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?？h興國寺為文化旅游景點?！　√脚d國寺（簡稱興國寺）坐落于?？h大伾山，其寺名是北宋皇帝趙光義以自己的年號“太平興國”賜封的，如今它至少有1030歲了。和其他的皇家寺院相比，太平興國寺猶如隱居的高士，深沉清寂?！　　　R宇猶如山林的眼睛，-出山的意韻、山的文化精神。一座山，因為有了廟宇，更顯山林的靜謐與遼遠。林立的廟宇道觀給大伾山增添了幾多神秘。我走在清晨霧靄的山間，感受著獨自行走的樂趣。和大伾山古廟會的喧嚷相比，今日歸于沉寂的山林是沉靜的。我正與那些零星的游客一同走進這早春的大伾山畫卷……　　　　拜訪太平興國寺　　　　沿著大伾山東側(cè)半山腰的磚鋪山路，你可看到背倚山崖、坐西面東的太平興國寺。高高臺階上的興國寺山門，面闊三間，紅漆木門，為清代建筑，據(jù)說是地藏殿改造的。紅色匾額上為中國佛教協(xié)會已故會長趙樸初居士親筆題寫的寺名“太平興國寺”。山門內(nèi)供奉著東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王四大天王，以祈求風調(diào)雨順。房內(nèi)墻壁上還鑲嵌有重修寺院的碑刻。寺內(nèi)主要建筑有：大雄寶殿、觀音洞、“晴雨表”朝陽洞等?！　　　∵^山門，即為彌勒殿。殿內(nèi)彌勒佛正端坐于蓮花寶座上，笑瞇瞇地迎接著眾人。門口的一副對聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”，向世人傳遞著入世與出世的人生智慧。　　　　興國寺僧人們說，彌勒殿是太平興國寺舊有的山門。那時，人們一進興國寺，第一眼看到的就是笑瞇瞇的彌勒佛。關(guān)于彌勒佛的來歷，民間有一個傳說。在唐末五代，有個 “布袋和尚”，身材矮胖，腹肚滾圓，笑口常開。他從小父母雙亡，后入寺為僧。平時的他珍惜每粒糧食，燒火做飯時見稻谷、豆子便撿進布袋里，遇到欠收的年月，便用積攢的糧食施舍饑民。百姓常見他挑著布袋，四處化緣，因此都叫他“布袋和尚”。布袋和尚行為無常，且能預知陰晴。天要下雨時，他穿雙濕鞋；天旱時，穿著木拖鞋。在行將圓寂之際，布袋和尚口念一偈：彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。念畢，便安然入寂。這時，人們才恍然大悟，原來這神秘兮兮的布袋和尚，竟是彌勒佛轉(zhuǎn)世。后來，寺院里就開始供奉彌勒佛了?！　　　∽鳛榕d國寺主要建筑之一的大雄寶殿內(nèi)原有一木雕佛龕，佛龕內(nèi)供奉著明代所塑的釋迦牟尼“堆沙像”。堆沙像與木雕佛龕雕工精細，具有很高的藝術(shù)價值，可惜在1965年“四清”運動中被毀壞了。如今殿內(nèi)供奉著三世佛：釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛?！　　　〈髞缮缴嫌卸囱?處，興國寺內(nèi)集中了兩處——鑿于民國初年的觀音洞和明代的朝陽洞。朝陽洞位于觀音洞的北邊，因朝陽而得名，又名紫陽洞。朝陽洞是大伾山上最大的鑿洞，券形頂，洞深4．1米，寬3．46米，高2．5米，洞內(nèi)塑有三尊佛像及十八羅漢。據(jù)說，天將雨時，洞內(nèi)四壁便會有水滲出，天將放晴時，洞內(nèi)又先干，是天然的“晴雨表”?！　　　∷翁诮Y(jié)緣興國寺　　　　太平興國寺的始建年代，已無可考。如今院內(nèi)有一通立于太平興國二年（977年）的石碑，為《敕賜太平興國寺記》碑。因年深日久、風吹雨淋，碑文已模糊不清，僅有三分之一的字跡可辨。也許是因為字跡漫漶不清的緣故，此方碑刻在《天書地字》以及清代熊象階的《浚縣金石錄》里，均未收錄。據(jù)浚縣文化界人士傅文慶先生介紹，碑文中詳細記載了當時有寺無號，眾僧人呈報朝廷，北宋皇帝趙光義欽賜寺號的過程。對此方碑文研究頗深的傅文慶先生向記者介紹說，跳過辨別不清的字跡，依然可以從中得知，太平興國寺自晚唐五代十國，就已經(jīng)存在。太平興國寺在唐代還不叫寺，而叫庵，后為興國寺，直到太平興國三年（978年），宋太宗趙光義以自己的年號賜封“太平興國寺”，并立此碑銘記。五代十國時的?？h，戰(zhàn)事頻仍，太平興國寺也因此屢次廢停。在天成、乾佑、廣順年間太平興國寺得到數(shù)次修復?！　　　√脚d國寺是全國唯一一座以皇帝年號賜封的寺廟。北宋皇帝趙光義與太平興國寺有何不解之緣，令他以自己的年號賜封這座古寺廟？當?shù)亓鱾髦@樣一個故事：　　　　傳說當年趙光義闖幽州，被敵兵追殺，趙光義身負重傷，逃到黃河岸邊，卻無舟渡河（當時黃河還未改道）。身負重傷的趙光義，前有滔滔黃河，后有敵兵追殺，可謂命懸一線。這時，興國寺僧人冒著生命危險將其救回寺內(nèi)，輪流照顧，每天替他上藥治療。在太平寺僧人的精心照料下，趙光義的傷勢很快痊愈了。為送趙光義過河，僧人歷盡周折找到在河上靠捕魚為生的父女倆。深受戰(zhàn)亂之苦的父女倆聽說大宋元帥要渡河，毫不猶豫地答應下來。在一個漆黑的夜晚，父女倆劃著小船載元帥過河，由于水急，被金兵發(fā)現(xiàn)，金兵亂箭射向小船，老漁翁身中數(shù)箭，在他奄奄一息時，不忘叮囑女兒一定將趙元帥送向?qū)Π丁O姑忍著喪父之痛，劃動雙槳終于將趙光義送出虎口。后來，趙光義登基做了皇帝，當聽到大伾山僧人呈報有寺無號時，他不忘當年救命之恩，就用自己的年號封該寺為太平興國寺，于太平興國三年（978年）立碑《敕賜太平興國寺記》，以示對這段經(jīng)歷的紀念。太平興國寺自此著名?！　　　√脚d國寺佛教文化　　　　太平興國寺住持源杰法師、?？h宗教局局長劉宏亮興致頗高地同記者談起了興國寺的佛教文化。　　　　據(jù)劉宏亮介紹，早期的太平興國寺內(nèi)的佛事活動是很有規(guī)律的，僧尼們每天早課、晚課約需4個小時。每逢農(nóng)歷初一、十五，興國寺內(nèi)，還會鳴華嚴鐘108響，以示去掉108種煩惱。在舊社會，僧尼們除了平日的佛事活動和佛教節(jié)日有隆重的紀念活動外，遇民間喪葬或周年紀念，也會受邀請，前去誦經(jīng)。