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?？h興國(guó)寺為文化旅游景點(diǎn)?！　√脚d國(guó)寺（簡(jiǎn)稱興國(guó)寺）坐落于?？h大伾山，其寺名是北宋皇帝趙光義以自己的年號(hào)“太平興國(guó)”賜封的，如今它至少有1030歲了。和其他的皇家寺院相比，太平興國(guó)寺猶如隱居的高士，深沉清寂。　　　　廟宇猶如山林的眼睛，-出山的意韻、山的文化精神。一座山，因?yàn)橛辛藦R宇，更顯山林的靜謐與遼遠(yuǎn)。林立的廟宇道觀給大伾山增添了幾多神秘。我走在清晨霧靄的山間，感受著獨(dú)自行走的樂趣。和大伾山古廟會(huì)的喧嚷相比，今日歸于沉寂的山林是沉靜的。我正與那些零星的游客一同走進(jìn)這早春的大伾山畫卷……　　　　拜訪太平興國(guó)寺　　　　沿著大伾山東側(cè)半山腰的磚鋪山路，你可看到背倚山崖、坐西面東的太平興國(guó)寺。高高臺(tái)階上的興國(guó)寺山門，面闊三間，紅漆木門，為清代建筑，據(jù)說是地藏殿改造的。紅色匾額上為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)已故會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士親筆題寫的寺名“太平興國(guó)寺”。山門內(nèi)供奉著東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王四大天王，以祈求風(fēng)調(diào)雨順。房?jī)?nèi)墻壁上還鑲嵌有重修寺院的碑刻。寺內(nèi)主要建筑有：大雄寶殿、觀音洞、“晴雨表”朝陽洞等?！　　　∵^山門，即為彌勒殿。殿內(nèi)彌勒佛正端坐于蓮花寶座上，笑瞇瞇地迎接著眾人。門口的一副對(duì)聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”，向世人傳遞著入世與出世的人生智慧?！　　　∨d國(guó)寺僧人們說，彌勒殿是太平興國(guó)寺舊有的山門。那時(shí)，人們一進(jìn)興國(guó)寺，第一眼看到的就是笑瞇瞇的彌勒佛。關(guān)于彌勒佛的來歷，民間有一個(gè)傳說。在唐末五代，有個(gè) “布袋和尚”，身材矮胖，腹肚滾圓，笑口常開。他從小父母雙亡，后入寺為僧。平時(shí)的他珍惜每粒糧食，燒火做飯時(shí)見稻谷、豆子便撿進(jìn)布袋里，遇到欠收的年月，便用積攢的糧食施舍饑民。百姓常見他挑著布袋，四處化緣，因此都叫他“布袋和尚”。布袋和尚行為無常，且能預(yù)知陰晴。天要下雨時(shí)，他穿雙濕鞋；天旱時(shí)，穿著木拖鞋。在行將圓寂之際，布袋和尚口念一偈：彌勒真彌勒，分身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。念畢，便安然入寂。這時(shí)，人們才恍然大悟，原來這神秘兮兮的布袋和尚，竟是彌勒佛轉(zhuǎn)世。后來，寺院里就開始供奉彌勒佛了?！　　　∽鳛榕d國(guó)寺主要建筑之一的大雄寶殿內(nèi)原有一木雕佛龕，佛龕內(nèi)供奉著明代所塑的釋迦牟尼“堆沙像”。堆沙像與木雕佛龕雕工精細(xì)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，可惜在1965年“四清”運(yùn)動(dòng)中被毀壞了。如今殿內(nèi)供奉著三世佛：釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛?！　　　〈髞缮缴嫌卸囱?處，興國(guó)寺內(nèi)集中了兩處——鑿于民國(guó)初年的觀音洞和明代的朝陽洞。朝陽洞位于觀音洞的北邊，因朝陽而得名，又名紫陽洞。朝陽洞是大伾山上最大的鑿洞，券形頂，洞深4．1米，寬3．46米，高2．5米，洞內(nèi)塑有三尊佛像及十八羅漢。據(jù)說，天將雨時(shí)，洞內(nèi)四壁便會(huì)有水滲出，天將放晴時(shí)，洞內(nèi)又先干，是天然的“晴雨表”。　　　　宋太宗結(jié)緣興國(guó)寺　　　　太平興國(guó)寺的始建年代，已無可考。如今院內(nèi)有一通立于太平興國(guó)二年（977年）的石碑，為《敕賜太平興國(guó)寺記》碑。因年深日久、風(fēng)吹雨淋，碑文已模糊不清，僅有三分之一的字跡可辨。也許是因?yàn)樽舟E漫漶不清的緣故，此方碑刻在《天書地字》以及清代熊象階的《浚縣金石錄》里，均未收錄。據(jù)?？h文化界人士傅文慶先生介紹，碑文中詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)有寺無號(hào)，眾僧人呈報(bào)朝廷，北宋皇帝趙光義欽賜寺號(hào)的過程。對(duì)此方碑文研究頗深的傅文慶先生向記者介紹說，跳過辨別不清的字跡，依然可以從中得知，太平興國(guó)寺自晚唐五代十國(guó)，就已經(jīng)存在。太平興國(guó)寺在唐代還不叫寺，而叫庵，后為興國(guó)寺，直到太平興國(guó)三年（978年），宋太宗趙光義以自己的年號(hào)賜封“太平興國(guó)寺”，并立此碑銘記。五代十國(guó)時(shí)的?？h，戰(zhàn)事頻仍，太平興國(guó)寺也因此屢次廢停。在天成、乾佑、廣順年間太平興國(guó)寺得到數(shù)次修復(fù)?！　　　√脚d國(guó)寺是全國(guó)唯一一座以皇帝年號(hào)賜封的寺廟。北宋皇帝趙光義與太平興國(guó)寺有何不解之緣，令他以自己的年號(hào)賜封這座古寺廟？當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)故事：　　　　傳說當(dāng)年趙光義闖幽州，被敵兵追殺，趙光義身負(fù)重傷，逃到黃河岸邊，卻無舟渡河（當(dāng)時(shí)黃河還未改道）。身負(fù)重傷的趙光義，前有滔滔黃河，后有敵兵追殺，可謂命懸一線。這時(shí)，興國(guó)寺僧人冒著生命危險(xiǎn)將其救回寺內(nèi)，輪流照顧，每天替他上藥治療。在太平寺僧人的精心照料下，趙光義的傷勢(shì)很快痊愈了。為送趙光義過河，僧人歷盡周折找到在河上靠捕魚為生的父女倆。深受戰(zhàn)亂之苦的父女倆聽說大宋元帥要渡河，毫不猶豫地答應(yīng)下來。在一個(gè)漆黑的夜晚，父女倆劃著小船載元帥過河，由于水急，被金兵發(fā)現(xiàn)，金兵亂箭射向小船，老漁翁身中數(shù)箭，在他奄奄一息時(shí)，不忘叮囑女兒一定將趙元帥送向?qū)Π丁O姑忍著喪父之痛，劃動(dòng)雙槳終于將趙光義送出虎口。后來，趙光義登基做了皇帝，當(dāng)聽到大伾山僧人呈報(bào)有寺無號(hào)時(shí)，他不忘當(dāng)年救命之恩，就用自己的年號(hào)封該寺為太平興國(guó)寺，于太平興國(guó)三年（978年）立碑《敕賜太平興國(guó)寺記》，以示對(duì)這段經(jīng)歷的紀(jì)念。太平興國(guó)寺自此著名?！　　　√脚d國(guó)寺佛教文化　　　　太平興國(guó)寺住持源杰法師、?？h宗教局局長(zhǎng)劉宏亮興致頗高地同記者談起了興國(guó)寺的佛教文化?！　　　?jù)劉宏亮介紹，早期的太平興國(guó)寺內(nèi)的佛事活動(dòng)是很有規(guī)律的，僧尼們每天早課、晚課約需4個(gè)小時(shí)。每逢農(nóng)歷初一、十五，興國(guó)寺內(nèi)，還會(huì)鳴華嚴(yán)鐘108響，以示去掉108種煩惱。在舊社會(huì)，僧尼們除了平日的佛事活動(dòng)和佛教節(jié)日有隆重的紀(jì)念活動(dòng)外，遇民間喪葬或周年紀(jì)念，也會(huì)受邀請(qǐng)，前去誦經(jīng)。上世紀(jì)60年代，因“四清”和“0”運(yùn)動(dòng)的破壞，太平興國(guó)寺連遭劫難，佛教徒被當(dāng)做“牛鬼蛇神”，進(jìn)行批斗、抄家，太平興國(guó)寺內(nèi)的宗教活動(dòng)也-停止。直到1986年，才恢復(fù)開放了太平興國(guó)寺佛教活動(dòng)場(chǎng)所。太平興國(guó)寺是近代河南省開放最早的一座寺院。　　　　曾住皇家寺院開封相國(guó)寺的源杰法師，是太平興國(guó)寺的現(xiàn)任住持。源杰法師的到來，猶如一股清泉，為太平興國(guó)寺注入了新的活力，使寺院的佛事活動(dòng)最終步入正軌。他說，興國(guó)寺內(nèi)正規(guī)的佛事活動(dòng)能夠充分展示佛教文化的內(nèi)涵。太平興國(guó)寺歷史上佛教音樂的演奏，其樂譜價(jià)值極高，甚至高于中原其他寺院的樂譜。他說，若非有著一定的規(guī)模與影響，一般的寺廟是不具備組成樂團(tuán)的條件的。在河南，除了開封相國(guó)寺、新密超化寺這兩座皇家寺院，就只有?？h的太平興國(guó)寺有著演奏佛教音樂的歷史了?！　　　∪欢?，由于太平興國(guó)寺內(nèi)老僧人的年齡大了，寺內(nèi)的佛教音樂如今已無法正常演出。源杰法師曾于2008年成功申報(bào)了開封相國(guó)寺佛樂成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他說，盡快補(bǔ)救與繼承浚縣太平興國(guó)寺佛教音樂是當(dāng)務(wù)之急，對(duì)于文化的傳承與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要意義?！　　　》鸾桃魳分饕糜诜鹗潞偷缊?chǎng)活動(dòng)。新中國(guó)成立后，當(dāng)?shù)卣株P(guān)心僧尼藝人，為搶救、挖掘寺院音樂，做了不少工作。1957年浚縣僧人作為安陽地區(qū)佛教音樂團(tuán)（當(dāng)時(shí)浚縣為安陽管轄），在鄭州舉行的第三屆民間音樂舞蹈會(huì)演中，演出了《六句贊》、《風(fēng)如松》等節(jié)目，獲得了優(yōu)秀演出獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)河南人民廣播電臺(tái)還錄了音。源杰法師到?？h太平興國(guó)寺做住持以來，一直為興國(guó)寺的佛教音樂的恢復(fù)工作忙碌奔波。他曾找到?？h廣播電視局局長(zhǎng)，找到安陽電臺(tái)，但都未能找到當(dāng)時(shí)表演的錄音。幸好還有樂譜留存于世！　　　　吹打樂曾是太平興國(guó)寺僧尼的專長(zhǎng)。吹打樂的樂譜是工尺譜，唱名是：上一五六反工車。高音稱“尖”音，低音稱“塌音”。在過去，大多數(shù)僧尼青壯年時(shí)就出家，出家后，他們首先要學(xué)的就是音樂，即吹打樂器。吹奏樂器有管、笙、笛；打擊樂器有鼓、鑼、镲、鈴等。演奏的曲名是：《鎖南枝尾》、《吾今悲嘆》、《小青羊》、《柳漢煙》、《小開門》、《曹溪水》、《五聲佛》、《三皈贊》、《刀兵偈》、《六句贊》、《風(fēng)如松》、《因緣咒》、《骷髏真言》等?！　　　‘?dāng)時(shí)的浚縣僧人有文武之分，文僧主要念經(jīng)、奏樂；武僧主要練武、掌握雜耍技藝。在舊社會(huì)每逢節(jié)日或遇民喪，他們就要在沿途或場(chǎng)地上表演各類節(jié)目，稱為“玩鈸”。在場(chǎng)地上表演稱“場(chǎng)鈸”；在沿途邊走邊玩稱“路鈸”?！巴媛封摗迸浜弦魳反底?，具有民間社火晚會(huì)的形式，顯示出古代雜耍的特點(diǎn)，又獨(dú)具宗教藝術(shù)的特色。這種古老獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)，一直掌握在僧人手中延續(xù)下來。他們的活動(dòng)區(qū)域，除浚縣城鄉(xiāng)外，還延伸到滑縣、內(nèi)黃、湯陰、淇縣、衛(wèi)輝、延津、封丘、長(zhǎng)垣等周邊縣市，“玩鈸”的聲譽(yù)就這樣隨著僧人的足跡，被廣大群眾傳頌開來。　　　　僧人稱“玩路鈸”為“武功”，它的架式，無論是趟腿、出手，還是身段，都顯示出少林的武術(shù)風(fēng)格。在過去，“玩路鈸”的樂手們都身披袈裟，衣冠楚楚，肅然吹奏，分兩隊(duì)魚貫而行，當(dāng)中表演者著短衣僧服、長(zhǎng)白襪、云鞋，極富唐人風(fēng)度。在表演過程中，他們?nèi)爲(wèi){手鼓的鼓點(diǎn)。在“路鈸”技藝領(lǐng)域中，糅合了氣功、魔術(shù)、武功等成分。其節(jié)目?jī)?nèi)容主要有：玩飛鈸、玩飛刀、玩飛彈、耍盤子、玩水繩、玩火繩等，身段架式包括有：蘇秦背劍、奎星舉斗、孤樹盤根、張飛騙馬、鳳凰奪臥、獅子擺尾、黑狗竄襠、懷中捧月等。這些節(jié)目，有的日間表演，有的夜間表演，但都要在佛教樂隊(duì)的演奏中進(jìn)行表演，并在每個(gè)節(jié)目演出前，先說一段禪語，大多是舊詩或是七言、五言的韻詞。比如，玩鈸時(shí)會(huì)念：“小小燒叉一塊銅，能工巧匠來造成。今日流落我的手，玩?zhèn)€四面不透風(fēng)”；再比如，玩飛彈時(shí)會(huì)念：“小小飛彈是繡球，飛到天空游一游。佛祖面前行個(gè)禮，變成寶珠上我頭?！薄　　　∽詈?，劉宏亮局長(zhǎng)不無惋惜地說，這些雜耍技藝，?？h僧人一直堅(jiān)持到新中國(guó)成立初期。后來，隨著農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展，僧人都加入生產(chǎn)隊(duì)參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，放棄了基本功的訓(xùn)練與藝術(shù)活動(dòng)的表演，這些雜?；顒?dòng)也就中斷了?！　　　涀阏滟F的摩崖石刻　　　　在晚唐，戰(zhàn)事頻仍，人們渴望和平、安寧的愿望迫切。大伾山興國(guó)寺后方的崖壁上，就留有洪經(jīng)綸于唐建中元年（公元780年），拜訪大石佛后留下的題記，是大伾山上保存最早的銘文。銘文為：“登于大伾，禹所經(jīng)過，頂凸坤儀，根壓洪河，天生忠良，濟(jì)物弘多，山靈河神，俾環(huán)海戢戈。唐建中元年四月二十六日，敕魏博成德幽州等道、黜陟使諫議大夫?！北磉_(dá)了洪經(jīng)綸愿刀槍入庫、四海安定的良好心愿。由于其極高的歷史價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位?！　　　∪欢?，洪經(jīng)綸誤罷田悅兵，招致后來的兵變，從而被免職（據(jù)《舊唐書·洪經(jīng)綸傳》）的歷史事實(shí)告訴我們：在國(guó)運(yùn)衰微的晚唐，要想安定和平，簡(jiǎn)直是癡人說夢(mèng)。旁邊一方《魏博將校勒功銘》，記載了唐朝歷史上一次較大規(guī)模的李希烈叛亂事件，與洪經(jīng)綸的題記僅僅相隔四年。文中記載：平叛勝利后，將士們?cè)诖髞缮较孪幢ⅠR，效仿昔日“馬援南征，建標(biāo)于銅柱；竇憲北伐，勒石于燕然”?！　　　√?、宋、元、明、清各朝代的摩崖石刻在太平興國(guó)寺后方崖壁上分布著，默默訴說著歷史的跌宕起伏、風(fēng)云變幻?！　　　∨d國(guó)寺　　　　地址：河南省鶴壁市浚縣

