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　　南山風(fēng)景名勝區(qū)是自治區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū)，位于貴港市城區(qū)郁江南岸，距城區(qū)中心3公里，乘市區(qū)公交車可直達(dá)。是典型的喀斯特地貌的自然石山，集自然、人文、佛教三者于一體的游覽勝地。

黃花崗五烈士紀(jì)念碑為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　↑S花崗五烈士紀(jì)念碑　　黃花崗五烈士紀(jì)念碑位于平南城郊羅沖橋畔。1911年（宣統(tǒng)三年）農(nóng)歷三月二十九日，孫中山、黃興等為首組織、領(lǐng)導(dǎo)廣州起義，進(jìn)攻兩廣總督衙門。有28名平南藉愛國志士參加，犧牲的有韋統(tǒng)淮、韋統(tǒng)玲、韋樹模、韋榮初、林盛初（均是丹竹都興村人）等五人。民國二十四年（1935年），邑人建立平南五烈紀(jì)念碑，碑基上鐫刻五烈士的藉貫、年齡和事跡，以永志緬懷?！　№f統(tǒng)鈴 (1877～1911)　　韋統(tǒng)鈴（1877-1911），字香泉，廣西省平南縣丹竹鎮(zhèn)都興村人，近代民主革命烈士。教士出身。祖父曾投太平軍，兄弟五人愛打抱不平，被稱為“五虎將軍”。統(tǒng)鈴一目失明，但健目視力異于常人，夜行快捷，人呼獨(dú)眼龍。但他身軀偉岸，力大無窮，能挑兩百斤的擔(dān)子，可將碾禾的石磙雙手舉起。由于受父輩影響，他從小疾惡如仇，對清廷更是滿懷仇恨。他1905年參加同盟會(huì)。1911年隨…… 詳細(xì)++　　韋統(tǒng)淮 (1879～1911)　　韋統(tǒng)淮，男，漢族，1879年生于廣西平南，，字義廷，廣西省平南縣丹竹鎮(zhèn)都興村人，近代民主革命烈士。韋統(tǒng)淮雖然是個(gè)殺豬佬，卻粗通文墨，可將《千字文》《朱子家訓(xùn)》等蒙學(xué)讀物倒背如流，身材也長得魁梧壯實(shí)，自己就能把一頭兩百斤重的大肥豬掀翻在肉案上，故人封以“大力士”外號(hào)。 其兄是同為烈士的韋樹模，為“都興四雄（韋樹模、韋榮初、韋統(tǒng)淮和韋統(tǒng)鈴四兄弟）”之一，早…… 詳細(xì)++　　韋樹模 (?～1911)　　韋樹模，男，漢族，廣西平南人，為“都興四雄（韋樹模、韋榮初、韋統(tǒng)淮和韋統(tǒng)鈴四兄弟）”之一，早年加入中國同盟會(huì)，1911年參加黃興等人策劃的廣州起義，后因寡不敵眾而被捕就義，犧牲后葬黃花崗烈士陵園，為黃花崗七十二烈士之一。 其父韋昌曾參加太平軍，因作戰(zhàn)有功被授軍職，他深受父親的影響，很贊賞太平軍的勇敢。1905年，與弟弟統(tǒng)鈐（字香泉）、統(tǒng)淮（字義廷）、榮…… 詳細(xì)++　　韋榮初 (1884～1911)　　韋榮初，男，漢族，1879年生于廣西平南，家中排行最小，其兄是同為烈士的韋樹模，為“都興四雄（韋樹模、韋榮初、韋統(tǒng)淮和韋統(tǒng)鈴四兄弟）”之一，早年加入中國同盟會(huì)，1911年4月27日參加在廣州發(fā)起的黃花崗起義，后因寡不敵眾而被捕就義，卒后葬于廣州黃花崗烈士陵園，為七十二烈士之一。 出生年月：1884年 犧牲日期：1911年04月27日 廣西壯族自治區(qū)…… 詳細(xì)++　　林盛初 (?～1911)　　林盛初（——-1911），漢族，廣西平南縣東華鄉(xiāng)興華村都興屯人，近代民主革命烈士。 1910年（宣統(tǒng)二年）夏，林盛初與羅城人李德山、岑溪人韋五洲到平南縣東華鄉(xiāng)興華村都興屯，以教授拳術(shù)為名，聯(lián)絡(luò)志士，宣傳革命，1911年（宣統(tǒng)三年）4月下旬，林盛初與平南縣志士共28人分兩批隨李德山到廣州參加起義，4月27日（農(nóng)歷三月廿九日）黃花崗之役發(fā)動(dòng)，他們隨黃興攻入兩廣…… 詳細(xì)++　　韋統(tǒng)鈴 (1877～1911)　　韋統(tǒng)鈴（1877-1911），字香泉，廣西省平南縣丹竹鎮(zhèn)都興村人，近代民主革命烈士。教士出身。祖父曾投太平軍，兄弟五人愛打抱不平，被稱為“五虎將軍”。統(tǒng)鈴一目失明，但健目視力異于常人，夜行快捷，人呼獨(dú)眼龍。但他身軀偉岸，力大無窮，能挑兩百斤的擔(dān)子，可將碾禾的石磙雙手舉起。由于受父輩影響，他從小疾惡如仇，對清廷更是滿懷仇恨。他1905年參加同盟會(huì)。1911年隨…… 詳細(xì)++　　韋統(tǒng)淮 (1879～1911)　　韋統(tǒng)淮，男，漢族，1879年生于廣西平南，，字義廷，廣西省平南縣丹竹鎮(zhèn)都興村人，近代民主革命烈士。