導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡介 |
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| 拉巴 | (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 拉巴 藏族，西藏自治區(qū)達(dá)孜縣塔杰鄉(xiāng)巴嘎雪村黨支部書記，1960年3月出生，2002年7月入黨，小學(xué)文化?！ 〗陙?，拉巴帶領(lǐng)群眾依靠黨的各項(xiàng)惠民政策增收致富，不斷發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟(jì)，贏得了全村黨員和群眾的信賴和支持。2010年以來，他先后把10名黨員培養(yǎng)成了致富帶頭人，把8名優(yōu)秀致富帶頭人培養(yǎng)成了黨員，把3名黨員致富帶頭人培養(yǎng)成了村“兩委”干部。積極開展無職黨員設(shè)崗定責(zé)和黨員結(jié)對幫扶活動，組織全村黨員認(rèn)領(lǐng)了環(huán)境保護(hù)等19個崗位，組織家庭條件相對較好的黨員與困難群眾結(jié)成幫扶對子25對，為群眾辦實(shí)事好事50余件。面對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的巴嘎雪村，拉巴依靠村里交通便利的優(yōu)勢，帶領(lǐng)村黨支部一班人建基地、興產(chǎn)業(yè)、跟市場、辦協(xié)會，建成了巴嘎雪村“兩養(yǎng)一室”基地（生豬養(yǎng)殖、藏雞養(yǎng)殖、溫室種植）以及金色池塘旅游開發(fā)等一批特色項(xiàng)目，有力促進(jìn)了群眾增收。拉巴針對村里部分待業(yè)青年存在小偷小摸、喝酒鬧事的現(xiàn)象，利用晚上空余時間，逐個上門進(jìn)行批評教育，并通過幫助他們實(shí)現(xiàn)就業(yè)，使他們走上了健康的人生道路?！ ±屯?999年被評為西藏自治區(qū)十大優(yōu)秀青年，2000年被評為全國勞動模范，2006年被評為拉薩市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員?！ 以上內(nèi)容由"qsct"分享。] |
| 甘丹寺 | 甘丹寺為文化旅游景點(diǎn)。 甘丹寺，是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由佛教格魯教派的創(chuàng)始人宗喀巴于1409年親自籌建的，可以說是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺?！ 「实な遣卣Z音譯，其意為“兜率天”，這是未來佛彌勒所教化的世界。宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教土甘丹赤巴即居于此寺。寺內(nèi)還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔90余座，并藏有許多明代以來的文物和工藝品?！ 「实に挛挥诶_達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉薩57公里。寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。整座建筑群由佛殿、喇章宮殿、僧院扎倉和米村及其附屬建筑單元組成。1419年，宗喀巴在甘丹寺圓寂，靈塔內(nèi)尚存宗喀巴的肉身靈塔。 