大伾山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　〈髞缮斤L(fēng)景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米，但因當(dāng)年大禹治水登臨此山，被載入我國(guó)最早的史書《尚書.禹貢》篇中，歷代稱為“禹貢名山”?，F(xiàn)有大石佛等國(guó)保級(jí)文物1處10項(xiàng)，省保級(jí)文物8處，歷代摩崖題刻460余處，漢唐古柏400余株?！　【皡^(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處，亭臺(tái)樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺，因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米，已1600余年，全國(guó)最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學(xué)者的驚嘆。2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)保文物，唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，萬仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國(guó)官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷，再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會(huì)，長(zhǎng)達(dá)月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，熱潮日達(dá)20萬人，為宗教文化和經(jīng)濟(jì)信息的傳播推波助瀾。　　?？h是與鄭州市一起，于1994年被國(guó)務(wù)院命名批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)歷史文化名城，是河南省七座國(guó)家歷史文化名城中唯一一家縣級(jí)國(guó)家級(jí)歷史文化名城.是省政府1987年首批公布的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),它與城區(qū)聯(lián)為一體，交通便利，吃住方便。經(jīng)過十幾年的開發(fā)建設(shè)，如今已經(jīng)成為一處假日旅游，觀光覽勝的好去處。先后接待了德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、加拿大、荷蘭、日本、韓國(guó)及港澳臺(tái)等三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的客人，年客流量達(dá)200余萬人次。2002年通過國(guó)際ISO9001和ISO14001質(zhì)量和環(huán)境管理體系認(rèn)證。2003年7月被國(guó)家旅游局公布為AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　〈髞缮斤L(fēng)景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米，但因當(dāng)年大禹治水登臨此山，被載入我國(guó)最早的史書《尚書.禹貢》篇中，歷代稱為“禹貢名山”。現(xiàn)有大石佛等國(guó)保級(jí)文物1處10項(xiàng)，省保級(jí)文物8處，歷代摩崖題刻460余處，漢唐古柏400余株。如果您到大伾山風(fēng)景區(qū)旅游觀光，其深刻的歷史文化內(nèi)涵會(huì)使您回味無窮，留戀忘返，優(yōu)美的山頂風(fēng)光又會(huì)使您如入仙境，飄飄欲仙。　　歷史上，有十幾位帝王將相親臨大伾山，一旦您踏入山門，您就會(huì)感受到充盈于山山石石之間的王者之氣。在草叢石徑中，說不定，一不留神就會(huì)踩上某一位皇帝當(dāng)年留下的足跡。大伾山又以其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，吸引了無數(shù)歷史名人或登臨高歌，或賦詩摩崖。千百年來，有王維、范成大、王陽明等二十多位著名詩人墨客留下膾炙人口的詩篇。名人大家的到來，極大的提高了大伾山的文化品位，并為其賦予了永久的魅力?！　【皡^(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處，亭臺(tái)樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺，因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米，已1600余年，全國(guó)最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學(xué)者的驚嘆。2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)保文物，唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，萬仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國(guó)官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷，再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會(huì)，長(zhǎng)達(dá)月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，熱潮日達(dá)20萬人，為宗教文化和經(jīng)濟(jì)信息的傳播推波助瀾?！　〈髞缮绞且蛔利惖纳剑髞缮绞且蛔衿娴纳?。來吧，朋友們，大伾山將敞開胸懷，以優(yōu)良的環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，安全的游覽秩序迎接四方賓朋的到來?！　〉刂罚胡Q壁市浚縣城東　　類型：山古跡寺廟道觀　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議3-5小時(shí)　　電話：0392-5530283　　官方網(wǎng)站：http://www.dapishan.net/　　開放時(shí)間：　　8:00-18:00　　門票信息：　　大伾山60元，浮丘山30元。　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站大伾山 大伾山 　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