韋統(tǒng)淮雖然是個(gè)殺豬佬，卻粗通文墨，可將《千字文》《朱子家訓(xùn)》等蒙學(xué)讀物倒背如流，身材也長得魁梧壯實(shí)，自己就能把一頭兩百斤重的大肥豬掀翻在肉案上，故人封以“大力士”外號(hào)。 其兄是同為烈士的韋樹模，為“都興四雄（韋樹模、韋榮初、韋統(tǒng)淮和韋統(tǒng)鈴四兄弟）”之一，早…… 詳細(xì)++　　韋樹模 (?～1911)　　韋樹模，男，漢族，廣西平南人，為“都興四雄（韋樹模、韋榮初、韋統(tǒng)淮和韋統(tǒng)鈴四兄弟）”之一，早年加入中國同盟會(huì)，1911年參加黃興等人策劃的廣州起義，后因寡不敵眾而被捕就義，犧牲后葬黃花崗烈士陵園，為黃花崗七十二烈士之一。 其父韋昌曾參加太平軍，因作戰(zhàn)有功被授軍職，他深受父親的影響，很贊賞太平軍的勇敢。1905年，與弟弟統(tǒng)鈐（字香泉）、統(tǒng)淮（字義廷）、榮…… 詳細(xì)++　　韋榮初 (1884～1911)　　韋榮初，男，漢族，1879年生于廣西平南，家中排行最小，其兄是同為烈士的韋樹模，為“都興四雄（韋樹模、韋榮初、韋統(tǒng)淮和韋統(tǒng)鈴四兄弟）”之一，早年加入中國同盟會(huì)，1911年4月27日參加在廣州發(fā)起的黃花崗起義，后因寡不敵眾而被捕就義，卒后葬于廣州黃花崗烈士陵園，為七十二烈士之一。 出生年月：1884年 犧牲日期：1911年04月27日 廣西壯族自治區(qū)…… 詳細(xì)++　　林盛初 (?～1911)　　林盛初（——-1911），漢族，廣西平南縣東華鄉(xiāng)興華村都興屯人，近代民主革命烈士。 1910年（宣統(tǒng)二年）夏，林盛初與羅城人李德山、岑溪人韋五洲到平南縣東華鄉(xiāng)興華村都興屯，以教授拳術(shù)為名，聯(lián)絡(luò)志士，宣傳革命，1911年（宣統(tǒng)三年）4月下旬，林盛初與平南縣志士共28人分兩批隨李德山到廣州參加起義，4月27日（農(nóng)歷三月廿九日）黃花崗之役發(fā)動(dòng)，他們隨黃興攻入兩廣…… 詳細(xì)++　　韋統(tǒng)淮 (1879～1911)　　韋統(tǒng)淮，男，漢族，1879年生于廣西平南，，字義廷，廣西省平南縣丹竹鎮(zhèn)都興村人，近代民主革命烈士。韋統(tǒng)淮雖然是個(gè)殺豬佬，卻粗通文墨，可將《千字文》《朱子家訓(xùn)》等蒙學(xué)讀物倒背如流，身材也長得魁梧壯實(shí)，自己就能把一頭兩百斤重的大肥豬掀翻在肉案上，故人封以“大力士”外號(hào)。 其兄是同為烈士的韋樹模，為“都興四雄（韋樹模、韋榮初、韋統(tǒng)淮和韋統(tǒng)鈴四兄弟）”之一，早…… 詳細(xì)++　　韋樹模 (?～1911)　　韋樹模，男，漢族，廣西平南人，為“都興四雄（韋樹模、韋榮初、韋統(tǒng)淮和韋統(tǒng)鈴四兄弟）”之一，早年加入中國同盟會(huì)，1911年參加黃興等人策劃的廣州起義，后因寡不敵眾而被捕就義，犧牲后葬黃花崗烈士陵園，為黃花崗七十二烈士之一。 其父韋昌曾參加太平軍，因作戰(zhàn)有功被授軍職，他深受父親的影響，很贊賞太平軍的勇敢。1905年，與弟弟統(tǒng)鈐（字香泉）、統(tǒng)淮（字義廷）、榮…… 詳細(xì)++　　韋榮初 (1884～1911)　　韋榮初，男，漢族，1879年生于廣西平南，家中排行最小，其兄是同為烈士的韋樹模，為“都興四雄（韋樹模、韋榮初、韋統(tǒng)淮和韋統(tǒng)鈴四兄弟）”之一，早年加入中國同盟會(huì)，1911年4月27日參加在廣州發(fā)起的黃花崗起義，后因寡不敵眾而被捕就義，卒后葬于廣州黃花崗烈士陵園，為七十二烈士之一。 出生年月：1884年 犧牲日期：1911年04月27日 廣西壯族自治區(qū)…… 詳細(xì)++　　林盛初 (?～1911)　　林盛初（——-1911），漢族，廣西平南縣東華鄉(xiāng)興華村都興屯人，近代民主革命烈士。 1910年（宣統(tǒng)二年）夏，林盛初與羅城人李德山、岑溪人韋五洲到平南縣東華鄉(xiāng)興華村都興屯，以教授拳術(shù)為名，聯(lián)絡(luò)志士，宣傳革命，1911年（宣統(tǒng)三年）4月下旬，林盛初與平南縣志士共28人分兩批隨李德山到廣州參加起義，4月27日（農(nóng)歷三月廿九日）黃花崗之役發(fā)動(dòng)，他們隨黃興攻入兩廣…… 詳細(xì)++　　韋樹模 (?～1911)　　韋樹模，男，漢族，廣西平南人，為“都興四雄（韋樹模、韋榮初、韋統(tǒng)淮和韋統(tǒng)鈴四兄弟）”之一，早年加入中國同盟會(huì)，1911年參加黃興等人策劃的廣州起義，后因寡不敵眾而被捕就義，犧牲后葬黃花崗烈士陵園，為黃花崗七十二烈士之一。 其父韋昌曾參加太平軍，因作戰(zhàn)有功被授軍職，他深受父親的影響，很贊賞太平軍的勇敢。