| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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| 林周拉薩河 | 林周拉薩河 拉薩河藏語稱“吉曲”，意為“快樂河”、“幸福河”，亦稱“邏些川”、“克曲”、“機(jī)虔河”、“吉楚河”、“機(jī)楮河”、“吉特楚”、“藏江”。在拉薩市境內(nèi)，位于西藏中南部。拉薩河發(fā)源于念青唐古拉山南麓嘉黎里彭措拉孔馬溝，流經(jīng)那曲、當(dāng)雄、林周、墨竹工卡、達(dá)孜、城關(guān)、堆龍德慶，至曲水縣。自源頭始向西北流經(jīng)彭措帕爾和鼓措臥瑪兩小湖，流人彭措。出彭措后稱麥地藏布，至桑曲匯入口以上為上游；以下稱熱振藏布，至直孔為中游；直孔以下始稱拉薩河，為下游段，至曲水縣附近注入雅魯藏布江。落差1620米，平均坡降2．9%。。徑流補(bǔ)給以雨水為主約占48％，冰雪融水約占29％，地下水約占23％。是雅魯藏布江中游一條較大的交流，全長(zhǎng)495公里，流域面積31760平方公里，最大流量2830立方米／秒，最小流量20立方米／秒，年平均流量287立方米／秒。海拔高度由源頭5500米到河口3580米，是世界上最高的河流之一，此河屬于融雪和降雨類型，水量的大小隨著溫度的高低降水量的多少而變化?！ ±_河流域內(nèi)大部分為山地，山峰高聳，坡度陡峭，地勢(shì)自北向南傾斜，念青唐古拉山脈發(fā)育有規(guī)模不大的現(xiàn)代冰川。流域右岸支流大部發(fā)源于冰川，左岸支流大都發(fā)源于湖泊或沼澤，沿河兩岸有河谷沖積平原，寬1—10公里，耕地面積約57萬畝。這里氣候溫和，地勢(shì)平坦，土質(zhì)較厚，水源充沛，土質(zhì)較好，是西藏主要糧食產(chǎn)區(qū)之一?！ ±_河在林周縣唐古以上河谷呈“V”型，以下至墨竹工卡縣河谷變寬闊，寬約1—1.5公里，開始有河心漫灘出現(xiàn)，漫灘上植被良好，該段河道較規(guī)正，兩岸分布三級(jí)連續(xù)的階地：三級(jí)階地高出河水位40一50米，其表部為厚50一80厘米的砂表土，生長(zhǎng)著茂盛的草類，是天然良好的牧場(chǎng)；二級(jí)階地高出河水位20—30米；一級(jí)階地高出河水位10—20米，大部分已被開墾成耕地。 |
| 虎頭山水庫 | 虎頭山水庫 虎頭山水庫位于拉薩東北的林周縣境內(nèi)，是鳥兒們的主要夜棲地。水庫，兩面夾山，背風(fēng)向陽，沼澤里水生植物豐富。和南部林周的大多數(shù)村莊一樣，這里以農(nóng)耕為主，成片的農(nóng)田相連，收割后的殘秣撒落在田間地頭，頭年的莊稼桿堆在空地上，成了鳥兒們休息時(shí)天然的窩?！ ∵^季的荒草東一叢西一叢，成了小巧的鳥兒們藏身的好地方。廣大農(nóng)田里收獲后的殘秣，更是鳥兒們?cè)蕉瑫r(shí)的主要食物來源。湖邊大片的濕草甸沼澤地是黑頸鶴、斑頭雁等水鳥越冬的重要夜棲地帶。 |
| 藏族民居 | 藏族民居 藏族是文化發(fā)達(dá)、歷史悠久的民族，由于宗教信仰和生活條件的差別，其民居式樣有自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。藏族民居廣泛采用平頂式樣，利用當(dāng)?shù)貕K石砌筑或利用夯土建筑，同周圍粗獷雄渾的環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)。 藏族民居大多依山坡而建成三層樓或二層樓，上層是經(jīng)堂和廁所。中層為生活間，下層作牲畜房或雜物間，有時(shí)亦圍以院落。院墻亦用石砌或土筑。裝飾集中在屋面與廊下，集中而強(qiáng)烈。民居群落形成了錯(cuò)落而統(tǒng)一的景觀。 |
| 普央崗欽峰 | 普央崗欽峰 |
| 杰堆寺 | 杰堆寺為文化旅游景點(diǎn)?！ 〗芏阉隆 〗芏阉略诹种芸h境內(nèi)，位于措堆鄉(xiāng)拉康村旁。于1012年由尚那囊多杰旺秋創(chuàng)建。其布局為一方形封閉式庭院，殿內(nèi)壁畫遍布，屬晚期格魯派風(fēng)格。院內(nèi)東側(cè)寺碑立于1240年，系當(dāng)年入藏的蒙古軍隊(duì)為毀寺之罪孽，把此廟重新加以修葺，為表懺悔之意而立此碑。碑文為“勸導(dǎo)世人崇信佛法，習(xí)經(jīng)中觀，集利益廣眾之計(jì)，取分內(nèi)之造化?！ 〗芏阉轮械脑煜癖 〗芏阉掠幸煌ㄔ煜癖?，碑為青灰色石質(zhì)，頂呈形，兩側(cè)及背面規(guī)矩平整，底部向前凸出，雕鑿成覆蓮，既是像座作碑座，通高1．38米，寬0.95米，厚0.09米，座高0.2米，寬0.米，座長(zhǎng)與碑寬相同。全碑只有正面造像，中央主尊為強(qiáng)巴佛，1．16米，柱狀高寶髻，頂有花蕾，髻中央雕有一塔，細(xì)眉慧眼，面清秀，餅狀耳環(huán)，裸上身，搭飄帶，以項(xiàng)鏈、臂釧、手鐲等為飾，下螺紋短裙，扎腰帶，右手當(dāng)胸，左手執(zhí)梗蓮，蓮上有壺(為后補(bǔ))，足立于覆蓮臺(tái)上。主尊上部雕有獸面，張口瞪目，兇狠相。主像側(cè)稍上雕一飛天，肉髻，額有一眼，濃眉，留有胡須，呈男面相，裸身，著短裙，左手執(zhí)有一物舉于耳旁，右手當(dāng)胸端寶瓶，左腿回收，右腿回收、后曳，側(cè)身作欲飛狀，像周有祥云相親。飛天下陰刻有藏文六字真言。碑中部主尊像后雕有飛檐翹角式建筑，兩端屋角各有一羯魚，建筑兩側(cè)各有一獅，呈豎立狀。碑下部主尊像兩側(cè)另有三尊立像，左側(cè)立像高0.45米，柱狀高寶髻，三目怒睜，裸上身，戴餅狀耳環(huán)，飾物有項(xiàng)鏈、臂釧、手鐲等，左手扶持一支撐物，右手曲臂上舉，臀右擺，下著長(zhǎng)裙，跳足立于覆蓮座上，右側(cè)外端立像為菩薩像，高0.48米，高寶髻，山字狀花冠，濃眉大眼，面部豐滿，裸上身，披帛、項(xiàng)鏈、臂釧、手鐲等作飾，合掌當(dāng)胸，下著長(zhǎng)短裙，臀左擺，跣足立于覆蓮座上。主像右側(cè)腿旁立像高0.3米，禿頭圓臉，著袈裟，袒右肩，雙手當(dāng)胸，赤足而立，當(dāng)為弟子像，從造像風(fēng)格及布局看，此尊像似為后補(bǔ)。另在其上部有陰刻的藏文字四行，大意為“自顯的強(qiáng)巴佛吉祥”之類。 碑面外圍有連珠紋組成的光背。所有造像皆被后人飾有彩繪，使其不但有高浮雕造像的立體感，又有繪畫的明快感，獨(dú)具特色?！ ￡P(guān)于這通造像碑的造像年代，其本身沒有刻銘記載，可根據(jù)調(diào)查情況結(jié)合造像本身的特征進(jìn)行推斷。據(jù)調(diào)查可知，此碑原為杰堆寺早期的主供像?！拔母铩敝杏捎谒聫R被毀埋入地下，1991年維修寺廟時(shí)重新出土。