　　浮丘山與大丕山相望，綽約多姿，妙景無窮，因山傍衛(wèi)水勢(shì)如行舟，故有“浮丘”之美稱。山上，目前有國(guó)保級(jí)文物唐代開鑿的千佛洞，內(nèi)有浮雕造像千尊，姿態(tài)各異，栩栩如生，為石雕藝術(shù)珍品，明代建起的碧霞宮，大氣恢弘，為明代建筑藝術(shù)佳作。系省級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位，“山不在高，有仙則名”因?qū)m中供奉泰山神碧霞元君而揚(yáng)名四方。自明嘉靖年間以來，以朝拜碧霞元君而形成的每年的正月古廟會(huì)聲勢(shì)浩如汪洋，一日可達(dá)數(shù)十萬人有余。位居我國(guó)華北四大古廟會(huì)之冠。小姑山與?？h古城偎依相連，山上有城，城中有山，“十里城池半入山”，至今保存完好的明清民居依然顯示著古城的風(fēng)貌。衛(wèi)水河到了這里被一分為二，如同兩條玉帶，蜿蜓而來，飄逸而去，為風(fēng)景區(qū)憑添了許多靈秀之氣。河上古橋飛架，岸邊楊柳依依，兩河之間有琵琶形小島，濃陰如蓋，島上河邊，幾多情韻?！　「∏鹕礁遧0l米，坐落面積約150平方米。西環(huán)衛(wèi)水，東峙伾峰，南毗曠野，北負(fù)古城，形勢(shì)壯麗，氣象崢嶸，“歲寒雙秀”，“八景”列名。千佛寺、碧霞宮、文昌閣、觀瀾亭……不是“深山隱古剎”，而是“古剎隱青峰”。　　浮丘山不僅文物古跡薈萃，而且地理形勢(shì)優(yōu)勝。它所煥發(fā)的魅力，吸引著遠(yuǎn)近游人，四時(shí)不絕于道。1963年郭沫若同志對(duì)浮丘山文物古跡的價(jià)值作了肯定，并親筆致函。提出保護(hù)意見?！　×沂苛陥@：浮丘山東側(cè)有一條青石盤路，寬約5米，陡坡處有“七盤二十一蹬石階”，攀過石階向左，便是?？h烈士陵園。陵園坐南向北，總面積約4500平方米。?？h人民為了緬懷在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的死難烈土。于1963年興建烈士陵園，先后將安葬在全縣各地烈士遺骸遷葬于內(nèi)，讓他們的英靈同這座秀麗的名山勝跡萬古留存，永遠(yuǎn)給人們以教育和啟迪?！　〕隽沂苛陥@身西南沿一條磚砌人行道，即到碧霞宮。　　碧霞宮踞浮丘山南端之最高峰，坐北向南，是一處規(guī)模宏大的道教宮觀。建筑宏偉，保護(hù)良好，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　”滔紝m，即碧霞元君行宮，俗稱奶奶廟。碧霞元君為道教所奉之神，名氏不可考，“碧霞元君”乃其封號(hào)。碧霞宮建于明代嘉靖二十一年(1542年)，后又經(jīng)清代順治、康熙、嘉慶、道光、咸豐、同治等年間擴(kuò)建、重建，始具現(xiàn)代規(guī)模。碧霞宮以南北軸線為中心，兩廊對(duì)稱，前后三個(gè)院落，殿宇80余問，總占地面積11160平方米、是一處規(guī)模完整、保護(hù)良好的古建筑群?！　∩介T之前是廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的南端有戲樓，建于清光緒年間，坐南朝北，與山門遙遙相對(duì)。　　走過山門，便是前院，兩側(cè)有鐘、鼓二樓。院中有長(zhǎng)方形蓮池。蓮池架石券拱橋一座。一條甬道直達(dá)二門?！　《T有三個(gè)。上面各建門樓一座?？滴跛氖?1703年)重修，頂棚全用木架堆成，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形式奇絕。門樓內(nèi)外各嵌一橫匣，前書“貽爾多福”，后書“群生系命”?！　∽哌^二門到中院，院落宏寬，古柏蒼翠，碑碣林立。兩廊各7間，中5間為閻君殿，原有十殿閻王，及“陰司報(bào)應(yīng)”等塑像，相貌威嚴(yán)。東廊南梢間為三曹官。北梢間是羅祖，西廊南梢間包公廟，北梢間財(cái)神，緊接兩廊，又各建有三間陪殿，東為子孫殿，西為眼光殿?！　〈蟮钍潜滔紝m的主體建筑，由卷棚歇山頂拜殿和懸山頂加回廊式后殿組成，均用琉璃瓦覆頂，四周回廊。面闊五間，進(jìn)深五間。殿內(nèi)有三尊神像，中為碧霞元君，左為佩霞元君，右為紫霞元君，俗稱“三仙奶奶”，均為神話中西王母之高徒。拜殿的明間和兩次間各開四扇通楣條欞格扇門，兩梢間上木雕透欞窗，花卉鳥獸，圖案精致。左窗嵌有“光映西池”字樣?！　￠芟麓箶n，玲瓏剔透，上繪“二十四孝圖”及“子路問津”、“河馬負(fù)圖”、“女娟補(bǔ)天”等畫。殿內(nèi)雕梁畫棟，繪有“進(jìn)姐己”、“訪姜尚”以及取材于古詩、生活、器物和各種不同類型的圖案畫共有30余種，真是琳瑯滿目。殿正脊當(dāng)中裝有一個(gè)“銅寶瓶”，年久不銹，金光閃爍，人稱“風(fēng)磨銅寶葫蘆”。后殿內(nèi)有三座磚雕蓮臺(tái)，臺(tái)上各有木雕神櫥一座，木櫥透雕龍、鳳、花卉，極其精致，櫥內(nèi)各塑有一尊女神，中間一尊神像號(hào)為碧霞元君，她是碧霞宮的主宰。三尊各有風(fēng)格，中間表情“寬厚”、左側(cè)神采“仁慈”、右側(cè)目光“爽直”。金冠黃袍，端坐執(zhí)圭?！　”滔紝m的最后一處院落為寢宮，共有三座高樓，東西配樓各3間，均為前廊硬山頂，中間為碧霞元君寢宮樓。寢宮樓建于清順治三年(1646年)，面闊五間，三重檐歇山頂樓閣式建樓。樓分兩層，上下均有走廊可繞一圈。登樓遠(yuǎn)眺，心曠神怡。樓上一暖閣內(nèi)有木質(zhì)碧霞元君睡像一座，人稱“睡奶奶”?！　∏Х鸲磁c千佛寺：碧霞宮之北有一突起的小山頭，平頂削壁，高約4米，南北略長(zhǎng)，人稱“山上之山”。其西壁并排有兩個(gè)石窟，南窟即千佛洞。券形洞口高150厘米，上額刻“佛國(guó)”二字，下面刻有六個(gè)巴思巴文，洞高250厘米，穹隆頂，飾有藻井，進(jìn)深3米，窟內(nèi)四壁造像990余個(gè)，最高的約2米，最小的只有4厘米，大部分已無頭。　　洞口內(nèi)前有大唐永隆元年(680年)、開耀二年(682年)、永淳二年(683年)、如意元年(692年)等時(shí)期的題記。石開鑿于盛唐時(shí)期。北窟洞口高150厘米，闊3米，進(jìn)深170米，穹窿頂，飾有藻井?？邇?nèi)雕有大小佛像120余尊，都已無頭，洞內(nèi)壁上刊有宋代嘉祐年間，明代成化年間題記。這是兩個(gè)石窟中最晚的題記?！　⌒∩筋^的南、北、西三面鑿有很多佛龕，多為唐代造像。有元、明、清各代題記，均有一定的書法價(jià)值?！　∏Х鸲词煜耠m大部分殘損，但它還保留著盛唐時(shí)期的石刻藝術(shù)作品，是一批珍貴的文化遺產(chǎn)。1963年被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　千佛寺與千佛洞緊鄰，寺以千佛洞得名，《河朔訪古錄》載：“千佛寺始建失考。寺內(nèi)有石崖，高丈余，上建閣以祀真武。崖下鑿洞二，并大小佛像身軀，而所謂千佛洞也”。于此可知建寺當(dāng)在鑿窟之后。　　千佛寺現(xiàn)存建筑有水陸殿七間，十八羅漢殿五間，兩廊各五間，過去曾作校舍用，已非佛寺面目。院內(nèi)有檜柏一棵，高約4丈，圍粗7尺余，枝葉茂盛，據(jù)測(cè)，有千年之久?！　【包c(diǎn)位置　　河南省鶴壁市浚縣　　

