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    后龍鎮(zhèn)景點(diǎn)大全


    景點(diǎn) 簡(jiǎn)介
    紅星生態(tài)園

    紅星生態(tài)園為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?! 【皡^(qū)以紅星水庫(kù)為中心,分布有紅星會(huì)所、大型室內(nèi)體育館、網(wǎng)球場(chǎng)、游泳池、水上樂(lè)園、野外拓展基地、露營(yíng)地、游船碼頭、孔雀園、荔枝園、千年棗園、親水棧道等自然和人文資源、類(lèi)型多樣、組合良好、特色鮮明、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高,是一處以生態(tài)旅游、康體休閑、體育旅游、農(nóng)業(yè)休閑、民俗體驗(yàn)、餐飲接待為主的國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?! ⌒畔?lái)源:福建省旅游發(fā)展委員會(huì)  信息來(lái)源:福建省旅游發(fā)展委員會(huì)

    坑內(nèi)山

      坑內(nèi)山又名獅子山。山巒蜿蜒起伏,連綿數(shù)里,山頂一峰突兀,巨石錯(cuò)峙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之,形似雄獅。古榕傍崖,巖石倚峙,成一天然石洞,更似獅子張口,仰天吼嘯。進(jìn)入洞門(mén),可見(jiàn)壘石平臺(tái),半壁仙影依稀,轉(zhuǎn)一回廊,依斜勢(shì)而下石崖,過(guò)觀音堂,即可登上獅峰。迎風(fēng)佇立,怡怡然讓人有身臨仙境之慨?大自然鬼斧神工,造就一方勝境,難怪鐵拐李仙人也思凡下界,來(lái)此“青獅洞”與何七子仙人談經(jīng)論道。青獅洞的住持妙諦師尼說(shuō),鐵拐李的腳跡至今猶在。果然在峰頂巨石之上,一記二尺余長(zhǎng)的足印記述著這一優(yōu)美的傳說(shuō)?! ∠鄠鳚h代臨川(今福建仙游縣)何氏九子煉丹山中,丹成而乘湖中九條紅鯉成仙而去,仙游的九鯉湖也因此得名。前黃鎮(zhèn)坑內(nèi)山青獅洞與九鯉湖有著深厚的淵源。據(jù)說(shuō)何氏九子升天之后,何七子仙人駕云往南行去,遠(yuǎn)看見(jiàn)一道紫氣自獅子山冉冉而起,何仙大異,按下云頭,手中的拂塵竟隨紫氣墜落山中,須臾長(zhǎng)出一棵榕樹(shù),綠蔭如蓋。何仙自覺(jué)乃是緣法所至,遂寄居青獅洞中,除災(zāi)祛難,造福一方生靈?! 」?085年,鐵拐李仙人幫助蔡襄建造洛陽(yáng)橋,在工程即將告竣的時(shí)候,石料供應(yīng)不及,鐵拐李將南埔天湖山上的石料搬走不少,在最后一趟運(yùn)石途中,正巧遇見(jiàn)云游回來(lái)的何仙,相見(jiàn)頗為投緣,鐵拐李大是羨慕獅子山的洞天福地,獨(dú)足一蹬,來(lái)到獅子山,壘石為凳,在洞中與何仙怡然悠然地談經(jīng)論道起來(lái)?!  岸粗胁艛?shù)日,世上已十年”,二仙話(huà)一投機(jī)談個(gè)沒(méi)完沒(méi)了,也不知過(guò)了多少時(shí)辰,忽聽(tīng)得一聲公雞啼唱,這才驚醒過(guò)來(lái)。看見(jiàn)鐵拐李坐的石凳已粘在一起,化為狀如蓮花的石臺(tái),二仙的影像也如雕鑿一般留在石壁上。山上巨石壘壘,相鄰的山峰也連接一起,據(jù)說(shuō)這是鐵拐李擱置的那一堆石頭四散而成的,捆石的兩條仙繩把附近的山峰捆相連了,從而形成了現(xiàn)在這種巨石壘峙,山脈蜿蜒起伏的地勢(shì)。二仙一陣大笑,又見(jiàn)田陌之中一只蘆花大公雞伸長(zhǎng)脖子朝東北方向“喔喔”亂叫,何仙頓足叫道:“李兄,這孽障竟然有這等心機(jī)。”原來(lái)在何仙與鐵拐李論道時(shí),石縫中的一條蜈蚣竟去偷聽(tīng)從中得到參悟而成精,卻喜那只蘆花大公雞也已悟得仙機(jī)玄妙,它看出蜈蚣精將要去禍害人間,就高聲啼叫起來(lái)。蜈蚣精料不到還有這個(gè)對(duì)頭,嚇得又縮回石縫不敢抬頭。鐵拐李一揮鐵拐將蜈蚣精斷為兩段。百足之蟲(chóng),死而不僵,何仙恐蜈蚣精日后還會(huì)作祟,一道符錄將蘆花大公雞點(diǎn)化成一巨石永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住蜈蚣精。“公雞朝天叫,蜈蚣伏地泣”,說(shuō)的就是獅子山上蜈蚣穴和公雞石的典故?! ¤F拐李知道自己耽誤了運(yùn)石,恐遭玉帝責(zé)罰,遂邀何仙同上天庭為其說(shuō)情,誰(shuí)知這一去,二仙再?zèng)]回來(lái)。當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榧o(jì)念何仙鎮(zhèn)妖及造福人間的功德,就在青獅石洞供奉何仙的神像,四時(shí)香火不斷。何仙也不忘這一境鄉(xiāng)民,經(jīng)常顯圣,因而青獅洞也被稱(chēng)之“仙公洞”,凡想祈求什么,只須在洞中小憩片刻,便可夢(mèng)中得到何仙指點(diǎn)迷津,屢有應(yīng)驗(yàn)。民間的“運(yùn)仙夢(mèng)”,即源出于此,并成為一種禮神的祈拜形式。據(jù)說(shuō)清咸豐年間的義軍首領(lǐng)邱二娘在攻打惠安縣城前夕,特意到仙公洞“運(yùn)仙夢(mèng)”,剛一閉上眼睛,就浮現(xiàn)出她被青面獠牙的鬼怪用小刀在身上一刀一刀地割肉的幻像,嚇得她出了一身冷汗。后來(lái)義軍攻城失利,邱二娘在泉州南校場(chǎng)被監(jiān)察御史陳慶鏞處于“剮刑”(凌遲),就義前,邱二娘仰天長(zhǎng)嘆:“天意呀……”  仙公山名揚(yáng)海內(nèi)外,非惟“仙公”靈顯,那琳瑯滿(mǎn)目的歷代名人逸士留下墨寶的摩崖石刻,也足以令我們賞心悅目了,其獨(dú)具風(fēng)格的地理結(jié)構(gòu)和自然景觀,也是一處難得的旅游勝地,它又毗鄰于天湖巖寺風(fēng)景區(qū),如果進(jìn)一步科學(xué)規(guī)劃,綜合開(kāi)發(fā),定然會(huì)吸引更多的海內(nèi)外游客。   