杰堆寺創(chuàng)建于公元1012年，相傳造像石碑系寺廟創(chuàng)建前從印度飛來，傳說當(dāng)然不足憑信，但它從一個(gè)側(cè)面說明造像碑的時(shí)代可能較早，或許它還與佛教的傳人有關(guān)，造像碑也確實(shí)有許多早期造像之特征，如柱狀高寶髻、裸上身、著長(zhǎng)短裙、擺臀、跣足而立等造像特征均具有拉薩查拉路甫石窟內(nèi)菩薩造像的特征，其藝術(shù)風(fēng)格亦較接近，因此，推測(cè)這通造像碑的造像年代約在公元11世紀(jì)前后或者更早?！ ∥鞑厥趟囆g(shù)是藏族藝術(shù)園林中的一朵葩奇，瑪尼石刻藝術(shù)、摩崖造像藝術(shù)、石窟藝術(shù)、圓雕藝術(shù)不勝枚舉，而此類造像碑刻藝術(shù)在整個(gè)西藏地區(qū)還是首次發(fā)現(xiàn)，它既豐富了西藏石刻藝術(shù)的形式和內(nèi)容，也是西藏現(xiàn)存較少的早期藝術(shù)品之一，因此，它不但具有一定的藝術(shù)價(jià)值，并且具有重要的歷史文物價(jià)值。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 賽林郭倉寺 | 賽林郭倉寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ≠惲止鶄}寺，在拉薩市之林周縣境內(nèi)，位于縣駐地以北、達(dá)龍鄉(xiāng)與旁多鄉(xiāng)之間的浦曲村北面?！ ≠惲止鶄}寺，是藏傳佛教噶舉派的上主巴系郭倉巴的住錫地。寺內(nèi)有達(dá)隆巴·桑結(jié)雅軍（1203～1272，本名桑結(jié)雅軍饒-，達(dá)隆寺的第三任堪布，屬于達(dá)隆噶舉派法統(tǒng)，故稱他為“達(dá)隆巴”）的住房和坐靜室?！ 」鶄}巴·袞波多杰（1189～1258），意為“怙主金剛”，是宋代藏傳佛教高僧，主巴噶舉上主巴的人創(chuàng)始人。他生于山南洛扎區(qū)的魯穹地方，父名曲洽孟扎，母名索毛華金。他幼年善于唱歌，少年時(shí)任舞蹈拔拔希（師傅），人稱“拔希端智僧格”（教師成義獅子）。此間，他從軌范師瓦俠聞習(xí)《道次第》從軌范師裕毗瓦學(xué)習(xí)（在今江孜縣境內(nèi)）拜師藏巴嘉熱出家為僧，取名“袞波多杰”，研習(xí)《四瑜伽》、《方便道導(dǎo)釋》、《十四根本墮罪》等教法；22歲時(shí)到止貢寺向止貢巴學(xué)密法，獲得生起清凈的信解（信者破邪見，解者破無明）；25歲時(shí)云游山南、后藏、克什米爾、印度的爛達(dá)羅（今旁遮普邦）等圣地修苦行；32歲時(shí)回到熱隆寺依寺主溫?zé)帷み_(dá)瑪僧格受了比丘戒。之后征得達(dá)瑪僧格的同意，在后藏協(xié)噶爾的郭倉地方修建了郭倉寺，被人們稱為“郭倉巴”。郭倉巴在佛學(xué)方面的知識(shí)是很淵博的，他重疊后藏又接觸到希解派的教法，因此在他的教法中融合了各教派的教法。他晚年就在后藏建寺授徒，由他開始形成了上主巴支系。 郭倉巴的弟子中著名的有兩人：一個(gè)是央袞巴·堅(jiān)贊貝（1213～1258），他是后藏拉冬地方人，屬東氏家族。他的家族歷代都有寧瑪派的著名僧人。他5歲時(shí)開始學(xué)密法，接觸過寧瑪、噶當(dāng)、希解、覺宇、薩迦各派的密法。9歲時(shí)任位冬寺的堪布，從此開始培育僧眾，對(duì)他人立教導(dǎo)之規(guī)。22歲時(shí)由拉宗索喀巴做親教師、卓瓊巴做屏教師受了比丘戒，取名“堅(jiān)贊貝”（意為“幢吉祥”）。他的教師除了郭倉巴之外，還有著名高僧薩迦班智達(dá)·貢噶堅(jiān)贊（薩迦派-祖師）。后來他倡建了山南定寺（室利日南京寺）。他在46歲那年圓寂在這座寺院里。他的門徒很多，據(jù)說有萬余人?！ 」鶄}巴另一個(gè)著名的弟子是鄔堅(jiān)巴·仁欽貝（1230～1309）。他是噶瑪噶舉黑帽系第二世-噶瑪·拔希的弟子、第三世-讓瓊多杰上師。他生于多麥地區(qū)的雅茂塘地方，其祖先居·絳曲循努系蓮花生大師的嫡傳弟子。他少年時(shí)其叔父給他傳授了《勝樂》、《金剛手》等秘法；16歲時(shí)到珀東埃寺拜法王仁欽孜茂為師，聞習(xí)《上下對(duì)法》（即《大乘阿毗達(dá)磨輪》和《俱舍論》）、《量決定論》和《般若略釋》；后從郭倉巴受優(yōu)婆塞戒學(xué)習(xí)噶舉派教法，從郭隆巴學(xué)習(xí)《毗奈耶》；20歲時(shí)由仁欽孜茂做親教師、香桑嶺巴做軌范師、索南沃賽做屏教師受出家戒和比丘戒，命名“仁欽貝”。此后十二年后，他從仁欽孜茂求得卓譯師傳規(guī)的《時(shí)輪法類》、從郭隆巴求得恰譯師傳規(guī)的《時(shí)輪法類》，從桑杰多吉求得扎彌傳規(guī)的《時(shí)輪法類》，精心研習(xí)，逐成為當(dāng)時(shí)在西藏《時(shí)輪金剛》三派傳承方面的權(quán)威。這時(shí)，郭倉巴上師給他做了時(shí)輪灌頂，征得師應(yīng)允去鄔堅(jiān)（即鄔仗那，在今巴基斯坦瓦特河谷）學(xué)秘密法類，他的名字“鄔堅(jiān)巴”即由此得來。32歲時(shí)前往金剛座（印度的闍爛達(dá)羅）修葺了一些佛塔佛像，后返藏。63歲時(shí)應(yīng)元世祖之詔到北京，給忽必烈授“時(shí)輪金剛曼荼羅灌頂”。忽必烈要他留在北京，但他不辭而別，因此沒有得到封號(hào)和賞賜。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 大昭寺 | 大昭寺為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 大昭寺，又名祖拉康、覺康，位于拉薩老城區(qū)中心。始建于貞觀二十一年（647年），是藏王松贊干布為紀(jì)念-尺尊公主入藏而建，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。 大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是西藏現(xiàn)存最輝煌的-吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局。經(jīng)歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。 大昭寺是一座藏傳佛教寺院；1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2000年11月，聯(lián)合國教科文組織將大昭寺作為布達(dá)拉宮的擴(kuò)展項(xiàng)目列入世界遺產(chǎn)名錄，成為世界文化遺產(chǎn)?！ 髡f大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在湖邊-向尺尊公主許諾，在戒指的掉落之處修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖內(nèi)，湖面頓時(shí)遍布光網(wǎng)，光網(wǎng)之中顯現(xiàn)出一座九級(jí)白塔。