上世紀60年代，因“四清”和“0”運動的破壞，太平興國寺連遭劫難，佛教徒被當做“牛鬼蛇神”，進行批斗、抄家，太平興國寺內(nèi)的宗教活動也-停止。直到1986年，才恢復開放了太平興國寺佛教活動場所。太平興國寺是近代河南省開放最早的一座寺院?！　　　≡』始宜略洪_封相國寺的源杰法師，是太平興國寺的現(xiàn)任住持。源杰法師的到來，猶如一股清泉，為太平興國寺注入了新的活力，使寺院的佛事活動最終步入正軌。他說，興國寺內(nèi)正規(guī)的佛事活動能夠充分展示佛教文化的內(nèi)涵。太平興國寺歷史上佛教音樂的演奏，其樂譜價值極高，甚至高于中原其他寺院的樂譜。他說，若非有著一定的規(guī)模與影響，一般的寺廟是不具備組成樂團的條件的。在河南，除了開封相國寺、新密超化寺這兩座皇家寺院，就只有?？h的太平興國寺有著演奏佛教音樂的歷史了?！　　　∪欢?，由于太平興國寺內(nèi)老僧人的年齡大了，寺內(nèi)的佛教音樂如今已無法正常演出。源杰法師曾于2008年成功申報了開封相國寺佛樂成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他說，盡快補救與繼承?？h太平興國寺佛教音樂是當務之急，對于文化的傳承與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護具有重要意義。　　　　佛教音樂主要用于佛事和道場活動。新中國成立后，當?shù)卣株P(guān)心僧尼藝人，為搶救、挖掘寺院音樂，做了不少工作。1957年?？h僧人作為安陽地區(qū)佛教音樂團（當時浚縣為安陽管轄），在鄭州舉行的第三屆民間音樂舞蹈會演中，演出了《六句贊》、《風如松》等節(jié)目，獲得了優(yōu)秀演出獎，當時河南人民廣播電臺還錄了音。源杰法師到?？h太平興國寺做住持以來，一直為興國寺的佛教音樂的恢復工作忙碌奔波。他曾找到?？h廣播電視局局長，找到安陽電臺，但都未能找到當時表演的錄音。幸好還有樂譜留存于世！　　　　吹打樂曾是太平興國寺僧尼的專長。吹打樂的樂譜是工尺譜，唱名是：上一五六反工車。高音稱“尖”音，低音稱“塌音”。在過去，大多數(shù)僧尼青壯年時就出家，出家后，他們首先要學的就是音樂，即吹打樂器。吹奏樂器有管、笙、笛；打擊樂器有鼓、鑼、镲、鈴等。演奏的曲名是：《鎖南枝尾》、《吾今悲嘆》、《小青羊》、《柳漢煙》、《小開門》、《曹溪水》、《五聲佛》、《三皈贊》、《刀兵偈》、《六句贊》、《風如松》、《因緣咒》、《骷髏真言》等?！　　　‘敃r的?？h僧人有文武之分，文僧主要念經(jīng)、奏樂；武僧主要練武、掌握雜耍技藝。在舊社會每逢節(jié)日或遇民喪，他們就要在沿途或場地上表演各類節(jié)目，稱為“玩鈸”。在場地上表演稱“場鈸”；在沿途邊走邊玩稱“路鈸”?！巴媛封摗迸浜弦魳反底啵哂忻耖g社火晚會的形式，顯示出古代雜耍的特點，又獨具宗教藝術(shù)的特色。這種古老獨特的藝術(shù)活動，一直掌握在僧人手中延續(xù)下來。他們的活動區(qū)域，除?？h城鄉(xiāng)外，還延伸到滑縣、內(nèi)黃、湯陰、淇縣、衛(wèi)輝、延津、封丘、長垣等周邊縣市，“玩鈸”的聲譽就這樣隨著僧人的足跡，被廣大群眾傳頌開來?！　　　∩朔Q“玩路鈸”為“武功”，它的架式，無論是趟腿、出手，還是身段，都顯示出少林的武術(shù)風格。在過去，“玩路鈸”的樂手們都身披袈裟，衣冠楚楚，肅然吹奏，分兩隊魚貫而行，當中表演者著短衣僧服、長白襪、云鞋，極富唐人風度。在表演過程中，他們?nèi)爲{手鼓的鼓點。在“路鈸”技藝領(lǐng)域中，糅合了氣功、魔術(shù)、武功等成分。其節(jié)目內(nèi)容主要有：玩飛鈸、玩飛刀、玩飛彈、耍盤子、玩水繩、玩火繩等，身段架式包括有：蘇秦背劍、奎星舉斗、孤樹盤根、張飛騙馬、鳳凰奪臥、獅子擺尾、黑狗竄襠、懷中捧月等。這些節(jié)目，有的日間表演，有的夜間表演，但都要在佛教樂隊的演奏中進行表演，并在每個節(jié)目演出前，先說一段禪語，大多是舊詩或是七言、五言的韻詞。比如，玩鈸時會念：“小小燒叉一塊銅，能工巧匠來造成。今日流落我的手，玩?zhèn)€四面不透風”；再比如，玩飛彈時會念：“小小飛彈是繡球，飛到天空游一游。佛祖面前行個禮，變成寶珠上我頭?！薄　　　∽詈?，劉宏亮局長不無惋惜地說，這些雜耍技藝，?？h僧人一直堅持到新中國成立初期。后來，隨著農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展，僧人都加入生產(chǎn)隊參加農(nóng)業(yè)勞動，放棄了基本功的訓練與藝術(shù)活動的表演，這些雜耍活動也就中斷了?！　　　涀阏滟F的摩崖石刻　　　　在晚唐，戰(zhàn)事頻仍，人們渴望和平、安寧的愿望迫切。大伾山興國寺后方的崖壁上，就留有洪經(jīng)綸于唐建中元年（公元780年），拜訪大石佛后留下的題記，是大伾山上保存最早的銘文。銘文為：“登于大伾，禹所經(jīng)過，頂凸坤儀，根壓洪河，天生忠良，濟物弘多，山靈河神，俾環(huán)海戢戈。唐建中元年四月二十六日，敕魏博成德幽州等道、黜陟使諫議大夫?！北磉_了洪經(jīng)綸愿刀槍入庫、四海安定的良好心愿。由于其極高的歷史價值及藝術(shù)價值，2001年6月被國務院公布為全國重點文化保護單位?！　　　∪欢?，洪經(jīng)綸誤罷田悅兵，招致后來的兵變，從而被免職（據(jù)《舊唐書·洪經(jīng)綸傳》）的歷史事實告訴我們：在國運衰微的晚唐，要想安定和平，簡直是癡人說夢。旁邊一方《魏博將校勒功銘》，記載了唐朝歷史上一次較大規(guī)模的李希烈叛亂事件，與洪經(jīng)綸的題記僅僅相隔四年。文中記載：平叛勝利后，將士們在大伾山下洗兵刷馬，效仿昔日“馬援南征，建標于銅柱；竇憲北伐，勒石于燕然”。　　　　唐、宋、元、明、清各朝代的摩崖石刻在太平興國寺后方崖壁上分布著，默默訴說著歷史的跌宕起伏、風云變幻?！　　　∨d國寺　　　　地址：河南省鶴壁市浚縣