?？h碧霞宮為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　碧霞宮即碧霞元君行宮，又名圣母廟，俗稱奶奶廟。位于浮丘山南端峰巔，座北向南，前后三進(jìn)院落，占地11160平方米，殿宇樓閣87間，是一處規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ?。宮始建于明嘉靖二十一年（1542年），?？h知縣蔣虹泉主持興建，歷時(shí)21年落成。后經(jīng)明、清年間多次重修擴(kuò)建，漸具現(xiàn)今規(guī)模，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　”滔紝m座北向南，87間殿宇、樓閣以南北軸線為中心，對(duì)稱分布，組成三個(gè)院落，中軸線上有戲樓、萬物資始坊、硬山頂山門、四阿頂二門、卷棚歇山與懸山頂組合的正殿以及三重檐歇山頂?shù)膶嫎?。碧霞宮正殿是碧霞宮主體建筑，建于明嘉靖二十一年（1542年）。大殿建在2米高的月臺(tái)上，兩邊各有垂帶式十蹬踏步，供上下月臺(tái)，正中石雕盤龍御路，上雕"二龍戲珠"。大殿為卷棚歇山頂拜殿和懸山頂后殿組合式建筑，頂覆綠琉璃瓦，飛檐挑角。面闊5間，進(jìn)深7間，前為拜殿，檐向外伸出1.5米有余，有斗拱。后為正殿。拜殿前左右兩窗透雕松枝仙鶴、葡萄及八仙器物圖案，東窗雕"靈鎮(zhèn)東岱"，西窗雕"光映西池"行書大字，前垂攏上彩繪"二十四孝圖"，精雕龍鳳圖案。內(nèi)外雕梁畫棟，繪有各種不同類型的圖案畫30余種，大殿兩山外墻繪有"八仙圖"、"十二美女侍樂圖"。后殿正脊當(dāng)中裝有一個(gè)"銅寶瓶"，高2.5米，圍3米，人稱"風(fēng)磨銅寶胡蘆"。后殿內(nèi)并排3座磚雕蓮臺(tái)，中間為碧霞元君，系碧霞宮主宰，左右兩尊分別是佩霞元君、紫霞元君。寢宮樓為碧霞元君寢樓。位于一平臺(tái)上，臺(tái)高1.8米，建于清順治三年（1846年），清、民國(guó)時(shí)期多有修復(fù)，1987年落架大修。面闊五間，進(jìn)深3間，為三重檐歇山頂建筑。頂覆綠色琉璃瓦，飛檐挑角，上飾仙人、飛魚、海馬等。樓分兩層，上下均有走廊環(huán)繞，廊下為木圓柱支撐，故又稱"轉(zhuǎn)角樓"。樓下內(nèi)壁上繪元君靈應(yīng)圖，墨線勾勒，單色平涂；樓上暖閣內(nèi)有木雕碧霞元君睡像一軀，俗稱"睡奶奶"。西壁上繪元君出巡圖，龍輦勒勒，彩云涌動(dòng)，儀仗先導(dǎo)，鳳凰翻飛。東壁繪元君回鑾圖，坤儀萬莊，祥瑞籠罩，一派太平景象。登樓東望大伾山，仙境飄緲；西瞰衛(wèi)水，玉帶逶迤。前院左右有四帥殿、鐘鼓二樓及泮池，中院左右有十殿閻君殿、子孫殿、眼光殿，后院左右有樂女殿、啞女殿及東西陪樓。碧霞宮是一處規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、保護(hù)完好的古建筑群?！　”滔紝m是古人為傳說中的女神碧霞元君建造的宮殿。這座占地11160平方米的古代建筑群集民俗風(fēng)情、宗教文化和建筑藝術(shù)于一體，數(shù)百年來它既是吉祥、慈愛、圣潔的象征，又是人們傳承生命情結(jié)的一個(gè)載體。?？h正月古廟會(huì)萌芽于明朝嘉靖年間，當(dāng)時(shí)的?？h知縣蔣虹泉在浮丘山主持修建碧霞宮，將千里之外的人都吸引過來上山進(jìn)香，后來廟會(huì)便約定俗成?？？h正月古廟會(huì)歷久不衰，關(guān)鍵在于自古以來民眾對(duì)碧霞元君的信仰。如果拋開這一信仰，就不會(huì)再有成千上萬的人不遠(yuǎn)千里來到?？h趕會(huì)。也就是說，如果沒有碧霞元君的“粉絲”們捧場(chǎng)，?？h古廟會(huì)也就走到了盡頭。自古以來天下廟宇無數(shù)，而謂之“宮”者并不多見──在?？h就有座規(guī)模龐大的廟宇名叫碧霞宮。碧霞宮是“碧霞元君行宮”的簡(jiǎn)稱，?？h人習(xí)慣上稱它為老奶大殿。在碧霞宮采訪時(shí)雖沒有趕在廟會(huì)期間，但是記者還是感受到了民眾對(duì)碧霞元君的虔誠(chéng)信仰，成群結(jié)隊(duì)的善男信女在“老奶奶”面前祈福還愿時(shí)莊重、肅穆的神情給記者留下了深刻的印象。他們進(jìn)殿后小心翼翼地上香，接著雙手合十，叩首叩首再叩首。那種發(fā)自內(nèi)心的虔誠(chéng)的確能夠感動(dòng)旁觀者。碧霞元君是古時(shí)的一個(gè)“玉女”，宋朝的真宗皇帝為其賜號(hào)“天仙玉女碧霞元君”，?？h及周邊地區(qū)的善男信女稱她為?？h老奶或老奶奶。因此，?？h的碧霞宮又被稱為老奶大殿。碧霞宮歷史悠久，所供奉的碧霞元君名氣很大，在中原地區(qū)無人不曉。每到農(nóng)歷正月、五月、八月傳統(tǒng)的浚縣廟會(huì)，四面八方的香客和游人就會(huì)慕名而來。尤其是正月古廟會(huì)期間，前來向碧霞元君進(jìn)香朝拜的人“奔走絡(luò)繹，日夜不止”。碧霞元君是我國(guó)北方尤其是中原廣大地區(qū)普遍信奉的一位女神，她的全稱是天仙圣母碧霞元君，“元君”是道教中對(duì)女仙的尊稱。民間的碧霞元君信仰經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的衍變過程，其源頭可追溯到原始社會(huì)中的女神崇拜?！饵S帝玄女戰(zhàn)法》中說，黃帝征服蚩尤時(shí)曾得到一位女神（玄女）的幫助。華夏始祖黃帝在征戰(zhàn)中也借助女神的力量，可見女神信仰的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。關(guān)于碧霞元君的來歷，民間有不同的傳說：一種說法是，她原為黃帝手下的一個(gè)玉女，后來得道升仙成為碧霞元君。另一種說法說碧霞元君是漢朝宮中的一個(gè)玉女，后來被宋朝的真宗皇帝封為“天仙玉女碧霞元君”。也有人說她是漢朝時(shí)的大善人石守道的女兒，石家這個(gè)女兒從小是個(gè)神童，后經(jīng)仙人指點(diǎn)而成仙，成了碧霞元君。而流行最廣的一種說法是，碧霞元君原為東岳大帝的女兒。這些說法盡管差異很大，但是歷來人們都把碧霞元君視為主宰生育的女神，也就是說她能夠“滋生萬物”。　　當(dāng)年?？h人為碧霞元君建造行宮有個(gè)很充分的理由，那就是當(dāng)?shù)貜V泛流傳碧霞元君是東岳大帝黃飛虎的女兒，黃飛虎的老家在?？h。碧霞元君曾回家鄉(xiāng)省親，在家鄉(xiāng)積德行善?？？h民間至今傳說浮丘山上的碧霞宮是碧霞元君回鄉(xiāng)省親時(shí)命人修建的行宮。傳說不能代替史料。根據(jù)刻于明嘉靖四十一年的《重修碧霞元君行宮記》碑文記載，碧霞宮的創(chuàng)建和?？h正月古廟會(huì)的誕生離不開一個(gè)名叫蔣虹泉的知縣。當(dāng)年浮丘山上有座二郎廟，二郎廟年久坍塌，鄉(xiāng)民在二郎廟原址上重建了這座小廟，取名為碧霞廟。到了明嘉靖十九年，進(jìn)士蔣虹泉任?？h知縣，他在?？h為官的前三年里，兒子蔣思孝在家病了三年。這時(shí)有人對(duì)蔣知縣說，碧霞元君靈驗(yàn)得很，勸他到浮丘山碧霞廟進(jìn)香。蔣知縣半信半疑，但還是去進(jìn)了香。當(dāng)時(shí)的碧霞廟很小，蔣知縣為了兒子盡快痊愈，就對(duì)碧霞元君許愿：“讓我兒子的病好了吧，我為你建行宮，塑金身?！笔掠袦惽?，這位縣太爺許愿后不到十天，他兒子的病果然好了。于是，蔣知縣兌現(xiàn)承諾，他廣集資財(cái)在浮丘山大興土木，為碧霞元君建造行宮。工程歷時(shí)21年才得以竣工，明嘉靖四十一年，一座高大的廟宇終于矗立在浮丘山山巔。馮國(guó)相說，其實(shí)，這位蔣知縣為碧霞元君建行宮還另有所求。當(dāng)時(shí)道教傳播勢(shì)頭正猛，對(duì)碧霞元君的信仰也得到了官方的認(rèn)可，就連嘉靖皇帝也信奉道教。在嘉靖二十年，嘉靖皇帝甚至搬出皇宮住進(jìn)了道家的長(zhǎng)春觀，每天燒香祈禱、求神拜仙。嘉靖皇帝還做了5頂?shù)兰业南闳~冠，命嚴(yán)嵩等5位大臣戴上。蔣虹泉身為知縣在這時(shí)候大修碧霞宮，分明是在投皇帝所好，通過在?？h建碧霞宮顯示政績(jī)。因?yàn)?，蔣虹泉修好了碧霞宮，馬上就得到了提拔，由知縣升為河南布政使，緊接著又當(dāng)上了云南都御史。正如碑文所述：“工訖，蔣方為河南布政使，已而升云南都御史?！焙髞?，碧霞宮歷經(jīng)擴(kuò)建和重修，逐漸形成了今天的規(guī)模。1963年，這組古代建筑群被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　⌒畔碓矗嚎？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