于是，一場(chǎng)以千只白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了?！ 〈笳阉鹿残藿巳暧杏?，因藏語中稱山羊?yàn)槿牵Q土為薩，為了紀(jì)念白山羊的功績(jī)，佛殿最初名-為惹薩，后改稱祖拉康?！ 〈笳阉虏粌H僅是一座供奉眾多佛像、圣物以使信徒們膜拜的殿堂，它還是佛教中關(guān)于宇宙的理想模式-這一密宗義理-立體而真實(shí)的再現(xiàn)。在大昭寺的正門入口處的前面，有三根石柱。一根石柱上用漢藏兩種文字刻著公元823年簽訂的唐蕃會(huì)盟書?！ 〈笳阉陆ǔ珊?，經(jīng)過元，明，清歷朝屢加修改擴(kuò)建，才形成了今天的規(guī)模。大昭寺殿高4層，整個(gè)建筑的金頂、斗拱為典型的漢族風(fēng)格。碉樓、雕梁則是西藏樣式，主殿二三層檐下排列成行的103個(gè)木雕伏獸和人面獅身，又呈現(xiàn)尼泊爾和印度的風(fēng)格特點(diǎn)。 寺內(nèi)有近千米長(zhǎng)的-藏式壁畫《文成公主進(jìn)藏圖》和《大昭寺修建圖》。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在-門前的青石地板上留下了深深印痕?！ 〉刂罚豪_市城關(guān)區(qū)八廓西街28號(hào)附近 類型：歷史建筑寺廟世界文化遺產(chǎn) 等級(jí)：AAAAA 游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí) 開放時(shí)間： 7:00-11:30主要為信徒開放，11:30-17:30對(duì)游客開放，不接待10人以上的團(tuán)隊(duì)?！ ￠T票信息： 門票85元，需要提前一天預(yù)約，大殿內(nèi)攝影許可：90元/張（有些殿內(nèi)禁止拍攝），講解：50元?！ 〗煌ā 〕?、10、11環(huán)線、12、15、17、18、19路等公交車在市婦幼保健院站下車可達(dá)；乘23、25、28、29路等公交車在措美林站下車可達(dá)； 或從八廓街步行可達(dá)大昭寺 |
| 布達(dá)拉宮 | 布達(dá)拉宮為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)?！ ∫倭⒃谖鞑刈灾螀^(qū)拉薩市西北紅山上的布達(dá)拉宮，始建于公元七世紀(jì)中葉（公元641年），唐太宗李世民時(shí)期。布達(dá)拉宮緣何而建，一說是因?yàn)榘l(fā)展需要，松贊干布為鞏固政權(quán)，將統(tǒng)治中心從山南澤當(dāng)一帶遷至拉薩，為了防御外來侵略，于是在拉薩紅山上建造了紅山宮，這是布達(dá)拉宮最早的稱謂。另一說是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。還有一種說法是，文成公主推算后建議法王修建布達(dá)拉宮?！ ∈冀ê蟮牟歼_(dá)拉宮經(jīng)歷了兩百多年的風(fēng)雨，于九世紀(jì)末，隨著吐蕃王朝的消亡而毀壞。期間主因兩次事故，一次是赤松德贊期間金頂受到雷擊，另一次是吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪因反對(duì)佛教引發(fā)戰(zhàn)亂，布達(dá)拉宮被毀得只剩下兩間房屋?！ ?7世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代0-的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿占地10萬多平方米，具有鮮明的藏式風(fēng)格。 布達(dá)拉宮主體建筑依山壘砌，群樓重迭，主樓高117米，共13層，東西長(zhǎng)370余米。山下附屬建筑有雪老城、龍王潭等。它是當(dāng)今世界上海撥最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群?！ 〔歼_(dá)拉宮東庭院，也稱為德央夏：系白宮正門前面平坦廣闊的平臺(tái)。面積為1500余平方米，其西面為白宮主樓，東面為僧官學(xué)校，南北面為住房?！ 〔歼_(dá)拉宮白宮門廊，有通向白宮的大門。在門廊上，四壁均繪有壁畫，其中北壁繪有文成公主進(jìn)藏圖，南壁繪有五世0-晚年封桑杰嘉措為第斯（即執(zhí)政）的文告?！ |有寂0大殿，這是布達(dá)拉宮白宮主殿，也是白宮最大的殿，面積為717平方米，內(nèi)有34根柱。北側(cè)面設(shè)0-寶座，上方懸清同治皇帝御書“振錫綏疆”匾額。殿內(nèi)四壁滿繪宗教故事和歷史人物的壁畫。原0-坐床等重要慶典均在此舉行?！ 〔歼_(dá)拉宮西日光殿是作為0-起居生活的宮殿，位于白宮頂層。由福地妙旋宮、福足欲聚宮、喜足絕頂宮、寢宮和0殿組成?！ 〔歼_(dá)拉宮東日光殿是十三世0-晚年擴(kuò)建的起居宮，位于白宮頂層。由喜足光明宮，永固福德宮、0殿、長(zhǎng)壽尊勝宮和寢宮組成?！ 浝辗鸬?。主供彌勒佛塑像。左右為長(zhǎng)壽3尊，仙女頓珠卓瑪?shù)龋顑?nèi)沿供有其他佛像和佛塔，西側(cè)設(shè)有八世0-寶座?！ 〔歼_(dá)拉宮金頂區(qū)。金頂位于面達(dá)拉宮的最高處。金頂指的是靈塔殿和主供佛殿的鎏金屋頂，共7座，金頂上有許多鎏金裝飾，在日落余暉下顯得更加金碧輝煌。金頂區(qū)四周，尚有經(jīng)幢、經(jīng)幡等裝飾?！ 〔歼_(dá)拉宮壇城殿。殿內(nèi)四周繪聲繪有壁面，大都是佛教名人名寺及教史。殿堂中心為桑旺堆巴壇城，東面為德卻壇城，西面為吉杰壇城。桑旺堆巴（密集）、德卻（勝樂）、吉杰（大威德）均為密宗本尊?！ 〔歼_(dá)拉宮殊勝三界殿。殿內(nèi)供奉一塊用藏、漢、滿、蒙4種文字書寫的“當(dāng)今皇帝萬歲，萬萬歲”牌位。牌位上方所供為清乾隆皇帝肖像。周圍有金剛持、宗喀巴等塑像。殿內(nèi)尚有十三世0-用萬兩白銀鑄造的十一面音像。這是紅宮中一座重要的佛殿，有些重大活動(dòng)在此殿舉行?！ 〔歼_(dá)拉宮長(zhǎng)壽樂集殿。此殿堂設(shè)有六世0-倉央喜措的寶座，沿墻的佛龕中供奉千尊無量壽佛像。殿內(nèi)還供奉“埃革則底”0神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像?！ ∈?-靈塔殿。靈塔通高12.97米，用優(yōu)質(zhì)黃金包裹的靈塔面鑲嵌的珠寶上萬顆，可謂世間珠玉寶石蕓萃。殿內(nèi)陳設(shè)著各種法器、祭器。十三世0-土登嘉措坐像前陳設(shè)一座由20萬顆珍珠串成的珍珠塔（曼陀羅）。第3層樓四壁均為十三世0-一生的傳記壁畫?！ 〔歼_(dá)拉宮上師殿。