大伾山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　〈髞缮斤L景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米，但因當年大禹治水登臨此山，被載入我國最早的史書《尚書.禹貢》篇中，歷代稱為“禹貢名山”?，F(xiàn)有大石佛等國保級文物1處10項，省保級文物8處，歷代摩崖題刻460余處，漢唐古柏400余株。　　景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處，亭臺樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺，因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米，已1600余年，全國最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學者的驚嘆。2001年6月被國務院公布為國保文物，唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，萬仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷，再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會，長達月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，熱潮日達20萬人，為宗教文化和經(jīng)濟信息的傳播推波助瀾?！　】？h是與鄭州市一起，于1994年被國務院命名批準的國家級歷史文化名城，是河南省七座國家歷史文化名城中唯一一家縣級國家級歷史文化名城.是省政府1987年首批公布的省級風景名勝區(qū),它與城區(qū)聯(lián)為一體，交通便利，吃住方便。經(jīng)過十幾年的開發(fā)建設(shè)，如今已經(jīng)成為一處假日旅游，觀光覽勝的好去處。先后接待了德國、法國、美國、加拿大、荷蘭、日本、韓國及港澳臺等三十多個國家和地區(qū)的客人，年客流量達200余萬人次。2002年通過國際ISO9001和ISO14001質(zhì)量和環(huán)境管理體系認證。2003年7月被國家旅游局公布為AAAA級旅游景區(qū)。　　大伾山風景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米，但因當年大禹治水登臨此山，被載入我國最早的史書《尚書.禹貢》篇中，歷代稱為“禹貢名山”?，F(xiàn)有大石佛等國保級文物1處10項，省保級文物8處，歷代摩崖題刻460余處，漢唐古柏400余株。如果您到大伾山風景區(qū)旅游觀光，其深刻的歷史文化內(nèi)涵會使您回味無窮，留戀忘返，優(yōu)美的山頂風光又會使您如入仙境，飄飄欲仙?！　v史上，有十幾位帝王將相親臨大伾山，一旦您踏入山門，您就會感受到充盈于山山石石之間的王者之氣。在草叢石徑中，說不定，一不留神就會踩上某一位皇帝當年留下的足跡。大伾山又以其獨特的地理優(yōu)勢，吸引了無數(shù)歷史名人或登臨高歌，或賦詩摩崖。千百年來，有王維、范成大、王陽明等二十多位著名詩人墨客留下膾炙人口的詩篇。名人大家的到來，極大的提高了大伾山的文化品位，并為其賦予了永久的魅力。　　景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處，亭臺樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺，因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米，已1600余年，全國最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學者的驚嘆。2001年6月被國務院公布為國保文物，唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，萬仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷，再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會，長達月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，熱潮日達20萬人，為宗教文化和經(jīng)濟信息的傳播推波助瀾。　　大伾山是一座美麗的山，大伾山是一座神奇的山。來吧，朋友們，大伾山將敞開胸懷，以優(yōu)良的環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的服務，安全的游覽秩序迎接四方賓朋的到來。　　地址：鶴壁市?？h城東　　類型：山古跡寺廟道觀　　等級：AAAA　　游玩時間：建議3-5小時　　電話：0392-5530283　　官方網(wǎng)站：http://www.dapishan.net/　　開放時間：　　8:00-18:00　　門票信息：　　大伾山60元，浮丘山30元?！　⌒畔碓矗嚎？h政府門戶網(wǎng)站大伾山 大伾山 　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