    郭氏宗祠

    郭氏宗祠為文化旅游景點(diǎn)?! 」却咫`屬峰尾鎮(zhèn),東臨湄洲灣,北接福煉生活區(qū),是泉港著名的回族人民居住地,迄今已有七百多年歷史?! 」鲜甲媸谰雍幽瞎庵莨淌伎h。時(shí)值唐末閩王王審知開(kāi)發(fā)福建,郭斌、郭質(zhì)兄弟二人避難入閩,初居長(zhǎng)樂(lè),至五代后梁遷居仙游。后來(lái),郭斌娶戴氏女,遷居泉州,另分一脈;郭質(zhì)遷居仙游碧溪旗峰下,娶蘇氏女,繁衍生息。至宋景定五年(公元1264年),郭質(zhì)后裔郭霖到泉州惠安荻州(今郭厝)定居立業(yè),成為如今郭厝郭姓回族的始祖?,F(xiàn)宗祠中廳一對(duì)清代留存下來(lái)的石柱鐫刻的對(duì)聯(lián)“系起汾陽(yáng)世代源流由固始,支分荻水故家文獻(xiàn)壯蓮山”,即言明郭氏淵源?! 」刂噶质希套訕O嚴(yán),雖然家境貧寒,仍含辛茹苦供兒子求學(xué)。郭霖自幼聰敏,能詩(shī)善文,丞相極賞識(shí)其才,逢銓敘選拔,郭霖被賜為進(jìn)士出身,官調(diào)仙游縣尉。因仙游乃郭霖祖籍地,郭霖避親不就,再調(diào)任建安主簿。郭霖淡泊明志,晚年杜口不談時(shí)事,惟閉門(mén)讀書(shū),著書(shū)五部,各有集解藏于家。郭氏耕讀傳家的美德自此代代流傳?! 〗窆献陟羰钱?dāng)時(shí)郭霖至郭厝村定居建宅原址。郭霖雖系出回族,但因先民久居中原,深受中華文化熏陶,兼之是時(shí)任朝廷-,故所建府第亦采用中原-府邸建筑風(fēng)格。元末,兵荒馬亂,百姓多遭戰(zhàn)禍,府宅一度被毀,其中屋舍器皿無(wú)遺一二。至明代,后裔郭英立在原基上重建祠宇。清順治十八年(公元1661年),清政府以海邊不靖為由,將江、浙、閩、粵四省沿海居民舉數(shù)遷往內(nèi)地,郭氏宗祠又遭焚毀。直至清康熙廿一年后,郭氏后人歷經(jīng)滄桑,返回郭厝,重建家園,于清乾隆六年(公元1741年)重修宗祠。當(dāng)時(shí)規(guī)模為上、中、前三進(jìn),高屋建瓴,氣派雄偉。今宗祠仍可見(jiàn)清代建筑風(fēng)格,并保存有清代修建時(shí)的石柱和柱礎(chǔ)。1912年,宗祠改為蓮山學(xué)堂,即如今郭厝中心小學(xué)前身。1923年,宗祠再遭兵燹焚毀。1942年,旅星華僑捐獻(xiàn)大洋叁仟元,興修上、中兩座,郭步卿先生倡建祠校,今中廳保存著當(dāng)時(shí)重修的石柱,所鐫楹聯(lián)“百世樹(shù)人本為子孫垂大計(jì),十年從政實(shí)施建教遂初衷”,祠校合一,繼承發(fā)揚(yáng)了郭氏先人尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。迨至1987年,由臺(tái)胞帶頭捐資發(fā)起重修,郭氏族人共策共力,宗祠修復(fù)一新?! 〗窆献陟魹?991年重修,現(xiàn)已列為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。宗祠坐西北朝東南,規(guī)?;颈3智迩∧觊g重修時(shí)的建筑風(fēng)格。宗祠共三進(jìn),由石埕、  三廳、兩廊兩天井組成,總面積為1018平方米。大廳為硬山式屋頂,中前兩廳為懸山式屋頂,中廳正中屋脊上飾雙龍望塔,前廳正中屋脊上飾綠琉璃雙龍戲火珠,兩旁各飾有琉璃龍雕,翹脊飛檐,左右相銜,前后相望,恢宏壯觀。      峰尾鎮(zhèn)  峰尾鎮(zhèn)位于福建省泉州市泉港區(qū)東南沿海突出部(俗稱(chēng)峰尾半島),是閩南著名的僑鄉(xiāng),漁鄉(xiāng)之一,于1999年8月正式成立,轄區(qū)有8個(gè)行政村,總?cè)丝?.5萬(wàn)人,陸域面積11平方千米,海岸線(xiàn)長(zhǎng)13千米,可利用淺海灘涂面積600公頃.峰尾鎮(zhèn)地居要沖,海陸交通四通八達(dá),港闊水深.歷史上的峰尾曾是一個(gè)集海洋捕撈,碼頭航運(yùn)和海上貿(mào)易于一體的重要港口,被稱(chēng)為閩南四大漁業(yè)重鎮(zhèn)之一.…… 詳細(xì)++

