五月天在线视频婷婷播放,久久夜色精品国产欧美乱极品,99久高清在线播放,久久久久影院美女国产精品

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　宋嘉祜四年(-第一饒迥陰土豬年，公元1059年)，洛登喜饒誕生在吐蕃羊卓地區(qū).　　洛登喜饒在孩提時代，便跟在叔父雷必喜饒這位當時著名的譯師身后，識字學經(jīng)。他小小年紀就很有見解，善于獨立思考，質(zhì)疑問難，常把一個個大人問得十分尷尬?！　∷挝鯇幇四?1075年)，他年滿17歲，再也不愿受環(huán)境的束縛，不滿足于在當?shù)厮苋〉玫闹R，產(chǎn)生了離開家鄉(xiāng)、擴大視野、到大小勃律(克什米爾)求學的念頭。翌年，洛登喜饒終于得到了一次好機會，他與熱譯師和年譯師一起阿里參加當?shù)馗缓雷蔚屡e辦的“火龍年法會”。在這個法會上，他結(jié)識了孜德的兒子旺秋登，倆人引為知己。洛登喜饒的學識和為人使旺秋登十分佩服，他爽快地答應做洛登喜饒的施主。法會結(jié)束以后，他在旺秋登的資助下，直接自阿里前往求學。　　在大小勃律，洛登喜饒先后拜班智達·薩迦那，拔熱希多等6人為師，學習梵文及各種經(jīng)典。他在緊張的學習中，遇到了各種困難，這些他都不在乎,但缺乏學費，使他不得不再次寫信向阿里旺秋登求援。熱心的旺秋登對這位好學的年輕人再次給予關(guān)照，派人送去不少黃金，并希望洛登喜饒翻譯教義深奧的佛教邏輯經(jīng)典——《量莊嚴論》。洛登喜饒感到十分棘手，但為了不辜負旺秋登的希望，便在學習之余，夜以繼日，焚膏繼晷，加緊翻譯。班智達·噶丹杰波聞聽此事，為他的精神所感動，在翻譯技巧等各個方面給予很多幫助。就這樣，在導師的幫助下，洛登喜饒終于完成了這部經(jīng)典的翻譯，而且較為完善。就這樣，洛登喜饒在大、小勃律度過17年的學譯經(jīng)生涯?！　∷谓B圣二年(1095年)，洛登喜饒返回吐蕾，盡管他學富五明，但仍繼續(xù)拜師求學，先后從班智達奔查松巴、松底積諦等人學經(jīng)。以后，他再次離開家鄉(xiāng)，赴尼婆羅求學。這期間，他主要學習密宗。這次學習后。他回到吐蕾，開始了翻譯事業(yè)?！　÷宓窍拆埌褟拇?、小勃律、尼婆羅等地帶回的大量梵文經(jīng)典譯成藏文，并對前人譯文的紕漏之處作了修訂。他翻譯的各種-成了吐蕃、南方尼婆羅、朵堆（指西康地區(qū))、朵麥(指安多地區(qū)東部)、宗喀(今青海西寧湟水一帶)及西夏等地佛門弟子的必讀之經(jīng)，他也成為吐蕃當時譯經(jīng)最多的人之一。洛登喜饒在從事譯經(jīng)的同時，還編寫了一些經(jīng)論注釋，著有《道次第廣論》和《教次第廣論》等。他還前往邏些、桑耶等地講經(jīng)，主要講授以《量決定論》為主的法稱著述及其注釋，闡述佛教邏輯和認識論，還講授了“慈氏五論”中觀論書及其他論著。洛登喜饒在叔父雷必喜饒逝世后，擔任了桑浦寺的堪布。據(jù)載，他的弟子聚集如云，多時達23000人。僅協(xié)助他講授《量莊嚴論》、《量決定論正疏)的就有55人；能闡釋《量決定論)的有280人；能講經(jīng)論的有1800人；能講經(jīng)說法的有2130。其中著名的有向才繃卻吉-、卓垅巴·羅追迥乃、瓊?cè)省J扎、則喜饒跋等四人。由此可見洛登喜饒講學授經(jīng)的卓著成效?！　∷未笥^三年(-第二饒迥陰土牛年，公元1109年)，洛登喜饒不幸病逝于桑耶附近的旅途中，享年52歲。他的一生是勤奮的一生。基于他在佛學及譯經(jīng)等方面的卓越貢獻超過了其叔父俄·大譯師·雷必喜饒，后人對他十分敬仰，稱之為俄·小譯師洛登?！　以上內(nèi)容由"wenyi_51"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　旦增列單，男，藏族，1991年1月生，共青團員，西藏山南羊湖建筑工程有限公司總經(jīng)理?！　〉┰隽袉?，一個質(zhì)樸的藏民，堅守做人誠實、做事踏實、誠信經(jīng)營、承擔責任的理念，帶領員工發(fā)展企業(yè)生產(chǎn)，積極響應黨委政府號召，參與脫貧攻堅，為貧困農(nóng)牧民及困難員工增收致富做出了積極貢獻。　　