　　浮丘山與大丕山相望，綽約多姿，妙景無窮，因山傍衛(wèi)水勢如行舟，故有“浮丘”之美稱。山上，目前有國保級文物唐代開鑿的千佛洞，內(nèi)有浮雕造像千尊，姿態(tài)各異，栩栩如生，為石雕藝術(shù)珍品，明代建起的碧霞宮，大氣恢弘，為明代建筑藝術(shù)佳作。系省級文物重點保護單位，“山不在高，有仙則名”因?qū)m中供奉泰山神碧霞元君而揚名四方。自明嘉靖年間以來，以朝拜碧霞元君而形成的每年的正月古廟會聲勢浩如汪洋，一日可達數(shù)十萬人有余。位居我國華北四大古廟會之冠。小姑山與?？h古城偎依相連，山上有城，城中有山，“十里城池半入山”，至今保存完好的明清民居依然顯示著古城的風貌。衛(wèi)水河到了這里被一分為二，如同兩條玉帶，蜿蜓而來，飄逸而去，為風景區(qū)憑添了許多靈秀之氣。河上古橋飛架，岸邊楊柳依依，兩河之間有琵琶形小島，濃陰如蓋，島上河邊，幾多情韻?！　「∏鹕礁遧0l米，坐落面積約150平方米。西環(huán)衛(wèi)水，東峙伾峰，南毗曠野，北負古城，形勢壯麗，氣象崢嶸，“歲寒雙秀”，“八景”列名。千佛寺、碧霞宮、文昌閣、觀瀾亭……不是“深山隱古剎”，而是“古剎隱青峰”。　　浮丘山不僅文物古跡薈萃，而且地理形勢優(yōu)勝。它所煥發(fā)的魅力，吸引著遠近游人，四時不絕于道。1963年郭沫若同志對浮丘山文物古跡的價值作了肯定，并親筆致函。提出保護意見?！　×沂苛陥@：浮丘山東側(cè)有一條青石盤路，寬約5米，陡坡處有“七盤二十一蹬石階”，攀過石階向左，便是?？h烈士陵園。陵園坐南向北，總面積約4500平方米?？？h人民為了緬懷在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中的死難烈土。于1963年興建烈士陵園，先后將安葬在全縣各地烈士遺骸遷葬于內(nèi)，讓他們的英靈同這座秀麗的名山勝跡萬古留存，永遠給人們以教育和啟迪。　　出烈士陵園身西南沿一條磚砌人行道，即到碧霞宮?！　”滔紝m踞浮丘山南端之最高峰，坐北向南，是一處規(guī)模宏大的道教宮觀。建筑宏偉，保護良好，為省級重點文物保護單位?！　”滔紝m，即碧霞元君行宮，俗稱奶奶廟。碧霞元君為道教所奉之神，名氏不可考，“碧霞元君”乃其封號。碧霞宮建于明代嘉靖二十一年(1542年)，后又經(jīng)清代順治、康熙、嘉慶、道光、咸豐、同治等年間擴建、重建，始具現(xiàn)代規(guī)模。碧霞宮以南北軸線為中心，兩廊對稱，前后三個院落，殿宇80余問，總占地面積11160平方米、是一處規(guī)模完整、保護良好的古建筑群。　　山門之前是廣場，廣場的南端有戲樓，建于清光緒年間，坐南朝北，與山門遙遙相對。　　走過山門，便是前院，兩側(cè)有鐘、鼓二樓。院中有長方形蓮池。蓮池架石券拱橋一座。一條甬道直達二門?！　《T有三個。上面各建門樓一座?？滴跛氖?1703年)重修，頂棚全用木架堆成，結(jié)構(gòu)復雜，形式奇絕。門樓內(nèi)外各嵌一橫匣，前書“貽爾多?！?，后書“群生系命”?！　∽哌^二門到中院，院落宏寬，古柏蒼翠，碑碣林立。兩廊各7間，中5間為閻君殿，原有十殿閻王，及“陰司報應”等塑像，相貌威嚴。東廊南梢間為三曹官。北梢間是羅祖，西廊南梢間包公廟，北梢間財神，緊接兩廊，又各建有三間陪殿，東為子孫殿，西為眼光殿。　　大殿是碧霞宮的主體建筑，由卷棚歇山頂拜殿和懸山頂加回廊式后殿組成，均用琉璃瓦覆頂，四周回廊。面闊五間，進深五間。殿內(nèi)有三尊神像，中為碧霞元君，左為佩霞元君，右為紫霞元君，俗稱“三仙奶奶”，均為神話中西王母之高徒。拜殿的明間和兩次間各開四扇通楣條欞格扇門，兩梢間上木雕透欞窗，花卉鳥獸，圖案精致。左窗嵌有“光映西池”字樣?！　￠芟麓箶n，玲瓏剔透，上繪“二十四孝圖”及“子路問津”、“河馬負圖”、“女娟補天”等畫。殿內(nèi)雕梁畫棟，繪有“進姐己”、“訪姜尚”以及取材于古詩、生活、器物和各種不同類型的圖案畫共有30余種，真是琳瑯滿目。殿正脊當中裝有一個“銅寶瓶”，年久不銹，金光閃爍，人稱“風磨銅寶葫蘆”。后殿內(nèi)有三座磚雕蓮臺，臺上各有木雕神櫥一座，木櫥透雕龍、鳳、花卉，極其精致，櫥內(nèi)各塑有一尊女神，中間一尊神像號為碧霞元君，她是碧霞宮的主宰。三尊各有風格，中間表情“寬厚”、左側(cè)神采“仁慈”、右側(cè)目光“爽直”。金冠黃袍，端坐執(zhí)圭。　　碧霞宮的最后一處院落為寢宮，共有三座高樓，東西配樓各3間，均為前廊硬山頂，中間為碧霞元君寢宮樓。寢宮樓建于清順治三年(1646年)，面闊五間，三重檐歇山頂樓閣式建樓。樓分兩層，上下均有走廊可繞一圈。登樓遠眺，心曠神怡。樓上一暖閣內(nèi)有木質(zhì)碧霞元君睡像一座，人稱“睡奶奶”?！　∏Х鸲磁c千佛寺：碧霞宮之北有一突起的小山頭，平頂削壁，高約4米，南北略長，人稱“山上之山”。其西壁并排有兩個石窟，南窟即千佛洞。券形洞口高150厘米，上額刻“佛國”二字，下面刻有六個巴思巴文，洞高250厘米，穹隆頂，飾有藻井，進深3米，窟內(nèi)四壁造像990余個，最高的約2米，最小的只有4厘米，大部分已無頭?！　《纯趦?nèi)前有大唐永隆元年(680年)、開耀二年(682年)、永淳二年(683年)、如意元年(692年)等時期的題記。石開鑿于盛唐時期。北窟洞口高150厘米，闊3米，進深170米，穹窿頂，飾有藻井?？邇?nèi)雕有大小佛像120余尊，都已無頭，洞內(nèi)壁上刊有宋代嘉祐年間，明代成化年間題記。這是兩個石窟中最晚的題記?！　⌒∩筋^的南、北、西三面鑿有很多佛龕，多為唐代造像。有元、明、清各代題記，均有一定的書法價值?！　∏Х鸲词煜耠m大部分殘損，但它還保留著盛唐時期的石刻藝術(shù)作品，是一批珍貴的文化遺產(chǎn)。1963年被公布為省級重點文物保護單位?！　∏Х鹚屡c千佛洞緊鄰，寺以千佛洞得名，《河朔訪古錄》載：“千佛寺始建失考。寺內(nèi)有石崖，高丈余，上建閣以祀真武。崖下鑿洞二，并大小佛像身軀，而所謂千佛洞也”。于此可知建寺當在鑿窟之后?！　∏Х鹚卢F(xiàn)存建筑有水陸殿七間，十八羅漢殿五間，兩廊各五間，過去曾作校舍用，已非佛寺面目。院內(nèi)有檜柏一棵，高約4丈，圍粗7尺余，枝葉茂盛，據(jù)測，有千年之久?！　【包c位置　　河南省鶴壁市?？h　　

