景點(diǎn) | 簡介 |
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浚縣興國寺 | ??h興國寺為文化旅游景點(diǎn)?! √脚d國寺(簡稱興國寺)坐落于??h大伾山,其寺名是北宋皇帝趙光義以自己的年號(hào)“太平興國”賜封的,如今它至少有1030歲了。和其他的皇家寺院相比,太平興國寺猶如隱居的高士,深沉清寂?! R宇猶如山林的眼睛,-出山的意韻、山的文化精神。一座山,因?yàn)橛辛藦R宇,更顯山林的靜謐與遼遠(yuǎn)。林立的廟宇道觀給大伾山增添了幾多神秘。我走在清晨霧靄的山間,感受著獨(dú)自行走的樂趣。和大伾山古廟會(huì)的喧嚷相比,今日歸于沉寂的山林是沉靜的。我正與那些零星的游客一同走進(jìn)這早春的大伾山畫卷…… 拜訪太平興國寺 沿著大伾山東側(cè)半山腰的磚鋪山路,你可看到背倚山崖、坐西面東的太平興國寺。高高臺(tái)階上的興國寺山門,面闊三間,紅漆木門,為清代建筑,據(jù)說是地藏殿改造的。紅色匾額上為中國佛教協(xié)會(huì)已故會(huì)長趙樸初居士親筆題寫的寺名“太平興國寺”。山門內(nèi)供奉著東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王四大天王,以祈求風(fēng)調(diào)雨順。房內(nèi)墻壁上還鑲嵌有重修寺院的碑刻。寺內(nèi)主要建筑有:大雄寶殿、觀音洞、“晴雨表”朝陽洞等?! ∵^山門,即為彌勒殿。殿內(nèi)彌勒佛正端坐于蓮花寶座上,笑瞇瞇地迎接著眾人。門口的一副對(duì)聯(lián)“大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑天下可笑之人”,向世人傳遞著入世與出世的人生智慧。 興國寺僧人們說,彌勒殿是太平興國寺舊有的山門。那時(shí),人們一進(jìn)興國寺,第一眼看到的就是笑瞇瞇的彌勒佛。關(guān)于彌勒佛的來歷,民間有一個(gè)傳說。在唐末五代,有個(gè) “布袋和尚”,身材矮胖,腹肚滾圓,笑口常開。他從小父母雙亡,后入寺為僧。平時(shí)的他珍惜每粒糧食,燒火做飯時(shí)見稻谷、豆子便撿進(jìn)布袋里,遇到欠收的年月,便用積攢的糧食施舍饑民。百姓常見他挑著布袋,四處化緣,因此都叫他“布袋和尚”。布袋和尚行為無常,且能預(yù)知陰晴。天要下雨時(shí),他穿雙濕鞋;天旱時(shí),穿著木拖鞋。在行將圓寂之際,布袋和尚口念一偈:彌勒真彌勒,分身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識(shí)。念畢,便安然入寂。這時(shí),人們才恍然大悟,原來這神秘兮兮的布袋和尚,竟是彌勒佛轉(zhuǎn)世。后來,寺院里就開始供奉彌勒佛了?! ∽鳛榕d國寺主要建筑之一的大雄寶殿內(nèi)原有一木雕佛龕,佛龕內(nèi)供奉著明代所塑的釋迦牟尼“堆沙像”。堆沙像與木雕佛龕雕工精細(xì),具有很高的藝術(shù)價(jià)值,可惜在1965年“四清”運(yùn)動(dòng)中被毀壞了。如今殿內(nèi)供奉著三世佛:釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛?! 〈髞缮缴嫌卸囱?處,興國寺內(nèi)集中了兩處——鑿于民國初年的觀音洞和明代的朝陽洞。朝陽洞位于觀音洞的北邊,因朝陽而得名,又名紫陽洞。朝陽洞是大伾山上最大的鑿洞,券形頂,洞深4.1米,寬3.46米,高2.5米,洞內(nèi)塑有三尊佛像及十八羅漢。據(jù)說,天將雨時(shí),洞內(nèi)四壁便會(huì)有水滲出,天將放晴時(shí),洞內(nèi)又先干,是天然的“晴雨表”?! ∷翁诮Y(jié)緣興國寺 太平興國寺的始建年代,已無可考。如今院內(nèi)有一通立于太平興國二年(977年)的石碑,為《敕賜太平興國寺記》碑。因年深日久、風(fēng)吹雨淋,碑文已模糊不清,僅有三分之一的字跡可辨。也許是因?yàn)樽舟E漫漶不清的緣故,此方碑刻在《天書地字》以及清代熊象階的《??h金石錄》里,均未收錄。據(jù)??h文化界人士傅文慶先生介紹,碑文中詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)有寺無號(hào),眾僧人呈報(bào)朝廷,北宋皇帝趙光義欽賜寺號(hào)的過程。對(duì)此方碑文研究頗深的傅文慶先生向記者介紹說,跳過辨別不清的字跡,依然可以從中得知,太平興國寺自晚唐五代十國,就已經(jīng)存在。太平興國寺在唐代還不叫寺,而叫庵,后為興國寺,直到太平興國三年(978年),宋太宗趙光義以自己的年號(hào)賜封“太平興國寺”,并立此碑銘記。五代十國時(shí)的??h,戰(zhàn)事頻仍,太平興國寺也因此屢次廢停。在天成、乾佑、廣順年間太平興國寺得到數(shù)次修復(fù)?! √脚d國寺是全國唯一一座以皇帝年號(hào)賜封的寺廟。北宋皇帝趙光義與太平興國寺有何不解之緣,令他以自己的年號(hào)賜封這座古寺廟?當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)故事: 傳說當(dāng)年趙光義闖幽州,被敵兵追殺,趙光義身負(fù)重傷,逃到黃河岸邊,卻無舟渡河(當(dāng)時(shí)黃河還未改道)。身負(fù)重傷的趙光義,前有滔滔黃河,后有敵兵追殺,可謂命懸一線。這時(shí),興國寺僧人冒著生命危險(xiǎn)將其救回寺內(nèi),輪流照顧,每天替他上藥治療。在太平寺僧人的精心照料下,趙光義的傷勢很快痊愈了。為送趙光義過河,僧人歷盡周折找到在河上靠捕魚為生的父女倆。深受戰(zhàn)亂之苦的父女倆聽說大宋元帥要渡河,毫不猶豫地答應(yīng)下來。在一個(gè)漆黑的夜晚,父女倆劃著小船載元帥過河,由于水急,被金兵發(fā)現(xiàn),金兵亂箭射向小船,老漁翁身中數(shù)箭,在他奄奄一息時(shí),不忘叮囑女兒一定將趙元帥送向?qū)Π丁O姑忍著喪父之痛,劃動(dòng)雙槳終于將趙光義送出虎口。后來,趙光義登基做了皇帝,當(dāng)聽到大伾山僧人呈報(bào)有寺無號(hào)時(shí),他不忘當(dāng)年救命之恩,就用自己的年號(hào)封該寺為太平興國寺,于太平興國三年(978年)立碑《敕賜太平興國寺記》,以示對(duì)這段經(jīng)歷的紀(jì)念。太平興國寺自此著名。 