    泉州東岳廟

    泉州東岳廟為文化旅游景點(diǎn)?! |岳廟位于峰尾鎮(zhèn)誠(chéng)峰村。這里北障沙格,南近黃峰,與興化吉口、湄洲諸島互為犄角,自古就是一道海防要塞。明洪武廿年(公元1387年),為御倭寇侵?jǐn)_,筑石構(gòu)城垣,即峰尾城,城東舊城頂高阜,筑有煙墩烽火臺(tái)。東岳廟就建在城之南門(mén)外旁,坐北朝南,占地668平方米?! R始建于宋嘉定十三年(公元1220年)。清順治十八年(公元1661年),清廷為切斷沿海人民與鄭成功的水上聯(lián)絡(luò),下旨海濱居民縮界內(nèi)遷,峰尾庶民避遷仙游賴(lài)店,人去廟毀;清康熙廿二年(公元1683年),村民奉詔返鄉(xiāng),迄至清康熙三十三年(公元1694年)五月,遂在原基址上重建東岳廟;清光緒十一年(公元1885年),法夷侵?jǐn)_閩臺(tái),峰尾諸多商運(yùn)船舶-困臺(tái)島海港,鄉(xiāng)人恩謝侯王庇佑“不日旋棹榮歸”的“靈異”卜示,慨捐巨資,對(duì)東岳廟做一次較大的擴(kuò)建修繕,工期逾12年之久?!拔母铩逼陂g廟宇遭受?chē)?yán)重破壞,譜牒、匾額、史料等泯沒(méi)殆盡;1978年峰尾鄉(xiāng)親共襄善舉,歷經(jīng)15個(gè)春秋的努力,東岳廟又煥發(fā)光彩,吸引著海內(nèi)外游客?! ∮跂|岳廟前,舉眼可見(jiàn)廟前正中八角形大窗上赫赫三字“東岳廟”的陰鐫金字,耀眼奪目,二小三椽山門(mén)兩側(cè)壁上的花、鳥(niǎo)、禽、獸圖景的填灰磚雕,和山門(mén)前的一對(duì)透雕大石獅,煞是逼真,而山門(mén)上的“參三才”、“妙萬(wàn)物”的陽(yáng)字鐫雕,靈氣卓然,使人感悟到天地之玄妙?! |岳廟宇,為硬山式結(jié)構(gòu)的建筑,雄偉壯觀、富麗堂皇。大殿面闊五間,進(jìn)深五重,由殿門(mén)、屏風(fēng)與殿廊隔開(kāi)。正殿主祀正順尊王,爵號(hào)“正順靈惠顯翊忠侯王”,民稱(chēng)“本官爺”。殿廊東西耳門(mén)上加筑重檐歇山式屋蓋,重檐出墻2米,無(wú)楹桷支撐,斗拱鏤刻制件承托,離奇別致。殿廊下為龍雕壇階、庭階走廊及天井,天井面積逾82平方米,可容數(shù)以百計(jì)人眾。南面就是戲臺(tái)和0。廟開(kāi)左右小三椽結(jié)構(gòu)的山門(mén),門(mén)拱貢埭(亦名南塘),匾題“威鎮(zhèn)南塘”即緣起此故。大殿內(nèi)外立有木、石大柱38根,楹聯(lián)、匾額數(shù)十副(方)。豐富的歷史文化底蘊(yùn),對(duì)研究古建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)戲劇和人文科學(xué)有重要意義,深受海內(nèi)外學(xué)者、游客的關(guān)注。      誠(chéng)峰村  誠(chéng)峰村,地處湄州灣南岸,是一個(gè)沿海突出部,是峰尾鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)所在地,是峰尾鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、文化、交通中心,全村總面積三平方公里,總?cè)丝?1986人。誠(chéng)峰村黨總支部下設(shè)三個(gè)分支部:誠(chéng)峰小區(qū)支部、誠(chéng)中小區(qū)支部、誠(chéng)新小區(qū)支部,全村共有黨員206人,所轄32個(gè)村民小組。 誠(chéng)峰村,海洋資源豐富,素有“小上?!敝Q(chēng),馳譽(yù)海內(nèi)外。人口資源豐富,居住密集,是個(gè)人多地少的漁業(yè)村…… 詳細(xì)++

