導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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| 西盟佤族生態(tài)旅游區(qū) | 西盟佤族生態(tài)旅游區(qū)為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)?！ ? 西盟佤族自治縣位于云南省西南部、普洱市西部。東、東北、東南環(huán)接瀾滄拉祜族自治縣，南與孟連傣族拉祜族佤族自治縣接壤，西、西北與緬甸毗鄰，國(guó)境線長(zhǎng)89.33公里?！ ? 西盟是一個(gè)以佤族為主、拉祜族、傣族等少數(shù)民族聚居的邊疆民族自治縣，少數(shù)民族人口占全縣總?cè)丝跀?shù)的94%，其中佤族占72%，是全國(guó)僅有的兩個(gè)佤族自治縣之一?！ ? 在20世紀(jì)50年代，西盟的社會(huì)型態(tài)仍處于原始社會(huì)末期，奴隸社會(huì)初期，沿襲著“刀耕火種”、“刻木記事、結(jié)繩記數(shù)”、“有酒大家喝、有飯大家吃”的生產(chǎn)、生活方式。用原始方式制作而成的陶器、樂器、繪畫、織染等均有較高的科研價(jià)值和觀賞性。豐富多彩的民間傳奇故事和歌舞仍保留著佤族原始部落獨(dú)特的風(fēng)格?！ ? 西盟縣旅游景區(qū)眾多，有勐梭龍?zhí)?龍摩爺景區(qū)、里坎瀑布景區(qū)、木依吉神谷景區(qū)、佤山榕樹王、爬街生態(tài)自然民俗村、佤山云海、佤山天池、三佛祖佛房遺址、國(guó)門第一寨——勐卡鎮(zhèn)娜妥壩等景點(diǎn)；還有木鼓節(jié)、新米節(jié)、剽牛、祭祀朝拜等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)。 西盟主體民族佤族素有“東方印第安人”之稱，歷盡千百年滄桑歷練而成的阿佤文化，傳承奔放的阿佤豪情和原始公平的價(jià)值理念?！ ? 西盟曾經(jīng)以一首《阿佤人民唱新歌》，唱遍祖國(guó)大江南北，讓世人認(rèn)識(shí)了佤族這一從原始社會(huì)末期起來的民族。 |
| 里坎喃朵塔景區(qū) | 里坎喃朵塔景區(qū)為文化旅游景點(diǎn)?！ ±锟侧渌皡^(qū) 里坎瀑布景區(qū)傣族稱“里坎喃哆嗒”。里坎村民小組位于西盟縣城西北面，屬于塊狀聚落，生活著63戶316位傣家人，海拔840米，距新縣城約4.7㎞。景區(qū)內(nèi)主要有雄偉壯觀的里坎瀑布；具有現(xiàn)代橋梁鼻祖之稱的佤族藤索橋；原始、自然、簡(jiǎn)單造橋工藝建成的佤族木橋；有凄涼、哀怨、動(dòng)人的里坎瀑布傳說；有著歷史悠久的里坎寨子來源傳說；周圍有保護(hù)完好的參天古樹、郁郁蔥蔥的原始森林；在觀瀑亭里可以動(dòng)中有靜的觀看瀑布；走累了可以在休趣亭里坐下來邊休息邊欣賞傣家的田園風(fēng)光；走到村子，可以到緬寺里了解傣族文化的悠久、博大精深和原始自然的宗教、習(xí)俗；如果你想品嘗傣家的飲食，熱情好客的傣家人就會(huì)做出風(fēng)味獨(dú)特的菜肴招待你?！ ±锟泊鍋碓磦髡f：傣族祖先到勐梭龍?zhí)度∈ニ畷r(shí)路過里坎，當(dāng)時(shí)這里森林繁茂，是各種野生動(dòng)物生活的樂園。由于天黑了沒法走，就在里坎過夜。