旦增列單2011年擔任西藏山南羊湖建筑工程有限公司總經(jīng)理以來，堅持“以誠取信、以信取勝”的工作理念，把誠實守信作為發(fā)展事業(yè)的基本原則。公司簽訂了不計其數(shù)的工程承攬合同和工程合作協(xié)議，始終做到“守合同、重信用”，從未發(fā)生過任何違紀違約和合同糾紛事件。對待員工，無論是公司正式員工還是臨時雇傭工，都以市場行情、簽訂合同為標準，體現(xiàn)“一分耕耘一分收獲”，及時足額發(fā)放工資、兌現(xiàn)福利獎金，從不拖欠一分一毫，從未出現(xiàn)過因拖欠員工工資被投訴、起訴現(xiàn)象，贏得了職工的贊譽和信任。在農(nóng)民工心中，即使工資略少些，大家都愿意在他的公司上班、打工。公司也因此被評為“全國誠信守法鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”“守合同重信用單位”“全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)質(zhì)量工作先進單位”?！　〉┰隽袉握J為，企業(yè)發(fā)展來之于民、用之于民，必須勇于承擔肩負的社會責任。旦增列單帶領公司積極響應號召，與浪卡子縣地域面積最廣、人口最多、群眾生產(chǎn)生活條件最差、貧困面積最大、脫貧任務最重的倫布雪鄉(xiāng)結(jié)成幫扶對子。他深入實地開展精準扶貧工作調(diào)研，結(jié)合實際，投入新建氆氌編織、藏被縫紉加工廠，為貧困農(nóng)牧民及公司困難員工增收致富發(fā)揮重要作用。2011年到2016年間，西藏山南羊湖建筑工程有限公司幫助農(nóng)牧民群眾13345人就業(yè)，農(nóng)牧民工現(xiàn)金收入達3.0367億元，其中貧困人員收入達2.0649億元，實現(xiàn)了浪卡子籍986戶脫貧，其中10%的家庭已達到小康水平?！　〉┰隽袉畏e極參與社會公益活動，捐款100.25萬元資金建立“羊湖子女”教育基金。為農(nóng)牧民建房、醫(yī)療、學費、購買農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)資料等捐款捐物，總資金達616萬元。　　旦增列單榮獲全國五一勞動獎。　　[以上內(nèi)容由"青鳥的天空"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　次仁羅布　藏族，西藏自治區(qū)浪卡子縣普瑪江塘鄉(xiāng)黨委書記、人大主席，1973年6月出生，2003年7月入黨，大專文化。　　6年前，次仁羅布放棄在條件較好的浪卡子縣城工作的機會，主動申請到世界上海拔最高的鄉(xiāng)—普瑪江塘鄉(xiāng)工作。他抓住新農(nóng)村建設的機遇，全力動員，多方爭取，使游牧民定居、整村扶貧搬遷、農(nóng)牧民安居等一系列工程在普瑪江塘鄉(xiāng)順利實施。如今，全鄉(xiāng)221戶牧民全部住進了寬敞明亮的土木結(jié)構(gòu)新房，徹底告別了上千年的帳篷和草皮房。針對部分牧民“惜殺”、“惜售”的觀念，他帶領鄉(xiāng)、村干部，連續(xù)3年一家一戶地做思想工作，并親自到縣、地區(qū)為牛羊肉找銷路，為群眾人均增加收入1000元左右。2011年，全鄉(xiāng)牧民人均純收入超過5000元，群眾的生活水平有了很大的提高。為確保邊境安寧，他組織黨員成立了由30名民兵、25名邊境巡邏隊員、7個治保小組組成的“邊境黨員義務聯(lián)防隊”，全面加強邊境一線巡邏和監(jiān)管工作。他還多渠道爭取資金改善鄉(xiāng)衛(wèi)生院的條件，解決群眾看病難、買藥難的問題，組織黨員干部捐款3萬元為困難群眾修建住房，個人為農(nóng)牧民群眾捐款捐物3萬余元?！　〈稳柿_布同志2008年被評為浪卡子縣優(yōu)秀公務員，2010年被評為浪卡子縣優(yōu)秀黨務工作者?！　以上內(nèi)容由"xiangyang"分享。]