?？h古城墻及文治閣為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　】？h古城墻及文治閣　　?？h城西的衛(wèi)河岸邊，有一段建于明代的古城墻，它歷經(jīng)600多年風(fēng)雨依然保存下來，見證了浚縣這些年的滄桑巨變。如今衛(wèi)河沿岸的古城墻兩邊，隨處可見的是磚石瓦礫，這是?？h啟動(dòng)古城墻保護(hù)開發(fā)工作后，對(duì)城墻兩邊的違章建筑和與古城墻整體環(huán)境不協(xié)調(diào)的建筑進(jìn)行了拆除?！　　翱？h古城墻始建于明朝洪武三年（1370年）。明清兩代，古城墻多次重修擴(kuò)建，日趨完整?！迸阃浾卟稍L的?？h文物旅游局局長(zhǎng)裴順昌向記者講述了古城墻的歷史。裴順昌說，古城墻曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到嚴(yán)重破壞，原城門、城樓及大部分城池也于新中國(guó)成立后逐漸拆除，現(xiàn)僅存沿衛(wèi)河的一段古城墻、姑山南側(cè)古城墻遺跡和浚縣縣城中心的文治閣。　　沿衛(wèi)河的古城墻南北長(zhǎng)768米，高5.7米，寬7米。基部砌青石，高4米；上部砌磚，磚墻厚1.3米；內(nèi)實(shí)以夯土，白灰灌漿，堅(jiān)固異常。城墻的南北兩側(cè)，有券形頂城門兩個(gè)，北部的為水驛門，南部的為允淑門?！　≡适玳T高不到5米，寬約5.5米。門的左側(cè)墻壁上，還嵌著寫有“明朝崇禎十四年（1641年）修允淑門”的石碑一塊。位于姑山南側(cè)的古城墻遺跡已經(jīng)沒有了青石和磚，只剩下夯土，若不是裴順昌介紹，記者很難看出這里也是古城墻遺跡?！　∥挥诳？h縣城中心的文治閣始建于明朝，是古城墻的重要組成部分，也是浚縣的標(biāo)志性建筑，浚縣人習(xí)慣稱它為“鐘鼓樓”?！　∥闹伍w是一座單體雙層的高閣建筑，通高約20米，由臺(tái)基和閣兩部分組成，臺(tái)基的平面為方形，每面寬約12米，四面中部開四道拱形券孔，東西南北相對(duì)通行；閣的東北角有供人登閣觀賞的曲徑小道，臺(tái)基平面上還建有一個(gè)兩層的四角重檐攢尖頂方閣，下層四面開門，平臺(tái)四周回廊圍繞?！　　懊磕暾鹿艔R會(huì)上的社火演出都會(huì)從文治閣前經(jīng)過，這里就成了觀賞社火演出的最佳場(chǎng)地之一?！辈稍L中，附近一名商戶告訴記者，他小時(shí)候曾到文治閣上觀看社火演出，“閣的上層內(nèi)雕梁畫棟，非常古樸”。　　在文治閣的拱形券孔上方，記者看到了清代書法家趙素廬和張哲留下的筆跡，東邊的“丹流東壁”和西邊的“碧瀉西山”為趙素廬所書，南邊的“清環(huán)黎山”和北邊的“黛護(hù)伾嵐”為張哲所書?！　　肮懦菈臀闹伍w是?？h歷史文化名城的標(biāo)志，也是大運(yùn)河沿岸遺存的重要文物，它們對(duì)研究大運(yùn)河的歷史變遷、大運(yùn)河申遺都具有重要意義，我們計(jì)劃圍繞古城墻開發(fā)旅游?！迸犴槻f?！　?003年6月，?？h在古城墻的允淑門、城墻北頭豎立了兩座保護(hù)標(biāo)志碑，在文治閣西側(cè)豎立了一座保護(hù)標(biāo)志碑。同時(shí)，還公布了古城墻的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，先后下發(fā)了一系列通告、通知、意見等安全保衛(wèi)文件，使古城墻得以較好地保存?！　?jù)了解，拆除浚縣古城墻周邊的建筑只是古城墻保護(hù)工作中的一部分，接下來，?？h還將開辟城墻兩端廣場(chǎng)和沿城內(nèi)外環(huán)路，修復(fù)古城墻的墻體、蹬道、堞垛，復(fù)建古城墻西門，整治和美化周邊環(huán)境。