當(dāng)天夜里，年長(zhǎng)的老者夢(mèng)見4頭象分別在東、西、南、北四方呵護(hù)著他們不受其他動(dòng)物的侵襲，第二天起來后老人把奇怪的夢(mèng)告訴了大家，大家一起去看，果然在宿營(yíng)的四周發(fā)現(xiàn)了4塊石頭（現(xiàn)在人們稱之為象石）。大家認(rèn)為這4塊石頭是大象的化身，在這里生活，一定會(huì)得到大象的保佑，是安居樂業(yè)的好地方，所以回去后就扶老攜幼舉寨遷居到里坎定居下來。 里坎瀑布傳說：相傳，原來里坎并沒有瀑布。里坎村里生活著一對(duì)恩愛的傣家夫婦巖相和玉罕，男耕女織，生活美滿幸福。不知什么原因，原來強(qiáng)壯的巖相身體一天天瘦弱下來，用了許多辦法都沒能治好，后來年長(zhǎng)的老者告訴玉罕，巖相的病需要喝龍?zhí)兜氖ニ拍苤魏?。玉罕聽說龍?zhí)妒ニ苤魏脦r相的病，天不亮就出發(fā)到龍?zhí)度∈ニ窈比〉绞ニ笸刳s，來到里坎后山時(shí)，一群頑皮的猴子就跑出來搶玉罕的圣水，由于猴子眾多，圣水被猴子搶去喝了；玉罕無奈，只好又返回取圣水，當(dāng)?shù)诙蝸淼嚼锟埠笊?，又被山上的猴子搶去了；玉罕又累又餓，筋疲力盡，但是想到圣水能治好丈夫的病，又打起精神往回走去取圣水，第三次來到里坎后山時(shí)，玉罕看見一群猴子又沖出來了，心里一急，腳下一滑，玉罕從山上摔了下去，竹筒里的圣水也不停的流出來，就形成了現(xiàn)在的瀑布?！ ≌煞蛟诖蹇谧笈斡业?，一直沒看見妻子回家的身影，幾天后，丈夫也在等待妻子的村邊路口去世。人們說村口的這棵大樹是巖相去世后才長(zhǎng)出來的，高高的樹干與瀑布遙相呼應(yīng)，好像在苦苦等待取圣水未歸的妻子?！ 〉刂罚涸颇鲜∑斩形髅丝h |
| 西盟佤山云海 | 西盟佤山云海 西盟佤山的木鼓誘人，西盟佤山的云海迷人，遠(yuǎn)方助游客到普洱后，一定要到西盟佤山身臨其境地觀賞一下變幻莫測(cè)，沉浮飄動(dòng)的云海世界網(wǎng)! 西盟佤山地處橫斷山系縱谷區(qū)的南段，屬怒山余脈所控制的地帶，海拔咖。多米，東北連瀾滄，南接黃連，西北苗緬甸毗鄰。由于山地多為石灰?guī)r組成，上佤山的公路沿途即可看到連綿起伏的美麗多姿的巖溶地貌奇觀。因西盟地處北回歸線以南，太陽輻射較強(qiáng)，高空氣流隨季節(jié)變化多端，有一山分四季，十里不同天"的氣候特點(diǎn)。雨季和冬春季，佰山姻雨彌漫，云海茫茫，阿佤山寨在云霧潦繞的云海仙境之中時(shí)沉?xí)r浮，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，難舍難分。 佤族傳說，很久很久以前，佤山這里的天和地是連在一起的，只因世間萬物生活存在的地方太小，天神莫偉為解決這個(gè)問題。就派大力神用神刀砍斷了拴住天地的鐵鏈，天就高高地升了上去，地就低低地降矮下來；誰知夫地原本是；對(duì)夫妻，他倆舍不得分離，一直在悲傷地痛哭，撤不盡的淚水變成了佤山潔白的云海，象征著天地夫妻忠貞的愛情?！ ≡谖髅素糇遄灾慰h城勐坎觀看佤山云海，別有一番景致。放眼瞭望，那乳白色的云霧，時(shí)而像一層層輕紗覆蓋著山巒村寨；時(shí)而似波濤翻滾的海浪在拍打著岸邊；時(shí)而像垂簾瀑布直瀉江河玉潭；時(shí)而又似彈弓飛起的銀棉花絮。太陽出來后，云海變得絢麗多姿，強(qiáng)烈的光焰給云海鑲上了一層五彩斑調(diào)的花邊，有的金黃，像萬朵菊花；有的乳白，像萬擔(dān)棉朵；有的談紫．像滿山開放的杜鵑；有的黑白反差強(qiáng)烈，像潑墨山水國(guó)畫。蠕動(dòng)在云海間的山峰，似海邊小島，似出土春筍，似畫家筆下奔騰的萬里山河圖。