    離相寺

    離相寺為文化旅游景點(diǎn)?! ‰x相寺在泉港區(qū)境內(nèi)素以歷史悠久著稱(chēng),據(jù)明嘉靖《惠安縣志》記載,該寺始建于唐天佑六年(公元909年)。相傳,當(dāng)時(shí)建筑規(guī)模宏大,為九進(jìn)院落結(jié)構(gòu),在當(dāng)?shù)貙?shí)屬罕見(jiàn)。當(dāng)然,時(shí)過(guò)境遷,現(xiàn)在已難再見(jiàn)一千多年前的狀貌了。至二十世紀(jì)九十年代初,尚保存有一口唐代古井,井壁為細(xì)碎石塊所砌,井盤(pán)由一方整塊大石板鑿穿而成,井水清洌純凈,寺內(nèi)用水即取自此井??上藿A峰公路,此井恰位于路當(dāng)中,不得已將之填覆?! ‰x相寺位于泉港中心工業(yè)區(qū)、驛峰公路環(huán)島東北角,距公路約有四五十米,寺宇坐北朝南,二進(jìn)三開(kāi)間,系磚石結(jié)構(gòu),東西兩側(cè)均有兩層護(hù)厝樓,前有寬闊的石埕,外有條石圍墻。與傳統(tǒng)的寺廟建筑不同的是離相寺前廳只開(kāi)一門(mén),且偏在右側(cè),門(mén)額上嵌著“離相古地”石刻。上廳是大雄寶殿,系硬山式屋頂,屋脊上飾有紅色琉璃雙龍朝塔,進(jìn)深面闊均為三間,水磨打制的幾對(duì)大石柱光潔透亮,上頂描金繪彩的斗拱椽梁,下有紅磚鋪地,配以鍍金鐫刻的柱聯(lián),大氣而美觀。與主殿相較,下廳則略顯單調(diào)古樸,因?yàn)閮蓮d修建的年代不同。天井、下廳所立的三對(duì)石柱與上廳其中的一對(duì)石柱是至今所存無(wú)多的古建筑物,柱聯(lián)所鐫字體筆劃圓潤(rùn)流暢,篆書(shū)純樸楷書(shū)內(nèi)斂,很能體現(xiàn)佛家所謂的“無(wú)煙火氣”,諸如“離末俗千般苦海,相來(lái)人一片婆心”、“離一切凡塵災(zāi)劫,相十方色界虛空”等柱聯(lián)所含禪意雋永,可算得寺內(nèi)耐人尋味的佛教文化景觀之一。下廳是大慈悲殿,祀觀音菩薩,與上廳所祀的釋迦牟尼佛等隔殿相望,這也是離相寺與其他寺廟不同之處?! ‰x相寺歷史久遠(yuǎn),與之相伴的傳聞逸事亦是豐富生動(dòng)。相傳始建之時(shí)并非寺院,而是書(shū)院,名為離相院,是光祿大夫鄭濟(jì)時(shí)所建。當(dāng)時(shí)有兩位告老-一同住于院中,招收鄰近鄉(xiāng)村的童生,教其讀書(shū)習(xí)字,傳授為人之道。當(dāng)?shù)刂亟坛珜W(xué)之風(fēng)自此而日盛,村民學(xué)子深得其益,離相院亦聞名于遠(yuǎn)村近鄰。至元朝,有一位名為盧勤的人主持重修離相院,或許是為表示不忘當(dāng)年二位告老-傳道授業(yè)倡導(dǎo)文化的恩德,或許是方言諧音之故,書(shū)院改名為“二相院”。   

