形15級密檐式磚塔,高18.16米,塔雙層臺基,八角形。塔身第一級東面設(shè)門,南面塔壁彩繪壁畫。其上各級每面有龕洞1個(gè),塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成。塔西有水目寺,現(xiàn)存大殿、中殿、廂房等,規(guī)模宏大。現(xiàn)保存明代銅鐘及較多碑刻,寺右尚僧塔50余座,形成壯觀的塔林。弘圣寺塔位于大理中和鎮(zhèn)弘圣寺舊址,寺毀于明初。塔通高43.87米,16級方形密檐式空心磚塔,塔身下部為塊石砌成。全塔分為基座、塔身、塔剎3部分,塔身各層之間用磚砌出疊澀檐,其上逐層收分?! 〉诙?xùn)|西面設(shè)佛龕,內(nèi)置石刻佛像。第三層?xùn)|西面設(shè)券洞,與塔心相通,其上交替至16層。塔剎寶蓋為八角形,角掛風(fēng)鐸。從唐朝起,水目山寺院經(jīng)過多次修理工建,逐漸形成了一個(gè)建筑群落,有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分為上、中、下三庵,現(xiàn)僅存的下庵,為清代宣統(tǒng)二年(1910年)重建,1984年至1987年重修。下庵依次是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿,南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、云會堂。下庵前面,有歷代僧人精心培植的梨數(shù)十畝?! ∷克滤?5級密檐式實(shí)心磚塔。塔平面呈正方形,通高19米,塔身下砌臺基兩層,下層臺基為方形,邊長15.2米,高1.15米,用毛石壘砌,條石壓沿;第二層臺基呈八角形,邊長2.2米,高1.2米,上為磚砌雙重蓮花基座。塔身第一級較高,東西方封閉式塔門。第二層以上逐級遞減,疊澀式塔檐,其上各級每面有龕洞1個(gè),塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成銅質(zhì)葫蘆頂形。塔身第一級南壁繪有佛教題材壁畫23幅,畫幅高2.38米,寬2.63米,畫面雖已剝蝕不清,但尚可隱約分辨是23組佛教題材造像組成?! ≡谒姆叫闻_基上分別排列有48個(gè)石柱礎(chǔ),柱礎(chǔ)的排列為四周檐柱20棵,內(nèi)側(cè)金柱20棵,而塔身四角各有角柱2棵,計(jì)8棵。說明在塔的底部曾經(jīng)建過雙重廊廡,也就是俗稱的“寺抱塔”。即在塔的四周,原建有八角環(huán)形殿宇,把塔圍住,塔尖從殿頂伸出,很是獨(dú)特。現(xiàn)塔殿已毀,僅留下塔基上的48個(gè)石柱礎(chǔ)?! ∷可奖睄徲幸黄币姷哪顾?,占地17500平方米,有墓塔72座,為云南目前發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多,規(guī)模最大的塔林,在全國塔林中也名列前茅。水目山塔林為研究滇西地區(qū)的佛教禪宗文化提供了重要依據(jù)。塔林始建于宋嘉定四年(1211年),規(guī)模大小不等,造型風(fēng)格各異。塔身為紡錘型,塔頂呈寶珠型,整座墓塔呈寶塔型,基座為六方形或四方形須彌座,上有卷云紋、蓮花紋及人與獸的圖案雕刻?;紫戮O(shè)有墓室,四壁有臺架龕洞用以置放歷代僧尼的骨灰罐,其中最大的墓室可置放200多個(gè)。所有墓塔從上到下全用沙石砌成,并沿山崗成梯級排列,錯落有致,掩映在莽莽蒼蒼的松林中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,塔林和松林交相輝映,影影綽綽,另有一番景象?! ?006年水目寺塔作為唐至明代的古建筑,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。 |