桑頂寺為文化旅游景點?！　∩ｍ斔挛挥诶丝ㄗ涌h浪卡子鎮(zhèn)，地處羊卓雍湖畔一東西向山脈的南坡上。寺廟東南方向約200米處即為羊湖，距浪卡子縣數(shù)公里。坐北朝南，海拔4450米?！　∩ｍ斔率冀ㄓ诠氖兰o中葉，由噶舉派香巴噶舉支派創(chuàng)始人瓊波南交后輩傳人旬奴珠興建，為西藏現(xiàn)存的少數(shù)香巴噶舉寺院之一?！　∩ｍ斔率俏鞑匚ㄒ挥膳?主持的僧人寺廟。從第一世多杰帕姆-布頓·卻烈那杰到現(xiàn)在，共傳了十二代-，-為靈童轉(zhuǎn)世制度?！　≈苓吘包c－　　桑頂寺位于羊卓雍錯湖西南一座險要陡峭的山頂上，屬藏傳佛教噶舉派香巴噶舉支派，是一座有300多年歷史的古老寺廟?！　?jù)《宗教源流鏡史》記載，由香巴噶舉創(chuàng)始人瓊波南覺的四傳弟子克尊·旬所建；另一說為15世紀初由博東巴·喬列南杰（1375-1451）所建，為僧尼合住寺院，由西藏唯一的女-多吉帕姆住持，多吉帕姆（意譯為“金剛亥母”）女-轉(zhuǎn)世傳承，至今已傳12世。其中，二世女-為六世班禪羅桑丹貝益西的侄女，十二世女-多吉帕姆德慶曲珍現(xiàn)為西藏自治區(qū)政協(xié)副主席、全國政協(xié)委員、全國人大代表?！　≡撍?8世紀曾有僧尼80名，本世紀初近200人，后不斷減少，女-多吉帕姆被認為印度金剛亥母的肉身再現(xiàn)，倍受信徒敬仰，寺內(nèi)供有歷輩多吉帕姆的肉身。寺內(nèi)主修金剛亥母密法，-印度瑜伽密宗。桑丁寺剛修建時只是個小寺，二世多吉帕姆貢噶桑姆在仁蚌巴、雅桑萬戶長和羊卓萬戶長等人的資助下，擴建了桑丁寺。五世多吉帕姆卡居白姆維修和擴建了桑丁寺諸佛堂，并新造了佛像、佛塔等。

　　“普莫”在藏語里意為“小姑娘”，“雍措”意為像碧玉一樣的湖泊。普莫雍措是喜馬拉雅山脈間的一個咸水湖，傳說曾被蓮花生大師所加持。 　　景點介紹　　普莫雍錯是喜馬拉雅山脈間的一個咸水湖，地處浪卡子縣羊卓雍錯南面，海拔5010米。湖泊為東西走向，面積290.0平方千米，湖岸線長94.0千米，為藏南最高的大湖。湖中東北部有3個石質(zhì)小島，湖濱水草較豐茂，周圍是一望無際的草原和連綿的雪山，置身其中，有人間天堂之美感。　　關(guān)于普莫雍措還有一段動人的愛情傳說：一位仙女受觀世音菩薩指示，下凡等待對她有恩的放牧人。仙女苦苦等了半世紀，但放牧人還是沒有出現(xiàn)。待她絕望的返回天庭時，突然聽見一陣憂傷的歌聲，放牧人出現(xiàn)了，仙女便轉(zhuǎn)身返回人間，兩人從此過上恩愛的生活?！　√煊胁粶y風云，一天放牧人上山砍柴，突遇大雪被凍死在山上，仙女泣不成聲，淚水形成了普莫雍措。后受觀世音菩薩點化，放牧人變成了神仙，他們成了神仙伴侶?！　〉刂罚荷侥鲜欣丝ㄗ涌h普馬江塘鄉(xiāng)境內(nèi)　　類型：湖泊　　游玩時間：建議1-2小時　　開放時間：　　全天開放　　門票信息：　　免費開放?！　〗煌ā　睦_經(jīng)羊卓雍錯往洛扎方向包車前往　　