　　大佛樓是天寧寺東西軸線上的最后一座建筑，因樓內(nèi)依崖雕鑿跏趺式彌勒大像一軀，兩腳地面以下丈余，故有“八丈石佛七丈樓”之說，為?？h一大奇觀?！　　　〈笫鸶?2.29米，依崖開鑿于十六國(guó)后趙時(shí)期，距今1600余年，是“全國(guó)最早、北方最大”的大型摩崖造像。據(jù)明代《?？h志》記載，后趙皇帝石勒“以佛圖澄之言饞崖石為佛像，高尋丈，以鎮(zhèn)黃河”。大石佛又俗稱“鎮(zhèn)河將軍”。　　　　天寧寺：座落于大丕山東麓，東瞰黃河故道，西倚大丕懸崖，背山面水，形勢(shì)壯觀。由前、中、后、北四個(gè)院落組成。前院東為正門，內(nèi)塑“哼哈”二將。南為地藏殿，北方天王殿。院內(nèi)原存后周《準(zhǔn)敕不停廢記》碑和金大定1180年鑄造之鐵鐸等貴重物品。中院正中為藏經(jīng)閣，閣上原藏南藏經(jīng)6053卷，1949年遷平原省，現(xiàn)存新鄉(xiāng)市博物館。閣下有“千手千眼佛”一尊，高4.3米，造型生動(dòng)。后院即大佛樓院。北側(cè)院前為羅漢殿，東側(cè)有鐘樓，內(nèi)懸明景泰四年(1453年)鑄鐵鐘，鐘高1.8米，口徑1.2米，重達(dá)5000余斤，鐘身鑄銘文。中為大雄殿面闊三間，進(jìn)深三間。殿內(nèi)原塑三世佛坐像，故稱“三尊佛殿”。佛高3米，像后繪佛背光。殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上畫有24值使。殿后為水陸閣，天寧寺規(guī)模宏大，歷史悠久，為我縣價(jià)值極高的古建筑群之一。高4.3米，造型生動(dòng)。后院即大佛樓院。北側(cè)院前為羅漢殿，東側(cè)有鐘樓，　　　　內(nèi)懸明景泰四年(1453年)鑄鐵鐘，鐘高1.8米，口徑1.2米，重達(dá)5000余斤，鐘身鑄銘文。中為大雄殿面闊三間，進(jìn)深三間。殿內(nèi)原塑三世佛坐像，故稱“三尊佛殿”。佛高3米，像后繪佛背光。殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上畫有24值使。殿后為水陸閣，天寧寺規(guī)模宏大，歷史悠久，為我縣價(jià)值極高的古建筑群之一?！　⌒畔碓矗嚎？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