佤山云海、千變?nèi)f化，層出不窮。游人手中的攝影機(jī)頻頻按動(dòng)快門，不需十分鐘，就可攝完一卷膠卷，佤山的云海、龍付、梯田、青松、蕉林、竹樓、村寨，在巍峨飄浮的群山之中，更顯得清新秀麗和多嬌?！ ∮腥藢懺娰澋溃?佤山奇麗似仙宮，村雞啼處云禱擁。海亦似云云似海，人在云上半天空。"近人黃桂樞在一首佤山的醉妝詞寫道："遠(yuǎn)山霧，近山霧，佤族云中住。近山霧，遠(yuǎn)山霧，木鼓聲留步。"佤山云海自午夜形成，一直到次日中午11時(shí)以后才漸漸消散。云海中傳出的木鼓聲，將留住游客觀云海的腳步。佤山云由山輻射冷卻，而相遇低海拔河谷暖空氣與高海拔沿山坡下滑的冷空氣，導(dǎo)致而成逆溫層以下結(jié)成的神奇云海，給多少游客和攝影家留下了難忘的鏡頭。 |
| 人頭樁 | 人頭樁 普洱地區(qū)在50年代以前，西盟佤族在農(nóng)作物種植季節(jié)，沿襲下來過以部落為單位，結(jié)合血族0獵取仇寨人頭的祭典?？愁^祭谷舊俗，包括獵頭、接頭和祭頭等一套儀式。指揮獵頭的首領(lǐng)由卜卦產(chǎn)生，獵到人頭后，先放在木鼓房下的人頭樁上，并在人頭上撒火灰、讓火灰和人頭血一起滴落在地上，然后每家分血少許，在播種時(shí)同種籽一起撒到地里，認(rèn)為可以豐于收?！ ≡谘乐校m然認(rèn)為人頭是一種最高的獻(xiàn)祭品，但對(duì)獵獲的人頭懷有敬畏感，故反過來又將人頭作為祭祀的對(duì)象。祭頭儀式分集體和家庭兩種：集體祭祀以部落為單位；在獵到頭后，先在建寨最早的老寨供祭，然后再分寨輪流祭祀。最后仍送回老寨。家庭祭祀儀式一般在太陽偏西時(shí)舉行，先由接頭人從祭司家中的祭臺(tái)上取下人頭，交給兩個(gè)未婚婦女抬到木鼓房?！ ÷飞?，獵頭者在前，家人隨后，鳴槍擊鼓，到木鼓房后，將人頭放在祭臺(tái)上，并向人頭撒米，祈求賜福。然后抬著人頭繞木鼓房轉(zhuǎn)九圈，邊轉(zhuǎn)邊跳，再沿原路將人頭抬回祭司家，轉(zhuǎn)交另一家祭祀。各家祭祀完畢，再抬回木鼓房，由祭司將其置放在專供人頭的竹架上，長(zhǎng)2米，上部編成圓形籮樣，直徑0.3米。集體祭祀要?dú)⒇i宰牛祭獻(xiàn)，家庭祭祀也要以豬、雞作為祭品。每年農(nóng)歷四、五月播種前后，還要舉行送人頭儀式，屆時(shí)，由祭司和老人將上次獵獲的人頭骨送到寨外的鬼林人頭樁上。鬼林人頭樁為木樁，高1－1.2米，直徑寬0.35米，木樁頂端挖空，將舊頭骨置于其中，蓋上一塊寬0.35米的石板，人頭樁上?？逃幸粋€(gè)五官齊全的人頭像，在頭像周圍又刻劃一些斜方格，方格間涂有石灰和牛血。新中國(guó)建立后，隨著佤族社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和科學(xué)的逐漸傳播，獵頭血祭的舊習(xí)俗早已被廢除，佤山的人頭樁早巳變成了歷史陳跡?！ 〉刂罚涸颇鲜∑斩形髅丝h |
| 三佛祖佛房遺址 | 三佛祖佛房遺址為文化旅游景點(diǎn)?！ ∪鹱娣鸱窟z址 西盟縣三佛祖佛房遺址西盟“三佛祖”佛房遺址-云南普洱，在云南普洱西盟佤族自治縣勐坎鎮(zhèn)水庫公園南西邊的佛殿山頂上，有一塊山間平地。平地中央，有三座相依而立的用塊石壘砌而成的方形凸形石塔，四周還有殘留圍墻。 登上石塔放眼觀看四方，起伏的阿佤群山猶如在云海中沉浮的綠島，美不勝收。這里，就是新中國(guó)建立前百余年來，信徒眾多、云中古剎、香煙繚繞的拉祜族佤族大乘佛教朝拜地——云南普洱西盟的省級(jí)文物保護(hù)單位“勐坎佛殿山‘三佛祖’佛房遺址”。