    昆山風(fēng)景

      前黃鎮(zhèn)境內(nèi)的昆山,也稱(chēng)昆侖山,位于驛峰路西北、324國(guó)道以東、壩頭溪以南,是一條橫貫東西的小山脈。昆山的外圍,早已遍烙人類(lèi)刀削斧鑿的疤痕,而在昆山東南面,卻是山深林密,巖峭洞幽,別有一番風(fēng)景?! ≌婵芍^“天下名山僧占盡”,那里幾座山巒間的要沖之處,均建有寺廟。西端有老鼠田寺,中有巖窟寺,東有昆山寺。其中年代最久遠(yuǎn),規(guī)模最大,知名度最著的,當(dāng)屬昆山寺。1931年,0惠安縣委在這里召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議,建立“惠北抗捐大同盟”??h委主要領(lǐng)導(dǎo)人唐言福、李文端、朱漢膺等,還有游擊隊(duì)員,山腰、壩頭、十八鄉(xiāng)等地農(nóng)民代表、開(kāi)明士紳等計(jì)40多人參加了會(huì)議。昆山寺成了惠北地區(qū)乃至整個(gè)惠安革命斗爭(zhēng)的指揮中心,可惜寺院于解放前夕被前來(lái)圍剿地下黨的-軍焚毀?;莅部h政府仍于1987年把昆山寺列為第一批文物保護(hù)單位(《“惠北抗捐大同盟”會(huì)址——昆山寺》),但古寺的遺跡早已讓昆山林場(chǎng)的幾間石板屋蓋沒(méi)了。  這里沒(méi)有平坦筆直的水泥路面,沒(méi)有雕梁畫(huà)棟富麗堂皇的廟宇殿閣,也沒(méi)有千尊一面的貼金泥胎和牽強(qiáng)附會(huì)的所謂文物,但這里的一切,都保留著自然的質(zhì)樸,彌漫著古樸的凝重,又洋溢著童貞的純潔。從三朱后宅村走進(jìn)黃塵飛揚(yáng)的四瓣山,沿崎嶇山道拐進(jìn)昆山山口,只見(jiàn)三面青山摟住一湖綠水,一湖綠水映媚了三面青山。湖非天然,是30多年前人工筑就的“昆山水庫(kù)”。歲月已把庫(kù)沿的巖岸浸黑,樹(shù)木野草已把堤壩覆蓋成真正的山丘。昆山水庫(kù)早該易名為昆山湖了。若從西側(cè)的前燒村進(jìn)山,山口處也是一座幾乎同樣的水庫(kù)(前燒水庫(kù))。碧水點(diǎn)綴于昆山兩端,宛若兩盆梳洗著青山的圣水?! ∏锒菟?,湖的四周皆露出平整的沙質(zhì)細(xì)膩的沙灘。秋日間坐于沙灘上,沐浴秋陽(yáng)、聽(tīng)秋風(fēng)吟唱、觀秋山景色,自是一番享受。至于春夏汛期,一湖碧水波光粼粼,奇峰異石綠樹(shù)紅花倒影其中,又是一幅絕妙的天然水彩畫(huà)。輕輕的山風(fēng)裹挾著松濤的低鳴、泉水的叮咚和禽鳥(niǎo)昆蟲(chóng)的吟唱,這不啻是天籟之音。      前黃鎮(zhèn)  前黃,位于常州市南郊,距武進(jìn)新城區(qū)8公里,東鄰無(wú)錫國(guó)家旅游度假區(qū),南離陶都宜興15公里,是太湖與滆湖間的中心地帶,境內(nèi)有省級(jí)公里211線(xiàn),-連線(xiàn)新長(zhǎng)鐵路,交通干道武宜公路,蘇南主流錫溧運(yùn)河,距正在建筑中的錫宜高速公路和沿江高速公路的道口均3公里。亞洲最大的換流站座落在境內(nèi)。  前黃鎮(zhèn)有18個(gè)行政村、2個(gè)居民委員會(huì)。在鎮(zhèn)人口超4萬(wàn),總面積50.1平方公里…… 詳細(xì)++