　　太極宮是大伾山的標(biāo)志，為八角攢尖建筑，樓高33米，三層，八面，每面寬2.5米，八面墻上按方位飾以八卦符號(hào)。故又稱"八卦樓"。宮門為卷形，門額上刻"眾妙之門"。樓內(nèi)有梯可供攀登，底層塑呂洞賓像，中層為文昌帝君，上層為三清列真?！　　　∪f 仙 閣　　　　萬仙閣為硬山灰板瓦建筑。閣分二層，面闊三間，進(jìn)深二間。墻壁及梁、檁、椽、柱上嵌掛大小塑像萬余，疏疏密密，錯(cuò)落有致。這些塑像，高的1米有余，小的只有幾寸，但個(gè)個(gè)形神兼?zhèn)?，呼之欲出。太上老君、原始天尊、通天教主、玉皇大帝、東王公、西王母、南極仙翁率領(lǐng)著三十六天罡，七十二地煞，二十八星宿以及萬仙陣群仙爭(zhēng)斗。原始天尊渡五方天帝，八仙過海赴瑤池盛宴，囚文王、進(jìn)妲己、訪姜尚、三仙島借寶，姜太公封神等傳說中的神仙故事，也在萬仙閣里展現(xiàn)的淋漓盡致。玉皇大帝執(zhí)圭端坐，身穿蟒龍袍，腰系紫玉帶，頭戴峨冠冕旒，神態(tài)安祥，二目炯炯，一派君臨天下，主宰萬物的王者之氣。他的身后，彩云繚繞，玉宇仙闕，笙蕭悠揚(yáng)，白鶴齊舞，十方天帝，八洞仙人或品茶下棋，或談經(jīng)論道，或爭(zhēng)強(qiáng)斗法，天上人間，其樂融融。　　　　萬仙閣是道教泥塑藝術(shù)的寶庫，在華北地區(qū)尚不多見，它的修復(fù)為大伾山又增添了新的亮點(diǎn)?！　⌒畔碓矗嚎？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

?？h烈士陵園為愛國(guó)主義教育基地?！　】？h烈士陵園始建于1963年，占地面積14畝。位于風(fēng)景秀麗的4A級(jí)浮丘山風(fēng)景區(qū)東側(cè)，陵園整體建筑座南向北，居高臨下，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，莊嚴(yán)肅穆，烈士陵園現(xiàn)有革命烈士事跡展覽館、革命烈士紀(jì)念亭、革命烈士骨灰堂、革命烈士公墓、抗日英烈紀(jì)念碑群等建筑，安葬著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、中越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期為國(guó)捐軀的烈士63位。安葬、記載著攜手并肩抗日的愛國(guó)將領(lǐng)姚江泠將軍和姚步霄同志；早期追隨孫中山尋求民主正義的省議員張宗周；中華著名英烈常仙普、王舒苗；抗日英雄朱自謹(jǐn)、魏煥然、李明德，?？h著名英烈耿連峰、劉志成等烈士的遺骨和英勇事跡。每年自發(fā)來陵園瞻仰、參觀、學(xué)習(xí)的群眾和青少年學(xué)生超過1萬人。烈士陵園作為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地，真實(shí)地展現(xiàn)了?？h人民英勇奮斗、前仆后繼的英雄事跡，已成為黨員干部了解黨史、加強(qiáng)黨性鍛煉的重要場(chǎng)所，廣大群眾培養(yǎng)愛國(guó)主義情感、培育民族精神的重要陣地和青少年革命傳統(tǒng)教育、陶冶道德情操的重要場(chǎng)所?！　〉刂罚嚎？h衛(wèi)溪街道辦事處伾浮路西頭　　郵編：456250　　電話：5525448　　開放時(shí)間：9：00-17:00（16:00停止入場(chǎng)）節(jié)假日照常開放

隴西尹公浮屠為河南省文物保護(hù)單位。　　隴西尹公浮屠 唐 ?？h 　　 隴西尹公石塔，也稱尹公浮圖，位于河南省鶴壁市大賚店鎮(zhèn)原?？h西北二十五公里，座落在大賚店鄉(xiāng)大八角村南原真武廟遺址上，現(xiàn)移至?？h浮丘山碧霞宮院內(nèi)，即遷到?？h博物館?！　? 石塔建于唐天寶九年（751）。為方形七級(jí)密檐式石塔，高約四點(diǎn)五米，由塔座、塔身和塔剎三部分組成。最下方形塔座，四邊雕佛龕、獅子、覆蓮、獸頭和伎樂飛天。方形塔身，七層疊澀檐。最下一層南面辟門、門楣、門額均有雕刻，塔心室內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩、四角雕龍柱，塔背面亦有龕，內(nèi)無雕像，龕外雕二龍、人物和題名等。上方刻《隴西尹公浮圖銘》。其上各層均雕有佛龕。最上部為寶瓶狀塔剎。一九六三年六月被公布為河南省級(jí)文物保護(hù)單位。