1905年，與弟弟統(tǒng)鈐（字香泉）、統(tǒng)淮（字義廷）、榮…… 詳細(xì)++　　韋榮初 (1884～1911)　　韋榮初，男，漢族，1879年生于廣西平南，家中排行最小，其兄是同為烈士的韋樹模，為“都興四雄（韋樹模、韋榮初、韋統(tǒng)淮和韋統(tǒng)鈴四兄弟）”之一，早年加入中國同盟會(huì)，1911年4月27日參加在廣州發(fā)起的黃花崗起義，后因寡不敵眾而被捕就義，卒后葬于廣州黃花崗烈士陵園，為七十二烈士之一。 出生年月：1884年 犧牲日期：1911年04月27日 廣西壯族自治區(qū)…… 詳細(xì)++　　林盛初 (?～1911)　　林盛初（——-1911），漢族，廣西平南縣東華鄉(xiāng)興華村都興屯人，近代民主革命烈士。 1910年（宣統(tǒng)二年）夏，林盛初與羅城人李德山、岑溪人韋五洲到平南縣東華鄉(xiāng)興華村都興屯，以教授拳術(shù)為名，聯(lián)絡(luò)志士，宣傳革命，1911年（宣統(tǒng)三年）4月下旬，林盛初與平南縣志士共28人分兩批隨李德山到廣州參加起義，4月27日（農(nóng)歷三月廿九日）黃花崗之役發(fā)動(dòng)，他們隨黃興攻入兩廣…… 詳細(xì)++　　韋榮初 (1884～1911)　　韋榮初，男，漢族，1879年生于廣西平南，家中排行最小，其兄是同為烈士的韋樹模，為“都興四雄（韋樹模、韋榮初、韋統(tǒng)淮和韋統(tǒng)鈴四兄弟）”之一，早年加入中國同盟會(huì)，1911年4月27日參加在廣州發(fā)起的黃花崗起義，后因寡不敵眾而被捕就義，卒后葬于廣州黃花崗烈士陵園，為七十二烈士之一。 出生年月：1884年 犧牲日期：1911年04月27日 廣西壯族自治區(qū)…… 詳細(xì)++　　林盛初 (?～1911)　　林盛初（——-1911），漢族，廣西平南縣東華鄉(xiāng)興華村都興屯人，近代民主革命烈士。 1910年（宣統(tǒng)二年）夏，林盛初與羅城人李德山、岑溪人韋五洲到平南縣東華鄉(xiāng)興華村都興屯，以教授拳術(shù)為名，聯(lián)絡(luò)志士，宣傳革命，1911年（宣統(tǒng)三年）4月下旬，林盛初與平南縣志士共28人分兩批隨李德山到廣州參加起義，4月27日（農(nóng)歷三月廿九日）黃花崗之役發(fā)動(dòng)，他們隨黃興攻入兩廣…… 詳細(xì)++　　林盛初 (?～1911)　　林盛初（——-1911），漢族，廣西平南縣東華鄉(xiāng)興華村都興屯人，近代民主革命烈士。 1910年（宣統(tǒng)二年）夏，林盛初與羅城人李德山、岑溪人韋五洲到平南縣東華鄉(xiāng)興華村都興屯，以教授拳術(shù)為名，聯(lián)絡(luò)志士，宣傳革命，1911年（宣統(tǒng)三年）4月下旬，林盛初與平南縣志士共28人分兩批隨李德山到廣州參加起義，4月27日（農(nóng)歷三月廿九日）黃花崗之役發(fā)動(dòng)，他們隨黃興攻入兩廣…… 詳細(xì)++

　　民風(fēng)純樸、環(huán)境優(yōu)美，山水秀麗、翠綠群山環(huán)繞整屯，特別是人文歷史非常深厚，客家圍屋群歷史悠久、保存完好，由19座客家圍屋構(gòu)成，是廣西最大的客家圍屋群，分布范圍約6平方公里。最早的圍屋建于乾隆末年，大部分建于咸豐年間，至今已有100多年的歷史。目前許多圍屋還處在原生態(tài)狀況，如段心圍、云龍圍、谷坡城、桅桿城、顯記城、達(dá)記城、盈記城、同記城、茂隆城等，是十分難得的人文瑰寶。2011年被貴港市政府列為貴港市級文物保護(hù)單位。

貴港南山寺為貴港市文物保護(hù)單位?！　∧仙剿?，位于貴港市城區(qū)南郊東南約3公里郁江岸邊二十四峰中的南山公園內(nèi)獅山巖洞里，是千年古寺，嶺南名剎。南山海拔70米，為郁江畔24峰之冠。山上奇巖峭壁，雜樹間生，景色雅致。相傳昔有不老松，今半山尚有“不老松”崖刻。山前山后有岸洞11個(gè)，洞中多有宋以來題刻，觀音巖內(nèi)還有姿態(tài)各異的十八羅漢塑像。登臨山巔，可鳥瞰全城。南山寺于南山上，始修于宋朝，宋太宗賜御書，宋仁宗題“景佑禪寺”額匾。元文宗即位前兩次住寺，題“南山寺”，稱南宗正脈，是西江重要佛寺。“山明水秀本從來，云水光中計(jì)四峰”。寺依山踞洞而建，門外有菩提樹，寺內(nèi)曲徑通幽，有宋、元、明、清石刻百余方和北宋天圣三年（1025年）大鐵鐘等歷史文物。洞內(nèi)鐘乳石豐富多姿，有飛來佛、石獅、石象、石鯉等，另有晉代葛洪煉丹遺址和流米洞遺跡。南山寺歷代為旅游勝地，今寺內(nèi)石刻與宋代鐵鐘為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　r(shí)代：北宋端拱二年（公元989年）　　地址：港南區(qū)南山公園內(nèi)獅子山下南面　　保護(hù)范圍：以整座獅頭山為保護(hù)范圍?！　〗氐貛В阂元{頭山山腳為基線，東西北面各外延10米，南面外延40米為建設(shè)控制地帶?！　」嘉募奶?hào)：《關(guān)于公布貴港市第一批文物保護(hù)單位的通知》貴政發(fā)〔2007〕36號(hào)　　貴政發(fā)〔1985〕111號(hào)公布為貴縣首批文保單位