甘丹寺中藏有豐富珍貴的歷史文物，其中有1757年清代乾隆皇帝賜予該寺鑲滿金銀珠寶、書有漢滿蒙藏四種文字的盔甲，國家特級文物、純金汗書寫而成的藏文《大藏經(jīng)》中的整套《甘珠爾》佛經(jīng)，由十六羅漢和四大天王等組成的整套二十四幅的緙絲唐卡“唐繡”，這些文物都展示出明清兩代中央政府和西藏地方之間的親密關(guān)系。其中二十四幅要展示三周，形成了該寺一年一度規(guī)模盛大的“甘丹繡唐節(jié)”?！ 〗煌ā ≡诖笳阉聫V場有中巴前往，每天早上7:00發(fā)車，來回票價為20元，車程2個多小時，原車14:00返回。 地址：拉薩市達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸旺波日山上 類型：寺廟古跡歷史建筑 游玩時間：建議2-3小時 開放時間： 9:00-16:00 交通 在路布停車場（大昭寺附近）坐直達(dá)甘丹寺的中巴車，人滿發(fā)車，一般6:30出發(fā)。單程票價10元/人，來回20元/人，單程2小時，當(dāng)天15:00-16:00原車返回，中途會在桑阿寺停留參觀，無需門票 門票 50元/人 |
| 葉巴寺 | 葉巴寺為文化旅游景點(diǎn)。 葉巴寺 葉巴寺，在拉薩市之達(dá)孜縣境內(nèi)，位于縣駐地以北、拼河北岸的幫堆鄉(xiāng)葉巴村的葉巴山麓，海拔4000米?！ ∪~巴寺，始建于7世紀(jì)，由吐蕃贊普松贊干布王妃芒薩墀姜所建。據(jù)《衛(wèi)藏道場勝跡志》記載：“葉巴寺的大殿中供設(shè)有阿底峽尊者用過的盤子，盤內(nèi)有用阿底峽鼻血畫的佛像，還有十六尊者（即十六羅漢）的殿堂等都是靈異素著的圣跡?！辟澠哲娴沦潱?03～841年。亦稱“熱巴巾”，漢籍作“可黎可足”，又稱“彝泰贊普”。815年即位。執(zhí)政期間，崇信佛教已達(dá)登峰造極地步）時期在葉巴寺建有佛塔。郎達(dá)瑪（唐譯“達(dá)磨”，又稱“吾東贊布”。836～842年在位）時鄭喀·白季云丹被害，并剝其皮，即供于葉巴寺內(nèi)。刺殺朗達(dá)瑪?shù)睦 ぐ图径嗉嘣谌~巴寺修過道。后弘初期阿底峽（982～1054）在此住過，他的大弟子俄·勒比協(xié)繞在此地弘傳噶當(dāng)經(jīng)函密法。傳說寺內(nèi)還有碑刻大鐘等珍貴的古代文物。 葉巴寺，亦稱“扎葉巴神殿”、“比瑪爾色神殿”、“扎葉巴瑪尼拉康殿”。殿內(nèi)供有一塊“六字真言”瑪尼石；還供有松贊干布、墀尊公主、文成公主、王妃芒薩墀姜及王子貢日貢贊雕像。 據(jù)藏文史書記載：8世紀(jì)，蓮花生大師在葉巴寺修行傳教，營造了“一百零八大成就者”修行洞，這里便成為吐蕃著名的密法修行道場。9世紀(jì)末，復(fù)興佛教大師魯梅·楚臣西繞曾赴長字為十六羅漢開光，并依此塑“十六羅漢”像，迎請到葉巴寺建立了十六尊者佛殿。11世紀(jì)，阿底峽在葉巴寺“索巴浦”（亦稱“彌勒殿”）收徒傳教長達(dá)五年，成為噶當(dāng)派的重要道場。1647年，第五世0阿旺·羅桑嘉措在葉巴寺建立了四層樓的格魯派僧院，同時建成供養(yǎng)佛殿、0神殿、0寢宮等，供奉阿底峽、仲敦巴、宗喀巴等塑像，時有僧侶160人。18世紀(jì)，噶丹寺第五十一任法臺達(dá)溫阿旺班丹任上密宗院堪布時，在葉巴寺建立了格魯派密宗院。殃有僧人六十多名?！ ∪~巴寺圣跡較多，據(jù)史書記載：有達(dá)瓦浦巖洞，“達(dá)瓦浦”即月亮窟。傳說墀松德贊（公元755～797年在位）時杰瓦喬央（系墀松德贊時得道王臣二十五位之一）曾在此修道獲得成就，即在窟外乘月光升天而去，故名“達(dá)瓦浦”（月亮窟）。巖洞內(nèi)有鄔堅(jiān)大師（鄔堅(jiān)巴·仁欽貝）的替身像，據(jù)說此像頗神奇，可以代替真身；還有很多天然生成的各種神像。