王復(fù)生王德三烈士故居 | 王復(fù)生王德三烈士故居為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?! ≡诖罄碇菹樵瓶h,位于劉廠鎮(zhèn)王家莊村的王復(fù)生王德三烈士故居是云南省著名的紅色景點(diǎn)?! ⊥鯊?fù)生王德三烈士故居距劉廠鎮(zhèn)政府駐地3公里,距縣城35公里、320國道公路4公里。故居所在地王家莊村,背依青山,綠水環(huán)繞,被譽(yù)為“北大驕子,一門三烈”的王復(fù)生、王德三、王馨廷兄弟3人就出生在這里。大哥王復(fù)生第一個(gè)走出了家鄉(xiāng)云南,走向了中國高等學(xué)府北京大學(xué),成為一位共產(chǎn)主義火種的傳播者。之后,他把二弟王德三、三弟王馨廷帶到了北京,三兄弟在革命的大潮中,用鮮血和生命寫下了最為壯麗的一頁?! ⊥鯊?fù)生王德三烈士故居屬于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居院落,建于清代末期。故居前、后院為小花園,兩層土木結(jié)構(gòu),其建筑設(shè)計(jì)巧妙,一架樓梯跑兩院通四樓,建筑風(fēng)格平實(shí)而雅致?! 」示酉群蟊涣袨樵颇鲜≈攸c(diǎn)文物保護(hù)單位,云南省愛國主義教育基地。2012年,故居被云南省委組織部、省委黨校列為“云南省干部教育培訓(xùn)現(xiàn)場教育基地”,成為全省四個(gè)干部教育培訓(xùn)黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地之一。 王復(fù)生 (1896~1936) 王復(fù)生(1896~1936)名濡廷,字涵萬,化名甄海,亦稱振海。云南(今云南祥云)人。1918年考入北京大學(xué)。當(dāng)時(shí),中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)李大釗主持北大圖書館,組織翻譯馬克思、恩格斯著作,王與羅章龍、李梅羹等參與其事。在李大釗革命思想的影響和熏陶下,他們開始接受馬克思主義,并且成為中國最早的一批共產(chǎn)主義者。 1919年5月,王復(fù)生積極參加領(lǐng)導(dǎo)了五四反帝-。…… 詳細(xì)++ 王德三 (1898~1930) 王懋廷(1898~1930)又名德三、茂廷,字正麟,化名材登,筆名正零、齊人。云南(今云南祥云)人。早年就讀于大理縣高等小學(xué)和中學(xué)、昆明成德中學(xué),1920年考入北京大學(xué)預(yù)科。懷著“科學(xué)救國”的意向,潛心研究數(shù)學(xué)、物理。192 2年后逐漸受馬克思主義的影響,參加了北大馬克思學(xué)說研究會,擔(dān)任法文組的翻譯,并加入中國社會主義青年團(tuán),年底前轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員(一說1…… 詳細(xì)++ 王馨廷 (1908~1924) 王馨廷(1908-1924),云南祥云縣人。14歲時(shí)于1923年6月赴北京求學(xué),后加入中國社會主義青年團(tuán)。 王馨廷“王氏三杰”最年少的。在兩位兄長的帶領(lǐng)下,王馨廷4歲時(shí)于1923年6月赴北京求學(xué),后加入中國社會主義青年團(tuán)。與王德三輾轉(zhuǎn)北京與陜西,讀書和從事革命工作。 后在反對北洋軍閥的-中負(fù)傷,1924年秋,年僅16歲在花季般的年齡中去世?!? 詳細(xì)++ 王復(fù)生 (1896~1936) 王復(fù)生(1896~1936)名濡廷,字涵萬,化名甄海,亦稱振海。云南(今云南祥云)人。1918年考入北京大學(xué)。當(dāng)時(shí),中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)李大釗主持北大圖書館,組織翻譯馬克思、恩格斯著作,王與羅章龍、李梅羹等參與其事。在李大釗革命思想的影響和熏陶下,他們開始接受馬克思主義,并且成為中國最早的一批共產(chǎn)主義者。 1919年5月,王復(fù)生積極參加領(lǐng)導(dǎo)了五四反帝-?!? 詳細(xì)++ 王德三 (1898~1930) 王懋廷(1898~1930)又名德三、茂廷,字正麟,化名材登,筆名正零、齊人。云南(今云南祥云)人。早年就讀于大理縣高等小學(xué)和中學(xué)、昆明成德中學(xué),1920年考入北京大學(xué)預(yù)科。懷著“科學(xué)救國”的意向,潛心研究數(shù)學(xué)、物理。192 2年后逐漸受馬克思主義的影響,參加了北大馬克思學(xué)說研究會,擔(dān)任法文組的翻譯,并加入中國社會主義青年團(tuán),年底前轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員(一說1…… 詳細(xì)++ 王馨廷 (1908~1924) 王馨廷(1908-1924),云南祥云縣人。