據(jù)有關(guān)資料記載，三佛祖佛房始建于清代同治末年至光緒初年（1874－1875），至今已120多年的歷史。原建蓋有土木結(jié)構(gòu)佛房4棟，“三佛祖”大殿在正房中央?！ 〉顑?nèi)有佛龕、銅佛像、并有佛爺和尚念經(jīng)。整個(gè)佛房占地2500平方米，佛殿后立有塊石方形凸字形佛塔，高5米，長(zhǎng)闊面積16平方米。用河中石塊分三層砌成凸字形。佛殿前有花臺(tái)4座，花臺(tái)前為400多平方米的大院，是舉行佛事活動(dòng)及信徒們娛樂歌舞的場(chǎng)地。大院前正大門、大門外有天神祭祀臺(tái)，佛房周圍系石頭砌成的高、厚各約1米的圍墻，現(xiàn)遺址尚存石塔及部分圍墻殘跡。塊石佛塔是當(dāng)年拉祜族宗教首領(lǐng)李通明與佤族窩朗頭人歃血誓盟的信物?！ ∏宕?任西盟勐梭土司的李通明，對(duì)佤族拉祜族聚居的西盟山，采取了政教合一的統(tǒng)治方式。為了和佤族窩朗頭人搞好合作關(guān)系，他先后和佤族各部落頭人在佛殿山歃血誓盟，訂立盟約，誓盟的佤族各部落信徒每家抬一個(gè)石頭到勐坎佛房，同拉祜族信徒共建石砌佛塔。 地址：云南省普洱市西盟縣 |
| 上城佛寺 | 上城佛寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ∩铣欠鹚隆 ∩铣欠鹚?又名景兒(傣語，意為龍城佛寺)，位于云南省孟連縣孟連鎮(zhèn)。坐落在金山上，緊靠龍血樹群落，是娜允傣族古城的一個(gè)重要組成部分，相傳，寺內(nèi)有一石洞與南壘河的龍?zhí)断噙B，因龍?zhí)吨械凝埥?jīng)常沿此通道來佛寺聽經(jīng)布道，接受香火洗禮，又得名“龍緬寺”。佛寺具有較高的聲譽(yù)，是土司時(shí)期土司家族的專用佛寺，國(guó)內(nèi)外高僧到孟連相訪通常都要到這里居住。今天，這里成了上座部佛教教徒從事佛寺活動(dòng)的場(chǎng)所，是傣族文化、藝術(shù)、民風(fēng)、民俗的傳播中心，也是傣族的文化經(jīng)典、民間藝術(shù)及建筑風(fēng)格的重要收集地和展示廳?！ ∩铣欠鹚陆ㄓ?868年，占地5000多平方米，由佛殿、僧房、大門、引廊、經(jīng)亭、金塔、銀塔組成，主體建筑佛殿為歇山頂三重檐外廊式土木結(jié)構(gòu)，共有56棵圓柱呈8排對(duì)稱排列，各柱、枋、梁、檐檁都有用金粉貼印的多種花卉、動(dòng)物和人物圖案，屋面是小掛瓦。佛龕上塑有釋加牟尼像，周圍懸掛著教徒們敬獻(xiàn)的各式各樣的幡，幡上記述著傣族的神話和傳說故事，繪有生活圖案，并通過民間剪紙、織錦、彩繪等民間藝要形式，把傣族的歷史、建筑、生產(chǎn)、生活、宗教、信仰等生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來?！ 〉刂罚涸颇鲜∑斩忻线B縣娜允鎮(zhèn)的金山 類型：古跡寺廟 游玩時(shí)間：建議1小時(shí) 門票信息： 免費(fèi)開放。 |