　　位于港南區(qū)湛江鎮(zhèn)東北面，黎湛鐵路、湛沙路穿境而過。貴港市四季花田農(nóng)業(yè)生態(tài)園坐落于此，由平江村羅塘屯經(jīng)濟(jì)能人發(fā)起，整合周邊5個(gè)村屯的資源重力打造，以發(fā)展高效種植、高效養(yǎng)殖為基礎(chǔ)，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)。今年貴港市荷花展開幕期間，作為第二屆荷花展分會(huì)場，半個(gè)月的時(shí)間吸引近10萬游客前來觀光。

安瀾塔為文化旅游景點(diǎn)?！　“矠懰?/p>

　　南山動(dòng)物園

　　在聞名全國的白玉蔗、草席原產(chǎn)地、集散地－－廣西貴港市木格鎮(zhèn)，有一個(gè)十分出名的小村落，但她的出名，卻不是因?yàn)榘子裾岷筒菹?，她的出名是因?yàn)橛薪图覈窃萍谶@個(gè)開闊的田垌，是廣西最大的客家圍屋群，這是十分奇特罕見的客家人文景觀。這個(gè)純客家村垌距市區(qū)約四十多公里，叫君子垌?！　≯?，方言是指田地，在這里特指地名。這里的客家人十分崇文重教，開設(shè)了不少的私塾學(xué)堂，學(xué)風(fēng)濃厚，很有儒家之風(fēng)范，所以他們居住的田垌因此得名：君子垌，意思就是出人才的地方。清朝未年，潯州政府賜以君子垌“文化鄉(xiāng)”稱號(hào)，以此褒獎(jiǎng)?？图胰顺钥嗄陀?能文能商，較早便初具開放式新經(jīng)濟(jì)思想萌芽，鼎盛時(shí)期，曾引領(lǐng)木格、木梓等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的商號(hào)與手工業(yè)制作業(yè)發(fā)展，民坊譽(yù)為“小香港”?！　【盂淼乩砦恢玫锰飒?dú)厚,三面環(huán)山，山上村邊綠樹環(huán)繞，渠邊、田邊翠竹青青，垌田平整開闊、土地肥沃，兩條水渠自西向東、向北分別從垌邊常年潺潺繞淌，這里鄉(xiāng)村田園風(fēng)光無限,盛產(chǎn)瓜果、草席、水稻、塘魚,年年收成無憂，是一個(gè)特別有靈氣、十分適合休養(yǎng)生息的地方?！　∫?、君子垌客家人與圍城　　君子垌客家的遷徙客家人是中原漢族的一個(gè)民系，晉末之亂，中原漢人舉族遷徙，之后每次朝代更迭，戰(zhàn)火烽煙，更引發(fā)了大量中原人南遷。這些南遷的中原人先是進(jìn)入鄱陽湖一帶，爾后溯贛江而上，往大山屏蔽的贛粵閩桂遷徙。這些中原人有兩個(gè)稱呼,一是官稱:因?yàn)榭图胰酥杏胁簧偃讼鄬τ诒镜厝艘娮R(shí)廣些、比較有學(xué)識(shí)和富足,被當(dāng)?shù)赝林俗馂榭腿?，后來，?dāng)?shù)毓倮魹檫@些移民登記戶籍時(shí),定為“客籍”、“客戶”,于是客戶的人就成為“客家人”。二是民稱:由于他們是從外地遷移過來的人，本地民坊中稱他們?yōu)椤皝砣恕保@得直接、簡短、上口。后來這些稱呼就在各地沿用開來?！　∏宕?、嘉慶年間客家人紛紛從廣東遷入廣西,到貴縣的則主要散居于木格、木子、橋圩、湛江、東津、大圩等地。木格鎮(zhèn)君子垌村更是云集了黎、鄧、葉、黃、李、陳、許、祝、鐘、杜、曾、何、陸、范、煙、魏、劉、邱等十八個(gè)姓氏的客家人。據(jù)有關(guān)民間族譜記載，居住在君子垌的客家人已經(jīng)興旺發(fā)展到了二十六世?！　莸姆Q謂、區(qū)別由于地域差別,各地對客家建筑的稱謂各有差異，江西稱“土圍子”、福建稱“土樓”、粵北稱“四角樓”、“六角樓”、“圍”、粵東稱“圍龍屋”或“四角樓”、“圍樓”、深港一帶大都稱“圍”或“世居”?！　荩欠悍Q，顧名意義即圍起來了的房屋。嚴(yán)格來說圍屋含兩種，一種是外墻既是屋承重墻的，另一種是外城墻統(tǒng)一包圍，內(nèi)有窄長的通道將外城墻與屋墻隔離的。有學(xué)者認(rèn)為稱后者為城座或城池或許可能更為帖切些。順便介紹一下，歷史上把后者那條中間通道叫甬道、巷就叫甬巷。一般來說圍城的規(guī)模大，一座圍城里就容納了許多屋和場地。準(zhǔn)確地說一座圍城就是一座大城堡。君子垌的客家建筑就是以城來稱的?！　轂橹袊窬恿蠼ㄖ愋椭悔M粵閩桂的“土樓”式與北京的“四合院”式、江南的“四水歸堂”式、黃土高原的“窯洞”式、西南的“干闌式”、云南的“一顆印”式、東北的“木構(gòu)架庭園”式、青藏高原的“碉房”,合稱為中國民居六大傳統(tǒng)住宅建筑類型。圍屋是土樓的延變，不僅是客家先祖留下的寶貴文化遣產(chǎn)，豐富而獨(dú)特的民居建筑形式，它集家、祠、堡于一體，集建筑與美學(xué)于一體，是客家人在移居地定居生活與活動(dòng)的“化石”，圍屋成為客家人的一個(gè)標(biāo)簽,建筑文化的一個(gè)烙印，深深刻入到每一代客家人的靈魂之中。。　　