有直布浦巖窟內(nèi)修鈴派的勝樂金剛法獲得成就。顯示神通，將鈴放置天空之中，故名“直布浦”（鈴巖窟）。昆·魯伊旺布為墀松德贊時初度出家的七預(yù)試者之一。此外，還有多吉浦巖洞和80位在葉巴寺得道者所住過的巖洞?！ 娜~巴寺往東沿拉薩河北岸可至幫堆，這里有寧譯師（本名達(dá)瑪扎）修道的寧袞浦巖洞。洞內(nèi)供有極為威靈的四面明王像。四面明王即四面麾坷哥羅法，系大黑天神，最初由寧譯師從印度迎來，又稱“袞布協(xié)”，漢譯為“四面明王”，為薩迦派的本尊神。 葉巴寺是西-史上有名的寺廟之一，距今已有一千五百年的歷史，在信教群眾中影響很大，也是各界人士觀光、旅游、朝拜的圣地。。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 噶丹寺 | 噶丹寺為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 噶丹寺： 在拉薩達(dá)孜縣境內(nèi)的旺古爾山上。始建于明永樂七年（1409年），由西藏佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴興建，是格魯派第一座寺廟。寺建在山頂及山坳處，殿宇高低錯落，樓群重疊，外觀巍峨，其規(guī)模相當(dāng)于三個布達(dá)拉宮。拉基大殿規(guī)模宏大，可同時容納3000余-誦經(jīng)，殿中有彌勒像與宗喀巴等銅造像，高大精美。另陳列有宗喀巴生前法座椅子，后堅(jiān)錦緞傘蓋。左側(cè)0神殿藏有珍貴文物多件，有清乾隆所贈嵌有金銀寶珠的盔甲一套。寺內(nèi)原有壁畫中，有《釋迦牟尼講經(jīng)圖》，是黃教早期壁畫的代表作，十分著名。寺中有靈塔90余座，內(nèi)藏宗喀巴和甘丹赤巴等的遺體。 |
| 赤妥康 | 宗喀巴寢殿即“赤妥康”，是宗喀巴和歷任甘丹赤巴（“赤巴”意即法臺或座主）生前起居、修習(xí)密法之所，建于1409年，1720年索朗多吉進(jìn)行了擴(kuò)建，第七世0時期加蓋了金頂。殿內(nèi)主供文殊菩薩、尊勝佛母?！ 【包c(diǎn)位置 拉薩達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸的旺波日山上 |
| 桑阿寺 | 桑阿寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ∩０⑺戮嗬_市20公里，位于達(dá)孜縣老城區(qū)中心，建于公元1419年，由宗喀巴創(chuàng)建，至今有587年的歷史，屬于藏傳佛教格魯派，按宗教歷史慣例，隸屬甘丹寺管轄。 景點(diǎn)位置 西藏自治區(qū)拉薩市達(dá)孜縣 |
| 六字真言 | 六字真言 六字真言原意為“如意寶和蓮花”。-教將此言為一切經(jīng)典根源，循環(huán)往復(fù)念誦即可消災(zāi)積德。在西藏，刻有六字真言的石頭隨處可見。 |
| 洛普寺 | 洛普寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ÷迤账隆 ÷迤账?，亦稱“洛寺”。在拉薩市達(dá)改縣境內(nèi)，位于縣駐地東北的詔嘎鄉(xiāng)洛普村?！ ÷迤账?，于1093年由仲敦巴三弟子京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴（1038～1103）年于后藏年區(qū)的昂拉崗地方，父名釋迦多杰，母名利茂·益西仲，幼時名叫“達(dá)察巴”。20歲時到熱振寺從師仲敦巴（1005～1064）研習(xí)秘密教授，又從南交欽波、兗巴瓦、南交喜饒多杰等上師聞習(xí)佛經(jīng)，求得二諦（指世俗諦和勝義諦）教授，后來兗巴瓦傳給他圣龍樹的《五次第》，達(dá)到十分熟練程度。