太平興國寺佛教文化 太平興國寺住持源杰法師、??h宗教局局長劉宏亮興致頗高地同記者談起了興國寺的佛教文化?! ?jù)劉宏亮介紹,早期的太平興國寺內(nèi)的佛事活動(dòng)是很有規(guī)律的,僧尼們每天早課、晚課約需4個(gè)小時(shí)。每逢農(nóng)歷初一、十五,興國寺內(nèi),還會(huì)鳴華嚴(yán)鐘108響,以示去掉108種煩惱。在舊社會(huì),僧尼們除了平日的佛事活動(dòng)和佛教節(jié)日有隆重的紀(jì)念活動(dòng)外,遇民間喪葬或周年紀(jì)念,也會(huì)受邀請(qǐng),前去誦經(jīng)。上世紀(jì)60年代,因“四清”和“0”運(yùn)動(dòng)的破壞,太平興國寺連遭劫難,佛教徒被當(dāng)做“牛鬼蛇神”,進(jìn)行批斗、抄家,太平興國寺內(nèi)的宗教活動(dòng)也-停止。直到1986年,才恢復(fù)開放了太平興國寺佛教活動(dòng)場所。太平興國寺是近代河南省開放最早的一座寺院?! ≡』始宜略洪_封相國寺的源杰法師,是太平興國寺的現(xiàn)任住持。源杰法師的到來,猶如一股清泉,為太平興國寺注入了新的活力,使寺院的佛事活動(dòng)最終步入正軌。他說,興國寺內(nèi)正規(guī)的佛事活動(dòng)能夠充分展示佛教文化的內(nèi)涵。太平興國寺歷史上佛教音樂的演奏,其樂譜價(jià)值極高,甚至高于中原其他寺院的樂譜。他說,若非有著一定的規(guī)模與影響,一般的寺廟是不具備組成樂團(tuán)的條件的。在河南,除了開封相國寺、新密超化寺這兩座皇家寺院,就只有??h的太平興國寺有著演奏佛教音樂的歷史了?! ∪欢?,由于太平興國寺內(nèi)老僧人的年齡大了,寺內(nèi)的佛教音樂如今已無法正常演出。源杰法師曾于2008年成功申報(bào)了開封相國寺佛樂成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他說,盡快補(bǔ)救與繼承浚縣太平興國寺佛教音樂是當(dāng)務(wù)之急,對(duì)于文化的傳承與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要意義。 佛教音樂主要用于佛事和道場活動(dòng)。新中國成立后,當(dāng)?shù)卣株P(guān)心僧尼藝人,為搶救、挖掘寺院音樂,做了不少工作。1957年??h僧人作為安陽地區(qū)佛教音樂團(tuán)(當(dāng)時(shí)??h為安陽管轄),在鄭州舉行的第三屆民間音樂舞蹈會(huì)演中,演出了《六句贊》、《風(fēng)如松》等節(jié)目,獲得了優(yōu)秀演出獎(jiǎng),當(dāng)時(shí)河南人民廣播電臺(tái)還錄了音。源杰法師到??h太平興國寺做住持以來,一直為興國寺的佛教音樂的恢復(fù)工作忙碌奔波。他曾找到??h廣播電視局局長,找到安陽電臺(tái),但都未能找到當(dāng)時(shí)表演的錄音。幸好還有樂譜留存于世! 吹打樂曾是太平興國寺僧尼的專長。吹打樂的樂譜是工尺譜,唱名是:上一五六反工車。高音稱“尖”音,低音稱“塌音”。在過去,大多數(shù)僧尼青壯年時(shí)就出家,出家后,他們首先要學(xué)的就是音樂,即吹打樂器。吹奏樂器有管、笙、笛;打擊樂器有鼓、鑼、镲、鈴等。演奏的曲名是:《鎖南枝尾》、《吾今悲嘆》、《小青羊》、《柳漢煙》、《小開門》、《曹溪水》、《五聲佛》、《三皈贊》、《刀兵偈》、《六句贊》、《風(fēng)如松》、《因緣咒》、《骷髏真言》等?! ‘?dāng)時(shí)的??h僧人有文武之分,文僧主要念經(jīng)、奏樂;武僧主要練武、掌握雜耍技藝。在舊社會(huì)每逢節(jié)日或遇民喪,他們就要在沿途或場地上表演各類節(jié)目,稱為“玩鈸”。在場地上表演稱“場鈸”;在沿途邊走邊玩稱“路鈸”。“玩路鈸”配合音樂吹奏,具有民間社火晚會(huì)的形式,顯示出古代雜耍的特點(diǎn),又獨(dú)具宗教藝術(shù)的特色。這種古老獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng),一直掌握在僧人手中延續(xù)下來。他們的活動(dòng)區(qū)域,除??h城鄉(xiāng)外,還延伸到滑縣、內(nèi)黃、湯陰、淇縣、衛(wèi)輝、延津、封丘、長垣等周邊縣市,“玩鈸”的聲譽(yù)就這樣隨著僧人的足跡,被廣大群眾傳頌開來?! ∩朔Q“玩路鈸”為“武功”,它的架式,無論是趟腿、出手,還是身段,都顯示出少林的武術(shù)風(fēng)格。在過去,“玩路鈸”的樂手們都身披袈裟,衣冠楚楚,肅然吹奏,分兩隊(duì)魚貫而行,當(dāng)中表演者著短衣僧服、長白襪、云鞋,極富唐人風(fēng)度。在表演過程中,他們?nèi)爲(wèi){手鼓的鼓點(diǎn)。在“路鈸”技藝領(lǐng)域中,糅合了氣功、魔術(shù)、武功等成分。其節(jié)目內(nèi)容主要有:玩飛鈸、玩飛刀、玩飛彈、耍盤子、玩水繩、玩火繩等,身段架式包括有:蘇秦背劍、奎星舉斗、孤樹盤根、張飛騙馬、鳳凰奪臥、獅子擺尾、黑狗竄襠、懷中捧月等。這些節(jié)目,有的日間表演,有的夜間表演,但都要在佛教樂隊(duì)的演奏中進(jìn)行表演,并在每個(gè)節(jié)目演出前,先說一段禪語,大多是舊詩或是七言、五言的韻詞。比如,玩鈸時(shí)會(huì)念:“小小燒叉一塊銅,能工巧匠來造成。今日流落我的手,玩?zhèn)€四面不透風(fēng)”;再比如,玩飛彈時(shí)會(huì)念:“小小飛彈是繡球,飛到天空游一游。佛祖面前行個(gè)禮,變成寶珠上我頭。” 最后,劉宏亮局長不無惋惜地說,這些雜耍技藝,浚縣僧人一直堅(jiān)持到新中國成立初期。后來,隨著農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展,僧人都加入生產(chǎn)隊(duì)參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),放棄了基本功的訓(xùn)練與藝術(shù)活動(dòng)的表演,這些雜?;顒?dòng)也就中斷了?! 涀阏滟F的摩崖石刻 在晚唐,戰(zhàn)事頻仍,人們渴望和平、安寧的愿望迫切。大伾山興國寺后方的崖壁上,就留有洪經(jīng)綸于唐建中元年(公元780年),拜訪大石佛后留下的題記,是大伾山上保存最早的銘文。銘文為:“登于大伾,禹所經(jīng)過,頂凸坤儀,根壓洪河,天生忠良,濟(jì)物弘多,山靈河神,俾環(huán)海戢戈。唐建中元年四月二十六日,敕魏博成德幽州等道、黜陟使諫議大夫。”