    土樓侍衛(wèi)府

      前黃鎮(zhèn)土樓自然村,有一座建于清朝光緒四年(公元1978年)的“二進(jìn)五間張雙護(hù)厝南接偏館庭院”的皇宮式宏偉建筑群,名叫“侍衛(wèi)府”。它坐東朝西,紅磚白石墻體,硬山式屋頂,屋蓋鋪瓦筒,燕尾式屋脊高翹欲飛;  前面有一個(gè)偌大磚埕,兩旁各置一個(gè)石砌的“旗桿座”;  外面是一道高大的磚圍墻……整座府宅建筑別致,氣勢(shì)恢宏,堂皇富麗。屋檐下,用白灰雕塑著許多山水人物、花卉樹(shù)木和飛禽走獸等,還涂色繪彩,其形象逼真,栩栩如生。  凹入的大門(mén)兩旁,用綠瓷棕磚等鑲嵌出精美的“麒麟呈祥”、“花鳥(niǎo)鬧春”等圖案;  大門(mén)頂端是淺黃底浮金字的“侍衛(wèi)府”橫匾,匾上的左下角,刻著藍(lán)底紅字的光緒御璽印鈐。據(jù)說(shuō)匾上的御璽印鈐用法是很講究的,只有那些達(dá)官顯貴才能用藍(lán)底紅字的,其余的則用淺黃底或白底紅字的。由此可見(jiàn),土樓侍衛(wèi)府的主人當(dāng)年頗受光緒皇帝器重?! 〈┻^(guò)天井步上廳堂,只見(jiàn)廳前橫梁上和廳后板壁頂端,懸掛著“進(jìn)士”、“選魁”、“武翼都尉”等匾額。廳堂、  居室、偏館,雕梁彩棟畫(huà)壁,艷麗典雅;  宅院內(nèi)的門(mén)窗圖案,各呈方形圓形菱形等等,互不雷同;  天井庭院,各色花盆里盡植奇花異卉,四時(shí)溢彩飄香……所有這些,似乎都在娓娓訴說(shuō)著“侍衛(wèi)府”主人那段不尋常身世及經(jīng)歷的傳奇故事。      前黃鎮(zhèn)  前黃,位于常州市南郊,距武進(jìn)新城區(qū)8公里,東鄰無(wú)錫國(guó)家旅游度假區(qū),南離陶都宜興15公里,是太湖與滆湖間的中心地帶,境內(nèi)有省級(jí)公里211線(xiàn),-連線(xiàn)新長(zhǎng)鐵路,交通干道武宜公路,蘇南主流錫溧運(yùn)河,距正在建筑中的錫宜高速公路和沿江高速公路的道口均3公里。亞洲最大的換流站座落在境內(nèi)。  前黃鎮(zhèn)有18個(gè)行政村、2個(gè)居民委員會(huì)。在鎮(zhèn)人口超4萬(wàn),總面積50.1平方公里…… 詳細(xì)++

    壩頭龍鳳宮

      壩頭龍鳳宮位于山腰至涂嶺公路中段、壩頭溪中游北岸鳳山村下墩自然村,水陸交通方便。廟依壩頭主山鳳山建筑而成,位于依山走勢(shì)急轉(zhuǎn)直下的草埔尾坡下平原,背山面水,山上草木青青,溪中流水潺潺,交相輝映,景色宜人,是一旅游攬勝的極好去處?!褒堄螇嗡耢`濯,鳳舞阿山圣德高。”一語(yǔ)點(diǎn)出了附近群眾對(duì)龍鳳宮的敬仰?! ↓堷P宮坐北向南,南北長(zhǎng)21.7米,東西闊10米。頂廳長(zhǎng)8.8米、闊8米;下廳連天井長(zhǎng)9.7米,闊9米;頂下廳高度相差1.15米,兩邊通道建有5層石階上下來(lái)往。天井中間有一塊“雞舌階”(斜坡平面階),燒香求神的善男信女,必須像朝拜皇上一般,沿雞舌階徐徐而上。頂廳正殿分內(nèi)外殿,以木屏風(fēng)隔開(kāi),神香案屬外殿,神龕放在內(nèi)殿,內(nèi)殿深度達(dá)2.7米,頂廳高5.3米,下廳高4.6米;頂廳東西兩宮壁在神龕稍南,畫(huà)有東西兩宮女,高近2米,往南壁上畫(huà)些二十四孝等古色古香的畫(huà),兩邊壁南處又畫(huà)了兩個(gè)太監(jiān),與宮女高度相等。更有特色的是,宮門(mén)兩邊邊壁上,各開(kāi)了兩個(gè)直徑4尺的青石透雕、分別為東龍西鳳的“龍鳳”窗,既表明這個(gè)宮的名稱(chēng),又說(shuō)明這尊主神的身份。   

    紅星三青水利風(fēng)景區(qū)