客家圍城的幾種形式客家圍城因贛粵閩桂等地域的不同及主人的愛好不同，設(shè)計(jì)上各有特色，但萬變不離其宗，不外乎幾種主要形式?！　∫皇菆A形圍樓。象天外來客的飛碟，地下冒出的蘑菇。以福建龍崖的永定土樓最具恢弘氣勢。土樓是有中央大院的樓。二是方形圍樓。這里也有長方形、正方形之分。如閩西的方土樓和粵北的主碉樓。三是城堡式圍樓。這又以深圳的大方世居最為聞名.四是圍龍式圍屋。廣東一帶客家民居最為常見。五是四角樓。主要是長方形，它的特點(diǎn)是外部及內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化多端。君子垌客家建筑就是屬長方形的圍城。五是碉樓式。開平碉樓最為經(jīng)典，約四、五層高。六是其它：如半圓形圍樓、橢圓形圍樓、八角樓、圍村式、堂橫式圍屋、杠式圍樓等。碉樓一般是海外客家華橋所建，其它圍屋或圍樓一般是國內(nèi)遷徙客家人建。　　圍城的最主要的兩個(gè)特征同理，客家圍城因贛粵閩桂等地域的不同及主人的愛好不同，設(shè)計(jì)上各有特色，但萬變不離其宗，從外部看圍城是封閉的，嚴(yán)然一個(gè)封閉的客家小社會(huì)，體現(xiàn)一個(gè)“圍”字；從內(nèi)部看圍城是開放的，四通八達(dá)，象個(gè)迷宮，體現(xiàn)一個(gè)“通”字?！　《⒕盂淼膰侨骸　?jù)民國二十年<<貴縣志>>記載，君子垌的圍城建筑始于咸豐年間，最早是里人黎詩文等人建筑的“云龍圍”以及里人鄧逢元建筑的“段心圍”，之后黎氏、鄧氏、葉氏等客家人的十七座圍屋城相繼在君子垌建成。　　黎氏主要有：黎詩文故居云龍圍、黎杰材故居同記城、黎太康故居暢記城（在長城、也叫桅桿城內(nèi)）、雙城、顯記城、雙城、顯記城等；鄧氏主要有鄧啟端故居隆記圍城、鄧建勛故居新城、鄧逢元故居同心圍、昌城、犁頭城、紫金城、茂隆城、老屋城等；葉氏主要有谷坡城等。歷史上黎氏相對而言尚文的多一些，圍城建筑最早、獨(dú)具特色，數(shù)量極多；而鄧氏歷史上比較富足，因此他們的圍城也相當(dāng)講究、數(shù)量彼多。相傳，近代有個(gè)已定居香港的君子垌籍人鄧某某，就曾富甲一方，他的傳奇故事遠(yuǎn)近聞名，流傳至今；葉氏人口最多，城座也很不錯(cuò)，但數(shù)量最少?！　≠F縣的圍屋不多，一般是分布在木格、木梓、中里等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中又以木格君子垌最為集中，與其它地方的客家圍屋相比，君子垌的建筑更具特色，其一座方樓就是一座城，每座城占地四至三十畝左右。目前,君子垌以其城座多、規(guī)模大、文化底蘊(yùn)厚、保存好的特點(diǎn)，在本次全國第三次文物普查中，很有希望列入省級文物保護(hù)單位。　　君子垌圍屋曾經(jīng)幾多輝煌,繼清朝未年被賜為“文化鄉(xiāng)”后，民國二十三年的<<貴縣志>>記載，當(dāng)年君子垌考取大專生及留學(xué)有數(shù)達(dá)25人,居然占全縣236的10%強(qiáng)，同樣，君子垌水利建設(shè)的成就該志也進(jìn)行了記載。君子垌先后出了以留學(xué)美國并與美國飛虎隊(duì)隊(duì)長陳納德同為同學(xué),最終獲得碩士學(xué)位回國并頗有建樹的黎杰材、在湖南大學(xué)任教授的黎頌初、早年赴日留學(xué)企望知識(shí)救國的黎大康、以及黎庚揚(yáng)等七位縣長、六十年代進(jìn)京受到國家領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇接見的全國優(yōu)秀教師黎佩英、中國科學(xué)院院士鄧啟金、居港商人鄧建勛等為代表的一批君子垌籍客家杰出人才。目前他們的故居保管尚好?！　∪缃?，對于君子垌的人來說，客家圍城群的建筑及其傳說，是給外人看、外人聽的，一代又一代，從小就生活在這環(huán)境中,已習(xí)以為常,這里平靜恬淡的生活方式已經(jīng)令他們的心情平靜如水，不再有所觸動(dòng)。年輕人們紛紛外出,換一種現(xiàn)代文明生活方式,每座空曠的青磚古城一般都只有幾個(gè)熱心的老伯還在呵護(hù)著這座與他們同樣年邁的古城。每當(dāng)在夜色降臨、度步在空曠的城池，懷舊總榮繞在他們的心頭；每當(dāng)訪客到來，他們也都會(huì)不厭其煩地述說古城曾經(jīng)的鼎盛、曾經(jīng)的喧囂與熱鬧。他們忠厚老實(shí)，個(gè)人也沒有能力系統(tǒng)有效地宣傳這一氣勢恢宏、別具特色的客家圍城群落，而之前因遠(yuǎn)離城區(qū)，信息傳播不遠(yuǎn)，也使得瑰寶在外界無人知，且不說以前，就說到2007初年，貴港至木格的公里還是坑洼不平的,外來人員進(jìn)來十分不便,加之有關(guān)部門財(cái)力所限、正主抓經(jīng)濟(jì)，一時(shí)顧得上對此客家古城進(jìn)行宣傳、保護(hù)和挖掘，沒能使得君子垌圍城群這一難得的人文瑰寶走得更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。