他天資聰慧，對梵文尚能翻譯。先后在諾地學(xué)法六年，又在牛隆求學(xué)三年，收徒眾多，向弟子主要傳授噶當(dāng)派教授，故開噶當(dāng)“教授派”，人稱“皮裙大師”?！ ÷迤账略瓕俑廉?dāng)派，后改信格魯派。寺中著或的-為森巴欽布，清代屬代大呼畢勒罕，地位頗高。第六世0在《倉央嘉措傳》中提到過森巴欽布、杰賽仁布齊等人；清雍正時“四噶倫事件”（指清雍正五年以噶倫阿爾布為首發(fā)動的戰(zhàn)亂，亦稱“衛(wèi)藏戰(zhàn)爭”。1727年，噶倫阿爾布巴、噶倫隆布鼐、噶倫扎爾鼐等3人挑起內(nèi)訌，戕首席噶倫康濟(jì)鼐。頗羅鼐奏報清廷，并率后藏及阿里藏兵進(jìn)討，次年在三大寺僧人的幫助下擒獲并囚禁阿爾巴等人，乎息了內(nèi)亂。中洛普寺-森巴欽布、扎巴堅(jiān)贊曾以兵丁馬匹支持過頗羅鼐，因而森巴欽布達(dá)拉宮的尊重?！ ÷迤账略谇迩∥迨辏?791）時為選森巴欽布的轉(zhuǎn)世，曾引起了一場戰(zhàn)爭。因?yàn)檫^去-轉(zhuǎn)世靈童系由吹忠（宣諭神巫）指認(rèn)，致“族屬姻婭遞相傳襲”弊端很大。當(dāng)時就出現(xiàn)了3個靈童，而吹忠指定多仁班智達(dá)之侄、噶倫丹津班珠爾之子為森巴呼圖克圖之呼畢勒罕，引起沙瑪爾巴等人不服，遂勾結(jié)廓爾喀入侵西藏。清乾隆五十八年（1793）為了杜絕吹忠妄指之弊，設(shè)立了金瓶掣簽制度。1804年（清嘉慶九年）為確定第九世0轉(zhuǎn)世，班禪等眾諾門罕聯(lián)名上奏免予掣簽，這時森巴呼圖克圖之名又出現(xiàn)在奏折之中，而且名列在幾大攝政-之后，可見他的地位之高。因而洛普寺也就出名了?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 扎葉巴寺 | 扎葉巴寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ∥鞑厮拇箅[修地之一，松贊干布、帕當(dāng)巴桑杰等人曾在此閉關(guān)靜修。 景點(diǎn)介紹 扎葉巴寺是寧瑪派（紅教）寺院，西藏四大隱修地之一。始建于公元7世紀(jì)，距今已有1500年的歷史。是吐蕃贊普松贊干布為其愛妃芒薩赤尊公主所建的修行神廟之一，后來幾經(jīng)擴(kuò)建，形成了緊緊嵌于崖縫壁間的扎葉巴寺。最大的特色是以洞立寺，洞寺合一。 與四周山體表面只有淺淺一層草皮的山峰截然不同，扎葉巴充滿了自然之靈氣。山上松柏挺拔、茂密翠綠，山下清泉涓涓、溪水潺潺流淌。春夏季山花爛漫，百鳥齊鳴。扎葉巴神殿就掩映在山崖之中，別是一幅景色?，F(xiàn)存山洞十?dāng)?shù)個，其中松贊干布修法洞興建最早，位于半山峭壁上，原洞內(nèi)有佛龕、古老壁畫及松贊干布的塑像，現(xiàn)佛像已毀。洞的周圍修建寺廟，后經(jīng)多次維修擴(kuò)建，形成有名的大寺?！ ?世紀(jì)中葉，贊普赤松德贊倡興佛教，從印度請來蓮花生大師弘揚(yáng)佛法，大師曾來此地-，至今密法洞猶存。距蓮花生大師修法洞不遠(yuǎn)處，原有一間鐘房，內(nèi)懸銅鐘一口，鐘銘兩圈，回環(huán)，從文字形體筆勢來看，應(yīng)為吐蕃時期文物。今鐘已下落不明。11世紀(jì)，古印度高僧阿底峽曾在這里著書立說和講經(jīng)，此處有他的故居和修法洞。 地址：拉薩市達(dá)孜縣扎葉巴溝 類型：寺廟 游玩時間： 建議1小時 開放時間： 周一-周日9:00-17:30 門票信息： 門市價：30.0元 |
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