殿內(nèi)主要供奉著西藏著名上師的塑像。佛龕中尚有吐蕃王朝贊普像、賢者像等數(shù)千尊和佛塔上百座?！ ∑呤?-靈塔殿。七世0-靈塔供奉在殿堂中央，殿內(nèi)尚有七世0-格桑嘉措坐像，以及佛龕、經(jīng)書架等?！ 〔歼_(dá)拉宮圣觀音殿。殿門上方懸掛清同皇帝御書“福田妙果”匾額。殿內(nèi)正中央供奉的檀香木質(zhì)自在觀音像，為松贊干布所依本尊，屬布達(dá)拉宮的稀世珍品，尚有合金質(zhì)的六面閻羅王等許多珍貴的佛像和佛塔?！ “耸?-靈塔殿。殿內(nèi)主要供奉八世0-降白嘉措坐像及其靈塔，并在靈塔前供有八瑞物、八吉祥、七政寶等?！ 【攀?-靈塔殿。殿內(nèi)主要有九世0-靈塔、九世0-隆朵嘉措和宗喀巴的坐像，尚有經(jīng)書架等?！ 〔歼_(dá)拉宮時(shí)輪殿。殿中心有銅質(zhì)鎏金時(shí)輪壇城1座，其周圍有時(shí)輪神像和歷算家塑像100余尊?！ 〔歼_(dá)拉宮釋迦能仁殿，主供佛教始祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)排列其八大弟子立像，殿內(nèi)設(shè)有七世0-寶座以及存放手抄甘珠爾經(jīng)典。 布達(dá)拉宮無量壽佛殿，殿中間的佛座上供奉9尊無量壽佛塑像以及白度母、綠度母塑像各1尊。殿堂四周滿繪壁畫?！ 〔歼_(dá)拉宮法王洞，系七世紀(jì)葉蕃時(shí)期的建筑，被西藏佛教徙尊稱為法王的松贊干布當(dāng)年曾在此修行。殿內(nèi)有松贊干布、文成公主、尺尊公主以及吐蕃王朝大臣噶爾東贊（祿東贊）和吞米.桑布扎等塑像，后者相傳為藏文創(chuàng)始人。尚有早期珍貴的壁畫?！ 〔歼_(dá)拉宮普賢追隨殿。殿中間佛座上供奉銅質(zhì)鎏金釋迦尼坐佛，左右為觀世音和五世0-像等?！ 〔歼_(dá)拉宮響銅殿供奉的佛像皆為響銅（即合金）鑄造，有釋迦牟尼像、無量光像等約3000余尊，其中大明宣德和永樂時(shí)內(nèi)地制造的塑像可達(dá)上百尊?！ 〔歼_(dá)拉宮紅宮二回廓，素有畫廓之稱?；乩闹軡M繪面達(dá)拉宮修建史、紅宮落成慶典和佛事活動(dòng)等壁畫?！ 〔歼_(dá)拉宮西有寂0大殿。布達(dá)拉宮最大的殿堂，面積達(dá)725平方米，內(nèi)有44根柱子。西端設(shè)0-寶座，上方高懸清乾隆皇帝御書“涌蓮初地”匾額。殿堂四周滿繪壁畫，面積達(dá)280平方米，其中五世0-進(jìn)京覲見清順治皇帝的壁畫是極為珍貴的藝術(shù)品和歷史資料。殿內(nèi)木構(gòu)梁檁均有木雕鏤空佛像以及各種動(dòng)物和花紋圖案。 布達(dá)拉宮菩提道次第殿，主供藏傳佛教祖師宗喀巴坐像，殿內(nèi)還供奉格魯派及噶當(dāng)派名人銅像等?！ 〔歼_(dá)拉宮持明殿，主供藏傳佛教寧瑪派祖師蓮花生銀鑄塑像，其東側(cè)為8尊蓮花生傳承祖師塑像，西側(cè)為8尊蓮花生變身塑像。殿內(nèi)尚有8座銀鑄善逝佛塔，經(jīng)書架上存放著第司桑杰嘉措時(shí)精刻的甘珠爾經(jīng)?！ ∥迨?-靈塔殿。殿堂高3層，內(nèi)有16根柱，殿中央供奉的五世0-靈塔通高12.6米，塔身用金皮包裹，耗費(fèi)黃金3721公斤，塔面鑲嵌各種珠寶上萬顆，殿內(nèi)尚有十世和十二世0-靈塔，以及8座鑲有各種珠寶的銀質(zhì)善逝佛塔等?！ 〔歼_(dá)拉宮世襲殿。殿堂正中并列供奉金質(zhì)釋迦牟尼塑像和銀質(zhì)五世0-塑像，其右側(cè)是一世到四世0-塑像等。西側(cè)是藥師八如來塑像。鄰西墻是十一世0-克珠嘉措坐像及其靈塔。東、北壁的經(jīng)書架上存放著藏文丹珠爾經(jīng)?！ 〔歼_(dá)拉宮于1961年由中華人民共和國國務(wù)院頒布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年，布達(dá)拉宮正式被聯(lián)合國教科文組織作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！ 〉刂罚豪_市城關(guān)區(qū)北京中路35號(hào) 類型：寺廟古跡歷史建筑世界文化遺產(chǎn) 等級(jí)：AAAAA 游玩時(shí)間：建議2小時(shí) 電話：0891-6339615 官方網(wǎng)站：http://www.potalapalace.cn/ 開放時(shí)間： 開始售票、開放進(jìn)入時(shí)間：09:30 止票時(shí)間：17:00 停止進(jìn)入時(shí)間：17:00清場(chǎng)時(shí)間：17:00 門票信息： 門票需提前預(yù)約，也可網(wǎng)絡(luò)預(yù)購?！ ⊥荆?月-10月）200元，淡季（11月-次年4月）100元?！ ≡谛W(xué)生（限90后）、殘疾人、現(xiàn)役軍人、在編教師、老年人可憑有效證件在參觀當(dāng)日購買半價(jià)票；1.2米以下兒童免票?！ 】擅赓M(fèi)參觀山下的雪城和珍寶館。 1、門票預(yù)約方式分2種：現(xiàn)場(chǎng)預(yù)約、網(wǎng)上購票?！ ?、布宮在旺季（5.1-10.31）實(shí)行門票預(yù)訂制，游客需提前1天憑有效證件（身份證、現(xiàn)役軍人、護(hù)照）領(lǐng)取預(yù)約券（免費(fèi)），網(wǎng)上購票和預(yù)訂除外?！ ?、現(xiàn)場(chǎng)預(yù)約：地點(diǎn)：布達(dá)拉宮管理處唯一門票預(yù)約窗口（西門）；時(shí)間：8:00，預(yù)約券領(lǐng)完為止（每日限票2300張） 2015年7月底開始，現(xiàn)場(chǎng)預(yù)約實(shí)行排隊(duì)放號(hào)制度。在領(lǐng)預(yù)約券前一天的15:00需先去門票預(yù)約處進(jìn)行登記放號(hào)，此號(hào)為次日預(yù)約布宮門票的游客排隊(duì)序號(hào)，每天限300號(hào)?！ ?、網(wǎng)絡(luò)售票（可購買7日內(nèi)下午的參觀門票）：預(yù)定網(wǎng)址：www.potalapalace.cn；時(shí)間：每日13:00-16:00。網(wǎng)絡(luò)售票政策時(shí)常有調(diào)整，購票前一定要留意網(wǎng)站首頁的右側(cè)的“布宮動(dòng)態(tài)”?！ ?、預(yù)約成功后，第2天必須按時(shí)從正門（南門）進(jìn)入布達(dá)拉宮，在售票窗口憑身份證和預(yù)約券購買門票?！ ?、若預(yù)約成功后，因個(gè)人原因不能參觀或不能按時(shí)參觀的，需及時(shí)前往預(yù)約窗口申請(qǐng)延期或取消預(yù)約。否則，不僅預(yù)約票將作廢，還會(huì)進(jìn)入黑名單，一周內(nèi)無法再次購票?！ ?、除了為自己預(yù)約，也可以幫他人預(yù)約，但每人憑包括本人在內(nèi)的有效證件最多領(lǐng)取4張預(yù)約券（網(wǎng)絡(luò)可購買5張），每張證件一周內(nèi)只能預(yù)約1次?！ 〗煌ā 〕?路公車在藥王山農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)站下車可達(dá)； 若從北京東路出發(fā)可步行前往布達(dá)拉宮 布達(dá)拉宮 布達(dá)拉宮 |