表達(dá)了洪經(jīng)綸愿刀槍入庫、四海安定的良好心愿。由于其極高的歷史價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值,2001年6月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文化保護(hù)單位?! ∪欢?,洪經(jīng)綸誤罷田悅兵,招致后來的兵變,從而被免職(據(jù)《舊唐書·洪經(jīng)綸傳》)的歷史事實(shí)告訴我們:在國運(yùn)衰微的晚唐,要想安定和平,簡直是癡人說夢(mèng)。旁邊一方《魏博將校勒功銘》,記載了唐朝歷史上一次較大規(guī)模的李希烈叛亂事件,與洪經(jīng)綸的題記僅僅相隔四年。文中記載:平叛勝利后,將士們?cè)诖髞缮较孪幢ⅠR,效仿昔日“馬援南征,建標(biāo)于銅柱;竇憲北伐,勒石于燕然”。 唐、宋、元、明、清各朝代的摩崖石刻在太平興國寺后方崖壁上分布著,默默訴說著歷史的跌宕起伏、風(fēng)云變幻?! ∨d國寺 地址:河南省鶴壁市??h |
大伾山 | 大伾山為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?! 〈髞缮斤L(fēng)景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米,但因當(dāng)年大禹治水登臨此山,被載入我國最早的史書《尚書.禹貢》篇中,歷代稱為“禹貢名山”。現(xiàn)有大石佛等國保級(jí)文物1處10項(xiàng),省保級(jí)文物8處,歷代摩崖題刻460余處,漢唐古柏400余株?! 【皡^(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處,亭臺(tái)樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺,因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米,已1600余年,全國最早,北方最大,是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學(xué)者的驚嘆。2001年6月被國務(wù)院公布為國保文物,唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代,規(guī)模宏大,構(gòu)造精美,萬仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷,再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會(huì),長達(dá)月余,朝拜者蜂涌而至,人如潮涌,熱潮日達(dá)20萬人,為宗教文化和經(jīng)濟(jì)信息的傳播推波助瀾?! 】?h是與鄭州市一起,于1994年被國務(wù)院命名批準(zhǔn)的國家級(jí)歷史文化名城,是河南省七座國家歷史文化名城中唯一一家縣級(jí)國家級(jí)歷史文化名城.是省政府1987年首批公布的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),它與城區(qū)聯(lián)為一體,交通便利,吃住方便。經(jīng)過十幾年的開發(fā)建設(shè),如今已經(jīng)成為一處假日旅游,觀光覽勝的好去處。先后接待了德國、法國、美國、加拿大、荷蘭、日本、韓國及港澳臺(tái)等三十多個(gè)國家和地區(qū)的客人,年客流量達(dá)200余萬人次。2002年通過國際ISO9001和ISO14001質(zhì)量和環(huán)境管理體系認(rèn)證。2003年7月被國家旅游局公布為AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 大伾山風(fēng)景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米,但因當(dāng)年大禹治水登臨此山,被載入我國最早的史書《尚書.禹貢》篇中,歷代稱為“禹貢名山”?,F(xiàn)有大石佛等國保級(jí)文物1處10項(xiàng),省保級(jí)文物8處,歷代摩崖題刻460余處,漢唐古柏400余株。如果您到大伾山風(fēng)景區(qū)旅游觀光,其深刻的歷史文化內(nèi)涵會(huì)使您回味無窮,留戀忘返,優(yōu)美的山頂風(fēng)光又會(huì)使您如入仙境,飄飄欲仙。 歷史上,有十幾位帝王將相親臨大伾山,一旦您踏入山門,您就會(huì)感受到充盈于山山石石之間的王者之氣。在草叢石徑中,說不定,一不留神就會(huì)踩上某一位皇帝當(dāng)年留下的足跡。大伾山又以其獨(dú)特的地理優(yōu)勢,吸引了無數(shù)歷史名人或登臨高歌,或賦詩摩崖。千百年來,有王維、范成大、王陽明等二十多位著名詩人墨客留下膾炙人口的詩篇。名人大家的到來,極大的提高了大伾山的文化品位,并為其賦予了永久的魅力?! 【皡^(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處,亭臺(tái)樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺,因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米,已1600余年,全國最早,北方最大,是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學(xué)者的驚嘆。2001年6月被國務(wù)院公布為國保文物,唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代,規(guī)模宏大,構(gòu)造精美,萬仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷,再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會(huì),長達(dá)月余,朝拜者蜂涌而至,人如潮涌,熱潮日達(dá)20萬人,為宗教文化和經(jīng)濟(jì)信息的傳播推波助瀾?! 〈髞缮绞且蛔利惖纳?,大伾山是一座神奇的山。來吧,朋友們,大伾山將敞開胸懷,以優(yōu)良的環(huán)境,優(yōu)質(zhì)的服務(wù),安全的游覽秩序迎接四方賓朋的到來?! 〉刂罚胡Q壁市??h城東 類型:山古跡寺廟道觀 等級(jí):AAAA 游玩時(shí)間:建議3-5小時(shí) 電話:0392-5530283 官方網(wǎng)站:http://www.dapishan.net/ 開放時(shí)間: 8:00-18:00 門票信息: 大伾山60元,浮丘山30元。 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站大伾山 大伾山 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 |