      景區(qū)總面積3.76平方公里,其中水域面積1.10平方公里,陸地面積2.66平方公里,涉及紅星水庫(kù)、泗洲水庫(kù)及菱溪水庫(kù)周邊山林,與大霧山、觀音山、筆架山連成一際。區(qū)內(nèi)山石奇峻,林木蓊郁,藤蔓交織,春時(shí)絢爛,夏日濃蔭,秋季馥郁,冬令蒼青;朝聞鳥(niǎo)鳴,夕賞湖景,處處體現(xiàn)著大自然的情韻。庫(kù)內(nèi)水質(zhì)清澈,山水靈動(dòng);紅星水庫(kù)溫柔婉約;菱溪水庫(kù)質(zhì)樸淳厚;泗洲水庫(kù)大氣磅礴,各具特色。景區(qū)森林植被繁茂,森林覆蓋率達(dá)85%以上,林木綠蔭如蓋,層巒疊嶂,秀麗俊美;紅星生態(tài)園內(nèi)培育有成百上千種植物,更不乏有珍稀珍貴樹(shù)種,如象腿樹(shù)、香樟、桂花、露兜等,可謂“植物大觀園”;三青園是果園天地,栽植有枇杷、龍眼、荔枝、芒果、橄欖……不勝枚舉,豐收季節(jié),碩果累累;更有上千畝無(wú)患子示范林基地,不但為無(wú)患子原料產(chǎn)地,更是一處美不勝收的景觀。初冬時(shí)節(jié),走在林間,放眼望去,滿(mǎn)眼是金燦燦的林景,如入夢(mèng)幻仙境;景區(qū)內(nèi)茶畦縱橫,桂花飄香,沁人心脾。  住宿接待:已開(kāi)發(fā)有紅星會(huì)所、接待賓館、森林休閑屋、綠笛山莊等。

    樟腳村

      樟腳村位于泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn),是一座五彩的石頭村莊。據(jù)說(shuō)古民居砌成于清嘉慶四年。走近古民居,全貌盡收眼底:一堵堵墻上的石卵石塊,都是鐵紅色的風(fēng)化石。砌屋時(shí)依山就勢(shì),上下左右都不講究布局。這里巷道連著巷道,岔道連著岔道,曲徑通幽,頗有迷宮的神秘。穿行在卵石砌成的石巷里,兩邊的墻壁伸手可及。  石頭建成的房屋層層疊疊、錯(cuò)落有致。卵石砌成的狹窄、幽靜的石巷,經(jīng)過(guò)雨水的沖刷,石梁上留下古老的印記。纏在石墻上的老藤,給石屋增添了一份滄桑。歷經(jīng)歲月的洗禮,石墻已是一片斑駁,但其呈現(xiàn)出來(lái)的紅褐、灰白、-的色澤,在陽(yáng)光的照射下,那么絢麗、繽紛,儼然一幅油彩畫(huà)?! 〔簧俚胤降拿佬g(shù)家一旦來(lái)過(guò)樟腳古民居,都不由自主喜歡上了這個(gè)如油畫(huà)般的鄉(xiāng)村?! ¢T(mén)票  免費(fèi)  開(kāi)放時(shí)間  全天  景點(diǎn)位置  福建省泉州市泉港區(qū)樟腳村    信息來(lái)源:福建省旅游發(fā)展委員會(huì)  信息來(lái)源:福建省旅游發(fā)展委員會(huì)

    惠嶼島

      惠嶼島,是一個(gè)不足兩平方公里的海島小漁村,住有兩百多戶(hù)打漁為生的居民。島嶼四周環(huán)海,島上巨石聳立,森林茂密,海水干凈,沙灘柔軟,素有“泉州的鼓浪嶼”的美譽(yù)。近年來(lái),隨著惠嶼島魅力的景致被外界所熟知,吸引了一批又一批的游客慕名而來(lái)?! 〉刂罚喝菔腥蹍^(qū)南埔鎮(zhèn)惠嶼村  類(lèi)型:島嶼/半島  游玩時(shí)間: 建議2-3小時(shí)  開(kāi)放時(shí)間:  全天開(kāi)放  門(mén)票信息:  無(wú)需門(mén)票。