?？h碧霞宮為全國重點文物保護單位。　　碧霞宮即碧霞元君行宮，又名圣母廟，俗稱奶奶廟。位于浮丘山南端峰巔，座北向南，前后三進院落，占地11160平方米，殿宇樓閣87間，是一處規(guī)模宏大，布局嚴謹?shù)墓糯ㄖ骸m始建于明嘉靖二十一年（1542年），?？h知縣蔣虹泉主持興建，歷時21年落成。后經(jīng)明、清年間多次重修擴建，漸具現(xiàn)今規(guī)模，為省級重點文物保護單位。　　碧霞宮座北向南，87間殿宇、樓閣以南北軸線為中心，對稱分布，組成三個院落，中軸線上有戲樓、萬物資始坊、硬山頂山門、四阿頂二門、卷棚歇山與懸山頂組合的正殿以及三重檐歇山頂?shù)膶嫎?。碧霞宮正殿是碧霞宮主體建筑，建于明嘉靖二十一年（1542年）。大殿建在2米高的月臺上，兩邊各有垂帶式十蹬踏步，供上下月臺，正中石雕盤龍御路，上雕"二龍戲珠"。大殿為卷棚歇山頂拜殿和懸山頂后殿組合式建筑，頂覆綠琉璃瓦，飛檐挑角。面闊5間，進深7間，前為拜殿，檐向外伸出1.5米有余，有斗拱。后為正殿。拜殿前左右兩窗透雕松枝仙鶴、葡萄及八仙器物圖案，東窗雕"靈鎮(zhèn)東岱"，西窗雕"光映西池"行書大字，前垂攏上彩繪"二十四孝圖"，精雕龍鳳圖案。內(nèi)外雕梁畫棟，繪有各種不同類型的圖案畫30余種，大殿兩山外墻繪有"八仙圖"、"十二美女侍樂圖"。后殿正脊當中裝有一個"銅寶瓶"，高2.5米，圍3米，人稱"風磨銅寶胡蘆"。后殿內(nèi)并排3座磚雕蓮臺，中間為碧霞元君，系碧霞宮主宰，左右兩尊分別是佩霞元君、紫霞元君。寢宮樓為碧霞元君寢樓。位于一平臺上，臺高1.8米，建于清順治三年（1846年），清、民國時期多有修復，1987年落架大修。面闊五間，進深3間，為三重檐歇山頂建筑。頂覆綠色琉璃瓦，飛檐挑角，上飾仙人、飛魚、海馬等。樓分兩層，上下均有走廊環(huán)繞，廊下為木圓柱支撐，故又稱"轉(zhuǎn)角樓"。樓下內(nèi)壁上繪元君靈應圖，墨線勾勒，單色平涂；樓上暖閣內(nèi)有木雕碧霞元君睡像一軀，俗稱"睡奶奶"。西壁上繪元君出巡圖，龍輦勒勒，彩云涌動，儀仗先導，鳳凰翻飛。東壁繪元君回鑾圖，坤儀萬莊，祥瑞籠罩，一派太平景象。登樓東望大伾山，仙境飄緲；西瞰衛(wèi)水，玉帶逶迤。前院左右有四帥殿、鐘鼓二樓及泮池，中院左右有十殿閻君殿、子孫殿、眼光殿，后院左右有樂女殿、啞女殿及東西陪樓。碧霞宮是一處規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴謹、保護完好的古建筑群?！　”滔紝m是古人為傳說中的女神碧霞元君建造的宮殿。這座占地11160平方米的古代建筑群集民俗風情、宗教文化和建筑藝術(shù)于一體，數(shù)百年來它既是吉祥、慈愛、圣潔的象征，又是人們傳承生命情結(jié)的一個載體。?？h正月古廟會萌芽于明朝嘉靖年間，當時的?？h知縣蔣虹泉在浮丘山主持修建碧霞宮，將千里之外的人都吸引過來上山進香，后來廟會便約定俗成。?？h正月古廟會歷久不衰，關(guān)鍵在于自古以來民眾對碧霞元君的信仰。如果拋開這一信仰，就不會再有成千上萬的人不遠千里來到?？h趕會。也就是說，如果沒有碧霞元君的“粉絲”們捧場，?？h古廟會也就走到了盡頭。自古以來天下廟宇無數(shù)，而謂之“宮”者并不多見──在?？h就有座規(guī)模龐大的廟宇名叫碧霞宮。碧霞宮是“碧霞元君行宮”的簡稱，?？h人習慣上稱它為老奶大殿。在碧霞宮采訪時雖沒有趕在廟會期間，但是記者還是感受到了民眾對碧霞元君的虔誠信仰，成群結(jié)隊的善男信女在“老奶奶”面前祈福還愿時莊重、肅穆的神情給記者留下了深刻的印象。他們進殿后小心翼翼地上香，接著雙手合十，叩首叩首再叩首。那種發(fā)自內(nèi)心的虔誠的確能夠感動旁觀者。碧霞元君是古時的一個“玉女”，宋朝的真宗皇帝為其賜號“天仙玉女碧霞元君”，?？h及周邊地區(qū)的善男信女稱她為浚縣老奶或老奶奶。因此，?？h的碧霞宮又被稱為老奶大殿。碧霞宮歷史悠久，所供奉的碧霞元君名氣很大，在中原地區(qū)無人不曉。每到農(nóng)歷正月、五月、八月傳統(tǒng)的?？h廟會，四面八方的香客和游人就會慕名而來。尤其是正月古廟會期間，前來向碧霞元君進香朝拜的人“奔走絡(luò)繹，日夜不止”。碧霞元君是我國北方尤其是中原廣大地區(qū)普遍信奉的一位女神，她的全稱是天仙圣母碧霞元君，“元君”是道教中對女仙的尊稱。民間的碧霞元君信仰經(jīng)歷了一個漫長的衍變過程，其源頭可追溯到原始社會中的女神崇拜。《黃帝玄女戰(zhàn)法》中說，黃帝征服蚩尤時曾得到一位女神（玄女）的幫助。華夏始祖黃帝在征戰(zhàn)中也借助女神的力量，可見女神信仰的源遠流長。關(guān)于碧霞元君的來歷，民間有不同的傳說：一種說法是，她原為黃帝手下的一個玉女，后來得道升仙成為碧霞元君。另一種說法說碧霞元君是漢朝宮中的一個玉女，后來被宋朝的真宗皇帝封為“天仙玉女碧霞元君”。也有人說她是漢朝時的大善人石守道的女兒，石家這個女兒從小是個神童，后經(jīng)仙人指點而成仙，成了碧霞元君。而流行最廣的一種說法是，碧霞元君原為東岳大帝的女兒。這些說法盡管差異很大，但是歷來人們都把碧霞元君視為主宰生育的女神，也就是說她能夠“滋生萬物”?！　‘斈昕？h人為碧霞元君建造行宮有個很充分的理由，那就是當?shù)貜V泛流傳碧霞元君是東岳大帝黃飛虎的女兒，黃飛虎的老家在?？h。碧霞元君曾回家鄉(xiāng)省親，在家鄉(xiāng)積德行善。?？h民間至今傳說浮丘山上的碧霞宮是碧霞元君回鄉(xiāng)省親時命人修建的行宮。傳說不能代替史料。根據(jù)刻于明嘉靖四十一年的《重修碧霞元君行宮記》碑文記載，碧霞宮的創(chuàng)建和?？h正月古廟會的誕生離不開一個名叫蔣虹泉的知縣。當年浮丘山上有座二郎廟，二郎廟年久坍塌，鄉(xiāng)民在二郎廟原址上重建了這座小廟，取名為碧霞廟。到了明嘉靖十九年，進士蔣虹泉任?？h知縣，他在浚縣為官的前三年里，兒子蔣思孝在家病了三年。這時有人對蔣知縣說，碧霞元君靈驗得很，勸他到浮丘山碧霞廟進香。蔣知縣半信半疑，但還是去進了香。當時的碧霞廟很小，蔣知縣為了兒子盡快痊愈，就對碧霞元君許愿：“讓我兒子的病好了吧，我為你建行宮，塑金身?！笔掠袦惽?，這位縣太爺許愿后不到十天，他兒子的病果然好了。于是，蔣知縣兌現(xiàn)承諾，他廣集資財在浮丘山大興土木，為碧霞元君建造行宮。工程歷時21年才得以竣工，明嘉靖四十一年，一座高大的廟宇終于矗立在浮丘山山巔。馮國相說，其實，這位蔣知縣為碧霞元君建行宮還另有所求。當時道教傳播勢頭正猛，對碧霞元君的信仰也得到了官方的認可，就連嘉靖皇帝也信奉道教。在嘉靖二十年，嘉靖皇帝甚至搬出皇宮住進了道家的長春觀，每天燒香祈禱、求神拜仙。嘉靖皇帝還做了5頂?shù)兰业南闳~冠，命嚴嵩等5位大臣戴上。蔣虹泉身為知縣在這時候大修碧霞宮，分明是在投皇帝所好，通過在?？h建碧霞宮顯示政績。因為，蔣虹泉修好了碧霞宮，馬上就得到了提拔，由知縣升為河南布政使，緊接著又當上了云南都御史。正如碑文所述：“工訖，蔣方為河南布政使，已而升云南都御史?！焙髞恚滔紝m歷經(jīng)擴建和重修，逐漸形成了今天的規(guī)模。1963年，這組古代建筑群被列為河南省重點文物保護單位。　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：浚縣政府門戶網(wǎng)站