| 龍摩爺圣地 | 龍摩爺圣地 “龍摩爺”為佤語發(fā)音，意為圣地，相傳是眾神靈的聚集地。龍摩爺是佤族朝拜神靈，祭祀祖先，祈福求安的地方。景區(qū)內(nèi)不計(jì)其數(shù)的牛頭依山勢(shì)錯(cuò)落有致地沿著殘崖絕壁和蒼天古木向密林深處延伸，給以人強(qiáng)烈的視覺震撼，一種莊嚴(yán)肅穆之感油然而生。龍摩爺景區(qū)被認(rèn)為是探究神秘的阿佤文化的首選地。在這里，原始的祭拜儀式，魔巴的咒語，以及佤族世代口耳相傳的故事，都可以讓你充分地體會(huì)到這個(gè)五十多年前還處于原始社會(huì)末期的古老民族的歷史與滄桑?！ ≡谶^去，每當(dāng)舉行重大活動(dòng)或者部落與部落之間解決矛盾和糾紛時(shí)，阿佤人都要舉行盛大的鏢牛活動(dòng)，并在鏢牛活動(dòng)過后，把牛頭送到龍摩爺圣地，舉行隆重的祭祀活動(dòng)。隨著時(shí)間的推移，漸漸地“龍摩爺”里的牛頭越來越多，逐漸形成了今天的規(guī)?！，F(xiàn)在，只要走進(jìn)龍摩爺圣地，映入你眼簾的將是形態(tài)各異，千姿百態(tài)的牛頭（骨）群落。 地址：普洱市西盟縣新縣城附近 類型：山 游玩時(shí)間：建議1小時(shí) 門票信息： 門市價(jià)：50.0元 |
| 西盟龍?zhí)叮ㄛ滤簖執(zhí)叮?/a> | 西盟龍?zhí)叮ㄛ滤簖執(zhí)叮閲?guó)家水利風(fēng)景區(qū)?！ ≯滤簖?zhí)段挥谄斩髅丝h城南側(cè)，是天然的高原淡水湖泊，為國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)。湖泊四周原始森林青翠欲滴、景色秀麗，林中有許多珍貴的植物和珍稀的野生動(dòng)物?！ ?jù)傳，勐梭龍?zhí)杜c境外的緬甸“弄曲”龍?zhí)端}相通，每年的佤族木鼓節(jié)前后兩地湖水無緣無故地同清同濁，人們認(rèn)為這一同清同濁的奇觀是兩地龍?zhí)对谙鄷?huì)。此外，很久以前，東南亞的緬甸、老撾、越南、泰國(guó)的人們就有勐梭龍?zhí)都漓氤荨⑷∈ニ牧?xí)俗。勐梭龍?zhí)毒皡^(qū)主要有龍摩爺、圣水泉、賧佛山、緬寺、相思樹、野蓮彎、祈雨洼等景點(diǎn)?！ 〉刂罚浩斩形髅丝h城南側(cè) 類型：森林湖泊 游玩時(shí)間： 建議1小時(shí) 開放時(shí)間： 8:00-18:00 門票信息： 門市價(jià)：50.0元 |
| 西盟革命烈士陵園 | 西盟革命烈士陵園為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！ ∥髅烁锩沂苛陥@ 西盟革命烈士陵園在西盟佤族自治縣城勐坎鎮(zhèn)佤山天池南西50米，西盟革命烈士陵園1961年搬遷此地，1981年重建。為紀(jì)念解放西盟阿佤山及其在歷次邊境剿匪戰(zhàn)斗中英勇犧牲的革命烈士而建此陵園。面積600平方米，陵園內(nèi)有烈士墓63座，烈士紀(jì)念塔一座，高6米，為大理石基座，方形柱狀塔身，有紀(jì)念碑銘文和題詞?！ ∷碇卸丝讨嗣裼⑿塾来共恍啵硐露藮|面刻著西盟縣人民政府的題詞“壯懷激烈浩氣長(zhǎng)存”，紀(jì)念碑文用西盟大理石刻就，楷書陰刻423字，碑身北面刻有93位烈士的英名和職務(wù)。1987年5月，西盟縣公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位?！ 〉刂罚涸颇鲜∑斩形髅素糇遄灾慰h城勐坎鎮(zhèn)佤山天池南西50米 |
| 永克洛園 | 永克洛園 “克洛”是佤語，“永克洛”是“木鼓房”或“木鼓寨”之意。永克洛園即是展示佤族通天神器——木鼓的主題公園。園內(nèi)按佤族民間習(xí)俗把幾百只木鼓安置于木鼓房?jī)?nèi)，形成一條富有節(jié)奏的木鼓群落帶展示在游人面前。在這里，你將會(huì)看到世界上最多的木鼓群落和天下第一大木鼓，此外你還可以看到佤族“門神守護(hù)者”雕像、聳立的牛頭樁、剽牛樁、藤索橋和神秘的人頭樁以及《阿佤人民唱新歌》的紀(jì)念碑?！栋⒇羧嗣癯赂琛酚蓷钫袢蕜?chuàng)作于西盟縣原莫窩鄉(xiāng)，題材源于佤族民間的民歌《白鷴鳥》，《阿佤人民唱新歌》為西盟佤族自治縣縣歌。 地址：云南省普洱市西盟縣 |