浮丘山 | 浮丘山與大丕山相望,綽約多姿,妙景無窮,因山傍衛(wèi)水勢如行舟,故有“浮丘”之美稱。山上,目前有國保級(jí)文物唐代開鑿的千佛洞,內(nèi)有浮雕造像千尊,姿態(tài)各異,栩栩如生,為石雕藝術(shù)珍品,明代建起的碧霞宮,大氣恢弘,為明代建筑藝術(shù)佳作。系省級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位,“山不在高,有仙則名”因?qū)m中供奉泰山神碧霞元君而揚(yáng)名四方。自明嘉靖年間以來,以朝拜碧霞元君而形成的每年的正月古廟會(huì)聲勢浩如汪洋,一日可達(dá)數(shù)十萬人有余。位居我國華北四大古廟會(huì)之冠。小姑山與??h古城偎依相連,山上有城,城中有山,“十里城池半入山”,至今保存完好的明清民居依然顯示著古城的風(fēng)貌。衛(wèi)水河到了這里被一分為二,如同兩條玉帶,蜿蜓而來,飄逸而去,為風(fēng)景區(qū)憑添了許多靈秀之氣。河上古橋飛架,岸邊楊柳依依,兩河之間有琵琶形小島,濃陰如蓋,島上河邊,幾多情韻?! 「∏鹕礁遧0l米,坐落面積約150平方米。西環(huán)衛(wèi)水,東峙伾峰,南毗曠野,北負(fù)古城,形勢壯麗,氣象崢嶸,“歲寒雙秀”,“八景”列名。千佛寺、碧霞宮、文昌閣、觀瀾亭……不是“深山隱古剎”,而是“古剎隱青峰”?! 「∏鹕讲粌H文物古跡薈萃,而且地理形勢優(yōu)勝。它所煥發(fā)的魅力,吸引著遠(yuǎn)近游人,四時(shí)不絕于道。1963年郭沫若同志對(duì)浮丘山文物古跡的價(jià)值作了肯定,并親筆致函。提出保護(hù)意見?! ×沂苛陥@:浮丘山東側(cè)有一條青石盤路,寬約5米,陡坡處有“七盤二十一蹬石階”,攀過石階向左,便是??h烈士陵園。陵園坐南向北,總面積約4500平方米???h人民為了緬懷在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中的死難烈土。于1963年興建烈士陵園,先后將安葬在全縣各地烈士遺骸遷葬于內(nèi),讓他們的英靈同這座秀麗的名山勝跡萬古留存,永遠(yuǎn)給人們以教育和啟迪?! 〕隽沂苛陥@身西南沿一條磚砌人行道,即到碧霞宮?! ”滔紝m踞浮丘山南端之最高峰,坐北向南,是一處規(guī)模宏大的道教宮觀。建筑宏偉,保護(hù)良好,為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ”滔紝m,即碧霞元君行宮,俗稱奶奶廟。碧霞元君為道教所奉之神,名氏不可考,“碧霞元君”乃其封號(hào)。碧霞宮建于明代嘉靖二十一年(1542年),后又經(jīng)清代順治、康熙、嘉慶、道光、咸豐、同治等年間擴(kuò)建、重建,始具現(xiàn)代規(guī)模。碧霞宮以南北軸線為中心,兩廊對(duì)稱,前后三個(gè)院落,殿宇80余問,總占地面積11160平方米、是一處規(guī)模完整、保護(hù)良好的古建筑群?! ∩介T之前是廣場,廣場的南端有戲樓,建于清光緒年間,坐南朝北,與山門遙遙相對(duì)?! ∽哌^山門,便是前院,兩側(cè)有鐘、鼓二樓。院中有長方形蓮池。蓮池架石券拱橋一座。一條甬道直達(dá)二門?! 《T有三個(gè)。上面各建門樓一座??滴跛氖?1703年)重修,頂棚全用木架堆成,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,形式奇絕。門樓內(nèi)外各嵌一橫匣,前書“貽爾多福”,后書“群生系命”?! ∽哌^二門到中院,院落宏寬,古柏蒼翠,碑碣林立。兩廊各7間,中5間為閻君殿,原有十殿閻王,及“陰司報(bào)應(yīng)”等塑像,相貌威嚴(yán)。東廊南梢間為三曹官。北梢間是羅祖,西廊南梢間包公廟,北梢間財(cái)神,緊接兩廊,又各建有三間陪殿,東為子孫殿,西為眼光殿。 大殿是碧霞宮的主體建筑,由卷棚歇山頂拜殿和懸山頂加回廊式后殿組成,均用琉璃瓦覆頂,四周回廊。面闊五間,進(jìn)深五間。殿內(nèi)有三尊神像,中為碧霞元君,左為佩霞元君,右為紫霞元君,俗稱“三仙奶奶”,均為神話中西王母之高徒。拜殿的明間和兩次間各開四扇通楣條欞格扇門,兩梢間上木雕透欞窗,花卉鳥獸,圖案精致。左窗嵌有“光映西池”字樣?! ¢芟麓箶n,玲瓏剔透,上繪“二十四孝圖”及“子路問津”、“河馬負(fù)圖”、“女娟補(bǔ)天”等畫。殿內(nèi)雕梁畫棟,繪有“進(jìn)姐己”、“訪姜尚”以及取材于古詩、生活、器物和各種不同類型的圖案畫共有30余種,真是琳瑯滿目。殿正脊當(dāng)中裝有一個(gè)“銅寶瓶”,年久不銹,金光閃爍,人稱“風(fēng)磨銅寶葫蘆”。后殿內(nèi)有三座磚雕蓮臺(tái),臺(tái)上各有木雕神櫥一座,木櫥透雕龍、鳳、花卉,極其精致,櫥內(nèi)各塑有一尊女神,中間一尊神像號(hào)為碧霞元君,她是碧霞宮的主宰。三尊各有風(fēng)格,中間表情“寬厚”、左側(cè)神采“仁慈”、右側(cè)目光“爽直”。金冠黃袍,端坐執(zhí)圭?! ”滔紝m的最后一處院落為寢宮,共有三座高樓,東西配樓各3間,均為前廊硬山頂,中間為碧霞元君寢宮樓。寢宮樓建于清順治三年(1646年),面闊五間,三重檐歇山頂樓閣式建樓。樓分兩層,上下均有走廊可繞一圈。登樓遠(yuǎn)眺,心曠神怡。樓上一暖閣內(nèi)有木質(zhì)碧霞元君睡像一座,人稱“睡奶奶”?! ∏Х鸲磁c千佛寺:碧霞宮之北有一突起的小山頭,平頂削壁,高約4米,南北略長,人稱“山上之山”。其西壁并排有兩個(gè)石窟,南窟即千佛洞。券形洞口高150厘米,上額刻“佛國”二字,下面刻有六個(gè)巴思巴文,洞高250厘米,穹隆頂,飾有藻井,進(jìn)深3米,窟內(nèi)四壁造像990余個(gè),最高的約2米,最小的只有4厘米,大部分已無頭?! 