　　乃欽康桑雪山是西藏四大神山之一，位于西藏浪卡子縣和江孜縣交界處，海撥7191米，由于高寒，山體頂部尖錐突兀，常年終日白云繚繞，飄撒粒雪，終年累積、壓實，形成了厚達20-100米的冰層，冰層受本身重力影響，緩慢移動發(fā)育成了多條冰川?！　】ㄈ衾ň驮谀藲J康桑雪山下，就在公路邊上，雪白的冰川如一副巨型唐卡掛在山壁上，在陽光的照耀下熠熠生輝。卡若拉冰川的融水就是雅江上游重要支流年楚河的東部源頭?！　〉刂罚喝湛t市浪卡子縣和江孜縣交界處　　類型：雪山冰川　　游玩時間：建議10-20分鐘　　開放時間：　　全天開放　　門票信息：　　無需門票。

　　崗布瀑布位于浪卡子縣崗布溝內(nèi)，距縣城21公里。瀑布高70米、寬30米，儼若擎天大柱、傲視群雄，在陽光的照射下閃現(xiàn)出七色彩虹，蔚為壯觀?！　∑俨枷露耸翘烊缓翱ǘ⑺旅住?，也叫崗布錯。傳說，向崗布錯中拋擲信物，湖水便奇跡般地顯靈，預示吉兇禍福，還可以看見來世命運。因此，“卡盯寺米”神湖是一面神鏡?！　?/p>

　　浪卡子鳥島眾多，最出名當屬色多鳥島，位于距工布學鄉(xiāng)10公里遠的色多村，距縣城120公里。島上有農(nóng)牧民群眾20余戶，被譽為“村島”。每年-四月份后，黑頸鶴、斑頭雁、金黃鴨、沙鷗和各種水鳥成千上萬在這里忙碌地繁殖后代，因此，人們管這里叫做“貢地”—蛋莊，被視為鳥類繁衍生息的絕妙佳境一一“鳥島”。　　

崗布寺為文化旅游景點?！　睦丝ㄗ涌h城出發(fā)，沿拉亞線前行10公里，然后轉(zhuǎn)入溝谷中，就抵達山清水秀的“崗普寺”，距今已有500多年的歷史?！皪徠账隆笔莻€尼姑庵，周圍有十幾個歷代僧人、喇嘛修行、念經(jīng)的修行洞。相傳蓮花生大師在此地修行整整3年零3個月?！　?/p>

寧瑪寺廟為文化旅游景點?！　≡鸁崴挛挥诶丝ㄗ涌h達隆鎮(zhèn)香達居委會所在地山腰上。17世紀，由扎熱饒那創(chuàng)建(是湯東杰布的傳承，竹巴噶舉派僧人，浪卡子縣格東人)?！　?景點位置　　山南地區(qū)浪卡子縣　　

　　嘎瑪林草原面積58500畝，位于浪卡子工布學鄉(xiāng)與張達鄉(xiāng)之間的羊卓雍錯旁，是一個天然的大牧場。此地羊壯牛肥，風景宜人，聞名全藏?！　≡诟卢斄植菰图m塘，一群群牛羊、馬驢在鮮艷的花叢中悠然安詳?shù)厝鋭又?，將高原牧場裝扮得宛若秀麗的山水畫。在湖畔的牧民擠奶點，可以盡興地品嘗極具羊卓風味的糌粑油糕、、新鮮的酸奶、手抓羊肉、干酥肉等各種豐富的民間特色食品，還可以親自體驗擠奶、提煉酥油等最古老牧業(yè)的生產(chǎn)勞作方式。　　　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　寧金康沙峰地處江孜縣和浪卡子縣的交界處，海拔丁7191m， 國家級旅游資源。周圍聳立著十余座海拔6000米以上的山峰。1986年4月28日，中國西藏登山隊首次登上頂峰。每年4-5月和9-10月是登山的最佳時節(jié)。　　　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　馬蹄島位于羊湖南端，是羊湖最美處所在。這里不僅湖面開闊，而且周圍雪山環(huán)繞，相映成趣，間或還有古樹點綴，煞是迷人。難怪有人說：“湖之美，美在其雄；羊湖之美，美在其秀?！薄　　　?暫無圖片，歡迎提供。)