文革期間,垌子垌客家人受沖擊較大，如此經(jīng)典的、頗具有代表性、龐大的客家建筑群卻無緣錄入1993年出版的<<貴縣志>>,不知是否也受此影響？不過是金子總會(huì)發(fā)光，君子垌圍城群卻以獨(dú)富傳奇的魅力，在民間通過口口相傳，每天吸引不少探尋者，懷著深深的熱望，幕名而來穿梭在各座圍城中，一睹客家圍城群落的風(fēng)彩，目睹二百多年客家文化凝聚的結(jié)晶，感受其無聲無息中釋放出來的沉郁民俗、綿長的歷史滄桑，體會(huì)客家人淳樸無華的天性和頑強(qiáng)的生命力，他們都禁不住嘖嘖稱奇，贊嘆不已，他們回去后都不由自主花費(fèi)幾多筆墨去記錄，花費(fèi)大量的口舌贊揚(yáng)這里獨(dú)特圍城的神秘風(fēng)彩?！　⌒畔碓矗嘿F港市旅發(fā)委　　(暫無圖片，歡迎提供。)　　信息來源：貴港市旅發(fā)委

烏桕李氏禰廟為港南區(qū)文物保護(hù)單位?！　蹊昀钍隙[廟　　級別：縣級　　時(shí)代：清乾隆十七年（1752年）　　地址：港南區(qū)新塘鄉(xiāng)烏桕村南村屯內(nèi)　　保護(hù)范圍：以李氏禰廟四周滴水為界屬保護(hù)范圍?！　〗氐貛В阂员Ｗo(hù)范圍為基線，四周各外延15米為界。　　公布文件文號(hào)：《港南區(qū)人民政府關(guān)于公布港南區(qū)第二批文物保護(hù)單位的通知》港南政發(fā)[2017]6號(hào)　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　白石山

陳岸故居為港南區(qū)文物保護(hù)單位?！　￡惏豆示印　〖墑e：縣級　　時(shí)代：清嘉慶23年（1818年）　　地址：港南區(qū)橋圩鎮(zhèn)南溪橋村大松山屯3隊(duì)　　保護(hù)范圍：以故居為中心，東北、西南、西北三面以屋檐滴水范圍為界，東南面至月牙塘東岸邊為界.　　建控地帶：以保護(hù)范圍為基線，西北面外延7米；東南面第一進(jìn)左側(cè)前方3.7米至楊井生舊居背面；東南面第一進(jìn)右側(cè)前（含曬場）至水塘外側(cè)27.6米；東北面左廂房滴水外延3米；西南面右?guī)康嗡庋?米為建設(shè)控制地帶?！　」嘉募奶?hào)：《港南區(qū)人民政府關(guān)于公布港南區(qū)第二批文物保護(hù)單位的通知》港南政發(fā)[2017]6號(hào)　　(暫無圖片，歡迎提供。)

南江古碼頭遺址為廣西自治區(qū)文物保護(hù)單位?！　∧辖糯a頭遺址　　級別：省級　　時(shí)代：明—時(shí)代：民國　　地址：港南區(qū)江南街道辦南江村郁江岸邊　　保護(hù)范圍：以南江古碼頭、中山公園馳道牌坊、南江舊街、亞魁牌坊及古馳道的中心軸線為基準(zhǔn)，軸線50米范圍內(nèi)?！　〗氐貛В阂阅辖糯a頭、中山公園馳道牌坊、南江舊街、亞魁牌坊及古馳道的中心軸線為基準(zhǔn)，軸線70米范圍內(nèi)?！　」嘉募奶?hào)：《廣西壯族自治區(qū)人民政府關(guān)于核定并公布第六批自治區(qū)文物保護(hù)單位的通知》桂政發(fā)〔2009〕38號(hào)　　港南政發(fā)〔2004〕11號(hào)公布它為縣級文物保護(hù)單位　　(暫無圖片，歡迎提供。)

貴港南山烈士陵園為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。　　南山烈士陵園位于港南區(qū)郁江南岸南山風(fēng)景名勝區(qū)東園內(nèi)，由一座烈士紀(jì)念碑及黃彰等三位革命先烈的碑墓（石像）組成。它始建于1979年12月，高約23米，碑身四面均刻有“革命烈士紀(jì)念碑”七個(gè)大字，碑旁配套有臺(tái)階、大道、瞻仰臺(tái)、譚壽林及董銓漢烈士石雕像等設(shè)施，黃彰烈士石墓于1979年12月由西山遷建。近年來，隨著南山景區(qū)改（擴(kuò)）建工程的開展，紀(jì)念陵園周邊綠化得到進(jìn)一步完善，前來舉行瞻仰和祭掃活動(dòng)的團(tuán)體及個(gè)人絡(luò)繹不絕，烈士陵園已成為我市愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要基地。每年清明節(jié)期間，很多單位和個(gè)人都來這里緬懷革命先烈，為烈士敬獻(xiàn)花圈。　　董銓漢 (1906～1929)　　董銓漢(1906-1929)，貴城鎮(zhèn)西五街人。