《纯趦?nèi)前有大唐永隆元年(680年)、開耀二年(682年)、永淳二年(683年)、如意元年(692年)等時(shí)期的題記。石開鑿于盛唐時(shí)期。北窟洞口高150厘米,闊3米,進(jìn)深170米,穹窿頂,飾有藻井??邇?nèi)雕有大小佛像120余尊,都已無頭,洞內(nèi)壁上刊有宋代嘉祐年間,明代成化年間題記。這是兩個(gè)石窟中最晚的題記?! ⌒∩筋^的南、北、西三面鑿有很多佛龕,多為唐代造像。有元、明、清各代題記,均有一定的書法價(jià)值?! ∏Х鸲词煜耠m大部分殘損,但它還保留著盛唐時(shí)期的石刻藝術(shù)作品,是一批珍貴的文化遺產(chǎn)。1963年被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ∏Х鹚屡c千佛洞緊鄰,寺以千佛洞得名,《河朔訪古錄》載:“千佛寺始建失考。寺內(nèi)有石崖,高丈余,上建閣以祀真武。崖下鑿洞二,并大小佛像身軀,而所謂千佛洞也”。于此可知建寺當(dāng)在鑿窟之后?! ∏Х鹚卢F(xiàn)存建筑有水陸殿七間,十八羅漢殿五間,兩廊各五間,過去曾作校舍用,已非佛寺面目。院內(nèi)有檜柏一棵,高約4丈,圍粗7尺余,枝葉茂盛,據(jù)測,有千年之久?! 【包c(diǎn)位置 河南省鶴壁市??h |
??h碧霞宮 | ??h碧霞宮為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ”滔紝m即碧霞元君行宮,又名圣母廟,俗稱奶奶廟。位于浮丘山南端峰巔,座北向南,前后三進(jìn)院落,占地11160平方米,殿宇樓閣87間,是一處規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸m始建于明嘉靖二十一年(1542年),??h知縣蔣虹泉主持興建,歷時(shí)21年落成。后經(jīng)明、清年間多次重修擴(kuò)建,漸具現(xiàn)今規(guī)模,為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ”滔紝m座北向南,87間殿宇、樓閣以南北軸線為中心,對(duì)稱分布,組成三個(gè)院落,中軸線上有戲樓、萬物資始坊、硬山頂山門、四阿頂二門、卷棚歇山與懸山頂組合的正殿以及三重檐歇山頂?shù)膶嫎?。碧霞宮正殿是碧霞宮主體建筑,建于明嘉靖二十一年(1542年)。大殿建在2米高的月臺(tái)上,兩邊各有垂帶式十蹬踏步,供上下月臺(tái),正中石雕盤龍御路,上雕"二龍戲珠"。大殿為卷棚歇山頂拜殿和懸山頂后殿組合式建筑,頂覆綠琉璃瓦,飛檐挑角。面闊5間,進(jìn)深7間,前為拜殿,檐向外伸出1.5米有余,有斗拱。后為正殿。拜殿前左右兩窗透雕松枝仙鶴、葡萄及八仙器物圖案,東窗雕"靈鎮(zhèn)東岱",西窗雕"光映西池"行書大字,前垂攏上彩繪"二十四孝圖",精雕龍鳳圖案。內(nèi)外雕梁畫棟,繪有各種不同類型的圖案畫30余種,大殿兩山外墻繪有"八仙圖"、"十二美女侍樂圖"。后殿正脊當(dāng)中裝有一個(gè)"銅寶瓶",高2.5米,圍3米,人稱"風(fēng)磨銅寶胡蘆"。后殿內(nèi)并排3座磚雕蓮臺(tái),中間為碧霞元君,系碧霞宮主宰,左右兩尊分別是佩霞元君、紫霞元君。寢宮樓為碧霞元君寢樓。位于一平臺(tái)上,臺(tái)高1.8米,建于清順治三年(1846年),清、民國時(shí)期多有修復(fù),1987年落架大修。面闊五間,進(jìn)深3間,為三重檐歇山頂建筑。頂覆綠色琉璃瓦,飛檐挑角,上飾仙人、飛魚、海馬等。樓分兩層,上下均有走廊環(huán)繞,廊下為木圓柱支撐,故又稱"轉(zhuǎn)角樓"。樓下內(nèi)壁上繪元君靈應(yīng)圖,墨線勾勒,單色平涂;樓上暖閣內(nèi)有木雕碧霞元君睡像一軀,俗稱"睡奶奶"。西壁上繪元君出巡圖,龍輦勒勒,彩云涌動(dòng),儀仗先導(dǎo),鳳凰翻飛。東壁繪元君回鑾圖,坤儀萬莊,祥瑞籠罩,一派太平景象。登樓東望大伾山,仙境飄緲;西瞰衛(wèi)水,玉帶逶迤。前院左右有四帥殿、鐘鼓二樓及泮池,中院左右有十殿閻君殿、子孫殿、眼光殿,后院左右有樂女殿、啞女殿及東西陪樓。碧霞宮是一處規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、保護(hù)完好的古建筑群?! ”滔紝m是古人為傳說中的女神碧霞元君建造的宮殿。這座占地11160平方米的古代建筑群集民俗風(fēng)情、宗教文化和建筑藝術(shù)于一體,數(shù)百年來它既是吉祥、慈愛、圣潔的象征,又是人們傳承生命情結(jié)的一個(gè)載體???h正月古廟會(huì)萌芽于明朝嘉靖年間,當(dāng)時(shí)的??h知縣蔣虹泉在浮丘山主持修建碧霞宮,將千里之外的人都吸引過來上山進(jìn)香,后來廟會(huì)便約定俗成???h正月古廟會(huì)歷久不衰,關(guān)鍵在于自古以來民眾對(duì)碧霞元君的信仰。如果拋開這一信仰,就不會(huì)再有成千上萬的人不遠(yuǎn)千里來到??h趕會(huì)。也就是說,如果沒有碧霞元君的“粉絲”們捧場,??h古廟會(huì)也就走到了盡頭。自古以來天下廟宇無數(shù),而謂之“宮”者并不多見──在??h就有座規(guī)模龐大的廟宇名叫碧霞宮。碧霞宮是“碧霞元君行宮”的簡稱,浚縣人習(xí)慣上稱它為老奶大殿。在碧霞宮采訪時(shí)雖沒有趕在廟會(huì)期間,但是記者還是感受到了民眾對(duì)碧霞元君的虔誠信仰,成群結(jié)隊(duì)的善男信女在“老奶奶”面前祈福還愿時(shí)莊重、肅穆的神情給記者留下了深刻的印象。他們進(jìn)殿后小心翼翼地上香,接著雙手合十,叩首叩首再叩首。那種發(fā)自內(nèi)心的虔誠的確能夠感動(dòng)旁觀者。碧霞元君是古時(shí)的一個(gè)“玉女”,宋朝的真宗皇帝為其賜號(hào)“天仙玉女碧霞元君”,浚縣及周邊地區(qū)的善男信女稱她為??h老奶或老奶奶。因此,??h的碧霞宮又被稱為老奶大殿。碧霞宮歷史悠久,所供奉的碧霞元君名氣很大,在中原地區(qū)無人不曉。每到農(nóng)歷正月、五月、八月傳統(tǒng)的浚縣廟會(huì),四面八方的香客和游人就會(huì)慕名而來。尤其是正月古廟會(huì)期間,前來向碧霞元君進(jìn)香朝拜的人“奔走絡(luò)繹,日夜不止”。碧霞元君是我國北方尤其是中原廣大地區(qū)普遍信奉的一位女神,她的全稱是天仙圣母碧霞元君,“元君”是道教中對(duì)女仙的尊稱。民間的碧霞元君信仰經(jīng)歷了一個(gè)漫長的衍變過程,其源頭可追溯到原始社會(huì)中的女神崇拜。