14歲時(shí)于1923年6月赴北京求學(xué),后加入中國社會主義青年團(tuán)。 王馨廷“王氏三杰”最年少的。在兩位兄長的帶領(lǐng)下,王馨廷4歲時(shí)于1923年6月赴北京求學(xué),后加入中國社會主義青年團(tuán)。與王德三輾轉(zhuǎn)北京與陜西,讀書和從事革命工作。 后在反對北洋軍閥的-中負(fù)傷,1924年秋,年僅16歲在花季般的年齡中去世。…… 詳細(xì)++ 王德三 (1898~1930) 王懋廷(1898~1930)又名德三、茂廷,字正麟,化名材登,筆名正零、齊人。云南(今云南祥云)人。早年就讀于大理縣高等小學(xué)和中學(xué)、昆明成德中學(xué),1920年考入北京大學(xué)預(yù)科。懷著“科學(xué)救國”的意向,潛心研究數(shù)學(xué)、物理。192 2年后逐漸受馬克思主義的影響,參加了北大馬克思學(xué)說研究會,擔(dān)任法文組的翻譯,并加入中國社會主義青年團(tuán),年底前轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員(一說1…… 詳細(xì)++ 王馨廷 (1908~1924) 王馨廷(1908-1924),云南祥云縣人。14歲時(shí)于1923年6月赴北京求學(xué),后加入中國社會主義青年團(tuán)。 王馨廷“王氏三杰”最年少的。在兩位兄長的帶領(lǐng)下,王馨廷4歲時(shí)于1923年6月赴北京求學(xué),后加入中國社會主義青年團(tuán)。與王德三輾轉(zhuǎn)北京與陜西,讀書和從事革命工作。 后在反對北洋軍閥的-中負(fù)傷,1924年秋,年僅16歲在花季般的年齡中去世?!? 詳細(xì)++ 王馨廷 (1908~1924) 王馨廷(1908-1924),云南祥云縣人。14歲時(shí)于1923年6月赴北京求學(xué),后加入中國社會主義青年團(tuán)。 王馨廷“王氏三杰”最年少的。在兩位兄長的帶領(lǐng)下,王馨廷4歲時(shí)于1923年6月赴北京求學(xué),后加入中國社會主義青年團(tuán)。與王德三輾轉(zhuǎn)北京與陜西,讀書和從事革命工作。 后在反對北洋軍閥的-中負(fù)傷,1924年秋,年僅16歲在花季般的年齡中去世。…… 詳細(xì)++ |
天峰山 | 天峰山 天峰山又名玉筍峰,俗稱老君山。在祥云城以東普淜鄉(xiāng)境內(nèi),毗連楚雄州南華縣、姚安縣以及大理州的彌渡縣,是四縣彝族的聚居區(qū)。主峰海拔2570米,地勢險(xiǎn)峻,在群巒中一峰突聳,成“金字塔”結(jié)構(gòu),群山成拱獻(xiàn)之勢。 峰頂有以老君殿為主的道教建筑群,是祥云乃至滇西重要的道教勝地。自明朝以來,山中陸續(xù)建造得老君殿、靈官殿、觀音殿、藥王殿、玉皇閣、士主廟、一天門、二天門、三天門、功德坊、左右?guī)康冉ㄖ?,?jīng)歷代整修與維護(hù),大多保存完好,工藝頗多不凡,老君殿始建于明萬歷年間,為單檐歇山頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)建筑,前檐柱為一對雙龍抱柱,殿前高懸“道德五千”巨匾,正堂供祀太上老君;下層為長方形的歇山頂,上層為八角攢尖頂,無斗拱造型。右有石雕功德坊,功德坊全部為石結(jié)構(gòu),由石柱、石墻、石梁、石拱門組成,高9米,坊中碑?dāng)?shù)塊,記載老君殿的由來和歷史,對研究道教在祥云的歷史有很高的參考價(jià)值。其它的三天門也全用石塊雕刻而成。 電話:0872-3382030 地址:大理州祥云縣城內(nèi) |
天華山 | 天華山 天華山又名南華山,史稱“南華勝跡”,位于馬街鄉(xiāng)棕棚村。史料記載:天華山在城南五十里,雙峰對峙,懸崖峻峭,有石龍倒掛,懸崖滴玉,三庵古洞,東西石樓諸勝,明御吏李素隱居其上,著有《南崖奏議春秋心訣》?! √烊A山道觀始建于明代,山崖上依山就洞建有上、中、下三庵古建筑,藏屋露檐,石崖上有一石龍倒掛,宛如神龍從天而降,崖壁上鐫刻有“云洱無雙地,匡州第一山”十個(gè)大字。天華山風(fēng)景區(qū)由仙床云臥、石龍倒掛、石屋天窗、石珠夜明、諸葛營寨、古洞三庵(觀音洞、灶君洞、玉皇閣、羅漢洞、四官洞、玉皇洞、太子閣、王母閣)、懸崖滴玉、東西石樓8大勝景和豆大天、仙人腳印、石虎登山、石鐘石鼓四大奇觀組成?! √烊A山最具特色景觀為“石龍倒掛”,在上庵后絕壁上有兩條鐘乳石,一大一小形似兩條石龍倒掛。每天正月初九廟會時(shí)舉行隆重的石龍掛彩儀式,掛彩之人徒手附巖攀壁,將紅彩掛于龍頭,驚險(xiǎn)叫絕,扣人心弦。是祥云主要風(fēng)景名勝之一。 |