    盧琦故居

    盧琦故居為文化旅游景點(diǎn)?! ”R琦故居在峰尾鎮(zhèn)誠(chéng)平村盧厝自然村,乃盧琦登科后,為緬懷祖先、榮耀門(mén)庭所建。厝址背依圭峰塔,面對(duì)大小乳山(又名觀音山),南瀕大圭澳,北臨五里沙灘,始建于元朝至正年間(公元1341-1368年),至今六百余年。它坐東北朝西南,長(zhǎng)60米,寬38米,三進(jìn)七間張,兩天井,硬山式屋頂,是一座頗富地方特色的宏偉建筑?! 」示铀闹苤袊鷫ΓT(mén)前有寬闊埕地,兩邊有柴房(廚房和貯藏室)各兩間;北邊有兩層繡花樓(盧氏小姐居室)一座;南邊有文武館(書(shū)館)各一座;館后有小花園,內(nèi)設(shè)涼亭、石桌、石凳、假山等,幽雅別致,景色甚美?春夏之間,綠樹(shù)成蔭,百花爭(zhēng)艷,鶯飛蝶舞,燕語(yǔ)呢喃,是休閑、讀書(shū)的好地方?! 鷫﹂T(mén)前鋪設(shè)石板路,直通大圭海濱并延伸約三華里。據(jù)古代傳說(shuō),這條石板路是自大圭村通至東面一座古城——東京城的官路,此城系官衙和駐軍場(chǎng)所,街市繁華,居民擁擠。后因發(fā)生地震,地殼變動(dòng),古城沉淪海底……  故居北面有盧琦先祖建造的碑亭一座,四周有欄桿,中立石碑一塊,上勒楷書(shū)七絕詩(shī)一首:“天際烏云含雨重,樓前紅日照山明。嵩陽(yáng)居士今何在?青眼看人萬(wàn)里情?”系宋代名臣、大書(shū)法家兼詩(shī)人蔡襄出仕后特來(lái)圭峰城平盧家拜謁外祖母時(shí)親筆所題,詩(shī)書(shū)兩絕,含義深遠(yuǎn),令人贊嘆不已?(上海辭書(shū)出版社出版的《宋詩(shī)鑒賞辭典》有載。)文革期間,石碑被人遷運(yùn)至廁所當(dāng)壁石,險(xiǎn)遭毀沒(méi)。今幸及時(shí)搶救并加以保護(hù),至今仍然完美無(wú)損。碑亭南面原有一口古井(現(xiàn)被填為厝基),井水清洌甘醇,常年不涸,可供全村飲用。      盧琦 (1306~1362)  盧琦(1306~1362年),字希韓,號(hào)圭峰、立齋。泉港區(qū)峰尾鎮(zhèn)打銀村人,元大德十年(1306年)生。少時(shí)專(zhuān)心讀書(shū),經(jīng)學(xué)詩(shī)文無(wú)不認(rèn)真推敲,窮究奧妙。元至正元年(1341年),盧琦隨師余子賢前往浙省鄉(xiāng)試,師半途病故?!扮活櫾嚻?,與其友陳彥博經(jīng)紀(jì)其喪以歸。 迨得祿,視子賢家如師在時(shí)”,情深義重。至正二年,試-,盧琦詩(shī)、經(jīng)成績(jī)優(yōu)異,名列前茅,登陳祖仁榜進(jìn)士。初…… 詳細(xì)++  誠(chéng)平村  【人口面積】漁村面積一平方公里,東接臺(tái)灣海峽,北與莆田秀嶼港隔海相望,南臨前亭村,西靠誠(chéng)峰村。全村有6個(gè)自然村,13個(gè)村民小組,常住戶(hù)2440戶(hù),常住人口8377人,流動(dòng)人口約620人。 【社區(qū)班子】共有村兩委成員10名,其中支委5名,居委6名。交叉任職6名,女性3名,35周歲以下4名,村黨組織黨員134名,其中女性34名,大專(zhuān)以上學(xué)歷35名,60周歲…… 詳細(xì)++  盧琦 (1306~1362)  盧琦(1306~1362年),字希韓,號(hào)圭峰、立齋。泉港區(qū)峰尾鎮(zhèn)打銀村人,元大德十年(1306年)生。少時(shí)專(zhuān)心讀書(shū),經(jīng)學(xué)詩(shī)文無(wú)不認(rèn)真推敲,窮究奧妙。元至正元年(1341年),盧琦隨師余子賢前往浙省鄉(xiāng)試,師半途病故。“琦不顧試期,與其友陳彥博經(jīng)紀(jì)其喪以歸。 迨得祿,視子賢家如師在時(shí)”,情深義重。至正二年,試-,盧琦詩(shī)、經(jīng)成績(jī)優(yōu)異,名列前茅,登陳祖仁榜進(jìn)士。初…… 詳細(xì)++  誠(chéng)平村  【人口面積】漁村面積一平方公里,東接臺(tái)灣海峽,北與莆田秀嶼港隔海相望,南臨前亭村,西靠誠(chéng)峰村。全村有6個(gè)自然村,13個(gè)村民小組,常住戶(hù)2440戶(hù),常住人口8377人,流動(dòng)人口約620人。 【社區(qū)班子】共有村兩委成員10名,其中支委5名,居委6名。交叉任職6名,女性3名,35周歲以下4名,村黨組織黨員134名,其中女性34名,大專(zhuān)以上學(xué)歷35名,60周歲…… 詳細(xì)++

    后龍鎮(zhèn)下屬行政規(guī)劃區(qū)域景點(diǎn)大全


    地區(qū) 景點(diǎn)
    棲霞社區(qū)

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    柳亭村

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    后田村

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    后墘村

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    割山村

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    東山村

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    田里村

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    坑仔底村

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    土坑村

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    許厝村

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    峰前村

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    上西村

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    后龍村

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    后龍鎮(zhèn)特產(chǎn)大全