《黃帝玄女戰(zhàn)法》中說,黃帝征服蚩尤時(shí)曾得到一位女神(玄女)的幫助。華夏始祖黃帝在征戰(zhàn)中也借助女神的力量,可見女神信仰的源遠(yuǎn)流長。關(guān)于碧霞元君的來歷,民間有不同的傳說:一種說法是,她原為黃帝手下的一個(gè)玉女,后來得道升仙成為碧霞元君。另一種說法說碧霞元君是漢朝宮中的一個(gè)玉女,后來被宋朝的真宗皇帝封為“天仙玉女碧霞元君”。也有人說她是漢朝時(shí)的大善人石守道的女兒,石家這個(gè)女兒從小是個(gè)神童,后經(jīng)仙人指點(diǎn)而成仙,成了碧霞元君。而流行最廣的一種說法是,碧霞元君原為東岳大帝的女兒。這些說法盡管差異很大,但是歷來人們都把碧霞元君視為主宰生育的女神,也就是說她能夠“滋生萬物”。 當(dāng)年??h人為碧霞元君建造行宮有個(gè)很充分的理由,那就是當(dāng)?shù)貜V泛流傳碧霞元君是東岳大帝黃飛虎的女兒,黃飛虎的老家在??h。碧霞元君曾回家鄉(xiāng)省親,在家鄉(xiāng)積德行善???h民間至今傳說浮丘山上的碧霞宮是碧霞元君回鄉(xiāng)省親時(shí)命人修建的行宮。傳說不能代替史料。根據(jù)刻于明嘉靖四十一年的《重修碧霞元君行宮記》碑文記載,碧霞宮的創(chuàng)建和??h正月古廟會(huì)的誕生離不開一個(gè)名叫蔣虹泉的知縣。當(dāng)年浮丘山上有座二郎廟,二郎廟年久坍塌,鄉(xiāng)民在二郎廟原址上重建了這座小廟,取名為碧霞廟。到了明嘉靖十九年,進(jìn)士蔣虹泉任??h知縣,他在??h為官的前三年里,兒子蔣思孝在家病了三年。這時(shí)有人對(duì)蔣知縣說,碧霞元君靈驗(yàn)得很,勸他到浮丘山碧霞廟進(jìn)香。蔣知縣半信半疑,但還是去進(jìn)了香。當(dāng)時(shí)的碧霞廟很小,蔣知縣為了兒子盡快痊愈,就對(duì)碧霞元君許愿:“讓我兒子的病好了吧,我為你建行宮,塑金身。”事有湊巧,這位縣太爺許愿后不到十天,他兒子的病果然好了。于是,蔣知縣兌現(xiàn)承諾,他廣集資財(cái)在浮丘山大興土木,為碧霞元君建造行宮。工程歷時(shí)21年才得以竣工,明嘉靖四十一年,一座高大的廟宇終于矗立在浮丘山山巔。馮國相說,其實(shí),這位蔣知縣為碧霞元君建行宮還另有所求。當(dāng)時(shí)道教傳播勢頭正猛,對(duì)碧霞元君的信仰也得到了官方的認(rèn)可,就連嘉靖皇帝也信奉道教。在嘉靖二十年,嘉靖皇帝甚至搬出皇宮住進(jìn)了道家的長春觀,每天燒香祈禱、求神拜仙。嘉靖皇帝還做了5頂?shù)兰业南闳~冠,命嚴(yán)嵩等5位大臣戴上。蔣虹泉身為知縣在這時(shí)候大修碧霞宮,分明是在投皇帝所好,通過在??h建碧霞宮顯示政績。因?yàn)?,蔣虹泉修好了碧霞宮,馬上就得到了提拔,由知縣升為河南布政使,緊接著又當(dāng)上了云南都御史。正如碑文所述:“工訖,蔣方為河南布政使,已而升云南都御史?!焙髞?,碧霞宮歷經(jīng)擴(kuò)建和重修,逐漸形成了今天的規(guī)模。1963年,這組古代建筑群被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ⌒畔碓矗嚎?h政府門戶網(wǎng)站 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 |
文治閣 | 文治閣為文化旅游景點(diǎn)?! ∥闹伍w始建年代失考,明萬歷三十年(1615年)移鐘于閣上,又稱鐘鼓樓??滴跛氖四辏?709年)重修,改名"文治閣",取"以文為治"意?! ∥闹伍w通高約20米,上下分樓、臺(tái)兩部分。四面券洞,相對(duì)通行。平臺(tái)上建筑,高10米,分兩層,為重檐四角攢尖頂。挑角花脊,琉璃瓦剪邊,頂鑲寶瓶。平臺(tái)上有水泥欄桿,憑欄四望,市鎮(zhèn)景象,指顧盡畢。文治閣高峻壯麗,莊重典雅,為??h古老文明的標(biāo)志,是省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 信息來源:浚縣政府門戶網(wǎng)站 |
??h大石佛 | 大佛樓是天寧寺東西軸線上的最后一座建筑,因樓內(nèi)依崖雕鑿跏趺式彌勒大像一軀,兩腳地面以下丈余,故有“八丈石佛七丈樓”之說,為??h一大奇觀?! 〈笫鸶?2.29米,依崖開鑿于十六國后趙時(shí)期,距今1600余年,是“全國最早、北方最大”的大型摩崖造像。據(jù)明代《??h志》記載,后趙皇帝石勒“以佛圖澄之言饞崖石為佛像,高尋丈,以鎮(zhèn)黃河”。大石佛又俗稱“鎮(zhèn)河將軍”?! √鞂幩拢鹤溆诖筘綎|麓,東瞰黃河故道,西倚大丕懸崖,背山面水,形勢壯觀。由前、中、后、北四個(gè)院落組成。前院東為正門,內(nèi)塑“哼哈”二將。南為地藏殿,北方天王殿。院內(nèi)原存后周《準(zhǔn)敕不停廢記》碑和金大定1180年鑄造之鐵鐸等貴重物品。中院正中為藏經(jīng)閣,閣上原藏南藏經(jīng)6053卷,1949年遷平原省,現(xiàn)存新鄉(xiāng)市博物館。閣下有“千手千眼佛”一尊,高4.3米,造型生動(dòng)。后院即大佛樓院。北側(cè)院前為羅漢殿,東側(cè)有鐘樓,內(nèi)懸明景泰四年(1453年)鑄鐵鐘,鐘高1.8米,口徑1.2米,重達(dá)5000余斤,鐘身鑄銘文。中為大雄殿面闊三間,進(jìn)深三間。殿內(nèi)原塑三世佛坐像,故稱“三尊佛殿”。佛高3米,像后繪佛背光。殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上畫有24值使。殿后為水陸閣,天寧寺規(guī)模宏大,歷史悠久,為我縣價(jià)值極高的古建筑群之一。高4.3米,造型生動(dòng)。后院即大佛樓院。北側(cè)院前為羅漢殿,東側(cè)有鐘樓, 內(nèi)懸明景泰四年(1453年)鑄鐵鐘,鐘高1.8米,口徑1.2米,重達(dá)5000余斤,鐘身鑄銘文。中為大雄殿面闊三間,進(jìn)深三間。殿內(nèi)原塑三世佛坐像,故稱“三尊佛殿”。佛高3米,像后繪佛背光。殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上畫有24值使。殿后為水陸閣,天寧寺規(guī)模宏大,歷史悠久,為我縣價(jià)值極高的古建筑群之一?! ⌒畔碓矗嚎?h政府門戶網(wǎng)站 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 |