| 哲蚌寺 | 哲蚌寺為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ≌馨鏊拢迭S教六大寺廟之一，位于拉薩市西郊十公里處的根培烏山-南坡上，海拔3800米，沿山勢(shì)-逐層而建，占地面積約20萬平方米?！ ≌馨鏊聻辄S教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子-降央曲吉-扎西班丹-于公元1416年創(chuàng)建，解放前這里的僧侶數(shù)目多達(dá)10000人，是藏傳佛教最大的寺廟。寺內(nèi)主要經(jīng)殿有六個(gè)：甘丹頗章，措欽大殿，密宗院，洛賽林院，郭芒院，德陽院。主要佛像有：見解彌勒佛，金剛怖，不動(dòng)佛，還有金寫甘珠爾，大戰(zhàn)佛莽等歷史悠久，-舉世無雙的真品和不計(jì)其數(shù)的-各種鍍金佛像，佛經(jīng)等珍貴文物?！ ×硗?，寺廟的-四大佛經(jīng)學(xué)院中-有三個(gè)顯宗院和一個(gè)密宗院，三個(gè)顯宗院，是根據(jù)宗喀巴三師徒，所著經(jīng)典的基礎(chǔ)上-各持己見，洛賽林院習(xí)用-班禪-索扎之經(jīng)典，德陽院則根據(jù)五世0-的經(jīng)典進(jìn)行修寺?！ ≌麄€(gè)寺院規(guī)模宏大、鱗次櫛比的白色建筑群鋪滿整個(gè)山坡，-遠(yuǎn)望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏語-意為米聚，象征繁榮。1962年哲蚌寺列為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ 睦_市中心坐4路公交、出租車或者-三輪車只能到山腳，然后徒步30分鐘上山。寺廟每周三-都有法事活動(dòng)，眾--齊聚一堂念經(jīng)，場(chǎng)面壯觀。 1951年后，政府非常重視哲蚌寺的維修和文物搶救工作。從1980年至1989年間，政府先后撥款162萬多元人民幣，對(duì)該寺不斷進(jìn)行多方面的維修，使這一聞名中外的古寺更加莊嚴(yán)華麗，成為國內(nèi)外佛教徒和游客朝拜觀光的佛教圣地。 寺院的主要建筑大經(jīng)堂雄偉壯觀，有183根立柱，柱上的雕刻十分精美，還有精美的織繡經(jīng)幢、掛幢、唐卡以及佛像，壁畫等加以修飾，同時(shí)可以容納八千人誦經(jīng)。寺內(nèi)還保存有大量藏族的古代文獻(xiàn)和經(jīng)籍。 地址：拉薩市城關(guān)區(qū)北京西路276號(hào)（根培烏孜山的南山坳里） 類型：歷史建筑寺廟 游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí) 開放時(shí)間： 9:00-16:00辯經(jīng)14:30開始，下午大部分佛殿都不開門 交通 乘公交24、25路公交車到哲蚌寺站下，然后沿當(dāng)巴路徒步上山，需半小時(shí)；有時(shí)候山下有拖拉機(jī)載客上山，1元/人，否則要步行上山 門票 50元/人 |
| 西藏牦牛博物館 | 西藏牦牛博物館為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ∥鞑仃笈２┪镳^是拉薩群眾文化體育中心的一部分，北京市援藏項(xiàng)目之一，位于拉薩市拉薩河南岸柳梧新區(qū)，拉薩火車站東面，建筑面積8088平方米，加室外展陳面積，達(dá)10000平方米以上，基本建設(shè)投資為1.1億元，是我國唯一一座以牦牛和牦牛文化為專題的博物館，各種藏品數(shù)千件。2014年5月18日世界博物館日剪彩開館。2014年11月15日 ，西藏牦牛博物館正式向公眾免費(fèi)開放。2015年5月西藏牦牛博物館被授予當(dāng)?shù)?A級(jí)旅游景區(qū)，并于2015年5月17下午由西藏自治區(qū)旅游局授牌。 重要意義 牦牛博物館是北京市對(duì)口支援拉薩市的一項(xiàng)重要文化創(chuàng)意工程，位于西藏首府拉薩市，具體由中國航天科工集團(tuán)七院承建?！ ￡笈２┪镳^以“牦牛精神”（憨厚、忠誠、悲憫、堅(jiān)韌、勇悍、盡命）為建館理念，以牦牛為載體，展示與之相依的藏族歷史文化，從自然與科學(xué)的牦牛、歷史與人文的牦牛、精神與藝術(shù)的牦牛三個(gè)部分，詳細(xì)介紹牦牛的起源、馴化，牦牛與藏族人民共同創(chuàng)造的西藏文化以及藝術(shù)作品里的牦牛文化。牦牛博物館是中國乃至世界第一座以牦牛為主題的國家級(jí)專題博物館，是中華民族特色文化——藏文化保護(hù)地的標(biāo)志性工程。該館不僅具有收藏、保存、展示、科研、教育、服務(wù)等博物館基本功能，還是保存牦牛文化物證、傳播牦牛文化知識(shí)、探究牦牛與人類發(fā)展的相互依存關(guān)系的公益性的公共文化機(jī)構(gòu)。國家文物局領(lǐng)導(dǎo)稱贊牦牛博物館建成，將是“國內(nèi)填補(bǔ)空白、世界獨(dú)一無二”?！ ￡笈＝榻B 牦牛是屬于牛屬牦牛亞屬的大型哺乳類動(dòng)物，主要分布在以青藏高原為中心的高海拔地區(qū)。數(shù)千年來與藏族人民相伴相隨，盡其所能成就了藏族人民的衣、食、住、運(yùn)、燒、耕，深刻地影響了藏族人民的精神性格，形成了獨(dú)特的牦牛文化。牦牛的被馴化、被畜養(yǎng)、被役使、被廣泛利用，以及它的被精神化、被藝術(shù)化，是藏族文化的重要基礎(chǔ)和支撐，也是人類文明進(jìn)程宏偉篇章中的一個(gè)傳奇故事?！ ⒂^信息 門票：免費(fèi)開放?！ 〉刂罚翰┪镳^位于拉薩河南岸柳梧新區(qū)，拉薩火車站東面 |