文治閣為文化旅游景點。　　文治閣始建年代失考，明萬歷三十年（1615年）移鐘于閣上，又稱鐘鼓樓。康熙四十八年（1709年）重修，改名"文治閣"，取"以文為治"意?！　　∥闹伍w通高約20米，上下分樓、臺兩部分。四面券洞，相對通行。平臺上建筑，高10米，分兩層，為重檐四角攢尖頂。挑角花脊，琉璃瓦剪邊，頂鑲寶瓶。平臺上有水泥欄桿，憑欄四望，市鎮(zhèn)景象，指顧盡畢。文治閣高峻壯麗，莊重典雅，為?？h古老文明的標志，是省級重點保護單位。 　　 　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

　　大佛樓是天寧寺東西軸線上的最后一座建筑，因樓內(nèi)依崖雕鑿跏趺式彌勒大像一軀，兩腳地面以下丈余，故有“八丈石佛七丈樓”之說，為浚縣一大奇觀?！　　　〈笫鸶?2.29米，依崖開鑿于十六國后趙時期，距今1600余年，是“全國最早、北方最大”的大型摩崖造像。據(jù)明代《?？h志》記載，后趙皇帝石勒“以佛圖澄之言饞崖石為佛像，高尋丈，以鎮(zhèn)黃河”。大石佛又俗稱“鎮(zhèn)河將軍”?！　　　√鞂幩拢鹤溆诖筘綎|麓，東瞰黃河故道，西倚大丕懸崖，背山面水，形勢壯觀。由前、中、后、北四個院落組成。前院東為正門，內(nèi)塑“哼哈”二將。南為地藏殿，北方天王殿。院內(nèi)原存后周《準敕不停廢記》碑和金大定1180年鑄造之鐵鐸等貴重物品。中院正中為藏經(jīng)閣，閣上原藏南藏經(jīng)6053卷，1949年遷平原省，現(xiàn)存新鄉(xiāng)市博物館。閣下有“千手千眼佛”一尊，高4.3米，造型生動。后院即大佛樓院。北側(cè)院前為羅漢殿，東側(cè)有鐘樓，內(nèi)懸明景泰四年(1453年)鑄鐵鐘，鐘高1.8米，口徑1.2米，重達5000余斤，鐘身鑄銘文。中為大雄殿面闊三間，進深三間。殿內(nèi)原塑三世佛坐像，故稱“三尊佛殿”。佛高3米，像后繪佛背光。殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上畫有24值使。殿后為水陸閣，天寧寺規(guī)模宏大，歷史悠久，為我縣價值極高的古建筑群之一。高4.3米，造型生動。后院即大佛樓院。北側(cè)院前為羅漢殿，東側(cè)有鐘樓，　　　　內(nèi)懸明景泰四年(1453年)鑄鐵鐘，鐘高1.8米，口徑1.2米，重達5000余斤，鐘身鑄銘文。中為大雄殿面闊三間，進深三間。殿內(nèi)原塑三世佛坐像，故稱“三尊佛殿”。佛高3米，像后繪佛背光。殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上畫有24值使。殿后為水陸閣，天寧寺規(guī)模宏大，歷史悠久，為我縣價值極高的古建筑群之一?！　⌒畔碓矗嚎？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

　　太極宮是大伾山的標志，為八角攢尖建筑，樓高33米，三層，八面，每面寬2.5米，八面墻上按方位飾以八卦符號。故又稱"八卦樓"。宮門為卷形，門額上刻"眾妙之門"。樓內(nèi)有梯可供攀登，底層塑呂洞賓像，中層為文昌帝君，上層為三清列真。　　　　萬 仙 閣　　　　萬仙閣為硬山灰板瓦建筑。閣分二層，面闊三間，進深二間。墻壁及梁、檁、椽、柱上嵌掛大小塑像萬余，疏疏密密，錯落有致。這些塑像，高的1米有余，小的只有幾寸，但個個形神兼?zhèn)?，呼之欲出。太上老君、原始天尊、通天教主、玉皇大帝、東王公、西王母、南極仙翁率領(lǐng)著三十六天罡，七十二地煞，二十八星宿以及萬仙陣群仙爭斗。原始天尊渡五方天帝，八仙過海赴瑤池盛宴，囚文王、進妲己、訪姜尚、三仙島借寶，姜太公封神等傳說中的神仙故事，也在萬仙閣里展現(xiàn)的淋漓盡致。玉皇大帝執(zhí)圭端坐，身穿蟒龍袍，腰系紫玉帶，頭戴峨冠冕旒，神態(tài)安祥，二目炯炯，一派君臨天下，主宰萬物的王者之氣。他的身后，彩云繚繞，玉宇仙闕，笙蕭悠揚，白鶴齊舞，十方天帝，八洞仙人或品茶下棋，或談經(jīng)論道，或爭強斗法，天上人間，其樂融融?！　　　∪f仙閣是道教泥塑藝術(shù)的寶庫，在華北地區(qū)尚不多見，它的修復為大伾山又增添了新的亮點?！　⌒畔碓矗嚎？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