太極宮(八卦樓) | 太極宮是大伾山的標(biāo)志,為八角攢尖建筑,樓高33米,三層,八面,每面寬2.5米,八面墻上按方位飾以八卦符號(hào)。故又稱"八卦樓"。宮門為卷形,門額上刻"眾妙之門"。樓內(nèi)有梯可供攀登,底層塑呂洞賓像,中層為文昌帝君,上層為三清列真?! ∪f 仙 閣 萬仙閣為硬山灰板瓦建筑。閣分二層,面闊三間,進(jìn)深二間。墻壁及梁、檁、椽、柱上嵌掛大小塑像萬余,疏疏密密,錯(cuò)落有致。這些塑像,高的1米有余,小的只有幾寸,但個(gè)個(gè)形神兼?zhèn)?,呼之欲出。太上老君、原始天尊、通天教主、玉皇大帝、東王公、西王母、南極仙翁率領(lǐng)著三十六天罡,七十二地煞,二十八星宿以及萬仙陣群仙爭斗。原始天尊渡五方天帝,八仙過海赴瑤池盛宴,囚文王、進(jìn)妲己、訪姜尚、三仙島借寶,姜太公封神等傳說中的神仙故事,也在萬仙閣里展現(xiàn)的淋漓盡致。玉皇大帝執(zhí)圭端坐,身穿蟒龍袍,腰系紫玉帶,頭戴峨冠冕旒,神態(tài)安祥,二目炯炯,一派君臨天下,主宰萬物的王者之氣。他的身后,彩云繚繞,玉宇仙闕,笙蕭悠揚(yáng),白鶴齊舞,十方天帝,八洞仙人或品茶下棋,或談經(jīng)論道,或爭強(qiáng)斗法,天上人間,其樂融融?! ∪f仙閣是道教泥塑藝術(shù)的寶庫,在華北地區(qū)尚不多見,它的修復(fù)為大伾山又增添了新的亮點(diǎn)。 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 |
??h烈士陵園 | ??h烈士陵園為愛國主義教育基地?! 】?h烈士陵園始建于1963年,占地面積14畝。位于風(fēng)景秀麗的4A級(jí)浮丘山風(fēng)景區(qū)東側(cè),陵園整體建筑座南向北,居高臨下,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),莊嚴(yán)肅穆,烈士陵園現(xiàn)有革命烈士事跡展覽館、革命烈士紀(jì)念亭、革命烈士骨灰堂、革命烈士公墓、抗日英烈紀(jì)念碑群等建筑,安葬著抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、中越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期為國捐軀的烈士63位。安葬、記載著攜手并肩抗日的愛國將領(lǐng)姚江泠將軍和姚步霄同志;早期追隨孫中山尋求民主正義的省議員張宗周;中華著名英烈常仙普、王舒苗;抗日英雄朱自謹(jǐn)、魏煥然、李明德,浚縣著名英烈耿連峰、劉志成等烈士的遺骨和英勇事跡。每年自發(fā)來陵園瞻仰、參觀、學(xué)習(xí)的群眾和青少年學(xué)生超過1萬人。烈士陵園作為省級(jí)愛國主義教育基地,真實(shí)地展現(xiàn)了??h人民英勇奮斗、前仆后繼的英雄事跡,已成為黨員干部了解黨史、加強(qiáng)黨性鍛煉的重要場所,廣大群眾培養(yǎng)愛國主義情感、培育民族精神的重要陣地和青少年革命傳統(tǒng)教育、陶冶道德情操的重要場所?! 〉刂罚嚎?h衛(wèi)溪街道辦事處伾浮路西頭 郵編:456250 電話:5525448 開放時(shí)間:9:00-17:00(16:00停止入場)節(jié)假日照常開放 |
隴西尹公浮屠 | 隴西尹公浮屠為河南省文物保護(hù)單位?! ‰]西尹公浮屠 唐 ??h 隴西尹公石塔,也稱尹公浮圖,位于河南省鶴壁市大賚店鎮(zhèn)原浚縣西北二十五公里,座落在大賚店鄉(xiāng)大八角村南原真武廟遺址上,現(xiàn)移至??h浮丘山碧霞宮院內(nèi),即遷到??h博物館?! ? 石塔建于唐天寶九年(751)。為方形七級(jí)密檐式石塔,高約四點(diǎn)五米,由塔座、塔身和塔剎三部分組成。最下方形塔座,四邊雕佛龕、獅子、覆蓮、獸頭和伎樂飛天。方形塔身,七層疊澀檐。最下一層南面辟門、門楣、門額均有雕刻,塔心室內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩、四角雕龍柱,塔背面亦有龕,內(nèi)無雕像,龕外雕二龍、人物和題名等。上方刻《隴西尹公浮圖銘》。其上各層均雕有佛龕。最上部為寶瓶狀塔剎。一九六三年六月被公布為河南省級(jí)文物保護(hù)單位。 |
浚縣陽明書院 | 系呂祖祠建筑群之部分,院內(nèi)有"三豐嘯臺(tái)"為明初太極拳創(chuàng)始人之一張三豐所建,院西北角有小石坊,小巧玲瓏,完整無損,坊橫額一面書"到此心清",一面書"引人入勝"?! |門面對(duì)陡壁懸崖,摩崖題記遍布其間,諸如"舊地重游"、"瞻彼淇澳"、"千仞崗"等等,內(nèi)容豐富,字體蒼勁雋秀。崖下有一長方形水池,入夏積水于此,明麗如鏡。據(jù)云:"池中沿崖下有一水泉,雖小且水流時(shí)斷時(shí)續(xù),后干涸而泉絕"。院內(nèi)古柏參天,詩詞歌賦之碑碣林立,顏、柳、歐、趙各具風(fēng)格。北墻壁嵌有劉德新書之"似瀛洲"硅刻。院內(nèi)存有王守仁(號(hào)陽明)的"大伾山賦","大伾山詩"和王陽明畫像碑等石刻。故后人稱之"陽明書院"?! ⌒畔碓矗嚎?h政府門戶網(wǎng)站 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 |
呂祖祠 | 呂祖祠為文化旅游景點(diǎn)?! 〗ㄓ谇蹇滴跏迥?1676年),面積5600平方米.主要建筑布于一軸線上,巧妙連接,渾成一體.崖壁鑿洞,洞內(nèi)鑿就石桌與呂洞賓坐像.洞口陰刻"呂祖祠"?! §糇髠?cè)山徑曲折優(yōu)美,歷"杏花巖",經(jīng)"張仙洞",過"云渡橋",達(dá)"吹月嶺"上之圓門。門上磚雕"純陽洞天"。附近崖壁布滿詩詞題記"山河一望"、"步虛聲"、"第一峰"、"東皋舒嘯"、"懷禹"等題記,含意深刻,書世精湛。越圓門,山勢陡峭,拾級(jí)而登,即達(dá)大伾山絕頂文"太極宮"。宮前石坊曰"小壺天"。坊左右建高臺(tái),左為"代天監(jiān)察之臺(tái)",右為"五雷號(hào)令之臺(tái)",臺(tái)高丈余,為古掛燈座式。 呂巖 (796~?) 呂巖即呂洞賓,天下道教主流全真道祖師,原名呂喦("喦”或作“巖”、“巖”),字洞賓,道號(hào)純陽子,于唐德宗貞元十二載丙子年(796年)農(nóng)歷四月十四生于永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)),是著名的道教仙人,八仙之一,道教全真派北五祖之一。 呂洞賓(798年--?):天下道教主流全真道祖師,原名呂巖,山西省運(yùn)城市芮城縣人。一般說法,都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎…… 詳細(xì)++ 呂巖 (796~?) 呂巖即呂洞賓,天下道教主流全真道祖師,原名呂喦("喦”或作“巖”、“巖”),字洞賓,道號(hào)純陽子,于唐德宗貞元十二載丙子年(796年)農(nóng)歷四月十四生于永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)),是著名的道教仙人,八仙之一,道教全真派北五祖之一。 呂洞賓(798年--?):天下道教主流全真道祖師,原名呂巖,山西省運(yùn)城市芮城縣人。一般說法,都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎…… 詳細(xì)++ |