| 西藏博物館 | 西藏博物館為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ∥鞑夭┪镳^坐落于拉薩市羅布林卡東南角，是西藏第一座具有現(xiàn)代化功能的博物。1994年7月列入西藏自治區(qū)成立30周年大慶援藏62項(xiàng)工程之一，于1999年10月中華人民共和國成立50周年和西藏民主改革40周年之際落成開館。西藏博物館占地面積53959平方米，總建筑面積23508平方米，展廳面積10451平方米，宏偉壯麗。館區(qū)中軸線上依次坐落著序言廳、主展館和文物庫房。整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。西藏博物館具有鮮明的藏族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)又深刻體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的實(shí)用特點(diǎn)和藝術(shù)神韻，熔載出自己獨(dú)具的建筑風(fēng)格，令人嘆為觀止?！ 〗ǔ珊蟮牟┪镳^,主體建筑分展館區(qū)和庫區(qū)兩個(gè)部分。展館區(qū)二層是西-史展覽。三層是唐卡、動(dòng)植物、玉石等專項(xiàng)展覽和臨時(shí)展覽。一層是旅游紀(jì)念品商店?！ 〔┪镳^墻體用花崗石砌就，上端為藏式女兒墻即鑲嵌檉柳女墻，屋頂用琉璃瓦覆蓋。博物館內(nèi)部結(jié)構(gòu)采用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)體，朝陽一面鑲有進(jìn)口落地大玻璃。館內(nèi)還裝備有十分先進(jìn)的監(jiān)控和調(diào)溫設(shè)備。極目回顧，館區(qū)層樓疊閣，綠樹成蔭，斗拱實(shí)厚,回廊蜿蜒,整個(gè)建筑群碧瓦紅磚，畫棟雕梁,交相輝映，顯示出濃厚的藏民族建筑風(fēng)格和現(xiàn)代氣息?！ ∥鞑夭┪镳^有豐富的館藏珍品，諸如各種類型的史前文化遺物，多種質(zhì)地和造型的佛、菩薩人物造像，歷代蘸金粉、銀粉、珊瑚粉等手寫的藏文典籍，歷代中央政府頒給大-的金印，金瓶掣簽儀式使用的金瓶和玉簽，五彩紛呈的唐卡畫，各種樂器、法器，具有鮮明的民族特色的手工藝品，別有風(fēng)格的陶器等等。展出的一千多件精選的文物展品，從西藏的歷史、文化、藝術(shù)、宗教、民俗等方面向觀眾直觀地展示出藏民族獨(dú)具魅力的燦爛文化和悠久歷史?！ √瓶▉碜圆卣Z唐嘎音譯，是藏族文化歷史中獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，長(zhǎng)久以來被視作最具代表的藏族藝術(shù)瑰寶。在西藏雖然酒吧、商店、百姓家中，隨處可以見唐卡的身影，但并不是每一幅唐卡都有資格被稱為文物，而在西藏博物館文化藝術(shù)廳，展示著許多年代久遠(yuǎn)且繪制精美的唐卡，大可一飽眼福。 博物館內(nèi)陳列的唐卡的題材內(nèi)容涉及藏族歷史、政治、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域，堪稱真正的藏民族“百科全書”?！ √貏e提示 2016年12月1日起，西藏博物館閉館擴(kuò)建，具體重開時(shí)間未知?！ 〉刂罚豪_市城關(guān)區(qū)羅布林卡路19號(hào) 類型：博物館 游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí) 電話：0891-6835244;0891-6812210 官方網(wǎng)站：http://www.tibetmuseum.cn/ 開放時(shí)間： 夏秋季（5月1日-10月31日）：9:30-17:30，冬春季（11月1日-次年4月30日）：10:30-17:00；周一閉館（節(jié)假日除外）?！ ￠T票信息： 免費(fèi)開放?！ ?/p> |
| 納木錯(cuò) | 納木錯(cuò)為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 〖{木錯(cuò)（Namucuo）世界海拔最高的大湖，中國第二大咸水湖。又稱騰格里海，騰格里湖。藏語“納木”，是“天”的意思，“錯(cuò)”是湖，納木錯(cuò)意即“天湖”。在西藏自治區(qū)拉薩市以北當(dāng)雄、班戈縣間。湖面近似長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)70公里，南北寬30公里，面積1940平方公里，是西藏第一大湖。海拔4718米。湖水礦化度1.7克/升，屬微咸水湖。湖水湛藍(lán)清澈，水深30余米。湖中有石質(zhì)巖島3個(gè)，岸壁陡峭，石骨崢嶸。東南部有半島伸入水中，巖性屬石灰?guī)r，久經(jīng)溶蝕，形成高原巖溶地貌。主要類型有石林、溶洞、天生橋等。納木錯(cuò)的水源補(bǔ)給主要靠念青唐古拉山和低山丘陵的冰雪融水，沿湖有眾多大小河溪注入，其中較大的有則曲、昂曲、打爾古藏布、羅薩河等。冬季補(bǔ)給來源中斷，湖面大為縮小。每年10月下旬湖水開始結(jié)冰，至次年5月始消融殆盡，冰期為半年左右。湖水在封凍期間，人畜可履冰行走。納木錯(cuò)屬于斷層凹陷湖。第三紀(jì)喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)時(shí)，這里發(fā)生強(qiáng)烈斷裂凹陷，周圍山地河川泄入，形成了開闊而較深的湖泊。進(jìn)入第四紀(jì)后，隨著整個(gè)青藏高原的隆升，氣候變干，湖面大為縮小。現(xiàn)在，該湖的外圍，還保留著三條清晰的古湖岸線，其中最高一層已超過今湖面約80米。納木錯(cuò)魚類資源甚豐，每當(dāng)風(fēng)和日麗之際，湖平似鏡，可見到成群的魚類在水中嬉游，主要魚類為細(xì)鱗魚和無鱗魚。夏季，湖島和濱岸淺灘上，還有大量赤麻鴨、魚鷗、鸕鶿等候鳥在此棲息和越夏。湖泊四周有豐美的水草，是藏北優(yōu)良的牧場(chǎng)之一。湖內(nèi)蘊(yùn)藏著豐富的食鹽、堿、芒硝等資源，可供開發(fā)和利用?！ ∮脮r(shí)參考 1-2天 交通 建議包車； 若坐公共交通只能先去當(dāng)雄縣，再從縣城租車前往納木錯(cuò)，麻煩且費(fèi)時(shí) 門票 旺季（5.1-10.31）120元/人，淡季（11.1-4.30）100元/人。 也有很多人在拉薩的旅社、青旅報(bào)一日游的團(tuán)前往，參考價(jià)格240-260元； 也可以報(bào)二日游，在扎西半島住一晚 開放時(shí)間 全天 景點(diǎn)位置 西藏自治區(qū)拉薩市當(dāng)雄縣納木錯(cuò)湖 |