1924年考進(jìn)梧州省立第二中學(xué)，1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)時(shí)，在梧州參加了學(xué)生組織的“抵制仇貨委員會(huì)”查封焚毀英國、日本貨物。同年加入共青團(tuán)。1926年秋考入廣東省立第一中學(xué)就讀。在廣州參加革命活動(dòng)，同年加入中國共產(chǎn)黨。 1927年12月參加廣州起義負(fù)傷。后黨指派他在香港、廣東東江等地進(jìn)行秘密活動(dòng)。不久，派回廣西特…… 詳細(xì)++　　黃彰 　　黃彰，號(hào)文波，曾用名黃源、呂二、呂善修、林愛，1901年10月20日出生于廣西貴縣西山鄉(xiāng)的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。黃彰自幼機(jī)靈聰穎，高小畢業(yè)后無法繼續(xù)升學(xué)，先后到賓陽縣蘆圩鎮(zhèn)和南寧等地的藥材店、雜貨店當(dāng)?shù)陠T。黃彰腳勤手快，心靈手巧，深得店主的贊賞。開藥材店的老中醫(yī)還決定培養(yǎng)他當(dāng)醫(yī)生。黃彰非常感激他，但沒有接受他的善意。因?yàn)樵邳S彰看來，醫(yī)治社會(huì)病比人體生理病更迫切?！? 詳細(xì)++　　譚壽林 (1896～1931)　　譚壽林(1896～1931.5) ，號(hào)祝封，曾用名覃樹立，筆名曼殊、勉予。廣西貴縣(今貴港市) 人。生于農(nóng)民家庭。民國6年(1917年)春，考入貴縣中學(xué)。10年9月，考入北京大學(xué)英文預(yù)科班。11年，加入中國社會(huì)主義青年團(tuán)。12年秋，進(jìn)入北大國文系學(xué)習(xí)。13年秋加入中國共產(chǎn)黨。在李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中共北方區(qū)委和中國勞動(dòng)組合書記部北方分部工作，負(fù)責(zé)《工人周刊》。任新廣…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)　　董銓漢 (1906～1929)　　董銓漢(1906-1929)，貴城鎮(zhèn)西五街人。1924年考進(jìn)梧州省立第二中學(xué)，1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)時(shí)，在梧州參加了學(xué)生組織的“抵制仇貨委員會(huì)”查封焚毀英國、日本貨物。同年加入共青團(tuán)。1926年秋考入廣東省立第一中學(xué)就讀。在廣州參加革命活動(dòng)，同年加入中國共產(chǎn)黨。 1927年12月參加廣州起義負(fù)傷。后黨指派他在香港、廣東東江等地進(jìn)行秘密活動(dòng)。不久，派回廣西特…… 詳細(xì)++　　黃彰 　　黃彰，號(hào)文波，曾用名黃源、呂二、呂善修、林愛，1901年10月20日出生于廣西貴縣西山鄉(xiāng)的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。黃彰自幼機(jī)靈聰穎，高小畢業(yè)后無法繼續(xù)升學(xué)，先后到賓陽縣蘆圩鎮(zhèn)和南寧等地的藥材店、雜貨店當(dāng)?shù)陠T。黃彰腳勤手快，心靈手巧，深得店主的贊賞。開藥材店的老中醫(yī)還決定培養(yǎng)他當(dāng)醫(yī)生。黃彰非常感激他，但沒有接受他的善意。因?yàn)樵邳S彰看來，醫(yī)治社會(huì)病比人體生理病更迫切?！? 詳細(xì)++　　譚壽林 (1896～1931)　　譚壽林(1896～1931.5) ，號(hào)祝封，曾用名覃樹立，筆名曼殊、勉予。廣西貴縣(今貴港市) 人。生于農(nóng)民家庭。民國6年(1917年)春，考入貴縣中學(xué)。10年9月，考入北京大學(xué)英文預(yù)科班。11年，加入中國社會(huì)主義青年團(tuán)。12年秋，進(jìn)入北大國文系學(xué)習(xí)。13年秋加入中國共產(chǎn)黨。在李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中共北方區(qū)委和中國勞動(dòng)組合書記部北方分部工作，負(fù)責(zé)《工人周刊》。任新廣…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)　　黃彰 　　黃彰，號(hào)文波，曾用名黃源、呂二、呂善修、林愛，1901年10月20日出生于廣西貴縣西山鄉(xiāng)的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。黃彰自幼機(jī)靈聰穎，高小畢業(yè)后無法繼續(xù)升學(xué)，先后到賓陽縣蘆圩鎮(zhèn)和南寧等地的藥材店、雜貨店當(dāng)?shù)陠T。