??h千佛寺石窟 | ??h千佛寺石窟為文化旅游景點(diǎn)?! 臍埓姹毯颓宕浛蓟Х鹚庐?dāng)建于勝唐。因寺內(nèi)有千佛洞而得名??咧从蟹鹣袂в啵史Q"千佛洞"。內(nèi)供三世佛,仰覆蓮花須彌座,洞壁有唐代唐高宗、武后年間的題詞,洞口有書法家程淓題"佛國"二字。洞前有卷棚頂拜殿為清代所建?! ∏Х鹚虑霸海幸还律接惺?,高約4米,面積150平方米,南北兩端鑿石階數(shù)級(jí)。供游人攀登。峰西南下建有一石坊,橫額書"即武當(dāng)"三字。石峰巔有舊廟一間,內(nèi)訖真武。 千佛寺石窟歷史悠久,為我國石窟藝術(shù)瑰寶。1963年列為省級(jí)文物保護(hù)單位,同年,郭沫若同志親筆指示,要保護(hù)好千佛寺石窟,2001年與大石佛一起被國務(wù)院公布為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 |
??h文廟 | 浚縣文廟為文化旅游景點(diǎn)?! ∮址Q"孔廟"、"文府"明洪武六年(1373年)建于縣衙東。明、清各有擴(kuò)建,規(guī)模逐漸宏大完整。文廟座北向南,院落宏敞,布局緊湊。門前墻上嵌有"以應(yīng)文武-至此下馬"石碑,以示尊孔。頭門之內(nèi)有唐槐一棵,干粗4米余,中空,生機(jī)盎然,郁郁蔥蔥,內(nèi)生一徑尺榆樹,俗稱"槐抱榆"。院正中為"大成殿",殿中供奉孔子、四配、十二賢諸牌位,東西廊房內(nèi)供奉孔子72弟子牌位。"大成殿"和廊房建筑規(guī)模宏大,式樣古樸,莊重大方。為??h著名古建筑,現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 孔子 (前551~前479) 孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼,魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是對(duì)中國歷史文化影響最大的人物之一,在全世界,特別是在東南亞各國也有很大影響,是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟,啟奉商祀,封于宋。六世祖孔父嘉,始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯,后乃定居魯國陬…… 詳細(xì)++ 信息來源:浚縣政府門戶網(wǎng)站 孔子 (前551~前479) 孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼,魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是對(duì)中國歷史文化影響最大的人物之一,在全世界,特別是在東南亞各國也有很大影響,是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟,啟奉商祀,封于宋。六世祖孔父嘉,始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯,后乃定居魯國陬…… 詳細(xì)++ 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 |
??h龍洞 | 又名"西陽明洞",在大伾山東豐澤廟內(nèi),座西向東。面闊三間,門額橫書"龍洞"。"龍洞叱祥云"是黎陽八景之一。廟內(nèi)石壁上有三個(gè)天然洞穴,上洞較大,口徑1米。中洞口徑0.5米,下洞最小。洞穴四周雕刻蟠龍五條,故名"龍洞",蟠龍形象生動(dòng),呼之欲云?! R內(nèi)珍存碑碣很多,宋乾德五年(1051),"西陽明洞記",載龍洞叱云事。"康顯侯告"碑刻于北宋宣和元年(1119),記述宋徽宗敕封龍洞為康顯侯之事。2001年,與龍洞一起被公布為國保單位?! ⌒畔碓矗嚎?h政府門戶網(wǎng)站 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 |
文治閣 | 文治閣為文化旅游景點(diǎn)?! ∥闹伍w始建年代失考,明萬歷三十年(1615年)移鐘于閣上,又稱鐘鼓樓??滴跛氖四辏?709年)重修,改名"文治閣",取"以文為治"意?! ∥闹伍w通高約20米,上下分樓、臺(tái)兩部分。四面券洞,相對(duì)通行。平臺(tái)上建筑,高10米,分兩層,為重檐四角攢尖頂。挑角花脊,琉璃瓦剪邊,頂鑲寶瓶。平臺(tái)上有水泥欄桿,憑欄四望,市鎮(zhèn)景象,指顧盡畢。文治閣高峻壯麗,莊重典雅,為??h古老文明的標(biāo)志,是省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 |
云溪橋 | 云溪橋始建于明正德三年(1508年),嘉靖三十三年(1554年)坍塌,船渡11年。嘉靖、四十四年(1565年)??h知縣魏廉川重修。 云溪橋?yàn)槲蹇讟?,式樣美觀,堅(jiān)固耐久。長60米,高10米,寬12米。中孔高大,便于舟通行,券額上雕一"虎頭",兩側(cè)飾以花卉圖案。橋兩端墩基四角各置臥姿態(tài)水獸,形象兇猛逼真,藝術(shù)價(jià)值較高,現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 信息來源:??h政府門戶網(wǎng)站 |
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