| 木鼓房 | 木鼓房 木鼓是中國(guó)五十六個(gè)民族中佤族所特有的一個(gè)鼓種。是佤族原始自然崇拜中視為至高無上的通天神器，是萬能之神莫偉的化身，是佤族山寨的保護(hù)神。木鼓的作用：一是用于祭祀，祈禱木鼓保佑山寨平安、谷物豐收、人畜興旺；二是用于報(bào)警，山寨發(fā)生火災(zāi)或外來侵犯等緊急事件時(shí)，敲響木鼓報(bào)警，召集寨人應(yīng)急，保護(hù)山寨利益；三是用于歌舞娛樂。每個(gè)村寨至少有一個(gè)木鼓房，有的桂冠一個(gè)族姓就設(shè)一個(gè)木鼓房。因此，有的一個(gè)村寨就有多個(gè)木鼓房的現(xiàn)象。 地址：云南省普洱市西盟縣 |
| 司崗里佤族村莊 | 司崗里佤族村莊 司崗里是佤族民間流傳的古老傳說，司崗是崖洞的意思，里是出來司崗里就是從巖洞里出來，特指的地理位置在西盟縣岳宋鄉(xiāng)南錫河對(duì)面緬屬巖城附近名巴格岱名巴格岱的地方，崗里歷史傳說梗概是，遠(yuǎn)苦的時(shí)候，人被囚禁在密閉的大山崖洞里出不來，萬能的神靈莫偉委派小來雀鑿開巖洞。 老鼠引開守在洞口咬人的老虎，蜘蛛賭勝不讓人走出山洞的大樹，人類得于走出山洞。到各地安居樂業(yè)、休養(yǎng)生息這是司崗里的大體意思?！ 〉刂罚涸颇鲜∑斩形髅丝h |
| 爬街生態(tài)自然民俗村 | 爬街生態(tài)自然民俗村 爬街生態(tài)自然民俗村位于孟連縣至西盟縣途中，距縣城約10公里，整個(gè)村落依山而建，完整的保留了佤族傳統(tǒng)的民居、建筑、服飾、生產(chǎn)生活習(xí)俗，村容寨貌民族特征鮮明，周圍生態(tài)環(huán)境保擴(kuò)較好，是西盟縣佤族文化保留比較完整的村落之一。素以原始神秘、奇特、古樸而聞名。 地址：云南省普洱市西盟縣距縣城約10公里 |
| 天然溶洞 | 天然溶洞 莫窩溶洞和歹格拉溶洞、窩阿溶洞、芒杏溶洞，洞內(nèi)有奇形怪狀的石筍、石柱、灘狀巖。入內(nèi)須作好充分準(zhǔn)備，自帶照明，三五人同行，一路作識(shí)標(biāo)記，避免迷路。歹格拉溶洞，只要順河走，就不會(huì)迷路，按一般速度，行走游覽15至30分鐘就可以通過。洞里洞外，皆有景致，困蝙蝠特別多，亦稱蝙蝠洞?！ 〉刂罚涸颇鲜∑斩形髅丝h |
| 藤索橋 | 藤索橋 藤索橋，是西盟佤族、拉祜族在江、河通道上搭建的橋梁，過去用結(jié)實(shí)粗大的樹藤作索引，用竹、木枝杈作柵欄，中間搭上幾優(yōu)木頭相互連接建成，原始古樸，與周圍環(huán)境相和諧，不公實(shí)用而且別具特色，很有觀賞價(jià)值。西盟南康河、錫古河、南錫河、南卡江上都有這一類橋梁。 地址：云南省普洱市西盟縣 |
| 博航佤族生態(tài)村 | 博航佤族生態(tài)村位于勐梭鎮(zhèn)府東面8公里處，離西盟縣新縣城11公里，瀾西二級(jí)公路穿村而過，是連接瀾滄縣和西盟縣的過渡點(diǎn)，是連接臨滄和西雙版納的中間紐帶?！ 〔┖截糇迳鷳B(tài)村具有神秘傳奇的佤族宗教色彩，是佤族文化探秘游、避暑避寒之地。 景點(diǎn)位置 云南省普洱市西盟縣勐梭鎮(zhèn)秧洛村 |