黃彰腳勤手快，心靈手巧，深得店主的贊賞。開藥材店的老中醫(yī)還決定培養(yǎng)他當(dāng)醫(yī)生。黃彰非常感激他，但沒有接受他的善意。因?yàn)樵邳S彰看來，醫(yī)治社會(huì)病比人體生理病更迫切?！? 詳細(xì)++　　譚壽林 (1896～1931)　　譚壽林(1896～1931.5) ，號(hào)祝封，曾用名覃樹立，筆名曼殊、勉予。廣西貴縣(今貴港市) 人。生于農(nóng)民家庭。民國6年(1917年)春，考入貴縣中學(xué)。10年9月，考入北京大學(xué)英文預(yù)科班。11年，加入中國社會(huì)主義青年團(tuán)。12年秋，進(jìn)入北大國文系學(xué)習(xí)。13年秋加入中國共產(chǎn)黨。在李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中共北方區(qū)委和中國勞動(dòng)組合書記部北方分部工作，負(fù)責(zé)《工人周刊》。任新廣…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)　　譚壽林 (1896～1931)　　譚壽林(1896～1931.5) ，號(hào)祝封，曾用名覃樹立，筆名曼殊、勉予。廣西貴縣(今貴港市) 人。生于農(nóng)民家庭。民國6年(1917年)春，考入貴縣中學(xué)。10年9月，考入北京大學(xué)英文預(yù)科班。11年，加入中國社會(huì)主義青年團(tuán)。12年秋，進(jìn)入北大國文系學(xué)習(xí)。13年秋加入中國共產(chǎn)黨。在李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中共北方區(qū)委和中國勞動(dòng)組合書記部北方分部工作，負(fù)責(zé)《工人周刊》。任新廣…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

桂東南抗日起義革命烈士紀(jì)念亭為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　」饢|南抗日起義革命烈士紀(jì)念亭　　位于貴港市城南58公里的木梓鄉(xiāng)簸箕坡嶺上，為紀(jì)念桂東南抗日起義革命烈士1989年4月市委、市政府和木梓鄉(xiāng)黨委、政府所建。整座建筑是由主亭、臺(tái)地、臺(tái)階和石碑等四個(gè)部分組成。主亭立于100平方米水泥鋪設(shè)的臺(tái)地之上。是框架式鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，由四根3.5米高的圓柱支撐的圓頂建筑。亭總高5.5米，座北向南。東南面兩柱底部約1米高處，以水泥板相連。亭的正面有6級臺(tái)階。臺(tái)階呈梯形狀，上窄下寬，從臺(tái)地逐級向下伸展，亭正面的左右兩邊分立“革命烈士紀(jì)念亭碑文”和“烈士英名”石碑各一塊?！　〖o(jì)念亭的正面兩邊柱上，刻黃彰夫人高天梅題詞：“革命義旗紅萬代，先驅(qū)壯志化宏圖”，橫額“革命烈士紀(jì)念亭”等大字。　　　　木梓鎮(zhèn)　　木梓鎮(zhèn)位于貴港市最南端，座落于武思江畔，素有“貴港市南大門”之稱，東連本市平悅鄉(xiāng)和玉林市興業(yè)縣城隍鎮(zhèn)，南接欽州市浦北縣寨圩鎮(zhèn)，西鄰南寧市橫縣馬山鄉(xiāng)、云表鄉(xiāng)，北與本市木格鎮(zhèn)、思懷鄉(xiāng)相連。鎮(zhèn)政府所在地距市中心58公里。全鎮(zhèn)轄17個(gè)村委會(huì)，300個(gè)村民小組，2002年末總?cè)丝?8556人，總面積171平方公里。 　　木梓鎮(zhèn)地處四市四縣(區(qū))交界處。大自然的造…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

南山寺石刻為廣西自治區(qū)文物保護(hù)單位?！　∧仙剿率蹋ò仙剿滤未~鐘）　　級別：省級　　時(shí)代：宋—民國　　地址：港南區(qū)南山寺內(nèi)　　保護(hù)范圍：整座獅頭山范圍內(nèi)。　　建控地帶：南山公園舊圍墻以內(nèi)范圍（以獅頭山山腳為基線，東西南北四面各外延10米）?！　」嘉募奶?hào)：1963.2.26《區(qū)人委關(guān)于公布自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單的通知》（63）會(huì)文字第2號(hào)。自治區(qū)文化廳：桂文物發(fā)〔2000〕408號(hào)　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　嚴(yán)嶺巖