| 羅布林卡 | 羅布林卡為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ 傲_布林卡”在藏語中意為“寶貝園林”，是歷代0喇嘛的夏宮（布達(dá)拉宮為冬宮），有人還把它稱作“拉薩的頤和園”?！ ×_布林卡屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀(jì)40年代（0七世），是歷代0-消夏理政的地方。經(jīng)過二百多年的擴(kuò)建，全園占地36萬平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達(dá)登明久頗章為主體，有房374間，是西-造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林。 羅布林卡現(xiàn)在被辟為人民公園，環(huán)境優(yōu)美，建筑維修得也很漂亮，但是晨面的文物沒有布達(dá)拉宮和大昭寺那么豐富和吸引人。所以也有人戲稱羅布林卡是"由一座水塔、兩排工藝品商店、以及圍繞著動(dòng)物園的幾座宮殿"組成的?！ ×_布林卡四面都有門，東面是正門?？邓伤驾喪钦孀钚涯康囊蛔?，它原是座漢式小木亭，后改修為觀戲樓，東邊又加修了一片便于演出的開闊場(chǎng)地，專供0-看戲用。它旁邊就是夏布甸拉康，是進(jìn)行宗教禮儀的場(chǎng)所。它的北側(cè)設(shè)有噶廈的辦公室和會(huì)議室。每到夏日，布達(dá)拉宮內(nèi)的許多政府機(jī)構(gòu)，都要隨著0-轉(zhuǎn)移到羅布林卡辦公?！ ?8世紀(jì)40年代以前，羅布林卡還是一片野獸出沒，雜草、矮柳叢生的荒地。后來，由于七世0喜歡并常來這個(gè)地方，所以當(dāng)時(shí)的清朝駐藏大臣便為其修建了一座鳥堯頗章（涼亭宮）。公元1751年，七世0在鳥堯頗章東側(cè)又建了一座以自己名字命名的三層宮殿--格桑頗章（賢杰宮），內(nèi)設(shè)佛堂、臥室、閱覽室及0神殿等，被歷代0用為夏天辦公和接見西藏僧俗-的地方?！ ⌒聦m是坐落在羅布林卡內(nèi)的名建筑之一。新宮內(nèi)，栩栩如生的壁畫豐富多彩。引人注目的是新宮北殿西側(cè)經(jīng)堂內(nèi)畫的菩提樹下的釋迦牟尼與八大弟子圖。釋迦牟尼畫的最大、最細(xì)致，一幅善良平靜的尊容。八大弟子形象很生動(dòng)，那種靜穆沉思的虔誠神態(tài)刻畫得非常逼真，是一幅不可多得的精彩作品?！ ⌒聦m南殿的壁畫，從西沿北到東，是用連環(huán)畫的形式表現(xiàn)的一部西藏簡(jiǎn)史，它的內(nèi)容包括：藏族起源、吐蕃王朝興亡、公元846年至1391年西藏佛教后弘及噶當(dāng)、噶舉、薩加、格魯?shù)冉膛傻年懤m(xù)舉起，1391年一世0根登竹巴出世至十四世0丹增嘉措于1955年從北京返回拉薩為止的各世0傳記等共301幅畫面?！ 〉刂罚何鞑刈灾螀^(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)羅布林卡路21號(hào) 類型：園林/花園世界文化遺產(chǎn) 等級(jí)：AAAA 游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí) 電話：0891-6826274 開放時(shí)間： 夏季時(shí)間：9:00-18:00;冬季時(shí)間:9:30-17:30 門票信息： 旺季80元/人，淡季60元/人 交通 乘2、14路等公交車在羅布林卡南站下車即達(dá) |
| 智昭凈土產(chǎn)業(yè)園區(qū) | 智昭凈土產(chǎn)業(yè)園區(qū)為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ∽溆诿利惖陌锥ù逯菧仙鷳B(tài)保護(hù)區(qū)的城關(guān)區(qū)智昭產(chǎn)業(yè)園，這里發(fā)展農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)，地理位置得天獨(dú)厚，交通四面八達(dá)。在奶牛養(yǎng)殖、設(shè)施蔬菜、倉儲(chǔ)物流、凈菜加工等方面具有優(yōu)越的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。圖為國際領(lǐng)先、國內(nèi)一流、海拔最高、生產(chǎn)工藝流程最環(huán)保、西藏規(guī)模最大的奶牛養(yǎng)殖中心。（海外網(wǎng) 賈雯帆 謝明 劉凌） 奶牛場(chǎng)運(yùn)營至今，經(jīng)過當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T的努力，實(shí)現(xiàn)了模式九大轉(zhuǎn)變：生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變、牛舍環(huán)境的轉(zhuǎn)變、養(yǎng)牛設(shè)施設(shè)備的改變、飼喂方式的轉(zhuǎn)變、擠奶方式的轉(zhuǎn)變、奶源品質(zhì)和產(chǎn)量的轉(zhuǎn)變、牛奶質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變、平衡余種的轉(zhuǎn)變、牛糞處理方式的轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)?！ ≡谶\(yùn)營模式上，奶牛繁育中心實(shí)行“政府主導(dǎo)，國有企業(yè)運(yùn)營”的經(jīng)營管理模式，形成了“產(chǎn)、供、銷”一條龍的產(chǎn)業(yè)鏈?！ 〕顷P(guān)區(qū)智昭凈土農(nóng)業(yè)科技示范中心是利用高原得天獨(dú)厚的自然資源結(jié)合現(xiàn)代化高科技重點(diǎn)打造的特色種植項(xiàng)目，它是目前世界上海拔最高、全國生產(chǎn)工藝流程最環(huán)保、西南地區(qū)溫室集成設(shè)備最先進(jìn)、西藏地區(qū)規(guī)模最大的現(xiàn)代化植物工廠?！ ≡擁?xiàng)目開工于2015年5月8日，于8月31日竣工，占地面積24000平方米。項(xiàng)目分為10個(gè)功能廳，分別是科技廳、花卉廳、試驗(yàn)廳、多肉廳、仙草廳、組培廳、瓜果廳、葉菜廳、茄果廳、風(fēng)景廳。圖為長(zhǎng)出花劍的多肉植物，中心運(yùn)行近半年來，吸引參觀人數(shù)近8000余人次?！ ∧壳爸行膬?nèi)有4名技術(shù)員，8名員工，技術(shù)員均為內(nèi)地聘請(qǐng)，員工均為當(dāng)?shù)厝罕?。中心目前運(yùn)行模式為參觀開放和無土栽培在高原地區(qū)的作物試種工作，主要培育作品多達(dá)70余種?！ ≈钦褍敉廉a(chǎn)業(yè)示范中心結(jié)合西藏實(shí)際，將著力打造三個(gè)科普基地：物流網(wǎng)技術(shù)科普基地、無土栽培技術(shù)科普基地、高原上的熱帶氣候科普基地。圖中的花朵就是依靠物流網(wǎng)技術(shù)，它可以直接調(diào)節(jié)溫室內(nèi)的溫度、光照、水、肥、氣等環(huán)境因素，創(chuàng)造植物生長(zhǎng)的最佳時(shí)間，滿足植物生長(zhǎng)發(fā)育的需求，因此顏色鮮艷，最接近人工設(shè)想的理想值?！ ∥鞑乩_因地域氣候因素，以往農(nóng)副產(chǎn)品主要依靠?jī)?nèi)地長(zhǎng)線調(diào)運(yùn)，造成了本地“品種少，價(jià)格貴”的現(xiàn)象。