　　系呂祖祠建筑群之部分，院內(nèi)有"三豐嘯臺(tái)"為明初太極拳創(chuàng)始人之一張三豐所建，院西北角有小石坊，小巧玲瓏，完整無損，坊橫額一面書"到此心清"，一面書"引人入勝"。　　東門面對(duì)陡壁懸崖，摩崖題記遍布其間，諸如"舊地重游"、"瞻彼淇澳"、"千仞崗"等等，內(nèi)容豐富，字體蒼勁雋秀。崖下有一長(zhǎng)方形水池，入夏積水于此，明麗如鏡。據(jù)云："池中沿崖下有一水泉，雖小且水流時(shí)斷時(shí)續(xù)，后干涸而泉絕"。院內(nèi)古柏參天，詩詞歌賦之碑碣林立，顏、柳、歐、趙各具風(fēng)格。北墻壁嵌有劉德新書之"似瀛洲"硅刻。院內(nèi)存有王守仁(號(hào)陽明)的"大伾山賦"，"大伾山詩"和王陽明畫像碑等石刻。故后人稱之"陽明書院"?！　⌒畔碓矗嚎？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

呂祖祠為文化旅游景點(diǎn)?！　〗ㄓ谇蹇滴跏迥?1676年),面積5600平方米.主要建筑布于一軸線上,巧妙連接,渾成一體.崖壁鑿洞,洞內(nèi)鑿就石桌與呂洞賓坐像.洞口陰刻"呂祖祠"。　　　祠左側(cè)山徑曲折優(yōu)美，歷"杏花巖"，經(jīng)"張仙洞"，過"云渡橋"，達(dá)"吹月嶺"上之圓門。門上磚雕"純陽洞天"。附近崖壁布滿詩詞題記"山河一望"、"步虛聲"、"第一峰"、"東皋舒嘯"、"懷禹"等題記，含意深刻，書世精湛。越圓門，山勢(shì)陡峭，拾級(jí)而登，即達(dá)大伾山絕頂文"太極宮"。宮前石坊曰"小壺天"。坊左右建高臺(tái)，左為"代天監(jiān)察之臺(tái)"，右為"五雷號(hào)令之臺(tái)"，臺(tái)高丈余，為古掛燈座式。 　　 　　呂巖 (796～?)　　呂巖即呂洞賓，天下道教主流全真道祖師，原名呂喦（"喦”或作“巖”、“巖”），字洞賓，道號(hào)純陽子，于唐德宗貞元十二載丙子年（796年）農(nóng)歷四月十四生于永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一。 呂洞賓（798年--?）：天下道教主流全真道祖師，原名呂巖，山西省運(yùn)城市芮城縣人。一般說法，都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎…… 詳細(xì)++　　呂巖 (796～?)　　呂巖即呂洞賓，天下道教主流全真道祖師，原名呂喦（"喦”或作“巖”、“巖”），字洞賓，道號(hào)純陽子，于唐德宗貞元十二載丙子年（796年）農(nóng)歷四月十四生于永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一。 呂洞賓（798年--?）：天下道教主流全真道祖師，原名呂巖，山西省運(yùn)城市芮城縣人。一般說法，都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎…… 詳細(xì)++

浚縣千佛寺石窟為文化旅游景點(diǎn)?！　臍埓姹毯颓宕浛蓟?，千佛寺當(dāng)建于勝唐。因寺內(nèi)有千佛洞而得名?？咧从蟹鹣袂в?，故稱"千佛洞"。內(nèi)供三世佛，仰覆蓮花須彌座，洞壁有唐代唐高宗、武后年間的題詞，洞口有書法家程淓題"佛國(guó)"二字。洞前有卷棚頂拜殿為清代所建?！　∏Х鹚虑霸海幸还律接惺?，高約4米，面積150平方米，南北兩端鑿石階數(shù)級(jí)。供游人攀登。峰西南下建有一石坊，橫額書"即武當(dāng)"三字。石峰巔有舊廟一間，內(nèi)訖真武。　　千佛寺石窟歷史悠久，為我國(guó)石窟藝術(shù)瑰寶。1963年列為省級(jí)文物保護(hù)單位，同年，郭沫若同志親筆指示，要保護(hù)好千佛寺石窟，2001年與大石佛一起被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站

浚縣文廟為文化旅游景點(diǎn)?！　∮址Q"孔廟"、"文府"明洪武六年(1373年)建于縣衙東。明、清各有擴(kuò)建，規(guī)模逐漸宏大完整。文廟座北向南，院落宏敞，布局緊湊。門前墻上嵌有"以應(yīng)文武-至此下馬"石碑，以示尊孔。頭門之內(nèi)有唐槐一棵，干粗4米余，中空，生機(jī)盎然，郁郁蔥蔥，內(nèi)生一徑尺榆樹，俗稱"槐抱榆"。院正中為"大成殿"，殿中供奉孔子、四配、十二賢諸牌位，東西廊房?jī)?nèi)供奉孔子72弟子牌位。"大成殿"和廊房建筑規(guī)模宏大，式樣古樸，莊重大方。為?？h著名古建筑，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　】鬃?(前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，魯國(guó)昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是對(duì)中國(guó)歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國(guó)也有很大影響，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟，啟奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯，后乃定居魯國(guó)陬…… 詳細(xì)++　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站　　孔子 (前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，魯國(guó)昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是對(duì)中國(guó)歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國(guó)也有很大影響，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟，啟奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯，后乃定居魯國(guó)陬…… 詳細(xì)++　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：浚縣政府門戶網(wǎng)站

　　又名"西陽明洞"，在大伾山東豐澤廟內(nèi)，座西向東。面闊三間，門額橫書"龍洞"。"龍洞叱祥云"是黎陽八景之一。廟內(nèi)石壁上有三個(gè)天然洞穴，上洞較大，口徑1米。中洞口徑0.5米，下洞最小。洞穴四周雕刻蟠龍五條，故名'龍洞"，蟠龍形象生動(dòng)，呼之欲云?！　R內(nèi)珍存碑碣很多，宋乾德五年(1051)，"西陽明洞記"，載龍洞叱云事。"康顯侯告"碑刻于北宋宣和元年(1119)，記述宋徽宗敕封龍洞為康顯侯之事。2001年，與龍洞一起被公布為國(guó)保單位。　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：浚縣政府門戶網(wǎng)站

文治閣為文化旅游景點(diǎn)。　　文治閣始建年代失考，明萬歷三十年（1615年）移鐘于閣上，又稱鐘鼓樓?？滴跛氖四辏?709年）重修，改名"文治閣"，取"以文為治"意?！　　∥闹伍w通高約20米，上下分樓、臺(tái)兩部分。四面券洞，相對(duì)通行。平臺(tái)上建筑，高10米，分兩層，為重檐四角攢尖頂。挑角花脊，琉璃瓦剪邊，頂鑲寶瓶。平臺(tái)上有水泥欄桿，憑欄四望，市鎮(zhèn)景象，指顧盡畢。文治閣高峻壯麗，莊重典雅，為?？h古老文明的標(biāo)志，是省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。 　　 　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：浚縣政府門戶網(wǎng)站

　　云溪橋始建于明正德三年（1508年），嘉靖三十三年（1554年）坍塌，船渡11年。嘉靖、四十四年（1565年）?？h知縣魏廉川重修?！　　≡葡獦?yàn)槲蹇讟?，式樣美觀，堅(jiān)固耐久。長(zhǎng)60米，高10米，寬12米。中孔高大，便于舟通行，券額上雕一"虎頭"，兩側(cè)飾以花卉圖案。橋兩端墩基四角各置臥姿態(tài)水獸，形象兇猛逼真，藝術(shù)價(jià)值較高，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。 　　 　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站　　信息來源：浚縣政府門戶網(wǎng)站