?？h烈士陵園為愛國主義教育基地。　　?？h烈士陵園始建于1963年，占地面積14畝。位于風景秀麗的4A級浮丘山風景區(qū)東側(cè)，陵園整體建筑座南向北，居高臨下，結(jié)構(gòu)嚴謹，莊嚴肅穆，烈士陵園現(xiàn)有革命烈士事跡展覽館、革命烈士紀念亭、革命烈士骨灰堂、革命烈士公墓、抗日英烈紀念碑群等建筑，安葬著抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、中越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)和社會主義建設(shè)時期為國捐軀的烈士63位。安葬、記載著攜手并肩抗日的愛國將領(lǐng)姚江泠將軍和姚步霄同志；早期追隨孫中山尋求民主正義的省議員張宗周；中華著名英烈常仙普、王舒苗；抗日英雄朱自謹、魏煥然、李明德，?？h著名英烈耿連峰、劉志成等烈士的遺骨和英勇事跡。每年自發(fā)來陵園瞻仰、參觀、學習的群眾和青少年學生超過1萬人。烈士陵園作為省級愛國主義教育基地，真實地展現(xiàn)了浚縣人民英勇奮斗、前仆后繼的英雄事跡，已成為黨員干部了解黨史、加強黨性鍛煉的重要場所，廣大群眾培養(yǎng)愛國主義情感、培育民族精神的重要陣地和青少年革命傳統(tǒng)教育、陶冶道德情操的重要場所?！　〉刂罚嚎？h衛(wèi)溪街道辦事處伾浮路西頭　　郵編：456250　　電話：5525448　　開放時間：9：00-17:00（16:00停止入場）節(jié)假日照常開放

隴西尹公浮屠為河南省文物保護單位?！　‰]西尹公浮屠 唐 ?？h 　　 隴西尹公石塔，也稱尹公浮圖，位于河南省鶴壁市大賚店鎮(zhèn)原浚縣西北二十五公里，座落在大賚店鄉(xiāng)大八角村南原真武廟遺址上，現(xiàn)移至?？h浮丘山碧霞宮院內(nèi)，即遷到?？h博物館?！　? 石塔建于唐天寶九年（751）。為方形七級密檐式石塔，高約四點五米，由塔座、塔身和塔剎三部分組成。最下方形塔座，四邊雕佛龕、獅子、覆蓮、獸頭和伎樂飛天。方形塔身，七層疊澀檐。最下一層南面辟門、門楣、門額均有雕刻，塔心室內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩、四角雕龍柱，塔背面亦有龕，內(nèi)無雕像，龕外雕二龍、人物和題名等。上方刻《隴西尹公浮圖銘》。其上各層均雕有佛龕。最上部為寶瓶狀塔剎。一九六三年六月被公布為河南省級文物保護單位。

　　系呂祖祠建筑群之部分，院內(nèi)有"三豐嘯臺"為明初太極拳創(chuàng)始人之一張三豐所建，院西北角有小石坊，小巧玲瓏，完整無損，坊橫額一面書"到此心清"，一面書"引人入勝"?！　|門面對陡壁懸崖，摩崖題記遍布其間，諸如"舊地重游"、"瞻彼淇澳"、"千仞崗"等等，內(nèi)容豐富，字體蒼勁雋秀。崖下有一長方形水池，入夏積水于此，明麗如鏡。據(jù)云："池中沿崖下有一水泉，雖小且水流時斷時續(xù)，后干涸而泉絕"。院內(nèi)古柏參天，詩詞歌賦之碑碣林立，顏、柳、歐、趙各具風格。北墻壁嵌有劉德新書之"似瀛洲"硅刻。院內(nèi)存有王守仁(號陽明)的"大伾山賦"，"大伾山詩"和王陽明畫像碑等石刻。故后人稱之"陽明書院"?！　⌒畔碓矗嚎？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：浚縣政府門戶網(wǎng)站

呂祖祠為文化旅游景點?！　〗ㄓ谇蹇滴跏迥?1676年),面積5600平方米.主要建筑布于一軸線上,巧妙連接,渾成一體.崖壁鑿洞,洞內(nèi)鑿就石桌與呂洞賓坐像.洞口陰刻"呂祖祠"?！　　§糇髠?cè)山徑曲折優(yōu)美，歷"杏花巖"，經(jīng)"張仙洞"，過"云渡橋"，達"吹月嶺"上之圓門。門上磚雕"純陽洞天"。附近崖壁布滿詩詞題記"山河一望"、"步虛聲"、"第一峰"、"東皋舒嘯"、"懷禹"等題記，含意深刻，書世精湛。越圓門，山勢陡峭，拾級而登，即達大伾山絕頂文"太極宮"。宮前石坊曰"小壺天"。坊左右建高臺，左為"代天監(jiān)察之臺"，右為"五雷號令之臺"，臺高丈余，為古掛燈座式。 　　 　　呂巖 (796～?)　　呂巖即呂洞賓，天下道教主流全真道祖師，原名呂喦（"喦”或作“巖”、“巖”），字洞賓，道號純陽子，于唐德宗貞元十二載丙子年（796年）農(nóng)歷四月十四生于永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一。 呂洞賓（798年--?）：天下道教主流全真道祖師，原名呂巖，山西省運城市芮城縣人。一般說法，都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎…… 詳細++　　呂巖 (796～?)　　呂巖即呂洞賓，天下道教主流全真道祖師，原名呂喦（"喦”或作“巖”、“巖”），字洞賓，道號純陽子，于唐德宗貞元十二載丙子年（796年）農(nóng)歷四月十四生于永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一。 呂洞賓（798年--?）：天下道教主流全真道祖師，原名呂巖，山西省運城市芮城縣人。一般說法，都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎…… 詳細++

浚縣千佛寺石窟為文化旅游景點?！　臍埓姹毯颓宕浛蓟?，千佛寺當建于勝唐。因寺內(nèi)有千佛洞而得名。窟之洞有佛像千余，故稱"千佛洞"。內(nèi)供三世佛，仰覆蓮花須彌座，洞壁有唐代唐高宗、武后年間的題詞，洞口有書法家程淓題"佛國"二字。洞前有卷棚頂拜殿為清代所建?！　∏Х鹚虑霸?，有一孤山有石峰，高約4米，面積150平方米，南北兩端鑿石階數(shù)級。供游人攀登。峰西南下建有一石坊，橫額書"即武當"三字。石峰巔有舊廟一間，內(nèi)訖真武?！　∏Х鹚率邭v史悠久，為我國石窟藝術(shù)瑰寶。1963年列為省級文物保護單位，同年，郭沫若同志親筆指示，要保護好千佛寺石窟，2001年與大石佛一起被國務院公布為國家級重點文物保護單位。　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