為平抑市場(chǎng)物價(jià)，整合資源，2014年5月拉薩市城關(guān)區(qū)人民政府注資了拉薩市城關(guān)凈土恒通物流服務(wù)有限公司，著力打造“惠及于民、讓利于民、服務(wù)于民”的企業(yè)宗旨。 亨通物流園的成立，一是消除了農(nóng)副產(chǎn)品中間商的環(huán)節(jié)，做到菜地到廚房的直通，保證消費(fèi)者的基本權(quán)益。而是解決了當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，依托物流園的建設(shè)，解決附近群眾就業(yè)，實(shí)現(xiàn)平均月工資達(dá)4100元以上。三是改變了以往農(nóng)副產(chǎn)品供需模式，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)夭宿r(nóng)發(fā)展蔬菜種植，通過整合資源，解決市場(chǎng)品種單一，價(jià)格昂貴的現(xiàn)狀?！ ∫幻顷P(guān)區(qū)當(dāng)?shù)卮迕裨谑圪u惠民蔬菜?；菝袷卟酥变N車分布在老城區(qū)內(nèi)和市區(qū)各居民點(diǎn)，實(shí)行定點(diǎn)蔬菜直銷和流動(dòng)巡銷。每輛直銷車每天可供應(yīng)50-60種品種，包括蔬菜18-30種，酥油、牛奶、飲料、雞蛋、水果等30-40種。直銷蔬菜的價(jià)格比市場(chǎng)零售價(jià)低20%左右，不僅解決了居民“買菜難和買菜貴”的問題，也解決了蔬菜種植戶“賣菜難”的問題。 |
| 秀色才納風(fēng)景區(qū) | 秀色才納風(fēng)景區(qū)為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)。 西藏腹地、拉薩河下游、雅魯藏布江中游北岸有個(gè)叫曲水的地方，當(dāng)?shù)乩习傩瞻堰@個(gè)地方叫“才納”，藏語的意思是文成公主送來花海藥城的意思。文成公主帶來的種子在這個(gè)地方長(zhǎng)的非常好，便由此來紀(jì)念文成公主。歷史資料記載1300年前在藏地迎接來了一位對(duì)漢藏友誼、吐蕃社會(huì)的進(jìn)步影響非常大的人“文成公主”，她給藏民族帶來了佛像、經(jīng)書、造紙、釀酒、等等技術(shù)。其中就有500駝糧食、藥材、花的種子，但是由于環(huán)境惡劣整個(gè)藏地只有曲水才納才能培育成功。 位于貢嘎機(jī)場(chǎng)往拉薩方向的機(jī)場(chǎng)高速才納出口處，由曲水縣委縣政府和西藏天瑞藏寶生物科技有限公司 共同合資打造，國家AAA級(jí)景區(qū)，集有機(jī)農(nóng)業(yè)觀光、拉薩生態(tài)農(nóng)耕藏藥材博物館、五星級(jí)原生態(tài)藏藥材大賣場(chǎng)。同時(shí)也是拉薩目前唯一獲得國家有機(jī)產(chǎn)品認(rèn)證企業(yè)?！ ⌒闵偶{景區(qū)AAA景區(qū)主體為拉薩凈土曲水才納萬畝園區(qū)，結(jié)合雄色千年古寺及才納民俗文化讓游客從心，眼，感，聞四個(gè)方面全方位體會(huì)秀色才納的魅力所在。 一、千年古寺 秀麗雪山 已經(jīng)有千年歷史的雄色寺位于拉薩市曲水才納眾山之中，這里是目前西藏境內(nèi)最大的一座尼姑寺院，周圍山上環(huán)境清幽，灌木環(huán)繞，在林中棲息著許多珍禽異鳥。 傳說1000年前這里有一片茂密的松樹林，林中有口甘甜的泉眼，吸引了附近村莊的百姓前來朝拜、敬香。由此，這里逐漸成為著名的佛教圣地。而每年的4月至10月之間，是到雄色寺旅游觀光的黃金季節(jié)。沿途自然景觀優(yōu)美，鳥語花香；蒼鷹翱翔在藍(lán)天白云之間，野兔山雞徘徊在林間小溪，向遠(yuǎn)處眺望，山景水色盡收眼底，令人心曠神怡。 二、萬畝靈植 色彩繽紛 當(dāng)我們還在為重巒疊嶂舉世聞名的布達(dá)拉宮贊嘆時(shí)，當(dāng)我們還在被三大圣湖洗滌心靈時(shí)，秀色才納中萬畝花卉靈植如同雪域高原大自然中的一副壯美唐卡絢麗奪目，背覆巍峨雪山，上染圣潔藍(lán)天；華美高貴的郁金香、熱情滾燙的玫瑰、富貴盈香的牡丹還有香水百合、萬壽菊等數(shù)十種名貴花卉靈植將在每年的4月至10月綻放在才納萬畝園區(qū)之中；如今秀色才納萬畝園區(qū)已成為眾多游客觀光的必選之路；背靠雪山，領(lǐng)略云端下的花圃，放飛心靈之窗?！ ∪?、民族文化 才情迎客 在藏族文化中，節(jié)日極具富有濃厚的民族和宗教特色；這些節(jié)日或用于祭祀，或是用來慶祝，感恩?！ ≡诓偶{地區(qū)結(jié)合萬畝靈植花卉；逐漸吸引當(dāng)?shù)匕傩涨巴鶜g度農(nóng)歷五月初五的采花節(jié)和六月的觀花節(jié)?！ ∮^花節(jié)藏語叫“若木鳥”，是觀山的意思，每年的農(nóng)歷六月十八舉行；每次的活動(dòng)，少則三四天，多則十來天。在觀花節(jié)期間，人們向前來參加游玩的客人敬獻(xiàn)哈達(dá)，男女老少手拉手，在舞隊(duì)首領(lǐng)手中的串鈴伴奏下，圍著篝火，踏著優(yōu)美的舞步，唱著民歌、載歌載舞，以至通宵達(dá)旦?！ ⊥?jié)已有1500多年歷史，是西-民慶祝豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。而被藏語寓意為“菜源”的秀色才納，是每年望果節(jié)舉辦最為隆重和具備代表性的；持青稞穗或麥穗的本村鄉(xiāng)民繞地頭數(shù)圈后，把各種谷穗插在糧倉和神龕上，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。 四、藏藥凈土 納新精粹 自凈土健康產(chǎn)業(yè)啟動(dòng)以來，以才納鄉(xiāng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園為平臺(tái)，試種薰衣草、馬鞭草、天山雪菊及各類藥材（如秦九，木香，當(dāng)歸，黨參）等并取得巨大成功，現(xiàn)在示范區(qū)更是形成以瑪咖育苗為主，藏紅花、藏邊大黃等藏藥共同發(fā)展的可喜格局；不僅解決了周邊群眾的就業(yè)問題，更是將中藏藥文化快速推廣面向國際。 在秀色才納凈土健康產(chǎn)業(yè)觀光園AAA景區(qū)中“西藏農(nóng)耕藏藥材博物館”承載了農(nóng)耕藏藥文化上千年的歷史；成書于公元8世紀(jì)的最早藏醫(yī)藥著作《四部醫(yī)典》中收錄上千種動(dòng)植物礦物類藏藥資源；藏藥的植物種類雖然很多，但各種植物都適應(yīng)于不同高原生態(tài)環(huán)境，因而分布也不一樣。如今秀色才納AAA景區(qū)的“藥園”展廳也將在眾人面前展示藏藥的璀璨文化和藏醫(yī)術(shù)的博大精深。 |