梨園村 | 梨園村位于茈碧湖九氣臺溫泉休療區(qū)茈碧湖景區(qū)北,三面環(huán)山,一面臨湖,三面環(huán)山,環(huán)境幽靜,整個(gè)村莊掩映在8000多棵百年古梨樹林中,在4月份梨花開時(shí)、一片雪白,銀裝素裹,行走在林蔭道上,陣陣的花香。你也許會想起白居易的詩句:“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”。梨園風(fēng)光旖旎、景色迷人,是一片“與世隔絕”的凈土?;ㄆ谶^時(shí),村里景色由白變綠,成片綠油油的,到了秋季,又由綠變黃,金黃色的梨掛在樹上,讓人垂涎欲滴。游人可以悠然自得的獨(dú)坐在當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥男】蜅@锖炔?,或是行走在村間小道,均是十分愜意的事。 地址:大理白族自治州洱源縣茈碧湖旁 類型:民俗村采摘/農(nóng)家樂 游玩時(shí)間: 建議3-5小時(shí) 開放時(shí)間: 全天開放 門票信息: 免費(fèi)開放。 |
祥云古城 | 祥云古城為文化旅游景點(diǎn)。 祥云古城 祥云古城(洱海衛(wèi)城) 始建于公元1384年,明洪武十七年,距今已有623年歷史,是典型的中原文化建筑構(gòu)思,四街八巷的建筑風(fēng)格。由于明朝軍屯制度影響,洱海衛(wèi)城的整個(gè)城池?zé)o不留下了軍事防御的烙印?! 〕堑恼杏戌姽臉牵浅夭季殖史叫?,城墻厚約六丈,高約四丈,四街盡頭有城門洞和高大的城摟。城外有護(hù)城河,設(shè)計(jì)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn),柳樹成蔭。公元1476年,明成化十二年,沒瀾滄兵備道于縣城,統(tǒng)轄滇中、滇西九衛(wèi)所,既是當(dāng)時(shí)的軍事指中心,也是云南三大漢文化古城之一?! 〉刂罚捍罄碇菹樵瓶h |
清華洞 | 介紹: 清華洞位于祥云縣城南3千米的清華山,昆畹公路的南側(cè)。屬喀斯特地形石灰?guī)r大溶洞,洞寬80余米,高30余米,深數(shù)百米,是一個(gè)天然大溶洞。洞中右側(cè)頂穹正中,有一道亮光通向山頂,被稱為“碟大天”石孔?! ∮嘘P(guān)石孔,當(dāng)?shù)剡€流傳著一個(gè)神話故事,傳說當(dāng)年孫悟空趕鯉魚精進(jìn)清華洞,洞中一片漆黑,于是悟空便用金箍棒朝洞頂戳了一個(gè)窟窿,透出一道光柱,這便是“碟大天”的由來。 云南大理 |
禾甸萬壽寺 | 禾甸萬壽寺為文化旅游景點(diǎn)?! 『痰槿f壽寺 在祥云縣禾甸鄉(xiāng)新澤村西北萬壽山上,山因寺得名。寺由南詔酋長楊實(shí)隆之后楊惠建于明洪武三年(1370年),其后歷有修建。大殿單檐懸山頂,抬梁式木結(jié)構(gòu),檐廊裝修古樸典雅,為清康熙年間的遺存,兩廂是傳統(tǒng)民居木構(gòu)建筑。萬壽寺地處叢林之中,院中花木茂盛,每逢正月初一萬壽寺香會,遠(yuǎn)近香客盈門。1983年公布為祥云縣文物保護(hù)單位?! ?暫無圖片,歡迎提供。) |
九鼎山 | 九鼎山 九鼎山又名“九鼎云峰”,位于祥云縣城北10公里的象鼻鄉(xiāng)、祥城鎮(zhèn)交界處。九鼎寺宇初創(chuàng)于明洪武年間,經(jīng)正德、嘉靖兩度維修,清、民國兩代又進(jìn)行擴(kuò)建,現(xiàn)寺宇包括土主廟、妙勝閣、華嚴(yán)閣、三教閣、彌陀閣、碧霞庵、古佛洞、毗盧閣、玉峰閣、千花臺等殿閣。九鼎山海拔3117米,因九峰并峙,也稱九峰山,九峰以形命名,分別為禁足、獅吼、攬霞、招鶴、峨眉、侍仙、中秀、遞云、經(jīng)臺。洞有碧霞洞、觀音洞、朝陽洞、彌陀洞、隱貌洞、羊毛洞等。九鼎寺前有九鼎山雙塔,塔寺相映構(gòu)成奇觀妙景。登九鼎山頂,祥云壩子一覽無余。每年農(nóng)歷2月初8為九鼎山“太子會”游客眾多,歷代游人不絕,是祥云著名風(fēng)景名勝之一。 (暫無圖片,歡迎提供。) |
地區(qū) | 景點(diǎn) |
---|---|
大波那社區(qū) |
---- |