浚縣文廟為文化旅游景點?！　∮址Q"孔廟"、"文府"明洪武六年(1373年)建于縣衙東。明、清各有擴建，規(guī)模逐漸宏大完整。文廟座北向南，院落宏敞，布局緊湊。門前墻上嵌有"以應文武-至此下馬"石碑，以示尊孔。頭門之內(nèi)有唐槐一棵，干粗4米余，中空，生機盎然，郁郁蔥蔥，內(nèi)生一徑尺榆樹，俗稱"槐抱榆"。院正中為"大成殿"，殿中供奉孔子、四配、十二賢諸牌位，東西廊房內(nèi)供奉孔子72弟子牌位。"大成殿"和廊房建筑規(guī)模宏大，式樣古樸，莊重大方。為?？h著名古建筑，現(xiàn)為省級重點文物保護單位?！　】鬃?(前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學派的創(chuàng)始人，是對中國歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國也有很大影響，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟，啟奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯，后乃定居魯國陬…… 詳細++　　信息來源：浚縣政府門戶網(wǎng)站　　孔子 (前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學派的創(chuàng)始人，是對中國歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國也有很大影響，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟，啟奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯，后乃定居魯國陬…… 詳細++　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

　　又名"西陽明洞"，在大伾山東豐澤廟內(nèi)，座西向東。面闊三間，門額橫書"龍洞"。"龍洞叱祥云"是黎陽八景之一。廟內(nèi)石壁上有三個天然洞穴，上洞較大，口徑1米。中洞口徑0.5米，下洞最小。洞穴四周雕刻蟠龍五條，故名"龍洞"，蟠龍形象生動，呼之欲云?！　R內(nèi)珍存碑碣很多，宋乾德五年(1051)，"西陽明洞記"，載龍洞叱云事。"康顯侯告"碑刻于北宋宣和元年(1119)，記述宋徽宗敕封龍洞為康顯侯之事。2001年，與龍洞一起被公布為國保單位?！　⌒畔碓矗嚎？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

文治閣為文化旅游景點。　　文治閣始建年代失考，明萬歷三十年（1615年）移鐘于閣上，又稱鐘鼓樓。康熙四十八年（1709年）重修，改名"文治閣"，取"以文為治"意。　　　文治閣通高約20米，上下分樓、臺兩部分。四面券洞，相對通行。平臺上建筑，高10米，分兩層，為重檐四角攢尖頂。挑角花脊，琉璃瓦剪邊，頂鑲寶瓶。平臺上有水泥欄桿，憑欄四望，市鎮(zhèn)景象，指顧盡畢。文治閣高峻壯麗，莊重典雅，為?？h古老文明的標志，是省級重點保護單位。 　　 　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

　　云溪橋始建于明正德三年（1508年），嘉靖三十三年（1554年）坍塌，船渡11年。嘉靖、四十四年（1565年）?？h知縣魏廉川重修。　　　云溪橋為五孔橋，式樣美觀，堅固耐久。長60米，高10米，寬12米。中孔高大，便于舟通行，券額上雕一"虎頭"，兩側(cè)飾以花卉圖案。橋兩端墩基四角各置臥姿態(tài)水獸，形象兇猛逼真，藝術(shù)價值較高，現(xiàn)為省級文物保護單位。 　　 　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：浚縣政府門戶網(wǎng)站

浚縣古城墻及文治閣為全國重點文物保護單位。　　?？h古城墻及文治閣　　浚縣城西的衛(wèi)河岸邊，有一段建于明代的古城墻，它歷經(jīng)600多年風雨依然保存下來，見證了?？h這些年的滄桑巨變。如今衛(wèi)河沿岸的古城墻兩邊，隨處可見的是磚石瓦礫，這是?？h啟動古城墻保護開發(fā)工作后，對城墻兩邊的違章建筑和與古城墻整體環(huán)境不協(xié)調(diào)的建筑進行了拆除?！　　翱？h古城墻始建于明朝洪武三年（1370年）。明清兩代，古城墻多次重修擴建，日趨完整。”陪同記者采訪的?？h文物旅游局局長裴順昌向記者講述了古城墻的歷史。裴順昌說，古城墻曾在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中遭到嚴重破壞，原城門、城樓及大部分城池也于新中國成立后逐漸拆除，現(xiàn)僅存沿衛(wèi)河的一段古城墻、姑山南側(cè)古城墻遺跡和?？h縣城中心的文治閣。　　沿衛(wèi)河的古城墻南北長768米，高5.7米，寬7米?；科銮嗍?，高4米；上部砌磚，磚墻厚1.3米；內(nèi)實以夯土，白灰灌漿，堅固異常。城墻的南北兩側(cè)，有券形頂城門兩個，北部的為水驛門，南部的為允淑門?！　≡适玳T高不到5米，寬約5.5米。門的左側(cè)墻壁上，還嵌著寫有“明朝崇禎十四年（1641年）修允淑門”的石碑一塊。位于姑山南側(cè)的古城墻遺跡已經(jīng)沒有了青石和磚，只剩下夯土，若不是裴順昌介紹，記者很難看出這里也是古城墻遺跡?！　∥挥诳？h縣城中心的文治閣始建于明朝，是古城墻的重要組成部分，也是?？h的標志性建筑，?？h人習慣稱它為“鐘鼓樓”?！　∥闹伍w是一座單體雙層的高閣建筑，通高約20米，由臺基和閣兩部分組成，臺基的平面為方形，每面寬約12米，四面中部開四道拱形券孔，東西南北相對通行；閣的東北角有供人登閣觀賞的曲徑小道，臺基平面上還建有一個兩層的四角重檐攢尖頂方閣，下層四面開門，平臺四周回廊圍繞?！　　懊磕暾鹿艔R會上的社火演出都會從文治閣前經(jīng)過，這里就成了觀賞社火演出的最佳場地之一?！辈稍L中，附近一名商戶告訴記者，他小時候曾到文治閣上觀看社火演出，“閣的上層內(nèi)雕梁畫棟，非常古樸”。　　在文治閣的拱形券孔上方，記者看到了清代書法家趙素廬和張哲留下的筆跡，東邊的“丹流東壁”和西邊的“碧瀉西山”為趙素廬所書，南邊的“清環(huán)黎山”和北邊的“黛護伾嵐”為張哲所書?！　　肮懦菈臀闹伍w是?？h歷史文化名城的標志，也是大運河沿岸遺存的重要文物，它們對研究大運河的歷史變遷、大運河申遺都具有重要意義，我們計劃圍繞古城墻開發(fā)旅游。”裴順昌說。　　2003年6月，浚縣在古城墻的允淑門、城墻北頭豎立了兩座保護標志碑，在文治閣西側(cè)豎立了一座保護標志碑。同時，還公布了古城墻的保護范圍和建設(shè)控制地帶，先后下發(fā)了一系列通告、通知、意見等安全保衛(wèi)文件，使古城墻得以較好地保存?！　?jù)了解，拆除浚縣古城墻周邊的建筑只是古城墻保護工作中的一部分，接下來，?？h還將開辟城墻兩端廣場和沿城內(nèi)外環(huán)路，修復古城墻的墻體、蹬道、堞垛，復建古城墻西門，整治和美化周邊環(huán)境。